an-gothicalabsurdist - Tumblr blog

an-gothicalabsurdist · 7 years ago

Text

Теория цикличности информационного поля

Недавно я разбирал свои записи по разным блокнотам и наткнулся на свои схемы связанные с природой и влиянием мысли на человека. Невероятно удачно сложилось, что сейчас я только что закончил читать про Картезианство Декарта, проблему субстанций и решение этой проблемы Спинозы.

Философы на протяжении веков старались найти форму восприятия мира, которая сможет упорядочить материю, мысль и Бога. Декартовская система была дуалистичной, то есть состояла из двух элементов, а точнее субстанций: протяженной и мыслящей. Проблема их взаимодействия оставалась неразрешимой в рамках учения самого Декарта и попытался её разрешить Спиноза. Он посчитал, что им не хватает третьего, связующего элемента - Бога. Итак, материя и мысль стали одними из бесконечного количества атрибутов божественного. Одними из множества, поскольку Господь должен быть «бесконечен во всех проявлениях, а следственно это лишь два атрибута, которые мы знаем из множества». К сожалению, многие философы были людьми религиозными в силу того времени, в котором они жили. Сейчас мы можем отбросить теологические предрассудки и присоединиться к эре фактической философии.

Я попытаюсь переосмыслить идеи Декерта. Итак, начнем с того, что есть две субстанции - мысль и материя. Объясним их взаимосвязь и отношения между собой.

Мир, каким мы его знаем - совокупность рефлексий от органов чувств, таких как глаза, уши, нервные окончания. Все это многоуровневые абстракции, соединенные между собой в цельную, но иллюзорную и крайне хрупкую картину.

Человек слепой и парализованный от рождения воспринимает мир иначе, чем его воспринимают люди обычные. Для него он состоит из звуков, через которые он может определить расстояние до объекта и установить личность говорящего. Если лишить человека и этого, к примеру, поместить в камеру депривации, то полное отсутствие раздражителей будет порождать галлюцинации вплоть до панических атак. С эти же и связана основная теория частых упоминаний о мистике во времена до изобретения книгопечатания и других благ цивилизации. Меньше раздражителей из вне - больше придумает мозг + фольклор народа, получается целая армия из разношерстых вурдалаков и призраков. Таким образом, мир, каким мы его знаем - совокупность мыслей, идей и представлений, сгенерированных мозгом в зависимости от количества и качества внешних раздражителей. Так, мы установил, что мысль порождает материю. Теперь мы можем сконцентрироваться конкретно на первоисточнике окружающего нас мира, то есть мысли.

Введем 4 элемента мысли в широком понимании: Информация, Интерпретатор, Разум, Человек. Эти элементы взаимосвязаны таким образом, что их можно отобра��ить на схеме.

Информация влияет на Интерпретатор, Интерпретатор на Разум, Разум на Человека, Человек на Информацию. Договоримся и объясним терминологию.

Информация - совокупность знаний, не только истинных, но и ложных, которые существуют в информационном поле человека. Сюда входят курс образования, культурный пласт, заложенный в детстве, все знания, известные человеку и находящиеся в непосредственной близости от него, включая Сеть Интернет.

Интерпретатор - один из отделов мозга, который был открыт сравнительно недавно. Он ответственен за обработку информации, которая позже будет преобразована в различные ментальные конструкции.

Разум - человеческий интеллект, не осознанная часть психики (бессознательное). Именно тот механизм, который вечно что-то пытается решить, осмыслить, просчитать и зачастую у него не выходит

Человек - сознательная часть человеческой психики, наша индивидуальность, личность, если хотите.

Обсудим их подробней. Пойдем по часовой по нашей схеме. Информация влияет на Интерпретатор. Для того чтобы нагляднее объяснить эту часть необходимо разъяснить принцип работы Интерпретатора. Представим, химический опыт. Самый простой. Очищение одного вещества от примесей. Есть две колбы. Вот они. Одна пустая (левая), другая с веществом, серого цвета (правая).

Назовем условно вещество в правой колбе информацией. Нам необходимо, чтобы она попала в колбу слева, но не в первозданном виде, а отфильтрованной. Ставим фильтр.

Красное на колбе слева - фильтр. Дадим и ему название - Интерпретатор. Жидкость проходит через него и очищается от примесей, но не от всех. Если присмотреться к жидкости, которая получилась( картинка ниже) можно заметить в ней точки нового цвета: красные, синие, зеленые, коричневые, а серые остались на месте. Дело в том, что наш эксперимент провалился, в силу того, что фильтр б/у, в новое вещество попали примеси старых веществ и нового, дав новую смесь. Достаточно наглядно?

Информация, проходя через Интерпретатор изменяется, фильтруется и дополняется им. Интерпретатор формируется из той информации, что проходила через него раньше.

То есть, когда проходит через интерпретатор условно синяя информация, интерпретатор приобретет синюю примесь. Вся следующая информация, которая пройдет через него будет иметь часть этих синей примесей. Так всю жизнь, слой за слоем он накапливается, нарастает и все больше примесей добавляет. Дело в том, что наш эксперимент мог бы быть удачным, если бы мы сменили фильтр и установили новый, но увы очистить Интерпретатор невозможно. Мы обречены быть вечными узниками иллюзий, навязанными нашим же мозгом.

Итак, мы установили влияние информации на интерпретатор. Теперь двигаемся дальше. Интерпретатор на Разум. Для того, чтобы разобрать эту часть посмотрим на то, что у нас есть на данный момент. В интерпретатор поступила информация, он её начал обрабатывать. Вот здесь уже появляется Разум. Информация, которая была обработана и интерпретирована попадает в Разум и направляется куда ей следует попасть. Интерпретатор в состоянии изменять не только текущую информацию, но и воспоминания. Как монтажер фильмов из прошлого, он разрезает хронометраж, вставляет нужные кадры и закрепляет вновь, так чтобы никто ничего и не заметит. Сколько раз вы говорили про одни и те же события в прошлом с людьми-участниками и ваши вос��оминания расходились? Лично у меня - множество и это не потому что я не внимательный, слепой или забывчивый. Интерпретатор получил какую то информацию, понял её по своему, разместил воспоминанием в хронометраж тех событий, а ты, читатель, ничего и не заметил. Ты и не заметишь, пока не начнешь сравнивать все до мельчайших деталей с воспоминаниями окружающих.

Воспоминания, знания, информация, ставшая частью нашего «Я» формируют нас, как личностей, как индивидуальностей. Мы подходим к влиянию Разума на Человека. Получается мы сформированы из кривого отражения информации, поступающей в нас. Мы - заложники лабиринта наших иллюзий, из которого нам не выбраться никогда, как бы сильно мы не пытались. Так, бессознательное, измененное интерпретатором, влияет на сознательную часть, на наши личности и индивидуальности.

