21. Accepter JĂ©sus
Imaginons quelques instants Jean qui a la grĂące de suivre JĂ©sus dans tous ses dĂ©placements pendant trois ans. Jean lâApĂŽtre et Ă©vangĂ©liste a mangĂ© et bu avec JĂ©sus, il a dormi prĂšs de JĂ©sus, il sâest appuyĂ© la tĂȘte sur le CĆur SacrĂ© de JĂ©sus. Jean est privilĂ©giĂ© parce quâil sâest dĂ©cidĂ© pour JĂ©sus.
Si nous avons dĂ©jĂ ressenti la prĂ©sence de JĂ©sus, essayons de nous souvenir du moment prĂ©cis oĂč cela sâest produit. MĂ©ditons-le. Si nous avons vĂ©cu une conversion comme les personnages bibliques dans le premier chapitre de ce livre, essayons de nous rappeler la bougie dâallumage qui nous a Ă©veillĂ©s ou bouleversĂ©s Ă nous convertir. Ătait-ce une personne, un Ă©vĂ©nement, la construction dâune Ă©glise, une parole, un geste, la joie, la paix, le silence, la nature, « et cetera »?
Jean commence sa premiĂšre lettre en disant :
« Ce qui Ă©tait depuis le commencement, ce que nous avons entendu, ce que nous avons contemplĂ© de nos yeux, ce que nous avons vu et que nos mains ont touchĂ©, câest le Verbe, la Parole de la vie. » 1re lettre de Jean, chapitre 1, verset 1
Jean a acceptĂ© de suivre JĂ©sus et il a passĂ© trois annĂ©es sur la route avec lui. Avant la rencontre avec JĂ©sus, Jean Ă©tait prĂ©parĂ© dans son cĆur, pendant sa rencontre avec JĂ©sus, Jean a vibrĂ© et aprĂšs avoir passĂ© du temps de qualitĂ© avec JĂ©sus, Jean a racontĂ©. Jean se souvient de ce que JĂ©sus a vĂ©cu et enseignĂ© aux ApĂŽtres. Jean lâa vu et il a cru.
MĂȘme si Jean nâavait jamais connu le Christ, ne lâavait jamais touchĂ©, nous pourrions croire tout de mĂȘme en JĂ©sus.
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Livre : Oser la conversion maintenant, Normand Thomas
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20. Le bon moment
Pierre nous dit que Dieu veut que tous aient le temps de se convertir :
« Il prend patience envers vous, car il ne veut pas en laisser quelques-uns se perdre, mais il veut que tous parviennent à la conversion. » 2e lettre de Pierre, chapitre 3, verset 9
Dieu est pressĂ©, parce quâil nous veut tous avec lui, sans exception. Mais il respecte notre cheminement. Il attend que nous soyons dĂ©cidĂ©s. Est-ce que nous allons attendre Ă demain? Est-ce que nous voulons nous convertir du plus profond de notre cĆur? Car si Dieu est lâĂ©ternitĂ©, nous traversons un temps limitĂ©. Le temps est le passage entre la naissance et lâĂ©ternitĂ©. La responsabilitĂ© de la rĂ©ponse nous appartient.
Dans lâĂvangile selon Mathieu, JĂ©sus proclame :
« Convertissez-vous, car le Royaume des cieux est tout proche. » Matthieu, chapitre 4, verset 17b
Convertissons-nous et nous obtenons le royaume de Dieu en partage. Ou plus prĂ©cisĂ©ment, nous recevons le royaume de Dieu en partage grĂące Ă la conversion vĂ©ritable. Notre oui Ă Dieu garantit la vie dans le royaume de Dieu. Ce qui est Ă Dieu est Ă nous. Ce qui est Ă nous devrait ĂȘtre pour remercier Dieu. DĂ©couvrons lâAmour infini de la TrinitĂ©. Nous sommes conviĂ©s Ă une merveilleuse communion, accueillir lâAmour de Dieu et le vivre pour une transformation progressive de notre personne vers un mieux-ĂȘtre, une vie libre enfin, et un retour garanti Ă Dieu.
