pooma-tamilchannel - Tumblr blog

pooma-tamilchannel · 5 months ago

Text

Pongal: A Celebration of Gratitude in Hindu Scriptures and Tradition தமிழ்

Pongal, one of the most prominent harvest festivals celebrated in Tamil Nadu, is deeply rooted in Hindu traditions and scriptures. It transcends being just a cultural festivity to symbolizing an ancient expression of gratitude to nature, the Sun God, and the elements supporting life on earth. This vibrant four-day festival epitomizes the inseparable bond between nature and human life, as revered in Vedic teachings and Hindu beliefs.

The word 'Pongal' originates from the Tamil term meaning "to boil" or "overflow," signifying abundance and prosperity. The festival marks the beginning of the Tamil month of Thai, which typically falls in mid-January, aligning with the astronomical event of the Sun’s transition into the zodiac sign of Capricorn (Makara Sankranti). This astronomical and agricultural alignment reinforces the festival's spiritual significance, symbolizing renewal, abundance, and blessings.

Pongal in Hindu Scriptures

Although the festival of Pongal itself is not explicitly mentioned as an event in Hindu scriptures, its essence and the practices associated with it are deeply aligned with the philosophical and spiritual teachings found in sacred texts such as the Vedas, Puranas, and Upanishads.

The Vedas, which are the oldest Hindu scriptures, highlight the importance of worshipping natural forces, particularly the Sun (Surya), as the primary source of light, heat, and life.

The hymn “Surya Namaskara” in the Rigveda, for example, extols the Sun as the nourisher of the earth and the sustainer of life. Pongal carries forward this Vedic tradition of Surya puja (worship of the Sun) by dedicating its second day (Thai Pongal) to expressing gratitude to the Sun God.

Similarly, Bhumi Devi (Mother Earth) is revered in Hindu traditions as a divine figure who nurtures life. The concept of taking care of the earth, offering respect to it, and praying for fertility is a recurring theme in scriptures such as the Atharva Veda. The rituals of Pongal, which include boiling fresh rice and milk while letting it overflow as a symbol of abundance, as well as making offerings to the earth in gratitude, align seamlessly with these ancient values. Moreover, cow worship (Mattu Pongal), which takes place on the third day, resonates with the scriptural regard for the Kamadhenu (the divine cow), who is believed to provide all that is needed to sustain life.

The Bhagavad Gita also touches upon the cyclical nature of life and the integral role of gratitude in sustaining harmony with nature.

It emphasizes the idea of reciprocity between humans and the divine forces:

"Devan bhavayatanena te deva bhavayantu vah; Parasparam bhavayantah shreyah param avapsyatha”

(Chapter 3, Verse 11)

This verse translates to a message underscoring mutual support—when humans offer gratitude to the Gods (often embodied as natural forces like fire, rain, and sunlight), these divine elements will continue to support and nurture humankind. Pongal, as a harvest festival, embodies this gratitude and reciprocity encouraged in the Gita.

The Symbolism and Rituals of Pongal

The rituals performed during Pongal are rich with symbolism, each representing core ideas from Hindu philosophy. The act of boiling rice in new earthen pots under the open sky signifies harmony with nature and material prosperity bestowed by the divine. The addition of jaggery, milk, and ghee into the overflowing pot symbolizes sweetness, purity, and richness, respectively—a reminder of the abundance that life offers when nurtured with care and humility.

On Mattu Pongal, the third day of the festival, cows and bulls are honored with garlands, turmeric, and vermilion as a sign of respect for their vital role in agriculture. This gesture highlights a scriptural lesson from the Mahabharata, wherein Yudhishthira declared the cow to be the giver of life and sacred offerings. It signifies humanity’s responsibility to acknowledge and protect animals, especially those contributing to sustenance and livelihoods.

The fourth and final day, known as Kaanum Pongal, is about community and familial bonding. It reflects the spiritual ideal of unity and togetherness celebrated throughout Hindu traditions. This day resonates with the concept of Sarve Bhavantu Sukhinah (May all beings be happy), which reminds people of the importance of collective prosperity and harmony.

Philosophy Embedded in Pongal

At its core, Pongal embodies the fourfold goal of human life (Purusharthas), as articulated in Hindu philosophy—Dharma (duty), Artha (wealth), Kama (desire), and Moksha (liberation). The festival fulfills the Dharma of expressing gratitude to nature, the Artha of agricultural abundance and prosperity, the Kama of celebrating the simple joys of family and community, and the spiritual aspect of Moksha as it encourages awareness of the interconnectedness of all life forms.

The cyclical nature of Pongal rituals mirrors the broader Hindu view of time as cyclical and eternal, with life being sustained through the balance of nature’s rhythms. Such cyclical patterns are described in numerous Puranic texts, which explain the movement of the cosmos, the changing seasons, and the spiritual significance of performing rituals at precise times, such as during the transition of the Sun into Capricorn (Makara Sankranti).

Conclusion

Pongal, while primarily a harvest festival, is also a deeply spiritual observance that reflects the teachings of Hindu scriptures. By honoring nature, showing gratitude for the elements that sustain life, and symbolizing prosperity, Pongal embodies the values of reverence, charity, and harmony that are fundamental to Hindu thought. These timeless values serve as a gentle reminder of humanity’s role in preserving the balance of the natural world.Thus, Pongal is not merely a festival of feasting and joy—though it is undoubtedly that—but also an enduring meditation on gratitude, abundance, and the interconnectedness of all existence as envisioned in ancient Hindu teachings. It continues to unite people in a celebration of life’s bounty and a collective prayer for prosperity in the year ahead.

பொங்கல்: இந்து சாஸ்திரங்கள் மற்றும் பாரம்பரியத்தின் படி நன்றி செலுத்தும் திருவிழா

தமிழகத்தில் மிக முக்கியமான அறுவடை விழாக்களில் ஒன்றாக கொண்டாடப்படும் பொங்கல், இந்து பாரம்பரியங்கள் மற்றும் சாஸ்திரங்களில் ஆழமாகப் பிணைந்துள்ளது. இது சுமந்திரம் மட்டுமல்லாமல் இயற்கைக்கு, சூரியன் கடவுளுக்கு, மற்றும் பூமியில் வாழ்க்கையை ஆதரிக்கும் கூறுகளுக்கு நன்றி செலுத்தும் ஒரு பண்டைய நன்றியளிக்கும் வெளிப்பாட்டையும் குறிக்கிறது. இந்த மண்மணக்கும் நான்கு நாள் திருவிழா, வேதக்கல்வி மற்றும் இந்து நம்பிக்கைகளில் கற்பிக்கப்பட்ட இயற்கை மற்றும் மனித வாழ்க்கைக்கு இடையிலான பிரிக்க முடியாத பிணைப்பை எடுத்துரைக்கிறது.

'பொங்கல்' என்ற சொல், "விறுகி" அல்லது "வளர" எனப் பொருள்படும் தமிழ் சொல் ஆகும், இது வளமும் செழிப்பையும் குறிக்கின்றது. இந்த விழா பொதுவாக ஜனவரி மாத நடுப்பகுதியில் தமிழரின் தை மாதத்தின் தொடக்கத்தை குறிக்கின்றது, இது சூரியனின் கும்ப ராசிக்கு மாறும் (மகர சங்கராந்தி) வானியல் நிகழ்வுடன் சேர்கிறது. இந்த வானியல் மற்றும் வேளாண்மைத் தகவு புனித குணத்தையும், புது நிலையை, செழிப்பு, மற்றும் ஆசீர்வாதத்தை குறிக்கின்றது.

🔹பொங்கல் இந்து சாஸ்திரங்களில்

பொங்கல் விழா இந்து சாஸ்திரங்களில் நேரடியாக குறிப்பிடப்படவில்லை என்றாலும், அதன் சாராம்சம் மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய நடைமுறைகள் வேதங்கள், புராணங்கள் மற்றும் உபநிஷதங்களுள் காணப்படும் தத்துவ மற்றும் ஆன்மிகக் கற்பனைகளுடன் தீவிரமாகப் பிணைந்துள்ளன.

வேதங்கள், மிகப் பழமையான இந்து சாஸ்திரங்கள், இயற்கை சக்திகளை, குறிப்பாக சூரியனை (சூரியன்) புடைசூழ்வதற்கான முக்கியத்துவத்தை விளக்குகின்றன.

ரிக்வேதத்தில் உள்ள "சூர்ய நமஸ்காரம்" பாடல் உதாரணமாக, பூமியின் போர்த்��ும், வாழ்வின் போஷிப்பவனாக சூரியனை புகழ்கின்றது. பொங்கல், இந்த வேதக்கல்வி சூரிய பூஜையை (சூரியனை வழிபடுதல்) தனது இரண்டாம் நாளாக (தை பொங்கல்) சூரியனுக்கு நன்றி செலுத்துவதற்காக அர்ப்பணிக்கின்றது.

அதேபோல, பூமி தேவி (மாதா பூமி) இந்து பாரம்பரியங்களில் வாழ்க்கையை வளர்க்கும் தெய்வமாக மதிக்கப்படுகிறாள். பூமியை பராமரிப்பது, அதற்கு மரியாதை செலுத்துவது, மற்றும் வளத்தை வேண்டுவது போன்ற கருத்துகள் அதர்வவேதத்தில் மீண்டும் மீண்டும் காணப்படும் தலைப்புகள் ஆகும். பொங்கல் விழாவின் நடைமுறைகள், புதிதாக அரிசி மற்றும் பாலை கொதிக்க வைத்து அது மேலெழுந்தது போன்ற செழிப்பின் அடையாளமாகவும், நன்றியுடன் பூமிக்கு நன்றி செலுத்துவதற்கும் சரியாக இணைக்கின்றன. மேலும், மாட்டுப் பொங்கல், மூன்றாம் நாளில் நடைபெறும், புனிதமாகக் கருதப்படும் காமதேனு (தெய்வீக பசு) பற்றிய சாஸ்திரத்தின் மரியாதையுடன் இணைகின்றது, இது வாழ்க்கையை ஆதரிக்க தேவையான அனைத்தையும் வழங்குவதற்காக நம்பப்படுகிறது.

பகவத் கீதை வாழ்க்கையின் சுற்றுப்பயணம் மற்றும் இயற்கையுடன் சகாந்தரத்தில் வாழ்வதை உயர்த்தும் முக்கியத்துவத்தை பற்றியும் தெரிவிக்கின்றது.

🔹பொங்கல் விழாவின் குறியீடுகள் மற்றும் நடைமுறைகள்

பொங்கல் விழாவில் நடைபெறும் நடைமுறைகள் தத்துவத்திலிருந்து ஏற்படுத்தப்படும் முக்கிய கருத்துக்களை குறிக்கின்றன. புதிய மண் பிடாயங்களில் புதிய அரிசியை வெளிப்புறத்தில் கொதிக்க வைத்து, தேவையற்றமாகக் கொதிக்க விடுதல், இயற்கையுடன் ஒருமைப்பாடு மற்றும் பரிவோடு வாழ்கையை வழங்கும் மறுபிறப்பும் செழிப்பையும் குறிக்கின்றது. வெல்லம், பால், நெய் போன்றவற்றை மீறிய பானையில் சேர்த்தல் இனிமை, தூய்மை, மற்றும் செழிப்பு ஆகியவற்றைக் குறிக்கின்றது.