Последняя часть в нашей схеме: Человек влияет на информацию. Любой человек транслирует информацию в мир, которую он усвоил, то есть, ту, которая прошла через весь этот «пищеварительный тракт», описанный выше. Она поступает в информационное поле, отравляет его, поскольку она больше не существует в нем в чистом виде, но лишь в переработанном, в интеллектуальном полуфабрикате, который позже попадет к следующему человеку, будет интерпретирована еще раз и выброшена обратна в информационное поле. Представляете в каком виде она будет, как будет отлична от первоначального своего вида после того, как о ней узнает сотня людей? Тысяча? Десять тысяч? Больше?

В условиях современного мира, в котором информация зачастую не правдива и распространяется мгновенно на огромные аудитории и передается из уст в уста, следует не только следить за чистотой собственного информационного поля, качеством информации, которую вы получаете и транслируете, но и переформулировать краеугольный принцип Декарта: «Мыслю следственно существую» в «Сомневаюсь следственно существую», из «Cogito ergo sum» в «Dubium ergo sum».

0 notes

an-gothicalabsurdist · 7 years ago

Text

Побег от общественного сознания или методы общения с прахом героев

Как я и обещал, про Бойцовский клуб будет цикл статей. Это уже третья, но аккуратно, если вы не прочитали предыдущие две – вперед, читать надо по порядку.

Все еще спасибо Артему Вольскову, как моему соавтору этой теории.

Я собираюсь разбирать межличностные отношения героев и то, символами чего они являются. Все по порядку.

1. Роковая женщина

Начнем с персонажа, который выделяется больше всех – Марла. В произведении построенном на мужчинах, она – единственный главный женский персонаж. На это есть свои причины.

Марла является символом «роковой женщины». Вспомним, как она появилась в начале.

«Черные тусклые волосы, короткая стрижка, огромные глаза, бледная кожа, платье в темно-красных тонах».

Чем не классический образ роковой женщины в кинематографе эпохи нуара? Подобный образ женщины-паука характеризуется повышенной сексуальностью, внутренней опасностью женщины, она действительно становится роковой для главного героя, часто увлекая его в свои сети, а затем и в царство мертвых. Позднее, в кинематографе этот образ был трактован, по факту, как сексуальный вампиризм. Девушка ненасытна, как кролик, красива, а под конец, чем ближе к ней подходит мужчина, тем скорее наступит его конец. Она заманит его в свои сети, а затем станет главной причиной морального падения героя. Никого не напоминает? Особенность образа Марлы в том, что несмотря на столь важную роль в произведении, она все равно остается на вторых ролях и лишь иногда выходит на передний план.

Марла – первая, кого встретил Джек. Ее появление ознаменовало начало падения героя. Он находил успокоение в группах поддержки, но с ее приходом, они утратили свои целительные свойства. Рассказчик больше не мог спать, не мог плакать на собраниях. Человек, который не может спать ночами – вот, что страшно. Джек возвращается в полу-лихорадочное состояние, из которого он пытался выйти с помощью групп поддержки.

«Она и мечтать не мечтала, что может так прекрасно себя чувствовать. Она впервые чувствует себя живой».

Как я уже и говорил, она – вампир, питающийся главным героем, паразитирует на нем, пока он жив, как вирус. От чего она так себя замечательно чувствует? От того, что главный герой мучается, от того, что она забрала это ощущение у него и взяла себе.

Рассказчик прекрасно ощущает, что все это происходит исключительно из-за присутствия Марлы на собраниях. Он договаривается с ней, что они разделят расписание пополам. Девушка все же соглашается, но что она делает потом? Нарушает соглашение. Ей важно было видеть, что Джек мучается, страдает, скован по рукам и ногам.

Вспоминаем эпизод со звонком. Этот эпизод – знаковый. В нем мы впервые видим, что Джек попался в умело расставленные сети Марлы. Она не только требует его внимания к себе своим «криком о помощи», но и после отказа очень ненавязчиво его упрекает, что она умирает, а он ее бросил.

Обратимся к словам и мыслям Джека в тот момент. Он видит с утра Тайлера, всего в засосах, слышит его разговоры про то, какая Марла извращенка, что они переспали раз в 10. Тайлер явно собой доволен. Единственный, кто не рад этому животному празднику жизни – рассказчик.

«Я – воспаленный желчный проток Джека», «Я- скрипящие зубы Джека», «Я – пылающие раздутые ноздри Джека».

От чего такая реакция? Как это не редко бывает, главный герой еще сам не понял, что у годил в паутину, но уже начинает в ней запутываться. Он ревнует, при том сильно. Его бесит, что это делает Тайлер, а не он. До этого он говорит, что ему всю ночь снилось, как он вставляет Марле Зингер. А почему ему это снилось? Он в паутине, сплетенной Марлой, подсознание это уже чувствует, но до сознания все еще не доходит. Когда дойдет – будет слишком поздно.

Марла делает подобное не сознательно, ее на это толкает психологию и методология мышления архетипа роковой женщины.

В конце произведения, Рассказчика одолевают суицидальные мысли, он стоит на краю и готов прыгнуть, но единственное, что его спасает – Марла, что ее нужно спасти, что она втянута в историю, но не знает на самом деле, что происходит. «Шагни через край. Что меня держит? Марла. Прыгни вниз. Марла втянута в эту историю, а она даже не знает, в чем дело. Марла любит тебя».

2. Долой капитализм или история одного пингвина

Джек выступает на всем этом карнавале жизни грустным арлекином. Он не может спать, ищет успокоения в группах поддержки, замещает пустоту в своей жизни мебелью, не доволен всем, что его окружает, но ничего не делает.

Он – типичный представитель среднего класса, который устал играть свою роль. Его несчастное размеренное существование разбавляется с появлением Марлы, а затем и Тайлера. Оба они дают определенную свободу ему. Марла освобождает его демонов, открывает чувства, Тайлер дает ему то чувство свободы, которое он так отчаянно искал. Пусть через боль, через страдания, но он обретает свободу. Свободу от работы, от босса, от квартиры, от своих вещей, он отвергает материальный мир и возвышается над ним, смотря на людей через глаза налитые кровью.

«Не хочу больше быть укомплектованным. Не хочу больше быть довольным. Не хочу больше быть самим совершенством. Тайлер, спаси меня от этого».

Джек законсервирован внутри своей уютной жизни, своей зоны комфорта. Он это понимает, но ему не хватает душевных сил, чтобы выйти из порочного круга капитализма (если не понимаете термин - прогуглите). Он остро ощущает зажатость рамками, но очень постепенно их сбрасывает, как старые кандалы. Проявляется его ощущение рамок в эпизоде с пингвином, одного из упражнений в группе поддержки. Он чувствует себя птицей, которая не может летать и единственное, что он может сделать – скользить. Он не способен ничего изменить, он просто скользит.

