knowyourtoes

[knowyourtoes]

NOTE D’INTENTION

                                           Mémoire de Kathryn Marshall

Ce mémoire a été réalisé petit à petit depuis février 2019…lors de mon départ au Sri Lanka, le projet a commencé avec un blog (mot de passe : carodiario [après le film de Nani Moretti]), puis une conférence interactive, ensuite une performance ambulante dans le parc de Martin Luther King à Paris, et le plus récemment, comme un spectacle à la Cité Internationale des arts à Montmartre dans le cadre d’Aragon Live. La vidéo en-dessous est un document de la pièce finale. La performance a été en anglais, ma langue maternelle, mais il y a des sous-titres en français et en anglais (cliquez sur “CC” et choisissez votre langue de préférence). 

Comme annexes, j’ai inclus des scénarios originales (en anglais) de chaque représentation du mémoire. Les scénarios fonctionnent comme clés de lecture afin de mieux comprendre le processus et les réflexions qui ont entamé la pièce finale. Le site est organisé chronologiquement, le scénario tout en bas est le plus ancien. Ces performances je n’avais pas considéré comme mon mémoire jusqu’à présent, pendant ces derniers mois de production, je les ai traité comme une série de tentatives de comprendre ma place au sein du monde du yoga, de la médecine alternative, de la spiritualité, du capitalisme et du théâtre. Après quatre ans de maladies vraisemblablement inguérissables, je m’appuie sur ces expériences personnelles, douloureuses et miraculeuses que j’ai vécu en cherchant des solutions et techniques pour me guérir. De sentir mieux. Mais surtout, de trouver mon équilibre, et inévitablement, mon corps.

Un très grand merci à ma directrice du mémoire, Claudia Triozzi. 

UN MOT SUR LE PROCESSUS

Depuis ma troisième année à l’ENSAPC, j’ai commencé à utiliser la forme de la performance comme espace d’expression et de langage. La pièce finale de mon mémoire est une sorte de meta-performance. Je crée davantage de couches d’abstraction : le travail va en dehors du récit (en brisant le 4ème mur) quand je m’adresse au public directement ; ou bien, je me sers de la performance afin de parler aux spectateurs de la performance qu’ils sont en train de regarder. Sur scène, l’espace me permet d’ancrer certaines idées (des accessoires, du son, des structures, de la lumière) spatialement auxquelles j’ai accès grâce au langage et aux gestes précis. Ensuite, une fois que les outils sont en place, c’est le temps qui relie tout : je me déplace, j’active des situations, je construis et détruis des choses, et je crée aussi des vides en fonction d’un rythme pointu. 

De transformer un programme de formation de professeur de yoga en spectacle, ou un traitement thérapeutique anticancéreuse en jeu, ou un crève-coeur en danse : ce sont des exemples de comment j’affronte des nouvelles pratiques apprises, comment je traite mon passé, comment je digère mes émotions. Je les transpose en tant qu’un réservoir des formes dont je m’approprie outre travail. Par exemple, si je prends le structure d’un cours de yoga, je décompose sa formule (le souffle, des flexions en arrière / en avant / latérales, des torsions, de la méditation, et les cinq sens, etc) et je remplace chacun de ces éléments avec un geste ou un objet pertinent à l’histoire ou le lieu en question. Chaque geste et mouvement est conçu avec le spectateur en considération. J’essaie d’ancrer le public et moi-même au moment présent -- il y a beaucoup d’improvisation dans mes pièces. Les situations autrement statiques deviennent dynamiques à travers la performance. 

 Sans savoir où j’allais aller, j’ai commencé ce projet avec le blog sus-mentionné sur mon aventure au Sri Lanka. J’ai documenté mes expériences avec le but d'éventuellement les transformer en quelque chose artistique. Ce n’était pas jusqu’à je suis rentrée que j’ai eu assez de recul pour voir l’aspect théâtral de ma manière de documenter. Comme s’il y avait déjà un public. Comme si ces expériences se sont produites sur une scène dès le début. 

[knowyourtoes]

Flyer pour la performance

[knowyourtoes]

BIBLIOGRAPHIE

AGAMBEN, Giorgio, “Notes sur le geste”, Jeu de Paume Magazine. Publiée le 5 avril 2013. Jeu de Paume, Paris, FR. Traduit de l’italien par LAOYZA, Daniel. Ce texte a été initialement publié en 1991 dans le numéro 1 de la revue Trafic (hiver 1991, p.33-34). http://lemagazine.jeudepaume.org/2013/04/giorgio-agamben-notes-sur-le-geste/ 

BORGES, Luis, Labyrinths. New Directions : New York, NY. 2007, 240 p.

BERGER, John et al., Ways of Seeing. British Broadcasting Corporation : London. Penguin : Harmondsworth, UK. 1972, 166 p.

