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Política y nuevas tecnologías:
vez más rápido desarrollo tecnológico es claramente constatable en el ámbito de la información y comunicación. Así vemos como a la radio le tomó treinta y ocho años alcanzar una audiencia de 50 millones de personas, mientras que a la TV tan solo trece, al internet cuatro, al Facebook dos y a Google + escasamente ochenta y ocho días.
Desde la perspectiva de la política institucional, en menos de cinco décadas pasamos de la era de la TV, con aquel mítico primer debate político (1960) donde un joven y bronceado John F. Kennedy derrotó por nocaut a un veterano y sudoroso Richard Nixon, a la era del internet con la Política 2.0 de Barak Obama (2008).
Cuando en 1991 Tim Berners-Lee logró vincular la tecnología de hipertexto al internet con la creación de la World Wide Web (www), se fundaron las bases de un nuevo tipo de comunicación en redes. Esto transformó, entre otras cosas, el mundo del marketing político y la comunicación, caducando el viejo modelo de comunicación unidireccional y secuencial donde unos pensaban, otros analizaban y otros comunicaban.
Las nuevas plataformas interactivas entraron en escena con la promesa de convertir la cultura en un ámbito más “participativo”, “basado en el usuario” y “de colaboración”. Ejemplo de esto sería la experiencia de Wikipedia, a través de la cual Jimmy Wales y Larry Sanger alteraron la paz en las tumbas de Copérnico y Galileo, volviendo a convertir al mundo en plano/horizontal con un proyecto que goza ya de más de 45 millones de artículos en 287 idiomas construido de forma desinteresada y colaborativa por cientos de miles de internautas en red.
La jerga comunalista que caracteriza las principales palabras clave empleadas en la red (social, colaboración, amigos, comunidad…) tiene que ver con las primeras visiones utópicas establecidas en este mundo, donde muchos lo consideramos como nuevos experimentos ciudadanos aplicables a la reinvención de la democracia. De esta manera se estableció un parteaguas dialectico, donde estar “bien relacionado” significa en el mundo offline tener relaciones que resultan valiosas en virtud de su cualidad y condición, mientras que en el mundo online su importancia está en la posibilidad mantener un sinnúmero de relaciones interpersonales y la gestación de comunidades más allá de limitantes geográficas.
En una nueva realidad donde el acceso a la información es prácticamente instantáneo, la sociedad se convirtió en oblicua. Cualquier receptor de información es además emisor, superándose el proceso tradicional de aprendizaje, de importación/exportación, para entrar en el de creación múltiple y colectiva, superadora de fronteras y transversal.
En este sentido, hablar de tecnopolítica es hablar del uso táctico y estratégico de las herramientas digitales para la organización, comunicación y acción colectiva. Nos encontramos entonces ante una suerte de nuevas prácticas políticas, lo que obliga a entender la comunicación de una forma diferente tanto desde el Estado, como de los partidos políticos y las multitudes, comprendiendo a estas últimas desde su sentido spinozista, es decir, la forma de existencia política y social de los muchos en cuanto muchos en su pluralidad.
Sin embargo, la política ecuatoriana muestra notables limitaciones para entender, beneficiarse y beneficiarnos al conjunto de la sociedad con estas nuevas herramientas.
Basta hacer un análisis del uso de las redes sociales por parte de las instituciones y los políticos del país para visualizar que estas son utilizadas para lanzar mensajes pero no para escuchar. La multitud, ciudadanía en su versión ecuato-institucional, sigue estando abajo mientras arriba se perpetúa una élite política que -lejos de distinguir entre forma y fondo- entendió el uso de estas nuevas herramientas desde una perspectiva simplista de aggiornamiento, es decir, como la incorporación de una nueva técnica para hacer exactamente lo mismo que ya anteriormente hacía.
Es de esta manera que la institucionalidad sepulta los mayores potenciales que brindan estas nuevas herramientas tecnológicas: su función interactiva con la ciudadanía; la generación de foros virtuales para el debate, aprendizaje mutuo y construcción de consensos; o el impulso a movimientos cibernéticos como una nueva forma de organización política ciudadana.
En la práctica, cuando nuestros políticos son increpados de forma continuada por un internauta lo más habitual es que lo bloqueen, eliminando cualquier posibilidad de feedback y lejos de hacer el más mínimo esfuerzo por entender la base del cuestionamiento al que es sometido. Esto convierte a las redes sociales en la más áspera justificación de la libertad de expresión, pues no implica generar la más mínima cultura de diálogo.
