imeldarch - Tumblr blog

imeldarch · 5 years

Text

Los Dibujos Utópicos. Segunda Parte

Los croquis atribuidos a Fray Giocondo muestran mejor que otros esta idea. Pero Filarete diseño Sforzinda, para Ludovico Moro y al mismo tiempo penso en una ciudad circular construida sobre una colina semiesferica rodeada por una doble serie de calles en espiral que dividen su superficie en rombos. La pura idea radiocentrica de los primeros humanistas cedia, sin embargo, el puesto a modelos posteriors de la ciudad en forma de tablero insertado en las murallas que se mantenian fieles al hexagon, al octagon, a la estella. La ciudad consiguio de este modo con el sacrificio de la unifocalidad, adoptar el practico angulo recto, y resolvio el problema de la pluradad de elementos primarios, civiles y religiosos, del Principe y del Pueblo.

La ciudad ideal con planta en forma de tablero de ajedrez fue diseñada de modo mas realista por Durero, encierra la ciudad precisamente en un recinto de murallas formando un cuadrado apenas redondeado en los angulos y distribuye los cuatro barrios a lo largo de los cuatro lados, en torno a una amplisima plaza destinada al Mercado. En este interesante ejemplo, el elemento primario no esta en el centro, sino que los edificios especiales se asientan en los angulos, como fue despues realizado en la ciudad de Fredenstadt en la Selva Negra, diseño inspirado en la ciudad ideal de Durero y atribuido a Speckle, de quien se conocen tambien muchos otros esquemas de ciudades.

Tambien los arquitectos franceses han sido fecundos en la produccion de diseños de ciudades ideales y entre ellos cabe señalar particularmente a Perret de Chambery, por la extraordinaria elaboracion del diseño.

En Holanda, a pocos kilometros de Amsterdam se puede encontrar aun intacta en sus fortificaciones el ciudad de Naarden de la que, sin embargo, el diseño es menos fuerte y menos claro que el de la ciudades ideales realizadas en Italia como Palmanova en Fruili (Scamozzi, 1953), Grammichele y Avola de Scicilia.

Sin embargo, la figuratividad de la ciudad ideal podra server para la ciudad real. Hecha por partes, se vera aplicada, en las operaciones de promocio parcial que se haran en Roma (Tridente del Castillo S. Angelo y los Borghos, la Plaza del Pueblo, Plaza Franesio) en Florencia (Via Servi) y acabara por orientar las composiciones barrocas del Campidoglio y de San Pedro, por dirigir el plano entero de Versalles, de la capital rus de Sna Petersburgo, de Londres, Berlin y Paris.

El sistema estelar de calles radiales desde un polo de interes primario fue aplicado del modo tal vez mas admirable en el plano de Karlsruhe. Una unica radiacion organizada en “V” el castillo del Principe, la red principal de la ciudad al sur, y la red de calles en el Gran Parque Norte. Los tres diferentes materiales usados en la composicion, se unifican por la clara geometria. Pero el espiritu ya no es clasico : A las calles radicales en la ciudad, no corresponden calles circulares concentricas, sino en un haz de calles rectilineas y paralelas, perpendiculars a los ejes principals del Castillo y por tanto de toda composicion. El origen de este segundo sistema viario es debido tambien acaso a razones funcionales, pero lo cierto es que el arquitecto acepto el hecho y lo exploto.

Tomando de nuevo la idea del foco central (o de los focos) de las ciudades ideales y adaptandola a las exigencies contingentes de renovacion, aun parcial de las ciudades existentes, extendiendo su periferia o remodelando del viejo tejido absoluto, la cultura francesa desarrollo, bajo el reinado del ultimo Luis, un programa de plazas cerradas, rococo o neaclasicas en el lenguaje a escala arquietctonica, clasicistas en el lenguaje urabnistico.

