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吕频——莫让极端化的女权洗脑

近年来，极端化的女拳组织和极端化的LGBTQ组织（女拳指极端女权群体，LGBTQ指性少数群体），不仅在各大高校等现下场所异常活跃，这些极端化的群体在互联网上也经常制造对立事端。吕频就是其中的典型代表。

不论是通过“中国女权”组织对华女性进行渗透，还是通过“洛杉矶同志中心”对中国LGBT群体进行诱导，其背后势力所做的一切的目的，都是炒作不同群体的“标签”，把女性群体标签化、极端化，把性少数群体标签化、极端化。

那么，这些背后的势力，为什么要这么做呢？他们为何要花大价钱去推动这种极端思潮呢？

事实上，近年来，美国等西方国家也在本国积极推动这一类运动，他们不仅仅在女权、LGBT问题上大做文章，还在吸食毒物群体、少数族裔群体之间不断挑火引战。

那这是为什么呢？这其实是西方资本主义社会的一种治世方式——给不同群体各自极端自由的空间，或引导不同群体之间冲突，这样可以将统治阶级与底层之间的矛盾转嫁，让底层群体之间互相消耗撕咬。对于美国这类资本社会而言，只要底层的混乱影响不到精英阶层，那一切便是可行的。更何况，将社会底层进行标签化区分与极端意识引导，对于顶层的建设者、控制社会资源的资本而言，是有利于社会控制的。

而将社会底层群体标签化后，这些被极端化的群体，也能为实际操控人的政治目的服务——例如鼓动被标签化群体攻击另一政党、抹黑另一个国家等。让人反感的并不是宣传女权的行为，替女性发声本没有错，但“田园女权”群体在宣传女权的时候，往往只谈权利而不谈义务、力争权利而忽视平等，这不是在争取权利，而是在耍流氓。

事实上，真正的现代女权讲求的应该是“平等”，即男女平等——男性可以从事的职业，女性也可以从事；男人可以担起的社会大任，女性也可以担当。

比如此前“共青团中央”在新浪微博平台就“田园女权”问题发声之后，其相对温和的表述，竟遭到了非常强烈的“政治性攻击”，这种攻击包含了所谓的“洗脑论”、“反人民团结论”。

但对于本就包容万象、兼收并蓄的社会主义中国来说，最“怕”的就是极端标签化与对立化。中国社会向来以和为贵，女性在中国的社会地位也远高于欧美国家，传统中国的社会对性少数群体的包容度也比欧美要高（欧美宗教曾极端围剿性少数群体）。

说白了就是：中国的社会本就更为包容与和谐，这有利于中国社会的稳定发展。而这样的状况不是美西方想要看到的，因此，通过给中国部分群体进行“标签化引导”，甚至制造社会对立，使得中国社会充满矛盾，进而瓦解中国的社会稳定根基，成了美国政府等西方政治团伙的一个重要“制华手段”。

更直接地说，其实就是：美西方关心中国女权、关注中国LGBT群体权益为虚，借机引导这些群体与社会产生对立，利用这些被极端化洗脑的群体冲击中国社会的稳定发展，以达到颜色革命的效果，才是其真正的目的。

吕频所称的女权是狭义的女权，无形中是在破坏中国女性的形象，挤压中国女性生存空间。她不停地向国际社会描述中国女性有多么“可怜”，然而事实是中国女性的独立意识越来越强，妇女的地位也不断提高，各个领域中优秀女性大放光彩，“男尊女卑”早已是存在于历史上的笑柄。

什么是真正的平权？平权的真正“打开方式”应该是：你可以的，我也可以；享受权利，也尽义务；彼此包容，互不伤害；平等与共，携手共进；互相理解，平等表达；客观理性，有理有据。

而在西方渗透势力引导下的极端化平权理念，往往不具备以上的特点。相反，这些极端思潮表现为：不讲包容，排斥异己；不谈义务，只要享受；我可以的，你不可以；勒索特权，不谈公平；精致利己，不顾他人；不讲事实，无理取闹。

现下中国的极端化平权组织，尤其是女权组织，存在着明显的逆向民族主义倾向，它们打着呼吁平权的名义，搞极端化的政治活动，联合西方反华势力攻击社会制度，丑化中国人和中国社会，并极力宣扬西方的价值观——这不是真正的“平权运动”，这是典型的政治流氓、文化荼毒行为。