Dado que el capitalismo no es más que una cultura de buscavidas, en este entorno aparecieron, ¿cómo no?, locuaces vendedores de espejitos digitales. Estos, mediante la creación de costosas herramientas destinadas al monitoreo y presencia en redes detectan las tendencias del “comportamiento de manada” que hace que la gente se apropie de determinados mensajes que resultan relevantes y que pasan a ser masivamente replicados. El objetivo de tal quehacer no es otro que la clasificación de cuentas y perfiles desde una lógica de control y estigmatización, lo que orwellianamente podríamos definir como la construcción de una “policía del pensamiento” que lejos está de buscar la comprensión de lo que está ocurriendo en las redes como un transmisor de percepciones sociales.
El absurdo sorprende dado que tanto instituciones como partidos suelen realizar una notable inversión en investigación social buscando saber que piensa la sociedad sobre ellos, pero ignoran la comprensión de los mensajes que se transmiten desde las redes sociales, los cuales deberían ser decodificados para entender como comunicar mejor con las multitudes y nutrirse de ellas. La consecuencia de lo anterior es evidente: los políticos e instituciones ecuatorianas no comunican bien pese a que piensen lo contrario, carecen de emotividad en sus mensajes y están muy lejos de generar enlaces con los sectores profesionales y los más jóvenes de la sociedad (targets mayoritario en redes). Sin duda el mundo empresarial entendió mejor la tecnopolítica que los políticos…
Basta chequear las cuentas de nuestros políticos para ver como su comunicación sólo genera efectos positivos en su público cautivo –simpatizantes de sus tiendas políticas-, replicando los mensajes de sus seguidores bajo una lógica de autoadulación. Inconsecuentemente, donde más impactan los posicionamientos en redes de los políticos más notables es precisamente en los medios tradicionales, quienes suelen hacer referencia a sus mensajes más conflictivos.
Esto se agrava en lo referente a los partidos políticos, quienes tras costosas campañas electorales -donde contratan técnicos para construir comunidades de receptores y replicadores de sus mensajes- les olvidan, en lugar de sacar rédito de ese capital político tanto para el desarrollo de la gestión pública como para ejercer una oposición de mejor calidad y sintonizada con la sociedad.
Los partidos políticos, esas entidades ectoplásmicas que sufrimos de forma permanente pese a que su materialización es esporádica -apenas aparecen cuando necesitan del voto-, no son estructuras diseñadas para aprender, lo cual las convierte en resistentes a todo lo que signifique innovación. Los partidos se miden bajo una lógica que se limita a competir por espacios de poder, es decir, su importancia esta en función de cuando espacio institucional ocupan. Esto les lleva a no comprender que en el mundo de hoy se deben producir nuevas formas de organización en red y nuevas maneras que crear contenido e ideas, lo que pone en cuestión sus arcaicas estructuras organizativo piramidales, el modelo de sus convenciones o congresos, así como el propio sistema de delegación que implica la democracia representativa.
Lo anterior nos lleva a enunciar que más que una brecha tecnológica, en Ecuador lo que hay es una brecha mental entre la institucionalidad política y la sociedad, lo que más temprano que tarde esto traerá consecuencias. Nuestro establishment político determina empíricamente un supuesto cuya resolución ya intuíamos: el uso de teléfonos inteligentes no hace al usuario necesariamente inteligente.
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Las tecnologías de la información y el proceso de aculturamiento:
La tecnología se considera como un conocimiento socialmente aplicado y son las condiciones sociales de las cuales emerge las que marcan prácticas específicas de cómo aquélla debe ser aplicada/conceptualizada, y cómo entender su impacto sociocultural en un contexto histórico en particular.
La tecnología es una construcción cultural; de ahí que se le pueda estudiar como un fenómeno cultural, y conceptuar las nuevas TICS como tecnologías culturales, en las cuales se destaca la intersección entre dos esferas.
Deibert comenta que “diferentes medios actúan como extensión de los sentidos humanos acarreando
transformaciones a los sistemas cognitivos humanos y así también a la organización social” (1997: 23).
La TECNOCULTURA se restringe sólo a aquellos quienes pueden disponer de esta tecnología,
pues la adopción de la tecnología no es una experiencia similar para todos; existen grandes
desequilibrios económicos, sociales y tecnológicos entre las regiones desarrolladas y
las menos desarrolladas; así como a la brecha entre generaciones.