Conversion du cĆur, conversion de notre personne aux personnes de la TrinitĂ©, Ă©coute de ce que la sagesse de Dieu propose, mise en Ćuvre de la charitĂ© sans rien attendre de retour et ainsi nous nous ajustons graduellement au diapason de la volontĂ© de Dieu.
DĂšs que nous suivons le Christ, nous devenons semblables Ă la LumiĂšre du Christ, Ă lâimage de Dieu, Ă lâAmour. Lâoffre demeure⊠choisir JĂ©sus⊠et la rĂ©clamation nous appartient. Pour recevoir autant, dâune si grande promesse, notre demande Ă Dieu devrait ĂȘtre simple, rapide et efficace.
Mais comment plaire Ă Dieu? PrĂ©fĂ©rer JĂ©sus plaĂźt Ă Dieu. Câest lâultime option qui amĂ©liore toutes les autres, tout spĂ©cialement nos relations avec les personnes. Osons dire « oui » Ă JĂ©sus par notre cĆur et par notre vie.Â
Dieu ne cessera jamais de nous inviter Ă nous convertir vers une vie plus sage, plus charitable, plus belle, remplie de valeur, plus sainte. Dieu nous attire Ă lui. Il est ici.
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Livre : Oser la conversion maintenant, Normand Thomas
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19. Soyons prĂȘts
Ralentissons, lĂąchons prise et vivons. Ce nâest pas simple puisquâil y a tellement de mĂ©canismes de dĂ©fense et de fausses idĂ©es qui donnent lâimpression que nous survivrons Ă tout, sans Dieu. Rien ne semble arrĂȘter la course Ă la misĂšre.
Laisser lâinutile et garder le bon du passĂ©, ne pas trop nous inquiĂ©ter pour lâavenir, vivre le prĂ©sent dans la libertĂ© et tout remettre Ă JĂ©sus sont, entre autres moyens, efficaces pour nous rapprocher davantage de lui.
Creusons le dĂ©sir de nous blottir dans le CĆur de Dieu.
Dieu continue :
« Soyez plutĂŽt dans la joie, exultez sans fin pour ce que je crĂ©e. Car je vais recrĂ©er JĂ©rusalem, pour quâelle soit exultation, et que son peuple devienne joie. » IsaĂŻe, chapitre 65, verset 18
Nous sommes déjà installés dans cette joie éternelle de la Nouvelle Jérusalem. Vivons cette joie maintenant! Exultons, réjouissons-nous en Dieu!
Sommes-nous prĂȘts Ă entendre la voix de Jean le Baptiste qui crie dans le dĂ©sert de notre cĆur :
« Préparez le chemin du Seigneur, rendez droits ses sentiers. » Luc, chapitre 3, verset 4
Soyons prĂȘts. Soyons ouverts Ă la PrĂ©sence de Dieu. Confiance en lui et ouvrons-lui notre cĆur. Instaurons le silence en nous, calmons avec JĂ©sus ce qui est agitĂ©, ce qui nous trouble, ce qui fait du bruit afin de reposer en lâEsprit de Dieu. JĂ©sus convoite notre porte intĂ©rieure. Veillons Ă la porte de notre cĆur pour nous assurer que JĂ©sus y demeure.
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18. Sans encombre
Nous ajuster Ă la volontĂ© de Dieu permet de recevoir la lumiĂšre, puis la joie sâinstalle et la paix devient une rĂ©alitĂ© constante.
 « Le Seigneur a envoyĂ© JĂ©sus, son Serviteur, porter la Bonne Nouvelle aux pauvres, annoncer aux prisonniers quâils sont libres. » Acclamation Ă lâĂvangile, messe du Dimanche, 7e semaine du Temps Ordinaire, AnnĂ©e B
JĂ©sus nous rĂ©invite dans une dignitĂ© dâenfant de Dieu, dans la puretĂ© du cĆur. Tout va mieux en Dieu. Le poids des sentiments passĂ©s et le souci du lendemain sâĂ©loignent de notre conscience.
