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El Baile Congo un Patrimonio Inmaterial de la humanidad
En los últimos quinquenios las autoridades panameñas han redoblado esfuerzos por proteger el Patrimonio Cultural Inmaterial Nacional.
Sin darse cuenta, los colonizadores españoles trajeron a suelo istmeño a una corte de una tribu africana, lo que se mimetizó en el baile congo.
Este baile fue utilizado en un principio como una forma de comunicación. Todavía se conserva el saludo con los pies y el hablar al revés, mezclando el español, inglés, francés y portugués.
El doble sentido fue fundamental para que sobreviviera esta cultura hasta nuestros tiempos.
La dispersión del baile va desde la Costa Arriba y Costa Abajo de Colón, Escobal, a las orillas del lago Gatún, Chilibre, La Chorrera, y Chepo, provincia de Panamá.
Al cambiar el significado de las palabras, su interpretación se tornaba ambigua, convirtiendo a los esclavos en maestros en el intercambio de información. La habilidad de comunicarse entre sí, sin ser descubiertos, les hacía posible planificar fugas y levantamientos, así como operar un elaborado sistema de espionaje.
La instrumentalización del baile congo está compuesta por la Caja, Tambor de Balso repicador y el Tambor de Balso pujador.
Vestimenta
El colorido de los ropajes de los congos representa la belleza de la naturaleza. Las mujeres utilizan una pollera de dos piezas, camisa con arandina y un pollerón hecho de retazos de cualquier pieza de vestir. Los peinados lo adornan con flores en la cabeza, se estila usar collares de cuencas o caracoles.
Por su parte, la reina se diferencia con una corona hecha de latón y otros materiales llamativos. La mujer viste pollera montuna colorida, y luce maquillaje y las flores en su cabello.
Mientras que los hombres usan la ropa al revés y vieja, sombrero de estopa de coco adornado con plumas, conchas, espejos o cuencas, y se pintan la cara con carbón en símbolo de rebeldía. El rey o Juan de Dios utiliza una corona más pequeña que la de la reina. Las cuerdas y listones aluden a las cadenas de la esclavitud y los objetos queridos se guardan con bolsas grandes que se empleaban para períodos de fuga de los españoles. Se complementa la vestimenta con sombrero cónico y bastón, dando un efecto paródico.
El pajarito, pintado con carbón, emplea sombrero de estopa de coco y plumas, lleva una muñeca a la espalda y suena incansablemente un pito que a todos ensordece.
El diablo, por su lado, aparece cuando cantan la tonada del “diablo Tun Tun”. Es cazado por los ángeles para ser bautizado, lo que causa una gran corredera entre la concurrencia.
En el 2018, la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco), declaró Patrimonio Inmaterial el baile de la cultura Congo de Panamá.
El organismo reconoció las expresiones rituales y festivas de la cultura Congo son una celebración de los descendientes de esclavos negros rebeldes en Panamá mediante espectáculos y danzas que realizan descalzos para comunicarse con la tierra.
En el baile celebran su libertad, en la temporada de esta festividad se extiende desde el 20 de enero hasta el miércoles de Ceniza.
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Una historia de lucha y superación personal
La escritora Itza Ramírez, presentó su libro titulado "Los Poemas de Itza: A Ella le Gustan las Mariposas", a los estudiantes del curso de Periodismo Cultural de la Universidad de Panamá.
La poetisa expresó que inició en el mundo de las letras en el 2016. Antes de triunfar, la escritora enfrento un sin número de pruebas tanto familiares como a nivel profesional.
Itza combina su amor por la literatura con su trabajo a tiempo completo en la Contraloría Nacional de la República.
Los futuros periodistas pudieron disfrutar algunos de los versos del libro recitados por Ramírez.
El ejemplo de lucha y superación de Itza es un ejemplo a seguir para la clase de periodismo.
