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normandt · 2 years
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21. Accepter JĂ©sus
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Imaginons quelques instants Jean qui a la grĂące de suivre JĂ©sus dans tous ses dĂ©placements pendant trois ans. Jean l’ApĂŽtre et Ă©vangĂ©liste a mangĂ© et bu avec JĂ©sus, il a dormi prĂšs de JĂ©sus, il s’est appuyĂ© la tĂȘte sur le CƓur SacrĂ© de JĂ©sus. Jean est privilĂ©giĂ© parce qu’il s’est dĂ©cidĂ© pour JĂ©sus.
Si nous avons dĂ©jĂ  ressenti la prĂ©sence de JĂ©sus, essayons de nous souvenir du moment prĂ©cis oĂč cela s’est produit. MĂ©ditons-le. Si nous avons vĂ©cu une conversion comme les personnages bibliques dans le premier chapitre de ce livre, essayons de nous rappeler la bougie d’allumage qui nous a Ă©veillĂ©s ou bouleversĂ©s Ă  nous convertir. Était-ce une personne, un Ă©vĂ©nement, la construction d’une Ă©glise, une parole, un geste, la joie, la paix, le silence, la nature, « et cetera »?
Jean commence sa premiĂšre lettre en disant :
« Ce qui Ă©tait depuis le commencement, ce que nous avons entendu, ce que nous avons contemplĂ© de nos yeux, ce que nous avons vu et que nos mains ont touchĂ©, c’est le Verbe, la Parole de la vie. » 1re lettre de Jean, chapitre 1, verset 1
Jean a acceptĂ© de suivre JĂ©sus et il a passĂ© trois annĂ©es sur la route avec lui. Avant la rencontre avec JĂ©sus, Jean Ă©tait prĂ©parĂ© dans son cƓur, pendant sa rencontre avec JĂ©sus, Jean a vibrĂ© et aprĂšs avoir passĂ© du temps de qualitĂ© avec JĂ©sus, Jean a racontĂ©. Jean se souvient de ce que JĂ©sus a vĂ©cu et enseignĂ© aux ApĂŽtres. Jean l’a vu et il a cru.
MĂȘme si Jean n’avait jamais connu le Christ, ne l’avait jamais touchĂ©, nous pourrions croire tout de mĂȘme en JĂ©sus.
Bible Liturgique, site internet : AELF 2011-2014
Livre : Oser la conversion maintenant, Normand Thomas
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normandt · 2 years
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normandt · 2 years
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normandt · 2 years
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20. Le bon moment
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Pierre nous dit que Dieu veut que tous aient le temps de se convertir :
« Il prend patience envers vous, car il ne veut pas en laisser quelques-uns se perdre, mais il veut que tous parviennent à la conversion. » 2e lettre de Pierre, chapitre 3, verset 9
Dieu est pressĂ©, parce qu’il nous veut tous avec lui, sans exception. Mais il respecte notre cheminement. Il attend que nous soyons dĂ©cidĂ©s. Est-ce que nous allons attendre Ă  demain? Est-ce que nous voulons nous convertir du plus profond de notre cƓur? Car si Dieu est l’éternitĂ©, nous traversons un temps limitĂ©. Le temps est le passage entre la naissance et l’éternitĂ©. La responsabilitĂ© de la rĂ©ponse nous appartient.
Dans l’Évangile selon Mathieu, JĂ©sus proclame :
« Convertissez-vous, car le Royaume des cieux est tout proche. » Matthieu, chapitre 4, verset 17b
Convertissons-nous et nous obtenons le royaume de Dieu en partage. Ou plus prĂ©cisĂ©ment, nous recevons le royaume de Dieu en partage grĂące Ă  la conversion vĂ©ritable. Notre oui Ă  Dieu garantit la vie dans le royaume de Dieu. Ce qui est Ă  Dieu est Ă  nous. Ce qui est Ă  nous devrait ĂȘtre pour remercier Dieu. DĂ©couvrons l’Amour infini de la TrinitĂ©. Nous sommes conviĂ©s Ă  une merveilleuse communion, accueillir l’Amour de Dieu et le vivre pour une transformation progressive de notre personne vers un mieux-ĂȘtre, une vie libre enfin, et un retour garanti Ă  Dieu.
