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Santa Biblia Nuevo Testamento San Mateo 17,5 ( Devocional ) Holy Bible New Testament Saint Matthew 17,5
Y mientras aún hablaba, he aquí, una nube luminosa los cubrió. Y una voz salió de la nube, diciendo: Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia; Escúchalo a él. San Mateo 17,5
Pensamiento, comentario, reflexión: Moisés y Elías aparecieron con Jesús en el "Monte de la Transfiguración" ante los discípulos más cercanos de Jesús. Fue el mayor honor para ellos como fieles judíos. Dios, sin embargo, quería que supieran que aunque Moisés y Elías son importantes, solo Jesús es su Hijo. Las palabras del Hijo son la máxima autoridad y la verdad de la voluntad de Dios. Si queremos ser restaurados y renovados, debemos comenzar escuchando y obedeciendo al Hijo de Dios y a nuestro Señor Jesucristo.
Confesión de fe
Confieso mi pecado y le pido perdón, y libérame de toda condenación. Reconozco a Jesucristo como mi único y suficiente Salvador y Señor de mi vida. Escribe mi nombre en el libro de la vida.
Holy Bible New Testament Saint Matthew 17.5 - Devotional
And while he was still speaking, behold, a luminous cloud covered them. And a voice came out of the cloud, saying: This is my beloved Son, in whom I am well pleased; Listen to him. Saint Matthew 17.5
Thought, comment, reflection: Moses and Elijah appeared with Jesus on the "Mount of Transfiguration" before Jesus' closest disciples. It was the greatest honor for them as faithful Jews. God, however, wanted them to know that although Moses and Elijah are important, only Jesus is their Son. The Son's words are the highest authority and the truth of God's will. If we want to be restored and renewed, we must begin by listening and obeying the Son of God and our Lord Jesus Christ.
Confession of faith
I confess my sin and ask for forgiveness, and free me from all condemnation. I recognize Jesus Christ as my only and sufficient Savior and Lord of my life. Write my name in the Book of Life.
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Santa Biblia Nuevo Testamento San Mateo 4,19 ( Devocional ) Holy Bible New Testament Saint Matthew 4.19
Y él les dijo: Ven tras mí, y te haré pescadores de hombres. San Mateo 4,19
Pensamiento, Comentario, Reflexión: Sígueme, ven a por mí. Recibe mis doctrinas, imítame en mi conducta; en todos los aspectos, sé mis discípulos. Podemos ver que la mayoría de los llamados de Dios al hombre se expresan en unas pocas palabras solemnes, que alarman la conciencia e impresionan profundamente el corazón.
Os haré pescadores de hombres, Ezequiel 47,8,10 arroja mucha luz sobre este lugar; y ese profeta al que probablemente alude nuestro Señor. Seguir a Cristo y ser admitido en una asociación ministerial es un gran honor; pero solo aquellos que son aptos para ellos mismos, Dios llama.
1 Solo Cristo puede hacer pescadores de hombres.
El pueblo cristiano debería estar dispuesto a renunciar a su hijo más inteligente y brillante para predicar el Evangelio, pero cuando hicieron todo, no todo se hizo, porque solo Cristo puede hacerlo '. pescadores de hombres. "Fuera de mí", dice el
Señor, 'no harás nada' (San Juan 15: 5, RV). Cristo es indispensable; No podemos prescindir de ella.
2 Ocultar es el secreto de capturar hombres.
El verdadero pescador le dirá que su gran secreto es esconderse: y ciertamente olvidarse de sí mismo es la esencia de la predicación más elevada. Si el predicador no olvida, sus oyentes
no A veces los hombres se ven atrapados en una vida constante y no por la predicación.
3 Sin amor, los hombres no pueden ser atrapados.
¿Recuerdas que en San Juan 21, nuestro Señor le hace a San Pedro tres veces la misma pregunta: '¿Me amas?' La palabra griega traducida "amor" en Mateo 4: 15-16 no es lo mismo.
En Mateo 4:15, nuestro Señor le dice a San Pedro: "¿Me amas más que estos?" San Pedro responde: 'Sí, Señor; Sabes que eres querido para mí. Luego, en Mateo 4:16, nuestro Señor dice por segunda vez: "¿Me amas?" San Pedro responde: 'Sí, Señor; Sabes que eres querido para mí. Entonces, la tercera vez que Cristo usa la palabra de San Pedro, '¿Te soy querido?' Y San Pedro responde: 'Señor, tú sabes todas las cosas; Sabes que eres querido para mí.
Si Cristo es querido para nosotros, entonces y solo entonces ganaremos almas para Él.
Confesión de fe
Confieso mi pecado y le pido perdón, y libérame de toda condenación. Reconozco a Jesucristo como mi único y suficiente Salvador y Señor de mi vida. Escribe mi nombre en el libro de la vida.
Holy Bible New Testament Saint Matthew 4.19 - Devotional
And he said to them: Come after me, and I will make you fishers of men. Saint Matthew 4.19
Thought, Commentary, Reflection: Follow me, come for me. Receive my doctrines, imitate me in my conduct; In all respects, be my disciples. We can see that most of God's calls to man are expressed in a few solemn words, which alarm conscience and deeply impress the heart.
I will make you fishers of men, Ezekiel 47,8,10 sheds much light on this place; and that prophet that our Lord probably alludes to. Following Christ and being admitted to a ministerial association is a great honor; but only those who are fit for themselves, God calls.
1 Only Christ can make fishers of men.
The Christian people should be willing to give up their smartest and brightest son to preach the Gospel, but when they did everything, not everything was done, because only Christ can do it. ' fishers of men. "Outside of me," says the
Lord, 'you will do nothing' (Saint John 15: 5, KJV). Christ is indispensable; We cannot do without it.
2 Hiding is the secret of capturing men.
The true fisherman will tell you that his great secret is to hide: and certainly forgetting himself is the essence of the highest preaching. If the preacher does not forget, his listeners
No Sometimes men are caught up in a constant life and not by preaching.
3 Without love, men cannot be caught.
Do you remember that in Saint John 21, our Lord asks Saint Peter three times the same question: 'Do you love me?' The Greek word translated "love" in Matthew 4: 15-16 is not the same.