Начинается его освобождение с взрыва квартиры – он освобожден от своих привязанностей к материальным благам, тумбочкам, диванам, кроватям, шторам и другому. Следующий его шаг – освобождение через боль. Этой цели послужит бойцовский клуб, который сделает Джека гораздо более внутренне сильным, чтобы вырваться и сбросить цепи. Последняя фаза освобождения – сцена с боссом, когда Джек угрожает ему. Он не закрыл рот, не замолчал, а надавил, проявил силу, что возымело эффект. Он завершил становление.

Итак, благодаря Марле и Тайлеру, Джек обретает свободу, но погружается в другого рода рамки. Можно сказать, что у него сменился хозяин, как у любого обычного раба. Раньше был рабом системы, капитализма, а теперь он раб идей Тайлера, идей бойцовского клуба, идей свободы, Марлы, хотя понимает он это только в конце.

3. Критика американской мечты или недовольство культурой

Он - демонический дух бунтарства, свержения старых идеалов и утверждение новых. Американская мечта рухнула, а на ее обломк��х родился он – Тайлер Дерден.

Он образован, эрудирован, умен, независим ни от чьего мнения, свободен от предрассудков и устаревшей запылившейся морали. Он освобождает людей из низших слоев населения от рутины, от боли и жестокостей мира, мира, в котором они живут. Благодаря бойцовскому клубу они смогли найти себя, некоторые нашли способ, как пережить еще один день, другие нашли способ, как стать уверенней. Тайлер создал общественный институт, дающий всем возможности получить то, что им нужно. Начиная от уверенности в себе, заканчивая понимание себя и людей.

Цели безусловно благородные, но есть у всего и другая сторона. Он использует Марлу для удовлетворения своих желаний, устанавливает авторитарный режим внутри Проекта. Человек, давший свободу, создает общество, где нет не только свободы, но и понятия «человек» тоже. Нет «я», есть «мы».

Тайлер – лидер, харизматик. Он именно такой, каким он должен быть, каким его хочет видеть эпоха. Он радикален, но отчаянные времена, требуют отчаянных мер.

4. Про кого все же произведение?

Это история о трех людях. О несчастной любви, о человеке росшем без отца, о человеке потерянном обществом, который закрылся внутри себя от целого мира. Хотелось бы верить, что все это – разные люди, но нет – это все Джек, то есть Рассказчик.

Неудачная влюбленность.

Влюбленность у Джека была и в Марлу, и в Тайлера. В понимании Джека любить означает обладать. Он любил Марлу, поэтому она обладала им, она была тем, что сдерживает его от смерти. Он любил Тайлера, поэтому был ведом им. В романе встречается множество фраз, где описываются их отношения, но можно выделить одну основную. «Я люблю Тайлера. Тайлер любит Марлу. Марла любит меня». Он отрицает свою любовь к Марле до самого конца, только в последней главе, когда он в раю, он понимает, что любит Марлу, что ему жаль, что ее нет рядом с ним.

Из-за своего отрицания любви к Марле, главный герой, в лучших традициях детей, начинает бороться за внимание папы, т.е Тайлера, как бы соперничая с Марлой. Тот факт, что Тайлер и Марла спали вместе выводит Джека из себя не только потому что он ревнует Марлу, но он еще и ревнует Тайлера, его внимание.

Человек росший без отца.

Действительно, это одна из основных проблем героя. Когда они с Тайлером обсуждают с кем бы хотели подраться, Тайлер говорит, что со своим отцом, а Джек отвечает, что никогда не знал своего отца.

«Мы – поколение воспитанное женщинами». Все произведение Рассказчик и Тайлер сбрасывают с себя и с других таких же мужчин пыль, которая является воспитанием. Они получили его от своих матерей одиночек, не имели мужской руки и боятся малейшей царапиным. Именно это и заставило Джека с Тайлером подраться в первый раз тогда, на парковке. «Я не хочу прожить жизнь не получив ни одного шрама.

Проблемы с отцом являются так же одним из двигающих факторов всех действий Тайлера и Джека. Тайлер говорит сначала, что Бог – прообраз отца, а затем, что надо что-о сделать, чтобы Бог тебя узнал, потому что Божья ненависть лучше Божьего безразличия.

Социализация без мужчины в доме, без отца очень пагубно сказалась на обоих молодых людях. Эта проблема стала центральной для их личностей.

Человек, потерянный обществом

Джек одинок. Его это угнетает. Он находит одноразовых собеседников во время командировок, он работает на ненавистной работе, где его бесит босс. Единственные с кем он общается – люди, оценивающие машины, так же, как и он. Пустоту в общении он заполняет покупкой не нужной ему мебели в огромных количествах.

Возможно, именно из-за своего одиночества он оказался настолько под влиянием Тайлера, так им дорожил. Когда не с кем поговорить, даже самый плохой, радикальный, дикий друг становится дорог, как целая тонна золота, так и Тайлер с Джеком стали не разлей вода. Как говорил сам Джек, большую часть времени они жили, как счастливая семейная пара.

Это опять же заставляет его переживать из-за потери внимания со стороны Тайлера. Он боится, что утратит дружбу с Тайлером, потому что станет ему неинтересен, из-за того, что сам Тайлер нашел себе новую игрушку - Марлу.

Внутри Джека собралось множество демонов, помимо тех, что я назвал, которые и определили его дальнейшую судьбу.

На данный момент все. Это была третья статья из цикла про «Бойцовский Клуб» Ч. Паланика. Надеюсь, что в скором времени смогу написать следующую статью.

2 notes · View notes

an-gothicalabsurdist · 7 years ago

Text

Ultime Thule или Юнгианский бестиарий в действии

P.S: не читать, не прочитав предыдущую статью. Опасно для вашего восприятия себя и мира. Это 2 статья из цикла.

В мировой культуре, религии есть всего один ключевой, исходный образ, который претерпел изменения, но оставался верен своей сути до конца – Дом. Действительно, образ дома встречается с самого начала человеческой культуры. Дословный перевод слова «фараон» - большой дом, первая буква, с которой начинается Библия в оригинале означает дом, храм – дом Господень. Как только его не называли: дом, рай, земля обетованная, ультима туле, елисейские поля.

Дом нашел отражение не только в мировой культуре и религии, но и в более приземленных вещах, а точнее в психологии. Оглянемся назад. Нет, правда, оглянитесь. Прямо под этой статьей вы найдете еще одну, а в ней происходит архетипический разбор «Бойцовского Клуба» Чака Паланика. Как связаны две эти вещи, помимо того, что я пишу про них статьи? Миф Дома существует внутри произведения и даже более того, он является центральным в нем, потому очень хорошо спрятан. Я постараюсь приоткрыть завесу литературной мглы. Следите за руками.

