psalm119 - Tumblr blog

[psalm119]

~ Selbstbeherrschung ~ . Die Frucht des Geistes aber ist: Liebe, Freude, Friede, Langmut, Freundlichkeit, Gütigkeit, Treue, Sanftmut, Enthaltsamkeit;gegen solche Dinge gibt es kein Gesetz. (Gal. 522-23) . Hier sind neun Wirkungen des Geistes aufgezählt, die die Bestandteile der Frucht seiner Energie im Gläubigen sind, wenn Er nicht gehindert wird. Es sind also dreimal drei himmlische Tugenden: . - Liebe - Freude - Friede - Langmut - Freundlichkeit - Gütigkeit - Treue - Sanftmut - Enthaltsamkeit ( o. Selbstbeherrschung) Sie greifen ineinander, verflechten sich und bilden geistliche Granatäpfel, die den Saum des Gewandes unseres Hohenpriesters zieren (vgl. 2. Mose 28,33). . Die letzte der neun genannten Tugenden ist «Selbstbeherrschung», was in unseren modernen Ohren den Sinn vielleicht besser ausdrückt als «Enthaltsamkeit». Es ist das «Fleisch» oder das «Ich», das sich dem Willen Gottes widersetzt und gegen den Geist begehrt (Gal 5,17), damit wir die Dinge tun können, die wir wollen. So muss das Ich beherrscht werden, damit Christus in uns leben kann (Gal 2,20). . Wo der Geist regiert, ist das Ich unterworfen, Gottes Wille wird der beherrschende Faktor unseres Lebens, und wir sagen dann: Nicht mein, sondern dein Wille geschehe in meinem Herzen, wie im Himmel. . Warum kehrten die Galater zum Gesetz als der Richtschnur ihres christlichen Verhaltens zurück? Was das Gesetz nicht tun konnte, weil es durch das Fleisch kraftlos war, vollbringt doch nun Christus im Gläubigen, durch die Kraft seines Geistes! . Und das sichtbare Resultat seiner Energie ist der Ausdruck seines inneren Wirkens. Der innere Mensch ist unter seiner heiligen Kontrolle, und als Folge davon ergibt sich jetzt da, wo sündige Unordnung vorherrschte, himmlische Ordnung. . Es war der Heilige Geist, der am Anfang über den Wassern der chaotischen Wüste schwebte (1. Mo 1,2). Er war es, der durch seinen Hauch den Himmel «heiter» machte (Hiob 26,13) und die Erde ausschmückte. Es ist der gleiche mächtige Geist, der nun den neuen Menschen mit himmlischen Gnaden ziert und in ihm einen unterwürfigen Geist hervorbringt, der in Harmonie ist mit dem Willen Gottes. . Die völlig ausgeglichene Gesinnung – die Gesinnung Christi – hat in Paulus, dem treuen Diener des Herrn, in dem der Heilige Geist einen gewohnheitsmässig unterwürfigen Willen bewirkte, ein schönes Beispiel. In ihm war kein sich Wundreiben an widrigen Umständen, - sondern ein ruhiges Annehmen aller Formen der Not, als einer weisen göttlichen Anordnung. Wir entnehmen dies einem Wort, das der gefangene Diener den Philippern schrieb: «Ich habe gelernt, worin ich bin, mich zu begnügen. Ich weiss sowohl erniedrigt zu sein, als ich weiss Überfluss zu haben; in jedem und in allem bin ich unterwiesen, sowohl satt zu sein als zu hungern, sowohl Überfluss zu haben als Mangel zu leiden» (Phil 4,11.12). . Hierin erkennen wir die Frucht desselben Geistes, der im Herrn Jesus wirkte, der in dem Augenblick, als die Verwerfung seines Dienstes vor ihm stand, sagen konnte: «Ja, Vater, denn so war es wohlgefällig vor dir» (Mt 11,26). Diese Selbstbeherrschung bildet einen passenden Abschluss der Serie der neun Tugenden. Keine davon ist unabhängig von den anderen, und jede übt ihren besonderen, vervollkommnenden Einfluss auf die übrigen aus. . Die Liebe, zum Beispiel, am Anfang der Liste, kann ihren Hauptplatz nur einnehmen, wenn sie in Verbindung mit Freude, Friede, usw., steht; -und wie könnten wahre Freude und echter Friede in einem lieblosen Herzen sein? Aber Selbstbeherrschung, die innere Herrschaft des Heiligen Geistes, ist der Rahmen, in dem der ganze Rest eingefügt ist. Darin werden alle Tugenden im gleichmässigen Verhältnis entfaltet und zu der Einheit des geistlichen Charakters verbunden, die der Apostel als die Frucht des Geistes bezeichnet. . William John Hocking . Quelle: haltefest.ch

