esunna-blog

[esunna-blog]

[esunna-blog]

#قــال معالي الشيخ الدكتور/ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله : . " موسى عليه السلام ما كان ساحراً، وما كانت عصاه سحرية، وإنما هي معجزة من آيات الله سبحانه وتعالى، فالذي يقول هذا الكلام يتوب إلى الله؛ لأن هذا كفـــرٌ يُخْرِجُ من المِلّة ". . . #المصــدر: مجموعة رسائل دعوية ومنهجية للشيخ صالح بن فوزان الفوزان ص: 473

[esunna-blog]

‏[إنَّما المؤمنون إخوة]

✍️قال ابن مسعود رضي الله عنه:

🍃إنَّ من حسن إسلام المرء أن يرى الرجل مسلمًا فيُحبّه.

صحيح/العلل ومعرفة الرجال لأحمد ٥٩٩٠📚

[esunna-blog]

قال الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي -رحمه الله- في كتابه الفريد "القول السديد شرح كتاب التوحيد" تحت باب (فضل التوحيد وما يكفر من الذنوب)، مبينا فضائل التوحيد ما نصه:

1️⃣- ومن فضائله: أنه السبب الأعظم لتفريج كربات الدنيا والآخرة ودفع عقوبتهما.

2️⃣- ومن أجل فوائده أنه يمنع الخلود في النار إذا كان في القلب منه أذى مثقال حبة خردل، وأنه إذا كمل في القلب يمنع دخول النار بالكلية.

3️⃣- ومنها: أنه يحصل لصاحبه الهدى الكامل والأمن التام في الدنيا والآخرة.

4️⃣- ومنها: أنه السبب الوحيد لنيل رضا الله وثوابه، وأن أسعد الناس بشفاعة محمد صلى الله عليه وسلم من قال لا إله إلا الله خالصا من قلبه.

5️⃣- ومن أعظم فضائله: أن جميع الأعمال والأقوال الظاهرة والباطنة متوقفة في قبولها وفي كمالها وفي ترتب الثواب عليها على التوحيد، فكلما قوي التوحيد والإخلاص لله كملت هذه الأمور وتمت.

6️⃣- ومن فضائله: أنه يسهِّل على العبد فعل الخير وترك المنكرات ويسليه عن المصبيات، فالمخلص لله في إيمانه وتوحيده تخف عليه الطاعات لما يرجو من ثواب ربه ورضوانه، ويهون عليه ترك ما تهواه النفس من المعاصي، لما يخشى من سخطه وعقابه.

7️⃣- ومنها: أن التوحيد إذا كمل في القلب حبَّب الله لصاحبه الإيمان وزينه في قلبه، وكره إليه الكفر والفسوق والعصيان، وجعله من الراشدين.

8️⃣- ومنها: أنه يخفف عن العبد المكاره ويهون عليه الآلام. فبحسب تكميل العبد للتوحيد والإيمان، وتلقيه المكاره والآلام بقلب منشرح ونفس مطمئنة وتسليم ورضا بأقدار الله المؤلمة.

9️⃣- ومن أعظم فضائله: أنه يحرر العبد من رق المخلوقين والتعلق بهم وخوفهم ورجائهم والعمل لأجلهم، وهذا هو العز الحقيقي والشرف العالي. ويكون مع ذلك متألها متعبدا لله، لا يرجو سواه ولا يخشى إلا إياه، ولا ينيب إلا إليه، وبذلك يتم فلاحه ويتحقق نجاحه.

🔟- ومن فضائله التي لا يلحقه فيها شيء: أن التوحيد إذا تم وكمل في القلب وتحقق تحققا كاملا بالإخلاص التام فإنه يُصَيِّرُ القليل من عمله كثيرا، وتضاعف أعماله وأقواله بغير حصر ولا حساب، ورجحت كلمة الإخلاص في ميزان العبد بحيث لا تقابلها السماوات والأرض وعمارها من جميع خلق الله، كما في حديث أبي سعيد المذكور في الترجمة(1)، وفي حديث البطاقة التي فيها (لا إله إلا الله) التي وزنت تسعة وتسعين سجلا من الذنوب، كل سجل يبلغ مد البصر. وذلك لكمال إخلاص قائلها، وكم ممن يقولها لا تبلغ هذا المبلغ، لأنه لم يكن في قلبه من التوحيد والإخلاص الكامل مثل ولا قريب مما قام بقلب هذا العبد.

