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Bob Dylan

Musico, cantante y compositor estadounidense considerado como una de las figuras más influyentes en la música popular del siglo XX. El 13 de octubre de 2016 se le otorgó el Premio Nobel de Literatura por haber creado una expresión poética dentro de sus canciones, siendo el primer musico en la historia en recibirlo. Este hecho marcó un hito dentro de la academia, ya que se reconoció que una expresión musical puede volverse literatura, aunque el no reconoce el rol que se le asigna y de hecho, no recoge de inmediato el premio ni se presenta a reclamarlo.

It's Alright Ma

Oscuridad al descanso del mediodía Sombras incluso la cuchara de plata La hoja hecha a mano, el globo del niño Eclipsa tanto el sol como la luna Para entender que sabes demasiado pronto No tiene sentido intentar

Como amenazas puntiagudas, farol con desprecio Los comentarios suicidas están rotos De la boquilla de oro del tonto El cuerno hueco juega palabras desperdiciadas Demuestra advertir Que no está ocupado de nacer Está ocupado muriendo

La página de la tentación sale volando por la puerta Tú sigues, te encuentras en la guerra Ver cascadas de piadoso rugido Sientes gemir pero a diferencia de antes Descubres Que sólo serías Una persona más llorando

Así que no temas si escuchas Un sonido extraño en tu oído Está bien, mamá, sólo estoy suspirando

Como algunos advierten victoria, algunos caen Razones privadas grandes o pequeñas Se puede ver a los ojos de aquellos que llaman Para hacer que todo lo que debe ser asesinado a gatear Mientras que otros dicen que no odien nada en absoluto Excepto el odio

Palabras desilusionadas como balas ladran Como los dioses humanos apuntan a su marca Hecho de todo, desde pistolas de juguete que chispa Para los Cristos de color carne que brillan en la oscuridad Es fácil de ver sin mirar demasiado lejos Eso no es mucho Es realmente sagrado

Mientras los predicadores predican del mal destino Los maestros enseñan que el conocimiento espera Puede conducir a placas de cien dólares La bondad se esconde detrás de sus puertas Pero incluso el presidente de los Estados Unidos A veces debe tener Para estar desnudo

Y aunque las reglas de la carretera se han presentado Sólo hay que esquivar los juegos de la gente Y está bien, mamá, puedo hacerlo

Señales de publicidad que te estafan Pensando que eres el único Eso puede hacer lo que nunca se ha hecho Eso puede ganar lo que nunca se ha ganado Mientras tanto, la vida fuera continúa Todo a tu alrededor

Te pierdes, reapareces De repente descubres que no tienes nada que temer Solo estás parado con nadie cerca Cuando una voz distante temblorosa, poco clara Asusta tus oídos dormidos para oír Que alguien piensa Realmente te encontraron

Una pregunta en tus ojos está encendida Sin embargo, sabes que no hay respuesta adecuada para satisfacer Asegurarte de que no renuncies Para mantenerlo en tu mente y no olvidar Que no es él o ella o ellos o él Que perteneces a

Aunque los maestros hacen las reglas Para los sabios y los necios No tengo nada, Ma, para vivir

Para los que deben inclinarse ante la autoridad Que no respetan en ningún grado Que desprecian sus trabajos, sus destinos Hablar celosamente de ellos no son libres Cultiva lo que hacen para ser Nada más que algo Ellos invierten en

Mientras que algunos en principios bautizados Para los lazos de plataforma de fiesta estricta Clubes sociales en disfraz de drag Los forasteros que pueden criticar libremente No digas nada excepto a quién idolatrar Y luego di que Dios lo bendiga

Mientras que el que canta con la lengua en llamas Hacer gárgaras en el coro de carreras de ratas Doblado fuera de forma de los alicates de la sociedad Se preocupa por no subir más Pero en lugar de meterte en el agujero Que está en

Pero no quiero hacer daño ni poner culpa En cualquiera que viva en una bóveda Pero está bien, mamá, si no puedo complacerlo

Los jueces de la vieja señora ver a las personas en pares Limitado en el sexo, se atreven Para decir la moral falsa, insultar y mirar fijamente Mientras el dinero no habla, jura Obscenidad, a quien realmente le importa Propaganda, todo es falso

Mientras que los que defienden lo que no ven Con el orgullo de un asesino, la seguridad Golpea la mente con más amargura Para los que piensan que la muerte es la honestidad No caerá sobre ellos de forma natural La vida a veces debe sentirse sola

Mis ojos chocan de frente con cementerios rellenos Dioses falsos, me rasgo A la mezquindad, que juega tan áspero Caminar boca abajo dentro de las esposas Patea mis piernas para estrellarlo Di que está bien, ya he tenido suficiente ¿Qué más puedes mostrarme?

