atmacinta-blog - Tumblr blog

[atmacinta-blog]

Jalan Menuju Allah

[atmacinta-blog]

Harapan

Berhati-hatilah dalam memberi harapan. Boleh jadi ia Harapan Baru, boleh jadi juga ia harapan palsu.

[atmacinta-blog]

Terkunci

Kasihan dia, dikunci rantai harap, Membatas segala langkah, memati setiap gerak.  Tidakkah engkau tahu,  dia punya jalan yang mahu dia lalu, punya destinasi yang mahu dia tuju,  Tapi sayang, dia hanya peragaan atas pentas egomu. 

[atmacinta-blog]

Cerpen : (Tidak Ingin) Menjadi Niat

“Aku senang ketika tahu bahwa aku menjadi doa-doamu. Hanya saja aku tidak mau doamu selalu berisi namaku. Bila kamu lupa berdoa untuk orang tuamu, untuk saudaramu, untuk orang-orang yang jauh lebih utama untuk didoakan daripada aku.

Aku senang menjadi doamu, tapi aku tidak suka kamu menjadikanku alasan untukmu bangun setiap malam. Atau untukmu tiba-tiba rajin mengaji Quran. Aku tidak ingin menjadi niatmu, meski aku merasa bahagia karenanya. Kamu telah salah meletakkan niat, aku tidak suka menjadi sebab tersebut.

Kalau benar kamu mengerti, tentu kamu bisa memahami kata-kataku di atas, kan?”

Perempuan itu berlalu, meninggalkan laki-laki yang tidak akan pernah bisa menaklukannya dnegan kata-kata. Sebab cinta hari ini telah menjadi urusan ketakwaan, bukan lagi perasaan. 

Yogyakarta, 11 Agustus 2015 | ©kurniawangunadi

[atmacinta-blog]

Manipulated Sufism

The authentic Sufi path is an elevation towards the liberation of the self, empowerment, inner peace and the word of goodness and justice. It can never be this false speech, manipulated, which speaks about the heart’s greatness, claims to be apolitical and supports the worst regimes and dictators who condemn their opponents to death, torture and imprisonment under the worst conditions . These “Sûfî”, “Shuyûkh,” “‘ulamâ’, like those we found leading the” World Union of Sufi Scholars’, such as 'Shaykh’ Ali Gum'a (former Mufti of Egypt who endorsed the killing of civilians) to his student “shaykh” Usama (personal advisor to the despot al-Sisi) via the soft mystical Habib 'Ali al-Jifri (“Sûfî” spokesperson for the UAE’s political delusions) … all of them instrumentalize both Islam and Sufism for political ends and personal interest, while claiming they do not involve in politics and are free.

There is Sufism and Sufism and their Sufism is a Sufism of traitors and sold out individuals… It would be good for those who follow them to eventually wake up. Unless they want to engage in a blinded spiritual education which would be a kind of “mystic of betrayal.”

They should remember though, and fear, the prayers of the jailed innocent people, the oppressed in Palestine and throughout the world… as “between the prayer of (women and men) unfairly treated and God, there is no veil (which prevents this prayer from reaching God) ” (Bukhârî and Muslim)

[atmacinta-blog]

‘Love must be reinvented’, said Rimbaud in his adolescent hotheadedness and disappointment, but perhaps it just has to be rediscovered. Taking time, standing back, pondering, evaluating, and setting out: love is like the spiritual quest because it is a quest for meaning and well-being. It is up to every one of us to discover the extraordinary that lies hidden in the heart of the all too ordinary presences in our daily lives. A character trait, en emotion, a smile, an expression, a look, a feeling, a wound, a silence or an absence: everything speaks to those who know how to listen. Listen without passing judgement, or rather judge that there is nothing on which to pass judgement. To judge is human, and to judge is to love. Suspending one’s judgement is a better way of loving … and to love, in spite of judgement, is truly to love

Tariq Ramadan (via tariqramadan)

To love :(

[atmacinta-blog]

To love?

Why, deep down, do we love? What is the source of love, its meaning, its object? Why do we experience the birth of love one day, and its death another? Why, deep inside us, does our love for our parents and our children endure? How do we love? Why, deep down, do we love?

Life teaches us to learn, to suffer injury, to get to our feet again, to mature. Life is revelation; and when our hearts and our intelligence turn toward His revelation, we can grasp something of the meaning, the mystery, and the meaning of this mystery. There are many ways to love: The Most Caring One offers us love through the very essence of our nature, and invites us to continue our search for the love of our fellow creatures, for Creation, for His love.

There are several ways to love: we can love ourselves out of egocentrism or egotism; out of self-obsession to the point of self-importance and arrogance. How natural a love…and how dangerous. To see the world through ourselves alone: to love ourselves as if we alone existed, and, at the core of this mysterious paradox, to love ourselves to the point of oblivion.

To love our mothers, our fathers, our husbands, our wives, our daughters, our sons and, our senses dulled by habit, learn nothing from our love for them except when accident or absence strike. To become indifferent in the face of familiar presences. Isn’t it a curious paradox? To be blinded by too much seeing. To lose meaning because we are overwhelmed, drowned, carried away by the endless repetition of daily life.

To observe our friends, our fellow human beings, our world, and to ask of our heart: why you? Why should you be loved? For your appearance? For your qualities? For your tastes? To love as we feel, because we so “genuinely” feel. The fire at first, the ashes when all is done… destroyed by betrayal, by flaws, by wounds inflicted. Love that blinds; separation in the glare of hindsight. Another paradox: the glowing coals that are the warmth of our loves, and the infinite burn of our suffering.

