kattouf

[kattouf]

[kattouf]

اقرأ بقلبك 💔

عن صبر الأمهات!

البيوت ليست جدرانًا وأسقفًا وأثاثًا، بل أرواحٌ تتعانق خلف الأبواب، وأيادٍ تتشابك رغم تقلبات الأيام؛ لكن يظل «صبرُ الأم» هو الركيزة الأهم في كل بيت، والثابت الذي لا يتغير، والقصة التي لا تروى، والتضحية التي لا تحكى ضمن بطولات العائلة.

تتأمل قصص الأمهات فتجد أن الأم تصبر، ليس لأنها لا تملك خيارًا آخر، بل لأنها اختارت أن تكون ملاذًا وحضنًا ورحمة، فتصبر على المزاج، وعلى الغياب، وعلى الأولاد، وعلى ضيق الحال، وعلى تفاصيل لا تُحصى، حتى اعتادت أن تضحي بصمت، وتتقبل العثرات بابتسامةٍ تحافظ فيها على التوازن، وعلى العائلة، فصبرها ليس حيادًا ولا انسحابًا، بل قرارٌ واعٍ بالبقاء واقفةً بينما يترنح كل شيء من حولها.

صبر الأم ليس رفاهية، بل غريزة… أن تحرس البيت من الانهيار، أن تكون آخر من ينام، وأول من يصحو، أن تتحمل دون أن تُعلن عن نفسها، لأنها تؤمن بحسّها الغريزي أن بعض المعارك تُخاض بالصمت، وبعض الانتصارات تُبنى بالصبر الطويل، وأن «الطفل المتماسك» يكبر وفي قلبه طمأنينة، وفي عقله اتزان، وفي سلوكه نُبل.

تقول «فيرمينا داثا» بطلة رواية «الحب في زمن الكوليرا» لماركيز: «إن الحياة الزوجية، مثل أي طريق طويل، تقوم على القدرة على التحمل، لا على الحب فقط»… مشيرة إلى أن ما يحفظ البيوت ليس الشعور العابر، بل الصبر العميق على التفاصيل اليومية، والمواقف المتكررة، والمشاعر المتناقضة.

وحين تصبر الأم، فهي لا تدافع عن الحاضر فقط، بل تزرع بذور المستقبل… فصبرها ليس مجرد رد فعل على ضيق اللحظة، بل إيمان عميق بأن العائلة تستحق، مهما تعثرت الخطوات وتتابعت الانكسارات… فهي تصبر لتمنح أبناءها ذاكرة نظيفة بلا مرارة، ولتبني في داخلهم بذرة خفية من الصلابة؛ سترافقهم عمرًا كاملًا دون أن يشعروا بها، وستكون سندهم الخفي في كل عثرة.

وكم من بيتٍ نجا من الانهيار بفضل امرأةٍ لم تُكابر، ولم تردّ الإساءة بالإساءة، بل قابلت الانفجار بالصمت، والخذلان بالصفح، والتعب بالاحتساب… وكم من أطفالٍ كبروا في دفء العائلة، ليس لأن الظروف كانت مثالية، بل لأن أمّهم كانت عظيمة بما يكفي لتجبرَ الكسر، وتُرمم الفراغ.

‏‎

عادل الحربي

[kattouf]

[kattouf]

[kattouf]

اللهم غزة...

[kattouf]

٢٤ رمضان

[kattouf]

[kattouf]

[kattouf]

[kattouf]

[kattouf]

[kattouf]

*حقيقة شرعية*

الدعاء بظهر الغيب من عبوديات القلب العظيمة وفيها من الإخلاص والتجرد والصدق والرحمة وإسداء النفع وتفريج الكرب ما لا يخطر على البال ..

ومن تأمل إيثار قوم مدحهم الله ثم ثنّى بآخرين شأنهم الدعاء بـقوله:

(( يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا))

فكيف بمن تُحبُّ وتعاشر وتباشر !! ..