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Ewigkeit, du Donnerwort! . „Und diese werden hingehen in die ewige Pein, die Gerechten aber in das ewige Leben.“ Matthäus 25,46 . Wer kann ermessen, was „ewige Pein“ oder was „ewiges Leben“ in sich schließt? Die Vorstellung davon übersteigt die Fähigkeiten unseres Denkens und die Empfindungen unseres Herzens. Auch der Dichter Johann Rist (1607- 1667) wurde vom Gedanken an die vor uns liegende Ewigkeit geradezu überwältigt. In einem Choral drückte er seine Empfindungen darüber in der Sprache seiner Zeit mit den Worten aus: . O Ewigkeit, du Donnerwort, o Schwert, das durch die Seele bohrt! . Ewigkeit! Sollten wir uns nicht Gewissheit darüber verschaffen, wo wir sie zubringen werden? Wäre es nicht unverantwortlich, den Gedanken an das, was nach dem Tod kommt, zu verdrängen? . Doch viele handeln ähnlich dem Mann, der vor der Feier seines 100. Geburtstags gefragt wurde, was für Darbietungen denn nach seinem Geschmack wären, und der darauf antwortete: „Ihr dürft sagen und singen, was ihr wollt, ohne Einschränkungen, bis auf diese eine: Vom Tod möchte ich kein Wort hören.“ Hier war jemand 100 Jahre alt und stand an der Schwelle der Ewigkeit, und doch war er offenbar nicht bereit, Vorsorge dafür zu treffen. . Was aber sollen wir tun? Gibt es jemand, der uns über das „Danach“ verlässliche Auskunft geben kann? Ja, Gott! Der ewige Gott hat uns die Wahrheit über das Jenseits in der Bibel mitgeteilt. Sie warnt uns vor dem Weg, der im ewigen Verderben endet, zeigt aber auch den Weg, der zum ewigen Leben führt. Und wo wir die Ewigkeit zubringen werden, entscheidet sich daran, ob wir in dieser Zeit an Jesus Christus, den Sohn Gottes, glauben oder nicht (Johannes 3,36). . Gerrid Setzer . Quelle: bibelstudium.de

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Helferdienst zur Mehrung der Freude "Wir sind Gehilfen eurer Freude." . Leben aus Gott bringt Freude, ungetrübtes Leben schafft volle Freude. Der Glaube ist die erste und hauptsächlichste Quelle der Freude. Aber auch die Liebe ist eine Freudenquelle. . Heiter und glücklich sind nicht die Menschen, die ein behagliches Selbstleben führen, sondern die, welche sich für andere hergeben und plagen. "Die wohl dienen, erlangen eine große Freudigkeit im Glauben." Von Gott geschenkter Sieg wird mit Freuden vom Volk Gottes besungen (Ps. 118, 15). Vom Herrn gegebene Gnadentage und Erfahrungen großer Hilfen bringen Freude und stimmen fröhlich (Ps. 118, 24; 126, 3). Selbst aus Leiden um Jesu willen floss in das Herz des Paulus Freude (Kol. 1, 24). Die Hoffnung der künftigen Herrlichkeit ist eine weitere Freudenquelle, besonders in den Trübsalen der Gegenwart. . Die Apostel wollen nicht Herren über den Glauben sein (vgl. 1. Petr. 5, 3), sondern sie stellen sich neben die Seelen als Gehilfen ihrer Freude. . Ein Christ werden heißt: zur Freude gelangen. Unter der Herrschaft der Sünde gibt es keine wahre Freude. Die Sünde ist der Leute Verderben. Sie zerstört die Lebensfreude. Wer dir hilft, von der Sünde loszukommen, der ist ein Gehilfe deiner Freude. Nimm es als den größten Liebesdienst, wenn dich jemand aufmerksam macht auf deine Fehler und das Heilmittel für sonst unheilbare Schäden zeigt! Achte den nicht als Feind, der dir die Wahrheit vorhält, sondern sieh in ihm einen Gehilfen deiner Freude (vgl. Gal. 4, 16)! "Solches schreiben wir euch, dass ihr nicht sündigt", lesen wir im ersten Brief des Johannes. Kurz zuvor gibt er als Zweck seines Briefes an: dass eure Freude völlig sei." Beides fällt zusammen. Die Freude wächst, je mehr wir uns der Sünde entledigen und je mehr wir im Glauben wachsen. Förderung des Glaubens ist Förderung der Freude (Phil. 1, 25). Die trüben Elemente, irdischer Sinn und selbstisches Wesen, hemmen den Glauben und die Freude. Bekommt der Heiland völlig Raum, so zieht mit ihm völlige Freude ein."Willst du froh und fröhlich sein, lass nur ihn zu dir herein!" . Das Glück des alten Apostels Johannes war: Gemeinschaft haben zu dürfen mit dem Vater und dem Sohne. Dieses Glück wünscht er auch seinen Lesern. Sie erfahren es, je mehr sie sich von Sünde, Welt und vom eigenen Selbst scheiden. . Woher kommen die trüben Stunden? Wir waren nicht treu und wachsam im Gebet. Das Böse hat uns übermannt. Woher kommt's, dass wir so todunglücklich sind bei Verlusten? Wir hingen übermässig an dem und jenem, wir hatten noch unsere Götzen, und nun sind wir untröstlich. . Woher kommen Unmut, Verstimmung, Empfindlichkeit und Bitterkeit, wenn Menschen uns zu nahe treten und kränken? Wir hängen noch übermässig an unserem eigenen Ich. . Wenn Jesus unser ein und alles wird, so haben wir bleibende, volle Freude, wie Jesus sie hatte, weil der Vater sein alles war. . "Nicht daß wir über euren Glauben herrschen, sondern wir sind Mitarbeiter an eurer Freude; denn ihr stehet durch den Glauben." 2. Korinther 1,24 . ~Carl Eichhorn~ . Quelle: evangeliums.net .