Conversion du cƓur, conversion de notre personne aux personnes de la TrinitĂ©, Ă©coute de ce que la sagesse de Dieu propose, mise en Ɠuvre de la charitĂ© sans rien attendre de retour et ainsi nous nous ajustons graduellement au diapason de la volontĂ© de Dieu.
DĂšs que nous suivons le Christ, nous devenons semblables Ă  la LumiĂšre du Christ, Ă  l’image de Dieu, Ă  l’Amour. L’offre demeure
 choisir JĂ©sus
 et la rĂ©clamation nous appartient. Pour recevoir autant, d’une si grande promesse, notre demande Ă  Dieu devrait ĂȘtre simple, rapide et efficace.
Mais comment plaire Ă  Dieu? PrĂ©fĂ©rer JĂ©sus plaĂźt Ă  Dieu. C’est l’ultime option qui amĂ©liore toutes les autres, tout spĂ©cialement nos relations avec les personnes. Osons dire « oui » Ă  JĂ©sus par notre cƓur et par notre vie. 
Dieu ne cessera jamais de nous inviter Ă  nous convertir vers une vie plus sage, plus charitable, plus belle, remplie de valeur, plus sainte. Dieu nous attire Ă  lui. Il est ici.
Bible Liturgique, site internet : AELF 2011-2014
Livre : Oser la conversion maintenant, Normand Thomas
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normandt · 2 years
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19. Soyons prĂȘts
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Ralentissons, lĂąchons prise et vivons. Ce n’est pas simple puisqu’il y a tellement de mĂ©canismes de dĂ©fense et de fausses idĂ©es qui donnent l’impression que nous survivrons Ă  tout, sans Dieu. Rien ne semble arrĂȘter la course Ă  la misĂšre.
Laisser l’inutile et garder le bon du passĂ©, ne pas trop nous inquiĂ©ter pour l’avenir, vivre le prĂ©sent dans la libertĂ© et tout remettre Ă  JĂ©sus sont, entre autres moyens, efficaces pour nous rapprocher davantage de lui.
Creusons le dĂ©sir de nous blottir dans le CƓur de Dieu.
Dieu continue :
« Soyez plutĂŽt dans la joie, exultez sans fin pour ce que je crĂ©e. Car je vais recrĂ©er JĂ©rusalem, pour qu’elle soit exultation, et que son peuple devienne joie. » IsaĂŻe, chapitre 65, verset 18
Nous sommes déjà installés dans cette joie éternelle de la Nouvelle Jérusalem. Vivons cette joie maintenant! Exultons, réjouissons-nous en Dieu!
Sommes-nous prĂȘts Ă  entendre la voix de Jean le Baptiste qui crie dans le dĂ©sert de notre cƓur :
« Préparez le chemin du Seigneur, rendez droits ses sentiers. » Luc, chapitre 3, verset 4
Soyons prĂȘts. Soyons ouverts Ă  la PrĂ©sence de Dieu. Confiance en lui et ouvrons-lui notre cƓur. Instaurons le silence en nous, calmons avec JĂ©sus ce qui est agitĂ©, ce qui nous trouble, ce qui fait du bruit afin de reposer en l’Esprit de Dieu. JĂ©sus convoite notre porte intĂ©rieure. Veillons Ă  la porte de notre cƓur pour nous assurer que JĂ©sus y demeure.
Bible Liturgique, site internet : AELF 2011-2014
Livre : Oser la conversion maintenant, Normand Thomas
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normandt · 2 years
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18. Sans encombre
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Nous ajuster Ă  la volontĂ© de Dieu permet de recevoir la lumiĂšre, puis la joie s’installe et la paix devient une rĂ©alitĂ© constante.
 « Le Seigneur a envoyĂ© JĂ©sus, son Serviteur, porter la Bonne Nouvelle aux pauvres, annoncer aux prisonniers qu’ils sont libres. » Acclamation Ă  l’Évangile, messe du Dimanche, 7e semaine du Temps Ordinaire, AnnĂ©e B
JĂ©sus nous rĂ©invite dans une dignitĂ© d’enfant de Dieu, dans la puretĂ© du cƓur. Tout va mieux en Dieu. Le poids des sentiments passĂ©s et le souci du lendemain s’éloignent de notre conscience.