In Matthew 4:15, our Lord says to Saint Peter: "Do you love me more than these?" Saint Peter answers: 'Yes, Lord; You know you are dear to me. Then, in Matthew 4:16, our Lord says a second time, "Do you love me?" Saint Peter answers: 'Yes, Lord; You know you are dear to me. So, the third time that Christ uses the word of Saint Peter, 'Am I dear to you?' And Saint Peter replies: 'Lord, you know all things; You know you are dear to me.
If Christ is dear to us, then and only then will we win souls for Him.
Confession of faith
I confess my sin and ask for forgiveness, and free me from all condemnation. I recognize Jesus Christ as my only and sufficient Savior and Lord of my life. Write my name in the Book of Life.
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San Marcos 10,27 ( Devocional ) Holy Bible New Testament Saint Mark 10,27
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Santa Biblia Nuevo Testamento San Marcos 10,27 ( Devocional) Holy Bible New Testament Saint Mark 10,27
Pero Jesús, mirándolos, dijo: Para los hombres es imposible, pero no para Dios, porque con Dios todas las cosas son posibles.
Marcos 10,27
Pensamiento, comentario, reflexión: Lo más interesante sobre el poder absoluto de Dios es que todas las cosas son posibles para usted. No hay nada demasiado difícil para él. Jesús declaró que "todas las cosas son posibles para Dios", ¡y mira lo que hizo! No hay nada que Dios no pueda hacer. El poder de Dios es ilimitado. Si alguna vez ha enfrentado un desastre natural, sabe que el poder de la naturaleza es abrumador y causa miedo. Dios, sin embargo, tiene poder absoluto sobre ella. ¿Puedo sugerir que no queremos experimentar la grandeza del poder de Dios? Baste decir que Dios tiene mucho más poder del necesario para satisfacer sus necesidades y liberarlo de sus dificultades. Él tiene el poder más que suficiente para rescatarte de tus circunstancias y ayudarte a hacer cosas que no podrías hacer sin él. Si Dios es tan poderoso que puede crear algo de la nada o dar vida a los muertos, entonces piense en lo que puede hacer en su vida.
Confesión de fe
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Holy Bible New Testament Saint Mark 10,27 - Devotional
But Jesus, looking at them, said: For men it is impossible, but not for God, because with God all things are possible.
Mark 10,27
Thought, comment, reflection: The most interesting thing about the absolute power of God is that all things are possible for you. There is nothing too difficult for him. Jesus declared that "all things are possible for God", and look what he did! There is nothing that God cannot do. The power of God is unlimited. If you have ever faced a natural disaster, you know that the power of nature is overwhelming and frightening. God, however, has absolute power over her. May I suggest that we don't want to experience the greatness of God's power? Suffice it to say that God has far more power than is necessary to meet his needs and free him from his difficulties. He has more than enough power to rescue you from your circumstances and help you do things you couldn't do without him. If God is so powerful that he can create something out of nothing or give life to the dead, then think about what he can do in your life.
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Santa Biblia Nuevo Testamento Hebreos 12,2 ( Devocional ) Holy Bible New Testament Hebrews 12.2
Mirando a Jesús, autor y consumador de la fe, quien, por la alegría que le fue propuesta, soportó la cruz, despreciando la afrenta, y se sentó a la diestra del trono de Dios. Hebreos 12: 2
Pensamiento, comentario: Es difícil "mirar a Jesús" porque él no está aquí, donde podemos verlo como otros héroes. Pero fue el mejor aventurero y explorador. ¡Él enfrentó el horrible castigo y la vergüenza de la cruz, quitando nuestro pecado! Hizo esto para que pudiéramos tener un héroe que la muerte y el pecado no pudieran destruir, arruinar ni manchar. Hizo esto para que pudiéramos estar seguros de seguir sus pasos. ¡El camino que tomó no fue solo para él, sino también para nosotros!
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Holy Bible New Testament Hebrews 12.2 - Devotional
Looking at Jesus, author and finisher of the faith, who, for the joy that was proposed to him, endured the cross, despising the affront, and sat at the right hand of the throne of God. Hebrews 12: 2
Thought, comment: It is difficult to "look at Jesus" because he is not here, where we can see him like other heroes. But he was the best adventurer and explorer. He faced the horrible punishment and shame of the cross, taking away our sin! He did this so that we could have a hero that death and sin could not destroy, ruin, or stain. He did this so that we could be sure to follow in his footsteps. The path he took was not only for him, but also for us!
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Gálatas 5,6 ( Devocional ) Holy Bible New Testament Galatians 5,6
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Santa Biblia Nuevo Testamento Gálatas 5,6 (Devocional) Holy Bible New Testament Galatians 5,6
Porque en Jesucristo, ni la circuncisión ni la incircuncisión tienen ninguna virtud, sino fe que obra por amor. Gálatas 5,6
Pensamiento, Comentario, Reflexión: Porque en Jesucristo, En la religión que Cristo vino a establecer.
Tampoco la circuncisión. No importa si un hombre está circuncidado o no. No se salva porque está circuncidado, ni se lo condena porque no lo está. El objetivo del cristianismo es abolir estos ritos y ceremonias e introducir un camino de salvación que sea aplicable a toda la humanidad; ver Gálatas 3:28, nota; 1 Corintios 7:19, nota; compárese con Romanos 2:29.
Pero la fe que funciona por amor, la fe que muestra su existencia por amor a Dios y la benevolencia por las personas. No es una mera creencia intelectual, sino que llega al corazón y controla los afectos. No es una fe muerta, sino una que opera y se ve en la bondad y el afecto cristianos. No es mera creencia en la verdad o la mera ortodoxia, sino que es lo que produce un apego banal a los demás. Un simple consentimiento intelectual de la verdad puede dejar el corazón frío y no afectado; la mera ortodoxia, por audaz y segura de sí misma, y "sólida", puede no ser inconsistente con restricciones, disputas, logotipos y divisiones. La verdadera fe es lo que se ve en la benevolencia, en el amor a Dios, en el amor a todos los que llevan el nombre cristiano; disposición para hacer el bien a toda la humanidad. Esto muestra que el corazón se ve afectado por la fe que se mantiene; y esta es la naturaleza y el diseño de cualquier religión genuina. Tyndale hace esta "fe, que a través del amor es poderosa en la operación"
En resumen, porque en Cristo Jesús, según la institución que estableció, según el tenor del pacto cristiano.
