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MASTERPOST: LITERATURA Y CONTEMPORANEIDAD II

Unidad I. Hipertexto e hiperliteratura.

1. ¿Cómo leer un hipertexto?

a) ¿Qué es un hipertexto y cómo utilizarlo?

b) Procesos de lectura de hipertextos.

2. Híbridos.

a) Fusión en géneros literarios.

b) Tipos de híbridos literarios.

3. Liminalidad.

a) Desvanecimiento de fronteras entre la literatura y otras artes.

b) Productos de la liminalidad entre las artes visuales y literatura.

Unidad II. Fusión de culturas: América y Occidente.

4. Influencia de la literatura prehispánica.

a) Narrativa gráfica: los códices.

b) Tipos de códices.

c) Los códices y la literatura digital.

5. Sincretismo cultural.

a) La crónica: entre la emoción y la percepción.

b) La otra conquista: el hipertexto.

6. Colonialismo.

a) Transito del colonialismo a la modernidad.

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Unidad II. Fusión de culturas: América y Occidente.

Al llegar los españoles a América, las dos culturas precolombinas que sobresalen por su riqueza en costumbres, su organización y sus testimonios literarios: la literatura náhuatl perteneciente a los pueblos del Valle del Anáhuac y la maya perteneciente a los de la Península de Yucatán y Guatemala. La literatura, náhuatl abarcaba todos los aspectos de la vida, pues tenía como fin retener de memoria todo el saber acumulado por las generaciones anteriores, tanto ideas religiosas, mitos, rituales, adivinaciones, como cuestiones de medicina, historia y derecho; además comprendía una gran parte de oratoria, de poesía épica y lírica. La prosa era utilizada para la elaboración de discursos didácticos, narraciones míticas y relatos históricos; y el verso, para los poemas religiosos o profanos. El nombre mismo del poeta, cuicani, que significa “el cantor”, indica que poema y canto eran sinónimos, ya que el poema siempre debía ser cantado o recitado acompañado de instrumentos musicales. El estilo oratorio y poético estaba caracterizado por el uso recurrente de figuras tales como los paralelismos fonéticos, las semejanzas, las alteraciones y la unión de dos palabras para crear un binomio, así como por el empleo de metáforas muy elaboradas. Grandes civilizaciones de Mesoamérica como los mayas, aztecas, mixtecos, zapotecas, otomíes y purépechas, entre otros, registraron sus conocimientos en los códices desde épocas muy remotas; la información que éstos proporcionan permite apreciar los diversos aspectos culturales, sociales, económicos y científicos desarrollados por los pueblos antiguos, como sus creencias religiosas, ritos, ceremonias, nociones geográficas, historia, genealogías y alianzas entre los señoríos, sistema económico y cronología.

4. Influencia de la literatura prehispánica.

a) Narrativa gráfica: los códices.

b) Tipos de códices.

c) Los códices y la literatura digital.

5. Sincretismo cultural.

a) La crónica: entre la emoción y la percepción.

b) La otra conquista: el hipertexto.

6. Colonialismo.

a) Tránsito del colonialismo a la modernidad.

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Tipos de crónica.

Los tipos de crónica que hay son:

Crónica informativa: en la que el cronista se limita a informar sobre un suceso sin emitir opiniones.

Crónica opinativa: el cronista informa y opina simultáneamente (crónicas de fútbol y las taurinas o algunos otros deportes).

Crónica interpretativa: Es la que ofrece los datos informativos esenciales pero, sobre todo, interpretaciones y juicios del cronista.

Crónica épica: narración de acontecimientos de tipo histórico o legendario, que se refiere a batallas o guerras.

Crónica costumbrista: su rasgo distintivo es la cronología totalmente realizada, con un tono picante en el texto, y en donde el diálogo costumbrista casi siempre es picaresco y de critica social.

Crónica noticiosa: da a conocer un hecho trascendente para uno o varios países. Esto hace presuponer la seriedad y confiabilidad que debe poseer quien la haga, ya que en general se trata de relatos para periódicos y revistas especializadas.

Crónica literaria: un relato y con imaginación.

Crónica autobiográfica: narración personal de la vida propia como proceso ordenado, en que se citan una lógica temporal, un relato de hechos y una versión de sucesos consumados.

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Códices aztecas.

Tras la conquista y derrota de Tenochtitlan en 1519, significo la destrucción de una gran ciudad y también del conjunto de valiosísimos documentos pictográficos elaborados por los especialistas de aquella cultura.

Códice Borbónico

Códice Boturini

Códice Mendocino

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Códices del grupo Borgia.

Es el mejor códice ilustrado y destaca su escritura en el México antiguo, pues eran usados principalmente con fines religiosos, como vehículo de comunicación entre el hombre y la divinidad a través de un sistema pictográfico ingenioso.

Códice Borgia

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Códices mixtecos.

Son notables no solo por su magnifica factura y belleza, si no también por la importante información histórica que resguardan.

Se dividen en:

El Códice Bodley

El Códice Colombino

El Códice Nuttall

El Códice Vindobonensis

El Códice Selden

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Códices mayas.

Estos están formados por lo menos de una década de ejemplares que se usaron durante más de 1,000 años.

Se dividen en:

El Códice Dresde

El Códice París

El Códice Madrid

El Códice Grolier

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Literatura prehispánica.