1️⃣1️⃣- ومن فضائل التوحيد: أن الله تكفل لأهله بالفتح والنصر في الدنيا والعز والشرف وحصول الهداية والتيسير لليسرى وإصلاح الأحوال والتسديد في الأقوال والأفعال.

2️⃣1️⃣- ومنها: أن الله يدافع عن الموحدين أهل الإيمان شرور الدنيا والآخرة، ويمن عليهم بالحياة الطيبة والطمأنينة إليه والطمأنينة بذكره، وشواهد هذه الجمل من الكتاب والسنة كثيرة معروفة والله أعلم». قناة #عطر_السنة t.me/esunna

[esunna-blog]

[esunna-blog]

🌹 ســلسِلةُ شــَرحِ اﻷُصُولِ الثَّــﻻَثة ِ🌹           لمعالي شيخنا العﻻمة الدكتور /⬇️ صَالِح بنُ فَوزان الفَوزَان -حَـفظهُ الله-        🔻العَـــ6️⃣ــــدَدُ🔻

وصلنا إلى قول الشارح حفظه الله :

🔻القسم الثاني من أقسام العلم :

⬇️« هو ما زاد عن ذلك من الأحكام الشرعية ، التي تحتاجها الأمة بمجموعها ، وقد لا يحتاجه كل أحد بعينه ، مثل أحكام البيع ، وأحكام المعاملات ، وأحكام الأوقاف والمواريث والوصايا ، وأحكام الأنكحة ، وأحكام الجنايات ، هذه لا بد منها للأمة ،

←🔻 لكن لا يجب على كل فرد من الأمة أن يتعلمها ، بل إذا تعلمها من يحصل به المقصود من العلماء كفى هذا ، ليقوموا بحاجة المسلمين من قضاء وإفتاء وتعليم وغير ذلك ،

👈هذا يسمى واجب الكفاية الذي إذا قام به من يكفي سقط به الإثم عن الباقين ، وإذا تركه الجميع أثموا جميعا .

☝️فلا بد للأمة من أناس يتعلمون هذا القسم لأنهم بحاجة إليه ،

🔻لكن ما يقال لكل واحد : يجب عليك أن تتفقه في هذه الأبواب ، لأنه قد لا يتأتى هذا لكل أحد ، وإنما يختص هذا بأهل القدرة وأهل الاستطاعة من الأمة ، ولأنه إذا تعلم هذا بعض الأمة قام بالواجب ، بخلاف القسم الأول فكل واحد مسؤول عنه بنفسه ، لأنه لا يمكن أن يعمل هذه الأعمال إلا عن علم ،

⬇️ولهذا قال الشيخ : " يجب علينا" ، ولم يقل : يجب على المسلمين ؟ أو يجب على بعضهم ، بل قال : يجب علينا ، أي على كل واحد منا وجوبا عينيا .

🔻ولنعلم أيضا قبل الدخول في المسائل ، أن المراد بالعلم الذي يجب على الأمة إما وجوبا عينيا أو كفائيا أنه : ⬇️العلم الشرعي الذي جاء به الرسول ﷺ . أما العلم الدنيوي كعلم الصناعات والحِرَف والحساب والرياضيات والهندسة ، فهذا العلم مباح ، يباح تعلمه ، وقد يجب إذا احتاجت الأمة إليه ، يجب على من يستطيع ، 🔻لكن ليس هو العلم المقصود في القرآن والسنة ، والذي أثنى الله تعالى على أهله ومدحهم ، والذي قال فيه النبي ﷺ : « العلماء ورثة الأنبياء » المراد العلم الشرعي .

