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Volví

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Si la opinión pública ha alcanzado un estadio en el que inevitablemente el pensamiento degenera en mercancía y el lenguaje en elogio de la misma, el intento de identificar semejante depravación debe negarse a obedecer las exigencias lingüísticas e ideológicas vigentes, antes de que sus consecuencias históricas universales lo hagan del todo imposible.

Adorno & Horkheimer

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Adiós

Se actualiza el tiempo, a cada segundo, un supercumulo de momentos que empujan a una nada, una oportunidad, un ciclo, temporalidades abiertas.

Segundo año desde que la vida se fue, a unos meses de sufrir la desintegración anímica, presenciar lo imprevisto, la llegada de lo inanunciado: ensamble del pasado, caminatas saturadas de viejas melodías: júbilos olvidados.

Se ha ido, se fue triunfante; descanse para siempre protector de cielos y tierras. La sombra, tristeza generalizada, síntoma del fin de los tiempos, futurablidades compartidas.

Reiteraciones textuales que nos acercan a desenmascarar el monstruo, reconfiguraciones moleculares de la psique colectiva: movilidad de las tristezas, los anhelos, hacia un mundo mejor. Hostilidades.

Afectos desocultados, trauma, lo que nos queda son lxs amigxs. Devenir familia, revolución de estar-juntos. Memorias que aterrizan, desde un planeta lejano en el tiempo y nos llevan a pasados coloridos, lluvias torrenciales que en barcas de papel abren crónicas del frío matinal, viejas máquinas, armonías gloriosas: la riqueza del pasado.

Armas tomar, yo te protejo, cuidémonos de la fría noche: bosques diamantados de esmeralda, la aparición de un ángel.

Señor del cielo, señor de la tierra que uno fuiste, uno eres, abrazo fraterno de la lección primigenia, en el corazón nos llevamos.

Países lejanos, los habitantes llegan a mi mundo de ensueño, bellos rostros, delicadezas compartidas, en la trinchera esperando el destello del cometa, de la inmensidad que nos enfrenta: dulzura, cariño, camaradería.

En grises pintamos, el color se esfuma, calidez en los trazos celestes del polvo calcificado, azul profundo de los silencios allanados, un cielo estrellado a la mitad de un oasis, escapemos a nuestro mundo que este no nos envenena.

Frío paralizante, criaturas criogénicas de corazón volcánico. Los nuevos tiempos del pasado. Los viejos tiempos del futuro. El presente, siempre infinito nos conquista con rosas espinadas.

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«Hay que continuar, no puedo conti- nuar, hay que decir palabras mientras las haya, hay que decirlas hasta que me encuentren, hasta el momento en que me digan —extraña pena, extraña falta, hay que continuar, quizás está ya hecho, quizás ya me han dicho, quizás me han llevado hasta el umbral de mi historia, ante la puerta que se abre ante mi historia; me extrañaría si se abriera».

El orden del discurso. Foucault, Michel

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‏[...] se trata de un individuo prisionero de su deseo. Para gozar, depende casi por completo de su capacidad de reconstruir públicamente su vida íntima y ofrecerla en un mercado como mercancía intercambiable.

" Achille Mbembe. ‏"Crítica de la razón negra".

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[...] el neoliberalismo descansa en la visión de que «todos los eventos y todas las situaciones del mundo de la vida [pueden] estar dotados de un valor en el mercado».

Achille Mbembe. ‏"Crítica de la razón negra".

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‏Desde el comienzo del siglo XVIII, el negro y la raza constituyeron juntos el subsuelo —inconfesable y a menudo negado— o el complejo nuclear a partir del cual se desplegó el proyecto moderno de conocimiento y de gobierno.

Achille Mbembe. ‏"Crítica de la razón negra".

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el tema de la diferenciación racial amenaza algunas de las premisas fundamentales que operan en democracias raciales como la de México.

Vinson, Ben; Vaughn, Bobby. Afroméxico. El pulso de la población negra en México: una historia recordada, olvidada y vuelta a recordar (Historia. Serie Herramientas para la Historia) (Spanish Edition) (p. 16). Fondo de Cultura Económica.

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Los afromexicanos participaron en la vida novohispana de muchas maneras que contribuyeron a desarrollar y a sostener la cultura, las prácticas curativas, la defensa militar y los regímenes de trabajo. Sin embargo, este proceso de mestizaje no eliminó ni impidió la creación de identidades fundadas en la etnicidad africana o en el estatus racial. Las vidas de los afromexicanos fueron complejas y plenas de conciencias múltiples, que se forjaron según los diversos contextos de la realidad, pues en algunas instancias escogieron vivir como plebeyos; en otras, eligieron vivir como pardos y morenos y, en otras más, intentaron integrarse por completo a la sociedad sin características raciales algunas.

Vinson, Ben; Vaughn, Bobby. Afroméxico. El pulso de la población negra en México: una historia recordada, olvidada y vuelta a recordar (Historia. Serie Herramientas para la Historia) (Spanish Edition) (p. 15). Fondo de Cultura Económica.

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Hace algún tiempo ya que comprendí que la amistad a veces es más fugaz de lo que aparece; la gente se va sin aviso y no por ello creo justo acusarlos.

Quizá, no había terminado de comprender la razón por la cual el silencio era la firma de esa despedida.

Sinceramente es díficil decir adiós, desprenderse de la historia sin que salten los perjuicios de desprecio o falta de interés, creo que, después de todo calibrar nuestros afectos implica un compromiso con el Otro a convivir en condiciones de igualdad y, cuando eso no es más una opción, solo queda una alternativa: un abismo de silencio.

El abismo de silencio, verdugo de la historia, y signo de la llegada de una experiencia nueva, de la donación de un nuevo Yo.

Dar explicaciones, creo que es noble y muy duro, es lo que tal vez hubiera querido.

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En otras palabras, Occidente nunca tuvo otro sistema de representación, de formulación y de análisis del poder que no fuera el sistema de derecho, el sistema de la ley.

Foucault