To learn to love. Such is the message of all spiritual disciplines. We may love to love ourselves, our neighbours, the universe; we may love to move beyond the self, our own and that of our neighbours; our own and that of the universe. In nearness to the Divine we learn that we must seek, initiate ourselves, tear asunder, give new form, break off and renew. To seek out the meaning of our loves; to initiate ourselves into the secrets of hope and not stop when proof of our qualities lies before us; to break down ego and appearance; to give form to the gazing eyes and all they ask for; to make new the light in the heart and in the eyes and, as when we fast, to learn to break the fast the better to begin again. To be two, with ourselves, with God, with you… a gift, a time of testing, a period of hardship, of hoping.

Near to you or without you. Why do we love? Why do we break apart? Why, indeed? On our journey, we must learn that His love like ours, that our encounters like our separations, are acts of initiation: we can love a parent, a being, his beauty, his qualities; we can love what is and, in the end, know only hurt and suffering. Over and above what exists, we can learn to love the horizon that unites us. To move beyond ourselves for His sake, to seek together the pathway that leads to His light… to love the meaning, the road travelled as much as we love the destination, and our fate. It is constant effort, this jihad of love. To lift up our eyes before us and learn to love, and with that love, find freedom. To move beyond ourselves, to free ourselves from the loves that bind and imprison us: those “ended” loves, sometimes idolatrous, sometimes misleading, and so near to our animal nature. An infinite task, one never to be completed; a task filled with sorrow, with hurt and tears. Here, on this earth, lies one truth: he who truly loves must learn to weep. Life. Love, and life.

Why, deep down, do we love? Some like to bind themselves in chains, others to set themselves free. A mystery. The Unique One calls out to us, summons us, tells us: “Go on! Love! Move forward, seek out, and pursue your quest. The love that will come to you is not at all what you are seeking. It is an illusion, a prison. The love you seek, the love that you must learn, opens wide to you the door of freedom: alone, by twos, by thousands, it teaches you to say: “It is Him I love” and, in the depths of your heart, feel yourself loved. And then, at that moment, we must lift up our eyes before us, nurture the freedom we have found, and bestow all the love we possess upon those close to us, to the universe, to humanity. As we move on beyond this life, or as we remain. Love and true Life.

To love, and learn to leave…

[atmacinta-blog]

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ قُلْتُ لِعَمْرٍو أَسَمِعْتَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِاللَّهِ يَقُولُ مَرَّ رَجُلٌ فِي الْمَسْجِدِ وَمَعَهُ سِهَامٌ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْسِكْ بِنِصَالِهَا Telah menceritakan kepada kami Qutaibah bin Sa’id berkata, telah menceritakan kepada kami Sufyan berkata, aku bertanya kepada ‘Ammar, “Apakah kamu mendengar Jabir bin ‘Abdullah berkata, “Ada seorang laki-laki lalu di dalam masjid dengan membawa beberapa anak panah. Maka Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam terus bersabda kepadanya: “peganglah matanya!“ Terdapat seorang sahabat yang bersedekah anak panah dalam masjid, (mungkin bagi menghadapi peperangan.) Adapun ini perbuatan yang baik, rasulullah menasihati agar mata anak panahnya di pegang bagi menjaga keselamatan orang lain.  Masjid ialah tempat manusia berkumpul,justeru dengan terdedahnya mata anak panah boleh membahayakan orang lain.  Islam mengajar kita agar tidak menyulitkan orang lain apatah lagi mencedera atau membahayakan mereka biarpun dalam urusan ibadah dan kebaikan.  Takziah kepada keluarga mangsa. 

[atmacinta-blog]

Aku teringin nak belajar sebelah kau. Apa rahsia? Aku nak fly juga. Tapi tiada semangat belajar..

Assalamualaikum dan salam sejahtera kawan/saudara/akh(uhuk) Aku belajar sama ja macam orang lain,  Pergi kelas, fokus, buat revision, nota dan sebagainya. Terkadang tak cukup tidur untuk menghabiskan ulang kaji. Tiada yang luar biasa bro. bahkan, lebih ramai mereka yang lebih hebat berbanding aku. Menurut aku, aku percaya setiap manusia berbeza dan berlainan.Hal ini terbukti pada unit manusia yang terkecil yakni sel. Setiap kita walaupun mempunyai fungsi yang sama namun tidak akan mungkin mempunyai jin (baca:gene) yang sama. Oleh itu, sekali lagi aku merasakan setiap orang mempunyai cara belajar yang berlainan. Jangan diikut rentak orang, kalau ia tak padan dengan empunya badan.Belajarlah untuk teroka ‘rahsia’ belajar sendiri. Cuma aku ingin mengirimkan nasihat dari Fudhail bin Iyadh yang bunyinya lebih kurang begini, (tidak ingat sebetulnya) :

“Allah menciptakan bumi ini dengan sunnatullah (ada aturannya), dan sunnat berjaya itu adalah berusaha.” Jadi, wahai saudara, bro, dude, al akh (uhuk!)Belajarlah bagaimanapun, yang penting jangan lupa untuk berusaha. Kerana yang terpenting dalam ujian bukanlah keputusan, tetapi attitude kita terhadap ujian itu. Selalulah ingat, dalam hidup ini, sesiapa yang bercita-cita besar tanpa ingin berusaha, sungguh ia sia-sia! (Fahmi Maslan) “Alphonse Eric: Humankind cannot gain anything without first giving something in return. To obtain, something of equal value must be lost” - Alchemy’s First Law of Equivalent Exchange. (Mohon jangan tanya Law kat atas ni belajar kat mana. hahaha)Jadi korbankanlah kemalasan dalam menuntut kejayaan!Keputusan? Serahkan pada Allah, 

“Allah melapangkan rezeki bagi sesiapa yang dikehendakiNya di antara hamba-hambaNya dan menyempitkan (rezeki itu) baginya; sesungguhnya Allah Maha Mengetahui akan tiap-tiap sesuatu. “ - (29:62)Teruslah berjuang dalam menuntut ilmu wahai kawan,Bukan sekadar mahu terbang,Tapi mahu menang, Menang berperang dengan kemalasan dan kejahilan.Mohon jangan tumbang! p/s: Mesti lepas kau baca post ini kau rasa menyesal sebab akhirnya, tiada rahsia yang dikongsi bersama. Hanya sedikit nasihat dan kata-kata semangat. Haa.. Jangan menangis dulu, inilah rahsia sebenarnya, waktu belajar, aku fokus, tak buat mende merepek-repek. umpamanya?tanya soalan kat tumblr. lol.All the best bro, InsyaAllah doa aku bersama mu. Muah (uhuk!), nak bunga plis baca post sebelum ni. 