🔻وأما العلم الدنيوي فمن جهله فلا إثم عليه ، ومن تعلمه فهو مباح له ، وإذا نفع به الأمة فهو مأجور عليه ومثاب عليه ، ولو مات الإنسان وهو يجهل هذا العلم لم يؤاخذ عليه يوم القيامة ،

⬅️ لكن من مات وهو يجهل العلم الشرعي خصوصا العلم الضروري ، فإنه يسأل عنه يوم القيامة ، لِمَ لَمْ تتعلم ؟ ⬇️لماذا لَمْ تسأل ؟ الذي يقول إذا وضع في قبره : ربي الله والإسلام ديني ونبيي محمد ﷺ ، هذا ينجو ، يقال له : من أين حصَّلت هذا ؟ يقول : قرأت كتاب الله وتعلمته .

🔻أما الذي أعرض عن ذلك ، فإنه إذا سئل في قبره فإنه يقول : هاه هاه لا أدري ، سمعت الناس يقولون شيئا فقلته ، فهذا يؤجج عليه قبره نارا - والعياذ بالله - ويضيق عليه فيه حتى تختلف أضلاعه ، ويصبح في حفرة من حفر النار ، لأنه ما درى وما تلا ، فيقال له :« لا دريت ولا تليت : أو لا تلوت » . ⬇️فهو لم يتعلم ولم يَقْتَدِ بأهل العلم ، وإنما هو ضائع في حياته ، فهذا الذي يؤول إلى الشقاء والعياذ بالله .

🔻فقوله : العلم : هذا هو العلم الشرعي المطلوب منا جماعة وأفرادا ، وهو معرفة الله بأسمائه وصفاته ، ومعرفة حقه علينا وهو عبادته وحده لا شريك له ،

☝️فأولُ ما يجب على العبد هو : معرفةُ ربه عز وجل ، وكيف يعبده .»

  ↔️- نكتفي بهذا القدر ونُكمل في العدد القادم إن شاء الله تبارك وتعالى

      ════ ❁🌹✿🌹❁ ════ قناة#عطر_السنة t.me/esunna

[esunna-blog]

#التوحيد_ثلاثة_أنواع‏:‏

1️⃣ الأول‏:

‏ توحيد الربوبية ومعناه‏:‏ إفراد الله تعالى بأفعاله كالخلق والرزق والإحياء والإماتة والضر والنفع وغير ذلك من أفعال الله سبحانه وتعالى فيعتقد المسلم أن الله لا شريك له في ربوبيته‏.‏

2️⃣ والنوع الثاني‏:

‏ توحيد الألوهية‏:‏ وهو إفراد الله تعالى بأنواع العبادة التي شرعها من الصلاة والصيام والحج والزكاة والدعاء والنذر والنحر والرغبة والرجاء والخوف والخشية إلى آخر أنواع العبادة، فإفراد الله تعالى بها يسمى بتوحيد الألوهية، وهذا النوع هو المطلوب من الخلق‏.‏

↩️ أما النوع الأول وهو توحيد الربوبية فالخلق مقرون به حتى المشركون الذين بعث إليهم رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ مقرون بتوحيد الربوبية كما في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ‏}‏ ‏[‏سورة الزخرف‏:‏ آية 87‏]

‏ ‏{‏قُلْ مَن رَّبُّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، سَيَقُولُونَ لِلَّهِ‏}‏ ‏[‏سورة المؤمنون‏:‏ آية 86، 87‏]‏

إلى غير ذلك من الآيات التي تدل على أن المشركين مقرون بتوحيد الربوبية، ولكن المطلوب منهم هو إفراد الله بالعبادة إذا أقروا له بتوحيد الربوبية وجب عليهم أن يقروا له بتوحيد العبادة، والرسل إنما دعوا إلى توحيد العبادة كما في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللَّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ‏}‏ ‏[‏سورة النحل‏:‏ آية 36‏]‏ فكل رسول يدعو إلى توحيد العبادة‏.‏ أما توحيد الربوبية فهذا موجود في الفطر ولكنه لا يكفي‏.‏