С чего начинается роман? С разрушения дома главного героя Тайлером, тенью. Разрушение или лишение персоны дома является типичным для тени поведением. Она должна стремиться к саморазрушению личности, чтобы дезинтегрировать из нее все ее архетипы, из которых она состоит. Личность должна отделиться от Самости, что автоматически отделит Тень сильней от Персоны, Анима будет отделена и «похищена» Тенью, Персона отделена от Личности, а дальше возможно последующее разделение личности на архетипы, которые остались. Утратив дом, персона стремится вновь его обрести, интегрировать в личность самость, которая как раз представлена домом, то есть собрать все воедино обратно. На пути между Личностью (Я) и Самостью стоит Тень, которая контролирует и не отпускает Самость на путь интеграции.

Если говорить образно, то Самость в данном контексте – клей между архетипами, так что если убрать связующее, то все рассыпается, а первыми летят самые крупные куски – Тень и Анима.

По логике Юнга, Джек должен быть спасен Марлой и привиден ею в дом, где он «соберется обратно», но она не в состоянии это сделать, практически она утратила себя, про что, кстати и говорит (см. предыдущую статью). Анима, как женское начала, если выражаться грубо и образно должна быть женственной принцессой, идеальной девушкой, образ, которой проецируется на все объекты влюбленности личности, но почему же в нашем случае все иначе? Она ушла от Джека, его ситуация осложнена тем, что он не просто лишен своего либидо, в силу того, что оно у Тайлера, но и регрессировал до уровня сексуального развития ребенка, а точнее до амбивалентного Эдипова комплекса, который отгоняет от него Аниму. Анима переходит к Тени и попадает в его подчинение. Нашу принцессу заточили в башню, а там у нее появились суицидальные наклонности. Из-за своего заточения и подчинения Тени (у этого явления есть название – «брак Анимы и Тени») она утрачивает свою память о исходном состоянии, но однажды он у нее все же всплывает.

Помните эпизод, когда она приходит в дом в свадебном розовом платье? Почему она его надела? Были две причины:

1) воспоминание о женственности и состоянии «принцессы» всплывает иногда на задворках памяти.

2) Почему платье свадебное? У нее всплывает подсознательное из прошлой, которое говорит, что она уготована, для брака с Персоной, т.е они должны быть совместно интегрированы.

Так вот, наша дорогая принцесса не просто проявила желание умереть, но у нее возник Стокгольмский синдром. Она воспламенилась животным желанием своего захватчика – Тени. Опять же, это все из темы брака между «Тенью и Анимой».

Уходим от нашей горе спасительницы и возвращаемся к образу Дома. А точнее, к образу Дома на Бумажной улице. Мое предположение о том, что это аллюзия сознания верна, но не совсем. Расширим ее и объясним, по мере возможности.

Если представить, что мы стоим на идеальном уровне поверхности и видим горизонт со всех сторон, то чисто теоретически можем сказать, что все что я вижу до горизонта – мой мир. Вот, что такое дом. Это все сознание, весь мир героя. А что такое улей тогда, самость? Это тот 1 квадратный метр, на котором я стою. Таким образом, улей это не самость, но ее часть. В целом, я уже описывал, что из самости улей был вычленен, но что осталось? Остался дом, при том очень давно. Улей – это выделенная самость, которая стремится подчинить себе сознание, то есть дом. Она стремится сделать это единственным методом – разрушить дом. Отсюда стремление разрушить цивилизацию, погрузить ее в темные времена. Разрушить мир, как выражение совокупности таких домов, сознаний, которые нужно подчинить.

Более того, выделенная самость стремится не просто к поглощению и уничтожению дома, но и поглощению Персоны, как проявления сознательного. Бессознательное поглощает сознательное и все архетипы дезинтегрированы, все рассыпалось, как карточный домик.

Посмотрите сами. Тайлер контролирует улей, самость и сдерживает его в уздах, Марла с улеем в конфронтации, а кто живет в доме наедине с улеем? Кто с ними со всеми на равных? Джек, правильно. Тайлер, как и положено Тени, хотел, чтобы Персона была поглощена Самостью, что приведет к разложению личности на составляющие.

Это было бы очень наивно полагать, что в новом мире, мире «темных времен» и «спячки человечества» будет место для Джека, который нужен Тайлеру только для разрушения личности. Он – единственное, что стоит на пути Тайлера и Самости к их конечной цели.

Таким образом, если бы не улей, Персоне не был бы чужд дом, не был бы чужд мир, не был бы чужд он сам и не было бы чуждо его сознание.

Вернемся к поиску Дома Персоной. Во многих культурах под понятием дома понимался Рай. Ребенок спускается оттуда, живет, ищет дом, а умерев обретает его в Раю. Где находит себя в последней главе Джек? В раю. Для него не важно, что рай этот – психиатрическая клиника. Единственное, что важно – то, что он нашел этот дом. Он не хочет уходить оттуда. Единственное, о чем жалеет он, как Персона, о том, что рядом с ним нет Марлы, Анимы. Он достиг своей Ultima Thule.

Можно сказать, что в этом заключается философский подтекст. Посудите сами. Герой ищет дом, землю обетованную, но встречается с препятствиями, главное из которых - он сам. Он борется с самим собой ради места, которое излечит его, ради места, которое он давно утратил. Это одна из древнейших мифологических и философских концепций. Поиск не только себя, но и поиск дома. Своей Земли Обетованной.

0 notes

an-gothicalabsurdist · 7 years ago

Text

Психоанализ последнего анархиста

“Первое мыло делали из праха героев”

Спасибо Вольскову Артему за то, что заставил меня посмотреть этот фильм и героически вынес мой деструктурированный психоанализ его любимого фильма

Первоначально идея статьи пришла спонтанно и в крайне странном для меня виде. Я просто смотрел фильм и резко пришло осознание того, что я вижу на экране. Как вы наверное могли догадаться фильм назывался «Бойцовский клуб». Тот самый, где играет Бред Питт. За красивой, мрачной картинкой, философией познания мира через боль, прячется история о глубоко душевно больном человеке. Эта статья, скорее всего, откроет собой цикл повествований и разборов этого произведения. Сегодня я постараюсь ответить на вопрос: «На сколько он глубоко душевно болен?»

Анализировать я буду по книге, иногда делая отсылки к фильму, но более подробный разбор именно киноленты будет позже, а сейчас обратимся к истокам.

Опишем общий сюжет: повествование идет от лица Рассказчика, который остро ощущает свою никчемность в условиях капитализма и рутины. Его преследует череда несчастий, начиная с того, что у него забрали багаж, заканчивая тем, что его квартира взлетела на воздух. Он попадает под влияние Тайлера, харизматичного и эрудированного лидера, который основывает сообщество, где мужчины собираются, чтобы переплавить душевную боль в физическую, освободиться от нее. Спустя время этот клуб перерастает в не что большее и все заканчивается тем, что они решают взорвать кредитные компании, чтобы обнулить все долги и погрузить мир капитализма в темные времена.