Y si mis sueños de pensamiento pudieran ser vistos Probablemente me metieron la cabeza en una guillotina Pero está bien, mamá, es la vida y solo la vida

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La poesía está en las calles

Esta afirmación, me llevó a indagar en los distintos registros fotográficos de frases que he visto en la calle -tanto en Santiago como en Valparaíso- que me han hecho reflexionar, cuestionar o solamente sentir algo. Y es que esto último, debería ser la definición de la poesía: algo que te haga sentir algo, una imagen, una frase, cualquier creación que despierte alguna emoción en ti. Como estas imágenes que les dejo a continuación, las cuales por un lado, me hacen pensar en el feminismo y en la relevancia que este ha tenido en mi vida, sobre todo en los últimos años. Asimismo, me identifico con los escritos que denotan una clara postura política que rechaza a las instituciones opresoras -como el patriarcado y la policía-. Por otro lado, destaco la última frase que tiene un efecto en mi que denomino como: ''me da un nosequé'' puesto que me recuerda a esas situaciones donde uno solo desea que estallen las cosas: la risa, la pena, la rabia, que estalle todo y no se pueda controlar nada. Estos momentos de estallido son necesarios así como también lo es el tocar fondo, pues después, inevitablemente llego a un estado de claridad en donde logro encontrar el punto de enfoque de nuevo, retomando la vida y a mi misma.

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Hettie Jones

- Presentación de la autora:

Hettie Jones nació en New York en el año 1934 y proviene de una familia judía de clase media. Perteneció a la generación del Beat, movimiento que tenía por objetivo expresar su disgusto en relación a la represión existente en los años 50. Como mujer relegada al servicio de la casa, el cuidado de los hijos y hombres que volvían luego de la Segunda Guerra Mundial, la acción de escribir y expresarse por medio de la poesía en un momento en el cual se creía que las mujeres no debían tener voz, resulta transgresor.

- Poema elegido:

Bienvenidos a la pandilla

He dormido

en todos los cuartos salvo

la cocina, y eso

implica sola o

con otros, en sinfonía

o cacofonía. Ahora

el hombre en calcetines, aquel

que duerme sobre su almohada,

el amante tierno, la juventud

curiosa, el polvo dominante,

-quimeras vestidas y sin vestir-

comparten extraños ángulos

de luz, la apresurada o

prolongada presencia del tiempo.

Penden de las astilladas

vigas. Sobre el suelo desigual,

yacemos en capas,

un holograma de amantes, la almohada

bajo la cabeza de otro,

un vaivén de perfume viejo, una chaqueta

olvidada tras la silla,

zapatos que serán enterrados con los muertos.

Tacones desgastados. Una chaqueta

sin botón. Sábanas rotas, ventanas

sin lavar. Respiramos y

no respiramos, tumbados, nos cruzamos

en el pasillo, dejándonos caer

en todos los brazos, vivos de nuevo

en breve ausentes.

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Temáticas ocultas en la señora Dalloway: la importancia de la salud mental

Al enfrentarse a la lectura de La señora Dalloway de Virginia Woolf, el lector puede distraerse en el tema abordado superficialmente en la obra: la organización de la fiesta que dará Clarissa Dalloway. Sin embargo, a medida que se avanza en el libro se logra identificar cómo, de manera implícita, la autora alude a una temática sumamente importante: la relevancia que posee la salud mental, representada a través del personaje de Septimus Warren Smith, quien encarna a un veterano de guerra que ha pasado por eventos traumáticos que afectan su día a día y el de su esposa.

Así pues, la obra le otorga un espacio a esta temática que, en un período como los años 20's, es comprendida bajo prejuicios y falsas creencias que perjudican a quienes sufren enfermedades mentales, como es caso del personaje en cuestión. Ciertamente, Septimus simboliza a aquellos hombres que, luego de la guerra, volvieron profundamente traumatizados por los violentos escenarios que tuvieron que evidenciar, asimismo, Lucrezia representa a la parte que no termina de comprender el tormento que significa para una persona tener que experimentar la muerte y la tragedia desde cerca.

De este modo, la obra articula un sub-tema que si bien es tratado de manera sutil, no deja de ser relevante, pues el desarrollo del personaje está ligado profundamente al trauma que este padece y a la ayuda efectiva que nunca llega para superarlo.

A modo de reflexión personal, cabe mencionar que, aún en el siglo XXI, la salud mental sigue siendo menospreciada y postergada dentro de la sociedad, puesto que corresponde a un aspecto que, como se mencionó anteriormente, se vincula a concepciones incorrectas que dificultan poder abordarla de manera natural. Lo anterior, tiene directas implicancias en aquellas personas que, al igual que el personaje representado en la obra de Virgina Woolf, se encuentran pasando por un momento difícil y necesitan que alguien les otorgue la ayuda necesaria.