மாட்டுப் பொங்கலில், மூன்றாம் நாளில் மாடுகள் மற்றும் காளைகள் பூக்களால், மஞ்சள், குங்குமம் ஆகியவற்றால் அலங்கரிக்கப்படுகின்றன, வேளாண்மைத் தொழிலில் அவர்கள் மிக முக்கிய பங்களிப்பை வணங்கும் அறிகுறியாகும். இது மகாபாரதத்தில் இருந்து, யுதிஷ்டிரர் பசு வாழ்க்கை மற்றும் புனித அர்ப்பணிப்புகளை வழங்கும் எளியதாக அறிவித்தார் என்பதை விளக்குகின்றது.

நான்காவது மற்றும் இறுதியான நாள், காணும் பொங்கல், சமூக மற்றும் குடும்பமான பிணைப்பை பற்றி உள்ளது. இது இந்து பாரம்பரியங்களில் கொண்டாடப்படும் ஒருமைப்பாட்டு ஆன்மிகக் கருத்தை பிரதிபலிக்கின்றது.

🔹பொங்கலில் நிலைநிறுத்தப்பட்ட தத்துவம்

இதன் அடிப்படையில், பொங்கல் மனித வாழ்க்கையின் நான்கு முகவரியாகக் கூறப்படும் புருஷார்த்தங்களை (தர்மம், அர்த்தம், காமம், மோட்சம்) பிரதிபலிக்கின்றது. இந்த விழா நன்றி செலுத்தும் தர்மத்தை, வேளாண்மை செழிப்பு மற்றும் செல்வத்திற்கான அர்த்தத்தை, குடும்ப மற்றும் சமூகத்தின் எளிதான சந்தோஷங்களை கொண்டாடும் காமத்தை, மற்றும் வாழ்வின் அனைத்துப் பிணைப்பையும் விளக்குவதன் மூலம் ஆன்மீகமான மோட்சத்தை நிறைவேற்றுகின்றது.

சுழற்சி வழிபாடுகள் பொங்கல் விழாவின் பரந்திருந்த பார்வையை பிரதிபலிக்கின்றது.

🔹முடிவு

பொங்கல் விழா முதன்மையாக அறுவடை விழா என்றாலும், இது இந்து சாஸ்திரங்களின் கற்பனைகளை பிரதிபலிக்கும் தீவிர ஆன்மீக அனுஷ்டானமாகும். இயற்கையை கௌரவித்தல், வாழ்வை ஆதரிக்கும் கூறுகளுக்கு நன்றி செலுத்துதல், மற்றும் செழிப்பை குறிக்கின்றது. இந்து சிந்தனைக்குப் பிரதானமான நன்றி, பரிசு, மற்றும் ஒற்றுமை ஆகியவற்றின் மதிப்புகளைத் திருப்பி வழங்குகின்றது. இது மனித குலத்தின் இயற்கையின் சமநிலையைப் பாதுகாப்பதற்கான கடமையை நினைவுறுத்துகின்றது.

இதனால், பொங்கல் ஒரு உணவுக் கடன்களும் சந்தோஷங்களும் கொண்ட திருவிழா மட்டுமல்ல; ஆனால், அது ஒரு திடமான நன்றியையும், செழிப்பையும், மற்றும் வாழ்க்கையின் அனைத்துப் பிணைப்புகளின் அவ்வாறான கற்பனைகளையும் குறிக்கின்றது. இது வருடத்திற்கு முன்னதாக நடைபெறும் செழிப்பு மந்திரத்திற்கான வாழ்வின் செழிப்பையும் ஒரு ஒப்புதலாக தொடர்ந்து ஒன்றுபடும்.

0 notes

pooma-tamilchannel · 8 months ago

Text

தமிழின் வலிமை, புலமை, பெருமை, சிறப்பு…

தமிழ் என்ற மொழியின் வார்த்தைக்கு எல்லா மொழியிலும் தமிழ்தான்.

அது தமிழ் மொழியின் வலிமை

இங்கிலீஷ் என்ற மொழியின் வார்த்தைக்கே ஆங்கிலம் என்று பெயர் வைத்தவன் தமிழன்.

அது தமிழ் மொழியின் புலமை.

நேற்றுவரை உருவாக்கப்பட்ட வார்த்தைக்கும் அழகு தமிழில் பெயர் உண்டு அதற்��ு அர்த்தமும் உண்டு.

அது தமிழ் மொழியின் பெருமை.

ஹிந்தியை தாய் மொழியாக கொண்டவர்கள் தங்கள் பெயருடன் ஹிந்தி என்ற வார்த்தையை இணைத்துக்கொள்ள முன் வரவும் இல்லை, முடியவும் முடியாது.

ஆங்கிலம் முடியாது,

கன்னடம் முடியாது,

தெலுங்கு முடியாது,

மலையாளம் முடியாது.

எந்த மொழியின் பெயரையும் தன் பெயருடன் சேர்த்துகொள்ள மாட்டார்கள்.

ஏன் என்றால் மற்ற மொழிகள் எல்லாம் மொழியாக மட்டுமே வரையறுக்கப்பட்டது.

ஆனால் தமிழை தன் பெயருடன் சேர்த்து தமிழன்பன், தமிழ் செல்வன், தமிழரசி, தமிழரசன், தமிழ்வாணன், செந்தமிழ் செல்வி, என்று சொல்ல முடியும்.

தமிழர் மட்டுமே தமிழை வெறும் மொழியாக மட்டும் எண்ணாமல் உயிராக நேசிக்கிறான்..

அதனால்தான் நம் தமிழ் மொழி நெடுகாலம் கடந்தும் 40 ஆயிரம் ஆண்டுகள் கடந்த பின்பும் அழியாமல் வளர்கிறது.

0 notes

pooma-tamilchannel · 9 months ago

Text

மன அழுத்தம்!! Stress? Depression??

முதலில் இந்த வார்த்தைகள் எங்கிருந்து உருவாகிறது?

நீங்கள் ஒரு ஆறு வயதில் இருக்கிறீர்கள் என்று எடுத்துக்கொள்வோம். உங்களுக்கும் உங்களுடைய நண்பனுக்கும் ஏதோ சண்டை ஏற்பட்டு பிரிந்து விட்டீர்கள். அப்போது ஒருவர் வந்து உங்களிடம் என்னவென்று கேட்டால், நீங்கள் என்ன கூறுவீர்கள்? "நான் சோகமாக இருக்கிறேன்" என்னும் வார்த்தை மட்டும் தானே வரும்.

ஆனால் நாம் ஒரு இருபது இருபத்தைந்து வயது கடந்தவுடன், ஏதேனும் சிறிய பிரச்சனை வந்தாலே அதற்கு ஏன் depression stress and anxiety frustration என்று விசித்திரமான வார்த்தைகளில் அதனைக் கூறுகிறோம். சின்னதொரு பிரச்சனை என்றாலும் depression, stress என்று அமர்ந்து விடுகிறோம். இதனால் என்ன நிகழுமென்றால்,

நீங்கள் இல்லாத ஒன்றை இருப்பதாக மனதில் நினைத்துக் கொண்டே இருக்கும் போது, அது உண்மையாகவே உங்களுக்கு ஏற்பட வாய்ப்புள்ளது.

எனவே சிறிய விஷயங்களுக்கும் நீங்களாகவே ஏதோ ஒன்றை நினைத்து பெரிய பிரச்சனைகளில் மாட்டிக் கொள்ளாதீர்கள்.

மேலும் நாம் அனைவருமே நமது உணர்வுகளை கட்டுப்படுத்த வேண்டும் என்ற சிந்தனையிலேயே வாழ்ந்து கொண்டிருக்கிறோம்.

உண்மையைச் சொல்லப்போனால் நம்மால் நம்முடைய உணர்வுகளை முழுமையாக கட்டுப்படுத்த முடியாது. ஒரு உணர்வில் இருந்து மற்றொரு உணர்வுக்குத் திசைமாற மட்டுமே முடியும்.

உங்களுக்கு ஏற்படும் எந்த உணர்வுகளுமே தவறானது கிடையாது.

"நீங்கள் செய்த ஏதோ ஒரு செயலின் விளைவுதான் உங்களுடைய உணர்வுகள். அதனை அனுபவமாக ஏற்று, அதிலிருந்து பாடங்களை கற்றுக்கொள்ளுங்கள்."

தேவையில்லாமல் கட்டுப்படுத்த நினைத்து கவலைகளில் மூழ்காதீர்கள்.

அதுமட்டுமல்லாமல் நாம் நம்முள் இருக்கும் உணர்வுகளைத் தவறாக புரிந்துகொண்டு, அதன் மூலமாக ஒரு குறுகிய மனப்பான்மையில் நம்மை நாமே தள்ளிக்கொள்கிறோம்.

ஏதோ ஒரு கடினமான உணர்வு ஏற்பட்டால் அதனை மேற்கோள்காட்டி, நாம் எதற்கும் லாயக்கில்லை இது நம்மால் முடியாது என்று நம்மை நாமே தாழ்ந்து கொள்கிறோம்.

உங்களுக்கு ஒரு விஷயம் தெரியுமா? நம்மிடம் நம் உணர்வுகளை பரிணாம மாற்றம் செய்யும் அற்புத சக்தி உள்ளது.

ஏதோ ஒரு காரணத்துக்காக சோகமாக இருக்கிறோம்.

சோகமாக இருப்பதை நினைத்து எரிச்சலடைகிறோம்.

எரிச்சல் அடைவதால் கோபம் கொள்கிறோம்.

கோபப்படுவதை நினைத்து, மன அழுத்தம், மனச்சோர்வு போன்ற பல நிலைகளுக்கு அதனை பரிணாம மாற்றம் செய்கிறோம். இது போன்ற அற்புத சக்தி படைத்தவர்களே மனிதர்கள்.

எப்பொழுதும் உங்களுடைய உணர்வுகளைக் கண்டு அஞ்சி ஓடாதீர்கள். அதனுடைய உண்மை நிலையை புரிந்து கொண்டு ஏற்ற இறக்கங்களை அறிந்து கொண்டு அதனை எப்படி கையாளலாம் என்பதை அறிந்து செயல்படுங்கள். ஏனென்றால், உங்களுடைய உணர்வுகள்தான் உங்களுடைய செயல்பாடுகள். நீங்கள் ஓடி ஒளிந்தாலும் வாழ்நாள் முழுவதும் அது உங்களை தொடரவே செய்யும். ஓடி ஒளிவதை நினைத்தே ஒரு கட்டத்தில் வருத்தமடைவீர்கள்.

ஏதோ ஒரு கடின உணர்வு காரணமாக ஏதோ ஒரு செயலை தள்ளிப் போடுவீர்கள் தெரியுமா, அப்பொழுது ஒருமுறை நினைத்துப் பாருங்கள் அந்த செயலின் முக்கியத்துவம் என்னவென்று.

நாம் அனைவருமே நம் உணர்வுகளைக் கண்டு அஞ்சி, முக்கியமாக செய்ய வேண்டிய செயல்களை செய்யாமல் விட்டு விடுகிறோம். இனியாவது செயல்களுக்கு முக்கியத்துவம் அளியுங்கள். நீங்கள் செய்யும் செயல்கள் தான் உங்கள் வாழ்வில் மாற்றங்களை ஏற்படுத்தும்.

உடற்பயிற்சி செய்வது கடினம் என்றால் நம் உடல் உறுதி அடையாது.

படிப்பது கடினமாக இருக்கிறதென்றால், நாம் நினைத்த இடத்தை நம்மால் அடைய முடியாது.

ஒரு செயலை செய்யவே கடினமாக உணர்ந்தால், அந்த செயலின் பிரதிபலன் நமக்கு எப்படி கிடைக்கும்?. இறுதிவரை அனைத்தையும் மனதில் போட்டு குழப்பிக் கொண்ட��, மேலும் மேலும் கடினங்களுக்கு மத்தியிலேயே வாழ வேண்டியதுதான்.

