draconicphylacteryphylactery

[draconicphylacteryphylactery]

A Creative Resume

by Erika Mae M. Mantes

Erika Mae M. Mantes

An 20 year old Second Year College Filipina Psychology student at the University of Rizal System-Morong

that photo was taken after our championship in cheer dance COS DAYS s.y 2023-2024

Ako ay lumaki na hindi takot na sumubok sa mga bagay bagay lalo na nung ako ay nag kolehiyo sa university of rizal system kung saan mas lalo kong naipakita ang aking pakikipagkapwa at pagkakaisa. Bilang isang Pilipino, dala ko ang loob ng aking damdamin at pagkatao na bumubuo sa aking pakikitungo sa iba't ibang tao na aking nakakasalamuha sa araw araw sa paaralan o maging sa labas man ng paaralan. Naniniwala ako sa kapwa, hindi lamang bilang "ibang tao," kundi bilang kapantay na sarili.

Ang aking pag-unlad ay hindi lamang para sa sarili kundi para rin sa pamilya, pamayanan, at sa bayan. Ipinapakita ko ang utang na loob sa mga taong naging bahagi ng aking paglalakbay, at pinapairal ko ang pakikiramdam, pakikibagay, at pakikisama sa bawat ugnayan ko sa iba.

Psychometrician

Bilang isang mag aaral na pinag aaralan ang tungkol sa sikolohiyang pilipino at bilang isang indibidwal na may pagpapahalaga sa kapwa at sa pagiging tunay na pilipino maipapakita ko ito sa pamamagitan ng;

pagturing sa ating kliyente bilang kapwa, hindi bilang isang "subject" lamang

pagpapakita ng malasakit at damdaming Pilipino

pagsasabuhay ng katapatan at integridad

DO'S

Igalang ang dignidad ng bawal kliyente - tanggapin ang bawat isa anuman ang kanilang pinagmulan, kasarian o paniniwala

Kumpidensyal (Confidential) - tiyaking ang ligtas at pribado ang mga resulta at impormasyong datos ng kliyente

Ipaunawa nang mabuti ang layunin ng pagsusuri - gumamit lamang ng simpleng wika upang tiyak na maunawaan ng kliyente ang poseso at layunin ng pasusuri o test.

Maging patas sa pagbibigay ng pagsusuri - iwasan ang diskriminasyon sa sinuman at tratuhin nang pantay ang lahat.

Magpakita ng malasakit at empatiya - maging mahinahon at maunawain sa pakikitungo, lalo na sa mga taong nagiging emosyonal dahil sa mga hinaharap o nadaramang problema sa buhay.

DONT'S

Huwag maliitin o husgahan ang kliyente - hindi bahagi ng tungkulin ang magbigay ng personal na opinyon sa kanilang pagkatao.

Huwag ibahagi ang impormasyon nang walang pahintulot - maliban na lamang kung may legal na dahilan o panganib sa buhay.

Huwag pilitin ang sinuman na sumailalim sa pagsusuri - laging may karapatang tumanggi ang isang tao.

Huwag magpakita ng paboritismo - Laging panatilihin ang pagiging patas sa lahat ng kliyente.

Huwag maliitin o husgahan ang kliyente - hindi bahagi ng tungkulin ang magbigay ng personal na opinyon sa kanilang pagkatao.

Huwag ibahagi ang impormasyon nang walang pahintulot - maliban na lamang kung may legal na dahilan o panganib sa buhay.

Huwag pilitin ang sinuman na sumailalim sa pagsusuri - laging may karapatang tumanggi ang isang tao.

Huwag magpakita ng paboritismo - laging panatilihin ang pagiging patas sa lahat ng kliyente.

Huwag gumamit ng psychological tools na hindi validated o outdated - ito ay maaaring magdulot ng maling interpretasyon at epekto.

Katutubong Konsepto

Sa puso ng kulturang Pilipino ay namamayani ang isang konseptong hindi madaling ipaliwanag sa ibang wika—ang "utang na loob." Ito ay hindi lamang simpleng pagkakautang ng materyal na bagay, kundi isang malalim at moral na obligasyon na nakaugat sa pagkilala sa kabutihang loob ng kapwa. Isa itong pamana ng ating mga ninuno na hanggang ngayon ay buhay na buhay sa ating pang-araw-araw na pamumuhay.

Ang utang na loob ay nagsisimula sa isang kilos ng kabutihan. Maaaring ito ay tulong pinansyal, emosyonal, o simpleng pag-abot ng kamay sa oras ng pangangailangan. Ngunit sa kulturang Pilipino, ang pagtanggap ng ganitong tulong ay hindi natatapos sa simpleng pasasalamat. Sa halip, ito ay itinuturing na isang pananagutang moral—isang panata na tumanaw at magbalik ng kabutihan sa tamang panahon.

Sa loob ng pamilya, makikita ang matibay na anyo ng utang na loob. Pinapalaki tayo ng ating mga magulang, sinusuportahan sa ating pag-aaral, at ginagabayan sa ating pag-unlad. Sa pagtanda nila, nararamdaman natin ang responsibilidad na alagaan sila, hindi lamang bilang obligasyon kundi bilang sukli sa kanilang sakripisyo. Sa ganitong paraan, umiikot ang kabutihan at patuloy na pinagtitibay ang ugnayan ng bawat henerasyon.

