naimmhedhbi

[naimmhedhbi]

رد ‏الشيخ سليمان ابن عبد الوهاب على أخيه محمد بن عبد الوهاب في كتابه الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية

رد ‏الشيخ سليمان ابن عبد الوهاب على أخيه محمد بن عبد الوهاب في كتابه الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية رابط ذو علاقة: ذكر مقالات العلماء في الرد على محمد بن عبد الوهاب https://www.facebook.com/share/p/16fRRQmvX4/ February 6, 2024 · ذكر علماء الحنابلة الذين ردوا على محمد ابن عبد الوهاب – عبد الوهاب والد محمد بن عبد الوهاب النجدي جاء في كتاب السحب الوابلة عند ترجمة الشيخ عبد الوهاب والد…

[naimmhedhbi]

القول المصون في جواز الاحتفال بمولد الرسول pdf

 يَا عَاشِقَ “مُحَمَّدٍ” صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّم  أذكّرُك بِوِردِ الصَّلاةِ علَى النّبىِّ “مُحَمَّدٍ” صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّم 80 مرّة بعد العَصرِ يوم الجمعة وقبل المَغربِ وَصِيغَتُها  “اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبدِكَ وَنَبِيِّكَ وَرَسُولِكَ النَّبِىِّ الأُمّىِّ”  “واختم بالسلام عَلَيه” القول_المصون_في_جواز_الاحتفال_بمولد_الرسولDownload كتاب الدر المنظم في مولد النبي…

[naimmhedhbi]

ثناء محمد بن عبد الوهاب على الصوفية الحقة وأصحاب الطرق منهم وثناءه على أئمة المذاهب الأربعة بمن فيهم أبو حنيفة

ثناء محمد بن عبد الوهاب على الصوفية الحقة وأصحاب الطرق منهم وثناءه على أئمة المذاهب الأربعة بمن فيهم أبو حنيفة قال محمد بن عبد الوهاب في فتاوى ومسائل: ” بعث الله سبحانه وتعالى محمدًا صلى الله عليه وسلم بالهدى الذي هو : العلم النافع ، ودين الحق الذي هو : العمل ال��الح ؛ إذ كان من ينتسب إلى الدين: منهم من يتعانى العلم والفقه ويقول به كالفقهاء ، ومنهم من يتعانى العبادة وطلب الآخرة كالصوفية ، فبعث…

[naimmhedhbi]

 البدعة : الضوابط والقواعد وفق الكتاب والسنة

أهم الضوابط والشروط التي ينبغي أن تتوفر في البدعة حتى تكون حسنة، وذلك مما فهمناه من تدبرنا في الآثار وأقوال العلماء ونصوصهم في هذه القضية. قولهم للإمام الشافعي، وقد استدلوا على ذلك بقوله:” البدعة بدعتان بدعة محمودة، وبدعة مذمومة. فما وافق السنة فهو محمود، وما خالف السنة فهو مذموم، واحتج بقول عمر بن الخطاب في قيام رمضان: نعمت البدعة هي ” (١). وبقوله: ” المحدثات من الأمور ضربان: أحدهما: ما أحدث…

[naimmhedhbi]

نفي الإمام الأشعري للاتصال والانفصال عن الله تعالى

نفي الإمام الأشعري للاتصال والانفصال عن الله تعالى الإمام الأشعري كان ينفي الإتصال والمباينة – أي الإنفصال – عن الله تعالى حتى في أواخر كتبه بشهادة ابن القيم . قال ابن القيم في تهذيبه لسنن أبي داود ما نصه: ” وقال أبو الحسن الأشعري – رحمه الله – أيضًا في كتاب «الموجز» ●: فإن قالوا: أفتزعمون أن الله في السماء؟ قيل له: قد نقول: إن الله عال فوق العرش مستوٍ عليه، والعرش فوق السماء، ولا نَصِفه…

[naimmhedhbi]

شبهة قول القرطبي: " وقد كان السلف الأول رضي ا��له عنهم لا يقولون بنفي الجهة ولا ينطقون بذلك"

شبهة قول القرطبي: ” وقد كان السلف الأول رضي الله عنهم لا يقولون بنفي الجهة ولا ينطقون بذلك”شبهة ذكر الجهة في كلام القرطبي كقوله: “وَقَدْ كَانَ السَّلَفُ الْأَوَّلُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ لَا يَقُولُونَ بِنَفْيِ الْجِهَةِ وَلَا يَنْطِقُونَ بِذَلِكَ” شبهة قول القرطبي: ” وقد كان السلف الأول رضي الله عنهم لا يقولون بنفي الجهة ولا ينطقون بذلك” جاء في تفسير القرطبي ما نصه: ” قوله تعالى: “ثم استوى…