Наденем свои очки, набьем сигары потуже, сотрем пыль с портретов дядюшки Юнга и Фрейда и обратимся к трудам великих, а точнее только одного. Юнга. Договоримся и объясним терминологию.

Персона – компромисс между сознательным человека и обществом, социумом. Совокупность личных черт человека и ожиданий мира от него. Юнг считал, что отождествление самого себя с персоной – одна из причин проблем, приводящих пациентов на порог консультативной комнаты. Персона отличается от личности, от настоящего лица индивида

Анима – женское начало, которое противопоставлено мужскому началу (Анимусу), состояние мужской влюбленности – проекция Анимы по типологии Юнга. Она присутствует в любом человеке, к примеру Юнг, вообще ее выдвигал в отдельную личность внутри своей психики и наделял определенными чертами характера.

Самость – по факту, это Юнгианская версия бессознательного, как было сделано у Фрейда. В нашем случае даже «коллективное бессознательное». В него входят реакция на проблемные ситуации, внутренние проблемы, алгоритмы и вообще, практическая основа личности. Возьмем грубо для простоты апеллирования полную концепцию Фрейда

Тень – аналогия с Альтер-эго Фрейда. Полная противоположность личности пациента. Обычно это то, каким себя хочет видеть тот или иной человек.

Итак, приступим к постепенному разбору. Пойдем из вне к центру.

Как видно на рисунке, сознание состоит из двух частей: сознательного и бессознательного, для удобства, я выделил им равно количество пространства, хотя это едва ли соответствует действительности. В зону сознательного входит Анима и Персона, а в зону бессознательного только Самость, Тень (Альтер-эго) существует на стыке между ними, больше углубляясь в бессознательное, поэтому оно соответствующе обозначено на схеме.

На протяжении всего произведения сознание ГГ появляется перед нами двумя разными способами. Первый – рассказчик или персона, с которым он себя ассоциирует (как я уже говорил, что является одной из причин психологических проблем), второй – дом, на Бумажной улице. Здесь все становится интереснее. Далее цитаты из книги «Дом чего-то ждет», «Замок на входной двери отсутствует с тех пор, как кто-то ее вышиб – возможно, это была полиция», «Предыдущий жилец был склонен к затворничеству», «на бумажной улице нет ничего».

Дальше рассказчик находит целую стопку статей написанных от имени органов: «Я – матка Джейн», «Я – простата Джо». В ходе повествования рассказчик, которого кстати зовут Джек, использует подобные формулировки для выражения своих эмоций, которые он ощущает очень отдаленно и не понимает до конца, на подобии эха в пещере. Он не личность, а лишь персона, поэтому не чувствует спектр эмоций должным образом, так что единственная реакция доступная ��му – выразить их подобным, странным образом.

1. Описание и общие характеристики личностей

Итак, что у нас дальше? Пристегните ремни, возможна разгерметизация кабины, держитесь за поручни и не паникуйте, начинаем погружение в сознание. Посмотрите направо, за окном вы видите гору и расщелину рядом – это Анима и Анимус, мужское и женское начало, как не трудно догадаться. Опускаемся в расщелину, аккуратно, закройте глаза женщинам и детям.

Встречаемся мы с Марлой в самом начале произведения, она – первый симптом, как насморк при простуде. Главное – чтобы насморк не перешел в хронический гайморит. К сожалению, в случае Джека именно так и произошло. Перед нами – первое упоминание Марлы: «женщина же, склонив голову на сторону, выглядывает из-под его локтя и закуривает сигарету». У меня есть предположение, что возникает она именно на занятиях группы поддержки потому что Джеку это место важно, потому что благодаря ему он может существовать в этом мире, в конце концов, оно помогает ему засыпать по ночам. Появление Марлы ознаменовало конец эпохи попыток гармоничного существования в мире, он не мог больше плакать и весь эффект, а следственно и смысл от этих групп пропал.

Возвращаемся к определению Анимы. Как оно там? «Женское начало, типичное проявление – мужская влюбленность». Теперь делаем не очень хитрые выводы что произойдет с рассказчиком дальше? Правильно, спустя время он в нее влюбляется, но об этом потом. Там все не так просто.

У Марлы есть склонности к суициду, она страдает от экзистенциального кризиса, который выражается в ее философии: « Философия марлы заключается в самой возможности умереть в любое мгновение. Трагедия вся в том, говорит она, что этого не происходит».

Теперь, когда мы познакомились с Анимой, время познакомиться с Анимусом, логично ведь? К сожалению, в романе он не выступает, как отдельная личность, но скорее как часть сознания, которую вобрал в себя Тайлер, то есть тень. Одной из центральных точек книги, которые часто упоминаются является тема половых органов, в частности мужских. Обосновывается это тем, что рассказчик не чувствует в себе мужчину, не чувствует либидо, не чувствует своего Анимуса, зато знаете в ком он его нашел? В Тайлере. Если и поднимается речь о мужском детородном органе – только об органе Тайлера. Даже сам Тайлер это в себе чувствует. Он – воплощение мужественности. Возвращаемся на два абзаца назад к влюбленности в Марлу. Персона или Рассказчик не мог влюбиться в Марлу сам, но зато мог это сделать Тайлер, но вот он этого не делает. Он просто вступает с ней в связь, чем задает тон отношений Рассказчика и героини. Таким образом, только после подобных событий Джек понимает свои чувства к Марле.

«С первой нашей встречи часть меня влюбилась в Марлу, и это-то часть и стала Дерданом»

Описывать подобную сложную структуру невероятно сложно, потому что все взаимосвязано и объяснить что-то отдельно – практически невозможно.

Тайлер вобрал в себя все черты, какие мог вобраться из недовольств и желаний героя. Джек хочет вырваться из бытовухи капитализма, Тайлер рушит основы капитализма, Джек не чувствует себя живым, Тайлер живет на полную катушку и тд.

И последний персонаж, которого я бы хотел упомянуть и о, котором я еще ни словом не обмолвился – Самость, полное воплощение бессознательного. Самость представлена Проектом «Разгром». «Обезьянки астронавты», как их называл Тайлер. На самом деле, это достаточно точное описание. Проект «Разгром» - улей, то есть коллективный разум, стадо, если угодно. Они не задают вопросы, не спорят, не лезут туда, куда им лезть не разрешали, единственное, что делают люди в проекте – каждый свою монотонную работу. Они выполняли указания Тайлера, их лидера-харизматика, разрушали что-то, хулиганили, нападали, портили, в общем творили разного рода беспредел, а в свободное время варили мыло из человеческого жира.

Вся деятельность проекта была направлена на удовлетворение подсознательных желаний Главного Героя, то есть – вырваться из лап капитализма. В начале книги он говорит «я мечтаю о карьере посудомойки».