[atmacinta-blog]

Lumrah perjuangan itu sukar dan memenatkan. Jika mudah tidaklah namanya berjuang.

Belajar merupakan salah satu perjuangan bagi seorang pelajar. Maka dalam belajar itu lelah pasti datang menyapa, dan dalam banyak pilihan jawapan yang harus kita jawab mungkin kita akan memilih putus asa.

Bersabarlah duhai jiwa.

Pernah seorang kawan bertanya, apa yang terjadi setelah salji cair? Aku menjawab setelah salji cair ia menjadi air, lecak dan sebagainya.

Dengan senyum dia membalas, “Setelah salji cair akan tiba bunga. :)"

Penat yang kau lalu hari ini suatu hari nanti pasti akan ada hasilnya, Mungkin pada keputusan yang kau bakal perolehi, jika tidak, mungkin pada waktu kau bekerja nanti, jika tidak, mungkin pada erti bahawasanya kau tak pernah berhenti!

Teruslah berjuang kawan, dalam belajar, dalam beragama, dalam kehidupan, dalam apa sahaja!

Biar nanti dingin kesusahan meresap ke sum sum tulang, Membeku setiap tetes darah yang mengalir, Tetaplah terus berjuang!

Semoga kita termasuk dalam golongan muflihun. Golongan yang berjaya, Atau lebih tepat, golongan yang melihat hasilnya, melihat bunga-bunga yang mekar, hasil dari keringat perjuangan kita. :)

Selamat menjalani peperiksaan semua.

P/s : Nah aku ttitipkan bunga untuk kalian. :)

[atmacinta-blog]

Nabi Ibrahim menipu tentang siapa yang pecahkan berhala kan, so menipu sunnat itu wujud lah?

Jika diteliti ayat Al-Quran yang bercerita mengenai nabi Ibrahim, nabi Ibrahim tidaklah menipu. Dia tidak menafikan tuduhan masyarakat. Cuma dia mengeluarkan persoalan bahawa berhala yang besar itulah yang seharusnya lebih layak dituduh. Bertanyalah pada dia(berhala besar) jika sungguh dia dapat berkata-kata. Seingatnya dulu-dulu ustaz pernah berkata,perkara sunat ini perkara yang dinisbahkan kepada nabi Muhammad S.A.W. Adapun nabi Muhammad tidak pernah berdusta atau menipu maka tiada istilah tipu sunat.Menipu yang membawa kepada kebaikan tidak boleh jatuh hukumnya lebih dari sekadar harus. Seingat aku begitulah kata ustaz. Aku tidaklah pula mengaji agama, tapi aku tau ada menipu yang dibenarkan dalam agama umpamanya menipu dalam medan perang. Aku mungkin salah. Tapi, sebaik-baiknya elakkanlah penipuan. Terselindung dari kebenaran itu menyakitkan.

[atmacinta-blog]

Pohon kebenaran di tanah faham.

Seperti mana yang telah diketahui, dalam surah Al-fatihah itu terdapatnya doa,  Doa meminta agar kita diberi jalan yang lurus.  Jalan yang lurus menuju Tuhan. 

Tidak ketinggalan Al-Quran dalam merakamkan hebat kisah pencarian tuhan. Ada kisah pemuda yang setia dengan kebenaran biarpun di sekitarnya lumpur kenodaan.  dan ada jua kisah yang seorang hamba mencari permata di sebalik sejuta kaca yang berserpihan.  begitulah hidup kita sebagai manusia, sentiasa diuji, kerana tiadalah kehidupan melainkan ujian. Ujian buat melihat siapa yang mempunyai sebaik-baik amalan. 

dan salah satu kisah pencarian Tuhan terhebat yang terakam dalam Al-Quran ialah kisah Nabi Ibrahim,  Kisah bagaimana Ibrahim mencari Tuhan dalam gelapnya buta masyarakat sekeliling. Kisah bagaimana Ibrahim setia dengan kebenaran yang dijumpainya sehingga nyawa bukan jua galang ganti iman dalam dada.  Sedikit Latar Belakang. 

Ibrahim dilahirkan di Iraq atau jua dikenali sebagai babylon. Dilahirkan di tengah-tengah masyarakat yang menyembah bintang dan berhala. Beliau telah dikurniakan hikmah dan kebijaksanaan sejak kecil. Ayah kepada nabi Ibrahim seorang penyembah berhala jua peniaga berhala. Hebatnya penyembahan berhala dalam masyarakat nabi Ibrahim, dapat dilihat pada keberadaan 5000 berhala di negeri Ur; negeri nabi Ibrahim. 