Ni la circuncisión, con la observancia más puntual de la ley.
No incircuncisión, con la moral pagana más precisa.
Aproveche cualquier cosa, hacia la justificación actual o la salvación eterna.
Pero fe, solo; incluso la fe que trabaja por amor, toda santidad interna y externa.
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Holy Bible New Testament Galatians 5,6 - Devotional
Because in Jesus Christ, neither circumcision nor uncircumcision has any virtue, but faith that works out of love. Galatians 5.6
Thought, Commentary, Reflection: Because in Jesus Christ, In the religion that Christ came to establish.
Neither does circumcision. It doesn't matter if a man is circumcised or not. He is not saved because he is circumcised, nor is he condemned because he is not. The objective of Christianity is to abolish these rites and ceremonies and to introduce a path of salvation that is applicable to all humanity; see Galatians 3:28, note; 1 Corinthians 7:19, note; compare Romans 2:29.
But the faith that works out of love, the faith that shows its existence out of love for God and benevolence for people. It is not a mere intellectual belief, but it reaches the heart and controls the affects. It is not a dead faith, but one that operates and is seen in Christian goodness and affection. It is not mere belief in truth or mere orthodoxy, but it is what produces a banal attachment to others. A simple intellectual consent to the truth can leave the heart cold and unaffected; mere orthodoxy, bold and self-assured, and "solid," may not be inconsistent with restrictions, disputes, logos, and divisions. True faith is what is seen in benevolence, in love for God, in love for all who bear the Christian name; willingness to do good to all humanity. This shows that the heart is affected by the faith that remains; and this is the nature and design of any genuine religion. Tyndale makes this "faith, which through love is powerful in the operation"
In short, because in Christ Jesus, according to the institution he established, according to the tenor of the Christian covenant.
Neither circumcision, with the most punctual observance of the law.
Not uncircumcision, with the most accurate pagan morality.
Take advantage of anything, towards current justification or eternal salvation.
But faith, alone; even faith that works for love, all inner and outer holiness.
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Santa Biblia Nuevo Testamento 2 Corintios 5,17 (Devocional) Holy Bible New Testament 2 Corinthians 5,17
Entonces, si alguien está en Cristo, una nueva criatura es: las cosas viejas han pasado; he aquí, todo se ha vuelto nuevo. 2 Corintios 5.17
Pensamiento, comentario, reflexión: si alguien está en Cristo, es una nueva criatura. Es inútil que un hombre profese una afinidad con Cristo según la carne, mientras permanece inalterado en su corazón y vida, y muerto en delitos y pecados; porque el que está en Cristo, es decir, un cristiano genuino, que tiene a Cristo morando en su corazón por la fe, es una nueva criatura; su antiguo estado cambió: él era el hijo de Satanás, ahora es el hijo de Dios; era esclavo del pecado y sus obras eran la muerte; ahora está libre del pecado y tiene sus frutos en santidad y al final de la vida eterna. Estaba bastante lleno de orgullo y enojo; ahora es manso y humilde. Anteriormente, tuvo su parte en esta vida y vivió solo para este mundo; ahora tiene a Dios por su porción, y no mira las cosas que se ven, sino las cosas que son eternas. Por lo tanto, se pasan cosas viejas.
He aquí, todas las cosas se han vuelto nuevas: el hombre no solo se repara, sino que es nuevo; él es una nueva criatura, una nueva creación, un pequeño mundo en sí mismo; en el pasado, todo estaba en desorden caótico; ahora hay una nueva creación, que Dios mismo tiene como obra, y que puede ver y pronunciar muy bien. La conversión de un hombre de idolatría y maldad se encontraba entre los judíos llamados una nueva creación. Quien convierte a un hombre a la verdadera religión es el mismo, dice R. Eliezer, como si lo hubiera creado.
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Holy Bible New Testament 2 Corinthians 5,17 - Devotional
So if someone is in Christ, a new creature is: the old things have passed; behold, everything has become new. 2 Corinthians 5.17
Thought, comment, reflection: if someone is in Christ, he is a new creature. It is useless for a man to profess an affinity with Christ according to the flesh, while remaining unchanged in his heart and life, and dead in trespasses and sins; for he who is in Christ, that is, a genuine Christian, who has Christ abiding in his heart by faith, is a new creature; his old state changed: he was the son of Satan, now he is the son of God; he was a slave to sin and his works were death; now he is free from sin and has its fruits in holiness and at the end of eternal life. He was quite full of pride and anger; now he is meek and humble. Previously, you had your part in this life and lived only for this world; now he has God for his portion, and he does not look at the things that are seen, but at the things that are eternal. Therefore, old things are passed.
Behold, all things have become new: man not only repairs himself, but he is new; he is a new creature, a new creation, a small world in himself; in the past, everything was in chaotic disorder; now there is a new creation, which God Himself has as a work, and which He can see and pronounce very well. The conversion of a man from idolatry and wickedness was among the Jews called a new creation. Whoever converts a man to the true religion is the same, says R. Eliezer, as if he had created him.
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Santa Biblia Isaías 53,4 ( Devocional ) Holy Bible Isaiah 53,4
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Santa Biblia Isaías 53,4 (Devocional) Holy Bible Isaiah 53,4
En verdad, él tomó nuestras enfermedades y nuestros dolores; y lo llamamos afligido, herido por Dios y oprimido. Isaías 53.4
Pensamiento, Comentario, Reflexión: Los sufrimientos del Mesías se debieron al pecado, pero no a Su propio pecado. En esos sufrimientos hubo retribución, administrada por la mano divina, pero en contra de nuestros pecados. Fue herido por Dios y afligido, y llevó nuestras penas, y por lo tanto hizo expiación universal. Aún así, cuán pocos lo sabían y cuán pocos se preocuparon por eso. a continuación, que expande el tema. También Mateo 8.17, quien aplica estas palabras al ministerio misericordioso de Jesús.