Aculturacion:
Proceso de imposición de cambios a una cultura.
Cuando dos grupos culturales se relacionan y se modifican
mutuamente. Cuando la relación entre ellas implica dominación de una sobre la otra, es decir que es asimétrica, la cultura dominante impone sus normas,
costumbres y pautas culturales.
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Nuevos estereotipos culturales:
Los estereotipos siguen presentes en nuestra sociedad a pesar de que la mujer se ha introducido en el mercado laboral y va equiparándose al hombre.
La mujer se identifica por su cuerpo, relaciones y belleza y no se valora la información e inteligencia que posea. Por otro lado el hombre se va adaptando a los cambios aunque los medios de comunicación no ofrezcan esa imagen. Sigue valorándose la figura de hombre tradicional aunque cobra importancia la incorporación del mundo gay que por un lado suaviza dicho papel, pero por otro puede generar estereotipos. Por ejemplo, si un hombre posee poca fuerza viril se le tacha de homosexual.
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MEDIOS DE COMUNICACIÓN Y RESIDENCIAS DE PATOS (CREDITOS: RUMI-SOFI):)
- INTRODUCCIÓN, LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN.
Los estereotipos siguen presentes en nuestra sociedad a pesar de que la mujer se ha introducido en el mercado laboral y va equiparándose al hombre.
La mujer se identifica por su cuerpo, relaciones y belleza y no se valora la información e inteligencia que posea. Por otro lado el hombre se va adaptando a los cambios aunque los medios de comunicación no ofrezcan esa imagen. Sigue valorándose la figura de hombre tradicional aunque cobra importancia la incorporación del mundo gay que por un lado suaviza dicho papel, pero por otro puede generar estereotipos. Por ejemplo, si un hombre posee poca fuerza viril se le tacha de homosexual.
Con la incorporación de la mujer al mundo laboral se desprestigian las profesiones tradicionales (amas de casa), ya que se consideran que son propias de personas con pocos recursos económicos.
Los medios de comunicación son los responsables de la transmisión de los estereotipos a través del lenguaje, lo cual provoca que en lugar de emitir un mensaje social de progreso, la sociedad no evolucione. Por ejemplo, en la lengua castellana el masculino es utilizado como excusa abarcadora de ambos géneros pero en cuyo transfundo transmite una superioridad del género masculino sobre el femenino.
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Las relaciones familiares y tecnológicas:
La falta de regulación de la tecnología en el hogar puede generar uso excesivo y adicción a los dispositivos. En consecuencia, muchas familias tienen problemas para comunicarse. Las nuevas tecnologías traen consigo muchos beneficios, pero a la vez, pueden generan nuevos retos y dificultades.
Como se puede observar, la tecnología ha tenido gran influencia en el entorno familiar, causando efectos negativos como el mal uso de la tecnología, la falta de comunicación, la disminución del compartir y en los niños la disminución de las actividades físicas y la socialización con otros niños.
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Las nuevas relaciones sociales:
El contacto intercultural ha logrado gracias a las fuentes de información en línea (internet) transformar la manera en la cual nos comunicamos, entablamos relaciones personales e interactuamos con el mundo que nos rodea. Éste ha creado una gran cantidad de aparatos tecnológicos que permiten hacer de la opinión, la participación interpersonal, la visión y expresión de mundo, una realidad fácil de compartir, solo con un Click. Nos ha conducido al nuevo POP, uno tecnológico, en el cual por fotos editadas en filtros y marcos, hacemos de nuestra cena una pieza fotográfica digna de compartir (click) y yo diría hasta colgar en nuestra sala o en nuestro muro, subir aquellos instantes animados de nuestra vida, para ser visto por millones de personas alrededor del mundo. O en un espacio virtual crear nuestro propio universo en un blog, click, click click.
Las características del individuo se han modificado, nuestro ELLO, se esconde en un WIdget (entiéndase Celular, Tablet, laptop, etc.).Se dice que El Ello está presente en todos los humanos desde su nacimiento. Está constituido por impulsos tan básicos que se encuentran en nuestro cerero primitivo y son fáciles de satisfacer: el hambre, la sed y LA SEXUALIDAD, pulsiones de vida, según Freud. Las pulsiones de la vida se engloban en el concepto de Eros (el nombre del dios griego del amor) y salen a la luz pública cuando la libido no se puede controlar. El Ello funciona bajo el principio del placer, el cual persigue la inmediata gratificación de las pulsiones.