Es el conjunto de obras conocidas elaboradas en las distintas lenguas de los pueblos que habitaron América antes de la época de la conquista y determinación cultural española. Son textos que dan testimonio de las manifestaciones culturales, ideología, estilo de vida y el nivel de civilización de quienes poblaron primero nuestro continente. Al consumarse la conquista de México por parte de los españoles, la cultura prehispánica decayó en gran proporción salvo en los pueblos más alejados.

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La eficacia del hipertexto.

Según Alysson Troffer, una forma para determinar la eficacia del hipertexto consiste en evaluar, con lectores reales, su usabilidad. Jacob Nielsen por otro lado, propone cinco parámetros de usabilidad del hipertexto que los autores deben considerar.

Un hipertexto eficaz es:

Fácil de aprender. Cuando un hipertexto se comprende fácilmente, los lectores captan con rapidez cómo se navega (sus opciones de navegación) y cuáles son los otros comandos básicos para localizar la información. Además entienden la estructura básica de la Red de contenidos y de enlaces. Cada contenido en la Red debe tener información fácil de leer.

Eficiente de usar. Cuando un hipertexto se puede usar con eficiencia, los usuarios encuentran la información rápidamente, o al menos descubren muy pronto que lo que buscan no esta en esa Red. Además, al llegar a un contenido, pueden orientarse rápidamente y entender su significado en relación con su punto de partida.

Fácil de recordar. Si un hipertexto se recuerda con facilidad, los usuarios pueden regresar al tiempo y todavía recordar su estructura general. Esto es, encontrar la ruta que recorrieron por la Red, reconocerán además contenidos marcados y convenciones especiales usadas para éstos, así como sus enlaces.

Prácticamente libre de errores. Cuando los lectores encuentran pocos errores con un hipertexto, rara vez siguen un enlace que los conduzca a donde no quieren ir. Incluso, si erróneamente siguen un enlace, pueden regresar fácilmente a su localización anterior, como también volver fácilmente a cualquier lugar anterior si piensan que se han alejado mucho del objetivo.

Amigable. Cuando un hipertexto es amigable, los lectores utilizan la Red con agrado. Raramente se sienten frustrados o decepcionados al seguir los enlaces. Por otra parte, en lugar de sentirse coaccionados, sienten que ejercen el control y que pueden navegar libremente por la Red.

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Punto de salida.

Parte de la esencialidad del hipertexto es la de potenciar un texto abierto. Es decir, que desde una lexia dada el lector pueda tener acceso a otras estructuras de hipertextos. Estos puntos de salida, relaciones complementarias al hipertexto, no deben crear situaciones de rivalidad. El objetivo de comunicación y de comunicar algo que se propone el autor, podría desvanecerse si el lector pudiera, quizás incluso sin percibirlo, trasladarse de un hipertexto a otro. Estos puntos de salida son necesarios y cada vez serán más fundamentales en cualquier hipertexto, pero el autor es quién coloca dichos enlaces y ellos deben estar en función de sus propios objetivos, tanto señalando que se sale de la estructura, como facilitando el regreso a la misma.

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Punto de inicio.

Desde la perspectiva del lector, cualquier lexia puede ser el punto de inicio. Es decir, el lector puede llegar a un hipertexto a través de un enlace que encontró en otra estructura hipertextual, y que lo unía con la lexia que era pertinente para aquel hipertexto, pero que puede resultar muy secundaria en la nueva estructura de la cual la lexia forma parte. El autor necesita prever, por tanto, que cada lexia de su estructura puede ser el punto inicial del lector, y estructurar los enlaces en dicha lexia de modo que orienten y permitan la navegación hacia las lexias centrales que fijan los objetivos que el autor desea comunicar a través de su hipertexto.

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Navegación.

Además de los enlaces que unen a las diversas lexias, todo hipertexto necesita igualmente estructuras de navegación que permitan al lector en cualquier momento y en cualquier lexia que se encuentre, iniciar una secuencia de pasos que le lleven a la lexia que desea leer. En este sentido los enlaces a las páginas centrales y los enlaces a páginas de índices, de temas, o de términos.

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Textos web.

Los textos web podrían ser incluidos dentro de la categoría de textos digitalmente programados ;es decir, un cierto tipo de cibertextos en formato digital.

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Orientación.

Aquellos elementos del hipertexto que tienen que ver con estructuras de ubicación, es decir, indicaciones que facilitan –se aseguran– que el lector sepa en todo momento dónde se encuentra en el complejo de lexias de un hipertexto. Por ejemplo, el uso de múltiples ventanas en una página que permite colocar a la izquierda el índice de una estructura concreta. Así también los enlaces que se encuentran a pie de página y que dirigen a páginas centrales.

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Multicourse literatura.

Katherine hayles propone que pretende ser inclusiva y sinérgica y no exclusiva y de confrontación, es la de utilizar el nombre ciberliteratura para referirse a la amplia categoría de textos generados a través de un sistema de computación, que se basan en los efectos literarios del término cibernética. Mezcla de género (Blended genre). El fin de referirse a obras en soporte tecnológico que también emplean enlaces y recursos de computación, que además tienden a la fragmentación, a la ruptura, a la combinación de diferentes tipos de discurso, se ve afectado por el uso del concepto de género.

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Literatrónica.

Según Juan B. Gutiérrez, autor de narrativa digital sería un buen término para referirse a la letra que no puede existir sin el medio electrónico.

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Literatura hipertextual.

Fue una de las primeras denominaciones y que ha servido para englobar diversas y variadas formas textuales digitales .A partir de la noción de hipertexto, se entiende que la literatura hipertextual funciona con una base en una estructura de hipertextos, esto se refiere a que es a partir de la interconexión de fragmentos en principio textuales.