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Holy Bible Isaiah 53,4 - Devotional
In truth, he took our diseases and our pains; and we call him afflicted, wounded by God and oppressed. Isaiah 53.4
Thought, Commentary, Reflection: Messiah's sufferings were due to sin, but not to His own sin. In those sufferings there was retribution, administered by the divine hand, but against our sins. He was wounded by God and afflicted, and he bore our sorrows, and therefore made universal atonement. Still, how few knew about it and how few cared about it. then that expands the topic. Also Matthew 8.17, who applies these words to the merciful ministry of Jesus.
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Santa Biblia Del Nuevo Testamento 2 Timoteo 3,12 (Devocional) Holy Bible New Testament 2 Timothy 3,12
Y todos aquellos que sinceramente quieran vivir en Cristo Jesús también sufrirán persecución. 2 Timoteo 3,12
Pensamiento, Comentario, Reflexión: Sí, y todo lo que viviría piadosamente en Cristo Jesús sufrirá persecución. La ausencia de persecución, en cualquier sentido activo, en la vida de la mayoría de los cristianos de este tiempo generalmente se debe a la versión diluida de su cristianismo y no a cualquier subsidencia del odio salvaje de la oscuridad por la luz. Además, las persecuciones de hoy se manifiestan mucho más indirectamente. Se retienen las promociones, se niegan las invitaciones y la impopularidad de la risa es la parte diaria de muchas almas preciosas que trabajan en un ambiente hostil y ateo. Dadas las condiciones adecuadas, tales oposiciones serían tan mortales como las grandes persecuciones romanas.
¿Por qué el mundo odia a los cristianos? "Porque no eres del mundo ... por eso el mundo te odia" (Juan 15:19; Mateo 10,22,38,39). A la luz de esta advertencia del Salvador,
Ningún cristiano debería sorprenderse por la persecución. La doctrina de la necesidad de persecución no era nueva para Pablo. Lucas registró sus propias palabras pronunciadas en el campo misionero hace mucho tiempo: "A través de muchas tribulaciones, debemos entrar al reino de Dios" (Hechos 14:22); y, en palabras de White, "consistencia en la vida
de Cristo necesariamente debe ser siempre combatido por el mundo ". Ver también en 1 Tesalonicenses 3: 3.
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Holy Bible New Testament 2 Timothy 3,12 - Devotional
And all those who sincerely want to live in Christ Jesus will also suffer persecution. 2 Timothy 3.12
Thought, Commentary, Reflection: Yes, and everything that would live godly in Christ Jesus will suffer persecution. The absence of persecution, in any active sense, in the lives of most Christians of this time is generally due to the diluted version of their Christianity and not to any subsidence to the wild hatred of darkness for light. Furthermore, today's persecutions are manifested much more indirectly. Promotions are withheld, invitations are denied, and the unpopularity of laughter is the daily part of many precious souls who work in a hostile and atheistic environment. Given the right conditions, such oppositions would be as deadly as the great Roman persecutions.
Why does the world hate Christians? "Because you are not of the world ... that's why the world hates you" (John 15:19; Matthew 10,22,38,39). In light of this warning from the Savior,
No Christian should be surprised by the persecution. The doctrine of the need for persecution was not new to Paul. Luke recorded his own words spoken on the mission field long ago: "Through many tribulations, we must enter the kingdom of God" (Acts 14:22); and, in White's words, "consistency in life
of Christ must necessarily always be fought by the world. "See also 1 Thessalonians 3: 3.
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San Juan 7,37 ( Devocional ) Holy Bible New Testament Saint John 7,37
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Santa Biblia Del Nuevo Testamento San Juan 7.37 (Devocional) Holy Bible New Testament Saint John 7.37
Y el último día, el gran día del festival, Jesús se levantó y gritó, diciendo: Si alguien tiene sed, que venga a mí y beba. Juan 7,37
Pensamientos, comentarios, reflexiones: Sin embargo, ¿por qué es tan difícil estar satisfecho? ¿Qué puede satisfacer al hombre? En Proverbios 27:20, está escrito que "los ojos de un hombre nunca están satisfechos". Además, la Palabra de Dios complementa que la lujuria del hombre nunca se satisface (Eclesiastés 6: 7).
En respuesta a estas preguntas, algunos incluso pueden decir que una gran cantidad de dinero los satisfaría, pero no es cierto. ¿Cuántas personas conoce que son económicamente ricas pero viven en depresión o incluso intentaron suicidarse? La satisfacción no se trata de dinero.
Intenta recordar un día en que tenías mucha, mucha sed. Probablemente, ese día, esperaba un vaso de agua simple y maravilloso cada segundo.
Tal vez incluso trataste de beber un jugo o un refresco, pero solo el agua que despejó esa gran sed, ¿no?
La satisfacción que todas las personas buscan es la sed que debe satisfacerse durante la vida y, al igual que la sed física, existe un elemento vital y único para satisfacerla.
Esta fue la razón de la conversación entre el Señor Jesús y una mujer samaritana cerca de la fuente de Jacob: todos los días, por la mañana o por la tarde, las mujeres sacaban agua de las cisternas para cubrir las necesidades de sus hogares. Jesús sabía que esa mujer samaritana estaba sufriendo y le contó sobre el agua que ella
fue a sacar de la fuente: "Cualquiera que beba esta agua volverá a tener sed, pero quien beba el agua que le doy nunca tendrá sed, porque el agua que le doy se convertirá en una fuente de agua que brota en la vida eterna. ". (Juan 4: 13-14).
El agua viva que Jesús ofrece realmente satisface las necesidades emocionales y espirituales de todas las personas. Para recibirlo, solo cree en él
La misma invitación hecha a la mujer samaritana, Jesús hizo una gran multitud en el último día de la fiesta de los Tabernáculos en Jerusalén: "Si alguien tiene sed, que venga y beba" (Juan 7:37). Prometió: "El que cree en mí, como el
Escritura, ríos de agua viva fluirán de tu vientre "(Juan 7:38). Dijo esto sobre el Espíritu Santo, que es recibido por todos los que creen en él (Juan 7:39).