Nabi Ibrahim mencari Tuhan 

وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لَا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلَّا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَائِمًا ۗ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الْأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ{75}

بَلَىٰ مَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِ وَاتَّقَىٰ فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ{76}

إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَٰئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ {77}وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ {78}

مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَٰكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ {79} 

 Dan (ingatlah) ketika Nabi Ibrahim berkata kepada bapanya Aazar: “Patutkah ayah menjadikan berhala-berhala sebagai tuhan-tuhan? Sesungguhnya aku melihatmu dan kaummu dalam kesesatan yang nyata”. [75]

Dan demikianlah Kami perlihatkan kepada Nabi Ibrahim kebesaran dan kekuasaan (Kami) di langit dan di bumi, dan supaya menjadilah ia dari orang-orang yang percaya dengan sepenuh-penuh yakin. [76]

Maka ketika ia berada pada waktu malam yang gelap, ia melihat sebuah bintang (bersinar-sinar), lalu ia berkata: “Inikah Tuhanku?” Kemudian apabila bintang itu terbenam, ia berkata pula: “Aku tidak suka kepada yang terbenam hilang”. [77]

Kemudian apabila dilihatnya bulan terbit (menyinarkan cahayanya), dia berkata: “Inikah Tuhanku?” Maka setelah bulan itu terbenam, berkatalah dia: “Demi sesungguhnya, jika aku tidak diberikan petunjuk oleh Tuhanku, nescaya menjadilah aku dari kaum yang sesat”. [78]

Kemudian apabila dia melihat matahari sedang terbit (menyinarkan cahayanya), berkatalah dia: “Inikah Tuhanku? Ini lebih besar”. Setelah matahari terbenam, dia berkata pula: ` Wahai kaumku, sesungguhnya aku berlepas diri (bersih) dari apa yang kamu sekutukan (Allah dengannya). [79] 

(Al-Anam : 75-79)

Terdapat juga kisah menarik mengenai Nabi Ibrahim. Diriwayatkan bahawasanya pernah nabi Ibrahim disuruh untuk berniaga berhala oleh ayahnya. Dalam perjalanan ke bandar atau pasar, Nabi Ibrahim melalui sebatang sungai lantas dia menenggelamkan kesemua berhala yang di bawanya. Dia berkata pada berhala-berhala tersebut; “bagaimana kamu semua akan menyelamatkan ku bilamana kamu sendiri tidak mampu menyelamatkan diri kamu sendiri?”

Kebenaran yang diimani Ibrahim 

إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا هَٰذِهِ التَّمَاثِيلُ الَّتِي أَنْتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ {52}

قَالُوا وَجَدْنَا آبَاءَنَا لَهَا عَابِدِينَ {53}

قَالَ لَقَدْ كُنْتُمْ أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ {54}

قَالُوا أَجِئْتَنَا بِالْحَقِّ أَمْ أَنْتَ مِنَ اللَّاعِبِينَ {55}

قَالَ بَلْ رَبُّكُمْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الَّذِي فَطَرَهُنَّ وَأَنَا عَلَىٰ ذَٰلِكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ {56}

وَتَاللَّهِ لَأَكِيدَنَّ أَصْنَامَكُمْ بَعْدَ أَنْ تُوَلُّوا مُدْبِرِينَ {57}

فَجَعَلَهُمْ جُذَاذًا إِلَّا كَبِيرًا لَهُمْ لَعَلَّهُمْ إِلَيْهِ يَرْجِعُونَ {58}

قَالُوا مَنْ فَعَلَ هَٰذَا بِآلِهَتِنَا إِنَّهُ لَمِنَ الظَّالِمِينَ {59}

قَالُوا سَمِعْنَا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ {60}

قَالُوا فَأْتُوا بِهِ عَلَىٰ أَعْيُنِ النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَشْهَدُونَ {61}

قَالُوا أَأَنْتَ فَعَلْتَ هَٰذَا بِآلِهَتِنَا يَا إِبْرَاهِيمُ {62}

قَالَ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَٰذَا فَاسْأَلُوهُمْ إِنْ كَانُوا يَنْطِقُونَ {63}

فَرَجَع��وا إِلَىٰ أَنْفُسِهِمْ فَقَالُوا إِنَّكُمْ أَنْتُمُ الظَّالِمُونَ {64}

ثُمَّ نُكِسُوا عَلَىٰ رُءُوسِهِمْ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هَٰؤُلَاءِ يَنْطِقُونَ {65}

قَالَ أَفَتَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنْفَعُكُمْ شَيْئًا وَلَا يَضُرُّكُمْ {66}

أُفٍّ لَكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ ۖ أَفَلَا تَعْقِلُونَ {67}

قَالُوا حَرِّقُوهُ وَانْصُرُوا آلِهَتَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ {68}

قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ {69}

وَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَخْسَرِينَ {70}

وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطًا إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ {71}

Dan demi sesungguhnya, Kami telah memberi kepada Nabi Ibrahim sebelum itu jalan yang benar dalam bertauhid, dan Kami adalah mengetahui akan halnya [52]

Ketika ia berkata kepada bapanya dan kaumnya: “Apakah hakikatnya patung-patung ini yang kamu bersungguh-sungguh memujanya?” [53]

Mereka menjawab: “Kami dapati datuk nenek kami selalu menyembahnya”. [54]

Ia berkata: “Sesungguhnya kamu dan datuk-nenek kamu adalah dalam kesesatan yang nyata”. [55]

Mereka bertanya: “Adakah engkau membawa kepada kami sesuatu yang benar (sebagai seorang Rasul), atau engkau dari orang-orang yang bermain-main sahaja?” [56]

Ia menjawab: “(Bukan bermain-main) bahkan (untuk menegaskan bahawa) Tuhan kamu ialah Tuhan yang mentadbirkan langit dan bumi, Dia lah yang menciptanya; dan aku adalah dari orang-orang yang boleh memberi keterangan mengesahkan yang demikian itu. [57]

“Dan demi Allah, aku akan jalankan rancangan terhadap berhala-berhala kamu, sesudah kamu pergi meninggalkan (rumah berhala ini)”. [58]

Lalu ia memecahkan semuanya berketul-ketul, kecuali sebuah berhala mereka yang besar (dibiarkannya), supaya mereka kembali kepadanya. [59]

