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Iglesia Parroquial del Sagrario

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Palacio de Versalles

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Palacio Real de Madrid

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Absolutismo

El absolutismo fue el régimen político aplicado desde los siglos XVI y XIX en Europa, principalmente en Francia, España e Inglaterra. El termino absolutismo puede definirse como un sistema o una ideología que establece un gobierno en el cual la monarquía tiene el control total de la sociedad sin responder a nada ni a nadie.

En la actualidad ya no existe el absolutismo porque las monarquías que aún prevalecen no guardan el mismo sistema de gobierno (absolutismo) con sus naciones.

Fuente:https://concepto.de/absolutismo/

Retrato de Luis XIV junto a sus descendientes

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Putti

Los puttis o también conocidos como puttos, es el nombre que reciben los niños alados que eran representados en la religión católica como querubines. No obstante, dichas figuras pueden derivar en su aspecto bien sea representando a dioses griegos o romanos como Eros o Cupido.

Normalmente podemos observar a los puttis en pinturas o en esculturas que vienen desde el renacimiento hasta la actualidad, pero es más común escuchar dicho termino en esculturas y pinturas pertenecientes al barroco.

Fuente:https://es.m.wikipedia.org/wiki/Putto

Puttis mit erdkugel und buch

-Rosa Schweninger (1849–1918)

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Trasaltar

Se denomina trasaltar el espacio que se encuentra justo detrás del altar de una iglesia, basilica o templo religioso. Este término también puede ser empleado al muro trastero.

Generalmente esta parte de la iglesia suele estar bien decorada con frescos o con esculturas que so talladas en bajo y alto relieve sobre la superficie.

Fuente:https://es.m.wikipedia.org/wiki/Trasaltar

Trasaltar de la Catedral de Burgos

-Felipe Vigarny (siglo XV)

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Exámen #3. Informe

Temas: # 8, 9 y 10

Llevamos a cabo una evaluación en la que se dio a subastar un total de cuatro obras, correspondiendo dos por cada país (Francia y España). Mi grupo escogió el Palacio Real de Madrid, cada uno se dividió los puntos a tratar para el parcial y juntos llegamos a una conclusión.

Es una edificación barroca que trata de adaptar a una vieja edificación que contaba con las tipologías de finales del renacimiento y a principios del manierismo, por ende las cualidades barrocas se ven un tanto alteradas y se le da paso a una arquitectura con nuevas actitudes.

No obstante, sus intensiones arquitectónicas plantean fachadas que jueguen con los llenos y los vacíos que buscan una armonía visual para darle propiedad a la edificación. Además un enfoque previo en la materialidad que se aplicó, aunque mucho de esto fue con la doble intensión de crear un sistema contra incendios, sigue la tradición de oscuros y claros, tanto con el juego del relieve que se genera en la fachada en conjunto con la iluminación natural (sombras) como con la piedra y el mármol.

A su vez, se aprecia como la arquitectura, el arte y la escultura se relacionan trabajando siempre a favor de la principal. A pesar de que se dio el uso del almohadillado, pilastras columnas jónicas y frontones, tanto en ventanas como en la edificación misma, se puede seguir distinguiendo el barroco de la arquitectura clásica. (Materiales, Monumentalidad, organización de los elementos en planta y en alzado).

Gracias a todas estas cualidades, el Palacio Real de Madrid se convierte en un aporte para los monumentos históricos del mundo que a nivel político/social hasta el día de hoy sigue perteneciendo a la realeza y que a nivel artístico/arquitectónico es una buena representación de la estética barroca que conserva las influencias de la arquitectura clásica, tal como las obras de Palladio o de Borromini.

A partir de aquí se hace más notoria las características de la arquitectura española de 1700 que se mantiene hasta hoy en día en la gran mayoría de las ciudades, conservando las amplias fachadas que enmarcan las ventanillas de las edificaciones que contribuyen con el balance entre lo vertical con lo horizontal de la fachada.

La idea principal que se tenía del palacio era construir un monumento que se adaptara a las cualidades de la arquitectura barroca, por ende Juvara y Sachetti se inspiraron en la apariencia principal del palacio de Louvre de París construido por Bernini, e incluso al analizar con determinación podría ser comparado con el Palazzo Té en cuanto a su distribución en planta.

Por otro lado y señalando un punto que conlleva una mayor amplitud de desarrollos, los desniveles presentados a lo largo del contexto tomaría cierta igualdad con los patios del vaticano y con algunas obras de Palladio con las que además mantiene una similitud a nivel de fachada.

Es increíble ver como la arquitectura de este palacio se ha visto tan influenciada por todas las corrientes arquitectónicas que se tienen desde el renacimiento. Se puede ver claramente que la adaptación de la misma es una clara resolución a distintos problemas que presentaba, pero mantiene su fiel estética barroca.

Crítica sobre la experiencia en grupo:

Fue una experiencia bastante interesante como grupo, gracias a nuestros análisis pudimos obtener buenas conclusiones y llegar a un mejor análisis.

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Scala Regia

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Galería Spada

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Oratorio dei Fillipini

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Baldaquino

Es una estructura basada en cuatro columnas con una cúpula o dosel en la parte superior. Los baldaquinos son utilizados para cubrir el altar mayor, esta tradición comenzó a emplearse en el siglo IV en la mayoría de las basílicas que imitaban el estilo romano.

Fuentes: https://es.wikipedia.org/wiki/Baldaquino_de_San_Pedro

Baldaquino de San Pedro

-Gian Lorenzo Bernini (1623-1634)

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Calvinistas

El calvinismo es una reforma que parte de los ideales religiosos y culturales establecidos por Juan Calvino en el año 1534. Es conocido además como cristianismo reformado o como iglesia reformada.