உங்கள் உணர்வுகளைப் பற்றி அறிந்து கொள்ளுங்கள். நிச்சயம் அது உங்களை சிறப்பான செயல் வழி நடத்தும்.

0 notes

pooma-tamilchannel · 9 months ago

Text

பல தலைவர்கள் தோல்வியடைவதற்கு 7 காரணங்கள் இங்கே:

1. _மோசமான தொடர்பு_: பயனற்ற தொடர்பு தவறான புரிதல்கள், பிழைகள் மற்றும் அவநம்பிக்கைக்கு வழிவகுக்கிறது.

2. _பார்வை இல்லாமை_: தெளிவான பார்வை இல்லாமல், தலைவர்கள் தங்கள் அணிகளை ஊக்குவிக்கவோ அல்லது வழிநடத்தவோ முடியாது.

3. _அடப்ட் செய்ய இயலாமை_: மாறிவரும் சூழ்நிலைகள், தொழில்நுட்பங்கள் அல்லது சந்தை நிலைமைகளுக்கு ஏற்ப மாற்றுவதில் தோல்வி.

4. போதாத சுய விழிப்புணர்வு_: தங்கள் சொந்த பலம், பலவீனம் மற்றும் உணர்ச்சிகளை அடையாளம் காணாத தலைவர்கள் தகவலறிந்த முடிவுகளை எடுக்க போராடுகிறார்கள்.

5. _போதுமான பச்சாதாபம்_: தங்கள் குழு உறுப்பினர்களின் தேவைகள், கவலைகள் மற்றும் உணர்ச்சிகளை புறக்கணிக்கும் தலைவர்கள் ஒரு நச்சு வேலை சூழலை வளர்க்கிறார்கள்.

6. _மற்றவர்களை வளர்ப்பதில் தோல்வி_: தங்கள் குழு உறுப்பினர்களின் வளர்ச்சி மற்றும் வளர்ச்சியில் முதலீடு செய்யாத தலைவர்கள் வலுவான, திறமையான அணியை உருவாக்குவதற்கான வாய்ப்புகளை இழக்கிறார்கள்.

7. _நெறிமுறையற்ற நடத்தை_: தங்கள் மதிப்புகள், ஒருமைப்பாடு அல்லது நெறிமுறைகளை ��மரசம் செய்யும் தலைவர்கள் நம்பிக்கை, நம்பகத்தன்மை மற்றும் அவர்களின் நிறுவனத்தின் நற்பெயரை சேதப்படுத்துகிறார்கள்.

கூடுதல் காரணங்கள் பின்வருமாறு:

- திறம்பட ஒப்படைக்க இயலாமை

- மோசமான முடிவெடுப்பது

- பொறுப்புக்கூறல் இல்லாமை

- போதிய கருத்து மற்றும் பயிற்சி இல்லை

- சுய பாதுகாப்பு மற்றும் நல்வாழ்வுக்கு முன்னுரிமை கொடுக்கத் தவறியது

- மாற்றம் மற்றும் புதுமைக்கான எதிர்ப்பு

நினைவில் கொள்ளுங்கள், தலைமை ஒரு சிக்கலான மற்றும் சவாலான பாத்திரம். இந்த சாத்தியமான ஆபத்துக்களை அங்கீகரிப்பது, தலைவர்கள் அவற்றைத் தவிர்க்கவும் வெற்றியை அடையவும் செயலூக்கமான நடவடிக்கைகளை எடுக்க உதவும்.

0 notes

pooma-tamilchannel · 9 months ago

Text

மன அழுத்தம்!! Stress? Depression??

முதலில் இந்த வார்த்தைகள் எங்கிருந்து உருவாகிறது?

உங்களுக்கு ஏற்படும் எந்த உணர்வுகளுமே தவறானது கிடையாது.

தேவையில்லாமல் கட்டுப்படுத்த நினைத்து கவலைகளில் மூழ்காதீர்கள்.

ஏதோ ஒரு காரணத்துக்காக சோகமாக இருக்கிறோம்.

சோகமாக இருப்பதை நினைத்து எரிச்சலடைகிறோம்.

எரிச்சல் அடைவதால் கோபம் கொள்கிறோம்.

உடற்பயிற்சி செய்வது கடினம் என்றால் நம் உடல் உறுதி அடையாது.

ஒரு செயலை செய்யவே கடினமாக உணர்ந்தால், அந்த செயலின் பிரதிபலன் நமக்கு எப்படி கிடைக்கும்?. இறுதிவரை அனைத்தையும் மனதில் போட்டு குழப்பிக் கொண்டு, மேலும் மேலும் கடினங்களுக்கு மத்தியிலேயே வாழ வேண்டியதுதான்.

0 notes

pooma-tamilchannel · 9 months ago

Text

கார் ஓட்டிக்கொண்டு போகிறீர்கள்...

தேசிய நெடுஞ்சாலையில்...!

நிதானமாக மணிக்கு 70 கி.மீ. வேகத்தில் போய்க் கொண்டிருக்கும் போது...

பின்னால் ஹார்ன் சத்தம் கேட்கிறது!

ரியர் வியு கண்ணாடி வழியாகப் பார்க்கிறீர்கள்.

ஒரு விலையுயர்ந்த காரில்...

இளைஞர் ஒருவர் உங்களை முந்த முயற்சிப்பது தெரிகிறது!

அது உங்களுக்குப் பிடிக்கவில்லை!

வேகத்தை 70ல் இருந்து 80க்கு உயர்த்துகிறீர்கள்.

அவரும் உயர்த்தியிருப்பார் போல...!

இப்போது இரண்டு வண்டிகளும் ஒன்றுக்கொன்று இணையாக ...!

சளைத்தவரா நீங்கள்...?

வேகத்தை 100க்கு ஏற்றுகிறீர்கள்.

அவரும் நமட்டுச் சிரிப்புடன் 110க்கு ஏற்றி முன்னேற முயற்சிக்கிறார்.

நீங்கள் ஐந்தாவது கியருக்கு வேகமாக மாறி... 120ஐத் தொடுகிறீர்கள்.

இப்படியே போனால்.....

முடிவு என்னவாக இருக்கும் என்று சொல்லித் தெரிய வேண்டியதில்லை!

இந்நிலையில்....

உங்களுக்கு ஒரு இமாலயக் கேள்வி?!!

இப்போது.....

உங்கள் காரை ஓட்டிக் கொண்டிருப்பது நீங்களா... அல்லது அந்த இளைஞரா...?!

நிதானமாக 70 கி.மீ. வேகத்தில் இயற்கையை ரசித்தபடி...

பாதுகாப்பாகக் கார் ஓட்டிக் கொண்டிருந்த நீங்கள்...

இப்போதோ...

ஆபத்தான முறையில் 120 கி.மீ. வேகத்தில்...

கடும் கோபத்துடன் ஓட்டிக் கொண்டிருக்கிறீர்கள்!

காரணம்.... வேறு யாரோ.. எவரோ..?

வாழ்க்கையையும் சிலர் இப்படித்தான் கடத்துகிறார்கள்!

தனக்கு எது தேவை... எது வேண்டும்... தனக்கு எது முக்கியம் என்பதைப் பற்றிய உணர்வின்றி...

அடுத்தவர்களைப் பார்த்துப் பொறாமையில் ஏதேதோ செய்து...

தங்கள் இலக்கைக் கோட்டை விடுவதோடு...

பேராபத்தையும் தங்களுக்கு வருவித்துக் கொள்கிறார்கள்!

உங்கள் வாழ்க்கை எனும் வாகனத்தை பிறர் ஓட்டுமாறு செய்து விட வேண்டாம்!

நாமே ஓட்ட வேண்டும்!

வாழ்க்கை என்பது ஒரு நீண்ட பயணம்!

அதில் நமது கட்டுப்பாட்டில் நமது வாகனத்தை...

நிதானமாக நாமே இயக்கிச் செல்லும்போது...

நம் வாழ்க்கைப் பயணத்தின் இலக்கை... எல்லையை...

எளிதாக... பாதுகாப்பாக.... சென்றடைய நிச்சயம் நம்மால் முடியும்!

0 notes

pooma-tamilchannel · 10 months ago

Text

உங்கள் நேரத்தை வீணாக்க வேண்டாத ஏழு இடங்கள்:

1) உங்களை ஆதரிக்காத மனிதர்களில் உங்கள் ஆற்றலை வீணாக்காதீர்கள்.

2) மற்றவர்கள் உங்களைப் பற்றி என்ன நினைக்கிறார்கள் என்பதைப் பற்றி கவலைப்பட வேண்டாம்.

3) ஒருதலைப் பக்கம் உள்ள உறவுகளில் உங்கள் ஆற்றலை வீணாக்காதீர்கள்.

4) உங்களை அவ்வப்போது மட்டுமே தேடுகிறவர்களுக்காக உங்கள் ஆற்றலை வீணாக்காதீர்கள்.

5) உங்களுக்கு நேரடியாக சம்பந்தமில்லாத பிரச்சினைகளை தீர்ப்பதில் உங்கள் ஆற்றலை செலவழிக்காதீர்கள்.

6) தற்காலிகமாக கவலைகளை மறக்க சில செயலில் ஈடுபடுவதில் உங்கள் ஆற்றலை வீணாக்காதீர்கள்.

7) உங்களால் ரசிக்கப்படாத ஒருவரை பிரியப்படுத்த முயற்சிக்க உங்கள் ஆற்றலை வீணாக்காதீர்கள்.

0 notes

pooma-tamilchannel · 10 months ago

Text

தமிழ் மாலை.

----------------------

கற்றலின் இனிமை!

எஸ். ராமகிருஷ்ணன்

தெரிந்த ஆசிரியர் ஒருவர் சமீபத்தில் பணி ஒய்வு பெற்றார். அப்போது, 30 ஆண்டுகளாக தான் சேகரித்து வைத்திருந்த 4 ஆயிரம் புத்தகங்களையும் பள்ளி நூலகத்துக்குப் பரிசாக அளித்துவிட்டார்.

எனக்குத் தனது பணிக் காலத்தில் மூன்று கொள்கைகளைத் தொடர்ந்து கடைப் பிடித்து வந்ததாக அவர் கூறினார். ஒன்று, பி��ைவேட் டியூசன் எடுத்து காசு சம்பாதிக்கக் கூடாது. இரண்டாவது, தன்னால் முடிந்த அளவு வசதியில்லாத மாணவர்களுக்குத் தேவையான உதவி களை செய்வது.

மூன்றாவது, வகுப்பறை யில் மாணவர்களுக்கு தான் படித்த புத்தகங்களை அறிமுகம் செய்து வைப்பது. இந்த மூன்றையும் உறுதியாக தான் கடைப்பிடித்ததாகக் கூறினார்

‘உங்கள் ஆசிரியர் அனுபவத்தில் எதைப் பெருமையாகக் கருதுகிறீர்கள்’ எனக் கேட்டேன். அதற்கு அவர் பெருமிதமான குரலில் சொன்னார்:

“மாணவர்களை ஒருமுறை கூட நான் அடித்ததே இல்லை. அப்படி நடந்துகொள்ள வேண்டும் என்று எனக்குக் கற்றுத் தந்தவர் ஏ.எஸ்.மகரன்கோ. 30 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அவருடைய ‘தி ரோடு டு லைஃப்’ (The Road to Life) என்ற புத்தகத்தைப் படித்தேன். அதுதான் எனது வாழ்க் கையை மாற்றியமைத்தது!’’ என்றார்.

