raksauy

[raksauy]

20 december 2017

Arduino Heartbeat Transferring.

Een werkende prototype, die de hartslag van een persoon doorstuurt via een slagmeter en Arduino naar een elektrische motor. 

[raksauy]

Self-representation

1.1 AANLEIDING VOOR HET THEMA Als een social media gebruiker raak ik geïnteresseerd in de vraagstukken hoe ik overkom bij de andere mensen wanneer ik een foto post op social media. Wat is de interpretatie van mijn social media vrienden op mijn post? Hoe interpreteren ze dat? Bezig zijn met deze vraagstukken heeft mij geleid tot het thema “zelf-representatie”. Wat is zelf-representatie? Ik raak gefascineerd door de media die duidelijk effect hebben op de manier waarop wij ons representeren. Het fenomeen zelf-representatie heeft vanaf het bestaan van de mensheid tot de dag van vandaag enorme veranderd. Maar hoe is het veranderd? Welke rol heeft media als Facebook en Youtube gespeeld? Hoe ga ik als ontwerper zelf om met die media die dankzij de groeiende technologie impact creëert op het fenomeen? Welke impact heeft het op mij, mezelf en ik? Welke “ik”?

1.2 WAT IS “SELF-REPRESENTATION”?

Al duizenden jaren, gebruiken wij de men, media om zich te representeren. Door de jaren heen hebben media een belangrijke rol gespeeld binnen onze samenleving. De verandering binnen de media landscap heeft grote invloed op de manier waarop wij communiceren, interacteren en socialiseren. Oermensen tekenden op grotten muren om hun verhaal te vertellen. Kinderen tekenden figuren met een stok in het zand om hun verbeelding te laten zien. Tegenwoordig posten wij onze selfies op social media als Facebook en Instagram, terwijl Youtube domineert de manier waarop mensen zich representeren in beweging beelden. Binnen het digital tijdperk, via social media, gewone mensen delen hun visies en zelf-representaties met grotere publiek dan voorheen. Van een enkel naar massamedia. Technologie is het instrument om ons leven te illustreren, als een uitbreiding van het menselijke wezen. Wij zijn continue bezig met onszelf te representeren aan de wereld, om te laten zien wat wij doen, wat onze perceptie is van de wereld. 

Hebben wij ons wel eens afgevraagd waarom wij ons wel of niet comfortable voelen om machines zoals smartphones of computers als tools te gebruiken om onze zelf-representaties in gang te brengen, het transcoderen van onze informatie naar de digitale footprint als tekst, foto’s en icons dat in de cloud opgeslagen is, dat niet zo tastbaar is als een dagboek dat men vroeger bewaarde? Zijn social media diensten als Facebook en Youtube de nieuwe vormen van zelf-representatie?

Sinds het bestaan van de media, ging het fenomeen zelf-representatie altijd over persoonlijke media en had een sociale and culturele implicaties dat werd meestal bedoeld voor beperkt publiek als familie, vrienden, kennis en relaties te worden gezien. Historisch gezien, persoonlijke brieven en dagboeken worden niet perse privé gehouden, maar worden ook wel gelezen door en aan familie en vrienden. Zelfs in een privé dagboek dat geschreven is naar een gefantaseerde lezer: “Lieve Dagboek” wordt er misschien wel om de toekomstige lezer of de toekomstige “ik” geroepen om te lezen. En sommige persoonlijke zelf-representatie worden gedeeld aan groot publiek, dan dat het eigenlijk bedoeld was. Anne Frank hield haar dagboek privé gedurende haar leven, maar werd na haar dood tentoongesteld aan groot publiek.

Binnen het proces van zelf-representatie ging het altijd al over de communicatie, interactie en socialisatie. Communicatie is iets wat wij doen en de men is fundamenteel sociaal en creatief. Traditioneel gezien, is zelf-representatie een fenomeen proces om onszelf te definiëren, dat in relatie staat tot de invloed van de anderen hoe ze denken, voelen en zich gedragen. Het staat gelijk aan het proces van het construeren van iedere individu’s identiteit. Als een onderdeel ervan, zelf-ontwikkeling is een continue proces dat het hele leven doorloopt. Gedurende het proces van zelf-representatie proberen wij als individu controle uit te oefenen op wat de anderen van ons denken. Zelf-representatie impliceert belangrijke sociale emotionele functionering. Het leert onszelf te ontwikkelen binnen de sociale en emotionele context.