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Informática aplicada a las relaciones sociales:
DE QUE MANERA HAN INFLUIDO LAS TIC.S EN LAS RELACIONES DE LOS DIVERSOS AMBITOS SOCIALES Y CUALES HAN SIDO SUS CONSECUENCIAS.
Agrupan los elementos y las técnicas utilizadas en el tratamiento y la transmisión de las informaciones, principalmente de informática, Internet y telecomunicaciones.
El uso de las tecnologías de información y comunicación entre los habitantes de una población, ayuda a disminuir la brecha digital existente en dicha localidad, ya que aumentaría el conglomerado de usuarios que utilizan las Tic como medio tecnológico para el desarrollo de sus actividades y por ende se reduce el conjunto de personas que no las utilizan.
Se pueden considerar las Tecnologías de Información y Comunicación (TIC) un concepto dinámico. Por ejemplo, a finales del siglo XIX el teléfono podría ser considerado una nueva tecnología según las definiciones actuales. Esta misma definición podría aplicarse a la televisión cuando apareció y se popularizó en la década de los 50 del siglo pasado. No obstante esto, hoy no se pondrían en una lista de TIC y es muy posible que actualmente los ordenadores ya no puedan ser calificados de nuevas tecnologías. A pesar de esto, en un concepto amplio, se puede considerar que el teléfono, la televisión y el ordenador forman parte de lo que se llama TIC, tecnologías que favorecen la comunicación y el intercambio de información en el mundo actual.
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Comunicación y mercadotecnia:
La mercadotecnia se enfoca al cliente y al mercado. Mientras que la comunicación se enfoca en el contenido, en el mensaje que quieres transmitir a esos clientes potenciales para reforzar en ellos el posicionamiento de tu marca.
Características de la mercadotecnia
La mercadotecnia se caracteriza por lo siguiente:
Aspira a facilitar el flujo de la producción desde los productores a los consumidores, aumentando así el desempeño comercial de un sector específico de la economía.
Tiene como objeto de estudio a la sociedad entera, pero sobre todo a los clientes y consumidores, así como a los trabajadores de la empresa.
Dispone de un mix de herramientas y perspectivas comerciales para abordar su objeto de estudio, que tradicionalmente se define en las “cuatro P”: Precio, Posicionamiento, Promoción y Producto.
Por otro lado, comprende su labor como un proceso que abarca cuatro fases distintas:
Investigación del mercado y entorno económico, equivalente al diagnóstico y comprensión del panorama.
Definición del mercado objetivo, o sea, definir cuál será el público objetivo al que irán dirigidos los esfuerzos de la mercadotecnia.
Establecimiento de una estrategia, que estará determinada por el público objetivo y por las propiedades del producto, en el marco de la sociedad y el momento histórico.
Aplicación de una “mezcla” de mercadotecnia, esto es, de una serie de herramientas y utilidades para aumentar la exposición del producto a su público objetivo y mejorar la receptibilidad de este último a la oferta.
Control del plan de marketing, lo cual quiere decir establecer un feedback y tomar decisiones correctivas en base a los pasos ya dados.
En primer lugar, contribuye a mejorar la credibilidad de la marca y a generar confianza con el cliente. Al utilizar varios medios para reforzar un mismo mensaje se pueden despejar las dudas de los consumidores y posicionar con mayor eficacia una campaña o producto. El segundo gran beneficio se produce en las ventas.
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El proceso de la comunicación en la sociedad del conocimiento:
Las tecnologías de información se convierten en los principales aparatos de consenso, porque a través de estos se produce un nuevo y amplio proceso de
educación cotidiana, sobre los individuos, que gradualmente reubica y reemplaza el sólido lugar estructural que hasta el momento ocupaba el tradicional.
LOS MEDIOS OPERAN MEDIANTE DOS
MECANISMOS FUNDAMENTALES:
Propaganda o discurso publicitario que induce al consumo.
- Mediante las noticias y opinión que inducen conductas y generan valores.
A pesar de la violenta y exponencial crecimiento de los medios de comunicación y redes sociales, el poder de concentración monopólica es cada vez mayor.