Проект является не полной версией, но частью бессознательного, так что каким-то образом Тайлеру было нужно выделить эту часть от остальной массы. Он проводил тестирование на совместимость с сознанием и другими личностями. Каждый небольшой кусочек самости должен был простоять на крыльце дома, т.е у входа в сознание 3 суток, чтобы доказать, что он подходит. Как только сознание вместило в себя свой максимум в лицо читателю прилетает абзац следующего содержания: «Дом, снятый Тайлером на Бумажной улице, превратился в живое существо, влажное изнутри, оттого, что в нем живет, потеет и дышит столько людей. Внутри ходит столько людей, что дом шевелится».

«Только после смерти мы обретем свои имена, потому что после смерти мы уже не будем безымянной силой. Смерть сделает нас героями»

Итак, мы провели быстрый или не очень экскурс по главным персонажам.

2. Процесс становления личности

Каждая из этих личностей прошла один и тот же процесс становления и вхождения в полноценные права. Сначала они появлялись где-то на задворках сознания, потом вступали в диалог с Джеком, чем многократно усиливались, а затем попадали в дом, где собственно и становились полноправными личностями на ряду с Персоной и Тенью.

3. Подсказки от Чака

Паланик раскидал подсказки и намеки, на то, что Марла и другие – личности. Говорить про подсказки на Тайлера не буду, они слишком прямолинейные, а начну с Марлы:

«В этот миг моя ложь отражается в Марлиной, и я вижу кругом одну только ложь. Посреди их правды»

«Я начал задумываться над тем, не являются ли Тайлер и Марла на самом деле одним и тем же лицом.»

«Тайлер и Марла никогда не находятся в одной и той же комнате. Я никогда не видел их вместе»

«На тыльной стороне ладони Марлы – шрам от поцелуя Тайлера»

Во время поездки на машине Джек и несколько человек из проекта попадают в аварию. Во время езды и всей сцены Джек был на пассажирском сидении, но во время аварии ��н стукнулся головой об руль, то есть он был на водительском сидении.

4. О Марле из первых уст

Марла редко говорит о себе, единственное, что мы знаем о ней – суицидальные наклонности, которые под конец стали угрожать всем личностям, из-за чего на нее покушался проект «Разгром», а так же ее философия смерти. В одном месте Марла говорит о себе, но исключительно в третьем лице, потому что чтобы говорить о себе в первом ей не хватает внутренних сил.

«Девушка из номера 8Г когда-то была очаровательной и милой, но теперь превратилась в законченную сволочь. Она превратилась в зловредную ни на что не годную дрянь, она боится заняться не тем, чем следует, и поэтому предпочитает не заниматься ничем. Девушка из номера 8Г не верит в себе и боится, что чем старше она станет, тем меньше будет у нее выбора», «Это и не настоящее самоубийство, а так называемый «крик о помощи»», «Я принимаю свое болезненное гнойное состояние, как данность», «Когда тебе 24 ты не имеешь никакого представления о том, как низко можно пасть, но я всегда всему быстро училась»

Здесь говорится не только о том, что она утратила веру в себя и свое будущее, но говорится о влиянии на Аниму распада личности на составляющие. Она раньше была весела, мила, женственна и красива, но сейчас она желает умереть, мрачна, стала злой. Она действительно прошла процесс деградации и постепенного гниения психики, которому в целом, подвергается не только она одна, но и все личности. Вся структура прогнила насквозь, даже Дом – Сознание прогнил ужасно.

5. Эксплуатация правил и захват власти, позиции главенствующей личности

Что там гласят правила Проекта «Разгром»?

1. Не задавать вопросов о проекте «Разгром». 2. Никогда не задавать вопросов о проекте «Разгром». 3. Оправдания не принимаются. 4. Не лгать. 5. Тайлер всегда прав.

Тайлер с помощью своих правил установил главенство над Проектом Разгром, Марлой он манипулировал и вертел, как ему вздумается, правда не очень долго, а Джек очень долго был ведом Тайлером.

6. Эффект смещенного либидо

Как я уже говорил, у Джека произошел перенос всей мужской энергии в Тайлера, поэтому когда речь заходит о мужских гениталиях – речь только о гениталиях Тайлера. Единственное упоминание органов Джека – когда их собирались отрезать, вдобавок ко всему в тот момент он уже знал, что он и Тайлер – один человек, а следственно мог немного почувствовать в себе отголоски, «эхо» мужского начала, которое было от него похищено Тайлером.

Итак, цитаты:

«Я ударил его как-то по-женски…»

«В Южной Америке, что недаром зовется Зачарованным Краем, мы могли бы перейти вброд реку, и маленькая рыбка забралась бы к Тайлеру в уретру»

Это не все цитаты, было еще несколько моментов и мелких упоминаний-сравнений, приводить их здесь я не буду. Лучше посмотрите на посхалку из фильма.

Это визитка Тайлера, на ней два ангелочка один с эрекцией, а другой с импотенцией. Угадайте, где кто.

7. Перенос проблем с родителями на Тайлера и Марлу

Еще одной ключевой темой является проблема в отношениях родителей и влияние этой проблемы на Джека. Он говорит, что Тайлер не знал своего отца, как и Джека, но Тайлер хочет набить своему морду, а Джек – нет. Тайлер и Марла общаются, так же как и его родители – через него, единственное, что они делают вместе – удовлетворяют животные порывы.

«Я- разбитое Сердце Джека, потому что Тайлер бросил меня. Как мой отец.»

«Моделью для Бога является ваш собственный отец»

«Нужно смириться с тем, что Бог возможно тебя не любит. Возможно он тебя просто ненавидит. Это не самое худшее, что может случиться в жизни. Божья ненависть все же лучшего, Божьего безразличия»

8. Амбивалентный эдипов комплекс или попытка завладеть вниманием Тайлера

Периодически рассказчик высказывает, что он переживает, что потеряет внимание Тайлера и очень за это беспокоится. Это опять же связано с тем, что Тайлер – проекция отца Джека, а так как Джек утратил свою сексуальную энергию, то он перешел на уровень развития ребенка, так что эдипов комплекс весьма логичен в этом контексте.

«После того, как они с марлой переспали раз 10 подряд, говорит Тайлер, Марла сказала, что хочет забеременить. Марла сказала, что она хочет забеременеть, чтобы сделать аборт от Тайлера. <…> Тайлер не мог на такое не купиться. <…> Как я могу теперь претендовать на внимание со стороны Тайлера? Я- вспухшее зудящее отвращение Джека»

«Короче говоря, на сцене вновь появляется Марла, чтобы погубить еще одну часть моей жизни. Это началось мной еще в колледже. Заводишь друга, друг женится, и у тебя больше нет друга. <…> Приставил бы кто мне пистолет к виску и размазал бы мозги по стене»

9. Почему дом на Бумажной улице?

Здесь все довольно таки прозаично. Бумажной улицей называют улицу, которая есть только на карте, но на самом деле ее не существует. Так же, есть выражение «Бумажный город», обычно речь идет о заброшенном или не построенном городе, который успели внести на карту.