Gayundin, sa labas ng tahanan, makikita natin ito sa pagkakaibigan, sa pamahalaan, at sa komunidad. Halimbawa, ang isang taong tinulungan ng barangay sa panahon ng kalamidad ay nagiging aktibo sa mga gawain sa barangay bilang sukli. Sa pulitika, bagama’t minsan ay nagagamit sa maling paraan ang utang na loob, nananatili pa ring tanda ito ng malalim na ugnayan sa pagitan ng tao at ng lider na tumulong sa kanya.

Ngunit mahalagang paalalahanan ang bawat isa na ang utang na loob ay hindi dapat maging dahilan ng paninikil o pag-abuso. Hindi ito dapat ipilit o gamitin upang manipulahin ang iba. Ang tunay na utang na loob ay bukal sa loob at nagbubunga ng mabuting ugnayan, hindi ng pagsasamantala.

Sa kabuuan, ang utang na loob ay isang haligi ng ating pagkatao bilang Pilipino. Isa itong patunay na sa kabila ng modernisasyon, nananatili tayong isang lipunan na pinahahalagahan ang malasakit, pasasalamat, at pagkakaisa. Sa bawat pagtanaw natin ng utang na loob, ipinapasa natin ang diwa ng bayanihan at pagkakapatiran—isang pamana ng ating lahi na dapat ingatan at isabuhay.

Moving Forward

Pagkatapos ng Sikolohiyang Pilipino, ano ang pinakamahalaga o pinakamagagamit niyong skill o knowledge. Ipaliwanag ang inyong puntos.

Pagkatapos ng Sikolohiyang Pilipino, ang pinakamahalagang kaalaman na natutunan ko ay ang pag-unawa sa konsepto ng "kapwa" bilang sentrong pananaw sa pagkatao ng Pilipino. Ang "kapwa" ay hindi lamang nangangahulugang "ibang tao," kundi ito ay pagkilala sa iba bilang kapantay, bilang bahagi ng sarili. Sa pamamagitan ng konseptong ito, natutunan kong mas laliman ang pagtingin sa ugnayan ko sa ibang tao—sa pamilya, kaibigan, guro, at komunidad.

Mahalaga ito sa araw-araw na buhay dahil natutunan kong mas maging mapanuri sa aking pakikitungo sa kapwa-tao—na hindi lang ito basta pakikisama, kundi pakikiisa at pakikiramay. Sa halip na isipin ang sarili lang, mas naging bukas ako sa pag-unawa sa karanasan at pinanggagalingan ng iba. Ginagamit ko ito lalo na sa group work, sa mga gawaing pang-komunidad, at kahit sa social media, kung saan madalas ang hindi pagkakaunawaan.

Ang skill na ito ay hindi lang makatao, kundi makabayan—dahil pinalalalim nito ang pagkaunawa sa pagkakakilanlan ng Pilipino, at kung paano ito magagamit sa mas makataong pakikipag-ugnayan sa kapwa.

Paano niyo "ibebenta" ang kursong Sikolohiyang Pilipino sa ibang mga estudyante o mga school na walang interes dito? Anu-ano ba ang bentahe ng pagkuha ng kurso tulad ng SP? Anu-ano ba ang mga posibleng competencies na makukuha sa klase? Anu-ano ang mga posibleng magbago sa isang estudyante? Pwede kayong gumawa ng parang before & after entering SP subject para mas kongkreto ang pagtalakay o ilustrasyon.

Kung ako ay bibigyan ng pagkakataong "ibenta" o i-promote ang kursong Sikolohiyang Pilipino sa mga estudyante o paaralang hindi pa interesado rito, sasabihin ko ito

“Kung gusto mong tunay na maunawaan ang sarili mo bilang Pilipino at makipag-ugnayan sa kapwa mo sa mas makabuluhang paraan—ito ang kurso para sa'yo.”

Bentahan ng Pagkuha ng SP

Mas malalim na pagkilala sa sariling kultura at identidad bilang Pilipino. Sa halip na basta tanggapin ang banyagang pananaw, itinuturo ng SP na balikan, unawain, at pahalagahan ang sariling kaalaman, karanasan, at kabihasnan.

Mas makatao at makakapwa na pag-unawa sa lipunan. Pinapalalim nito ang empathy, social awareness, at malasakit—mga mahahalagang soft skills sa kahit anong larangan.

Pagkakaroon ng kritikal na pag-iisip. Tinuturuan ang mga estudyante na kwestyunin ang dominanteng pananaw at pag-isipan kung ang mga ideya o konsepto ba ay akma sa kontekstong Pilipino.

Mga Posibleng Conpetencies na Makukuha

Kaalaman sa mga katutubong konsepto tulad ng kapwa, pakikipagkapwa, loob, hiya, utang na loob, at pakikiramdam

Kakayahang magsuri gamit ang lokal na pananaw at hindi lang mula sa kanluraning modelo

Komunikasyong makatao, sensitibo sa konteksto ng kultura at karanasan Pagpapahalaga sa pagkakaiba-iba ng kultura sa loob ng Pilipinas (e.g. katutubo, rehiyonal, panrelihiyon)

Pagbuo ng maka-Pilipinong solusyon sa mga isyung panlipunan

Before & After: Pagbabago sa Estudyante

Before SP:

Tumitingin sa sikolohiya bilang Western at teorya lang sa libro

Kaunti ang pagpapahalaga sa lokal na kaalaman o karanasan

Umiiral ang individualistic mindset: “Basta okay ako, ayos na.”

After SP

Mas mulat sa sariling kultura, wika, at kasaysayan

Marunong tumanaw at makiramdam sa kapwa

Nakikita ang halaga ng pagkilos bilang bahagi ng kolektibong pagbabago

Mas may critical consciousness—hindi basta sumusunod, kundi nag-iisip at kumikilos nang may saysay