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~ Bibel praktisch ~ Messianische Juden ( 2 ) . Bereits vorangegangene Teile werden am Textende im Anhang via link aufgelistet . 2. Diese Gläubigen wollen ausdrücklich nicht „Christen“ genannt werden, sondern in hebräischer Übersetzung dieses Ausdrucks „messianisch“. Christus ist ja die griechische Übersetzung des hebräischen Wortes „Messias“ oder Gesalbter. Da sie sich als hebräische Gläubige betrachten, wollen sie diese Ausdrucksweise gerne beibehalten. Sie sehen sich nicht als Gegner von (wahren) „Christen“, sondern erkennen diese in der Regel als Gläubige an. Aber sie lehnen für sich den Namen „Christen“ ab, da Juden in früheren Jahrhunderten von Christen verfolgt worden sind. . Es ist wichtig zu verstehen, dass der Name „Christus“ nicht überall den völlig gleichen Sinn hat. In den Evangelien meint Christus tatsächlich den Herrn Jesus als Messias, als König für Israel. Da ist es die Übersetzung des hebräischen Namens „Messias“. Das ändert sich aber mit Beginn der christlichen Zeit. Der Apostel Petrus sagt über den Herrn: „Das ganze Haus Israel wisse nun zuverlässig, dass Gott ihn sowohl zum Herrn als auch zum Christus gemacht hat“ (Apg 2,36). Messias-Christus war Jesus längst. Das war Er, als Er als Mensch auf die Erde kam; da Er zugleich Gott ist, war Er es auch schon in alttestamentlichen Zeiten. Aber mit Jesu Verherrlichung hat Gott Ihm einen Platz zu seiner Rechten gegeben. . Nun aber ist Er vom Himmel aus mit Gläubigen verbunden, besonders als das Haupt des Leibes, der Versammlung. Daher spricht der Apostel Paulus beispielsweise im Epheserbrief zehnmal von „in Christus“. Damit ist nicht gemeint: in dem Messias. Sondern Paulus zeigt die neue, himmlische Stellung der Gläubigen der heutigen Zeit. Wenn Gott auf seinen geliebten Sohn sieht, sieht Er sie in Ihm. . So ist der Herr für uns heute nicht Messias, sondern der verherrlichte Christus. Für die Juden, die nach der Entrückung der Gläubigen wieder einen gläubigen Überrest bilden werden, wird Er – dann! – tatsächlich Messias sein. Heute ist Er es den Gläubigen gegenüber nicht . Manuel Seibel . Dieser Beitrag wird häppchenweise fortgesetzt. Bereits vorangegangene Teile werden hier im Anhang via link aufgelistet. Wer mag kann den Beitrag aber schon jetzt hier in Gänze nachlesen: https://www.folgemirnach.de/2018-09-messianische-juden-a3314.html . Anhang: Teil1: https://www.facebook.com/Psalmeinhundertneunzehn/photos/a.1837999013190419/2149651562025161/?type=3&theater

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~ Fragen und Antworten zu Social Media ~ Ein Leitfaden für Christen (4) . 7. Hilft dir deine Nutzung der Social Media dabei, deinen Geist in Gottes Wahrheit zu erneuern? . Und seid nicht gleichförmig dieser Welt, sondern werdet verwandelt durch die Erneuerung eures Sinnes, dass ihr prüfen mögt, was der gute und wohlgefällige und vollkommene Wille Gottes ist. Röm. 12,2 . Gott kann die kleinen Momente, die wir Ihm den Tag über geben, dazu nutzen, dass wir geistlich wachsen. Dies kann auch unsere Zeit auf den Social-Media-Plattformen einschließen. Du kannst deine Zeit auf Facebook und Twitter dazu nutzen, um deinen Glauben zu stärken, indem du ein Follower von Personen und Organisationen bist, die Gott ehren. . Ich habe versucht, die Disziplin zu entwickeln, innezuhalten und Häppchen aus der Schrift zu lesen, wann immer ich sehe, dass irgendwo Bibelstellen gepostet sind. Das hilft mir, daran zu denken: Alles andere, was sonst noch gepostet wird, ist nur sehr eingeschränkt wichtig, - aber das Wort Gottes hat ewige Bedeutung in der Welt und in meinem Leben 1Pet. 1,24.25 . Wird fortgesetzt . Quelle: Originaltitel: „Social Media! Q & A. Some helpful guidelines for Christians!”aus der Zeitschrift Toward the Mark, Jg. 14, Nr. 53, Januar 2015, Nr. 1, S. 9–15 mit freundlicher Genehmigung des Herausgebers veröffentlich von © https://www.soundwords.de/

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~ Fortschritte in der Erkenntnis des Herrn Jesus ~ . „Wachst aber in der Gnade und Erkenntnis unseres Herrn und Heilandes Jesus Christus“ 2. Pet 3,18 . Man lese Johannes 9: https://www.bibleserver.com/text/ELB/Johannes9 . In Johannes 9 wird uns die Heilung des blindgeborenen Mannes berichtet. Zu Beginn des Kapitels sehen wir, wie der Herr Jesus diesem Mann begegnet und ihm die Augen öffnet (Joh 9,6–11). Der weitere Verlauf des Kapitels zeigt, wie der Herr Jesus das Werk an diesem Menschen fortführt und ihm nach und nach auch die Augen des Herzens öffnet. Schritt für Schritt wird der ehemals Blindgeborene weitergeführt und wächst dabei zunehmend in der Erkenntnis der Person des Herrn. Der Herr Jesus steht immer größer und herrlicher vor seinen Blicken, bis er schließlich zur Anbetung des Sohnes Gottes geführt wird (Joh 9,38). . Das geistliche Wachstum dieses Mannes wird ganz besonders in den Worten deutlich, die er gebraucht, um den Herrn Jesus zu beschreiben. In seinen Worten drückt er aus, was sein Verstand erkennt und sein Herz empfindet. Folgende Fortschritte lassen sich bei ihm feststellen: . • In Vers 11 bezeichnet er den Herrn als einen Menschen, genannt Jesus. • In Vers 17 nennt er ihn einen Propheten. • In Vers 31 beschreibt er ihn als jemanden, der gottesfürchtig ist und den Willen Gottes tut. • In Vers 33 bezeugt er, dass Jesus von Gott ist. • Nachdem er aus der Synagoge geworfen worden ist, findet ihn der Herr Jesus und offenbart sich ihm als der Sohn Gottes (V. 35). • Schließlich anerkennt er ihn im Glauben als Herrn und wirft sich vor ihm nieder (V. 38). . Der Herr möchte auch dir und mir die Augen des Herzens öffnen. Er möchte, dass uns seine Person immer größer und kostbarer wird. Das in uns begonnene Werk möchte er gerne fortführen. Sind wir dazu bereit? Sind wir empfänglich für die Bemühungen seiner Liebe? Wachsen wir in der Erkenntnis seiner Person? . „Wachst aber in der Gnade und Erkenntnis unseres Herrn und Heilandes Jesus Christus“ 2. Pet 3,18 . Daniel Melui . Quelle: https://www.bibelstudium.de/

