Don't wanna be here? Send us removal request.
Text
The Observer and The Observed
Den starkaste tanken som vi mĂ€nniskor associerar oss med Ă€r âThe Observerâ. Det Ă€r denna tanke och del av sinnet som Ă€r âJagâ. Genom min uppvĂ€xt,  sĂ„ har jag successivt inlĂ€rt mig att associera mig med mina egna tankar. SmĂ„ barn lĂ€r sig sina första ord genom att se pĂ„ en stor bild för att sedan repetera ett kort ord. PĂ„ detta sĂ€tt sĂ„ lĂ€r de sig att associera det de ser utanför sig med en mental tanke inombords. Det Ă€r hĂ€r jaget har fotfĂ€ste.Â
I bibeln sĂ„ förekommer parabeln om Adam och Eva. De levde i harmoni eftersom de var omedvetna till en viss mĂ„n. De levde utan Jaget sĂ„ att sĂ€ga. Men sen kommer ormen in, och föreslĂ„r att de Ă€ter av kunskapens trĂ€d. Ormen vilket i sjĂ€lva verket Ă€r en symbol för sinnet, intellektet. Direkt efter att de har smakat Ă€pplet och tagit del av kunskapen sĂ„ kastas de ut av Gud ur edens trĂ€dgĂ„rd för att befinna sig i en stĂ€ndig kamp som föregĂ„r Ă€n idag. Personen eller personerna som skrev denna parabel mĂ„ste ha haft en djup insikt i hur sinnet och hur mĂ€nniskor fungerar. Edens trĂ€dgĂ„rd Ă€r ingen historisk plats, utan den harmoni som beskrivs i bibeln Ă€r nĂ„got som finns inom oss alla.Â

Om man kollar in i ett barns ögon, sĂ„ kĂ€nner man tomheten och stillheten bakom dem. Jaget har Ă€nnu inte formats Ă€nnu, vilket gör att man kĂ€nner en helt annan nĂ€rvaro. De har Ă€nnu inte lyssnat pĂ„ ormen och tagit en bit av Ă€pplet. Barnet Ă€r helt och hĂ„llet i nuet, utan oro. Detta Ă€r anledningen till varför en stor del av vuxna önskar att de kunde Ă„teruppleva sin barndom igen. NĂ€r vi blir Ă€ldre sĂ„ tar vi ofta för givet sakerna om kring oss, eftersom vi sett de flera gĂ„nger förr. IstĂ€llet för att se nĂ„got pĂ„ nytt sĂ„ ser vi det genom mentala bilder. En fjĂ€ril intresserar oss inte lĂ€ngre, utan vi fokuserar istĂ€llet pĂ„ att vĂ€xa vĂ„r inkomst, status osv. Men att se ett barn springa och leka med en fjĂ€ril med hela sitt hjĂ€rta Ă€r ren kĂ€rlek.Â
Efter att Jaget formats sĂ„ skapar vi en distans mellan den som mentalt observerar och det som mentalt observeras. Detta gör vi eftersom vi lĂ€rt oss under vĂ„r uppvĂ€xt och skolgĂ„ng att alltid lösa problem som vi finner med en fast metod. Vi öppnar vĂ„ra matteböcker och blir tillsagda hur och vilken metod man ska anvĂ€nda för att lösa ett visst problem. Och detta tillvĂ€gagĂ„ngssĂ€tt stannar kvar hela vĂ„rt liv. Vi förlitar oss alltid pĂ„ att andra ska hjĂ€lpa oss och visa oss vĂ€gen för att lösa vĂ„ra oĂ€ndliga vardagliga problem.Â