[naimmhedhbi]

كلام المفتي المالكيّ شيخ جامع الزيتونة بتونس محمد الطاهر بن عاشور في المولد النبويّ الشريف

ألّف المفتي المالكيّ شيخ جامع الزيتونة بتونس محمد الطاهر بن عاشور قصّة المولد لتُسرد بمناسبة الاحتفال بالمولد النبويّ الشريف في جامع الزيتونة وبمحضر من جلة العلماء والمشائخ الكبار وقد ذكر في بداية كتابه هذا الأدلة على شرعيّة الاحتفال بالمولد. فقال في أول كتابه ص 10-11 (دَعاني إليه (تأليف قِصَّة المَولد) الاتِّساء بأفاضل الأمَّة، الذين ألْهَمَهُم الله صَرفَ الهِمَّة، إلَى العِنايَة بتعظيم اليَوم…

[naimmhedhbi]

رد شبهة احتجاج المنكرين لعمل المولد بكلام الفاكهاني المتوفى سنة 734 هـجري - 2

قال الحافظ أبو الخير السخاوي- رحمه الله تعالى- في فتاويه: عمل المولد الشريف لم ينقل عن أحد من السلف الصالح في القرون الثلاثة الفاضلة، وإنما حدث بعد، ثم لا زال أهل الإسلام في سائر الأقطار والمدن الكبار يحتفلون في شهر مولده صلى الله عليه وسلم بعمل الولائم البديعة المشتملة على الأمور البهجة الرفيعة ويتصدقون في لياليه بأنواع الصدقات ويظهرون السرور ويزيدون في المبرات ويعتنون بقراءة مولده الكريم ويظهر…

[naimmhedhbi]

أول من عمله هو الملك المظفر الذي كان ملكا على بعض مناطق العراق في القرن الخامس

[إسماعيل العمراني] [عدم مشروعية الاحتفال بالمولد النبوي] س: الاحتفال بعيد المولد النبوي الشريف، هل له دليل من السنة؟ وهل عمله الصحابة أو الخلفاء أم هو بدعة؟ جـ: لم يعمل المولد لا رسول الله ولا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولا التابعون لهم بإحسان ولا علماء الحديث ولا علماء الفقه، وأول من عمله هو الملك المظفر الذي كان ملكا على بعض مناطق العراق في القرن الخامس وتبعته الدولة الفاطمية…

[naimmhedhbi]

كتاب مجموع فتاوى ومقالات متنوعة - ابن باز . حكم الاحتفال بسيرة الرسول صلى الله عليه وسلم بمناسبة المولد النبوي

ج5 – ص 56 فهرس الكتاب  المجلد الخامس  حكم الاحتفال بسيرة الرسول صلى الله عليه وسلم بمناسبة المولد النبوي قيل س: هل يحل للمسلمين أن يحتفلوا في المسجد ليتذكروا السيرة النبوية الشريفة في ليلة ١٢ ربيع الأول بمناسبة المولد النبوي الشريف بدون أن يعطلوا نهاره كالعيد؟ واختلفنا فيه، قيل: بدعة حسنة، وقيل: بدعة غير حسنة؟ جـ: ليس للمسلمين أن يقيموا احتفالا بمولد النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة ١٢ من ربيع…

[naimmhedhbi]

[ليلة القدر وليلة المولد النبوى] عطية صقر. مايو ١٩٩٧

[ليلة القدر وليلة المولد النبوى] المفتي عطية صقر. مايو ١٩٩٧ المبادئ القرآن والسنة السؤال أيهما أفضل، ليلة القدر أم ليلة المولد النبوى؟ الجواب تحدثت كتب السيرة فى بيان هذه الأفضلية، ورجح الكثيرون أن ليلة المولد أفضل، لأنها السابقة على ليلة القدر وهى الأصل، وأن ليلة القدر شرفت بنزول القرآن والملائكة، وليلة المولد شرفت بظهور محمد صلى الله عليه وسلم وهو أفضل من الملائكة، والقرآن نزل عليه بعد…

[naimmhedhbi]

عبد القادر بن بدران الحنبلي المتوفى سنة: 1346 هجري

عبد القادر بن بدران الحنبلي المتوفى سنة: 1346 هجري الجزء الأول: مخطوط كتاب المدخل لمذهب الإمام أحمد – الصورة الأولى: تقييد بخط الشيخ عبد القادر بن بدران الدمشقي الدومي من طرر مخطوط في الظاهرية برقم 4023 لخص فيه جزءً من سيرته الذاتية وتواريخ رحلاته وتنقلاته: وفيه قوله: في أول جماد الأول سنة 1303 كانت رحلتنا المباركة من دوما إلى دمشق الشام لأجل طلب العلم الشريف ولله الحمد والمنة ، وتخلل ذلك…