Paul propose de visiter notre cĆur :
« Celui qui nous rend solides pour le Christ dans nos relations avec vous, celui qui nous a consacrĂ©s, câest Dieu; il a mis sa marque sur nous, et il nous a fait une premiĂšre avance sur ses dons : lâEsprit qui habite nos cĆurs. » 2e lettre de Paul aux Corinthiens, chapitre 1, verset 21
Le passĂ© est un ombrage, le futur est un mirage, mais lâEsprit Saint habite notre cĆur en ce moment. Vivre en Dieu amĂ©liore notre vie. Accueillir lâEsprit Saint dans notre cĆur conduit Ă la joie dans lâAmour de Dieu.
Mais lorsque nous trainons le passĂ© sur nos Ă©paules, nous combattons pendant des annĂ©es et nous perdons de lâĂ©nergie. Et quand nous souffrons dâanxiĂ©tĂ© pour lâavenir, nous cherchons lâimpossible durant des heures, des mois voire des annĂ©es pendant que le temps passe. Dieu se rencontre dans le prĂ©sent.
« Heureux les pauvres de cĆur : le Royaume des cieux est Ă eux! » Mathieu, chapitre 5, verset 3
Les pauvres de cĆur, sans encombre, savent quâils peuvent compter sur Dieu. Ils reçoivent le nĂ©cessaire. Ils dĂ©tiennent la clef du Royaume Dieu.
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17. Toi, « Suis-moi »
JĂ©sus aime interpeller les personnes qui sont assises ou couchĂ©es. Ici, câest Mathieu, un collecteur dâimpĂŽts assis Ă son bureau, Ă qui JĂ©sus dit :
« Suis-moi, » Mathieu, chapitre 9, verset 9b
ce qui veut dire : « LÚve-toi et marche avec moi. »
JĂ©sus connait le cĆur de chaque personne, de chaque individu. Il choisit Mathieu parce que celui-ci est prĂȘt Ă ĂȘtre cueilli comme un fruit mĂ»r :
« Lâhomme se lĂšve et le suit. » Mathieu, chapitre 9, verset 9c
JĂ©sus touche Mathieu au cĆur de son ĂȘtre. Mathieu se lĂšve « immĂ©diatement » et le suit.
Mathieu deviendra ApĂŽtre de JĂ©sus et il continuera, sa vie entiĂšre, Ă le cĂŽtoyer.
Lorsque la foi de la personne entre dans sa maturitĂ©, il devient plus facile de suivre JĂ©sus. Pour que JĂ©sus dise Ă Mathieu de le suivre, il sait que Mathieu a fait les efforts nĂ©cessaires dâexercices de la foi. Mathieu nâĂ©tait peut-ĂȘtre pas conscient du degrĂ© de foi oĂč il Ă©tait rendu et encore moins les personnes qui le connaissent. Il est prĂȘt Ă marcher sur les routes que JĂ©sus emprunte.
Lâaccomplissement de la conversion en Mathieu câest dâentendre et de rĂ©pondre Ă lâappel de JĂ©sus. Mathieu part, tout dâun coup, pour suivre JĂ©sus, pas Ă pas, sans trop savoir dans quoi JĂ©sus va lâembarquer. Son cĆur est touchĂ©, puis renversĂ© par ce moment unique avec JĂ©sus.
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16. Dieu passe devant
Observons maintenant une des nombreuses conversions du prophĂšte Ălie (Ălie est prophĂšte et un personnage de la Bible diffĂ©rent de lâhistoire prĂ©cĂ©dente, Ăli, le prĂȘtre). Il dort dans une caverne au mont Horeb. Au matin, Ălie entend cette parole du Seigneur :
« Sors dans la montagne et tiens-toi devant le Seigneur, car il va passer. » 1er livre des Rois, chapitre 19, verset 11
Dieu parle Ă Ălie et câest dĂ©jĂ assez impressionnant. Mais en plus, Dieu lui dit quâil va passer devant lui. Ălie doit ĂȘtre trĂšs attentif afin de ne pas manquer la prĂ©sence de Dieu.