3️⃣ والنوع الثالث :‏

توحيد الأسماء والصفات‏:‏ وذلك بأن يثبت لله عز وجل ما أثبته لنفسه وما أثبته له رسوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ عز وجل - من الأسماء والصفات

وننفي عنه ما نفاه عن نفسه وما نفاه عنه رسوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ من النقائص والعيوب

👈👈👈هذه أنواع التوحيد الثلاثة التي يجب على كل مسلم معرفتها والاعتناء بها والعمل بها‏. ________________________

📚‏ [ المنتقى من فتاوى الشيخ الفوزان حفظه الله ج٢/التوحيد والشرك ] قناة #عطر_السنة t.me/esunna

[esunna-blog]

تابعوا خدمة  #عطر_السنة الدعوية على 

تليجرام

http://t.me/esunna 

تمبلر

@esunna

[esunna-blog]

[esunna-blog]

::: 🎀 من درر العلّامــة الربيــع 🎀 :::

❍ قـَالَ العَلّامَـة رَبِـيعْ المَدْخـلِي -حـَفِظَهُ الله-:

《 ولقد أعطى الإسلام المرأة حقوقا أكثر من الواجبات التي افترضها عليها، فالواجـبات الثقيلة والشاقة؛ ومنـها مافيه بذل المال والنفس، فإنما فرضها على الرجال، أما المرأة فهي معفوة منها، فأي نظام في الماضي والحاضر يعطي المرأة مثل هذا العطاء ؟

↙️ فــمن الواجــبات علــيها :

● طاعة زوجها في غير معصية الله وحق الرجل عليها أعظم من حق أبويها.

● رعاية البيت والأسرة، "والمرأة راعية في بيت زوجها ومسئولة عن رعيتها".

● ألاَّ تصوم تطوعا إلا بإذنه.

● وألاَّ تأذن لأحد في بيته إلاَّ بإذنه.

● وألاَّ تخرج من بيتها إلاَّ بإذنه.

● أن تحفظه في دينه وعرضه.

● وهناك حقوق أخرى له عليها.

↙️ ومـن حـقوق المـرأة عـلى الرجـل :

● أن يدفع لها مهراً للزواج بها.

● النفقة عليها في حدود المعروف.

● أن يُؤَمن لها الملبس والسكن.

● وأن يعاشرها بالمعروف.

⬅️ وهذا له تفاصيل منها ان يتحبب إليها ويناديها بأحب الأسماء إليها وأن يحترم حديثها، ويجمعها حسن الأخلاق معها.

☜ وإني مع إيماني بفضل الرَّجــل على المــرأة، فإني أحترم المرأة سواء كانت أُمًّا أم بنتا أم زوجة ام أختا أو أي قريبة من القريبات.

❒ وأرى أنَّ على المسلمين أن يحترموها وان يكرموها وان يستوصوا بها خـيرا كما أوصاهـم بذلك رسول الله وعلمهم حقوقها التي سلبتها الجاهليات فاستعادها لها. 》

📕[«الحقوق والواجبات على الرجال والنساء» صـ (٨)].

↓ للإشتراك 📩 قناة #عطر_السنة🌸 t.me/esunna

[esunna-blog]

🌹 ســلسِلةُ شــَرحِ اﻷُصُولِ الثَّــﻻَثةِ🌹

لمعالي شيخنا العﻻمة الدكتور /👇 صَالِــح بنُ فَوزان الفَوزَان -حَــفظهُ الله-          🔻العــــ4️⃣ــــدد🔻

🔻قــالَ اﻹمام المجدد : محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى وغفر له :

🌹[ اعلم رحمك الله أنه يجب علينا تعلم أربع مسائل ] .

      •┈┈┈┈•✿🌹❁🌹✿•┈┈┈┈•

🔻قال الشّيخ الشّارحُ:

«🔻 قوله : يجب :

← الواجب : هو : ما يثاب فاعله ، ويعاقب تاركه ، ← والمستحب : هو : ما يثاب فاعله ، وﻻ يعاقب تاركه ، ← والمباح : ﻻ ثواب في فعله ، وﻻ عقاب في تركه .