‘புத்தகங்களால் என்ன செய்துவிட முடியும்’ என அறியாமையில் பலர் கேலி பேசுவதைக் கேட்டிருக்கிறேன். ஆனால், இப்படி எத்தனையோ மனிதர்களுக்கு அவர்களின் வாழ்க்கை வழிகாட்டியாக புத்தகங்களே இருந்திருக்கின்றன என்பதே உண்மை!

ஏ.எஸ்.மகரன்கோ எனப்படும் ஆன்டன் செமினோவிச் மகரன்கோ… ரஷ்யாவின் மிகச் சிறந்த கல்வியாளர். புதிய கல்விமுறையை உருவாக்கிய சிந்தனையாளர்.

அநாதை சிறார்களை ஒன்றுதிரட்டி, அவர்களுக்குக் கல்வி புகட்டியவர். ‘கார்க்கி காலனி’ என்ற இவரது ‘கல்வியகம்’ ரஷ்யாவின் முன் மாதிரி கல்வி நிறுவனமாக கருதப்பட்டது.

மகரன்கோவின் புத்தகங்கள் எதுவும் தமிழில் வெளியாகியிருப்பதாகத் தெரியவில்லை. 20 ஆண்டுகளுக்கு முன்பாக கல்விகுறித்த கட்டுரைத் தொகுப்பில், மகரன்கோ ஆற்றிய சொற்பொழிவு ஒன்றினைப் படித்தேன்.

அது பெற்றோர்களின் பொறுப் புணர்வு பற்றியது.

“பிள்ளைகளைப் பள்ளிக்கூடத்தில் விட்டுவிட்டதோடு பொறுப்பு முடிந்து விட்டதாக பெரும்பான்மையான பெற் றோர்கள் கருதுகிறார்கள். மாணவனுக்கு அறிவை மட்டுமே பள்ளிக்கூடம் புகட்டும். பண்பாட்டினை குடும்பம்தான் உருவாக்க வேண்டும்!

குறிப்பாக, பெற்றோரின் உணவுப் பழக்கம், உடை அணியும் விதம், நடத்தை, பேச்சு, சண்டை, கோபம் போன்றவை குழந்தைகளை மிகவும் பாதிக்கும். இவ்வளவு ஏன்? பெற்றோர் கள் எதை கேலி செய்து சிரிக்கிறார் களோ, அதை பிள்ளைகளும் காரணம் இல்லாமல் கேலி செய்து சிரிப்பார்கள்.

ஆகவே, பெற்றோர்கள் வீட்டில் நடந்துகொள்ளும் விதமே பிள்ளைகள் வளர்வதில் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது.

பெரும்பான்மை பெற்றோர்கள் தாங்கள் சொல்வதைப் பிள்ளைகள் கேட்க மறுக்கிறார்கள், அடிபணிவதே இல்லை எனக் குறை கூறுகிறார்கள். இதில் தவறு பிள்ளைகளிடம் இல்லை. பெற்றோர்களிடமே இருக்கிறது.

காரணம், அவர்கள் தங்கள் பிள்ளைகளையும் வேலையாள் போல, அடிமைகள் போல, சர்க்கஸ் மிருகங்களைப் போல அதிகாரத்தால் அச்சுறுத்துவதாலும், ஆத்திரப்பட்டு கத்துவதாலும் அடிபணிய வைத்துவிட பார்க்கிறார்கள்.

ஒருபோதும் அது சாத்தியமாகாது. முடிவாக, ‘நீ என் பேச்சை கேட்பதாக இருந்தால் நீ கேட்பதை எல்லாம் வாங்கித் தருகிறேன்’ என ஆசை காட்டுகிறார்கள். அது ஒரு வகையான லஞ்சம். மோசமான வழிமுறை. பெற்றோர்களின் அலட்சியமே பிள்ளைகளை மோசமான நடத்தை உள்ளவர்களாக மாற்றுகிறது’’ என அந்தச் சொற்பொழிவில் குறிப்பிடுகிறார் மகரன்கோ.

இந்தக் கட்டுரையை வாசித்தப் பிறகு, மகரன்கோவின் நூல்களைத் தேடித் தேடிப் படித்தேன். அதில் ஒன்றுதான் ‘மகரன்கோ: ஹிஸ் லைஃப் அண்ட் வொர்க்’ (Makarenko: His Life and Work ) என்ற புத்தகம். ஐதராபாத்தில் உள்ள நடைபாதை புத்தகக் கடையில் தற்செயலாக கிடைத்தது.

மகரன்கோவின் வாழ்க்கை மற்றும் அவர் உருவாக்கிய கல்வி முறை, அவரிடம் படித்த மாணவர்களின் நினைவுக் குறிப்புகள், கட்டுரைகள் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது.

புரட்சிக்குப் பிறகான ரஷ்யாவில் பெற்றோர்களை இழந்த சிறுவர்கள் படிப்பை கைவிட்டு, பசிக்காக எந்தக் குற்றத்திலும் ஈடுபடும் நிலைக்குத் தள்ளப்பட்டிருந்தார்கள். அத்துடன் சீர்திருத்தப் பள்ளியில் படித்த மாணவர்கள் பலர், பள்ளியை விட்டுத் தப்பியோடி இளம் குற்றவாளிகளாக அலைந்து கொண்டிருந்தார்கள். அவர்களுக்கு மறுவாழ்வு அளிப்பதற்கான பொறுப்பு மகரன்கோவிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது.

மகரன்கோ ‘கார்க்கி காலனி’ என்ற கல்வி நிலையம் ஒன்றை உருவாக்கினார். அதில் 14 முதல் 18 வயது வரையுள்ள கைவிடப்பட்ட, அநாதை சிறார்கள் 30 மாணவர்களாக சேர்க்கப்பட்டார்கள்.

கல்வியும் உழைப்பும் ஒருங்கிணைந்த முறை ஒன்றினை மகரன்கோ உருவாக்கினார். அதாவது, படிப்போடு வாழ்க்கைக்குத் தேவையான தொழில்நுட்பப் பயிற்சிகள், அடிப்படை வேலைகள் அத்தனையும் மாணவர்கள் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். ஆகவே, உடல் உழைப்பும் அறிவு வளர்ச்சியும் ஒன்றிணைந்த கல்விமுறை உருவாக்கப்பட்டது.

உக்ரைனில் உள்ள ஏழை தொழிலாளியின் மகனாக பிறந்த மகரன்கோ, 1905-ம் ஆண்டு ஆசிரியர் பயிற்சி முடித்து ரயில்வே பள்ளி ஒன்றில் ஆசிரியராக பணியாற்றத் தொடங்கினார்.

‘கார்க்கி காலனி’ என்கிற கல்வி நிலையத்தை உருவாக்குவது மகரன்கோவுக்குப் பெரிய சவாலாக இருந்தது. காலனி அமைக்கபட்ட இடத்தில் இடிந்து போன கட்டிடம் ஒன்று மட்டுமே இருந்தது. அது, முன்பு சிறுவர் ஜெயிலாக இருந்த கட்டிடம். சுற்றிலும் 100 ஏக்கர் பரப்பளவு நிலம் செடிகளும் புதர்களுமாக இருந்தது. அதை சுத்தப்படுத்தி கதவு இல்லாத அந்தக் கட்டிடதை ஒரு உறைவிடப் பள்ளியாக மாற்றினார்.

இரண்டு ஆண்டுகளில் அந்தப் பள்ளிக்கூடம் பெரும் வளர்ச்சி பெற்று உயர்ந்தோங்கியது. 124 மாணவர்களுடன் 16 பசுக்கள், எட்டு குதிரைகள், 50 பன்றிகளைக் கொண்ட கூட்டுப்பண்ணையைப் போல மாறியது. ஒரு பக்கம் பழத்தோட்டம், மறுபக்கம் காய்கறித் தோட்டம்.

அவற்றை மாணவர்களே உழைத்து உருவாக்கினார்கள். தங்கள் தேவைகளுக்குப் போக மீதமுள்ளவற்றை சந்தையில் விற்றுப் பள்ளிக்குத் தேவையான பொருட்களை வாங்கினார்கள்.

இளம் குற்றவாளிகளாகக் கருதப் பட்ட அந்த மாணவர்களை, கல்வியிலும் உழைப்பிலும் சிறந்தவர்களாக மேம்படுத்தினார் மகரன்கோ. அதை எப்படி சாத்தியமாக்கினார் என்பதை இந்நூல் விவரிக்கிறது.

மகரன்கோ தனது மாண வர்களின் துஷ்டத்தனங் களைக் கண்டு அவர்களை வெறு��்கவில்லை, தண் டிக்கவில்லை. மாறாக, அவர்களுக்கு கல்வியின் முக்கியத்துவத்தைப் புரியவைத் தார்.

ஒரு மாணவனை பள்ளியைவிட்டு துரத்திவிடுவதைப் போல மோசமான செயல் வேறு எதுவுமே இல்லை. கல்வியின் வழியே தனிமனிதன் மேம்படுவதுடன், தனது சமூகத்தையும் அவன் மேம்படுத்த வேண்டும். அதற்��ு கல்விமுறையில் நிறைய மாற்றங்கள் தேவைப்படுகின்றன.

குறிப்பாக, பாடம் நடத்தி மாணவனை மதிப்பெண் பெற வைப்பதுடன் தனது வேலை முடிந்துவிட்டதாக ஓர் ஆசிரியர் நினைக்கக் கூடாது.

ஆசிரியர்கள் எவ்வளவு கற்றுக் கொள்கிறார்களோ, அந்த அளவே அவர்கள் சிறப்பாக கற்றுத் தருவார்கள். ஆகவே, ஆசிரியர்கள் நிறையப் படிக்க வேண்டும். தங்களுக்குள் கூடி விவாதிக்க வேண்டும். முன்மாதிரி மனிதர்களாக நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்கிறார் மகரன்கோ.

கல்வி வணிகமயமாகிவிட்ட இன்றையச் சூழலில் நாம் விரும்புவதும் அதைத்தானே!

