lokopoloko

[lokopoloko]

Lamento llegar tarde, tenía que poner mi vida en orden, arreglarme el cabello, llorar un poco menos, tener más de veinte años, saber que hacer con esto que llaman vida. Me preocupa excesivamente nada, es por eso que vine, he visto que las flores han caído y que la tarde se antoja para dos meses con un postrecillo y muchos libros. Es por eso que he venido.

Diálogos, Lokopo.

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Escucho el rumor del interior de las paredes, ¿quiénes están amurallados en mi casa? No me abandones, no sé lo que digo pero no me abandones.

Pizarnik Alejandra/Diarios/ 05 de agosto 1962/P792  (via extremosdelacordura)

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Te quería dar un like pero el boton no daba la opción de comerte a besos.

Extasis

(via

extasisfilosofico

)

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Sé que soy feliz porque no siento la necesidad de pensar algo preciso.

Gabriel Celaya (via denisesoyletras)

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Caminamos sobre filamentos delicados que beben ávidamente el pasado y el futuro, y todas las cosas se derriten en música y en tristeza; caminamos contra un mundo unido, afirmando nuestra división. Todas las cosas, cuando caminamos, se dividen con nosotros en miríadas de fragmentos iridiscentes. La gran fragmentación de la madurez. El gran cambio. En la juventud éramos un todo y el terror y el dolor del mundo penetraban en nosotros total y enteramente. Después llega un tiempo en el que todo parece al revés. Vivimos en la mente, en ideas, en fragmentos. Ya no bebemos la salvaje música exterior de la calle… la recordamos solamente. Como maniáticos revivimos el drama de la juventud.

Miller Henry / Primavera negra (fragmento)

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Superar el abatimiento debería ser fácil, simplemente con la energía de la voluntad. Me despego del sillón, doy una vuelta alrededor de la mesa, pongo en movimiento la cabeza y el cuello, enciendo el fuego de los ojos y distiendo los músculos que los rodean. Contra mis propios sentimientos, saludaré impetuosamente a A. cuando llegue y toleraré amistosamente a B. en mi habitación. Y en cuanto a C., a pesar del sufrimiento y del esfuerzo, me tragaré todo lo que diga. Sin embargo, aunque esto funcione, cada error inevitable interrumpe todo el devenir, lo ligero y lo pesado. Y tendré que volver a girar por el mismo círculo. Por eso, el mejor consejo sigue siendo soportarlo todo, comportarse como una pesada masa; y cuando uno mismo se siente arrastrado, no dejarse impulsar a dar el menos paso innecesario, contemplar a los demás con la mirada de un animal, no sentir ningún remordimiento. En fin, ahogar con las propias manos lo que aún persiste como fantasma de la vida; es decir, ampliar más aún el último reposo sepulcral, sin dejar que subsista nada más. Un movimiento característico de este estado es desplazar el dedo meñique sobre las cejas.

Kafka Franz / Betrachtung - “Percepciones” / propósitos. (via extremosdelacordura)

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Por lo que a mí respecta, dimito de la humanidad: no puedo, ni quiero, continuar siendo un hombre. ¿Qué podría yo hacer aún como ser humano: elaborar un sistema social y político o hacer desgraciada a una pobre joven? ¿Denunciar las inconsecuencias de los diversos sistemas filosóficos o dedicarme a realizar un ideal moral y estético? Todo eso me parece irrisorio: nada puede ya seducirme. Renuncio a mi calidad de ser humano, a riesgo de hallarme solo en las pendientes que debo escalar.

Cioran Emil / Sur les cimes du désespoir  / La insatisfacción total (fragmento)

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Es una maldición Poder ver castillos en el cielo Estando en el suelo.