Paul propose de visiter notre cƓur :
« Celui qui nous rend solides pour le Christ dans nos relations avec vous, celui qui nous a consacrĂ©s, c’est Dieu; il a mis sa marque sur nous, et il nous a fait une premiĂšre avance sur ses dons : l’Esprit qui habite nos cƓurs. » 2e lettre de Paul aux Corinthiens, chapitre 1, verset 21
Le passĂ© est un ombrage, le futur est un mirage, mais l’Esprit Saint habite notre cƓur en ce moment. Vivre en Dieu amĂ©liore notre vie. Accueillir l’Esprit Saint dans notre cƓur conduit Ă  la joie dans l’Amour de Dieu.
Mais lorsque nous trainons le passĂ© sur nos Ă©paules, nous combattons pendant des annĂ©es et nous perdons de l’énergie. Et quand nous souffrons d’anxiĂ©tĂ© pour l’avenir, nous cherchons l’impossible durant des heures, des mois voire des annĂ©es pendant que le temps passe. Dieu se rencontre dans le prĂ©sent.
« Heureux les pauvres de cƓur : le Royaume des cieux est Ă  eux! » Mathieu, chapitre 5, verset 3
Les pauvres de cƓur, sans encombre, savent qu’ils peuvent compter sur Dieu. Ils reçoivent le nĂ©cessaire. Ils dĂ©tiennent la clef du Royaume Dieu.
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Livre : Oser la conversion maintenant, Normand Thomas
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normandt · 2 years
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normandt · 2 years
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17. Toi, « Suis-moi »
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JĂ©sus aime interpeller les personnes qui sont assises ou couchĂ©es. Ici, c’est Mathieu, un collecteur d’impĂŽts assis Ă  son bureau, Ă  qui JĂ©sus dit :
« Suis-moi, » Mathieu, chapitre 9, verset 9b
ce qui veut dire : « LÚve-toi et marche avec moi. »
JĂ©sus connait le cƓur de chaque personne, de chaque individu. Il choisit Mathieu parce que celui-ci est prĂȘt Ă  ĂȘtre cueilli comme un fruit mĂ»r :
« L’homme se lĂšve et le suit. » Mathieu, chapitre 9, verset 9c
JĂ©sus touche Mathieu au cƓur de son ĂȘtre. Mathieu se lĂšve « immĂ©diatement » et le suit.
Mathieu deviendra ApĂŽtre de JĂ©sus et il continuera, sa vie entiĂšre, Ă  le cĂŽtoyer.
Lorsque la foi de la personne entre dans sa maturitĂ©, il devient plus facile de suivre JĂ©sus. Pour que JĂ©sus dise Ă  Mathieu de le suivre, il sait que Mathieu a fait les efforts nĂ©cessaires d’exercices de la foi. Mathieu n’était peut-ĂȘtre pas conscient du degrĂ© de foi oĂč il Ă©tait rendu et encore moins les personnes qui le connaissent. Il est prĂȘt Ă  marcher sur les routes que JĂ©sus emprunte.
L’accomplissement de la conversion en Mathieu c’est d’entendre et de rĂ©pondre Ă  l’appel de JĂ©sus. Mathieu part, tout d’un coup, pour suivre JĂ©sus, pas Ă  pas, sans trop savoir dans quoi JĂ©sus va l’embarquer. Son cƓur est touchĂ©, puis renversĂ© par ce moment unique avec JĂ©sus.
Bible Liturgique, site internet : AELF 2011-2014
Livre : Oser la conversion maintenant, Normand Thomas
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normandt · 2 years
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normandt · 2 years
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16. Dieu passe devant
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Observons maintenant une des nombreuses conversions du prophĂšte Élie (Élie est prophĂšte et un personnage de la Bible diffĂ©rent de l’histoire prĂ©cĂ©dente, Éli, le prĂȘtre). Il dort dans une caverne au mont Horeb. Au matin, Élie entend cette parole du Seigneur :
« Sors dans la montagne et tiens-toi devant le Seigneur, car il va passer. » 1er livre des Rois, chapitre 19, verset 11
Dieu parle Ă  Élie et c’est dĂ©jĂ  assez impressionnant. Mais en plus, Dieu lui dit qu’il va passer devant lui. Élie doit ĂȘtre trĂšs attentif afin de ne pas manquer la prĂ©sence de Dieu.