كم من بلوى كُشِفت، وكربة فُرِجت بدعاء مخلصٍ ، وافق تأمين مَلَك

"مامن مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب إلا وملك ٌعند رأسه يقول:

*آمين ولك بمثل*

" مشهد عجيب "

ادعوا لبعضكم بالأسماء وادعوا الله لشفاء فلان وبقضاء دين فلان وستر فلانة …

فقد كان صلَّى الله عليه وسلم يدعو لأصحابه الأسرى عند قريش بأسمائهم فكان يقول :

" اللهمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ ، اللَّهُمَّ أَنْجِ سَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ ،

اللَّهُمَّ أَنْجِ عَيَّاشَ بْنَ أَبِى رَبِيعَةَ "

وكان الإمام أحمد يدعو لسبعين من أصحابه بأسمائهم في قنوته..

تقربوا إلى الله بلهفتكم على أحبابكم

واملؤوا سجداتكم وقنوتكم بحاجاتهم

ثم عمِّمُوا بعد ذلك لعموم المسلمين

فلربما يطلع الله عليك وأنت مشغولٌ بأمر أخيك ، مشفقٌ عليه ، ومتلهفٌ على تفريج كربه ، فيعطيك الكريم ويعطيه

عيشوا الدعاء رجاءً وحُبًّا

يريكم الله من فضله عجبًا

🌺

[kattouf]

عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، أَنَّ عَائِشَةَ، نَبَّأَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ ‏ "‏ سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلاَئِكَةِ وَالرُّوحِ ‏"‏ ‏.‏ صحيح مسلم حديث ٤٨٧

'A'isha reported that the Messenger of Allah (may peace he upon him) used to pronounce while bowing and prostrating himself: " All Glorious, All Holy, Lord of the Angels and the Spirit." Sahih Muslim 487a In-book reference : Book 4, Hadith 253

(السُّبُّوح):قال الطبري : « … قولهم: (سبوح قدوس)، يعني بقولهم: (سبوح)، تنزيه لله … فمعنى قول الملائكة إذًا: ﴿وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ﴾ [البقرة: ٣٠]: ننزهك ونبرئك مما يضيفه إليك أهل ال��رك بك، ونصلي لك» (٤). قال الخطابي : «السبوح: المنزه عن كل عيب، جاء بلفظ: فعول من قولك: سبحت الله؛ أي: نزهته، وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه سئل عن تفسير قوله: سبحان الله فقال: (إنكاف الله من كل سوء)؛ أي: تنزيهه» (٥).

القدوس:يدور اسم الله القدوس في حق الله - تَعَالَى - على معنين: ١ - الطاهر من الأدناس والنقائص والمعايب.٢ - المبارك ذي الخير الواسع العظيم. ومن الأقوال في المعنى الأول: قال الطبري : «والتقديس هو التطهير والتعظيم، فمعنى قول الملائكة: ﴿وَنُقَدِّسُ لَكَ﴾ [البقرة: ٣٠]: ننسبك إلى ما هو من صفاتك، من الطهارة من الأدناس وما أضاف إليك أهل الكفر بك» (٣). قال الخطابي : «القدوس: هو الطاهر من العيوب، المنزه عن الأنداد، والأولاد» قال السعدي : «ومن أسمائه: (القدوس) (السلام) أي: المعظم المنزه عن صفات النقص كلها، وعن أن يماثله أحد من الخلق، فهو المتنزه عن جميع العيوب، والمتنزه عن أن يقاربه، أو يماثله أحد في شيء من الكمال: ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ﴾ [الشورى: ١١]، ﴿وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ﴾ [الإخلاص: ٤]، ﴿هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا﴾ [مريم: ٦٥]، ﴿فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا﴾ [البقرة: ٢٢]، فـ (القدوس) كـ (السلام) ينفيان كل نقص من جميع الوجوه، ويتضمنان الكمال المطلق من جميع الوجوه؛ لأن النقص إذا انتفى ثبت الكمال كله» (٤). كتاب موسوعة شرح أسماء الله الحسنى

