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Poesía visual y concreta

La poesía visual y concreta son nuevos un género que expresan la cualidad rítmica de la poesía por medio de lo visual, ya sea repitiendo sílabas, palabras u otros elementos que rodean un significado, así como recreando formas gráficamente. Este ritmo es apreciado exclusivamente por medio…

 La poesía concreta como modalidad de escritura plástica ha sido caracterizada por diver

sos críticos como subgénero de poesía visual. Si bien la discusión sobre lo que se considera

poesía visual encuentra diferentes modos de clasificación, es posible consensuar acerca de la

dominancia de lo plástico por sobre otros elementos en la poesía concreta.

En esta oportunidad, intentaremos especificar el modo en que la visualidad se presenta en

un caso concreto de la lírica argentina contemporánea e instaura una lógica particular de

lectura, así como nuevos lineamientos para pensar las relaciones entre texto-imagen.

Algunos de los ejes mencionados con anterioridad forman parte de las hipótesis formula

das en un plan de trabajo presentado recientemente a propósito de la solicitud de beca

doctoral

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Jackie Wilson  June 9, 1934 - January 21, 1984

Even Elvis Presley knew why Wilson was called “Mr. Excitement”: I heard that seeing Wilson perform made the King want to hide under the table. The most spectacular Jackie Wilson show I ever saw was at Harlem’s famed Apollo Theater, around 1960. When he took the stage, adorned in a magnificent white suit, he spread his arms open wide, as if trying to embrace the entire room. He started singing the opening notes of his song “Doggin’ Around.“ 

The audience broke into screams. Even the way he casually held his hands while singing was hypnotic. His dancing was spellbinding — twists and splits that left me in total disbelief. Quickly soaked in sweat (nobody knew how to sweat as good as Jackie Wilson), he took off his jacket and pretended he was going to throw it to the crowd, creating a pure sexual enchantment.

Rolling Stone: 100 Greatest Artists of All Time

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Poema contemporáneo “HUNTERS ON THE SNOW” de WILLIAM CARLOS WILLIAMS

El siguiente análisis hablará sobre el poema “Hunters on the snow” de William Carlos, donde con uso de la Ecfrasis establecerá una intercomunicación con la pintura de Bruehel, y podemos ver que el nombre es el mismo.

Podemos ver que en el poema la referencialidad se encuentra en un gran índice de comunicación, ya que la primera lexía tiene una alusión a la pintura, donde el carácter descriptivo de la pintura hace referencia directa a lo visto en la pintura.

El poema posee un grado alto de selectividad, pues lo elementos con los que se retorna a la pintura son demasiados. Es así como el texto pose una tensión alta con respecto al cuadro, pues es muy notable la visión del poeta.

Al verse ofrecida una gran tensión semántica podemos ver como consecuencia mantiene un magnifico grado de auto reflexividad, ya que el autor problematiza bajo su visión las relaciones que existen entre el texto y el pretexto.

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Otra foto “La mancha”

Los bruscos trazos condenamos al rebozo del ser que lo carga, marcan en una o varias direcciones las marcas que curvatizan al que lo ve, ahorcando la sellada piel, que en un camino sin destino para su andar hacia ninguna travesía.

Las tiznadas líneas que embellecen la figura del humano, haciendo estativo el simple hecho de tinta sobre un cuerpo, un ser, un lienzo aterriza los sentidos penetrando los susurros inquietos de pueblo visor.

Es así como percibo los tatuajes de líneas que son sentido y significado diverso se apoderan de la piel, volviéndola un camino y no un fin.

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El despertar de Musmé Ecfrasis de Juan José Tablada

La “Musmé” ha despertado y vedla ahí en la hermosa acuarela de “Kunisada” sobre muelles edredones y tras del

biombo azul. Su primer pensamiento al despertar, ha sido alisar su negra cabellera, su eterna coquetería, el hermoso

casco de ébano, porque su amante, el daimio poeta ha constelado con estrofas de oro su negro abanico y su

encarnado parasol.

Ya asoma tras del biombo, donde muere la luna de plata, la sirvienta, y ofrece a su señora en tazas de satzuma el té

imperial y en negro cofre de laca la pipa breve y el áureo tabaco que huele a rosas al arder... ¡Pronto “Musmé”! viste

hoy tu faustuoso “kimono” de gala, bordado con florones de lotos nelumbos, donde brillan las escamas de feroz

dragante y ondulan como al viento las plumas caudales de un faisán

 El texto que nos ofrece Tablada, nos deja vislumbrar la acuarela de tablada, con un cierto de sensaciones que la imagen te llena con verla. Como se ve en otras Ecfrasis el autor no solo se usa de una especia de elementos visuales, sino a través de metáforas, nos deja pensar o entrar en los pensamientos de Musmé.

La vivificación de lo escrito hacia lo que se puede ver, es reconocido de manera única, dentro de un sistema de signos siendo viva y funcional hacia la armonía de la coexistencia. Es así como la intermediaria existe a partir de ese ir y venir de técnicas, representaciones significados, volviéndose autónomas…

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Comentario sobre poema On “Anecdote of the Jar” by Wallace Stevens

El poema de Stevens en sentido de la Ecfrasis se puede ver de dos aspectos diferentes, una donde se ve como elemental o primario el trato de la Ecfrasis, es decir, que no representa grandes rasgos de complejidad en la función poética, es importante decir que quizás podría asimilar como si fuese un trabajo no logrado o incompleto, pues deja a su poema sin una correspondencia única a otra obra de arte.

En el segundo aspecto se puede interpretar un cierto efecto de parodia, donde esta imita sus características, ya sea bien para generar una reflexión acerca de él o para burlarse propiamente.

La parodia que yo encontré en este poema quizás podría tratarse de Ecfrasis, ya que el texto maneja una descripción altamente lograda. La parodia al fin es un fenómeno semiótico en el cual se imita sus características, esto no da pie a lo que dicen los críticos hacia la búsqueda de la Ecfrasis.

En suma, si es cierto que el tratamiento de la Ecfrasis, no tiene que estar completamente definida para alcanzar a funcionar y completarse en una producción poética, se puede a partir de la dialéctica del arte llegar a una correspondencia de una realidad extralingüística, pero no necesariamente una representación pictórica.