10. Причины возникновения Тайлера по версии самого Тайлера

«Меня бы не существовало на свете, если бы ты того не хотел. Я буду по прежнему жить моей жизнью, пока ты спишь, но если ты попробуешь мне помешать – например, прикуешь меня себя к постели или например примешь большую дозу снотворного, мы станем врагами. И тогда держись»

«Каждый раз, когда ты засыпаешь, - говорит Тайлер, - я выхожу из дома м совершаю какой-нибудь безумный поступок, что-нибудь из ряда вон выходящее»

«Нас больше не существует по отдельности, тебя и меня, - говорит Тайлер»

Закончить сегодняшнюю статью я бы хотел новой надеждой – скорее всего, это первая статья из цикла, потому что произведение имеет много уровней, а это лишь первый. Что будет дальше – боюсь представить. Данная статья заняла около 2400 слов, а следующая, видимо будет еще больше. Чтож, как говорят «бесконечность – не предел».

2 notes · View notes

an-gothicalabsurdist · 7 years ago

Text

Манифест от рыбы к циклону

“Власть развращает. Абсолютная власть развращает абсолютно.”

Так звучит моя текущая повестка дня. А знаете что еще так звучит? Эпитафия на могиле современной концепции демократии и политики в целом.

Сегодня я не собираюсь вести речь о политике, потому что дело это не благородное, да и вообще довольно таки бесполезное, потому что про нее высказался уже каждый уважающий себя алкаш. Я буду говорить про концепцию абсолютной власти.

Что же такое эта ненавистная абсолютная власть? Что мы имеем в виду, когда говорим про нее? Абсолютная власть - власть неотлучимая, поскольку она всепоглощающая. Она не подконтрольна никому, подобна мистралю, продувая одних и унося других с собой, она существует и возникает из небольшого ветра, медленно набирая силу, пока не стало поздно.

Примером общества, в котором уже «стало поздно» может послужить произведение Д. Оруэлла «1984». Ужасное предостережение для современного человека и практическая инструкция для политика. Человек, облеченный властью, установил в стране диктатуру и тотальный контроль за всеми сферами жизни общества. Это даже и не самое страшное, это простая диктатура, примеров, которой в истории множество, но все равно они не достигнут значения «абсолют» никогда. Самое страшное в этом произведении другое – контроль памяти.

Небольшое отступление. В психологии существует концепт с пафосным названием «Карта реальности». Предположим, что все, что человек узнает ежедневно за всю жизнь – мелкие кусочки пазла. Как только он что-то узнал и получил новую деталь – ставит ее на подходящее ей место таким образом, чем больше человек знает, тем полнее и сложнее становится его карта реальности, через которую потом проходит процесс мышления, принятия решений, складывания мнений и вообще вся интеллектуальная деятельность, отличающая Homo Sapiens от Sus Linnaeus.

Так вот, возвращаясь к книге: так как производился контроль за всей историей, которая была и происходит, то никто не мог быть уверен в чем-то на 100%. Чистились все сводки, все документы, аудио, видео-записи новостей, не существовало ни одной записи, оставленной в первозданном виде. Благодаря недальновидности и сумасбродству лидера того общества, который постоянно менял тактику внешней политики против остального мира, работа министерства правды не прекращалась. За несколько глав сводки про отношения между странами менялись с ног на голову, переобуваясь в воздухе, то в туфли, то в валенки. На одной странице говорится, что весь остальной мир – враг и угроза, а спустя 10 – друг и надежда. Это не только рушит полностью карту реальности индивида, но и пускает по ней мелкую сеть трещин, которые получив дополнительный стимул могут рассыпаться на осколки, лишая своего владельца остатков рассудка.

Абсолютная власть развращает абсолютно, если ей никто не может противостоять, сдержать ее. Она не только делает человека жестоким, но и со временем становится полноценным кукловодом, с человеком по ту сторону ниток. Жертва становится подозрительной, параноидальной, раздражительной, склонной к садизму, бесконечному страху потерять волшебные нити, оплетающие руки. Кукла в руках силы более разрушительной, чем что либо другое, не в состоянии творить и использовать дарованные возможности, она может лишь две вещи – бояться за свое место и агрессировать в пустоту, с целью отпугнуть всех, кто в её помутненном сознании посягает на «святыню».

Как я уже говорил в начале, власть, как мелонома разрастается, покрывает и отравляет организм. Сначала она легитимна, хороша, оправдана, излечима и подконтрольна, но с каждым днем она все больше впивается в тело общества, пожирает его, растет и трансформируется в абсолют, чиня произвол и беззаконие. Она начинает применять инструменты, на которые раньше боялась смотреть – от подавления воли страхом и дезинформацией до софистики и пропаганды.

Закончить бы мне хотелось фразой Брута из пьесы У. Шекспира «Юлий Цезарь»: «Опасна власть, когда с ней совесть в ссоре».

0 notes

an-gothicalabsurdist · 8 years ago

Quote

Красивые и мудрые, как боги, и грустные, как жители Земли

Б.Окуджава

1 note · View note

an-gothicalabsurdist · 8 years ago

Quote

Лучше пусть я буду пеплом, чем пылью. Пусть лучше иссякнет мое пламя в ослепительной вспышке, чем плесень задушит его!

Джек Лондон

0 notes

an-gothicalabsurdist · 8 years ago

Text

"Божественная комедия" с точки зрения обывателя

Начнем с того, что «Божественная комедия» - одна из моих любимых книг, в основном из-за своей фундаментальности.

Данте намешал в книге абсолютно всю мифологию, что знал или отдаленно помнил. Он постарался ответить на вопрос: «А куда же деваются боги, в которых никто уже не верит?» и ответил он, что они продолжают свою деятельность, как ни в чем не бывало.

Более того, Данте был знатным троллем и его произведение является злободневным, если вы сейчас вместе со мной откроете книгу, то вы найдете максимум 5 фамилий, которых вы знаете, остальные же нам не известны. Они были известны современникам Данте. К примеру, если бы он написал свою «Божественную Комедию» в наши дни, то там был бы Трамп, Обама, Меркель, Жириновский, Путин и Верка Сердючка с её очаровательным выступлением на Евровидение 2007 года, и каждый из них бы рассказывал за что он мучается на своем кругу и как он сильно сожалеет.

В аду Данте мучаются не только известные личности того времени, но и просто люди из окружения самого Данте, которые были ему не приятны. Это как, если бы вы написали собственный вариант ада и поместили туда соседа сверху, который залили вас в прошлом году и не заплатил за нанесенный ущерб или поместили туда бабок с лавочки возле подъезда. Можно было бы извращаться и поместить этих бабок к примеру на третий круг, для Сладострастников ( за пошлость), да-да, именно тех бабок, которые кричат в след, что ты проститутка и наркоман. Или к примеру посадить всех бабок, что пропагандируют религию в Лимб, потому что верить в одного бога – не верно, нужно было верить сразу во всех, а может быть в одного, но не того, может в Кришну или Макаронного монстра?