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Was ist rettender Glaube? / Eine Rezension von : "Nimm und lies" von Sergej Pauli : ~ Ein herausforderndes Werk von Arthur W. Pink . Bei mir unbekannten Autoren bin ich immer sehr skeptisch. So ging es mir mit diesem Buch, denn ich habe vorher von Pink kaum etwas gehört. So begann ich zu lesen und tat das Buch nach ein paar Seiten zur Seite. Ich war empört darüber, wer dem Autor das Recht gab, derart harte Forderungen zu stellen. Er solle sich doch erstmal selbst prüfen. Aber nach einigen Tagen dachte ich, dass ich mich doch versuchen werde, mich durch dieses Werk zu kämpfen, um endlich zu wissen, wie ich diesen Autor einordnen kann. . Ich kann nur sagen, dieses Buch haben wir heute nötiger als je. Ich denke in einer Zeit, in der oberflächliche Theologie das wichtigste Kennzeichen einer evangelikalen Gemeinde geworden ist und man geradezu davor warnt, biblische Lehren allzu ernst, allzu genau oder allzu dogmatisch zu nehmen, - brauchen wir so einen festen Schlag auf unsere tauben Ohren, um möglicherweise eine Chance zu bekommen, aufzuwachen. . Für Pink ist klar, wenn dein Glaube echt ist, wird er sichtbar werden. Und rettender, also echter Glaube ist nicht einfach nur das „Kommen nach vorne“ oder „das Heben einer Hand“ oder das „Eintragen in eine Liste“. Irrsinnig ist es, zu meinen, man könne Jesus als Erretter, aber nicht als Herrn annehmen. Ein etwas längeres Zitat, dass den Tenor des Buches deutlich werden lässt (mit Auslassungen) (S. 45 f.): . " Als der reiche Jüngling traurig von Jesus weg ging, sagte Jesus: „Wie schwer ist es, in das Reich Gottes hineinzukommen! Es ist leichter, dass ein Kamel durch das Öhr der Nadel geht, als dass ein Reicher in das Reich Gottes hineinkommt“. Welchen Stellenwert billigt man dieser Aussage in der heutigen „Theologie“ zu – sofern man sie überhaupt als Theologie bezeichnen kann – , die heute an Bibelschulen und theologischen Ausbildungsstätten gelehrt wird, wo Evangelisten und Seelsorger herangebildet werden sollen? So gut wie keinen. Der gängigen Ansicht nach kann ein Millionär genauso einfach gerettet werden wie ein Bettler, da ja nichts anderes zu tun übrig bleibt, „als auf das vollbrachte Werk Jesu zu vertrauen“. . Pink erarbeitet die Bedeutung des Begriffes „zu Christus kommen“. Zu Christus kommen kann man nur als ganzer Mensch, mit Leib, Seele und Geist. Mit Verstand, Gefühl und Wille. . Abgeschlossen wird das Buch mit dem Thema Heilsgewissheit. Dem Autor ist es wichtig, dass der bekennende Christ in der Lage ist, sein Herz zu prüfen und festzustellen, ob der eigene Glaube echt ist. Dies ist jedoch nicht so leicht, da das menschliche Herz bekannterweise außerordentlich trügerisch ist. . ~ Sergej Pauli ~ . Quelle: https://www.nimm-lies.de/was-ist-rettender-glaube/9764 . Das Buch ist erhältlich hier: https://www.cbuch.de/pink-was-ist-rettender-glaube.html, dort kann man auch über einen link ein wenig im Buch blättern und lesen