Dieu passe devant nous. Comment imaginer Dieu quand il passe devant nous? Nous pouvons nous offrir du temps pour recevoir Dieu et lui laisser dévoiler sa présence.
Dieu rejoint Ălie et dit :
« Sors et tiens-toi sur la montagne devant le Seigneur, car il va passer. » Ă lâapproche du Seigneur, il y a un ouragan, si fort et si violent quâil fend les montagnes et brise les rochers, mais le Seigneur nâest pas dans lâouragan; et aprĂšs lâouragan, il y a un tremblement de terre, mais le Seigneur nâest pas dans le tremblement de terre; et aprĂšs ce tremblement de terre, un feu, mais le Seigneur nâest pas dans ce feu; et aprĂšs ce feu, le murmure dâune brise lĂ©gĂšre. AussitĂŽt quâil lâentend, Ălie se couvre le visage avec son manteau, il sort et se tient Ă lâentrĂ©e de la caverne. Alors, il entend une voix qui dit : « Que fais-tu lĂ , Ălie? » 1er livre des Rois, chapitre 19, versets 11 Ă 13
Dieu ne se prĂ©sente pas dans quelque chose de trĂšs impressionnant. Ălie lâentend comme un souffle dĂ©licat, dans « le murmure dâune brise lĂ©gĂšre ». Dieu est discret. Il passe devant nous et dans notre cĆur avec la mĂȘme discrĂ©tion.
Voulons-nous que Dieu nous parle? Dieu nous parle comme Ă Ălie. Que nous dit-il?
Pour entendre Dieu, entrons dans le silence de notre cĆur. Observons la prĂ©sence de Dieu en nous et dans notre environnement et nous deviendrons conscients quâil est lĂ .
Dieu nous pose la mĂȘme question quâĂ Ălie : « Que fais-tu lĂ , toi? » Pourquoi Ălie est-il cachĂ© dans une caverne? Que faisons-nous Ă©loignĂ©s de Dieu et ne lâinvitant pas dans notre vie? Pourquoi sommes-nous terrĂ©s dans nos maisons et nos appartements ou bien installĂ©s dans notre « bulle » lorsque nous sommes en groupe?
« Que fais-tu lĂ ? » Dieu questionne Ălie. Et Dieu nous demande pourquoi nous nous sommes enfermĂ©s dans notre corps et dans notre cĆur en lâempĂȘchant de pouvoir y demeurer, y respirer.
Nous entrons dans lâAlliance avec Dieu, nous entrons dans lâAmour de Dieu lorsquâil peut nous atteindre. Livrons-lui lâespace de notre cĆur.
Livre : Oser la conversion maintenant
Normand Thomas
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15. Dire la vérité
Jésus déclare à ses disciples :
«âCelui qui se sera dĂ©clarĂ© pour moi devant les hommes, le Fils de lâhomme aussi se dĂ©clarera pour lui devant les anges de Dieu.â» Luc, chapitre 12, verset 8
Vraiâ! Mais quâest-ce que JĂ©sus veut que nous disions de luiâ? La vĂ©ritĂ©. LĂ , câest plus dĂ©licat. Pour parler dâune personne, surtout de JĂ©sus, nous devons passer des annĂ©es Ă nous rassembler avec lui, lui parler, partager avec Lui, partager en groupe et lire ce qui est Ă©crit de Lui, puis entrer davantage en communion avec Lui, naturellement.
Surtout, si nous parlons de JĂ©sus, assurons-nous de bien nous connaitre et de nous ajuster progressivement Ă sa volontĂ©. Cependant, une personne qui nâa pas investi de temps pour ĂȘtre Ă lâĂ©coute de sa propre vie va difficilement mettre en perspective la rĂ©alitĂ© dâune autre personne. Câest un travail de tous les jours de nous dĂ©couvrir dans la rĂ©alitĂ© et la vĂ©ritĂ©.