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Tarea
UNIVERSIDAD DE PANAMA ESCUELA DE PERIODISMO ASIGNATURA: PERIODISMO CULTURAL SEGUNDO SEMESTRE DE 2023 DOCENTE: MGTR JULIANA V. DE ALSOLA PRIMER GLOSARIO DE CULTURA
Estudiantes: FRANCISCO RODRIGEZ
Cultura, según la UNESCO: La cultura es todo lo que constituye nuestro ser y configura nuestra identidad. Hacer de la cultura un elemento central de las políticas de desarrollo es el único medio de garantizar que éste se centre en el ser humano y sea inclusivo y equitativo.
Periodismo Cultural: Actualmente el término de periodismo cultural no está libre de discusiones respecto de su definición, debido a que trata de abarcar un campo definitorio demasiado extenso y heterogéneo como es la cultura.
Industrias Culturales: El concepto industria cultural fue desarrollado por Theodor Adorno y Max Horkheimer aunque en un principio fue utilizado en singular, actualmente nos referimos a él en plural: industrias culturales.
Derecho de Autor: El derecho de autor es un conjunto de normas jurídicas y principios que afirman los derechos morales y patrimoniales que la ley concede a los autores (los derechos de autor), por el simple hecho de la creación de una obra literaria, artística, musical, científica o didáctica, esté publicada o inédita.
Propiedad Intelectual: La propiedad intelectual se refiere a un bien económico y cultural que incluye productos intangibles, al igual que productos físicos, reconocido en la mayor parte de legislaciones de los países y sujeto a explotación económica por parte de los poseedores legales de dicha propiedad.
Ética Cultural: Los culturalistas abrazan la idea de que las doctrinas morales son solo las reglas que una comunidad cree, y aceptan que no hay manera de demostrar los valores de una sociedad mejor que otra.
Apropiación cultural: La apropiación cultural es la adopción o uso de elementos culturales por parte de miembros de otra cultura.
Ética Intercultural: La interculturalidad es el proceso de comunicación e interacción entre personas o grupos con identidades de culturas específicas diferentes, donde no se permite que las ideas y acciones de una persona o grupo cultural esté por encima del otro, favoreciendo en todo momento el diálogo, la concertación y, con ello, la integración y convivencia enriquecida entre culturas.
Diversidad Cultural: La diversidad cultural es la existencia de diferentes culturas dentro de un país o nación. Se refiere a la inclusión de diferentes perspectivas culturales en una organización o sociedad.
Subcultura: El término subcultura se usa en sociología y antropología para definir a un grupo de personas con un conjunto distintivo de comportamientos y creencias que les diferencia dentro de la cultura dominante de la que forman parte.
Cultura Occidental: Con los términos cultura occidental, civilización occidental, mundo occidental, sociedad occidental, civilización europea o civilización cristiana se hace referencia al siguiente conjunto: normas sociales, valores éticos, costumbres, tradiciones, creencias religiosas, formas de Estado, sistemas políticos, artefactos o tecnologías de Occidente que tienen su origen y están asociados a Europa.
Cultura Oriental: En la cultura occidental se otorgó este nombre a Asia. Convencionalmente se distinguen tres partes: Oriente Próximo, Oriente Medio y Oriente Extremo.
Cultura Popular.: La cultura popular (también llamada cultura de masas, o cultura pop) es generalmente reconocida por los miembros de una sociedad como un conjunto de prácticas culturales, creencias y objetos que son dominantes o predominantes en colectividad, en un punto dado en el tiempo.
Cultura Material: La cultura material es el aspecto de la realidad social basada en los objetos y la arquitectura que rodean a las personas. Incluye el uso, consumo, creación y comercio de objetos, así como los comportamientos, normas y rituales que los objetos crean o en los que participan.
Cultura Inmaterial: El patrimonio cultural inmaterial o patrimonio cultural intangible forma parte de las declaraciones de la Unesco para la salvaguardia del patrimonio cultural no tangible, conocido como oral o inmaterial.
Bibliografía:
Sitio Web
Unesco
https://es.unesco.org/courier/april-june-2017/cultura-elemento-central-ods#:~:text=La%20cultura%20es%20todo%20lo,y%20sea%20inclusivo%20y%20equitativo.
Sitio Web
Wikipedia
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Libretexts
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Wikipedia
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