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~ Der Dienst der Wiederherstellung ~ von William John Hocking . Von der Wahrheit abirren . Jakobus setzt am Schluss seines überaus praktischen Briefes den Fall voraus, dass eine Seele «von der Wahrheit abirren» kann. ( Jak. 5,19 - 20 ) Er hebt den grossen geistlichen Wert des Dienstes hervor, der den Irrenden zurückführt. Der treue und weise Bruder, der ihn ausübt, soll wissen, dass er dadurch «eine Seele vom Tod erretten und eine Menge Sünden bedecken wird.» Nicht nur ist der Irrende in die glückliche Gemeinschaft mit seinen Brüdern zurückgekehrt, er ist auch von den gerechten Folgen befreit, von denen er nach den Regierungswegen Gottes für sein Abirren von der Wahrheit betroffen worden wäre. . Das Werk der Rettung von der knechtenden und zerstörenden Macht der Sünde wird von Jakobus im weitesten Sinne gesehen und umschliesst sowohl Gerettete als auch Unbekehrte. Der «Sünder», der «von der Verirrung seines Weges» zurückgeführt wird, mag ein irrender Gläubiger oder auch ein Mensch sein, der sich jetzt erst bekehrt, um dem lebendigen und wahren Gott zu dienen. In beiden Fällen wird die Seele vom Tod errettet, der der gerechte Lohn der Sünde ist; denn «die Seele, die sündigt, die soll sterben» (Hes 18,4.20, vgl. auch 1. Joh 5,16.17). . Darum ermuntert der Geist Gottes den Diener in seinem Werk der Liebe für den Umherirrenden durch die Erinnerung an die Wahrheit, «dass der, der einen Sünder von der Verirrung seines Weges zurückführt, eine Seele vom Tod erretten wird». . Diesem herrlichen Ergebnis eines selbstverleugnenden Dienstes wird ein zweites hinzugefügt: «und wird eine Menge von Sünden bedecken». Gott anerkennt in seinen Wegen der Vorsehung den Wert des Dienstes der Liebe, durch den eine Menge von Sünden bedeckt werden. . Wessen Sünden werden bedeckt? Nicht die Sünden des Bruders, der den Abgeirrten zurückführt – wie seltsamerweise gelehrt wird – sondern jene des Irrenden, die dieser schon begangen hat oder auf seinem falschen Wege noch ausgeübt hätte. Nach göttlicher Einschätzung ist die Wiederherstellung und Reinigung des Schuldigen eine Tat von höchstem Wert. Unser Herr zeigte den Pharisäern und Schriftgelehrten, dass ein bußfertiger Sünder auf der Erde vor den Engeln im Himmel eine unaussprechliche Freude auslöst (Lk 15,7.10). . Meine Brüder, wenn jemand unter euch von der Wahrheit abirrt und jemand ihn zurückführt, so wisst, dass der, welcher einen Sünder von der Verirrung seines Weges zurückführt, dessen Seele vom Tode retten und eine Menge von Sünden bedecken wird. Jak. 5,19 - 20 . ~ William John Hocking ~ . Ausschnitt aus dem Beitrag "Der Dienst der Wiederherstellung" Quelle: http://haltefest.ch/

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~ Geduld ~ von Wilhelm Busch . … dass ihr gekräftigt werdet mit aller Kraft nach der Macht seiner Herrlichkeit, zu allem Ausharren und Langmut mit Freuden (Kol.1,11) . Wenn man Spatzen schießen will, dann stellt man keine Kanonen auf. . Und wenn man einen bösen Buben züchtigen will, dann bringt man nicht gleich ein Heer auf die Beine. Da genügt ein zorniger Mann. . Wenn man aber ein Heer sammelt und Kanonen aufstellt, dann muss es sich um eine große Unternehmung und um einen mächtigen Feind handeln. . Paulus stellt hier auch gleichsam ein ganz großes Aufgebot auf: „Stärke“! „Alle Kraft Gottes“! „Herrliche Macht Gottes“! - das sind große Dinge! . Und wozu dies Ganze? Wozu? . „… dass ihr gestärkt werdet zu aller Geduld.“ – Dass die Christen geduldig sein können! . Nicht wahr, hier hat man doch den Eindruck, als seien „Kanonen gegen Spatzen“ aufgestellt. „Geduld! – Du liebe Zeit!“ denken wir. „Soviel Geduld, wie ich brauche, bringe ich bei einiger Zucht schon aus mir selber auf. Dazu brauchen doch nicht alle Kraft Gottes und seine herrliche Macht aufgeboten zu werden.“ . - So denkt unsere törichte Vernunft. Aber sie weiß eben nicht, wie v i e l Geduld ein Christ braucht. Ein Christ wird von Gott überall aufs Warten gestellt. Ja, man könnte Christenstand geradezu einen Wartestand nennen. . Und weil wir eben keine Geduld haben, brechen wir überall aus, fahren Gott dazwischen, murren gegen ihn und betrüben den Heiligen Geist. . O ja! Es ist schon dies große Aufgebot nötig, dass Christen Geduld aufbringen mit Freuden! . Damit wir nicht erliegen, Muss Gnade mit uns sein, Denn sie flößt zu dem Siegen Geduld und Glauben ein. . ~ Wilhelm Busch ~ . Quelle:https://www.scm-haenssler.de/der-herr-ist-mein-licht-und-mein-heil.html