Las actitudes de creer en Jesús y recibir el Espíritu Santo generan una vida de transformación y plena satisfacción, porque la acción del Espíritu Santo en nosotros produce frutos que definitivamente sacian nuestra sed. Los frutos del Espíritu Santo son: amor, alegría, paz, paciencia, amabilidad, amabilidad, fe, mansedumbre y dominio.
uno mismo (Gálatas 5:22)
Confesión de fe
Confieso mi pecado y le pido perdón, y libérame de toda condenación. Reconozco a Jesucristo como mi único y suficiente Salvador y Señor de mi vida. Escribe mi nombre en el libro de la vida.
Holy Bible New Testament Saint John 7.37 - Devotional
And on the last day, the great day of the festival, Jesus got up and shouted, saying: If anyone is thirsty, let him come to me and drink. John 7.37
Thoughts, comments, reflections: However, why is it so difficult to be satisfied? What can satisfy man? In Proverbs 27:20, it is written that "a man's eyes are never satisfied." Furthermore, God's Word complements that man's lust is never satisfied (Ecclesiastes 6: 7).
In response to these questions, some may even say that a large amount of money would satisfy them, but it is not true. How many people do you know who are financially wealthy but living in depression or even attempted suicide? Satisfaction is not about money.
Try to remember a day when you were very, very thirsty. Probably that day, I was expecting a wonderful and simple glass of water every second.
Maybe you even tried to drink a juice or a soda, but only the water that quenched that great thirst, right?
The satisfaction that all people seek is the thirst that must be satisfied during life and, like physical thirst, there is a vital and unique element to satisfy it.
This was the reason for the conversation between the Lord Jesus and a Samaritan woman near the source of Jacob: every day, in the morning or in the afternoon, the women took water from the cisterns to cover the needs of their homes. Jesus knew that Samaritan woman was suffering and told him about the water that she
He went to draw from the fountain: "Anyone who drinks this water will be thirsty again, but whoever drinks the water I give will never be thirsty, because the water I give him will become a source of water that springs in eternal life. " (John 4: 13-14).
The living water that Jesus offers truly meets the emotional and spiritual needs of all people. To receive it, just believe in it
The same invitation made to the Samaritan woman, Jesus made a large crowd on the last day of the Feast of Tabernacles in Jerusalem: "If anyone is thirsty, let him come and drink" (John 7:37). He promised: "He who believes in me, like him
Scripture, rivers of living water will flow from your belly "(John 7:38). He said this about the Holy Spirit, who is received by all who believe in him (John 7:39).
The attitudes of believing in Jesus and receiving the Holy Spirit generate a life of transformation and full satisfaction, because the action of the Holy Spirit in us produces fruits that definitely quench our thirst. The fruits of the Holy Spirit are: love, joy, peace, patience, kindness, kindness, faith, meekness and dominance.
oneself (Galatians 5:22)
Confession of faith
I confess my sin and ask for forgiveness, and free me from all condemnation. I recognize Jesus Christ as my only and sufficient Savior and Lord of my life. Write my name in the Book of Life.
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Santa Biblia Del Nuevo Testamento San Mateo 28,5,6 (Devocional) Holy Bible of the New Testament Saint Matthew 28,5,6
Pero el ángel, respondiendo, dijo a las mujeres: No temas; porque sé que busco a Jesús, quien fue crucificado. Él no está aquí, porque ya ha resucitado, como dije. Ven a ver el lugar donde yacía el Señor.San Mateo 28,5,6
Pensamiento, comentario, reflexión: Sé que estás buscando a Jesús. Hablando a la manera de los hombres, estas mujeres merecían ser las primeras testigos de la resurrección de Cristo: durante su vida le ministraron y en la muerte no se dividieron. Lo observaron en la cruz, a pesar de su apego a él los expuso al peligro más inminente; y ahora vienen a mirar y llorar en tu tumba. La opinión común es que las mujeres son más volátiles y menos valientes que los hombres. Lo opuesto a eso, creo es la verdad, en aquellos que están completamente convertidos a Dios; ¿Y en quién, antes de la conversión, ya sea hombre o mujer, se puede confiar en cualquier caso?
Y el ángel respondió y dijo a las mujeres: No tengas miedo, porque sé que estás buscando a Jesús que fue crucificado.
La palabra "vosotros" se pronuncia fuertemente para indicar que eran las mujeres con las que estaba hablando, ya que los soldados también tenían miedo.
Ven, mira el lugar. La tumba en la que fue colocado nuestro Señor fue sin duda el resto de los cementerios judíos, un receptáculo para los diversos muertos de una familia entera, divididos en nichos separados, donde cada uno tenía su lugar. Ven a ver el lugar, era el equivalente. Ven a ver el nicho en el que se colocó, ahora
está vacío; ni había otro cuerpo en el lugar, porque la tumba era nueva, en la que nadie había sido colocado, Juan 19:41; entonces no podría haber ningún error en el caso.
Confesión de fe
Confieso mi pecado y le pido perdón, y libérame de toda condenación. Reconozco a Jesucristo como mi único y suficiente Salvador y Señor de mi vida. Escribe mi nombre en el libro de la vida.
Holy Bible of the New Testament Saint Matthew 28,5,6 - Devotional
But the angel, answering, said to the women: Fear not; because I know that I am looking for Jesus, who was crucified. He is not here, because he has already risen, as I said. Come see the place where the Lord lay St. Matthew 28,5,6
Thought, comment, reflection: I know you are looking for Jesus. Speaking in the manner of men, these women deserved to be the first witnesses to the resurrection of Christ: during their life they ministered to him and in death they did not divide. They observed him on the cross, despite their attachment to him exposed them to the most imminent danger; and now they come to look and cry in your grave. The common opinion is that women are more volatile and less brave than men. The opposite of that, I believe is the truth, in those who are completely converted to God; And who, before the conversion, whether male or female, can you trust in any case?
And the angel answered and said to the women: Do not be afraid, because I know that you are looking for Jesus who was crucified.
The word "you" is pronounced strongly to indicate that it was the women he was talking to, as the soldiers were also afraid.
