derwinterregen
derwinterregen
Der Winterregen
112 posts
христианская эклектика
Don't wanna be here? Send us removal request.
derwinterregen · 6 months ago
Text
7 ноября.
Сообщение в обший учительский чат:
Всем учителям срочно-срочно зарегистрироваться на сайте движения первых и отправить ID участника движения. Это обязательно.
Посмеялась, рассказала подругам. Подруги пошутили, что после этого не будут жать мне руку.
9 декабря.
Сообщение в общий учительский чат:
Ну теперь-то точно срочно-срочно нужно зарегистрироваться. Обязательно надо.
Посмотрела и забыла.
12 декабря.
Сообщение в общий учительский чат:
Надо зарегистрировать до завтра.
Не стала регистрироваться.
Сейчас.
Сообщение лично мне:
- зарегистрируйтесь, пожалуйста, это требование директора. А если не хотите, то сообщите хотя бы. Мне нужно составить список по учителям.
- хорошо, я сообщаю, что отказываюсь.
- спасибо, что сообщили.
Как думаете, у этого решения есть последствия?
7 notes · View notes
derwinterregen · 6 months ago
Text
Tumblr media
Ура! Мне 25 :Р
6 notes · View notes
derwinterregen · 7 months ago
Text
1. Стрелец
2. С сахаром/мёдом/вареньем/иногда и без
3. Той, кто немедленно ударится в ритуализм своей веры, если не умрёт первой
4. В данный момент - фантастикой и 2Д-компьютерными играми
5. Если живу одна, да. Мечтаю о гобеленовом покрывале
6. Если уговоришь, звучит скучно... с удовольствием соглашусь на более динамичную настолку
Спасибо за интерес к скромной персоне меня, передаю эстафету @sonechka-sof и @leprekot🥰
Мини эстафета, чтобы из незнакомцев стать знакомцами
Условия супер простые: как в детстве, поотвечаем на вопросы анкеты и похихикаем
Tumblr media
Передаю @liplooo @darkks @globalanxious-femcat @antiquenicolette @black-owl @burntbymoonlight @illussssion и абсолютно всем, кто хочет ʕ •ᴥ•ʔ
262 notes · View notes
derwinterregen · 8 months ago
Text
Я наконец добралась до Сказок нового Хельхейма (дельная вещь), до которых добиралась почти два года, получается.
Задумалась над тем, как Макс (Светлана) обращается с "миром", т.е. с термином или словом "мир". Из тех вещей, которые свежи у меня в памяти, как с субъектом с "миром" обращался разве что Муркок (а мастер Желязны, блестяще отыграв метафорический диалог с миром, зачем-то слился и взял вместо "мира" Змея и Единорога, и это не последний раз, когда я злюсь на манихейско-гностическое и говоря простым языком кринжовое пятикнижие Мерлина за то, что я зачем-то его прочла), и то не всегда.
И всё-таки Муркоковский "мир" я понимаю лучше, че�� "мир" Макса, вернее даже сказать, лучше его принимаю, хотя, как ни странно для первопроходца фантастики мультивселенных, что такое "мир" у Муркока неочевидно вот от слова совсем.
Вот есть, например, мастер Желязны, который, написав искренне мне полюбившиеся Дорожные знаки, наконец вышел из проклятущей онтологии Амбера, которая есть платонизм и ситком-комедия с щепоткой европейского оккультизма. Желязны неинтересны другие миры как бы сами по себе, но это в общем-то не беда, беда то, что Желязны не очень интересуется и этим миром. Ему нужна некая основная нить, некая логика соседства и взаимодействия, нечто такое, на что можно было бы вывести своего мужичка главного героя, и по чему он бы отправился прочь, а вот куда - это не очень важно. Хоть от собственной самости (к обретению самости) поезжай, мужичок, желательно в автомобиле, прямиком в царство драконов.