E-Haikus tristes (via extasisfilosofico)

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Se hallaba a sí mismo más abandonado de día en día, más solitario y más desagradable. Acostumbraba a sentarse al sol, en el jardincillo o a tenderse en el bosque, debajo de los árboles, donde permanecía largas horas abstraído en sus pensamientos o sumergido en sus ensueños. La lectura no le ayudaba a pasar el tiempo, porque a las pocas páginas le dolían la cabeza y los ojos, y porque en todos sus libros le parecía ver fantasmas de los tiempos pasados…

Hesse Hermann / Bajo las ruedas /  cap 5 (fragmento)

[lokopoloko]

¡Qué fácil es recomendar la alegría a quienes no pueden regocijarse! Y ¿cómo regocijarse cuando somos torturados a todas horas por la obsesión de la locura? ¿Se dan cuenta quienes proponen la alegría a cada momento de lo que significa el temor de un hundimiento inminente, el suplicio constante de ese terrible presentimiento?

Cioran Emil / Sur les cimes du désespoir / La inconcebible alegría (fragmento)

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¿Que no te entienden? Pues que te estudien o que te dejen; no has de rebajar tu alma a sus entendederas.

Miguel De Unamuno (via mirameunpoquito)

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"La soledad de los números primos"

El primero que la besó con lengua había sido Davide Poirino, cuando iban a tercero, por una apuesta que perdió; el tal Davide hizo girar su lengua tres veces, en sentido horario, alrededor de la de ella, tras lo cual se volvió hacia sus amigos y les preguntó: “¿Así vale?” Todos rompieron a reír y uno de ellos le dijo que había besado a la patizamba, pero a Alice no le importó, habiendo recibido el primer beso de su vida de un chico que además no estaba mal. Luego había besado a otros: a su primo Walter en el cumpleaños de la abuela, y a un amigo del tal Davide, cuyo nombre ni conocía y que le pidió en secreto que por favor le dejara probar a él también; se escondieron en un rincón del patio del colegio y allí estuvieron unos momentos con los labios pegados, sin atreverse a mover un solo músculo. Cuando al final los despegaron, él le dio las gracias y se fue todo ufano, sintiéndose un hombre hecho y derecho. Ahora iba retrasada. Sus compañeras hablaban de posturas y chupetones y de cómo usar los dedos, y discutían si era mejor con preservativo o sin él, mientras que Alice no tenía otro bagaje que el recuerdo insípido de un morreo dado cuando iba a tercero.

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El día se suicida arrojándose al mar…

¿Qué es la poesía? (Víctor Vich)

Uno de los discursos más herméticos ha sido el de la poesía. La poesía es un discurso marginal, construido tanto desde los límites de la vida social, como desde los límites mismos de su materialidad: el lenguaje. En esta clase, Víctor Vich nos ofrece las claves para aproximarnos a esta forma literaria y subraya su importancia para la comprensión de nuestra vida social y subjetiva.

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my life is like an artsy european movie, sad yet nothing happens.

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PRIMAVERA

Desentierras la soñolienta primavera, la prendes en tu pelo y ríes: roción de risa frisando el aire mientras el mar entibia el sol verde.

Tu mano en la mía, tu piedra lanzada al cielo, sombras densas de pétalos arriba: estallan botones en nuestros brazos, en el centro de nuestra visión relumbra la ronda del sol a borbotones de oro.

Somos el lago, los árboles, el sol cernido por las ramas en la hierba, bailando en la azotea de tu pelo.

Una puerta de par en par en el viento, una mano nos saluda, y a las sombras verdes; Los caminos por la piel tersa de la tierra son frescos y tus brazos lucen en el agua.

Tras nuestras pestañas, bajo el sol, la fruta y el mar maduran lento.

Ōoka Makoto

[lokopoloko]

Seriously, it surprises me that people still don’t get that “whitewashing” doesn’t just mean “taking a character of color and turning them white,” but also applies to “focusing disproportionately on the stories of white people,” “glossing over or altering parts of a story to make it more palatable or make white people look better,” and “treating ‘white’ as the default race”

The fact that Disney churns out film after film after film after film about white people with a maximum of one film per ethnicity that showcases a group other than white people is whitewashing.