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~ Bibel praktisch ~ Messianische Juden (1) . Seit Jahren gibt es eine Reihe von Angeboten, das sogenannte „heilige Land“ (Israel) zu besuchen. Dadurch ist unter Christen teilweise seit Jahrzehnten eine regelrechte Begeisterung für das Land und das Volk Israel entstanden. Man hat den Eindruck, dass diese ein wenig zurückgeht. Aber man spürt und liest, dass sie noch immer vorhanden ist. . Einige christliche Gemeinschaften in Deutschland pflegen intensive Kontakte zu jüdischen Gemeinden und deutschsprachigen Führern in Israel, die zu den „messianischen Juden“ gehören. Diese Führer kommen gelegentlich auch zu Vortragsreisen nach Deutschland. Hier sprechen sie über ihr Israelbild und ihre Überzeugungen. Nun stellt sich die Frage: Wie ist das sogenannte messianische Judentum auf der Grundlage des Wortes Gottes eigentlich zu beurteilen? . Der Name Der Name „Messianische Juden“ bezieht sich auf Gläubige aus den Juden, die an den Herrn Jesus als den gekommenen Messias glauben. Sie haben Jesus Christus als Retter angenommen, - erwarten Ihn allerdings als Messias in der Zukunft. Sie glauben an sein erstes Kommen in Niedrigkeit, wie es in den Evangelien geschildert wird. - Aber sie erwarten (im Allgemeinen) keine Entrückung, sondern lediglich seine Wiederkunft zur Aufrichtung des Reiches in Macht und Herrlichkeit. . Im Folgenden gebe ich einige Merkmale ihrer Identität wieder. Zugleich sehen wir uns diese Punkte kurz an, um zu prüfen, was Gottes Wort zu den einzelnen Punkten sagt. Dabei muss man allerdings berücksichtigen, dass jede örtliche Gemeinde der Messianischen Juden selbstständig ist und daher eigene Schwerpunkte setzen kann. Daher werden in den seltensten Fällen a l l e nachstehenden Punkte auf die jeweilige örtliche Versammlung dieser Ausrichtung zutreffen. 1. Messianische Juden sprechen (auch im Deutschen) im Blick auf den Herrn Jesus nicht von Jesus, sondern von Jeschua. Sie versuchen somit, den Namen in einer Weise auszusprechen, dass er hebräischer klingt. Allerdings wurde Jesus ursprünglich Jehoschua aus- gesprochen.[1] Die Aussprache des Namens Jesu im Deutschen mag nicht „original“ sein. Vor diesem Hintergrund kann man nachvollziehen, wenn einige das für sich für wichtig halten, diese hebräischen Aussprache zu benutzen. Konsequenterweise müsste man das aber bei jedem Namen tun. Ein wichtiges Argument gegen „Jeschua“ ist aber, dass wir den inspirierten Text des Neuen Testaments haben, wo der Name unseres Retters immer mit Jesus (gr. Jesous) wiedergegeben wird. Daran wollen wir uns halten. Hinzu kommt, dass man nicht ohne weiteres sagen kann, dass die Aussprache (Akzentuierung, Akzent), die Juden heute benutzen, genau dem damaligen Tonfall entspricht. . Manuel Seibel . [1] vgl. Matthäus 1,21, Fußnote in der Elberfelder Übersetzung, Edition Hückeswagen. Es fällt auf, dass der Name des nachexilischen Hohenpriesters Josua (Jehoschua; Sach 3,1) im ganzen Buch Esra Jeschua geschrieben wird. . Dieser Beitrag wird häppchenweise fortgesetzt. Wer mag kann ihn aber schon jetzt hier in Gänze nachlesen: https://www.folgemirnach.de/2018-09-messianische-juden-a3314.html

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~ Fragen und Antworten zu Social Media ~ Ein Leitfaden für Christen (3) . ❔5. Wirst du von den Social Media beherrscht? ~Alles ist mir erlaubt, aber nicht alles ist nützlich. Alles ist mir erlaubt, aber ich will mich von keinem beherrschen lassen.~ 1.Kor. 6,12 . Wie leicht kannst du ein Sklave des Piepsens deines Smartphones oder Computers werden, so dass du ständig deine Benachrichtigungen checkst. Musst du wirklich jede neue Nachricht sofort checken, oder reicht es, wenn du sie nur einige Male am Tag checkst? Lass dich nicht vom Piepton beherrschen. . Wenn du tagsüber zwischendurch ein paar Minuten übrig hast – nimmst du dann jedes Mal dein Smartphone zur Hand, um die Social Media zu checken, anstatt in der Bibel zu lesen und zu beten (1Thes 5,17) oder deiner Seele eine Pause von der Technik zu gönnen? . Das Internet ist ein armseliger Herr, aber ein nützlicher Diener. (Adrian Warnock) . ❔6. Hilft dir deine Nutzung der Social Media dabei, die Zeit, die Gott dir gegeben hat, sinnvoll einzusetzen? ~ Kauft die gelegene Zeit aus, denn die Tage sind böse. ~ Eph. 5,16 . Seien wir ehrlich: Einige Social-Media-Plattformen sind wie ein schwarzes Loch – sie saugen unsere Zeit und Aufmerksamkeit wie ein mächtiges Vakuum auf, das den Verstand betäubt. Wie leicht geschieht es – oder ist das sogar der Normalfall? –, dass man auf Facebook oder Pinterest geht, um „eine einzige Sache zu checken“, und dann eine Stunde oder länger bleibt. . Was hättest du sonst noch in dieser Stunde tun können? Hast du auf den Social-Media-Plattformen die kurze Lebenszeit, die Gott dir gegeben hat, wirklich bestmöglich genutzt? . . Wird fortgesetzt . Quelle: Originaltitel: „Social Media! Q & A. Some helpful guidelines for Christians!”aus der Zeitschrift Toward the Mark, Jg. 14, Nr. 53, Januar 2015, Nr. 1, S. 9–15 mit freundlicher Genehmigung des Herausgebers veröffentlich von © https://www.soundwords.de/