- இன்னும் வாசிப்போம்…

0 notes

pooma-tamilchannel · 10 months ago

Text

ஏன்?? புத்தகம் வாசிக்க வேண்டும்

ஏன்?? படிக்க வேண்டும் இந்த கேள்விக்கு பதில்

ஒருவன் வெகு நாளாக யாசகம் எடுத்துக் கொண்டிருந்தான் அவன் திருவோடு மிகவும் அழுக்கடைந்து விட்டது அதை அருகில் இருந்த ஒரு கடையிலே சென்று பொன் வேலை செய்கிற இடத்தில் அதை ஒருவரிடம் கொடுத்து இதை துடைத்து சுத்தம் செய்து தாருங்கள் என்று கேட்டான் அவர் அந்த திருவோட்டில் இருந்த அழுக்கை எல்லாம் நீக்கினார் அவர் நீக்க நீக்க இவனுக்கு பயம் வந்துவிட்டது திருவோடே தேய்ந்து போய்விடும் போல இருக்கிறதே நிறுத்துங்கள்!!! நிறுத்துங்கள்!!! கொஞ்சம் பொரு நன்றாக சுத்தம் செய்து தருகிறேன் என்று சொல்லி கொண்டே கேட்டார் இந்த திருவோடு எப்படி உனக்கு வந்தது என் அப்பா கொடுத்தார் அவர் யாசகம் பெற்றார் அவருக்கு எப்படி வந்தது அவருடைய அப்பாவும் யாசகம் பெற்றார் அவர் கொடுத்தார் அதை தேய்க்க தேய்க்க அது பளபளப்பாக ஆகிக் கொண்டே இருந்தது ஒரு கட்டத்தில் அது மின்ன ஆரம்பித்தது நன்றாக மின்ன ஆரம்பித்ததும் அதை நன்றாக துடைத்து அவரிடம் கொடுத்து உன்னிடம் இருப்பது திருவோடு அல்ல தங்க ஓடு இது தங்க ஓடு என்று தெரியாததால் மூன்று தலைமுறையாக நீங்கள் பிச்சை எடுத்துக் கொண்டிருக்கிறீர்கள் என்று

நம்மிடமும் அப்படி தங்க திருவோடாக இருக்கிறது நம்முடைய மூளை அதை சிலர் தான் பயன்படுத்திக் கொண்டு இருக்கிறார்கள் வாசிப்பவர்கள் அதை தங்கத்திருவோடே என்று அடையாளம் கண்டு அதன் மூலம் தங்கள் வாழ்க்கையை வளமாக ஆக்கிக் கொள்ள முடியும்

வாசிப்பவர்கள் சுருக்கமாக பேசுவார்கள் ஆனால் அந்த சுருக்கத்திலேயே ஒரு சூத்திரத்தை போல பேசுவார்கள் அவர்களுடைய ஒவ்வொரு சொல்லும் ஒரு வாக்கியத்திற்கு நிகராக இருக்கும் அவர்கள் நான்கே வரிகளில் எழுதுவதை நான் நானூறு வரிகளில் விரித்துப் பார்க்கின்ற அளவிற்கு செரிவு மிகுந்ததாக அவர்கள் எழுதுவார்கள் அப்படிப்பட்ட ஒரு சொற்திறனை அடைவதற்கு நாம் நிறைய வாசிக்க வேண்டும்

திருவள்ளுவர் சொல்லியிருக்கிறார்

*சொல்லுக சொல்லைப் பிறிதோர் சொல் அச்சொல்லை வெல்லுஞ்சொல் இன்மை அறிந்து.*

சுருக்கமாக ஒரே வாக்கியத்தில் படித்தவர்களால் சொல்ல முடியும் என்பதற்கு வரலாற்றிலேயே சான்று நிறைய இருக்கிறது

இயேசு கிறிஸ்து அவர்கள் தண்ணீரை திராட்சை ரசமாக மாற்றினார் என்பதை கவிதையாக எழுத சொன்னபோது பல பேர் பக்கம் பக்கமாக எழுதினார்கள் ஆனால் ஒரே ஒரு வரியிலேயே ஒரு மாணவன் எழுதினான்

The conscious water choice mentor and Blessed என்று

அந்த ஒற்றை வாசகம் மகத்தான வாசமாக கருதப்பட்டது

உள்ளுணர்வு மிக்க தண்ணீர் தன்னைப் படைத்தவனை பார்த்து நாடியது.

எனவே சூத்திரனை அதிகப்படுத்தி கொள்வதற்கும் நாம் பேசுகின்ற முறையை செறிவு படுத்திக் கொள்வதற்கும் வாசிப்பது முக்கியம் வாசிப்பது ஒரு மனிதனை கருணைமயமானாக்கும்

உலகத்திலேயே தலைசிறந்த பொழுதுபோக்கு புத்தகம் வாசிப்பது தான் ஆகையால் ஒரு ஒரு மணி நேரமாவது புத்தகம் வாசியுங்கள்

0 notes

pooma-tamilchannel · 11 months ago

Text

The crowd in the temple due to mental crime,

Meeting in court for character crime, meeting in hospital for action crime

If we learn to sacrifice, forgive, and give thanks, we don't have to run for happiness or peace.

These will find us by themselves.

மன குற்றத்தால் கோவிலில் கூட்டம்,

குண குற்றத்தால் கோர்ட்டில் கூட்டம், செயல் குற்றத்தால் மருத்துவமனையில் கூட்டம்

தியாகம் செய்யவும், மன்னிக்கவும், நன்றி கூறவும் தெரிந்து கொண்டு விட்டால் நாம் மகிழ்ச்சியையோ அமைதியையோ தேடி ஓட வேண்டியதில்லை.

இவை தாமாகவே நம்மைத் தேடி வரும்.

0 notes

pooma-tamilchannel · 1 year ago

Text

National UN Volunteers-India Plant Saplings at Sethu Garden in Ramanathapuram

Date: June 28, 2024

Ramanathapuram: In a commendable initiative to promote environmental sustainability, the National UN Volunteers-India organized a sapling planting event at Sethu Garden in Ramanathapuram. The event, held with the aim of enhancing green cover and spreading awareness about environmental conservation, witnessed the participation of dignitaries, volunteers, and local residents.

Among those present at the event were Police Inspector Mr. A. Thangamani, who was honored as the "Man of the Awards," and Mr. S. Subhash Srinivasan, Special Sub Inspector of Police, Economic Offences Wing, Ramanathapuram District.

Mr. Srinivasan, who is also an Associate Researcher specializing in the treatment of injured trees, played a pivotal role in the organization and execution of the tree planting activities.

The initiative kicked off with a ceremonial planting of saplings by the distinguished guests, followed by a series of speeches highlighting the importance of environmental protection and the role of community participation in such initiatives. Inspector Thangamani emphasized the critical need for sustainable practices and lauded the efforts of the volunteers and local community.

"We are here today not just to plant trees but to sow the seeds of a greener future for our children. Each sapling we plant represents our commitment to preserving nature and combating climate change," said Inspector Thangamani during his address.

Special Sub Inspector S. Subhash Srinivasan also shared his insights on the significance of tree conservation and the scientific methods involved in treating injured trees. He encouraged the community to take an active part in tree care and to ensure the newly planted saplings thrive.

The National UN Volunteers-India expressed gratitude to the police department for their unwavering support and collaboration on this project. The volunteers, composed of youth and environmental enthusiasts, planted a variety of indigenous saplings suited to the local climate and soil conditions.

The event concluded with a pledge taken by all participants to protect and nurture the environment, reinforcing the collective responsibility towards ecological stewardship.

The sapling planting at Sethu Garden stands as a testament to the positive impact of collaborative efforts between various community stakeholders in driving environmental change.

இராமநாதபுரத்தில் உள்ள சேது தோட்டத்தில்.......

தேதி: ஜூன் 28, 2024

இராமநாதபுரம்:சுற்றுச்சூழல் நிலைத்தன்மையை ஊக்குவிக்கும் வகையில், தேசிய ஐ.நா., தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனங்கள், இராமநாதபுரம் சேது கார்டனில் மரக்கன்றுகள் நடும் நிகழ்ச்சிக்கு ஏற்பாடு செய்திருந்தது. பசுமைப் போர்வையை மேம்படுத்துதல் மற்றும் சுற்றுச்சூழல் பாதுகாப்பு குறித்த விழிப்புணர்வை பரப்பும் நோக்கத்துடன் நடைபெற்ற இந்நிகழ்ச்சியில், உயரதிகாரிகள், தன்னார்வலர்கள் மற்றும் உள்ளூர்வாசிகள் கலந்துகொண்டனர்.

நிகழ்ச்சியில், "விருதுகளின் நாயகன்" விருது பெற்ற காவல் ஆய்வாளர் திரு.ஏ.தங்கமணி, திரு.எஸ்.சுபாஷ் சீனிவாசன் - இராமநாதபுரம் மாவட்டப் பொருளாதார குற்றப்பிரிவு காவல் சிறப்பு துணைக் சார்பு ஆய்வாளர் உள்ளிட்டோர் கலந்துகொண்டனர்.

காயம்பட்ட மரங்களுக்கு சிகிச்சை அளிப்பதில் நிபுணத்துவம் பெற்ற இணை ஆய்வாளரும் திரு. சீனிவாசன், மரம் நடும் நடவடிக்கைகளை ஒழுங்கமைப்பதிலும் செயல்படுத்துவதிலும் முக்கிய பங்கு வகித்தார்.

சிறப்பு விருந்தினர்களால் மரக்கன்றுகள் நடும் நிகழ்ச்சியுடன் இந்த முயற்சி துவங்கியது, அதைத் தொடர்ந்து சுற்றுச்சூழல் பாதுகாப்பின் முக்கியத்துவத்தையும், அத்தகைய முயற்சிகளில் சமூகத்தின் பங்களிப்பின் பங்கையும் எடுத்துரைக்கும் தொடர் நிகழ்வுகள் இடம்பெற்றன. இன்ஸ்பெக்டர் தங்கமணி, நிலையான நடைமுறைகளின் முக்கியமான தேவையை வலியுறுத்தினார் மற்றும் தன்னார்வலர்கள் மற்றும் உள்ளூர் சமூகத்தின் முயற்சிகளைப் பாராட்டினார்.

இன்ஸ்பெக்டர் தங்கமணி பேசுகையில், "இன்று மரங்களை நடுவதற்கு மட்டுமல்ல, நம் குழந்தைகளுக்கு பசுமையான எதிர்காலத்திற்கான விதைகளை விதைப்பதற்கும் நாங்கள் இங்கு வந்துள்ளோம். நாம் நடும் ஒவ்வொரு மரக்கன்றும் இயற்கையை பாதுகாப்பதற்கும், பருவநிலை மாற்றத்தை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கும் நமது அர்ப்பணிப்பை பிரதிபலிக்கிறது," என்றார்.

சிறப்பு சப்-இன்ஸ்பெக்டர் எஸ்.சுபாஷ் சீனிவாசன் மரப் பாதுகாப்பின் முக்கியத்துவம் மற்றும் காயம்பட்ட மரங்களுக்கு சிகிச்சை அளிப்பதில் உள்ள அறிவியல் முறைகள் குறித்தும் தனது நுண்ணறிவுகளை பகிர்ந்து கொண்டார். மரங்களை பராமரிப்பதில் சமூகம் தீவிரமாக பங்கேற்கவும், புதிதாக நடப்பட்ட மரக்கன்றுகள் செழித்து வளர்வதை உறுதி செய்யவும் அவர் ஊக்குவித்தார்.

இந்தத் திட்டத்திற்கு அவர்களின் அசைக்க முடியாத ஆதரவு மற்றும் ஒத்துழைப்பிற்காக தேசிய ஐ.நா தொண்டர்கள்-இந்தியா காவல் துறைக்கு நன்றி தெரிவித்தது. இளைஞர்கள் மற்றும் சுற்றுச்சூழல் ஆர்வலர்களைக் கொண்ட தன்னார்வலர்கள், உள்ளூர் தட்பவெப்பநிலை மற்றும் மண்ணின் நிலைமைகளுக்கு ஏற்ற பல்வேறு உள்நாட்டு மரக்கன்றுகளை நட்டனர்.

சுற்றுச்சூழலைப் பாதுகாப்பதற்கும் வளர்ப்பதற்கும் அனைத்து பங்கேற்பாளர்களாலும் உறுதிமொழி எடுக்கப்பட்டதுடன் நிகழ்வு நிறைவுற்றது.

சேது தோட்டத்தில் மரக்கன்று நடுவது, சுற்றுச்சூழல் மாற்றத்தை உந்துதலில் பல்வேறு சமூகப் பங்குதாரர்களின் கூட்டு முயற்சிகளின் நேர்மறையான தாக்கத்தின் சான்றாக உள்ளது.

0 notes

pooma-tamilchannel · 1 year ago

Text

ரயில் பெட்டியில் இறந்த உடல் செலவு இல்லாம எடுத்துச்செல்ல... அனைத்தையும் படிக்க... அனைத்தும் தெரிந்து கொள்ளுங்க... பிறருக்கும் அனுப்பி வைக்க...