The fact that the story of “Pocahontas” (not her real name) has been substantially altered so that some of the white people in that story don’t look like such villains, with John Smith younger and Pocahontas significantly older, as well as recounting a popular myth of her saving John Smith from near-execution (a story John Smith made up to make himself look brave, the real Pocahontas told him to stop telling and hated him for using her to make himself look good, and he started to spread like wildfire after she died because she could no longer object) is whitewashing.

The fact that the characters on “How I Met Your Mother” are all white, and they supposedly live in New York City, but apparently associate exclusively with other white people (with the exception of Wayne Brady, who occasionally visits from out of town, and a recurring taxi driver) is whitewashing.

The fact that the Doctor has now been a white man a full twelve times in a row is whitewashing even though the character’s always been white, because the idea that there’s a character whose entire appearance can change in a matter of seconds, yet ends up white twelve times in a row by pure random chance, implies that white is a neutral default and other races are a deviation from that norm. 

The fact that people get really angry at the suggestion that characters like Newt Scamander or Hermione Granger could be black because the books never explicitly say “they are black” is whitewashing.

Because that’s the thing. People often assume that when someone’s race isn’t explicitly specified, they’re white. People insist that Katniss Everdeen must be white because it is possible for them to rationalize that idea in their head. People think of white as “raceless” and every other color or ethnicity as “raced,” and that’s what we call “eurocentrism.” 

And that’s the thing about whitewashing. It’s this idea that a “person” is white, and a “person of color” is black or asian or arab or latin@ or whatever they might be.

It’s why people call John Stewart the “Black Green Lantern” but just call Hal Jordan the “Green Lantern.” It’s why Miles Morales is called “Black Spider-man” but Peter Parker is just “Spider-man.” If you want to throw gender into the mix, it’s why Jennifer Walters is the “She-Hulk” but Bruce Banner isn’t the “He-Hulk.”

People think “character” is white and “character + black” is black. There is no default race. Community did a whole episode about how a truly raceless character would look something like this monstrosity:

[Image: A screen cap from Community of two men escorting a human figure dressed to look completely raceless.]

But there’s the tricky part: Once you stop thinking of white characters as “character” and start thinking of them as “character + white,” it becomes really overwhelming how many characters are white. 

I mean, I know there’s a kerfuffle over Disney Princesses right now, so let’s look at the list of official Disney Princesses, shall we? That is, let’s look at the list and include everyone’s race, not just the princesses of color:

Snow White + White

Cinderella + White

Aurora + White

Ariel + White

Belle + White

Jasmine + Arab

Pocahontas + Native American

Mulan + Asian

Tiana + Black

Rapunzel + White

Merida + White Soon to be added:

Anna + White

Elsa + White

4 of those 13 women are women of color. All four of those women of color are different races than one another. At the moment, the number of white princesses is seven, but it’s about to go up to nine. All nine of those princesses are the same race as one another, despite a few of them being different nationalities, although most of them hail from Western Europe.

And a lot of people are saying “but they’re just accurately portraying the parts of the world those stories are set in!” First of all, the presence of a person of color has never been implausible in any part of the world, in any period of human history. Hell, a bunch of these movies were set after Shakespeare had born, lived, and died, but he still managed to write a play set centuries earlier featuring a black male lead in Italy. 

Second, and most importantly, it’s not like they are being assigned a setting at random and have to accommodate it in their character designs. The people at Disney choose to set film after film after film in France and Germany and Denmark.

It’s not that those areas produce more or better fairy tales and folk tales than any of the other continents, it’s that the stories that come from those areas are the ones Disney considers universal.

In the eyes of Disney, there’s a Princess for Black little girls to look up to, a Princess for Native little girls to look up to, a Princess for Arab little girls to look up to, a Princess for Asian little girls to look up to, and nine princesses for all little girls to look up to. It’s no coincidence that in almost all promotional art featuring the “Princess Lineup,” Jasmine, Tiana, Mulan, and Pocahontas are all standing in the back, usually obscured by other white Princesses’ dresses, while the blonde lady brigade stands in the front. 

And that is whitewashing.