Come, look at the place. The tomb in which our Lord was placed was undoubtedly the rest of the Jewish cemeteries, a receptacle for the various dead of an entire family, divided into separate niches, where each had its place. Come see the place, it was the equivalent. Come see the niche in which it was placed, now
it is empty; nor was there another body in the place, because the tomb was new, in which no one had been placed, John 19:41; then there could be no error in the case.
Confession of faith
I confess my sin and ask for forgiveness, and free me from all condemnation. I recognize Jesus Christ as my only and sufficient Savior and Lord of my life. Write my name in the Book of Life.
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Santa Biblia Del Nuevo Testamento San Mateo 27,37 (Devocional) Holy Bible New Testament Saint Matthew 27,37
Y, por encima de su cabeza, pusieron su acusación por escrito: Este es Jesús, el Rey de los judíos. Mateo 27.37
Pensamiento, comentario, reflexión: Después de que Jesús fue vilipendiado por la gente y azotado violentamente, los soldados del gobernador se reunieron a su alrededor.
El propósito de esos soldados era divertirse a expensas de Jesús. Querían burlarse del "Rey de los Judios".
La Biblia dice que los soldados primero despojaron a Jesús. Luego lo vistieron con una túnica púrpura que probablemente era muy vieja y gastada. Quizás había sido la túnica desechada de un soldado.
En cualquier caso, el objetivo era representar las túnicas reales. Aquí debemos recordar que el cuerpo de Jesús fue completamente herido por los azotes.
Este simple acto de desvestirse y ponerse de nuevo debe haber sido extremadamente doloroso.
Los soldados también proporcionaron una corona de espinas y la colocaron sobre Jesús. El propósito de los soldados, además de burlarse de Jesús, era lastimarlo aún más.
Las espinas de la corona obviamente le causaron un fuerte sangrado en la frente. Pero el significado de esa corona era aún más profundo. Las espinas en la corona de Jesús estaban en conexión con las espinas que resultaron de la maldición del pecado sobre la naturaleza (Génesis 3:18). Él tomó esa maldición sobre sí mismo.
Además de la corona, los soldados le dieron una caña como cetro y comenzaron a simular un arco ante él. Lo saludaron diciendo: "¡Salve, rey de los judíos!" (Mateo 27:29).
Como si todo esto no fuera suficiente, lograron llevar esa lesión a su límite más bajo y más degradante. Comenzaron a escupir sobre Jesús. Luego, aún no satisfechos, tomaron la caña que le habían dado y procedieron a golpearlo en la cabeza mientras lo insultaban.
Finalmente, una vez más despojaron a Jesús, lo vistieron con sus ropas y lo llevaron a crucificar.
Confesión de fe
Confieso mi pecado y le pido perdón, y libérame de toda condenación. Reconozco a Jesucristo como mi único y suficiente Salvador y Señor de mi vida. Escribe mi nombre en el libro de la vida.
Holy Bible New Testament Saint Matthew 27,37 - Devotional
And, above his head, they put their accusation in writing: This is Jesus, the King of the Jews. Matthew 27.37
Thought, comment, reflection: After Jesus was vilified by the people and flogged, the governor's soldiers gathered around him.
The purpose of these soldiers was to have fun at the expense of Jesus. They wanted to mock the "King of the Jews".
The Bible says that soldiers first stripped Jesus. Then they dressed him in a purple robe that was probably very old and worn. Perhaps it had been a soldier's discarded robe.
In any case, the goal was to represent the royal robes. Here we must remember that the body of Jesus was completely wounded by the lashes.
This simple act of undressing and putting on again must have been extremely painful.
The soldiers also provided a crown of thorns and placed it on Jesus. The purpose of the soldiers, in addition to making fun of Jesus, was to hurt him even more.
The thorns of the crown obviously caused heavy bleeding on his forehead. But the meaning of that crown was even deeper. The thorns in Jesus' crown were in connection with the thorns that resulted from the curse of sin on nature (Genesis 3:18). He took that curse on himself.
In addition to the crown, the soldiers gave him a reed as a scepter and began to simulate a bow before him. They greeted him saying, "Hail, King of the Jews!" (Matthew 27:29).
As if all this wasn't enough, they managed to push that injury to its lowest and most degrading limit. They started spitting on Jesus. Then, still not satisfied, they took the cane they had given him and proceeded to hit him on the head while insulting him.
Finally, once again they stripped Jesus, clothed him in his clothes, and led him to crucify.
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Santa Biblia Del Nuevo Testamento San Mateo 26,53 (Devocional) Holy Bible New Testament Saint Matthew 26,53
¿O crees que ahora no podría rezarle a mi Padre y que él no me daría más de doce legiones de ángeles? San Mateo 26.53
Pensamiento, comentario, reflexión: ¿más de doce legiones de ángeles? Como si hubiera dicho: en lugar de ustedes doce, uno de los cuales es un traidor, mi Padre puede darme más de doce legiones de ángeles para defenderme. Una legión, en diferentes momentos, contenía diferentes números; 4,200, 5,000 y frecuentemente 6,000 hombres; y dicho eso, considerando el último número, que es la tasa común, ¿no podemos creer con seguridad que los ángeles de Dios suman más de 72,000?
Confesión de fe
Confieso mi pecado y le pido perdón, y libérame de toda condenación. Reconozco a Jesucristo como mi único y suficiente Salvador y Señor de mi vida. Escribe mi nombre en el libro de la vida.
Holy Bible New Testament Saint Matthew 26,53 - Devotional
Or do you think that now I could not pray to my Father and that he would not give me more than twelve legions of angels? Saint Matthew 26.53
Thought, comment, reflection: more than twelve legions of angels? As if he had said: instead of you twelve, one of whom is a traitor, my Father can give me more than twelve legions of angels to defend me. A legion, at different times, contained different numbers; 4,200, 5,000 and frequently 6,000 men; And having said that, considering the last number, which is the common rate, can't we safely believe that God's angels add up to more than 72,000?
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Santa Biblia del Nuevo Testamento San Mateo 21,9 (Devocional) Holy Bible New Testament Saint Matthew 21,9
Y las multitudes, tanto los que se adelantaron como los que lo siguieron, gritaron y dijeron: ¡Hosanna al Hijo de David! ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor! Hosanna en lo alto! San Mateo 21,9
Pensamiento, Comentario, Reflexión: Este era un tipo de grito antiguo, que expresaron en la fiesta de los Tabernáculos, cuando llevaban ramas como Dios había ordenado; (Levítico 23:40). Y la palabra está corrompida por dos, como deberíamos decir "Hoshiang-na", que es lo mismo que decir: "Salve, te lo ruego".