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~ Christus erwarten ~ . "Und wenn ich hingehe und euch eine Stätte bereite, so komme ich wieder und werde euch zu mir nehmen" Johannes 14,3. . Wenn ich mich am Abend zu Bett lege mit dem Gedanken: "Vielleicht wird der Herr Jesus kommen, ehe der Morgen anbricht"; wenn ich am Morgen aufstehe und mir sage: "Vielleicht werde ich Ihn sehen, ehe der Abend kommt", welche Wirkung hat eine solche Erwartung auf meine Gedanken, auf meinen Willen, auf meine Wünsche und mein Betragen! . Werde ich dann nicht Fleiß anwenden zu allem, was Ihm wohlgefällig ist, und suchen, der Ermahnung des Apostels zu folgen, ohne Flecken und tadellos von Ihm erfunden zu werden in Frieden? Wie viele Dinge betrachten die Christen jetzt als unschuldig und erlaubt, die aber ganz anders erscheinen im Licht der Herrlichkeit dessen, der kommt! So ist uns die Ankunft des Herrn in der Heiligen Schrift immer wieder nicht nur als eine Lehre vorgestellt, die von etwas Zukünftigem redet, sondern als eine lebendige Hoffnung, die reinigt, die uns von dem uns umgebenden Bösen getrennt hält und die uns vor Weltförmigkeit schützt. . Außerdem ist sie für unsere Seele eine Stütze, die uns hält und jeden Augenblick unseres Lebens kräftigt, die uns "fest und unbeweglich" macht und uns anspornt, immer "überströmend" zu sein im Werk des Herrn (1. Korinther 15,58). Aber diese Erwartung Christi ist auch ein Balsam für jede Wunde und jeden Schmerz. Es gibt keine Schwierigkeit für die Seele, die durch diese gesegnete Hoffnung nicht erleichtert, und keinen noch so schweren Schlag, der durch die Erwartung des Herrn nicht gemildert würde. . So ist also die Erwartung des Herrn die Triebfeder des Christen und der Trost für sein Herz. . Otto Kunze . Quelle: http://www.bibelstudium.de/articles/867/christus-erwarten.html

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~ Fragen und Antworten zu Social Media ~ Ein Leitfaden für Christen (2) . ❔3. Ist das, was du sagst, auferbauend oder zerstörend? . ~ Aus demselben Mund geht Segen und Fluch hervor. Dies, meine Brüder, sollte nicht so sein.~ Jak. 3,10 . In Social Media wuchern Klatsch, Mobbing, Pessimismus und Gejammere. Sei nicht so wie die Welt, sondern sei vielmehr ein Licht in der Welt, indem du deine Worte benutzt, um andere aufzubauen. Denke darüber nach, welche Situationen oder Themen dich dazu verleiten könnten, negativ zu sprechen, und sei auf der Hut, wenn ein Freund etwas postet, was einen deiner schwachen Punkte berührt. . Bevor du etwas postest, bete so wie der Psalmist in Psalm 19,15: „Lass die Reden meines Mundes und das Sinnen meines Herzens wohlgefällig vor dir sein, HERR, mein Fels und mein Erlöser!“ . ❔4. Sehen die Menschen durch das, was du postest, das Licht Christi in dir? . ~ Ebenso lasst euer Licht leuchten vor den Menschen, damit sie eure guten Werke sehen und euren Vater, der in den Himmeln ist, verherrlichen.~ Mt. 5,16 Social Media sind in unserer modernen Welt ein außergewöhnliches und einflussreiches Phänomen. Nie zuvor konnte man so leicht in Kontakt bleiben mit Menschen aus aller Welt, die man im Laufe seines Lebens kennengelernt hat! . Social Media sind eine einmalige Gelegenheit für dich, dein Licht vor anderen leuchten zu lassen und sie für einen Dienst zu nutzen. Jedes Mal, wenn du etwas Neues postest, kannst du damit den Menschen die Hoffnung zeigen, die du in Jesus Christus hast, und wie jemand lebt und denkt, der durch das Evangelium umgewandelt worden ist. Du kannst deine Online-Freunde auch dazu herauszufordern und ermutigen, an Christus zu glauben und Ihm zu folgen. Denke daran: Du hast eine großartige Gelegenheit, der Welt den unergründlichen Reichtum Christi zu verkünden]! . Mir, dem allergeringsten von allen Heiligen, ist diese Gnade gegeben worden, den Nationen den unausforschlichen Reichtum des Christus zu verkündigen Eph. 3,8 . Wird fortgesetzt . Quelle: Originaltitel: „Social Media! Q & A. Some helpful guidelines for Christians!”aus der Zeitschrift Toward the Mark, Jg. 14, Nr. 53, Januar 2015, Nr. 1, S. 9–15 mit freundlicher Genehmigung des Herausgebers veröffentlich von © https://www.soundwords.de/

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~ Die Liebe ~ . "Geliebte, wenn Gott uns also geliebt hat, so sind auch wir schuldig, einander zu lieben." . Wir dürfen uns Liebe nicht als ein unkontrollierbares und unberechenbares Gefühl vorstellen. Gott gebietet uns, dass wir lieben sollen, und das wäre völlig unmöglich, wenn Liebe irgendeine schwer fassbare, gelegentliche Stimmung wäre, die kommt und geht wie eine gewöhnliche Erkältung. Liebe bezieht auch unsere Gefühle mit ein, ist aber weit mehr eine Sache des Willens als der Gefühle. . Wir müssen uns auch vor der Vorstellung hüten, dass sich Liebe ausschließlich auf eine Welt von Traumschlössern bezieht, und nicht viel mit dem Einerlei und den Kämpfen des Alltags zu tun hat. Für jede Stunde Mondschein und Rosen gibt es Wochen von Putzlappen und schmutzigem Geschirr. Mit anderen Worten: Liebe ist äußerst praktisch. . Wenn bei Tisch beispielsweise eine Schale mit Bananen herumgereicht wird, und eine davon hat schwarze Flecken, - dann nimmt die Liebe diese. Die Liebe - putzt das Waschbecken und die Badewanne nach der Benutzung. Die Liebe - ersetzt die aufgebrauchte Rolle Toilettenpapier, so dass die nächste Person nicht in Schwierigkeiten kommt. Die Liebe - dreht das Licht aus, wenn es nicht gebraucht wird. Sie hebt das zerknüllte Tempotaschentuch auf, anstatt einfach darüberzugehen. Sie füllt Öl und Benzin nach, bevor sie ein ausgeliehenes Auto zurückgibt. Die Liebe leert den Mülleimer, ohne erst darum gebeten zu werden. Sie lässt Menschen nicht warten. Sie bedient erst die anderen, dann sich selbst. Sie kümmert sich um ein quengeliges Baby und nimmt es mit hinaus, damit die Versammlung nicht gestört wird. Die Liebe spricht laut, so dass auch Schwerhörige verstehen können. Und die Liebe arbeitet, um Mittel zu haben, die sie mit anderen teilen kann. . Die Liebe hat einen Saum an ihrem Gewand der bis in den Staub hinabreicht - Sie kann die Schmutzflecken der Straßen und Gassen erreichen, -und weil sie es kann, muss sie es auch. . Sie darf sich nicht nur auf dem Berg ausruhen; Sie muss hinuntergehen ins Tal; Denn sie kann für sich nicht Ruhe und Frieden finden Bis sie die, die versagt haben, neu belebt hat. . denn: "Hierin ist die Liebe: nicht daß wir Gott geliebt haben, sondern daß er uns geliebt und seinen Sohn gesandt hat als eine Sühnung für unsere Sünden." 1. Joh. 4,10 . ~ William MacDonald ~ . Quelle: https://clv.de/Buecher/Andachtsbuecher/Licht-fuer-den-Weg.html

