(٣٢)_نـاو : الـحـسـيـن بـن واقـد الـمـروزي.
نـازنـاو : أبـو عـلـى ، وه ئـهشـوتـرێ : أبـو عـبـد الله.
ڕهچـهڵـهڪ : الـخـراسـانـي الـمـروزى الـقـرشـي مـولاهـم الـقـاضـي.
الـطـبـقـة: ۷
شـوێـنـۍ ژيـانـۍ: مــرو .
بـهروارۍ مـردنـۍ: ١٥٩ڪ ، ئـهشـوتـرێ : ١٥٧ڪ ، ئـهشـوتـرێ : ١٥٨ڪ .
-----------------------------------------
⛔ئـهم ڕاویـه زهعـیـفـه و حـهدیـسـی لـێ وهرنـاگـیـرێـت❗︓
🔺وقال الميموني: قال أَبو عبد الله: حسين بن واقد، له أشياء مناكير. «سؤالاته» (444).⚠
واتـه: الـمـيـمـونـي ئـهڵـێـت: أَبـو عـبـد الله وتـۍ: حـسـيـن ڪـوڕۍ واقـد، شـتـانـێـڪـۍ مـونـڪـهر و نـاپـهسـهنـدۍ ھـهن.
🔺وقال أَحمد بن أصرم بن خزيمة: سمعت أَحمد بن حنبل. وقيل له في حديث أيوب عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي عليه السلام في الملبقة، فأنكره أَبو عبد الله وقال: من روى هذا؟ قيل له: الحسين بن واقد. فقال بيده، وحرك رأسه، كأنه لم يرضه. «ضعفاء العقيلي» (300).⚠
واتـه: أَحـمـد بـن أصـرم بـن خـزيـمـة ئـهڵـێـت: گـوێـم لـه أَحـمـد بـن حـنـبـل بـوو ڪـاتـێـڪ پـرسـيـاريـان لـێـڪـرد لـهسـهر فـهرمـوودهۍ ئـهیـوب لـه نـافـیـعـهوه، ئـهويـش لـه ئـیـبـن عـومـهرهوه ئـهویـش لـه پـێـغـهمـبـهرهوهﷺ لـه مـهلـبـەقـهوه، ئـهبـو عـبـداللەش(احـمـد بـن حـنـبـل) ئـیـنـڪـارۍ لـێـڪـرد و وتـۍ: ڪـێ ئـهم فـهرمـوودهيـهۍ ڕیـوایـهت ڪـردووه؟ وتـيـان: الـحـسـیـنـۍ ڪـوڕی واقـیـد. ئـهويـش ھـهر بـهدهسـتـۍ وتـۍ ، سـهرۍ جـوڵانـد، وەڪ ئـهوهۍ پـێـۍ ڕازۍ نـهبـێـت.
0 notes
(٣١)_نـاو : بـحـر بـن كـنـيـز .
نـاسـراوه بـه : بـحـر بـن كـنـيـز الـبـاهـلـي.
نـازنـاوۍ : أبـو الـفـضـل.
ڕهچـهڵـهڪـۍ : الـبـصـري, الـبـاهـلـي.
الـرتـبـة : مـتـروك الـحـديـث.
ژيـاوه لـه : الــبــصــرة.
-----------------------------------------
⛔ئهم ڕاویه زهعیفه و تـهرڪـڪـراوه و ڕیـوایـهتـۍ لێ وهرناگیرێت❗︓
🔺أبـو حـاتـم الـرازي : ضــعــيــف⚠
واتـه: ئـهبـو حـاتـهمـی ڕازی ئـهڵـێـت: لاوازه.
🔺أبـو دواد الـسـجـسـتـانـي : ضـعـيـف، مـتـروك⚠
واتـه: أبـو دواد الـسـجـسـتـانـي ئـهڵـێـت: لاوازه، تـهرڪـڪـراوه.
🔺إبـراهـيـم بـن إسـحـاق الـحـربـي : ضـعـيـف⚠
واتـه: إبـراهـيـم بـن إسـحـاق الـحـربـي: لاوازه.
🔺إبـراهـيـم بـن يـعـقـوب الـجـوزجـانـي : ســاقــط⚠
واتـه: إبـراهـيـم بـن يـعـقـوب الـجـوزجـانـي ئــهڵــێــت: ڪـهسـێـڪـی سـاقـطـە واتـا زۆر لاوازە.
🔺ابـن حـجـر الـعـسـقـلانـي : ضــعــيــف⚠
واتـه: ئـیـبـن حـهجـهری عـهسـقـهلانـی ئـهڵـێـت: لاوازه.
🔺أبـو أحـمـد الـحـاكـم: لـيـس بـالـقـوي عـنـدهـم⚠
واتـه: أبـو أحـمـد الـحـاكـم ئـهڵـێ: بـهھـێـز نـيـه (لاوازه) لاۍ ئـهوان.