(Setelah melihat kejadian itu) mereka bertanya: “Siapakah yang melakukan perbuatan yang demikian terhadap tuhan-tuhan kami? Sesungguhnya adalah ia dari orang-orang yang zalim”. [60]

(Setengah dari) mereka berkata: “Kami ada mendengar seorang anak muda bernama Ibrahim, mencacinya”. [61]

(Ketua-ketua) mereka berkata: “Jika demikian, bawalah dia di hadapan orang ramai supaya mereka menyaksikan (tindakan mengenainya). [62]

(Setelah ia dibawa ke situ) mereka bertanya: “Engkaukah yang melakukan demikian kepada tuhan-tuhan kami, hai Ibrahim?” [63]

Ia menjawab: “(Tidak) bahkan yang melakukannya ialah (berhala) yang besar di antara mereka ini! Maka bertanyalah kamu kepada mereka kalau-kalau mereka dapat berkata-kata”. [64]

Maka mereka (penyembah berhala) kembali kepada diri mereka (memikirkan hal itu) lalu berkata (sesama sendiri): “Sesungguhnya kamulah sendiri orang-orang yang zalim”. [65]

Kemudian mereka terbalik fikirannya kepada kesesatan, lalu berkata: “Sesungguhnya engkau (hai Ibrahim), telah sedia mengetahui bahawa berhala-berhala itu tidak dapat berkata-kata (maka betapa engkau menyuruh kami bertanya kepadanya)?” [66]

Nabi Ibrahim berkata: “Jika demikian, patutkah kamu menyembah yang lain dari Allah sesuatu yang tidak dapat mendatangkan faedah sedikitpun kepada kamu, dan juga tidak dapat mendatangkan mudarat kepada kamu? [67]

“Jijik perasaanku terhadap kamu dan apa yang kamu sembah selain Allah! Maka mengapa kamu tidak mahu menggunakan akal fikiran kamu?” [68]

(Setelah tidak dapat berhujah lagi, ketua-ketua) mereka berkata: “Bakarlah dia dan belalah tuhan-tuhan kamu, jika betul kamu mahu bertindak membelanya!” [69]

Kami berfirman: “Hai api, jadilah engkau sejuk serta selamat sejahtera kepada Ibrahim! “. [70]

Dan mereka (dengan perbuatan membakarnya itu) hendak melakukan angkara yang menyakitinya, lalu Kami jadikan mereka orang-orang yang amat rugi, (kalah dengan hinanya). [71]

Pengajaran dan Ibrah

Pastinya terdapat banyak lagi cerita mengenai nabi Ibrahim yang dirakam dalam Al-Quran. 

Namun dari dua kisah ini sahaja terlalu banyak pengajaran yang boleh diceduk untuk sama-sama diaplikasi dalam hidup.  dalam berjalan menuju Tuhan, penting untuk kita sentiasa mempersoalkan apakah benar jalan yang kita ambil. Am I right? or am I wrong? kita tidak sentiasanya betul. Maka selalulah untuk refleksi diri.  Iman yang mendalam itu datang dari kefahaman yang jelas dan terang. Haruslah kita sentiasa menghujahkan keimanan kita. Mengapa itu dan mengapa ini? Taklid dan ikutan bukanlah ajaran agama Islam.

Namun harus diperingatkan jua agar jujur pada diri sendiri. Mempersoal bukan untuk mencari jalan keluar atau mencari cacat cela dan lompang dalam beragama. Itu jua bukan ajaran agama Islam. Bahana banyak bertanya telah merosakkan bangsa. 

Turunkanlah ego! dan bertanya/persoal keimanan dengan ikhlas dan jujur, agar faham di akal, semoga iman di dada terus ampuh.  dan setelah itu, beramallah dengan kebenaran. kerana itulah manifestasi keimanan. Tanpa amalan, kebenaran tinggal kebenaran. Kebenaran tetap benar! dan salah satu kebenaran ialah akan dinilai keimanan?  Maka, apa bukti keimanan tanpa terbuahnya amalan? Akar iman tertunjang di tanah faham, moga berbuah amalan. :) p/s : catatan nota pengisian1 Spring Retreat Cork. 

[atmacinta-blog]

Cepisan dunia yang tiada ertinya

“Dan semua kisah daripada rasul-rasul yang Kami ceritakan kepada kamu (Muhammad) ialah kisah-kisah yang dengannya dapat meneguhkan hatimu dan di dalam surah ini telah datang kebenaran, pelajaran, dan peringatan bagi orang yang beriman.” (Hud 11:120)

Alhamdullilah. Allah telah menceritakan banyak kisah para rasul dalam kitabNya, Hanya bergantung pada kita untuk selami dan ambil iktibar daripada kisah-kisah tersebut. Pabila orang menanyakan perihal seerah je, aku selalu tidak mampu berkata apa-apa. Ilmuku sangat sikit dan takut menceritakan sesuatu yang salah. Namun itu bukanlah resolusinya. Kitalah yang kene bergerak, membaca, bukanlah hanya disuap ketika tazkirah etc. (oh la kita membaca)

Muhasabah diri.

Beratus-ratus kisah para sahabat yang best-best sebenarnya. Nama-nama para sahabat pon jarang dengar. Heh. Sadus betul. Balik dari SC, semangat berkoba-koba (semoga Allah kekalkan).

Its such a very memorable camp I had ever go ~biasalah fresher. Terbaik giler dengan idea memberi setiap peserta dengan nama para sahabat. Dan aku dapat Abu Darda. Abu Darda, pernahku dengar nama ini tapi kisahnya tak berapa nak tahu.

Siapa Abu Darda ni sebenaryer?

Daripada mulut-mulut orang lain, dapatlah bebarapa cerita. Abu Darda seorang yang sangatlah zuhud,yakin dengan apa yang dijanjikan Rasullulah.

Kisahnya...