Dans les Ăvangiles, il y a beaucoup dâinformation au sujet de JĂ©sus, mais sa vie sâinscrit dans lâhistoire de son temps. Il est Juif. Et JĂ©sus est entourĂ© de personnes qui tĂ©moignent de sa prĂ©sence. Cependant, pour bien discerner dans les Ăvangiles comment JĂ©sus est rĂ©ellement, il est recommandĂ© de devenir son familier :
«âVoici la preuve que vous ĂȘtes des fils : Dieu a envoyĂ© lâEsprit de son Fils dans nos cĆurs, et cet Esprit crie âAbba !â, câest-Ă -dire : PĂšreâ!â» Paul aux Galates, chapitre 4, verset 6
Seul lâEsprit Saint connait rĂ©ellement la CrĂ©ation du PĂšre et le CĆur du Fils. Mais comment saisir lâEsprit Saint si nous ne le voyons pasâ? Par lâAmour reçu de lui, vĂ©cu et partagĂ©. AcquĂ©rir de lâexpĂ©rience en ce domaine est un atout.
Pour connaitre Jésus, passons la Bible au peigne fin, afin de découvrir toute la réalité de la Trinité et surtout ce qui est particulier au Fils Bien Aimé Jésus.
Que lâEucharistie, le Corps et le Sang de JĂ©sus rĂ©uni, le Dieu Vivant, nous aide Ă faire la vĂ©ritĂ© en nous⊠si nous voulons dĂ©couvrir sa VĂ©ritĂ© en nous. Ensuite, en Ă©tant totalement dĂ©gagĂ© de nous-mĂȘmes et de certains principes rĂ©ducteurs sur Dieu, que lâEsprit Saint nous enseigne ce quâil faudra dire Ă son sujet pour le salut du monde et la Gloire de la TrinitĂ©.
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Livre : La Mission du Berger, Normand Thomas
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14. JĂ©sus est le Rassembleur
Le Seigneur est rassembleur. LâhumanitĂ©, Dieu nâa jamais cessĂ© de vouloir la ramener dans son Alliance. Puis, il y a la communautĂ©. Dieu ne cesse dâinviter les communautĂ©s de foi vivantes Ă entrer dans son Intelligence et sa Sagesse, afin de nourrir aussi les personnes hors de ces communautĂ©s. Le bien commun pour toutes les personnes est de les conduire vers leur salut en JĂ©sus-Christ.
JĂ©sus Ă©tait prĂ©sent dans sa rĂ©gion. Des foules suivaient JĂ©sus pour lâaccueillir et entendre son enseignement.
La vie sur terre serait tellement plus simple si nous laissions Dieu nous guider. Nous le voyons ici, câest la fĂȘte :
« Le Seigneur de lâunivers prĂ©parera pour tous les peuples, sur sa montagne, un festin de viandes grasses et de vins capiteux, un festin de viandes succulentes et de vins dĂ©cantĂ©s. » IsaĂŻe, chapitre 25, verset 6
Dieu nous invite continuellement au repas avec lui. Câest le banquet Ă©ternel qui commence par notre oui Ă la fĂȘte avec Dieu, le banquet de la Parole et de lâEucharistie.
Tout cela nous est déjà promis par Dieu, puisque le Christ est venu dans notre monde pour nous conduire au salut définitif.
Rendons gloire Ă Dieu :
«âVoici notre Dieu, en lui nous espĂ©rions, et il nous a sauvĂ©sâ; câest lui le Seigneur, en lui nous espĂ©rionsâ; exultons, rĂ©jouissons-nous : il nous a sauvĂ©sâ!â» IsaĂŻe, chapitre 25, verset 6
Câest la promesse, lâunique promesse de Dieu, notre espĂ©rance. Nous savons quâil nous sauve, maintenant nous voulons que dâautres soient sauvĂ©s par lui.
Demandons-lui de nous faire des cadeaux et quâil touche le cĆur de chaque personne. Prions pour que les personnes se laissent toucher.