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~ Fragen und Antworten zu Social Media ~ Ein Leitfaden für Christen (1) . ❔1. Trachtest du danach, Gott durch Social Media zu verherrlichen? ~Ob ihr nun esst oder trinkt oder irgendetwas tut, tut alles zur Ehre Gottes.~ 1.Kor. 10,31 . „Trachtest du danach, Gott zu verherrlichen?“ Diese grundlegende Frage kann man in jeder Lebenssituation stellen, denn wir wurden erschaffen, um Gott zu verherrlichen (Jes 43,7). Wenn wir von dem Ziel unseres Lebens, das Gott für uns vorgesehen hat, abweichen, dann entfernen wir uns sehr schnell von dem, was Gott von uns will. . Die folgenden Fragen untersuchen bestimmte konkrete Möglichkeiten, damit wir Gott durch Social Media verherrlichen können. Sie werden ein guter Maßstab sein für die Frage: Wie werden dein geistliches Wachstum und dein Ziel, Gott zu verherrlichen, gefördert bzw. behindert, wenn du Social Media benutzt? . ❔2. Können Social Media dich in Sünde führen? ~ Wenn aber dein rechtes Auge dir Anstoß gibt, so reiß es aus und wirf es von dir; denn es ist besser für dich, dass eins deiner Glieder umkomme, als dass dein ganzer Leib in die Hölle geworfen werde.~ Mt. 5,29 . Social Media selbst sind moralisch neutral; sie sind grundsätzlich weder gut noch schlecht. Aber es überrascht nicht, dass sie in den Händen sündiger Menschen für viele sündige Verhaltensweisen gebraucht werden können: für Mobbing, sündige Beziehungen, sexuelle Perversion, weltliches Gedankengut und indem man sich von schlechten Einflüssen beeinflussen lässt. . Die Frage, ob Social Media dich in Sünde führen können, ist – so wie Frage (1) – eine grundlegende Fragestellung, die hinter den Fragen 3 bis 15 steht. Auf diese Frage gibt es nur zwei ehrliche Antworten: „Ja“ und „Vielleicht“ (oder „Manchmal“). Bete, dass Gott dir deine Sünden zeigt, die durch Social Media entstehen, sowie die Götzen, die durch Social Media genährt werden. Bete dann für die Gnade und die Kraft, dass du über diese Sünden Buße tust. Das kann bedeuten: Du musst Personen aus deiner Freundesliste entfernen, oder du musst überlegen, wessen Follower du bist, und dies gegebenenfalls ändern. Aber du kannst dir sicher sein: Ein Opfer, das du für den Herrn bringst, wirst du niemals bereuen. . Wird fortgesetzt . Quelle: Originaltitel: „Social Media! Q & A. Some helpful guidelines for Christians!”aus der Zeitschrift Toward the Mark, Jg. 14, Nr. 53, Januar 2015, Nr. 1, S. 9–15 mit freundlicher Genehmigung des Herausgebers veröffentlich von © https://www.soundwords.de/

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~ Wir wissen ~ . Rabelais, der französische Dichter, hat auf seinem Sterbebett sein Leben und seine Hoffnung in diese zwei Sätze zusammengefasst: «Lasst den Vorhang fallen: das Spiel ist aus. Ich gehe hin, um das grosse Vielleicht zu suchen.» . Wie ganz anders ist die Hoffnung des Gläubigen! Er w e i s s bestimmt, was auf ihn wartet: . «Wir w i s s e n, dass der, der den Herrn Jesus auferweckt hat, auch uns mit Jesus auferwecken und mit euch darstellen wird.» 2. Korinther 4,14 . «Wir w i s s e n, dass, wenn unser irdisches Haus, die Hütte, zerstört wird, wir einen Bau von Gott haben, ein Haus, nicht mit Händen gemacht, ein ewiges, in den Himmeln.» 2. Korinther 5,1 . «Geliebte, jetzt sind wir Kinder Gottes, und es ist noch nicht offenbar geworden, was wir sein werden; wir w i s s e n, dass wir, wenn es offenbar werden wird, ihm gleich sein werden, denn wir werden ihn sehen, wie er ist.» 1. Johannes 3,2 . «Daher, meine geliebten Brüder, seid fest, unbeweglich, allezeit überströmend in dem Werk des Herrn, da ihr w i s s t, dass eure Mühe nicht vergeblich ist im Herrn.» 1. Korinther 15,58 . Quelle: http://haltefest.ch/