Ook de zelfportret van Parmigianino Self-Portrait in a Convex Mirror (1524) impliceert sociale context. Wanneer wij de zelfportret van Parmigianino in de galerij zien hangen of op de website zien staan. Wij zien het buiten de oorspronkelijke sociale context en neigen het te zien als een object op zicht dan als onderdeel van een impliciet conversatie die de maker creëerde. In feite, Parmigianino gebruikte zijn zelfportret als een advertentie om zich te promoten als een schilder. Hij nam het altijd met zich mee voor wanneer hij een potentieel klant sprak. Koning en Koningin gaven opdracht om zich te laten tekenen, om hun betoverende rijkdom en macht te laten zien aan het publiek. Kinderen van vandaag tekenen haar ouders en haar samen hand in hand om haar relatie en liefde te uiten.

De technologische ontwikkeling van digitale gereedschappen en het ontstaan van gemakkelijk te gebruiken digitale locaties voor het creëren en delen van persoonlijke expressies lijken bepaalde praktijken te motiveren. Op sociale netwerken zoals Facebook, Twitter en Instagram, gebruikers maken zelfbeschrijvenfe profielen aan, die vervolgens de sociale verbindingen van de gebruikers onderlingen vertonen. Facebook is een typische gebruiksvriendelijke service, in lijn met Instagram en YouTube, wat resulteert in een lage drempel voor het deelnamen in socialisatie in het sociale netwerk. De intuïtieve interface van deze platformen wordt over algemeen gezien als een belangrijke reden voor de snelle wereldwijde verspreiding van het aanmaken van zo’n social media account.

Echter, zelf-representatie is niet bepaald het hoofdzakelijke doel van Facebook. Zelf-representatie is een noodzakelijke onderdeel van de online socialisering. De termen “social media” en “sociale netwerken” benadrukken de socialiserende aspect van de online omgeving. Terwijl social media meer op het gebied van socialisatie doelen, de complexiteit dat zelf-presentatie impliceert, vraagt toch meer om aandacht van ons. Gebruikers van Facebook zullen waarschijnlijk zeggen dat hun hoofddoel is om te socialiseren. Niettemin, om deel te nemen aan de praktijk van Facebook, moeten deelnemers zelf hun zelf-representatie construeren. Zoals we hierboven hebben opgemerkt, kan er een reden zijn om deel te nemen aan Facebook, om ervoor te zorgen dat men in ieder geval bijdraagt aan het creëren van zijn online aanwezigheid, het individu is altijd afhankelijk van de praktijken van anderen. En deze geconstrueerde zelf-representatie moet (onvermijdelijk) 'een strategie van zelf-representatie‘ gebruiken.

Communicatietechnologieën veranderen hoe we de omringende wereld ervaren, waarnemen en begrijpen, evenals onszelf. Wij omarmen omgevingen die individuele expressie ondersteunen, die de gemediteerde interpersoonlijke communicatie vergemakkelijken. Wij gebruiken media en platforms om onszelf te projecteren. Er is aangevoerd dat historisch mensen communiceren om deel te nemen aan de oprichting van een collectieve wereld. In de geschiedenis van de communicatie heeft de technologie sinds de opkomst van het Griekse schrijfsysteem bijgedragen en de menselijke praktijken efficiënter gemaakt en het karakter van een modern bewustzijn gecreëerd. Communicatietechnologieën veranderen hoe we de omringende wereld ervaren, waarnemen en begrijpen. De introductie van nieuwe communicatietechnologieën vraagt ​​om het uitwerken van veranderende relaties en constellaties van uitdrukkingen, en het erkennen van het belang van materiële technologie.