Bueno, es el que viene en el Nombre del Señor, es decir, quien el Señor nos ha dado para nuestro Rey.
Confesión de fe
Confieso mi pecado y le pido perdón, y libérame de toda condenación. Reconozco a Jesucristo como mi único y suficiente Salvador y Señor de mi vida. Escribe mi nombre en el libro de la vida.
Holy Bible New Testament Saint Matthew 21,9 - Devotional
And the crowds, both those who went ahead and those who followed, shouted and said: Hosanna to the Son of David! Blessed is he who comes in the name of the Lord! Hosanna on top! Saint Matthew 21.9
Thought, Commentary, Reflection: This was a type of ancient cry, which they expressed at the Feast of Tabernacles, when they carried branches as God had commanded; (Leviticus 23:40). And the word is corrupted by two, as we should say "Hoshiang-na", which is the same as saying: "Hail, I beg you."
Well, he is the one who comes in the Name of the Lord, that is, the one who the Lord has given us for our King.
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Santa Biblia del Nuevo Testamento San Mateo 20,28 (Devocional) Holy Bible New Testament Saint Matthew 20,28
Así como el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir y dar su vida en rescate por muchos. Mateo 20,28
Pensamiento, comentario, reflexión: es cierto no solo de los comienzos tempranos del reinado de nuestro Señor en la tierra, cuando fue despreciado y rechazado por los hombres, sino en todas partes.
1 ¿A quién ministró? A todos los hombres, y a todos los hombres, cuerpo, alma y espíritu; nadie, nada, estaba fuera de la esfera de su ministerio.
2 ¿Por qué ministró? Porque él ayudaría a los indefensos; Para nosotros los hombres y para nuestra salvación, Él bajó del cielo. Él vino para dar la gloriosa libertad de los hijos de Dios en lugar de la esclavitud del pecado; reemplaza la tiranía del mal con la libertad de la Divina Gracia.
3 ¿A qué canal ministró? A través del canal de una humanidad común. 'Fue hecho como sus hermanos'. Él era y es el 'Hijo del hombre'.
4 ¿Con qué espíritu ministró? Un espíritu de humildad, sacrificio, resistencia paciente y trabajo.
5 ¿Cómo ministró? Por la ley de asociación. No solo entregó un mensaje y proclamó un Evangelio, sino que construyó una Iglesia, una ciudad de Dios, donde podían ir y venir para encontrar seguridad, un Reino, un hecho concreto, una realidad visible, en la que todos los hombres podían reunirse
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Holy Bible of the New Testament Saint Matthew 20,28 - Devotional
Just as the Son of Man did not come to be served, but to serve and give his life as a ransom for many. Matthew 20,28
Thought, comment, reflection: it is true not only of the early beginnings of our Lord's reign on earth, when he was despised and rejected by men, but everywhere.
1 To whom did he minister? To all men, and to all men, body, soul and spirit; nobody, nothing, was outside the sphere of his ministry.
2 Why did you minister? Because he would help the helpless; For us men and for our salvation, He came down from heaven. He came to give the glorious freedom of the children of God instead of the bondage of sin; replace the tyranny of evil with the freedom of Divine Grace.
3 To which channel did you minister? Through the channel of a common humanity. "It was made like his brothers." He was and is the 'Son of man'.
4 In what spirit did you minister? A spirit of humility, sacrifice, patient resistance and work.
5 How did you minister? By association law. He not only delivered a message and proclaimed a Gospel, but he built a Church, a city of God, where they could come and go to find safety, a Kingdom, a concrete fact, a visible reality, in which all men could gather
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Santa Biblia Del Nuevo Testamento San Mateo 20,18,19 (Devocional) Holy Bible New Testament Saint Matthew 20,18,19
He aquí, vamos a Jerusalén, y el Hijo del Hombre será entregado a los principales sacerdotes y los escribas, y lo matarán. Y lo entregarán a los gentiles para burlarse, azotar y crucificar, y al tercer día resucitará. San Mateo 20,18,19
Pensamiento, comentario, reflexión: Mateo 20:18. Vamos a Jerusalén En el viaje a la muerte que había predicho previamente (Mateo 16:21).
Entregado a los principales sacerdotes. Más detallado que el cap. Mateo 17,22: 'en manos de los hombres'. Se implica una doble traición: primero por sus profesos amigos a sus enemigos declarados; luego por su propio pueblo a los gentiles.
Te condenarán a muerte. Una referencia a la condena judicial del Sanedrín (Mateo 27: 1).
Mateo 20:19. Y lo entregará a los gentiles. Comp. individual. Mateo 27.2 y siguientes.
Burlarse, azotar y crucificar. Marcos y Lucas agregan: 'escupir'. Cumplido en cada detalle.
Y al tercer día resucitará. Esto fue agregado como antes. La solicitud de Salomé indica que los discípulos no entendieron la predicción en su conjunto (Lucas 18.34), por muy claro que sea para nosotros.
Entrégalo a los gentiles para que se burlen: esto fue hecho por Herodes y sus soldados romanos. Ver Lucas 23.11.
Azote y crucifique. Esto fue hecho por Pilato, el gobernador romano. El castigo de la cruz era romano, no judío; pero los principales sacerdotes
condenado, y los romanos llevaron a cabo la sentencia. ¡Cuán poco sabían que, mediante este proceso, ofrecían conjuntamente ese sacrificio para expiar a los gentiles y a los judíos! ¿Una expiación por los pecados del mundo entero? ¿Cuántas veces puedes decir literalmente: La ira del hombre te alabará!
Confesión de fe
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Holy Bible New Testament Saint Matthew 20,18,19 - Devotional
Behold, we are going to Jerusalem, and the Son of Man will be delivered to the chief priests and the scribes, and they will kill him. And they will hand him over to the Gentiles to mock, scourge and crucify, and on the third day he will rise again. Saint Matthew 20,18,19
Thought, comment, reflection: Matthew 20:18. We are going to Jerusalem on the journey to death that he had previously predicted (Matthew 16:21).