Саймак имел намерение уничтожить человечество, и сделал это. А когда говорящие собаки дорассказали, как это сбылось, тогда на место говорящих собак пришли муравьи, и муравьи уже не говорили. И когда муравьи уничтожили всю биосферу, не только человеческий след, но совершенно всё, оставив лишь руины непонятной и невозможной для понимания цивилизации, то погибли. Тогда не осталось даже того мира, который человек мог бы понять и потому вообразить, то есть не осталось ничего даже способного стать человеческим. Говорящие собаки, пока они жили на Земле, слышали голоса от соседей, и это были голоса тех, кто обитал в мире располагавшемся секунду тому назад. И это были тёмные необъяснимые боящиеся света твари. И есть другие, обитающие две секунды тому назад, и третьи, и во всём неизмеримом прошлом никогда не было человечества, эти миры уже населены кем-то ещё. Вот для чего Саймаку понадобился "мир" и другие миры.
"Мир" Макса - тождество микрокосма и макрокосма в нечеловеческом субъекте, ну то есть мир как о́н есть. И я на самом деле обращаюсь с "миром" точно так же, но что-то в этом есть не то. Я уже много говорила и писала, что знаю мало книг с таким же или похожим притязанием на реальность написанного, как у Макса (Библия). Подобное обращение с "миром" - великолепная игра с естественным для нас с вами обращением с феноменом мира, и я, конечно, знаю, что в художественной литературе онтологическая непоследовательность как правило есть издержка художественной интерпретации (ради которой вы твари читатели читаете художку), но я не готова прощать онтологическую непоследовательность тексту с такими притязаниями, как Максов текст. Непоследовательность же такова (читать далее). Действительные люди из других действительных миров соучаствуют в овозможноствлении мира, пока мир не станет возможным, а когда он станет возможным, тогда действительные люди со своей действительной волей и действительной волей возможного мира содвижут его к осуществлению. Далее, "мир" Макса - субъект желающий, а значит, воспринимающий себя и других, в том числе своих обитателей. Поэтому-то я и назвала его тождеством макрокосма с микрокосмом - воспринимая сам себя он способен воспринимать восприятие себя и воспринимающих себя. И тогда появляется закономерный вопрос: а что между ними? То есть, что между "миром" и человеком, живущим в нём, где они проводят дистанцию, чтобы отличать себя друг от друга и в которой располагается их взаимный мир? Если мир является сам себе субъектом, то где интерсубъективное пространство для мира и человека в мире, т.е. их взаимный объективный мир, между которым и восприятием "миром" которого было бы различие (иначе "мир" не является субъектом)?
Решение 1) объекты, которые воспринимает "мир", есть населяющие его субъекты, и все субъекты воспринимают друг друга. Вот я прихожу к моей любимой, говорю ей: вот наше дерево, вот наш дом, а это тебе шоколадка. Я позаботилась о любимой, позаботившись о мире между нами, а между мною и "миром", получается, любимая, и я позаботилась о "мире", позаботившись о любимой. Это красиво и складно, но как-то тесновато. Решение 2) "мир" есть свой собственный субъект лишь отчасти. Но тогда чем он отличается от тех же элементалей, разнообразных духов или гениев места? Решение 3) между мною и "миром" есть пустота чего-нибудь, пусть даже моего, собственного. Эта пустота создаёт удобное лиминальное пространство для того, чтобы проводить уроки нравственности для всех, кто не хочет вступать в отношения с "миром". Но это как-то несерьёзно, где тогда находится эта пустота? И как её чувствует "мир", который её содержит?
Скажу напоследок, что это, на самом деле, скорее эстетически-онтологическое, чем онтологично-онтологическое затруднение, но хотела бы я знать, является ли Максов "мир" всего лишь антропоморфизмом языка, на котором пишет Светлана, или нет, а если нет, то почему тогда Макс не обитает в вечной тесноте?
11 notes · View notes
derwinterregen · 10 months ago
Text
Больше я не бариста. Теперь я училка 📝
11 notes · View notes
derwinterregen · 11 months ago
Text
наша с Соней возлюбленная кошка умерла сегодня утром.