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Manifiesto animalista de Corine Pelluchon

Como mencionamos al inicio de este blog, una de nosotras (Josefa) es vegana, y debido a esto, hemos decidido dedicarle este post al Manifiesto animalista escrito por la filósofa francesa Corine Pelluchon (2017), puesto que dentro de él se tratan conceptos claves como lo son el especismo y su contra respuesta, es decir, el anti-especismo, el cual corresponde a una postura ética y política que defiende los derechos animalistas realzando la importancia que estos poseen. Así pues, el anti-especismo rechaza la creencia de que la especie humana es superior a otros animales, reconociendo que estos últimos han sido explotados para el consumo y beneficio humano. En cuanto al manifiesto, se debe mencionar a modo general que, dentro de él, la autora plantea una serie de estrategias que como sociedad podemos seguir con el propósito de alcanzar una abolición del maltrato animal, tal como en algún momento de la historia se realizó con la esclavitud humana. Dichas propuestas son mencionadas en la reseña de Vivanco (2018) y corresponden a: el fin de la cautividad de los animales (en circos, zoos, acuarios, etc.), la prohibición de corridas de toros y de luchas entre animales, la supresión de la caza de montería y la prohibición del consumo de pieles y de foie-gras, sustitución de la ganadería intensiva por ganadería extensiva y el control de las condiciones de sacrificio de animales en los mataderos. De esta forma, la utilización de estas estrategias podría ayudar al avance paulatino hacia una sociedad que comprenda y respete que los animales no son 'algo' que está para el consumo humano, sino que son seres sintientes que merecen experimentar la libertad y el desarrollo de una vida plena, la cual no se vea interrumpida por el cautiverio, el maltrato o de plano la matanza.

Además de este post, les dejamos tres recomendaciones:

Una entrevista de la autora, por si les interesa saber más sobre las ideas que plantea: https://elpais.com/elpais/2018/02/20/ciencia/1519141465_224528.html

También les recomendamos la reseña de Juan Vivanco sobre el manifiesto: Corine Pelluchon (2018). Manifiesto animalista. Politizar la causa animal. Traducción de Juan Vivanco. Barcelona: Reservoir Books.

Asimismo, les invitamos a revisar algunos de los siguientes documentales en Netflix:

Cowspiracy

What the health

Cambio radical

(Los dos últimos, se enfocan más en los beneficios a la salud que puede traer una dieta basada en plantas)

Por último, cerramos este post dejándoles la siguiente imagen:

Autoría de la ilustración: @ilustraveg (en instagram).

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Leonora Carrington

Las obras de Leonora Carrington se caracterizan por tener una visión personal y femenina muy marcada, donde los animales y el cuerpo femenino toman gran protagonismo. En el contexto en el que la imagen de la mujer fue creada por los hombres, las obras de Carrington se presentan como una manifestación de su propia esencia y feminidad, donde la mujer pasa de ser el objeto lirico del varón a ser sujeto. En su obra Autorretrato se puede apreciar cómo mezcla aspectos propios de la masculinidad, como lo es la postura, con objetos relacionados con la feminidad como lo son los tacones. Además, resulta transgresora la forma en que la mujer es representada, dado que plasma en ella la libertad y la rebeldía. Las obras surrealistas hechas por mujeres, más allá de buscar un cambio en el paradigma, son la manifestación del propio conocimiento de sí mismas.

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Ser solamente una musa quedo atrás: las mujeres del surrealismo

A partir de este conjunto de autorretratos de autoras del surrealismo, nos gustaría destacar lo expuesto por Caballero (1995) dentro de Mujer y Surrealismo, pues dentro de este, se sostiene que: [las artistas surrealistas] ''rechazaban la idea de la mujer como un principio abstracto, como una imagen creada. Esto les lleva a exigirse a sí mismas una mayor autoconciencia y autoconocimiento. No es de extrañar que un gran número de obras surrealistas realizadas por mujeres sean autorretratos: buscaban ofrecer su propia imagen para hacer borrar su imagen deformada por la mirada masculina'' (p. 77). Así pues, se observa como la aparición de las mujeres dentro del surrealismo es un acto de emancipación femenina, dado que estas mediante sus propios cuerpos, son capaces de crear y expresar una representación de lo femenino desde sus propias perspectivas, y ya no desde los ojos de un otro masculino, el cual es ajeno a su realidad. De esta forma, se logra visualizar que, la imagen de la mujer como objeto de inspiración ya no es la única manera de que estas posean una participación dentro del arte, pues gracias a sus diversas y significativas creaciones artísticas, ellas también logran ocupar un lugar dentro del movimiento surrealista.