Далее у Божественной Комедии очень много недосказанностей, начиная от того, как долго Данте пробыл в аду и когда началось его путешествие, заканчивая почему в аду есть живые души, кроме самого Данте.

Начну по хронологии произведения. Местами Данте делает подсказки, сколько времени он провел в аду и некоторые строфы весьма детализированы. Вот и наша отправная точка в пути, чтобы понять сколько же времени путешествовал Данте по загробному миру:

“…Дальше не пройти

Вам этим гребнем; и пытать бесплодно:

Шестой обрушен мост, и нет пути.

Чтоб выйти все же, если вам угодно,

Ступайте этим валом, там, где след,

И ближним гребнем выйдете свободно.

Двенадцать сот и шестьдесят шесть лет

Вчера, на пять часов поздней, успело

Протечь с тех пор, как здесь дороги нет.”

Возвращаясь к началу произведения, говорится

“На пол пути земного бытия, утратив след, вступил я в лес дремучий”

А теперь немного математики:

В средние века считалось, что жизнь длится ориентировочно 70 лет, значит мы находимся в 1265(гг рождения Данте)+35 = 1300 год, примерно. 1300 – 1266( о которых говорится в строках выше ) выходит, что мост рухнул ориентировочно, в конце жизни Иисуса. Если вспомнить события того периода по Библии и Евангелие, то мы обнаружим, что под конец жизни Христа случилось землетрясен��е.

Если отсчитать еще 5 часов к этому, из соображений того, что по сообщению Луки Иисус умер в полдень, то разговор о мосте происходит в 7 утра 26 марта, ровно спустя 5 часов и 1266 лет после смерти Иисуса( Данте считал, что Христос умер 25 марта 34 года ). Тогда мы узнали сколько длилось его путешествие по аду: с 25 марта по 31 марта 1300 года.

Дата выбрана не из головы и это не день рождение любимой тещи Данте. Дело в том, что 1300 год –первый юбилейный год, объявленный Папой Бонифацием VIII. Он постановил, что каждые 100 лет, любой верующий может совершить паломничество в Рим к мощам и тогда все его грехи будут автоматически отпущены. Это практически индульгенция, только не за деньги, а за посещение. Почти что, как на Ютубе, что видеоблогер получает деньги за просмотры, вот так и тут. Они старались повысить так популярность и посещаемость церкви и это вышло.

Данте отправился в Рим, чтобы совершить юбилейное паломничество и написал об этом строки, вошедшие в “Божественную комедию”

“Так римляне, чтобы наплыв толпы,

В год юбилея, не привел к затору,

Разгородили мост на две тропы,

И по одной народ идет к собору,

Взгляд обращая к замковой стене,

А по другой идут навстречу, в гору.”

25 марта имеет не одно значение в рамках произведения и хрологии, 25 марта – день, когда Господь создал мир, 25 марта – 9 месяцев до Рождества, а следственно день зачатия Христа, более того во Флоренции именно с этого дня начинался год.

Следующий вопрос, на который я хочу ответить – кто послал Вергилия сопровождать Данте по аду.

Во второй песне говорится: “…У трех благословенных жен

Ты в небесах обрел слова защиты

И дивный путь тебе предвозвещен.”

Под тремя женами Данте подразумевал Деву Марию, Беатриче и святую Лючию.

Беатриче – юношеская любовь Данте, девушка умершая за 10 лет до событий Комедии.

Это произведение является не просто мифологическим, философским трактатом, но и практически биографией автора.

Что за история с разбитым кувшином и вообще зачем она вставлена в Комедию? Так звучит следующий наш вопрос, на который у меня уже есть ответ.

В 19 песне Данте говорит:

“Повсюду, и вдоль русла, и по скатам,

Я увидал неисчислимый ряд

Округлых скважин в камне сероватом.

Они совсем такие же на взгляд,

Как те, в моем прекрасном Сан-Джованни,

Где таинство крещения творят.

Я, отрока спасая от страданий,

В недавний год одну из них разбил…”

Это связано со скандалом, который был раздут вокруг Данте. Он не только хотел объяснить свои действия, которые получили огромное осуждение со стороны общественности, но и пресечь слухи, о чем говорит фраза:

“И вот печать, в защиту от шептаний!”.

Что делают в аду живые души?

Как я уже говорил, в аду Данте находятся люди, которых он знал лично, но несколько выбились из общей массы знакомых автора и попали в ад вне очереди, еще живыми.

“Пока я шел вперед, мой взор упал

На одного; и я воскликнул: «Где-то

Его лицом я взгляд уже питал».

Я стал, стараясь распознать, кто это,

И добрый вождь, остановясь со мной,

Нагнать его мне не чинил запрета.

Бичуемый, скрывая облик свой,

Склонил чело; но труд пропал впустую;

Я молвил: «Ты, с поникшей головой,

Когда наружность носишь не чужую, —

Венедико Каччанемико. Чем

Ты заслужил приправу столь крутую?”

Венедико деи Каччанемичи — видный политический деятель второй половины XIII века, лидер болонских гвельфов. Как только он и его партия пришли к власти, Данте пришлось покинуть Болонью, чем объясняется его неприязнь к Венедико. Своим упомянанием его, автор говорит, что Каччанемико уготовано место в аду и оно уже его ждет.

Еще один живой мертвец в аду - Бранка Дориа, предавший своего гостя. Умер он в 1325 году, после смерти самого Данте, но в произведении он есть и место в аду для него угатовано. Таким образом Алигьери говорит о том, что души таких людей помещаются в ад, сразу после предательства, а в их тела вселяются демоны. Вообще такое объяснение, многое поставило на свои места.

Последний наш пункт на сегодня: присутствие античного эпоса в христианском аду Данте. Мы встречаем Минотавра на 7 кругу самым первым, он его охраняет.

“…А на краю, над сходом к бездне новой,

Раскинувшись, лежал позор критян,

Зачатый древле мнимою коровой.

<…>

Как бык, секирой насмерть поражен,

Рвет свой аркан, но к бегу неспособен

И только скачет, болью оглушен,

Так Минотавр метался, дик и злобен…”

Минотавр не единственный, кого мы встретим в произведении из античной мифологии. Тут есть и кентавры, и гарпии, Цербер, Минос, Плутос, Харон, река Стикс. Такие “двойные по своей природе” чудовища находятся на 7 кругу, кругу насильников. Они олицетворяют грехи людей, заключенных в этих местах.

Подошел к концу мой разбор Данте с точки зрения обывателя, он вышел слегка сложнее, чем я хотел его сделать, но само произведение очень непростое, и рассказать о сложных вещах простым языком – сложная задача. Надеюсь, я слегка прояснил некоторые моменты, тем кто читал, а тех кто не читал – заинтересовал.

0 notes