Seorang pemuda datang mengadu kepada Baginda s.a.w. Kata pemuda tersebut ; "Ya Rasulullah, aku akan berkahwin dan aku mahu membina sebuah rumah di situ. Tetapi, ada sebatang pokok kurma yang 'mengganggu' tapak pembinaan rumah aku. Aku telah bejumpa dengan tuan kepada pokok tersebut. Aku dah katakan pada dia, aku mahu membeli pokok kurma tu, kerana aku mahu membina rumah di situ. Tetapi, dia tetap tak mahu  jualkan pokoknya pada ku." Maka, Rasulullah s.a.w pula pergi bersua sendiri dengan tuan punya pokok kurma sebatang tu. Rasulullah  s.a.w suarakan hajat si pemuda dan tawarkan mahu membeli pokok kurma sebatangnya dengan seberapa banyak harga yang dia mahu. Namun, si tuan punya pokok sebatang tetap kata : No, I will not sell the tree no matter what ! Lalu, Rasulullah SAW, tawarkan pula satu galang-ganti yang terbaik : "Baiklah, kalau aku tawarkan kepada kau dengan sebatang pohon kurma yang jauh lebih baik di Syurga nanti, mahukah kau jualkan pohon kurma kau kepada si pemuda ni ?" Namun, si tuan punya pokok sebatang tetap kata : No, I will not sell the tree no matter what ! Dalam masa yang sama, bila Abu Darda' ( pemilik ladang kebun terbesar di Yathrib masa tu) mendengar tentang tawaran tukar ganti pohon kurma sebatang di Syurga, dia terus bersegera mendapatkan Rasulullah s.a.w. "Ya Rasulullah, benarkah ?" "Benar", jawab Baginda SAW "Baiklah. Kalau begitu, wahai si pemilik pohon kurma sebatang, mahukah kau kalau aku membeli, sebatang pohon kurma ini dengan harga seladang kebun tanaman aku ?" Terkesima lelaki tu. Dan terus dia bersetuju. Masakan mahu, dia menolak untuk menjadi tuan baru ladang kebun terbesar si Abu Darda'. Kemudian Abu Darda' kembali mendapatkan Rasulullah s.a.w, "Ya Rasulullah, kini aku telah menjadi tuan kepada pohon kurma sebatang. Dan, aku serahkan kepada si pemuda untuk dia binakan rumah padanya. Kini, aku layaklah peroleh pohon kurma sebatang kan, Rasulullah ?" "Tidak", jawab Rasulullah SAW ....... But, The Prophet SAW said to Abu Darda' : "Kau bukan dapat sebatang pohon kurma sahaja di Syurga. Bahkan kau dapat seladang besar kebun di Syurga !"

MasyaAllah. Mantap habis.

Perdagangkan harta ke jalan Allah adalah sebaik-baiknya. Subhanallah.

“Sesungguhnya Allah telah membeli daripada orang mukmin, diri dan harta mereka dengan memberikan syurga untuk mereka. Mereka berperang pada jalan Allah; lalu mereka membunuh atau terbunuh. Itu telah menjadi janji yang benar daripada Allah di dalam taurat, injil, dan al-Qurann. Dan siapakah yang lebih menepati janjinya selain daripada Allah? Maka bergembiralah dengan jual beli yang telah kamu lakukan itu dan itulah kemenangan yang besar.” (Al-Taubah 9:111)

Haa. Nama sebenar Abu Darda ialah Uwaimar bin Malik Al Khajrajy. Mesti tak prnah dengar kan. 

Sebelum Abu Darda memeluk Islam, dia sangat patuh dengan berhalanya (dipasang pada tempat terhormat dalam rumahnya). Sesudah bangun, dia akan pergi ke berhala dan sembah. Terdapat seorang saudaranya, Abdullah bin Rawahah, yang telah peluk Islam, namun Abu Darda belum mendapat hidayah ketika itu. Walaupun perbezaan pegangan, mereka berdua masih berhunbungan baik dimana Abu Darda menanyakan keadaaan Abdullah setelah tamat perang Badr. Alhamdulillah selamat.

Abdullah tidak putus-putus menjalankan SH supaya Abu Darda beriman kepada Allah. Dia sering memberi nasihat. Sewaktu Abu Darda keluar berdagang, Abdullah pergi ke rumah Abu Darda dan dipelawa masuk oleh isterinya. Semasa menunggu, Abdullah telah mengambil keputusan untuk menhancurkan patung sembahan Abu Darda. Abdullah pon beredar. S isteri melihat, terkejut terbeliak mata.

Namun, pabila Abu Darda lihat, dia marah pada mulanya. Tapi akhirnya emosinya stabil, reda. Bermonolog dalaman, “Kalau ada kebaikan dalam diri berhala ini, pasti i dapat menolak keburukan yang terjadi pada dirinya.” Bijak sungguh Abu Darda. Islam sangat memerlukan orang berotak rasional seperti ni. Heh. Selepas itu, dia bertemu Abdullah dan seterusnya Rasulullah s.a.w dan memeluk Islam. Abu Darda agak terkilan sebabyer dia merupakan orang yang agak terakhir memeluk Islam. Sabiqunnaawwalun. Dia terus mengejar supaya setanding dengan orang-orang lain.

Kisah selanjutnya...

Suatu saat Abu Darda mendapati ada sekumpulan manusia yang sedang berkumpul dan memukuli serta mencerca seseorang. Abu Darda mendatangi mereka sambil bertanya: “Apa yang terjadi?” Mereka menjawab: “Dia adalah orang yang telah melakukan dosa besar!” Abu Darda bertanya: “Apa yang kalian lakukan bila orang ini masuk ke dalam sumur, apakah kalian akan mengeluarkannya?” Mereka menjawab: “Tentu.” Abu Darda meneruskan: “Kalau demikian, janganlah kalian cela dan pukul dia, akan tetapi berilah kepadanya nasehat dan tunjukkanlah kepadanya. Bersyukurlah kepada Allah yang telah menyelamatkan kalian untuk tidak terjebak dalam dosa yang ia perbuat.” Mereka bertanya: “Apakah engkau tidak membencinya?!” Abu Darda menjawab: “Aku hanya membenci perbuatannya; jika ia meninggalkan perbuatannya itu maka dia adalah saudaraku.” Lalu orang itu mulai menangis dan menyatakan diri bahwa dirinya bertaubat.