BRYSON, Bill, A Walk in the Woods. Broadway Books : New York, NY, 1999, 276 p.

CALVINO, Italo, If on a winter’s night a traveller. Nouvelle édition. Vintage Random House : London, 1946, 272 p.

CHAH, Ajahn. Meditation : A collection of talks on cultivating the mind. Buddhist Publication Society : Kandy, Sri Lanka, 2007, 158 p.

DEFOORT, Antoine ; GOERGER, Haley. Germinal. Pièce de théâtre présentée au CentQuatre-Paris. 4-19 mars 2014. Paris, France. 

DESIKACHAR, T.K.S., The Heart of Yoga, Developing a personal practice. 1er édition. Inner Traditions International : Vermont, VA, 1995, 244 p.

DOUILLARD, John, Dr., DC., CAP., LifeSpa: Ayurveda Meets Modern Science. 2016-2019. [podcast]. Disponible sur : https://podcasts.apple.com/us/podcast/lifespa-ayurveda-meets-modern-science/id869428407

DUNNING, Joe, “Suddenly This Overview : On Fischli and Weiss.” Analysis. 8 Juin, 2017. Art Agency Partners, http://www.artagencypartners.com/suddenly-this-overview/ 

DUYCKAERTS, Éric. La main à deux pouces. 1993, Betacam SP, PAL, couleur, son, 16 min 25 sec, (vidéo en ligne) Éditions de Leo Scheer. https://www.dailymotion.com/video/x1ichh. 

EASWARAN, Eknath, The Bhagavad Gita. 2ème édition. The Blue Mountain Center of Meditation : Tomales, CA. 2007, 296 p.

FALGUIÈRES, Patricia. LEBOVICI, Elisabeth. PETRESIN-BACHELEZ, Natasa. (16 Janvier 2019) SOMETHING YOU SHOULD KNOW : NICK MAUSS. Conférence présentée à l’école des hautes études en Sciences sociales à la Fondation Maison des sciences de l’homme, Paris, France.

FRASER, Andrea. “Museum Highlights: A Gallery Talk.” October, vol. 57, 1991, pp. 105–122. JSTOR, www.jstor.org/stable/778874. 

HATELY, Susi,. Anatomy and Asana : Preventing Yoga Injuries. Seattle, WA : Eastland Press, 2006, 89 p. 

HIRSCHI, Gertrude, Mudras : Yoga in your hands. Newburyport, MA : Red Wheel / Weiser, 2016, 240 p.

JAMES, Ashley. Learn True Health. 2016-2019. [podcast]. Disponible sur : https://podcasts.apple.com/gt/podcast/learn-true-health-with-ashley-james/id1090272358?mt=2

LEWIN, Myra. Everyday Ayurveda & Yoga at Hale Pule. 2015-2019. [podcast]. Disponible sur : https://podcasts.apple.com/us/podcast/everyday-ayurveda-and-yoga-at-hale-pule/id960924891 

MERCIER, Théo. MICHEL, Steven. (2018). Affordable Solution for Better Living. Théâtre de Nanterre-Amandiers. Octobre 2018.

MORETTI, N., BARBAGALLO, A., BANFI, N. (producteurs), MORETTI, N. (réalisateur et scénariste). Caro Diario (“Journal Intime”), 1993. Film. Italie et France. Sacher FIlm, Banfilm.

QUESNE, Philippe. (2019). Farm Fatale. Théâtre de Nanterre-Amandiers. 24 Septembre 2019.

RAAD, Walid, LES LOUVRES AND/OR KICKING THE DEAD. Performance réalisée au CentQuatre-Paris dans le cadre du Festival d’Automne à Paris. 10 - 17 novembre 2018. Paris, France.

SATCHIDANANDA, Sri Swami. The Yoga Sutra’s of Patanjali. Édition réimprimée : Integral Yoga Publications : Buckingham, VA, 1978, 272 p.

SADHGURU. Sadhguru. [chaîne Youtube]. 2019. [Consulté le 10 octobre 2019]. https://www.youtube.com/user/sadhguru

SHERMAN, Stuart, Thirteenth Spectacle (Time). Vidéo, couleur, son, anglais, 38 min, 1980. Source : http://ubu.com/film/sherman_thirteenth.html. 

SMITH, John, The Girl Chewing Gum. Film 16mm transféré en vidéo, Noir et blanc, Mono, Anglais, 12 min, 1976. Source : http://ubu.com/film/smith-john_girl.html

TOLLE, Eckhart, The Power of Now. New World Library : Novato, CA. Namaste Publishing : Vancouver, B.C., 1999, 236 p.

YOGANANDA, Paramahansa, Autobiography of a Yogi. 1er édition. The Philosophical Library Inc. : New York, NY, 1946, 518 p.