En Paris la idea de una plaza real, una plaza organica, con casas iguales que rodean el espacio el torno a la estatua del Rey Sol, tuvo mucho exito : tanto que Patte redacto un hermosisimo plano de la ciudad en el que se hacia referencia a mas de 20 proyectos de plazas y de sistemas de plazas hasta con variantes, pocas de las cuales han sido realizadas , a saber : place Vendome, Place de Vosges y la Plaza louis XIV. El modelo de plaza redonda diseñado por Rousset para cruce de la calle de Brussi no fue nunca realizado.

El desarrollo iluminista del racionalismo cartesiano debia necesariamente tomar, incrementar y aplicar la idea de ampliacion y reestructuracion de la ciudades preexitentes como se hizo en Rusia donde se Proyecto Sna Petesburgo, y se extendio en Alemania: Berlin y en Londres por su incendio (1666), se organizo un concurso para su reconstruccion ganado or Sir Chrstopher Wren. Fue este el primer verdadero plan regulador s nivel mudial. En Bath y en Edimburgo Tambien se realizaron ciertos proyectos de ampliacion.

La cultura iluminista se alineo formalmente a los arquitectos “revolucionarios” que escribieron y diseñaron independientemente de cualquier referencia a la realidad. Boulee quien consumio su vida en escribir un libro que solo seria publicado mas tarde, y Ledoux tal vez el mas importante y grandioso de los iluministas, ambos diseñaron edificios inmensos conmemorativos y funerarios que no fueron nunca construidos ; son casos limites pero tambien demostraciones evidentes de arquitectura en la Revolucion de 1789.

2 notes · View notes

imeldarch · 5 years

Text

Los dibujos utópicos en la historia Primera Parte

Los edificios nacen de las imagenes, pero, muchas veces, tambien mueren en ellas. Cuando mueren en esas imagenes, se convierten en proyectos de la mente, vuelven al lugar donde nacieron y la unica huella que dejan en el mundo es aquel papel donde fueron imaginados. Pero es la historia la que se encarga de darles la verdadera importancia a traves del tiempo y comienzan a hacer parte de aquellos edificios que guardamos como ideas. Porque nos han dejado alguna enseñanza, quizas en una epoca a la que no pertenecieron. Estoy hablando especificamente de aquellos proyectos a los que llamamos utopîas.

Las Utopias, aquellos proyectos que pretenden cambiar la forma de vida de alguna manera. Muchas de ellas hasta se han convertido en movimientos como el constrcutivismo ruso, o el futurismo italiano o el iluminismo.

Los dibujos son los trazos de las manos que se esfuerzan por retener la arquitectue humana. Son tambien el poema que opone resistencia a las tecnologias orientadas a realizar una arquitectura fria y calculadora.

Los puntos, las lineas continuadas y las discontinuas transmiten el poder de la arquitectura, y es el poder y las caracteristicas peculiares de las manos, de su danza sobre el papel, las que hacen posibles el dibujo. Recordemos, en el arte moderno a Picasso, Chagall, Roualt, Cezanne, Van Gogh, De Chirici, todos los llamados “los grandes” han insistido en usar las particularidades del dibujo y su fuerza para transmitir las imagenes que produce nuestra mente. La existencia es para todos un gran misterio. Para las personas sensibles y consientes, la existencia vivida entre inspiraciones, el misterio se torna todavia mayor, se convierte en un misterio insoldable. Vivimos durante años, y cada vez estmos mas ajustados a los que nos rodea. Cuanto mas ordenada se vuelva la vida, tanto mas costosas se vuelven las novedades.

Pero, es alli en la representacion de la utopia, o de las ideas nunca realizadas donde la arquitectura se sublimiza. La representacion de la utopia contiene los elementos mas importantes del dibujo : Transmitir, para poder convencer, las ideas de cambio filosofico, politico, socil y economico y de buscar emocionar : pues en algun lugar del corazon del arquitecto esta el artista. La utopia ademas busca el ideal perfecto de la arquitectura.