இப்படி ஒரு

சேவையை

Red Cross

சொசைட்டி

செய்வது

உங்களுக்கு

தெரியுமா ? எனக்கும் தெரியாது ...இதை படிக்கும் வரை!

படியுங்கள்....... பகிருங்கள்!

◆

அரசாங்க அமைப்புகளில் அனைவருக்குமே பயன்படும் வகையில் சில நல்ல நிகழ்வுகள் அவ்வப்போது நடந்துக்கொண்டுதான் இருக்கிறது. ஆனால் நம்மில் பலருக்கு இது போய் சேரவே இந்த பதிவு. முடிந்தவரை இதைப் பகிருங்கள். அனைவருக்கும் போய் சேரவேண்டும் என்பதே இதன் நோக்கம்.

●

சமீபத்தில் சென்னையில் நெருங்கிய நண்பர் ஒருவரது தந்தையார் புற்றுநோயால் காலமானார். உடலை சொந்த ஊர் சிவகங்கை மாவட்டம் தேவக்கோட்டைக்கு எடுத்துக்கொண்டு போய் இறுதிச் சடங்குகள் செய்ய திட்டமிட்டிருந்தனர்.

அவர் சென்னை அரசு பொதுமருத்துவ

மனையில் அதிகாலை சுமார் 2.30 அளவில் காலமானார். அவரது உடலை அன்றே சொந்த ஊரில் தகனம் செய்ய திட்டமிட்டிருந்தனர்.

அதிகாலை 3.00 மணிக்கு நண்பர் மருத்துவமனையை அடைகிறார். அங்குள்ள மருத்துவர்கள் அவரின் தகனம் செய்யும் திட்டத்தைப் பற்றி அறிந்து கொள்கின்றனர். நண்பருக்கு ஒன்றுமே புரியவில்லை. ஒரு புறம் தந்தை இறந்த துக்கம். மறுபுறம் எப்படி எடுத்து அன்றே தகனம் செய்வது என்ற நெருக்கடி.

மருத்துவர்கள் அவரை ஆசுவாசப்படுத்தி, உங்களுக்கு 2 வழிகள் உள்ளன. ஒன்று அரசாங்க வாகனம். மற்றொன்று தனியார் வாகனம் . நீங்கள் அரசாங்க வாகனத்தை உபயோகித்தால், உங்களுக்கு ஒரு ரூபாய் கூட செலவு இல்லை. நீங்கள் தனியார் வாகனம் உபயோகித்தால்

சுமார் ரூ.8000 முதல்

ரூ.15000 வரை கேட்பார்கள் என்று கூறினார்கள்.

நண்பரோ,

தனியார்தான் சிறந்தது என்றெண்ணி, அவர்களை தொடர்புக்கொண்டார். அவர்கள் சுமார் 8000 ரூபாய் செலவு ஆகும் என்றனர். மீண்டும் மருத்துவர்களைப் பார்த்து பேசிய நண்பர், அவர்களின் அறிவுரைப்படி,

அரசாங்க ஊர்தியின் விலையில்லா கட்டண தொலைபேசியை 155377ஐ அழைத்து விசாரித்திருக்கிறார். "நீங்கள் எங்கே உடலை எடுத்துச் செல்லவேண்டும்?" என்று அவர்கள் கேட்டுள்ளார்கள். நண்பர் விவரம் சொல்லவே, "நிச்சயம் நாங்கள் சிறந்த முறையில் உங்களின் பயணத்தை அமைத்து தருகிறோம் நீங்கள் ஆக வேண்டியதை முடிக்க சுமார் 3 மணி நேரமாகும், முதலில் அதை கவனியுங்கள் மற்றவை என்ன என்பதை நாங்கள் கவனித்துக் கொள்கிறோம்!" என்றனர்.

அவர்கள் சொன்னபடி, நண்பரும் சுமார் 7.30 மணிக்கு மற்ற வேலைகளை முடித்துக் கொண்டு, நண்பர் அவர்களை மீண்டும் தொடர்பு கொண்டுள்ளார். அவர்கள் நண்பரிடம், "சார் எங்களால் 100 கி.மீ வரைதான் இலவசமாக செல்ல இயலும். நாங்கள் உங்களுக்காக ஒரு மாற்று ஏற்பாடு செய்துள்ளோம். அதன்படி, காலையில் குருவாயூர் விரைவு இரயிலில் உங்களுக்கு போதிய வசதிகள் செய்துள்ளோம். உடலோடு ஒருவர் இலவசமாக செல்லலாம்" என்று கூறி ரயிலில் இஞ்சின் பெட்டிக்கு அடுத்த பெட்டியில் உடலை ஏற்றி விட்டார்கள்.

கவனிக்கவும் - இதுவரை அப்படி ஒரு வசதி ரயிலில் இருப்பது நம்மில் பல பேருக்கு தெரிய வாய்ப்பில்லை. அனைத்து ரயிலிலும் இந்த வசதி உள்ளது.

திருச்சியை நெருங்கும் வேளையில், நண்பருக்கு ஒரு அழைப்பு அலைபேசியில். அவர்கள் அரசாங்க ஊர்தியின் பணியாட்கள். "நீங்கள் திருச்சி சந்திப்புக்கு வந்ததும், தொடர்புகொள்ளுங்கள். மற்றவற்றை நாங��கள் பார்த்துக் கொள்கிறோம்!" என்றனர். நண்பர் அவர்கள் சொன்னபடி, தொடர்வண்டி திருச்சி வந்ததும்,

அந்த எண்ணை அழைத்துள்ளார். ஒரு நிமிடம் கூட தாமதிக்காமல் அவர்கள் நடைமேடையிலேயே அவர்களின்

வருகைக்காக காத்திருந்தனர். வந்தவர்கள் இரண்டே நிமிடங்களில் உடலைத் தூக்கிகொண்டு ஊர்தியில் வைத்து, சொன்ன நேரத்திற்கெல்லாம் அங்கிருந்து கிளம்பி, ஊருக்கு உரிய நேரத்தில் எடுத்துச் சேர்த்துள்ளனர். நண்பரும் அவர் குடும்பத்தாரும், திட்டமிட்டபடி இறுதிச் சடங்குகளை குறித்த நேரத்திற்கெல்லாம் முடித்துள்ளார்கள்.

"தினைத்துணை நன்றி செயினும் பனைத்துணையாக்

கொள்வர் பயன்தெரி வார்".

◆

உதவி என்பது, செய்யப்படும் அளவைப் பொருத்துச் சிறப்படைவதில்லை; அந்த உதவியைப் பெறுபவரின் பண்பைப் பொருத்தே அதன் அளவு மதிப்பிடப்படும்.

பொது மருத்துவ

மனையிலிருந்து இறுதி வரை அவர்கள் ஒரு ரூபாய் கூட வாங்காதது மட்டுமல்லாமல். அவர்கள் எழும்பூரில் நண்பர் எடுத்த பயணச்சீட்டின் 100 ரூபாய் காசையும் திரும்பக் கொடுத்துவிட்டார்கள்.

எனவே, இந்த சேவையைப் பற்றி நண்பர் சொன்னபடி இங்கு பதிந்துள்ளேன். அனைவரும் பகிரவும். இந்த செய்தி யாருக்காவது நன்மை அளிக்கட்டும்.

விலையில்லா அமரர் ஊர்தி எண் : 155377.

THANKS TO :

INDIAN RED CROSS SOCIETY - TN & GOVT. OF TN

படித்ததும் பகிர்கின்றேன்

0 notes

pooma-tamilchannel · 1 year ago

Text

CHALLANGES IN EDUCATION

Saha - Teacher reporter

As a parent, it’s disheartening to read about instances where students are awarded marks for reasons unrelated to their academic performance, such as writing ‘Jai Sriram’ in the Uttar Pradesh State University Examination. This raises concerns about the integrity of the educational system and the values it instills in students.

In Tamil Nadu, while such incidents may not occur, it’s acknowledged that some schools may compromise on examination standards for students with learning disabilities to ensure they pass. This is often due to a lack of understanding of educational policies and practical challenges within the sector.

CONTRADICTORY POLICY: The policy of automatically passing all students up to class VIII has led to complacency regarding exams. Despite the education department’s clarification that free education does not equate to a free pass, the practice persists. Consequently, students who struggle with basic literacy skills reach the 10th class final examination without adequate preparation. The absence of a pass percentage target for headmasters up to class VIII exacerbates the issue, as neither parents nor school management prioritize students’ learning outcomes.

PASS PERCENTAGE CRISIS: Previously, showcasing school toppers led to unhealthy competition and stress among students. To address this, the Tamil Nadu government prohibited such practices. However, the focus has shifted to comparing district-wise pass rates among Chief Education Officers (CEOs), creating pressure to achieve 100% pass rates. CEOs who fall short, even slightly, face scrutiny, leading to a culture where headmasters may resort to shortcuts to avoid embarrassment, perpetuating a false sense of achievement.

THE DICEY ‘EXAMINATION TARGET’: Statistics suggest improvements in pass percentages and literacy rates, but the reality is that many students lack fundamental skills like reading newspapers or understanding traffic rules. Celebrating these misleading statistics does a disservice to the true purpose of education.

ADDITIONAL SYLLABUS: The syllabus introduced in 2018 is commendable for its alignment with higher education and competitive exams. However, the challenge lies in completing it within the academic year. Teachers are pressured to cover the curriculum in a limited time, often at the expense of thorough understanding.

WHAT TO DO?: Addressing the issues faced by teachers and students requires practical solutions:

• Curriculum changes should allow completion within 10 months.

• Students lacking basic literacy skills should not be promoted.

• Principals should have discretion over the passing of students with attendance below 70%.

• Assessments should include online reading (High Technology Laboratory, EMIS) and consider fluency and pronunciation, focusing on Tamil and English subjects.

Education should be imparted systematically and thoughtfully, not haphazardly. Reducing the teacher-student ratio is crucial for improving the quality of education.

Looking at developed countries, we should aspire to emulate how governments and child welfare organizations value education. Highlighting the respect and importance given to teachers in these countries can inspire societal appreciation for their role in social development.

உத்தரப் பிரதேச மாநிலப் பல்கலைக்கழகத் தேர்வில் , 'ஜெய் ஸ்ரீராம்' என எழுதிய மாணவர்களுக்கு 50 மதிப்பெண் வழங்கப் பட்டதாகச் சமீபத்தில் வெளியான செய்தியைப் படித்ததும் ஒரு பெற்றோராக என் மனம் வேதனைப்பட்டது. அந்த மாணவர்களுக்கு எந்த வகையில் ஆசிரியர்கள் பாடம் நடத்தி யிருப்பார்கள், விடைத்தாளில் எதை வேண்டு மானாலும் எழுதலாம்; மதிப்பெண் கிடைத்து விடும் என்று மாணவர்கள் எப்படி நம்பினார்கள் என்றெல்லாம் கேள்விகள் எழுகின்றன.

இது போன்ற மோசமான சம்பவங்கள் தமிழ்நாட்டில் நிகழாவிட்டாலும், சில பள்ளிகளில் கற்றலில் குறைபாடுள்ள மாணவர்கள் தேர்ச்சி பெறுவதற்காகத் தேர்வு அறைகளிலேயே சமரசம் செய்யப்படுவதை மறுக்க முடியாது. கல்வித் துறையின் கொள்கைகளும் நடைமுறைச் சிக்கல்களைப் புரிந்துகொள்ளாத தன்மையும் இதற்கு முக்கியக் காரணங்கள்.