Dieu passe devant nous. Comment imaginer Dieu quand il passe devant nous? Nous pouvons nous offrir du temps pour recevoir Dieu et lui laisser dévoiler sa présence.
Dieu rejoint Élie et dit :
« Sors et tiens-toi sur la montagne devant le Seigneur, car il va passer. » À l’approche du Seigneur, il y a un ouragan, si fort et si violent qu’il fend les montagnes et brise les rochers, mais le Seigneur n’est pas dans l’ouragan; et aprĂšs l’ouragan, il y a un tremblement de terre, mais le Seigneur n’est pas dans le tremblement de terre; et aprĂšs ce tremblement de terre, un feu, mais le Seigneur n’est pas dans ce feu; et aprĂšs ce feu, le murmure d’une brise lĂ©gĂšre. AussitĂŽt qu’il l’entend, Élie se couvre le visage avec son manteau, il sort et se tient Ă  l’entrĂ©e de la caverne. Alors, il entend une voix qui dit : « Que fais-tu lĂ , Élie? » 1er livre des Rois, chapitre 19, versets 11 Ă  13
Dieu ne se prĂ©sente pas dans quelque chose de trĂšs impressionnant. Élie l’entend comme un souffle dĂ©licat, dans « le murmure d’une brise lĂ©gĂšre ». Dieu est discret. Il passe devant nous et dans notre cƓur avec la mĂȘme discrĂ©tion.
Voulons-nous que Dieu nous parle? Dieu nous parle comme à Élie. Que nous dit-il?
Pour entendre Dieu, entrons dans le silence de notre cƓur. Observons la prĂ©sence de Dieu en nous et dans notre environnement et nous deviendrons conscients qu’il est lĂ .
Dieu nous pose la mĂȘme question qu’à Élie : « Que fais-tu lĂ , toi? » Pourquoi Élie est-il cachĂ© dans une caverne? Que faisons-nous Ă©loignĂ©s de Dieu et ne l’invitant pas dans notre vie? Pourquoi sommes-nous terrĂ©s dans nos maisons et nos appartements ou bien installĂ©s dans notre « bulle » lorsque nous sommes en groupe?
« Que fais-tu lĂ ? » Dieu questionne Élie. Et Dieu nous demande pourquoi nous nous sommes enfermĂ©s dans notre corps et dans notre cƓur en l’empĂȘchant de pouvoir y demeurer, y respirer.
Nous entrons dans l’Alliance avec Dieu, nous entrons dans l’Amour de Dieu lorsqu’il peut nous atteindre. Livrons-lui l’espace de notre cƓur.
Livre : Oser la conversion maintenant
Normand Thomas
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normandt · 2 years
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normandt · 2 years
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15. Dire la vérité
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Jésus déclare à ses disciples :
« Celui qui se sera dĂ©clarĂ© pour moi devant les hommes, le Fils de l’homme aussi se dĂ©clarera pour lui devant les anges de Dieu. » Luc, chapitre 12, verset 8
Vrai ! Mais qu’est-ce que JĂ©sus veut que nous disions de lui ? La vĂ©ritĂ©. LĂ , c’est plus dĂ©licat. Pour parler d’une personne, surtout de JĂ©sus, nous devons passer des annĂ©es Ă  nous rassembler avec lui, lui parler, partager avec Lui, partager en groupe et lire ce qui est Ă©crit de Lui, puis entrer davantage en communion avec Lui, naturellement.
Surtout, si nous parlons de JĂ©sus, assurons-nous de bien nous connaitre et de nous ajuster progressivement Ă  sa volontĂ©. Cependant, une personne qui n’a pas investi de temps pour ĂȘtre Ă  l’écoute de sa propre vie va difficilement mettre en perspective la rĂ©alitĂ© d’une autre personne. C’est un travail de tous les jours de nous dĂ©couvrir dans la rĂ©alitĂ© et la vĂ©ritĂ©.
