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Circo Medellin Salsa
8 de Marzo. 2025.
Tote
Acompañando A los campeones Mundiales De Salsa el Caimán se dejo acicalar Por los pasos precisos y acompasados de los exports, una noche llena de sonidos Afro Antillanos que mostraron el verdadero Poder de La Gran Bestia El Caimán.
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Viva el Carnaval de Barranquilla en el Circo Medellín.
1 de Marzo. 2025.
Liberman y Tote. Set en vinilo.
En una Noche estrellada el Caimán se vistió de gala para presentarse en el Circo Medellín. Por primera vez salía de las calles para actuar Bajo techo, Un escenario cinematográfico, Colorido, Alegre. Los Animales de la comparsa carnavalesca se mezclaban con la gente, la Sicodelia Se derramaba de los parlantes, la Noche se tiño de fantasía y no hubo diferencia alguna entre los asistentes testigos de este Ritual mágico que es el baile de los cantos Del Caimán.
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Manrique Abajo. El Caimán Vista el Caimán
Casa de Nino & Angela. 25 diciembre 2024.
Candelaria, Donchi. Liberman y Tote, Nino y el primo. El Sancocho un Plato tradicional de le la Cocina Criolla, reune y convoca la gran familia en torno a este se tejen las tradiciones, todos Comieron y bebieron, bailaron y gozaron hasta el Amanecer Bajo el sonido Melodioso del Caimán turbo Lazer pikó fragmentado.
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Manrinque Arriba Versalles: medio caiman. 30 de Noviembre 2024. El caimán le canta al Valle - Alborada.
Maria del Rosario Tote
Desde lo mas alto de la Ciudad. Con una vista Privilegiada Donde se abre el paisaje amplio del valle de aburra. El Caimán Cantaba Mientras la Ciudad se incendiaba en Jubilo decembrino. El olor a Natilla y buñuelo se mezcla con el sabor del chicharrón y el aguardiente mientras el barrio baila al compas del Rugir de la Bestia Legendaria. El Caimán Turbo Lazer.
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Bestia al Ruedo: Donde Chepa, Bayadera.
16 de Noviembre. 2024.
Dan Dubb, Maria del Rosario, Donchi, Tote.
En esta Segunda Salida ya conscientes del poder de esta bestia sonora, logramos controlar su fuerza alcanzando Un sonido limpio, armónico y Dulce. Una selección estrictamente en vinilo acompaño una noche tranquila. Sin Heridos. Con la gente gozando y bailando. "la Calle fue la Pista de Baile perfecta Para el despliegue de la felicidad y la gozadera.
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EL ATAKE DEL DRILOCOCO Caimán En Medellín; La primera vez que lo sonamos después de traerlo de Barranquilla!
La Balladera, Esquina x Noche. Microdelico, Donchi, Kara Basse, Noche, Dan Dubb, Llberman, Tote
26.Octubre. 2024.
Este día la ciudad de Medellín fue testigo Nuevamente del rugido del Caimán. En el Barrio La Balladera, con una grúa como escenario, Camiones, Buses, Grasa y ambulancias hacían Parte de la escenografía.
Un festival espontáneo, como los actores Y bailarines que intervinieron en la noche, la respuesta a una necesidad de Ciudad bailar y gozar en la calle en libertad.