الصَّلاةُ عبادةٌ تعبُّديَّةٌ تَوقيفيَّةٌ، نُصلِّيها كما علَّمنا إيَّاها النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم، وهذا الحديثُ يوضِّح بعضَ ما كان يُثْني به النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم على اللهِ عزَّ وجلَّ في صلاتِه، وفيه تُخبِر عائشةُ رضي الله عنها أنَّ رسولَ الله صلَّى الله عليه وسلَّم كان يقولُ في رُكوعِه وسُجودِه: "س��بُّوحٌ قُدُّوسٌ"، والسُّبُّوحُ هو المُبَرَّأُ والمُنَزَّهُ عن النَّقائِصِ والشَّرِيكِ وكلِّ ما لا يَلِيقُ بالأُلوهيَّةِ، والقُدُّوسُ: هو المقدَّسُ والمُطهَّرُ والمُنَزَّهُ عن كلِّ ما لا يَلِيقُ بالخالِقِ، وهو رَبُّ الملائكةِ والرُّوحِ، والرُّوحُ مختلَفٌ في تفسيرِها، فإنَّها تَصدُق على الرُّوحِ الَّتِي بها قِوَامُ حياةِ الأحياءِ، والرُّوحُ تَصدُق على جِبْرِيلَ عليه السَّلامُ، أو هي ملائكةٌ معيَّنة . الدرر السنية

‘Ā’ishah (may Allah be pleased with her) reported that the Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) used to recite in his bowing and prostration: "You are the Most Glorious, the Most Holy, and the lord of the angels and of the Spirit." "You are the Most Glorious, the Most Holy" is a superior form of glorification. "Lord of the angels" refers to the angels who are the soldiers of Allah; a world which we do not see. "the Spirit" is Jibrīl, who is the best of the angels. One should repeat this remembrance during the bowing and prostration. "the Most Holy" is one of Allah noble names. It is to deem Allah far removed from any imperfection along with glorifying and exalting Him. "The Most Glorious" is another of Allah's noble names. Hadith Translation/ Explanation : English Urdu Spanish Indonesian Bengali French Turkish Russian Bosnian Indian Chinese Persian Tagalog Kurdish : https://hadeethenc.com/en/browse/hadith/6015

[kattouf]

__

```✉️ٌ إليـك:```

﴿وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾

`- سُورة الأنعام/١٧`

قال شيخنا السَّعدي -غفر الله لَه- في تفسِيره: "من أدلَّة توحِيده، أنه -تعالَى- *المُنفرد* بكَشف الضَّراء، وجلب الخَير والسَّراء". وقال الشيخ ابن بَاز -رحمهُ الله-: "وفي هذا *توجِيـه القُلوب إلى الله -جلَّ وعلا-*، وأن يتعلَّق العبادُ به -سُبحانه-؛ لأنه -جلَّ وعلا- بيده الضَّر والنَّفع، والعَطاء والمَنـع، فهو الذي بيده -جلَّ وعلا- تصريف الأمُور؛ يجلبُ الخَـيرات، ويدفعُ السَّيئات. فجديرٌ بالعِبـاد أن يرفعُوا أكفَّ الضَّراعة إليه، *وأن يلجَؤوا إليه في كلِّ شيءٍ*، وأن يسألُوه من فضلهِ -تعالَى- في جميعِ أمُورهم". 🪶

> فلا يُقلقك همّك، ولا يُشغلك غمّك، *فالله ربّنا وربّـك*، لا يُعجزه ��يءٌ ترِيده، ولا يمتنِع منهُ شيءٌ تطلبـهُ، *فعلِّق القلب بِه* وسلَّم إليه أَمرك. 🤍

```🗓️🌙: الأحَد، ٩/رمَضان/١٤٤٦هـ.```

[kattouf]

[kattouf]

[kattouf]