Daripada kisah ni, kita tidaklah perlu menghukum orang sesuka hati kerana perbuatan yang tidak baik itu boleh diperbetulkan . Agama itu kan nasihat~ Sebaik-baik sesutu berilah nasihat dahulu kerana segala sesuatu itu datang dari hati.  Dalam diri manusia itu ada segumpal daging, Jika ia baik maka baiklah seluruh jasadnya. Jika buruk maka rosak seluruh jasadnya.

Ada seorang pemuda yang menghadap Abu Darda dan berkata: “Berilah wasiat kepadaku, wahai sahabat Rasulullah saw!” Abu Darda berkata: “Wahai anakku, ingatlah Allah saat lapang, maka Ia akan mengingatmu pada saat sempit. Wahai anakku, jadilah engkau orang yang berilmu atau penuntut ilmu atau orang yang mau mendengarkan ilmu. Janganlah menjadi orang yang keempat karena engkau akan celaka. Wahai anakku, jadikanlah masjid sebagai rumahmu. Sebab aku pernah mendengar Rasulullah Saw bersabda: “Masjid merupakan rumah bagi setiap orang yang bertaqwa”. Allah telah menjamin bagi setiap orang yang menjadikan masjid sebagai rumahnya ketentraman, rahmat melintasi titian shirat menuju keredhaan Allah. 

The big point sebenaryer, Abu Darda ni seorang yang zuhud, tidak cintakan dunia langsung. Beliau telah menggadaikan seluruh harta bendanya ke jalan Allah. Kain yang suluh dipakai, Selimut senipis-nipis yang langsung tidak dapat menangkis kesejukkan daerah Damaskus. Bantal pelan hewan. Alas tidur ternyata perbuat daripada pasir. Rumah tidak berjkunci dan berlampu. 

Sebagaimana Rasulullah pernah bersabda “Hendaknya harta kalian di dunia  seperti bekal yang dibawa oleh pengembara?” Sigh.

Begitulah kisah Abu Darda. Iman yang perghh, yakin dengan apa yang dijanjikan Allah kelak. 

Saat Abu Darda telah kembali ke pangkuan Tuhannya, Auf bin Malik Al Asyja’i bermimpi melihat sebuah kebun hijau yang amat luas dengan dedaunan yang hijau dan di tengahnya terdapat sebuah kubah besar yang terbuat dari kulit, di sekelilingnya terdapat domba-domba yang sedang berlutut yang belum pernah terlihat domba seperti ini sebelumnya. Auf bertanya: “Milik siapa ini?!” Dijawab: “Milik Abdurrahman bin Auf!” Kemudian dari kubah, Abdurahman bin Auf melihatnya seraya berkata: “Wahai, Ibnu Malik, inilah yang diberikan Allah Swt dari Al Qur’an. Jika engkau tetap berada dalam jalan ini, maka engkau akan mendapati apa yang belum pernah terlihat oleh mata. Engkau akan mendapati apa yang belum pernah terdengar oleh telinga. Engkau akan mendapati apa yang belum pernah terbersit dalam hati.” Ibnu Malik bertanya: “Milik siapa semua itu, wahai Abu Muhammad?” Ia menjawab: “Allah mempersiapkannya untuk Abu Darda, karena ia mampu menolak dunia dengan kedua telapak tangan dan dadanya.”

Sama-samalah kita berubah menjadi lebih baik.

[atmacinta-blog]

Kau ikut usrah ke bro? Aku macam ragu sikit pasal usrah. Tengok budak usrah ni lebat gak cakap pasal falsafah macam-macam. Tapi bila suruh contribute something, tak nak buat.

Jawapan ni hanya pandangan aku, dan Aku itu bereerti penuh dengan kelemahan. Bro, kalau kau nak tengok orang yang cerita lebat pasal falsafah dan macam-macam, kat mana-mana pun ada. Tak perlu nak tengok budak usrah je pun. Biasalah manusia, ada je yang cakap lebih, in fact aku pun. Bro, kau nak ragukan usrah itu hak kau. Bagi aku usrah bukanlah suatu yang kudus yang kau wajib terima. Ia ciptaan manusia. Tapi aku rasa tak adil untuk kau pukul sama rata usrah disebabkan observation kau terhadap beberapa budak usrah. Orang kata kalau nak faham Islam tengok Quran dengan As-sunnah. Nak faham usrah pergilah cari sumber dia. Tilik elok-elok.Bro, lain orang lain pemikiran dia. Tak semestinya kau tak nampak orang tu contribute ikut cara kau tak bermaksud dia takde contribution. Walaupun mungkin dimata kau contribution dia tak signifikan tapi setiap orang ada prinsip yang harus dia ikut. “Even fools have principles that they have to holds”- Bellamy. So chill la. Mungkin dia sedang berjuang sehabis baik dalam apa yang dia yakini. Siapa tahu? Semua orang berhak untuk berusaha atas jalan kehidupan yang dia imani. Buta lebih baik dari punya mata mengalahkan Tuhan.dan kalau kau tanya aku aku ikut usrah ke tak? Aku jawab ya buat masa sekarang. Aku ikut apa menurut aku yang mempunyai nilai Islam. Sampai masa benda tu bertentangan, aku pergi meninggalkan. Wahai bro anonymous, kalau sekitar kau ada banyak sangat budak usrah hampas ayam abes dan kau hairan sangat, maka bolehlah kau cuba kaji mekanisma usrah ni dan cari kenapa ia jadi macam tu. dan sewaktu kau mendapatkan dapatan kajian kau, kau fikirlah semula kiranya mekanisma itu ada boleh diperbetulkan. Kiranya tidak, tinggalkanlah. Sekali lagi hanya pandangan aku.Aku tak mampu nak bagi detail pasal usrah ni sebab aku pun baru setahun jagung bro. Masih mencari. Wallahuallam.  