Dans les Évangiles, il y a beaucoup d’information au sujet de JĂ©sus, mais sa vie s’inscrit dans l’histoire de son temps. Il est Juif. Et JĂ©sus est entourĂ© de personnes qui tĂ©moignent de sa prĂ©sence. Cependant, pour bien discerner dans les Évangiles comment JĂ©sus est rĂ©ellement, il est recommandĂ© de devenir son familier :
« Voici la preuve que vous ĂȘtes des fils : Dieu a envoyĂ© l’Esprit de son Fils dans nos cƓurs, et cet Esprit crie “Abba !”, c’est-Ă -dire : PĂšre ! » Paul aux Galates, chapitre 4, verset 6
Seul l’Esprit Saint connait rĂ©ellement la CrĂ©ation du PĂšre et le CƓur du Fils. Mais comment saisir l’Esprit Saint si nous ne le voyons pas ? Par l’Amour reçu de lui, vĂ©cu et partagĂ©. AcquĂ©rir de l’expĂ©rience en ce domaine est un atout.
Pour connaitre Jésus, passons la Bible au peigne fin, afin de découvrir toute la réalité de la Trinité et surtout ce qui est particulier au Fils Bien Aimé Jésus.
Que l’Eucharistie, le Corps et le Sang de JĂ©sus rĂ©uni, le Dieu Vivant, nous aide Ă  faire la vĂ©ritĂ© en nous
 si nous voulons dĂ©couvrir sa VĂ©ritĂ© en nous. Ensuite, en Ă©tant totalement dĂ©gagĂ© de nous-mĂȘmes et de certains principes rĂ©ducteurs sur Dieu, que l’Esprit Saint nous enseigne ce qu’il faudra dire Ă  son sujet pour le salut du monde et la Gloire de la TrinitĂ©.
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Livre : La Mission du Berger, Normand Thomas
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normandt · 2 years
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normandt · 2 years
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14. JĂ©sus est le Rassembleur
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Le Seigneur est rassembleur. L’humanitĂ©, Dieu n’a jamais cessĂ© de vouloir la ramener dans son Alliance. Puis, il y a la communautĂ©. Dieu ne cesse d’inviter les communautĂ©s de foi vivantes Ă  entrer dans son Intelligence et sa Sagesse, afin de nourrir aussi les personnes hors de ces communautĂ©s. Le bien commun pour toutes les personnes est de les conduire vers leur salut en JĂ©sus-Christ.
JĂ©sus Ă©tait prĂ©sent dans sa rĂ©gion. Des foules suivaient JĂ©sus pour l’accueillir et entendre son enseignement.
La vie sur terre serait tellement plus simple si nous laissions Dieu nous guider. Nous le voyons ici, c’est la fĂȘte :
« Le Seigneur de l’univers prĂ©parera pour tous les peuples, sur sa montagne, un festin de viandes grasses et de vins capiteux, un festin de viandes succulentes et de vins dĂ©cantĂ©s. » IsaĂŻe, chapitre 25, verset 6
Dieu nous invite continuellement au repas avec lui. C’est le banquet Ă©ternel qui commence par notre oui Ă  la fĂȘte avec Dieu, le banquet de la Parole et de l’Eucharistie.
Tout cela nous est déjà promis par Dieu, puisque le Christ est venu dans notre monde pour nous conduire au salut définitif.
Rendons gloire Ă  Dieu :
« Voici notre Dieu, en lui nous espĂ©rions, et il nous a sauvĂ©s ; c’est lui le Seigneur, en lui nous espĂ©rions ; exultons, rĂ©jouissons-nous : il nous a sauvĂ©s ! » IsaĂŻe, chapitre 25, verset 6
C’est la promesse, l’unique promesse de Dieu, notre espĂ©rance. Nous savons qu’il nous sauve, maintenant nous voulons que d’autres soient sauvĂ©s par lui.
Demandons-lui de nous faire des cadeaux et qu’il touche le cƓur de chaque personne. Prions pour que les personnes se laissent toucher.