Durante el siglo XVI esta doctrina fue esparcida en los países bajos y en regiones de Alemania, Francia, Inglaterra, Hungría, Polonia y Lituania.

Fuentes:https://es.wikipedia.org/wiki/Calvinismo

Retrato de John Calvin (siglo XVI)

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Hugonotes

Es el nombre que recibían los protestantes resididos en Francia que se basaban en los ideales calvinistas durante la segunda mitad del siglo XVI. Al inicio de las guerras de religión vividas en Francia los hugonotes se veían amenazados por la caza tan intensa que se tenía por los mismos.

Hacia el 1572 se tienen los registros de una masacre llamada La Matanza de Bartolomé, en la cual se persiguió a muerte a todos los Hugonotes que vivieran en la ciudad por orden de Catalina Medici y el rey Carlos IX, ya que ambos temían a que estos llegasen a alcanzar el poder.

Fuente:https://es.wikipedia.org/wiki/Hugonotes

Una mañana a las puertas del Louvre

-Edouard Debat-Pansan (XIX)

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Indulgencias

La indulgencia es denominada como una doctrina que se idealizo a través de las teologías católicas. Esta doctrina está netamente ligada a los pecados, las penitencias, remisiones y el purgatorio, basándose así en los castigos a consecuencia de los pecados cometidos.

Desde la era medieval a inicios del siglo VIII, los obispos aprovecharon la situación caótica del momento para comenzar a cobrar impuestos por pecados cometidos a cambio de lavar las culpas de quienes pagaban. Dicha doctrina permaneció vigente por muchos siglos, incluso podría decirse que subsisten hasta el día de hoy.

Fuente:https://es.wikipedia.org/wiki/Indulgencia

La venta de las indulgencias

- François Marius Granet (1825)

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Ensayo sobre The Draughtsman's Contract

El contrato del dibujante (1982).

Esta película demuestra a la perfección las ambiciones que se vivían en pleno siglo XVI, pues al analizar a profundidad la forma de ser de cada personaje nos encontramos con un grupo de envases rellenos de la misma sustancia. Ciertamente se dice que en la era del barroco se tenía tiempo, dinero y poder, trayendo como consecuencia que todos quisieran un poco de lo mismo.

Desde el comienzo de la película se nos muestra lo rápido que se divulgaba un rumor gracias a que las bocas no se quedaban en silencio. Para aquel entonces sería difícil no vivir de rumores o chismes porque claro está que la apariencia lo era todo y si se tenía la oportunidad de subir peldaños a nivel social, entonces se haría lo imposible para conseguirlo aunque eso costara la vida de alguien más o un lazo matrimonial.

Mr Nerville no carecía de perspicacia para poder leer entre líneas, buscaba a toda costa salirse con la suya. En la película se nos muestra a un hombre muy arrogante y bastante egocéntrico, que cuando de arte se trataba este se lo tomaba con mucha seriedad, tanto así como para plasmar en sus obras todo lo que se veía tras las cortinas de la mansión de Mr. Herbert porque para él “el arte era transparente y cada detalle importaba”.

Por este motivo se puede decir que las obras hechas en el barroco siempre contaban historias que iban más allá de lo que el ojo podía ver. Gracias a esto es posible que el arte haya tomado un valor tan importante en la sociedad al punto de ser deseado por los nobles, sin importar el precio a pagar, después de todo entre el arte y la belleza solo existe una pequeña línea que las diferencia…y ¿Quién no estaría en busca de la belleza?.

En resumen, las obras contaban historias, la sociedad estaba en busca de conocer la mayor cantidad de rumores y contaba además con una gran cantidad de dinero que les permitía darse el lujo de pagar por esos caprichos, es por ello que se daba el valor de una pieza de arte. Se tenía clase y una buena educación, pero las decisiones que tomaban por obtener lo que querían solo porque podían dejaría realmente asqueado a cualquiera, pero ¿No es eso lo que ha hecho la sociadad hasta ahora? Tristemente el mundo seguirá siendo mundo sin importar la cantidad de siglos que pasen.

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Pequeño informe sobre Severo Sarduy: La cosmología Barroca «Kepler».

Tema#8. Barroco, arquitectura y ciudad.

Es bastante interesante como en el libro Sarduy enfatiza el tema de las elipses. Pues resulta que los aportes de Kepler a las historia fueron de gran ayuda para poder despertar el pensamiento lógico. La ciencia siempre ha tenido un gran peso en el mundo y con esto nos queda bastante claro.

Sabemos perfectamente que el arte, la arquitectura y escultura están relacionados entre sí, pero aquí vemos que no solo existe esa relación, sino que pasamos a un tema mayor que en el barroco se vuelve transparente y es la forma en la que se relaciona con la sociedad, la política y la religión (a pesar de que es algo que se conocía desde antes, ahora hay un mayor énfasis).

Hablamos de propagandas que se divulgan gracias a que hay más poder, más dinero y más tiempo. Yo diría que Sarduy nos aporta una lectura pesada pero muy bien explicada sobre cómo y por qué se daban las cosas.

No tenía idea de los significados tan profundos que tienen las obras del barroco, poniendo como ejemplo el intercambio de princesas o las Meninas. Venimos de un manierismo en el que las obras eran descritas como un chiste interno de la época y parece ser que en este caso es similar (no es tan obvio su significado).

El intercambio de princesas.

-Rubens Peter Paul (1622-1625).

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Karlsruhe

Tema#8. Barroco, arquitectura y ciudad.