кошки, как и любые животные - создания, бессмертные в виде, имеющие общую душу на всех. Сара была средоточием кошачьести, и большая кошачья душа, я уверена, приняла её не как часть, а как самость.
мне очень больно и сильно жаль, что я, Соня и ветеринары, люди, вместе с нами взявшие за нашу кошку ответственность, не сумели отбить её от смерти. в метро, отвозя её тело на кремацию, я представляла себе фантасмагорический сюжет, в котором загробная река нашего с Соней, человеческого, посмертия оборачивается бурным морем, и капитанка нашего корабля, с её бравым кошачьим личиком, наша Сара. прости меня, что я спала в эту ночь.
And if I could be with you tonight, I would sing you to sleep, Never let them take the light behind your eyes. I'll fail and lost this fight, Never fade in the dark, Just remember you will always burn as bright.
youtube
8 notes · View notes
derwinterregen · 1 year ago
Text
Теперь я бариста ☕
4 notes · View notes
derwinterregen · 1 year ago
Text
Tumblr media
4 notes · View notes
derwinterregen · 1 year ago
Text
Tumblr media
5 notes · View notes
derwinterregen · 1 year ago
Text
Нравственный закон и антиномии разума они такие, поманят жопкой, и всё, и остановиться нельзя!
Какой картой таро вы бы описали ситуацию "вот звёздное небо над головой и нравственный закон внутри нас"?
9 notes · View notes
derwinterregen · 1 year ago
Text
Пока лайкала недолайканное у @sonechka-sof, обнаружила, что заигнорила тамблер аж с пятого сентября.
3 notes · View notes
derwinterregen · 1 year ago
Text
К ответу приветствуются все колоды!
По-моему, в колоде Уэйта-Памелы это Звезда ⭐
Какой картой таро вы бы описали ситуацию "вот звёздное небо над головой и нравственный закон внутри нас"?
9 notes · View notes
derwinterregen · 1 year ago
Text
Какой картой таро вы бы описали ситуацию "вот звёздное небо над головой и нравственный закон внутри нас"?
9 notes · View notes
derwinterregen · 1 year ago
Text
Пришли с @darkks к ряду синонимичных формулировок (архитектонических), пока обсуждали, какие вопросы мы хотели бы задать Богу. В каком-то смысле это - синонимичные ответы на вопрос о том, почему мир допускает существование зла:
Мир устроен таким образом, чтобы в нём было возможно научиться любви.
Мир устроен таким образом, чтобы с последствиями наших действий вынуждены были считаться другие люди.
Мир устроен таким образом (объективный мир по сути является интерсубъективным пространством затем), чтобы общность людей заключалась в общности пространств, на которых они проживают и на которые поэтому оказывают влияние, и чтобы все другие формы общности (по крови, по мысли, по занятиям и т.п.) были производны от неё.
Мир устроен таким образом, чтобы в нём было возможно взять ответственность за вещи, в которых мы невиновны.
Мир устроен таким образом, чтобы в нём было возможно взять ответственность за своё наследство.
9 notes · View notes
derwinterregen · 1 year ago
Text
Я надолго пропала, но помню, что @leprekot задавала мне вопрос о том примерно, как я отношусь к своей академической части жизни, как справляюсь с давлением и отчуждением и какие у меня надежды и основная задача в этом занятии.
Я запомнила этот вопрос, потому что именно из-за какой-то обездвиживающей тревоги, которая меня охватила при его прочтении, я и заигнорировала тамблер ко всем чертям х)
Теперь я этот вопрос потеряла, однако я чувствую невозможность вернуться сюда, если не отвечу на него.