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Desde Barranquilla:
CARIBE ATÓMICO
EL CAIMÁN CON SU DJ:
EL KAPO
Viernes 2 de Agosto 2024 Selina - Medellín
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La historia del Pikó EL CAIMÁN
Nace en 2018 bajo la supervisión y dirección de Luis Rodríguez Flores "el kpo" dj productor de champeta reconocido ampliamente en la cultura pikotera. Nace en Barranquilla, en el barrio Simón Bolivar, con sede en el barrio la luz. Pero su naturaleza es nómada. El nombre se lo dió el amigo "mojarra" en honor a la mítica bestia que recorría el Magdalena y las playas del caribe Colombiano devorando a sus víctimas después de himnotisarlas con sus cantos rítmicos cadensios. "El Caiman". Desde un principio se ha promovido como un pikó cultural donde la diversidad musical es su filosofía, sin estigmas ni dogmatismo respetando siempre los principios de la cultura pikotera. Así nace el caimán turbo cultura como un proyecto en pro de difundir la estética y todo el universo folclorico del caribe y expandirlo por todo el territorio nacional y el mundo entero. Desde su nacimiento se ha presentado en diferentes escenarios de Barranquilla, cartagena, Santa Marta, festivales y fiestas privadas. El arte mezcla el estilo callejero de "matos" y Luis Eduardo Rodríguez, reconocidos artistas urbanos y William Gutiérrez y Pablo artistas netamente pikoteros. Desde 2018 hasta 2024 año en el que el caiman llega a Medellín deleitó con su canto a propios extraños en la arenosa y sus alrededores luego de haber conquistado playas , ríos y sabanas el caimán no resistió el olor de las montañas y enamorado decidió venir al valle a tocarle serenatas ilusionado de conquistar su corazón.
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Historia general del pikó
El pikó o Pick Up es la versión criolla del sound system, una cultura que nació en Jamaica en los años 50, cuando los barrios populares armaban fiestas en la calle con parlantes gigantes para gozar con la gente. Pero en Colombia, este fenómeno toma otro nombre: aquí el pikó se convirtió en una explosión de color, música africana, afrocaribe y todo el sabor costeño que tomó fuerza en ciudades como Barranquilla, Cartagena, Santa Marta, la guajira y el Urabá antioqueno.
Dicen los más antiguos que todo empezó cuando los vendedores de electrodomésticos ponían un radio grandote en la vitrina para llamar la atención. Como pocos tenían para comprar uno, la gente se reunía afuera a escuchar la música y, claro, se armaba el baile. Así empezó la fiebre por los sonidos amplificados. Luego llegaron los discos de vinilo, los tocadiscos y las primeras mezclas caseras, donde los que sabían del tema empezaron a armar verdaderos sistemas de sonido con amplificadores, parlantes y mucho ingenio.
A finales de los años 50 y principios de los 60, los primeros sound system costeños ya estaban en la calle. Eran cajas de sonido enormes, pero sin mucho diseño. Luego, en los años 70, con la llegada de más música africana, calypso y soukous, se empezaron a personalizar con nombres y colores llamativos, como "El Gran Fidel", "El Rojo", "El Timbalero" y "El Sibanicú", algunos de los más legendarios.
Los artistas gráficos costeños comenzaron a pintar los pikós con colores fuertes, letras extravagantes y figuras psicodélicas. Así nació la estética pikotera, una mezcla de arte callejero y cultura popular que hoy es símbolo del Caribe colombia
El corazón del pikó es la música. Aunque los primeros bailes tenían salsa y vallenato, lo que realmente encendió la fiesta fueron los ritmos africanos: Soukous y Highlife (de Congo y Ghana), Juju y Afrobeat (de Nigeria), Kompa y Zouk (de Haití y las Antillas).Cuando estos sonidos llegaron a la costa, la gente los hizo suyos, dándoles un toque más fuerte y pegajoso. De ahí nació la champeta criolla, la banda sonora de las fiestas callejeras y los bailes en los barrios. En los 90, la champeta explotó con artistas como Charles King, El Sayayín, y Viviano Torres (Anne Zwing). Entre otros.
El pikó nunca dejó de evolucionar. Hoy, con las nuevas tecnologías, los DJs mezclan en digital, pero el espíritu sigue siendo el mismo: un sistema de sonido para el pueblo, que hace retumbar la calle y une a la gente en la gozadera. Festivales como el Carnaval de Barranquilla y eventos en Cartagena mantienen viva esta tradición, mientras que los pikós más grandes siguen viajando de barrio en barrio, llevando música, color y cultura.
El pikó no es solo un equipo de sonido, es un símbolo de identidad, una máquina de goce que sigue expandiéndose y que, hasta el día de hoy, parece no tener límite.
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