[atmacinta-blog]

"Satu persatu hilang ertinya."

Tidakkah Islam itu bereerti penyerahan diri pada Tuhan?

Berkelakuan seperti yang Tuhan mahukan.

Di zaman sekarang, banyak cara Tuhan sampaikan nilai Islam dalam kehidupan seseorang.

Ada orang datang nilai Islamnya pada sayu dan kasih melihat orang tua, yang berdiri dalam komuter, berjam lamanya.

Hanya kerana seseorang itu mendapatkan “ke-Islam-an” nya lain dari cara kita tidak bereerti dia lebih hina dan kita lebih mulia. Yang tetap dilihat itu nilai, dan bukan cara mendapatkannya.

Penting untuk kita punya mata, Mata melihat bahawasanya setiap manusia tetap punya kebaikan yang lebih dari kita, dan kita punya keburukan yang lebih dari dia.

-perkongsian dari saudara Syukri Noramai Hisham.

Apa guna punya bilangan ikhwah yang ramai kalau rahmat Islam itu tidak dapat dirasa.

Apa guna usrah bertahun lama, kalau nilai Islam itu tidak terjelma.

[atmacinta-blog]

Jalan lurus; jalan kebenaran.

Al-fatihah merupakan surah yang ulung dalam Al-Quran sehingga dipanggil Ummul Kitab. Al-fatihah dikatakan membawa maksud keseluruhan Al-Quran.  Kalau dahulu waktu kecil-kecil selalu juga bertanya kenapa harus di ‘Amin’ kan surah al-fatihah?  Hal ini kerana surah Al-fatihah terkandung doa. dalam surah ini, diminta pada Allah; Tuhan sekalian alam, Tuhan yang Maha Pemurah dan Maha Penyayang, Tuhan yang menguasai Hari Pembalasan, jua Tuhan yang kami sembah, tempat meminta pertolongan! apakah yang dipinta? Dipinta agar kita dipimpin ke jalan yang benar. اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ Guide us to the straight path Terlau banyak umat manusia yang binasa kerana mengambil jalan selain dari jalan kebenaran (syirk). Jalan selain Islam! Bahkan, dalam agama Islam ini sendiri, terlalu banyak sect yang terpesong dari kebenaran kerana mereka menyembah manusia dan bukan lagi tuhan. Maka kita disuruh meminta sesungguh-sungguhnya agar di tunjukkan jalan yang lurus. dalam ayat quran yang lain, Allah berfirman ; يَهْدِي مَنْ يَ��َاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ... ...He guides whom He wills to a straight path." Allah berfirman bahawa dia akan memberi hidayah atau memimpin sesiapa yang dia kehendaki. dalam sudut pandang yang lain, Syeikh Ahmad berkata, bahawa, Allah berfirman, dia akan memberi hidayah, يَهْدِي. Tetapi pada siapa hidayah ini akan diberikan? Hidayah diberikan kepada sesiapa (مَنْ) yang berkehendak (يَشَاءُ). Bermaksud, sesiapa sahaja yang mahu (berkehendak) kepada kebenaran, yakni mereka-mereka yang mencari dengan ikhlas dan jujur, maka orang seperti inilah yang diberikan hidayah. Analoginya mudah, Seperti seorang guru yang melihat anak muridnya, Siapa yang bersungguh-sungguh dan ikhlas belajar dalam kelas, pasti di tolongnya sebaik mungkin.   dan bagi anak muridnya yang main-main dan malas, pasti sedikit diendahkan. Begitulah. Maka, siang dan malam Al-fatihah di baca, di ‘Amin’ kan sehari-harian, Tepuk dada dan tanyalah jiwa, Apakah telus kita dalam mencari kebenaran? Allah tidak zalim untuk meninggalkan kita dengan berjuta persoalan dalam kehidupan yang penuh ketidakpastian. Kita minta padanya agar ditunjukkan jalan kebenaran, DIa telah pun memberikan jawapan. ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِلْمُتَّقِين This is the Book about which there is no doubt, a guidance for those conscious of Allah   Tidakkah Allah juga berfirman bahawa kitab ini tiada keraguannya dari tuhan, jua tiada keraguannya sebagai petunjuk buat mereka yang bertakwa dan beriman? Ya, jawapan yang kita cari semua terkandung dalam Al-Quran. Tinggal sahaja kita mahu ambil atau buang. Semoga tidak menjadi golongan mahjura. p/s : Tidaklah tercapai di akal manusia yang kerdil ini untuk menafsir kalam Allah, cuma mengutip sedikit cebis-cebis ilmu dari mereka yang alim untuk dijadikan pengajaran buat diri. 

[atmacinta-blog]

Bismillah

hidup ini tidak ubah seperti perjalanan. dan tulisan di sini, dinukil khas oleh dua pemusafir dalam perjalanan hidup mereka; perjalanan menuju tuhan. Semoga yang tercatat di sini punya pengajaran untuk sama-sama diamalkan. yang benar ambillah jika mahu, yang salah hindarilah, dan tegur jika perlu. Nota-nota ini buat jiwa-jiwa(si penulis) yang pingin cinta tuhannya. Segala puji bagi tuhan Penguasa segala alam. Selawat dan salam buat Nabi Muhammad S.A.W.