முரணான கொள்கை: தேர்வுகளில் தேர்ச்சி அடைவது குறித்துக் கடந்த சில ஆண்டுகளாகவே மாணவர்கள் கவலை கொள்வது கிடையாது. "எட்டாம் வகுப்புவரை அனைவரும் தேர்ச்சி" என்ற கொள்கை பின்பற்றப்படுவது இதற்கு முக்கியக் காரணம். "எட்டாம் வகுப்புவரை இலவசக் கல்விதான் வழங்கப்படுகிறதே ஒழிய இலவசத் தேர்ச்சி கிடையாது" என்று கல்வித் துறையினர் கூறினாலும், அனைத்து மாணவர்களும் தேர்ச்சி பெற்றதாக அறிவிக்கப்படுவது தொடர்கிறது. இவ்வாறாக எழுத, படிக்கத் தெரியாத ஒரு மாணவர், பத்தாம் வகுப்பு இறுதித் தேர்வு வரை வந்துவிடுகிறார்கள். மேலும், எட்டாம் வகுப்புவரை (நடுநிலைப் பள்ளிகள்) பணியாற்றும் தலைமை ஆசிரியர்களுக்குத் தேர்ச்சி சதவீதம் என்கிற ஒரு இலக்கு நிர்ணயிக்கப்படுவது இல்லை. எனவே, மாணவர்களின் கற்றல் அடைவு குறித்துப் பெற்றோரோ பள்ளி நிர்வாகமோ கவலை கொள்வதில்லை. பெற்றோர்களும், மாணவர்களின் கல்வி குறித்து நேரில் முறையிட்டு, அதற்கான தீர்வுகளைப் பெறுவதும் கிடையாது.

மேலும், எட்டாம் வகுப்புவரை அனைவருக்கும் தேர்ச்சி கிடைக்கிறதே என்கிற எண்ணத்தில் கல்வியைத் தொடர்ந்து பயின்ற மாணவர்களில் சிலர், 'பத்தாம் வகுப்பிலும் அனைவருக்கும் தேர்ச்சி ஏன் வழங்கக் கூடாது?' என்ற எண்ணத்திலேயே பள்ளிக்குச் செல்கிறார்கள். அதனால், சில மாணவர்கள் தாங்கள் தேர்ச்சி பெறாவிட்டால் ஆசிரியர்களுக்குத்தானே நெருக்கடி ஏற்படும் என்று கற்பதில் பின்தங்கியிருக்கிறார்கள். நடுநிலைப் பள்ளித் தலைமை ஆசிரியர்களுக்கு மாணவர்களின் தேர்ச்சி விஷயத்தில் கண்டிப்பு காட்ட வேண்டிய நெருக்கடி இல்லை. ஆனால் உயர்நிலை, மேல்நிலைப் பள்ளித் தலைமை ஆசிரியர்கள் 100% தேர்ச்சி வழங்க வேண்டிய அவசியம் உள்ளது.

தேர்ச்சி சதவீத நெருக்கடி: சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, பள்ளி அளவில் முதலிடம், இரண்டாமிடம் பெறும் மாணவர்கள் குறித்து விளம்பரம் செய்வதால், சக மாணவர்கள் மனஅழுத்தத்துக்கு ஆட்படுகிறார்கள்; தற்கொலைக்குத் தூண்டப் படுகிறார்கள் என அத்தகைய விளம்பரங்களைத் தமிழ்நாடு அரசும் பள்ளிக் கல்வித் துறையும் தடை செய்தன. ஆனால், இப்போதோ மாநில அளவில் 100% தேர்ச்சி வழங்கக்கூடிய முதன்மைக் கல்வி அலுவலர்களை (CEO), மாவட்ட வாரியாகத் தரவரிசைப்படுத்தி, அரசும் துறைகளும் ஒப்பீடு செய்கின்றன. இதில் 100% தேர்ச்சியை அடைய முடியாத CEO க்கள் (98% எடுத்தவர்கள்கூட) துறைச் செயலர், அமைச்சர் ஆகியோரால் வறுத்தெடுக்கப்படுகிறார்கள்.

அவ்வாறு நெருக்கடிக்கு ஆளாகும் CEO க்கள், தங்களுக்குக் கீழ் பணியாற்றும் உயர்நிலை, மேல்நிலைப் பள்ளிகளில் மீளாய்வு நடத்தித் தலைமைஆசிரியர்களிடம் வசவு பாடுகிறார்கள். இதனால் பாதிக்கப்படும் தலைமைஆசிரியர்களில் சிலர், தேர்ச்சி சதவீதம் குறைந்தால் அவமானம் நேரிடுகிறது எனக் கருதி, மறைமுகமாகக் குறுக்குவழியைக் கையாளும் நிலைக்குத் தள்ளப்படுகிறார்கள். இப்படியாக வலிந்து பெறப்படும் தேர்ச்சி என்னும் மாயப் பிம்பம், சமூகத்தால் உண்மை என நம்பப்படுகிறது. இதுவே ஒரு��ட்டத்தில் தொடர்கதையாகி மனிதவளக் குறியீட்டில் சராசரிக் கல்வி அறிவாக உயர்த்திக் காண்பிக்கப்படுகிறது. கல்வியறிவில் சராசரி அளவைத் தொட்டுவிட்டால் போதும் என்பதற்காகவே இவ்வாறான முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்படுவதாகத் தோன்றுகிறது.

பகடையாகும் 'தேர்ச்சி இலக்கு': இப்படியாக 35 மதிப்பெண்களை எடுக்க வைத்துத் தேர்ச்சி சதவீதமும் கல்வியறிவும் மேம்பட்டிருப்பதாகப் புள்ளிவிவரங்களை அள்ளி வீசுகிறோம். ஆனால் உண்மையில், பள்ளியில் படித்து முடித்த பல மாணவர்கள் பத்திரிகைகள், போக்குவரத்து விதிகள், வீட்டுச் சொத்துப் பத்திரங்கள் என அடிப்படையான விஷயங்களைக்கூட வாசிக்கத் தெரியாமல் இருக்கிறார்கள் என்பது அவமானச் சின்னமில்லையா? இப்படியான மாயப் பிம்பத்தைத்தான் போற்றிக் கொண்டாடிக் கொண்டிருக்கிறோம்.

கூடுதலான பாடத்திட்டம்: 2018 முதல் நடைமுறையில் உள்ள புதிய பாடத்திட்டம் சிறப்பாக இருக்கிறது என்பது மறுக்க முடியாத உண்மை. இந்தப் பாடநூல்கள் உயர்நிலைக் கல்விக்கும் போட்டித் தேர்வுகளுக்கும் ஏற்றதாக உருவாக்கப்பட்டிருக்கின்றன. இருந்தாலும் 10மாதங்களுக்குள் நடத்தி முடிக்கப்பட வேண்டும் என்பது ஆசிரியர்களுக்குப் பெரும் சவாலாக உள்ளது. பள்ளிக் கல்வியைப் பொறுத்தவரை 9 மாதங்கள் பாடம் நடத்தி, 10ஆவது மாதத்தில் மாணவர்களை இறுதித் தேர்வுக்குத் தயார்ப்படுத்தி, பதினோராம் மாதத்தில் அவர்களுக்குத் தேர்ச்சி அளிக்க வேண்டிய சூழலுக்குத் தள்ளப்படுகிறார்கள் ஆசிரியர்கள். இதனைக் கருத்தில் கொண்டு 10 மாதங்களுக்குள் நடத்தி முடிக்கும் அளவுக்குப் பாடத்திட்டத்தை உருவாக்கினால், அனைத்துத் தரப்பு மாணவர்களுக்கும் பாடங்களைக் கொண்டுசேர்க்க ஏதுவாக இருக்கும்.

செய்ய வேண்டியது என்ன? ஆசிரியர்களும் மாணவர்களும் எதிர்கொள்ளும் பிரச்சினைகளை நடைமுறைச் சாத்தியக்கூறுகளுடன் அணுகினால் தீர்வு கிடைப்பது எளிது. அரசு

முதல் வேலையாக 10 மாதங்களுக்குள் நடத்தி முடிக்கும் அளவுக்குப் பாடத்திட்டத்தில் மாற்றங்கள் செய்யப்பட வேண்டும். முறையாக வாசிக்க எழுதத் தெரியாத மாணவர்களின் தேர்ச்சி நிறுத்தி வைக்கப்பட வேண்டும். ஒரு மாணவரின் வருகை சதவீதம் 70% குறைந்தால் அவருடைய தேர்ச்சி குறித்து, முடிவெடுப்பதில் தலைமைஆசிரியர்களுக்கு முக்கியத்துவம் தர வேண்டும்.

இணையவழியில் (உயர் தொழில்நுட்ப ஆய்வகம், EMIS) மாணவர்களை வாசிக்க வைத்து, அதை அடிப்படையாகக் கொண்டு அகமதிப்பெண் வழங்க வேண்டும். தடுமாற்றம் இல்லாமல் வாசித்தல், உச்சரிப்பு வேகம் உள்ளிட்டவை கணக்கில் கொள்ளப்பட வேண்டும். இதற்கான கால அவகாசம் கடைசி மூன்று மாதங்களுக்குள் இருக்குமாறு செய்திட வேண்டும். இதில் தமிழ், ஆங்கிலப் பாடங்கள் மட்டும் இருந்தாலே போதுமானது.

இயல்பாகவும், முறையாகவும், பயிற்சியாகவும் மாணவர்களிடம் மலர வைக்கப்பட வேண்டிய கல்வியானது, இன்றைய சூழலில் மானாவாரிப் பயிர்போல அக்கறையில்லாமல் வாரித் தெளிக்கப் படுகிறது. இந்த அவலத்தைப் போக்க ஆசிரியர் மாணவர் விகிதம் குறைக்கப்பட வேண்டும்.

வளர்ந்த நாடுகளில் அரசுகளின் நடவடிக்கைகள், குழந்தைகள் நல மேம்பாட்டு அமைப்புகள் போன்றவை செயல்படும் விதம் குறித்த பார்வை நம் கல்விப் புலத்திலும் உருவாக வேண்டும். இதுபோன்ற நாடுகளில் ஆசிரியர்களுக்கு எவ்வாறு மரியாதை, முக்கியத்துவம் தரப்படுகிறது என்கிற தகவலை மக்களிடையே பரப்பினால் சமூக வளர்ச்சியில் அவர்களது பங்கு கவனம் பெறும்.

0 notes

pooma-tamilchannel · 1 year ago

Text

தமிழில்

What is AGNI NAKSHATRAM and why is it celebrated by the devotees of the Tamil Nadu region?

Agni Nakshatram is viewed as the pinnacle of the summer season. It is the period when Sun or Surya goes through the star Krittika which is otherwise called Agni Nakshatra. Committed to Lord Murugan, the period denotes the beginning of the mid-year season and as indicated by the Hindu calendar schedule, it relates to the long stretch of May-June. The period is commended as Agni Nakshatram celebration and is praised with energy and enthusiasm in the territory of Tamil Nadu.

In Southern India, this period is viewed as unfavourable and imprints the pinnacle of the mid-year season and along these lines, it is often referred to as 'Agni Nakshtaram Dosha'. Unique events are held in the Lord Murugan temple in south India during this period. The period is otherwise called Kathir and Kartari where relationships or different promising occasions are not held.

When does Agni Nakshatram end?