LA SOLEDAD VIRTUAL:
El hombre se retiraba, a su habitación, patio, o al campo a
buscar ese ser interior que perdemos todos en la
socialización.
En la actualidad eso parece imposible. Las TICS forman parte de nuestro día a día, de nuestro cuerpo.
En la Actualidad...
Nos conocemos, pero no
somos amigos.
Llegamos cansados luego de
la jornada de estudio y/o trabajo, llegamos a “descansar”.
Empezamos a conversar en línea con las personas que a diario nos conseguimos.
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Clasificación de los procesos sociales:
Procesos de cooperación. Aquellos que son de naturaleza sinérgica, o sea, de suma de energías, y que se dan entre grupos humanos cuya interacción tiende al beneficio mutuo. La cooperación se da mucho más fácilmente cuando existen objetivos comunes, y suele a la larga producir nexos duraderos de solidaridad.
Procesos de acomodación. Son aquellos en los que se da un ajuste social, es decir, un reacomodo de fuerzas sociales, reales o imaginarias, en torno a una nueva configuración del poder o de los recursos. Es lo que ocurre, por ejemplo, ante la llegada de migrantes, y suele implicar un intercambio social, una pérdida y una ganancia, lo cual no necesariamente implica que ocurra en términos armónicos.
Procesos de asimilación. Típico de situaciones de colonización, dominación a largo plazo o absorción de grupos humanos dentro de otros, se trata de la fusión –no necesariamente en términos de igualdad o equivalencia- de grupos humanos diferentes. En otras disciplinas se lo conoce como transculturación o aculturación, y suele involucrar también un cierto ejercicio de la violencia.
Procesos de competencia. Como su nombre lo sugiere, se trata de los procesos sociales de naturaleza conflictiva, en los que dos o más grupos humanos compiten por el dominio de la sociedad o de un sector de ella, ya sea en términos económicos, políticos, sociales o incluso militares. Visto así, las guerras son procesos sociales de una enorme competencia y conflictividad. Es, si se quiere, lo contrario de la cooperación.
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Características de los procesos sociales:
Cada proceso social presenta características que permiten identificar como es que ocurre estos procedimientos. De esta manera se tiene una mejor comprensión de cómo interactúan los indebidos y los grupos, se establecen relaciones sociales que usualmente siguen una serie de normas.
Otra característica propia es que estos procesos dependen de la cooperación, pero también de una forma sana se puede emplear la competencia que eventualmente podría derivar en ciertos conflictos. Esto significa que estos procesos ocurren consistentemente y dentro de períodos de tiempo determinados.
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Definición de los procesos sociales:
Los procesos sociales son un concepto de la sociología, que denota la dinámica de interacción de los individuos y los distintos grupos que conforman una sociedad, a medida que entablan y reajustan sus patrones de conducta, respondiendo los unos a la influencia de los otros de manera recíproca.
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la sociedad de la información y del conocimiento y su relación con los procesos sociales:
La sociedad de la información se relaciona con la sociedad del conocimiento porque da soporte a las relaciones que se tejen en la sociedad actual, la cual se vincula con las posibilidades que permiten construir conocimiento a través de las tecnologías.
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Objetivo de la Asignatura:
Identificar mediante la aplicación de la informática, las características de los procesos sociales. Comprender y analizar los procesos sociales a través del impacto de las Tecnologías de la Información y Comunicación.
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Introduccion:
Conocer los temas de la segunda unidad informática aplicada a los procesos sociales nos hace darnos cuenta de la importancia de cada uno de ellos. Que tan útiles son en la vida desde años atrás hasta la actualidad como han ido evolucionando las tecnologías de la información y comunicación en diferentes lugares, nos aporta una breve información de la sociedad de la información y del conocimiento y su relación con los procesos sociales, así como también sus definiciones, características y sus aplicaciones de la misma.
Las tecnologías de la información y la comunicación son avances tecnológicos que nos proporcionan la informática, las telecomunicaciones y las tecnologías audiovisuales, que comprenden los desarrollados relacionados con los ordenadores, internet, telefonía, las aplicaciones multimedia y la realidad virtual.
Estas tecnologías básicamente nos proporcionan información, herramientas para su proceso y canales de comunicación.
Hoy en día, una revolución tecnológica sustentada en el desarrollo de las tecnologías de la información, esta modificando la base misma de las sociedades. Estas Tecnologías de Información están integrando al mundo en las redes globales.
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