Vi letar inte lĂ€ngre efter metoden i en mattebok, utan istĂ€llet i religiösa texter och skrifter eller hos andra mĂ€nniskor. MĂ„nga vĂ€ljer att prata med en psykolog för att lösa sina problem. Att prata om sina problem, och att ha nĂ„gon som lyssnar pĂ„ dem kĂ€nns bra eftersom de valideras och stĂ€rker Jaget. Men psykologen eller religiösa texterna kommer aldrig att vara vĂ€gen till frihet. Detta eftersom vi dĂ„ lever pĂ„ andras ord och förklaringar, vilket gör att vi inte har insikten sjĂ€lv. Â
Ta rĂ€dsla t.ex. En kĂ€nsla som alla mĂ€nniskor kĂ€nner.Â
Vi uppfattar rĂ€dsla vanligtvis efter att det intrĂ€ffat och inte medans energin kommer upp. Medans det intrĂ€ffar Ă€r vi omedvetna, och det Ă€r endast efterĂ„t som vi blir medvetna igen och mentalt kommenterar och identifierar att âdet jag kĂ€nner eller kĂ€nde var rĂ€dslaâ. Men att dra in ordet ârĂ€dslaâ Ă€r att dra in det förflutna igen, vilket gör att vi inte ser rĂ€dsla utan igenkĂ€nnandet av rĂ€dsla. Vi sĂ€ger mentalt âDenna kĂ€nsla har jag haft förr och det Ă€r RĂ€dslaâ. Detta förhindrar oss frĂ„n att se rĂ€dslan i sin fullhet och dĂ€rav fĂ„ rĂ€dslan att blomma ut och slutligen försvinna. Att se nĂ„got fullstĂ€ndigt med djup insikt utan nĂ„gra teorier och metoder kring det gör att det försvinner.Â
Men tanken och vĂ„r uppvĂ€xt kommer in och sĂ€ger âkontrollera rĂ€dslanâ âdĂ€mpa rĂ€dslanâ âgör nĂ„gonting Ă„t detâ. Men Ă€r inte tanken som observerar och ser detta, samma fenomen och rörelse som sjĂ€lva rĂ€dslan? âJagâ som observerar rĂ€dslan Ă€r rĂ€dslan. âJagâ skapar rĂ€dslan.Â
AlltsĂ„, Ă€r en tanke bara en tanke. Men vi har separerat tankarna i en slags hierarki. Och vi ger tanken kraft genom att vi konstant försöker bekĂ€mpa och kontrollera den. Den som kontrollerar ĂR det kontrollerade, den som observerar ĂR det observerade. Att se detta innebĂ€r att man slutar försöka göra nĂ„gonting Ă„t det, och endast lĂ„ter tankarna och kĂ€nslorna flyta fritt.Â
Tankar och kĂ€nslor förekommer konstant som moln pĂ„ himmeln eller blad pĂ„ trĂ€den. Va inte molnen, utan va hela himmeln bakom dem.Â

8 notes
·
View notes
Text
Insight of T - The Beginning
I den hÀr bloggen sÄ kommer skrivaren att undersöka sina egna tankar. Det underlÀttar för skrivaren att kunna skriva ut sina tankar för att kunna fokusera pÄ en tanke Ät gÄngen och gÄ in pÄ djupet.
Men ocksĂ„ för att stĂ€ndigt kunna se hur ens tankemönster och insikt förĂ€ndras ju mer uppmĂ€rksam och medveten man förblir kring sitt mekaniska tĂ€nkande. Skrivaren anser att för att kunna ha en djup förstĂ„else och insikt sĂ„ ska man tillfĂ€lligt lĂ€gga undan sina fördomar och Ă„sikter kring ett Ă€mne, för att se pĂ„ det nytt i nuet, utan rörelsen av tĂ€nkandet vilket igen blandar in det förflutna och gör att insikten blir partiell och osann.Â
Skrivaren kommer dĂ€rför att undersöka en mĂ€ngd med Ă€mnen och undersöka ifall kunskapen Ă€r en del av skrivarens egna blod eller endast intaget för att utföra en egen egoistisk agenda, och dĂ€rav förblir tomma ord.Â
0 notes