⬅️ فقوله : يجب : يعني أن هذا اﻷمر ليس هو من المستحب ، وﻻ من المباح ، بل هو من الواجب العيني .

⬅️ فإذا تركنا تعلم هذه المسائل ، فإننا نأثم ، ﻷن هذا شأن الواجب ،

☝️لم يقل : يستحب لنا ، أو يستحسن لنا ، بل قال : يجب علينا وجوبا ،

👈والوجوب معناه : الحتم ، من تركه يأثم ، وﻷن العلم ﻻ يحصل عليه إلا بالتعلم ، والتعل�� يحتاج إلى عناية وجهد ووقت ، ويحتاج إلى فهم ، وإلى حضور قلب ، هذا هو التعلم .

⬅️قوله : أربع مسائل : يعني مباحث ، سميت مسائل ، ﻷنها يجب أن يسأل عنها ويعنى بها 》.

  ↔️- نكتفي بهذا القدر ونُكمل في العدد القادم إن شاء الله تبارك وتعالى

↓ للإشتراك 📩 قناة #عطر_السنة🌸 t.me/esunna

[esunna-blog]

*|[ اسم الله الأعظم. ]|*

*❉ للشيخ العلامة د. صالح الفوزان -حَفِظَهُ اللهُ-*

*❪✵❫ السُّـ↶ـؤَالُ:*

فضيلة الشيخ وفقكم الله: هل ورد أن اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى أنه هو الحي القيوم؟

*❪✵❫ الجَـ↷ـوَابُ:*

•• نعم، ورد هذا أنه الحي القيوم. نعم.

*للتحميل والإستماع من هنـ↶ـا* *[http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/2017-10/03_0.mp3]*

[esunna-blog]

▪️| سُئل الشَّـيخ العلّامــة ابن عُثيمين -رَحِمهُ اللـهُ -:

❪📜❫ السُّـــــؤَالُ:

• ما حكم قول بعضهم : " يا إلهي أنت جاهي .." ؟

❪📜❫ الجَـــــوَابُ:

"...  لا يجوز هذا القول؛ لأن معناه : أنت شفيعي ، شفيعك عند من ؟!

✍🏼المصدر: [ الكنز الثمين في سؤالات ابن سنيد (١٢)]

•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•

قناة عطر السنة t.me/esunna

[esunna-blog]

تابعوا خدمة  #عطر_السنة الدعوية على #تليجرام

http://t.me/esunna

#تيليقرام #تيليجرام #تيليغرام #التيليقرام #التيليجرام #التيليغرام #تليقرام #تليجرام #تيلقرام #تيلجرام

[esunna-blog]

تابعوا خدمة  #عطر_السنة الدعوية على #تليجرام 

  http://t.me/esunna 

 #تيليقرام #تيليجرام #تيليغرام #التيليقرام #التيليجرام #التيليغرام #تليقرام #تليجرام #تيلقرام #تيلجرام

[esunna-blog]

جاءت امرأة إلى معاذ رضي الله عنه  فقالت : إنك رسولُ رسولِ الله حق ًا، ما حق الزوجة على زوجها ؟ قال : حقها عليه : ألا يضرب وجهها ، ولا يقبحه ، وحقها عليه : أن يطعمها مما يأكل ، ويكسوها مما يلبس ، وحقها عليه : أن لا يهجرها في بيتها .

[موسوعة ابن أبي الدنيا (٨/ ١١٥)] قناة #عطر_السنة t.me/esunna

[esunna-blog]

🌹 ســلسِلةُ شــَرحِ اﻷُصُولِ الثَّــﻻَثةِ🌹

🔻لمعالي شيخنا العﻻمة الدكتور /👇 صَالِــح بنُ فَوزان الفَوزَان -حَــفظهُ الله-          🔻العــــ3️⃣ــــدد🔻

بِــسْمِ اللهِ الرَّحْــمَــ ا ــنِ الرَّحِــيــمِ

         🔻 {  الرسالة اﻷولى }🔻 المسائل اﻷربع التي تضمنتها سورة العصر                (   العلم   )  

🔻قال اﻹمام المجدد : محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى وغفر له : [" إِعلَمْ رَحِمَكَ الله" ] .