Delivered to the main priests. More detailed than chap. Matthew 17:22: 'in the hands of men'. A double treason is implied: first by his professed friends to his declared enemies; then by his own people to the Gentiles.
They will condemn you to death. A reference to the judicial condemnation of the Sanhedrin (Matthew 27: 1).
Matthew 20:19. And he will deliver it to the Gentiles. Comp. individual. Matthew 27.2 and following.
Mock, spank and crucify. Marcos and Lucas add: 'spit'. Accomplished in every detail.
And on the third day he will rise again. This was added as before. Salome's request indicates that the disciples did not understand the prediction as a whole (Luke 18.34), however clear it may be for us.
Give it to the Gentiles to mock: this was done by Herod and his Roman soldiers. See Luke 23.11.
Whip and crucify. This was done by Pilate, the Roman governor. The punishment of the cross was Roman, not Jewish; but the main priests
condemned, and the Romans carried out the sentence. How little did they know that through this process they jointly offered that sacrifice to atone for Gentiles and Jews! An atonement for the sins of the whole world? How many times can you literally say: The wrath of man will praise you!
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Santa Biblia Del Nuevo Testamento San Mateo 12,32 (Devocional) Holy Bible New Testament Saint Matthew 12.32
Y si alguien dice una palabra contra el Hijo del Hombre, será perdonado, pero si alguien habla en contra del Espíritu Santo, no será perdonado, ni en este siglo ni en el futuro. Mateo 12,32
Pensamiento, Comentario, Reflexión: Muchos hablaron contra Cristo, pero cuando el Espíritu de Dios vino de Pentecostés, obedecieron el mensaje del evangelio y fueron salvos.
Los que hablaron en contra del Espíritu, rechazando el evangelio que entregó a través de los apóstoles, no fueron salvos. No se dieron otros medios de redención. Los que rechazaron el Espíritu no recibieron perdón,
entonces o nunca.
Uno debe evitar leer en este pasaje cualquier esperanza de que algunos pecados serán perdonados en el mundo venidero que permanecen imperdonables ahora. Estamos de acuerdo con Boles. "Ningún pecado, no perdonado aquí o en este mundo, será perdonado o perdonado en el futuro.
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Holy Bible New Testament Saint Matthew 12.32 - Devotional
And if someone says a word against the Son of Man, he will be forgiven, but if someone speaks against the Holy Spirit, he will not be forgiven, neither in this century nor in the future. Matthew 12.32
Thought, Commentary, Reflection: Many spoke against Christ, but when the Spirit of God came from Pentecost, they obeyed the gospel message and were saved.
Those who spoke against the Spirit, rejecting the gospel that he delivered through the apostles, were not saved. No other means of redemption was given. Those who rejected the Spirit received no forgiveness,
then or never.
One should avoid reading in this passage any hope that some sins will be forgiven in the world to come that remain unforgivable now. We agree with Boles. "No sin, not forgiven here or in this world, will be forgiven or forgiven in the future.
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Santa Biblia del Nuevo Testamento San Mateo 5,17 (Devocional) Holy Bible New Testament Saint Matthew 5,17
No piensen que he venido a destruir la ley o los profetas; No vine a abrogar, sino a cumplir. San Mateo 5,17
Pensando, comentando, reflexionando: No pienses que vine, Nuestro Salvador recién estaba comenzando su trabajo. Era importante que declarara lo que vino a hacer. Al prepararse para ser un maestro en oposición a los escribas y fariseos, algunos pueden acusarlo con la intención de destruir su ley y abolir las costumbres de la nación.
Entonces les dijo que no tenía ese objetivo, pero realmente
cumplió o cumplió lo que estaba en la ley y en los profetas: destruya, revoque; niega tu autoridad divina; liberar a las personas de la obligación
obedecerlos "La Ley." Los cinco libros de Moisés llamaron la ley. Ver las notas sobre Lucas 24.44.
Los profetas, los libros que escribieron los profetas. Estas dos divisiones aquí parecen entender el Antiguo Testamento, y Jesús dice que él no vino a destruir o destruir la autoridad del Antiguo Testamento.
Pero para cumplir, para completar el diseño; rellene lo previsto; para lograr lo que se pretendía en ellos. La palabra "cumplir" a veces también significa "enseñar" o "inculcar", Colosenses 1,25. La ley de Moisés contenía muchos sacrificios y ritos que fueron diseñados para sombrear al Mesías. Ver las notas sobre Hebreos 9. Estos se cumplieron cuando vino y se ofreció un
sacrificio a Dios, "Un sacrificio de un nombre más noble.
Y sangre más rica que ellos. Los profetas contenían muchas predicciones sobre su venida y muerte. Todo esto debe hacerse y hacerse por su vida y sus sufrimientos.
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Holy Bible New Testament Saint Matthew 5,17 - Devotional
Do not think that I have come to destroy the law or the prophets; I did not come to appeal, but to comply. Saint Matthew 5.17
Thinking, commenting, reflecting: Don't think I came, Our Savior was just beginning his work. It was important that he declare what he came to do. By preparing to be a teacher in opposition to the scribes and Pharisees, some may accuse him with the intention of destroying his law and abolishing the customs of the nation.
So he said he didn't have that goal, but really
fulfilled or fulfilled what was in the law and in the prophets: destroy, revoke; deny your divine authority; release people from the obligation
obey them "The Law." The five books of Moses called the law. See the notes on Luke 24.44.
The prophets, the books that the prophets wrote. These two divisions here seem to understand the Old Testament, and Jesus says that he did not come to destroy or destroy Old Testament authority.
But to fulfill, to complete the design; fill in as planned; to achieve what was intended in them. The word "fulfill" sometimes also means "teach" or "instill", Colossians 1,25. The law of Moses contained many sacrifices and rites that were designed to shade the Messiah. See notes on Hebrews 9. These were fulfilled when he came and offered a
sacrifice to God, "A sacrifice of a more noble name.
And blood richer than them. The prophets contained many predictions about his coming and death. All this must be done and done for his life and his sufferings.
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