antrojilytis

[antrojilytis]

Simone de Beauvoir savo protu, maištinga dvasia ir begaliniu darbštumu garsėjusi prancūzų rašytoja, filosofė, feministinio judėjimo įkvėpėja skynė kelią į laisvę ir autentiškumą sau bei kitoms moterims.

Studijuodama filosofiją Sorbonoje, S. de Beauvoir buvo vienintelė mergina kurse. Vėliau rašytoja vienintelė atstovavo „moteriškajam frontui“ išimtinai vyrų intelektualų rateliuose. Net ir išleidusi kelias knygas, ji vengė vadintis filosofe.

[antrojilytis]

Dramatiška moters kova už savo teises ir vietą pasaulyje.

Femizme ypač svarbu suvokti, kad moteris yra visavertis subjektas ir pilietis. Feminizmas nereiškia, kad vieno žmogaus patirtis yra svarbesnė už kitą.Tai nereiškia, kad reikia sukurti slenkančią skalę, kuriai sekasi blogiau – tai mokymasis ir supratimas, kaip nelygybė veikia moteris ir vyrus, ir prisiminti, kad mes visi esame kartu. Tikra lygybė nieko nepalieka nuošalyje.

[antrojilytis]

Pagrindinė De Beauvoir tezė yra ta, kad vyrai iš esmės slegia moteris, visais lygmenimis apibūdindami jas kaip Kitą, apibrėžtą išskirtinai opozicijai vyrams. Žmogus užima savęs arba subjekto vaidmenį; moteris yra objektas, kitas. Jis yra esminis, absoliutus ir transcendentinis. Ji yra neesminė, neišsami ir sugadinta. Jis išeina į pasaulį, kad primestų jam savo valią, o moteris yra pasmerkta imanencijai. Jis kuria, veikia, sugalvoja; ji laukia, kol jis ją išgelbės.

[antrojilytis]

Viena svarbiausių knygos “Antroji lytis” temų yra lygios teisės.

Moterų, kaip ir vyrų, tikslas taip pat siekti, rizikuoti ir nugalėti. Tai reiškia - užsidirbti pinigų, rašyti knygas, daryti mokslinius atradimus, valdyti valstybes ir pelnyti šlovę. Dauguma moterų nebuvo prileistos prie tokios veiklos, ir tai esanti didžiausia vyrų padaryta joms skriauda. Tačiau visai gali būti, kad panaikinus šią skriaudą, niekas nepasikeis. Kai moterys bus „visiškai nepriklausomos", jos bus tiesiog tai, kas dabar yra vyrai.

[antrojilytis]

Ištrauka iš II tomo,

I skyrius - FORMAVIMASIS [Vaikystė]

„Moterimi negimstama - ja tampama.”, „Mergaitėms ir berniukams kūnas iš pradžių tėra tai, kas spinduliuoja subjektyvumą, tėra instrumentas, kuriuo suvokiamas pasaulis: jie pažįsta pasaulį akimis, rankomis, o ne lytiniais organais. Gimimo drama ir nujunkymo drama vyksta vienodai abiejų lyčių žindomiems kūdikiams; jų interesai ir malonumai tie patys; iš pradžių maloniausių pojūčių šaltinis jiems yra čiulpimas; paskui jie išgyvena analinę fazę, kai didžiausią pasitenkinimą teikia šalinimo funkcijos, bendros ir vieniems, ir kitiems; lytinis vystymasis yra analogiškas; jie tyrinėja savo kūną su tokiu pat smalsumu ir tokiu pat abejingumu; klitoris ir penis jiems teikia tokį pat neapibrėžtą malonumą.”

-Simone de Beauvoir

[antrojilytis]

„Esu per daug protingas, per daug reiklus ir per daug išradingas, kad kas nors galėtų visiškai mane užvaldyti. Niekas manęs nepažįsta ir visiškai nemyli. Turiu tik save."

-Simone de Beauvoir

[antrojilytis]

„Kūnas nėra daiktas, tai yra situacija: tai mūsų suvokimas apie pasaulį ir mūsų projekto eskizas“

-Simone de Beauvoir 

[antrojilytis]

„Jai nukerpami sparnai, o tada ji kaltinama, kad nežino, kaip skristi“.

-Simone de Beauvoir