[naimmhedhbi]

الجزء 16: شبهة استدلال منكري عمل المولد بمقالة الامام مالك: "مَنِ ابْتَدَعَ فِي الْإِسْلَامِ بِدْعَةً يَرَاهَا حَسَنَةً، فَقَدْ زَعَمَ أَنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَانَ الرِّسَالَةَ"

الردود على الشبهات المثارة حول مشروعية الاحتفال بالمولد النبوي الشريف الجزء 16: شبهة استدلال منكري عمل المولد بمقالة الامام مالك: “مَنِ ابْتَدَعَ فِي الْإِسْلَامِ بِدْعَةً يَرَاهَا حَسَنَةً، فَقَدْ زَعَمَ أَنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَانَ الرِّسَالَةَ” يروج بعض منكري عمل المولد لمقالة منسوبة للإمام مالك، وهو قوله: مَنِ ابْتَدَعَ فِي الْإِسْلَامِ بِدْعَةً يَرَاهَا…

[naimmhedhbi]

الجزء 15: الخيانة العلمية للوَهَّابي إسماعيل الأنصاري في نقل كلام بعض الأئمَّة حول عمل الـمولد.

الشبهات المثارة حول مشروعية الاحتفال بالمولد النبوي الشريف الجزء 15: الخيانة العلمية للوَهَّابي إسماعيل الأنصاري في نقل كلام بعض الأئمَّة حول عمل الـمولد. في ما يلي توثيق لبعض الخيانات العلمية التي يمارسها بعض أتباع الشرذمة النجدية في نقلهم لكلام بعض الأئمَّة حول عمل الـمولد النبوي الشريف. ففي الوثيقة المرفقة رقم 1، نجد الشَّيخ إسماعيل الأنصاري ينقل بطريقته الـخَّاصَّة عن الـحافظ السخاوي، و…

[naimmhedhbi]

الجزء 17: رد بعض الشبهات حول قاعدة " الترك لا يفيد التحريم" - الردود على الشبهات المثارة حول مشروعية الاحتفال بالمولد النبوي الشريف

الردود على الشبهات المثارة حول مشروعية الاحتفال بالمولد النبوي الشريف الجزء 17: رد بعض الشبهات حول قاعدة ” الترك لا يفيد التحريم” القاعدة المشهورة: ” الترك لا يفيد التحريم” ، حاول بعض الجهلة ردها بمغالطات مفضوحة لأجل تحريم عمل المولد النبوي الشريف، منها: أ- قولهم : ” الترك لا يدل على التحريم، خاص بباب العادات”، وهذه مغالطة مكشوفة والأصح ان يقال أن الأصل في العمل الاباحة، وليس الأصل في العادات…

[naimmhedhbi]

الجزء الرابع عشر: ذكر أول من احتفل بالمولد النبوي الشريف في الأندلس والمغرب

رد بعض الشبه حول المولد النبوي الشريف الجزء الرابع عشر: ذكر أول من احتفل بالمولد النبوي الشريف في الأندلس والمغرب يعود الفضل في المغرب والأندلس في نشر الاحتفالات بالمولد النبوي لٱل العزفي خاصة، مثل الشيخ الفقيه أبو العباس أحمد رقيانة المتوفى سنة 577 هجري وابنه المحدث الفقيه أبو العباس العزفي السبتي المتوفى سنة 633 هجري. وكان من جملة ما احتج به الامام العزفي لبيان مشروعية المولد، هو صنيع علماء…

[naimmhedhbi]

الجزء الثالث عشر: رد دعوى احتجاج المنكرين لمشروعية عمل المولد النبوي بكلام الامام الشاطبي

رد بعض الشبه حول المولد النبوي الشريف الجزء الثالث عشر: رد دعوى احتجاج المنكرين لمشروعية عمل المولد النبوي بكلام الامام الشاطبي ينشر بعض المنكرين لمشروعية المولد النبوي كلاما للإمام أبـي إسحاق إبراهيـم بن موسـى بن محمد اللخمـي الغرناطـي المالكــي الأشعري المتوفى سنة 790 هـجري ويطلقونه بدعوى تحريم المولد، والتحقيق انها مقيدة باحتفال معهود، و��لك في قوله “الوصف المعهود” . قال الإمام الشاطبي في…