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Livre : La Mission du Berger, Normand Thomas
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normandt · 2 years
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13. L’Amour est la Mission
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JĂ©sus nous dit que le Berger :
« se rĂ©jouit pour [la brebis retrouvĂ©e] plus que pour les quatre-vingt-dix-neuf qui ne se sont pas Ă©garĂ©es. » Matthieu, chapitre 18, verset 13
Nous pouvons penser que Jésus est trÚs heureux pour une seule brebis. Cependant, Jésus a un plan plus grand que cela. Oui, pour commencer, il est bon de nous pratiquer à trouver une ùme pour la conduire à Jésus. Si chaque personne conduit une seule personne à Jésus, le monde sera évangélisé en peu de temps.
Mais en rĂ©alitĂ©, lorsque JĂ©sus parle de la « brebis perdue » Ă  sauver, il parle davantage de l’importance de nous prĂ©parer Ă  Ă©vangĂ©liser chaque brebis lors de notre passage prĂšs d’elles. JĂ©sus pense Ă  toutes les brebis.
Ce n’est pas tant la quantitĂ© de brebis Ă  trouver qui importe le plus, parce que nous ne ferons que tirer sur leurs chaines et elles ne voudront pas suivre, mais c’est avec la qualitĂ© de la foi et du message que nous rejoindrons davantage les personnes que nous confierons au Berger lui-mĂȘme, JĂ©sus. Dans ce cas, le nombre sera plus Ă©levĂ©.
Nous sommes ainsi invitĂ©s Ă  attirer les brebis avec le bon grain de la foi, les nourrir d’une foi authentique en JĂ©sus-Christ tout en demandant Ă  JĂ©sus ce dont elles ont le plus besoin. Car chaque brebis a un potentiel Ă  dĂ©couvrir et Ă  dĂ©velopper pour devenir plus fortes et attirĂ©es dans le bon, le bien, le rĂ©el, le beau et le vrai.
Nous marchons, nous rencontrons, nous partageons, nous faisons tout dans la priĂšre et la relation Ă  JĂ©sus pour que tous soient sauvĂ©s par lui. Tout ce que nous rĂ©alisons dans la foi et Ă  la suite de JĂ©sus est pour l’offrir Ă  JĂ©sus, personne aprĂšs personne, afin que leur foi augmente et qu’elles soient sauvĂ©es.
La mission est de toujours conduire les brebis, les personnes Ă  JĂ©sus, afin qu’il puisse toucher leur Ăąme et les enflammer de son Amour. Commençons par remettre, dans notre cƓur et Ă  chaque occasion, les personnes Ă  JĂ©sus.
En mĂȘme temps, nous observons que plus nous Ɠuvrons pour les autres avec JĂ©sus, plus les portes de notre propre saintetĂ© s’ouvrent. Plus nous Ɠuvrons pour les autres, plus nous apprenons comment nous unir davantage Ă  JĂ©sus et plus nous nous convertissons nous-mĂȘmes. C’est une bonne affaire.
JĂ©sus nous invite Ă  devenir des missionnaires de son Amour. JĂ©sus souhaite que nous devenions remplis de sa prĂ©sence pour le monde. Nous qui savons que JĂ©sus nous sauve, il veut que nous participions Ă  attirer d’autres personnes au salut.
Entrer en mission avec JĂ©sus, c’est faire la volontĂ© de Dieu. Mais faire notre volontĂ© propre, notre mission sans rĂ©fĂ©rence Ă  Dieu, c’est nous cacher comme Adam et Ève.
Parfois, il y a des personnes qui se pensent tellement « en mission », qu’elles prennent le contrĂŽle sur les autres, simplement pour se donner l’impression qu’elles rĂ©alisent quelque chose. Mais au contraire, elles ont Ă  lĂącher prise de plus en plus et laisser le Seigneur passer.
Lorsque nous lĂąchons prise, nous pouvons revenir dans la mission de JĂ©sus et conduire les personnes Ă  la Parole et Ă  l’Eucharistie. Elles sont la nourriture du ciel pour la vie humaine.
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Livre : La Mission du Berger, Normand Thomas
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