Autorretrato Leonora Carrington. Extraído de: https://www.epdlp.com/cuadro.php?id=2239

Autorretrato Ithell Colquhoun. Extraído de: https://artuk.org/discover/stories/the-magic-surrealism-of-ithell-colquhoun

Autorretrato Eileen Agar. Extraído de: https://www.wikiart.org/es/eileen-agar/self-portrait-1927

Autorretrato Leonor Fini. Extraído de: https://www.wikiart.org/es/leonor-fini/autoritratto-1968

Caballero Guiral, J. (1). Mujer y surrealismo. Asparkía. Investigació Feminista, (5), 71-81. Recuperado a partir de https://www.e-revistes.uji.es/index.php/asparkia/article/view/1041

- Sofía y Josefa

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Así con el dadaísmo y sus poemas sin sentido jaja

(Igual el primer verso tiene potencial, creo yo)

-Josefa

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Poema dadaísta que hicimos en clases:)

¿Qué diría de mi el poema? ¿Qué me gustan las vacaciones con amigues y creo en los alienígenas? JAJA

-Sofía

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¿Sería poco dadaísta de nuestra parte pensar en un titulo para este post?

El dadaísmo se presenta como un movimiento artístico que estaba contra la validez y autenticidad del conocimiento científico. Así, le daban protagonismo a lo espontaneo y aleatorio como forma de provocación y negación de todo lo ya establecido. ¿Todo es arte?

En otro post dejaremos algunas obras para que puedan apreciar el dadaísmo. Odiado por muchxs y amado por otrxs.

-Sofía y Josefa

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Emma, ¡ahí no es!

Al leer Madame Bovary, a una le dan ganas de que Emma sea real solo para ser su amiga y explicarle que, ese vacío emocional que siente no lo va a llenar con el tan ansiado amor romántico que buscaba en Charles, León y Rodolphe. Ni tampoco con la compra de bienes materiales. Dan ganas de decirle ¡Emma, lo que buscas está en ti! y ojalá, enseñarle el concepto de amor propio.

-Josefa y Sofía

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Emma Bovary cada vez que ve a un hombre que no es Charles:

-Sofía y Josefa

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En cuanto al canon literario:

Cuando se está frente a este listado de obras literarias, resulta inevitable preguntarse un montón de cosas, entre ellas: cuál es el afán de querer seleccionar todo. ¿Por qué todo debe ser categorizado, enlistado, clasificado? ¡Yo digo que es innecesario! considero que mi objetivo debe ser ahondar lo más que pueda en todo lo que quiera, además: ¿Por qué se deben priorizar unas obras por sobre otras? ¿Por el valor estético, histórico? ¡Mejor leer hasta donde nos alcance la vida, nomás!

Aunque igual, ahora que lo pienso...priorizar a les autores pertenecientes a grupos disidentes, siempre estará en mis prioridades.

(La imagen del meme es de un animé, Evangelion)

-Sofía y Josefa

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El enemigo - Baudelaire

Mi juventud no fue sino un gran temporal Atravesado, a rachas, por soles cegadores; Hicieron tal destrozo los vientos y aguaceros Que apenas, en mi huerto, queda un fruto en sazón.

He alcanzado el otoño total del pensamiento, Y es necesario ahora usar pala y rastrillo Para poner a flote las anegadas tierras Donde se abrieron huecos, inmensos como tumbas.

¿Quién sabe si los nuevos brotes en los que sueño, Hallarán en mi suelo, yermo como una playa, El místico alimento que les daría vigor?

-¡Oh dolor! ¡Oh dolor! Devora vida el Tiempo, Y el oscuro enemigo que nos roe el corazón, Crece y se fortifica con nuestra propia sangre.

- Sᴏғɪ́ᴀ

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Selección de pasajes, poetas malditos: Las flores del mal, Baudelaire.

VI Los faros

Pero donde la vida afluye y se agita sin césar,

Como el aire en el cielo y la mar en el mar;

XII La vida anterior

Yo he vivido largo tiempo bajo amplios pórticos

Que los soles marinos teñían con mil fuegos

XIX La Giganta

Adivinar si su cuerpo cobija una sombría llama

En las húmedas brumas que flotan en sus ojos;

XXVIII La serpiente que danza

Yo creo beber un vino de Bohemia

Amargo y vencedor,

¡Un cielo líquido que esparce

Estrellas en mi corazón!

-Josefa

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Selección de pasajes, poetas malditos: Una temporada en el infierno, Rimbaud.

Ahora estoy maldito, me horroriza la patria. Lo

mejor es dormir perdidamente borracho sobre la

arena de la playa.

-Josefa

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Diego y Glot Temporada 1, capítulo 1: ‘‘Kiltro’’ (2005)