Дело в том, что у меня ноль каких-либо конкретных или определённых представлений ни о моей жизни в академии, ни о том, что из себя представляет академия. Есть лишь ворох смутных впечатлений, какая-то часть великого и целого знания о сущности университета, пафос учёной жизни, всегда прельщавший меня, и тоненькое ощущение собственной уместности в академической среде: не в смысле общественного принятия (я странная лол), а смысле собственного комфорта. Я не покривлю собой, если скажу, что академия, академические цели, академические занятия и проч. для меня - это что-то вроде уютной норки, в которую я могу засунуть свой задиристый носик и порыться лапками в рыхлистой почве этого просвещенческого (не лишённого мистических ассоциаций) нарратива о том, что нет ничего важнее для человеческих существ, чем получать удовольствие от познания, коренящееся в общечеловеческой задаче любить Творение и заботиться о нём.
При этом:
1. Я люблю говорить, но искренне не люблю писать. Академия сохранила мою зависимость от дедлайнов (иначе я не работаю) и усугубила травматичность моих отношений с письмом.
2. Академический статус глубоко противоречив: с одной стороны, ты вроде как уважаемый человек, с чьим мнением следует считаться, с другой стороны, ты дура и простофиля, потому что променяла на это уважение собственный достаток. Да, это пункт про нищенские зарплаты людей, составляющих тело академии, у которых при этом ноль времени заниматься чем-то ещё, потому что академия вгрызается в тебя и требует тем больше, чем глубже ты в нее зарываешься.
3. Это уточнение второго пункта: российская академия представляет собой потогонную систему, где с тебя сдерут семь шкур прежде, чем ты получишь время на собственный исследовательский проект. Помимо прочего, стоит сделать шаг в сторону из гнёздышка единомышленниц (хорошо, если они есть!) и вскоре обнаружится, что нет иерархии более токсичной и стоящей на более надуманных и бессмысленных основаниях, чем академическая иерархия. Люди, принимающие в ней "условия конкуренции", готовы на подлости не ради куска хлеба, а ради таких нереальных и сумасшедших конструкций, как слава, уважение или, упаси Господи, похвала не менее подлых вышестоящих лиц. Люди, действительно делающие науку, вынуждены совершать по тысяче бессмысленных действий только ради того, чтобы иметь возможность делать её и дальше. Я безмерно восхищаюсь умом и харизмой тех людей, которые умудряются не только выживать в академии, но и строить в ней "гнёздышки" и пространства безопасности, в которые помещают коллег и студентов.
4. При всем вышеописанном, наука не может существовать без академической коллективности. Она действительно является необходимым условием, мы действительно нуждаемся в проведениях конференций, грантах на проекты, как минимум, в пространствах образования и преемственности, которыми являются университеты. Мы действительно нуждаемся даже в пресловутом "статусе", благодаря которому с нас снимается необходимость, подобно греческим софистам, бесконечно доказывать свою полезность.
Как я писала выше, условия нашего существования могут стать причиной нашей несвободы. К сожалению, именно то, без чего добротная и плодотворная исследовательская деятельность существовать не может, допускает весь этот вышеописанный кошмар. "Статус учёной" гарантирует уважение? Вы получите людей, которые готовы руки отгрызать ради этого "уважения". Вам нужна коллективность? Коллективность должна быть организованной, и вы получите административный принцип, который, подобно любой бюрократии, породит не учёных, а бюрократов под маской учёных. Это зайдет, разумеется, настолько далеко, что появятся учёные, носящие маску бюрократов, и хотя я безмерно благодарна им за то, что они подарили мне моё образование, я не хочу сталкиваться ни с чем из того, что научило их носить эту маску.
В целом, и так далее.
Помимо прочего, я ужасно устала, и в конце прошлого семестра держалась только на мысли, что вскоре это закончится.
Но, как я говорила выше, я не знаю другого места, помимо академии, где я действительно была бы уместна.
5 notes · View notes
derwinterregen · 1 year ago
Note
Tumblr media
Мы не декабристки с тобой, но мы декабрьские ❄️🌬️💙
12 notes · View notes
derwinterregen · 2 years ago
Text
Я заработалась и теперь немножечко желе. Как отойду, с удовольствием начну делиться мыслями.
Позадавайте, пожалуйста, мне вопросиков, чтобы я побыстрее обратно притёрлась к блогу 👉👈
5 notes · View notes