Agni Nakshatram began on May 4, 2024, and Agni Nakshatram will be end on May 28, 2024, this year. Individuals watch this day as a stupendous celebration in the province of Tamil Nadu which is devoted to Lord Murugan. So as to achieve spiritual health benefits, people also take a round of the hill around Giri Veedi in the morning and evening. Kadamba trees or the picked greenery of Lord Murugan offers mending properties. Devotees collect water from the holy river Cauvery for ‘Abhishekam’ of their divinity.

Significance of Agni Nakshatram and why do people celebrate this period?

The Agni Nakshatram holds special importance for Lord Murugan devotees. Lord Murugan is the son of Goddess Parvati and Lord Shiva. He is often referred to as the warrior God and has various names as 'Skanda', 'Kartikeya' and 'Subrahmaniam'. The Agni Nakshatram time is characterized as the excursion of Sun through the third and fourth quarters of Bharani Nakshatra, all the four quarters of star Krittika and lastly the first quarter of Rohini Star. Lord Murugan is revered on this day.

Several devotees consider this as an unfavourable period and individuals accept that any unique excursion embraced during the period won't be productive. Additionally, marriage and other significant functions are avoided during this period. In fact, in olden times, the period was viewed as ominous, attributable to the exceptional warmth during the period.

அக்னி நட்சத்திரம் என்றால் என்ன, அது ஏன் தமிழகப் பகுதி பக்தர்களால் கொண்டாடப்படுகிறது?

அக்னி நட்சத்திரம் கோடை காலத்தின் உச்சமாக பார்க்கப்படுகிறது. அக்னி நட்சத்திரம் என்று அழைக்கப்படும் கிருத்திகை நட்சத்திரத்தில் சூரியன் அல்லது சூரியன் செல்லும் காலம் இது. முருகப்பெருமானுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட காலம், ஆண்டின் நடுப் பருவத்தின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கிறது மற்றும் இந்து நாட்காட்டி அட்டவணையின்படி, இது மே-ஜூன் வரையிலான நீண்ட காலப்பகுதியுடன் தொடர்புடையது. அக்னி நட்சத்திரம் கொண்டாட்டமாகப் போற்றப்படும் காலம் தமிழ்நாட்டின் பிரதேசத்தில் ஆற்றலுடனும் உற்சாகத்துடனும் போற்றப்படுகிறது.

தென்னிந்தியாவில், இந்த காலகட்டம் சாதகமற்றதாகக் கருதப்படுகிறது மற்றும் ஆண்டின் நடுப் பருவத்தின் உச்சத்தை முத்திரை குத்துகிறது மற்றும் இந்த வழிகளில், இது பெரும்பாலும் 'அக்னி நட்சத்திரம் தோஷம்' என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. இக்காலத்தில் தென்னிந்தியாவில் உள்ள முருகன் கோவிலில் தனித்துவமான நிகழ்வுகள் நடைபெறுகின்றன. உறவுகள் அல்லது வெவ்வேறு நம்பிக்கைக்குரிய சந்தர்ப்பங்கள் நடைபெறாத காலம் கதிர் என்றும் கத்தரி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.

அக்னி நட்சத்திரம் எப்போது முடியும்?

அக்னி நட்சத்திரம் மே 4, 2024 அன்று தொடங்கியது, மேலும் அக்னி நட்சத்திரம் இந்த ஆண்டு மே 28, 2024 அன்று முடிவடையும். முருகப் பெருமானுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட தமிழ்நாட்டின் மாகாணத்தில் இந்த நாளை ஒரு அற்புதமான கொண்டாட்டமாக தனிநபர்கள் பார்க்கிறார்கள். ஆன்மீக ஆரோக்கிய நன்மைகளை அடைய, மக்கள் காலையிலும் மாலையிலும் கிரி வீதியைச் சுற்றி மலையைச் சுற்றி வருகிறார்கள். கடம்ப மரங்கள் அல்லது முருகப்பெருமானின் பறிக்கப்பட்ட பசுமை சீர்ப்படுத்தும் பண்புகளை வழங்குகிறது. பக்தர்கள் தங்கள் தெய்வீகமான 'அபிஷேகத்திற்காக' புனித நதியான காவிரியில் இருந்து தண்ணீரை சேகரிக்கின்றனர்.

அக்னி நட்சத்திரத்தின் முக்கியத்துவம் மற்றும் மக்கள் ஏன் இந்த காலத்தை கொண்டாடுகிறார்கள்?

முருக பக்தர்களுக்கு அக்னி நட்சத்திரம் சிறப்பு வாய்ந்தது. முருகன் பார்வதி தேவி மற்றும் சிவபெருமானின் மகன். அவர் பெரும்பாலும் போர்வீரன் கடவுள் என்று குறிப்பிடப்படுகிறார் மற்றும் 'ஸ்கந்தா', 'கார்த்திகேயா' மற்றும் 'சுப்ரமணியா' என பல்வேறு பெயர்களைக் கொண்டுள்ளார். பரணி நட்சத்திரத்தின் மூன்றாவது மற்றும் நான்காம் காலாண்டுகளிலும், கிருத்திகை நட்சத்திரத்தின் நான்கு காலாண்டுகளிலும், கடைசியாக ரோகிணி நட்சத்திரத்தின் முதல் காலாண்டிலும் சூரியனின் சஞ்சாரம் என அக்னி நட்சத்திர நேரம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. இந்நாளில் முருகப்பெருமான் போற்றப்படுகிறார்.

பல பக்தர்கள் இது ஒரு சாதகமற்ற காலகட்டமாக கருதுகின்றனர் மற்றும் தனிநபர்கள் இந்த காலகட்டத்தில் தழுவிய எந்தவொரு தனிப்பட்ட உல்லாசப் பயணமும் பயனளிக்காது என்பதை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள். கூடுதலாக, இந்த காலகட்டத்தில் திருமணம் மற்றும் பிற குறிப்பிடத்தக்க செயல்பாடுகள் தவிர்க்கப்படுகின்றன. உண்மையில், பழைய காலங்களில், இந்த காலகட்டம் அச்சுறுத்தலாகக் கருதப்பட்டது, அந்தக் காலகட்டத்தில் விதிவிலக்கான வெப்பம் காரணமாக இருக்கலாம்.

0 notes

pooma-tamilchannel · 1 year ago

Text

NUGGETS

Worshiping the Lord, reading the Vedas, going to the temple, Whether it is engaging ourselves in charity or helping fellow human beings......m

All these things are done for ourselves and for our own good. But the Lord has given us life, body and organs and we use it in the way He has said and in the way He wants.

We showed that we are grateful to our Lord who has given us so much, Not because God requires it otherwise.

இறைவனை வணங்குவதோ, வேதங்களை படிப்பதோ, ஆலயத்துக்கு செல்வதோ,

தொண்டு முதலானவற்றில் நம்மை ஈடுபடுத்திக் கொள்வதோ அல்லது சக மனிதர்களுக்கு உதவுவதோ இவை யாவும் செய்வது நமக்காகத்தான், நம்முடைய நன்மைக்காகத் தான் என்றாலும், இறைவன் நமக்கு அளித்த உயிரையும், உடலையும், உறுப்புகளையும் அவன் கூறிய வழியில், அவன் விரும்பிய வழியில்

நடத்திக் கொண்டு இருக்கிறோம், என்ற திருப்தியோடு, இவ்வளவையும் கொடுத்த நம் இறைவனுக்கு நாம் நன்றியுடன் இருக்கிறோம் என்று காட்டத்தான்.

மற்றபடி இறைவனுக்கு அது தேவை என்பதால் அல்ல.

0 notes

pooma-tamilchannel · 1 year ago

Text

Mr. Jesudhasan, Headmaster, Government Model HSS, Dindigul..

Tamil/English

இறை வணக்க கூட்ட பொருள் வாரந்தோறும் (10 நிமிடங்கள்) இவ்வாறு

நடைபெற்றால் மாணவர்கள் மிகுந்த பயனடைவர்.

Monday

விழிப்புணர்வு நாள்

வரலாறு சமூக அறிவியல் ஆசிரியர்கள் மாணவர்களுக்கு 1098/181/14417/108 இலவச சட்ட உதவி மையம் குறித்து விழிப்புணர்வு ஏற்படுத்துவது/விழிப்புணர்வு பாடல் ஒலிக்க செய்வது

செவ்வாய் கிழமை

தூய தமிழ் பேசும் நாள்

இறை வணக்கம் கூட்டத்தில் தமிழ் ஆசிரியர்கள் /தமிழ் ஆர்வலர் ஆசிரியர் தமிழ் பயன்பாடு குறித்து பேசுவது. (வகுப்புக்கு ஒரு மாணவரை தமிழில் தன்னைக் குறித்து அறிமுகம் செய்ய சொல்வது /30 வினாடிகள் ஏதேனும் ஒரு தலைப்பில் பேச செய்வது) தமிழில் புதிய வார்த்தைகளை கற்றுக் கொள்வது

புதன்

CAREER DAY

மேற்படிப்பு குறித்த ஆலோசனை வழங்கும் நாள். Career Guidance Counsellor பள்ளியின் CG counsellors மேற்படிப்புகள் ,நுழைவுத் தேர்வுகள் வேலைவாய்ப்புகள்/தொழில் முனைவோர் குறித்து பேசுவது.

வியாழக்கிழமை

Spoken English day

ஆங்கில ஆசிரியர்கள்/ ஆங்கில புலமை பெற்ற ஆசிரியர்கள் ஆங்கிலத்தின் பயன்பாடு குறித்து பேசுவது (வகுப்புக்கு ஒரு மாணவரை ஆங்கிலத்தில் தன்னைக் குறித்து அறிமுகம் செய்ய சொல்வது /30 வினாடிகள் ஏதேனும் ஒரு தலைப்பில் ஆங்கிலத்தில் பேச செய்வது) ஆங்கிலத்தில் புதிய வார்த்தைகளை கற்றுக் கொள்வது.

வெள்ளிக்கிழமை

TECHNOLOGY DAY/தன்னம்பிக்கை நாள்

Motivational story/Quotes/தன்னம்பிக்கை ஊட்டும் கதைகள் சிந்தனையை தூண்டும் கதைகள் கூறுவது.

கணித / அறிவியல் ஆசிரியர்கள் இன்றைய அறிவியல் தொழில்நுட்பம் குறித்த தகவல் தெரிவிப்பது

The Summary of the morning assembly material for students:

1. Monday (Awareness Day):

Focus: History and Social Science Teachers

Activity: Create awareness about legal aid by discussing Free Legal Aid Centers. Consider playing an awareness song for students.

2. Tuesday (Pure native language speaking Day):

Focus: Language Teachers and Language Activist Teacher

Activity:

• Encourage students to introduce themselves in native language to the class.

• Discuss the importance of using native language during the worship meeting.

• Explore new words together.

3. Wednesday (Career Day / Career Guidance Counselor Day):

Focus: Career Guidance Counselors

Topics:

• Further studies (college, university, vocational courses)

• Entrance exams (preparation, strategies)

Job opportunities and entrepreneurship

4. Thursday (Spoken English Day):

Focus: English Teachers and English Literate Teachers

Activity:

• Invite a student to introduce themselves in English to the class.

• Discuss effective English language usage.

• Learn new English words.

5. Friday (Today’s Technology / Confidence Day):

• Motivational Stories / Quotes / Confidence Building:

• Share thought-provoking stories to inspire students.

• Boost confidence and self-belief.

Math and Science Teachers:

• Provide insights into today’s science and technology.

• Encourage curiosity and exploration.

Remember, each day offers a unique opportunity for growth and learning. Let’s make this worship meeting a positive and enriching experience for all!

0 notes