         _______🌹_______

🔻قال شيخنا غفر الله له وأحسن إليه :

🔻« قوله : "اعلم" : كلمة تشير إلى اﻻهتمام بالموضوع ، فإذا قال : اعلم ، فمعناه : أن اﻷمر الذي سيلقيه عليك ، أمر مهم ،

☜ فهذه الكلمة تدل على أهمية الموضوع التي يبدأ بها فيه . ومعنى : اعلم ، فعل أمر ، من العلم ، أي : تعلم ،

↢ والعلم هو : إدراك الشيء على ما هو عليه في الواقع ، أو تصور الشيء على طبق الواقع .

↢ وإدراك الشيء على خﻻف ما هو عليه في الواقع ، أو تصور الشيء على خﻻف الواقع هو : الجهل وهو ضد العلم .

🔻قوله :"رحمك الله" : هذا دعاء لطالب العلم ، فالشيخ يدعو لطلبة العلم بأن يرحمهم الله ، وأن يلقي عليهم رحمته سبحانه وتعالى ، فهذا فيه التلطف من المعلم بالمتعلم ، وأنه يبدأ بالكﻻم الطيب ، والدعاء الصالح ، حتى ي��ثر ذلك فيه ، ويقبل على معلمه .

☜ أما إذا بدأ المعلم بالكﻻم القاسي ، والكﻻم غير المناسب ، فإن هذا ينفره ، 🔻فالواجب على المعلم وعلى من يدعو إلى الله وعلى من يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر : التلطف مع من يخاطبه بالدعاء له والثناء عليه والكﻻم اللين ، فإن هذا أدعى للقبول .

☝️أما المعاند والمكابر ، فإن هذا له خطاب آخر ، قال الله سبحانه :

🌹﴿۞ وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ ۖ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنزِلَ إِلَيْنَا وَأُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَٰهُنَا وَإِلَٰهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ﴾ .

↢ فالذين ظلموا من أهل الكتاب وعاندوا وكابروا ، هؤﻻء ﻻ يخاطبون بالتي هي أحسن ، بل يخاطبون بما يردعهم ، قال تعالى :﴿ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ ۚ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ ۖ وَبِئْسَ الْمَصِير ﴾ .

🔻المنافقون ﻻ يجاهدون بالسﻻح ، وإنما يجاهدون بالحجة والكﻻم ، والرد عليهم بالغلظة ردعا لهم وتنفيرا للناس عنهم ، وقال تعالى فيهم :﴿ وَقُل لَّهُمْ فِي أَنفُسِهِمْ قَوْلًا بَلِيغًا ﴾ .

🌹هؤﻻء لهم خطاب خاص ، ﻷنهم أهل عناد ومكابرة ، وﻻ يريدون الحق ، بل يريدون تضليل الناس ، فهؤﻻء يخاطبون بما يليق بهم .

☝️أما الطالب المسترشد ، فهذا يخاطب بالرفق والرحمة واللطف ، ﻷنه يريد الحق ويريد العلم والفائدة .

🔻قوله : "اعلم رحمك الله " : دعاء لك بالرحمة ، فإذا رحمك الله ، فإنك تكون سعيدا بها  في الدنيا واﻵخرة ، إذا دخلت في رحمة الله .

⬅️ وهذا دعاء من عالم جليل ، ورجل صالح ، يرجى له القبول إن شاء الله 》.

  ↔️- نكتفي بهذا القدر ونُكمل في العدد القادم إن شاء الله تبارك وتعالى

        ════ ❁🌹✿🌹❁ ════ قناة #عطر_السنة t.me/esunna