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アンシー「どうして……？」

樹璃「いまの君たちは、外を目指しているんだろう？　志が高いといい仲間が集まるもんさ」

劇場版少女革命ウテナ アドゥレセンス黙示録

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市川とは違った形で陰鬱としており、また市川と違って社会人ではないはぐれ者なので、「グダグダ言わずに働けや」と言わずにいられない。 お前が見下してる平和な街は、真っ当な人達が真面目に働いてこそ維持されてるんだよ。お前もビール飲んでホテル泊まってんやんけ。阿呆が。

街　～運命の交差点～（PS版） - 腐れゲー道

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自分がしてほしかったことを探すなら、やりたくなくてもなんとかできる

関谷雅宏 著「マネジメントは嫌いですけど」

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私が証言にたったとき、検察官が最後に、「芸術と犯罪についてどう思うか」と聞いたので、正直なところびっくりしたものだ。「芸術家の犯罪」ではなく「芸術と犯罪」である。もし、現実生活の理論をこえようとすることが、「犯罪」だというなら、芸術は常に犯罪でありうるものだ。というより、犯罪となるべきである。しかし、われわれは、そういうことを犯罪とはいわないだろう「芸術」と呼んでいるのである。

中原佑介 美術評論家「模型千円札事件——芸術は裁かれうるのか」

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エンジニアは自分たちと同じスキルセットを持つ人しか尊敬しないという考えです。率直に言って、エンジニアに対する侮辱です。

Matt LeMay 著 永瀬 美穂 吉羽 龍太郎 原田 騎郎 高橋 一貴 訳「プロダクトマネージャーのしごと 第2版」

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人に翼の汽車の恩

鉄道唱歌

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衒学始終相 https://hakusensha.tameshiyo.me/241230MISHIMA

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ソフトウェア設計は振る舞いの変更への準備だ。次にできるであろう振る舞いの変更は、物語で言うところのじゃがいもだ。今日の設計は、明日振る舞いの変更を「購入」できるという「オプション」に対するプレミアムだ。

Kent Beck 著 吉羽 龍太郎 永瀬 美穂 細澤 あゆみ 訳「Tidy First?―個人で実践する経験主義的ソフトウェア設計」

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間違えないようにもっとうまく決定すればよいと考える理想主義的なギーク思考がある。私は若いころ、「自分が無限に賢かったら」という考えを崇拝していたが、幸いにもその考えは乗り越えた。私は、（名前が付くずっと前に）可逆性の価値を学んでいて、決定を可逆的にすることの価値に気づいていた。

Kent Beck 著 吉羽 龍太郎 永瀬 美穂 細澤 あゆみ 訳「Tidy First?―個人で実践する経験主義的ソフトウェア設計」

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わたしは自分が価値を置いているものが、"神"という名の──宇宙の外側、時間の外側、わたし自身の外側にある──魔法の金庫にしまいこまれているというふりをするのをやめた。それだけのことだ。わたしはもう美しい嘘がなくても、自身のくだしたいように決断をくだし、自分でいいと思える人生を生きようとすることができる。（中略） そしてわたしはこうして、あなたの下の世話をしている、だろ？ 朝の三時に話し相手になっている。これ以上の奇跡がお望みなら、残念でしたというほかないね

グレッグ・イーガン「万物理論」

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「信仰をいだいたまま成長することは、足が悪くないのに松葉杖にすがって成長するようなものだ」

グレッグ・イーガン「万物理論」

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もし技術的なスキルだけが重要だと考えているのなら、あなたが探しているものが本書で見つかる可能性は低いでしょう。しかし、皮肉なことに、そんなあなたこそが本書から最も多くを得られる読者かもしれません。本書を読むことで、どれだけ深く専門的な技術的知識を扱っている場合でも、他の人に自分のアイデアを取り入れてもらったり、周囲のエンジニアをレベルアップさせたり、皆の足を止める組織的な手詰まりを切り抜けたりできた方が、仕事の厄介さを減らせられるとわかるからです。

Tanya Reilly著、島田 浩二訳「スタッフエンジニアの道―優れた技術専門職になるためのガイド」

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生はその本来性において、どこまでも無根拠、すなわち無底である。だが性は意味づけされ、解釈され、方向づけられ、価値という尺度のもとで計算され、その結果、今や生はひとつの負債と何ら変わることのないものと化している。 負債を支払う能力を測る尺度、それが「生産性」と呼ばれているものである。

木澤佐登志「終わるまではすべてが永遠」

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「友人同士は相互に反応しあう」し、友人への忠誠心から人は過ちを犯してしまう、それゆえに固い友情は危険なのだとガンジーは言う。言っていることはまったく疑問の余地なく正しい。それに神を愛するとか人類全体を愛するのであれば、個人に対してはいかなる人であっても分け隔てしてはいけない。これもまた正しいし、ここが人道主義的態度と宗教的態度が両立しえなくなる地点でもある。普通の人間にとっては、特定の人を他の人間以上に愛するからこそ愛なのであって、そうでなければそれは愛ではない。（中略）ガンジーが言うには、我々が生き延びるためにすることには境界線というものがあって、その境界線とはチキンスープよりも遥か手前側に引かれているのだ。このような姿勢はおそらく気高い態度と言っていいのだろうけれど、思うに多くの人がこの言葉で表すであろう意味で、非人間的である。人間であることの本質とは、完璧を求めないこと、時と場合によっては誰かへの忠誠心のために��んで罪を犯すことであり、友との交わりができなくなるほどまでに禁欲主義を推し進めないことであり、自分以外の人間、誰か個人へ愛を注ぐことで不可避的に代償として背負わされる、最終的には敗北し打ちのめされてしまうという結果を、受け入れる覚悟を持つということなのだ。（中略）聖人たちがアルコールやタバコといったものを避けるべきなのはもちろんだが、人間であるならば聖人たろうとすることもまた避けるべきものではないか。（中略）多くの人は聖者になりたいなんてまったく思っていないし、聖者になったとかなりたいと願う人々は、人間でありたいと思ったことがあまりないのではないだろうか。

ジョージ・オーウェル「ガンジーについて」

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描かれているのは原爆が炸裂する悲劇の瞬間です。しかしこの作品は単なる被害者の絵ではありません。人は残酷な惨劇さえも誇らかに乗り越えることができる、そし���その先にこそ「明日の神話」が生まれるのだ、という岡本太郎の強いメッセージが込められているのです。

明日の神話保全継承機構

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僕はよく言うんですが、『日常は前戯みたいなもの』です。

カクタスミルクチョコレート「保住はこうやってエロゲシナリオを書いています。サブライター編：２」

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三島芳治「衒学終始相談 第23話『魔法使いの弟子』」