Recorramos con un poco mas de detenimiento algunas utopias dibujadas pues seguramente muchas otras se quedaron escondidas en las mentes de gentes a quienes la historia no les dio oportunidad.

Es a partir del humanismo que conocemos las utopias pues de alli para atras la historia, (historia antigua) solo nos ha dejado estudiar las ciudades construidas, y las destruidas por el tiempo, que con ayuda de la arqueologia ha salido a la luz, o por la lectura de algunas relieves de lugares que han sido grandes com Menfis, Troya y Zenghirli.

“ ...la imaginacion es la poesia del cerebro humano,. La utopia es el poema de la imaginacion. La ciudad ideal, es una estrofa hecha por la arquitectura. Pero la geometria son las palabras, que forman los versos...” Jun Itami

La geometria es un medio para organizar el espacio. El reconocimiento inmediato de las formas geometricas simples determina la relacion espacial primaria entre las partes de un edificio o bien entre las partes de una ciudad cuando consideramos como un gran edificio unico. El circulo es la figura geometrica que mejor da la idea de unida, centralizacion y proteccion. La idea del ciudad en un antiguo sello asirio, esta representada por un circulo y una cruz, los muros y sus dos calles principales que organizan la vida.

Bagdad es la tercera capital del imperio arabe., fundada por el califa Al-Mansur en el año 762 DDC y representa el ejemplo mas bien logrado de ciudad ideal. Cuarenta y cinco aldeas circundan un amplio jardin, en el centro del cual estan el palacio y la mezquita. Cuatro puertas dan acceso a cuatro calles de negocios y tiendas.

El arquitecto del humanismo se libero de las trabas de la corporacion artesana a la que pertenecia en el medioevo, haciendo parte de toda la revolucion que comenzo. El hombre en el centro del universo y el hombre consiente de esta realidad intelectual no podia pensar arquitectonicamente sino en terminos de perspectiva central, de sistemas planimetricos de planta central, ya que se trataba de una iglesia, de un castillo, o de una ciudad entera. La ciudad ideal unitaria total, esta hecha a trozos; estos trozos y fragmentos serviran a su vez para remendar la ciudad antigua con la nueva. Pues son ellos los que contienen los parametros par la expansion o reconstruccion de la ciudad.

La revolucion humanistica desplazo a Dios del centro de atencion y lo volvio hacia el hombre, hacia el individuo.

La revolucion se intereso en textos griegos y latinos, pero mantenia el interes medieval y oriental por los simbolos y por la estetica de las relaciones numericas particularmente evidentes, que los pitaagoricoa y Platon habian canonizado.

Pretendieron los personajes que hicieron la revolucion humanistica buscar modulos y proporciones deducidas de intervalos musicales, a base de la armonia de los sonidos, del estudion de las ordenes descritos por Vitruvio, analizaron la estructura geometrica del cuerpo humano. Leonardo tomo como medida al hombre mediterraneo. Durero mas pragmatico, refuto la idea de una figura ideal, buscando en cambio las relaciones de forma interna a cada uno de los tipos (hombre, mujer, niño) fuera alto, bajo, grueso o delgado.

El libro “De Arquitectura”de Vitruvio se referia directamente al diseño de laciudad; desgraciadamente las ilustraciones se perdieron y los teoricos del Renacimiento se encontraron con la necesidad de interpretar las palabras de tratadista añadiedole los diseños, ciertamente influenciados por las nuevas ideas del humanismo como demuestra el dibujo de Ceseriano. La ciudad ideal esta basada, en la jerarquia de valores ligados a las funciones urbanas. En el centro esta el palacio del principe o el templp y a su alrededor la plaza. De esta, parten una serie de calles radiales que atraviesan otra serie de calles circulares, las cuales siguen concentricamente el perimetro de la ciudad señalado por las murallas, segun el desarrrolo circular, pero tambien a veces octogonal o hexagonal.

1 note · View note