nouran-515 - Tumblr blog

[nouran-515]

[nouran-515]

[nouran-515]

[nouran-515]

[nouran-515]

" يَا عَالي الهمَّة بِقَدر مَا تتعَنَّى، تنالُ مَا تتمنى ، إن عالي الهمة يجود بالنفس والنفيس في سبيل تحصيل غايته، وتحقيق بغيته، لأنه يعلم أن المكارم منوطة بالمكاره، وأن المصالح والخيرات، واللذات والكمالات كلها لا تنال إلا بحظ من المشقة، ولا يُعبر إليها إلا على جسر من التعب: بَصُرتُ بالراحة الكرى فلم أرها … تُنال إلا على جسر من التعب"

[كتاب علو الهمة ، محمد بن أحمد المقدم ، ص27]

[nouran-515]

اللهم نج عبادك المستضعفين من المؤمنين

اللهم أعز الإسلام و المسلمين

اللهم أعز أمه نبيك محمد ﷺ

[nouran-515]

اللهم نج عبادك المستضعفين من المؤمنين

اللهم أعز الإسلام و المسلمين

اللهم أعز أمه نبيك محمد ﷺ

[nouran-515]

عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: “ مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ لاَ يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلاَلَةٍ كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ تَبِعَهُ لاَ يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ آثَامِهِمْ شَيْئًا ‏"‏.‏ صحيح مسلم حديث ٢٦٧٤

Abu Huraira reported Allah’s Messenger (ﷺ) as saying: “He who called (people) to righteousness, there would be reward (assured) for him like the rewards of those who adhered to it, without their rewards being diminished in any respect. And he who called (people) to error, he shall have to carry (the burden) of its sin, like those who committed it, without their sins being diminished in any respect.” Sahih Muslim 2674

In-book reference : Book 47, Hadith 30 USC-MSA web (English) reference : Book 34, Hadith 6470

[nouran-515]

اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا

"O Allah, grant my soul a sense of righteousness and purify it, for You are the best to purify it."

[nouran-515]

📿🤍 سبق المفردون🤍📿

كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَسِيرُ في طَرِيقِ مَكَّةَ، فَمَرَّ علَى جَبَلٍ يُقَالُ له: جُمْدَانُ، فَقالَ: سِيرُوا، هذا جُمْدَانُ، سَبَقَ المُفَرِّدُونَ، قالوا: وَما المُفَرِّدُونَ يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: الذَّاكِرُونَ اللهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتُ.

الراوي : أبو هريرة

المحدث : مسلم

المصدر : صحيح مسلم

*(سَبَقَ المفرِّدون)*

أيِ: المُفَرِّدونَ أَنفُسَهم عن أَقرانِهم، المُميِّزونَ أَحوالَهم عن إِخوانِهم بنَيلِ الزُّلفَى والعُروجِ إِلى الدَّرجاتِ العُلى؛ لأنَّهم أُفرِدُوا بذِكرِ اللهِ عمَّن لم يَذكُرِ اللهَ، أو جَعَلوا رَبَّهم فَردًا بالذِّكرِ، وتَركوا ذِكرَ ما سِواه.

ويَقَعُ ذِكرُ اللهِ باللِّسانِ فقطْ، أو بالقلبِ فقطْ، أو باللِّسانِ والقلْبِ معًا، وهو أعْلاهم مَرتَبةً.

[nouran-515]

✨💗 *إحياء سنن النبي ﷺ* 💗✨

أحرص على أن تفعل كل سنه صحيحة

تسمعها لتنال اجر اتباعها و العمل بها

و إحيائها ، فلعل يوم يأتى عليك و أنت

لا تستطيع فعلها نسيانا أو مرضا

أو لظروف اخرى .

_سابــق بالخيــرات_

فاستحضر جميــع نوايا الخير

و اعمل بها و علمها و انشرها

من السنن المنسيه عنه ﷺ:

الدعاء عقب شرب اللَّبن

▫️قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ :

*إذا أكل أحدُكم طعامًا فلْيَقُلْ :*

اللهمَّ بارِكْ لنا فيه ، وأَطعِمْنا خيرًا منه

*وإذا سُقِيَ لبنًا فليقلْ :*

اللهمَّ بارِكْ لنا فيه ، وزِدْنا منه

فإنه ليس شيءٌ يُجزئُ من الطعامِ والشرابِ إلا اللبنَ

📕صحيح أبي داود

📌 فإنَّه ليس شيءٌ يُجزِئُ مِنَ الطَّعامِ والشَّرابِ، أي:

يَصْلُحُ مَقامَ الأكْلِ إذا جاع الإنسانُ ويصلُحُ مقامَ الشُّرْبِ إذا عطِش "إلَّا اللَّبَنُ"

_وفي الحديثِ:_

بيانٌ لأفضليَّةِ اللَّبَنِ وما فيه مِن فائدةٍ تَجمَعُ بين كَوْنِهِ طعامًا لِمَنْ أراد الطَّعامَ، وشرابًا لِمَنْ أراد الشَّرابَ

لا تنسوا اخواننا المستضعفين

في الدعاء و جميع الامه

اللهم نج عبادك المستضعفين

اللهم أعز الاسلام و المسلمين

[nouran-515]

[nouran-515]

اللهُم صل وسلم على صاحب الخُلق الفضيل ، والقدر العظيم ، ومن أرسلته رحمة للعالمين" صلى الله عليه و سلم

[nouran-515]

[nouran-515]

واعلمْ أنَّ في الصَّبرِ على ما تكرَه خيرًا كثيرًا, وأنَّ النَّصرَ مع الصَّبرِ, وأنَّ الفرَجَ مع الكربِ, وأنَّ مع العسرِ يسرًا .

➡️ Instagram - Telegram

[nouran-515]

••

• قنوت النازلة صح عن النبي ﷺ في الصلوات الخمس كلها بعد الرفع من آخر ركوع، وتُرفع الأيدي ويُسأل الله الحاجة باسمها مباشرة بلا استفتاحات.

• لا يُشرع لقنوت النازلة استفتاح ولا ختام، وإنما يبدأ بالحاجة ويختم بها كقول: (اللهم أنج المستضعفين من المؤمنين في بلد كذا واشدد وطأتك على فلان).

• يُشرع ذكر الظالم باسمه في قنوت الظالم، كما سمّى النبي ﷺ أحياء وقبائل في قنوته (رعل وذكوان وعصية ومضر)، ويُذكر من يُدع له باسمه بلداً أو شخصاً.

• ينبغي الدعاء على الأعداء في القنوت، غرساً لعقيدة الولاء وكفاً لشرهم واقتداء بهدي السلف، قال الأعرج: ما أدركت الناس إلا وهم يلعنون الكفرة في رمضان.

••الشيخ الطريفي••

[nouran-515]

"كأنَّما وَصَل الأرض بالسَّماء، كان يعيش في الآخرة قبل أن يرحل إليها، خاتم التَّسبيح يعقد على سبّابته شـ.هادةً للّه.."