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Livre : La Mission du Berger, Normand Thomas
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13. LâAmour est la Mission
JĂ©sus nous dit que le Berger :
«âse rĂ©jouit pour [la brebis retrouvĂ©e] plus que pour les quatre-vingt-dix-neuf qui ne se sont pas Ă©garĂ©es.â» Matthieu, chapitre 18, verset 13
Nous pouvons penser que Jésus est trÚs heureux pour une seule brebis. Cependant, Jésus a un plan plus grand que cela. Oui, pour commencer, il est bon de nous pratiquer à trouver une ùme pour la conduire à Jésus. Si chaque personne conduit une seule personne à Jésus, le monde sera évangélisé en peu de temps.
Mais en rĂ©alitĂ©, lorsque JĂ©sus parle de la «âbrebis perdueâ» Ă sauver, il parle davantage de lâimportance de nous prĂ©parer Ă Ă©vangĂ©liser chaque brebis lors de notre passage prĂšs dâelles. JĂ©sus pense Ă toutes les brebis.
Ce nâest pas tant la quantitĂ© de brebis Ă trouver qui importe le plus, parce que nous ne ferons que tirer sur leurs chaines et elles ne voudront pas suivre, mais câest avec la qualitĂ© de la foi et du message que nous rejoindrons davantage les personnes que nous confierons au Berger lui-mĂȘme, JĂ©sus. Dans ce cas, le nombre sera plus Ă©levĂ©.
Nous sommes ainsi invitĂ©s Ă attirer les brebis avec le bon grain de la foi, les nourrir dâune foi authentique en JĂ©sus-Christ tout en demandant Ă JĂ©sus ce dont elles ont le plus besoin. Car chaque brebis a un potentiel Ă dĂ©couvrir et Ă dĂ©velopper pour devenir plus fortes et attirĂ©es dans le bon, le bien, le rĂ©el, le beau et le vrai.
Nous marchons, nous rencontrons, nous partageons, nous faisons tout dans la priĂšre et la relation Ă JĂ©sus pour que tous soient sauvĂ©s par lui. Tout ce que nous rĂ©alisons dans la foi et Ă la suite de JĂ©sus est pour lâoffrir Ă JĂ©sus, personne aprĂšs personne, afin que leur foi augmente et quâelles soient sauvĂ©es.
La mission est de toujours conduire les brebis, les personnes Ă JĂ©sus, afin quâil puisse toucher leur Ăąme et les enflammer de son Amour. Commençons par remettre, dans notre cĆur et Ă chaque occasion, les personnes Ă JĂ©sus.
En mĂȘme temps, nous observons que plus nous Ćuvrons pour les autres avec JĂ©sus, plus les portes de notre propre saintetĂ© sâouvrent. Plus nous Ćuvrons pour les autres, plus nous apprenons comment nous unir davantage Ă JĂ©sus et plus nous nous convertissons nous-mĂȘmes. Câest une bonne affaire.
JĂ©sus nous invite Ă devenir des missionnaires de son Amour. JĂ©sus souhaite que nous devenions remplis de sa prĂ©sence pour le monde. Nous qui savons que JĂ©sus nous sauve, il veut que nous participions Ă attirer dâautres personnes au salut.
Entrer en mission avec JĂ©sus, câest faire la volontĂ© de Dieu. Mais faire notre volontĂ© propre, notre mission sans rĂ©fĂ©rence Ă Dieu, câest nous cacher comme Adam et Ăve.
Parfois, il y a des personnes qui se pensent tellement «âen missionâ», quâelles prennent le contrĂŽle sur les autres, simplement pour se donner lâimpression quâelles rĂ©alisent quelque chose. Mais au contraire, elles ont Ă lĂącher prise de plus en plus et laisser le Seigneur passer.
Lorsque nous lĂąchons prise, nous pouvons revenir dans la mission de JĂ©sus et conduire les personnes Ă la Parole et Ă lâEucharistie. Elles sont la nourriture du ciel pour la vie humaine.
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Livre : La Mission du Berger, Normand Thomas
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