🔺أبـو أحـمـد بـن عـدي الـجـرجـانـي: كـل روايـاتـه مـضـطـربـة ويـخـالـف الـنـاس فـي أسـانـيـدهـا ومـتـونـهـا والـضـعـف عـلـى حـديـثـه بـيـن وعـامـة ذلـك أسـانـيـدهـا ومـتـونـهـا لا يـتـابـعـه عـلـيـه أحـد وهـو إلـى الـضـعـف أقـرب مـنـه إلـى غـيـره.⚠
واتـه: أبـو أحـمـد بـن عـدي الـجـرجـانـي ئـهڵـێ:
ھـهمـوو ڕیـوایـهتـهڪـانـۍ(ئـەو شـتـانـهۍ ڪـه گـێـڕاويـهتـهوه) مـضـطـربـن(لاوازن) وه لـه ھـهمـوو خـهڵـڪـۍ جـيـاوازه لـه سـهنـهدهڪـان و مـهتـنـهڪـانـيـدا، وه لاوازۍ لـه فـهرمـوودهڪـانـيـدا ڕوون ديـاره، وه بـهگـشـتـۍ سـهنـهد و مـهتـنـهڪـانـۍ ھـيـچ ڪـهسـێـڪ مـوتـابـهعـهيـان نـاکـهن، وه لـه لاۍ مـن ضـعـیـف نـزيـڪـتـره لـێـۍ وهڪ لـه ھـهر شـتـێـڪـۍ تـر .
🔺أبـو بـكـر الـبـيـهـقـي: ضـعـيـف فـي الـروايـة، لا يـحـتـج بـه.⚠
واتـه: أبـو بـكـر الـبـيـهـقـي ئـهڵـێ: ڕیـوایـهتـهڪـانـۍ لاوازن، نـاڪـرێـتـه بـهڵـگـە.
🔺أبـو حـاتـم بـن حـبـان الـبـسـتـي : مـمـن فـحـش خـطـؤه، وكـثـر وهـمـه حـتـى اسـتـحـق الـتـرك.⚠
واتـه: أبـو حـاتـم بـن حـبـان الـبـسـتـي ئـهڵـێ: ڪـهسـێـڪ بـووه ھـهڵـهۍ بـڵاوڪـردۆتـهوه، وهھـمـۍ زۆر بـووه ھـهتـا شـايـهنـۍ ئـهوه بـووه ڪـه وازۍ لـێ بـهـێـنـرێـت و پـشـتـگـوێ بـخـرێـت.
🔺أحـمـد بـن شـعـيـب الـنـسـائـي: لـيـس بـشـيء، مـتـروك الـحـديـث، لا يـكـتـب حـديـثـه، ذكـره فـي الـضـعـفـاء والـمـتـروكـيـن.⚠
واتـه: أحـمـد بـن شـعـيـب الـنـسـائـي: هـیـچ نـيـە، فـهرمـوودهڪـانـۍ پـشـگـوێ خـراوون، فـهرمـوودهڪـانـيـشـۍ نـانـوسـرێـنـهوه،
لـه فـهرمـووده لاوازهڪـان و پـشـتـگـوێ خـراوهڪـان بـاسـی ڪـردووه.
🔺الـدارقـطـنـي: مـتـروك، ومـرة ذكـره فـي الـسـنـن وقـال: ضـعـيـف.⚠
واتـه: الـدارقـطـنـي ئـهڵـێ: پـشـتـگـوێ خـراوه، جـارێـڪـيـش لـه سـونـهن بـاسـۍ ڪـردووه و دهڵـێـت: ڪـەسـێـڪـۍ فـەرمـووده لاوازه.
🔺زكـريـا بـن يـحـيـى الـسـاجـي: روي عـنـه مـنـاكـيـر، ولـيـس هـو عـنـدهـم بـقـوي فـي الـحـديـث.⚠
واتـه: زكـريـا بـن يـحـيـى الـسـاجـي ئـهڵـێ: فـهرمـوودهۍ مـونـڪـهرۍ لـێـوه گـێـڕدراوهتـهوه، وه لاۍ ھـيـچ ڪـام لـهوان فـهرمـوودهۍ بـهھـێـز نـیـه.
🔺مـحـمـد بـن إسـمـاعـيـل الـبـخـاري: لـيـس هـو عـنـدهـم بـقـوي.⚠
واتـه: مـحـمـد بـن إسـمـاعـيـل الـبـخـاري ئـهڵـێ: لاۍ ئـهوان بـهھـێـز نـيـه(واتـا فـهرمـوودهۍ لاوازه).
🔺مـحـمـد بـن عـبـد الله بـن الـبـرقـي: ذكـره فـي طـبـقـة مـن تـرك حـديـثـه.⚠
واتـه: مـحـمـد بـن عـبـد الله بـن الـبـرقـي ئـهڵـێ:
نـاوۍ لـهنـاو ئـهوانـهدا ھـێـنـاوه ڪـه فـهرمـوودهڪـانـۍ پـشـتـگـوێ خـراون(لـهبـهر لاوازۍ).
🔺يــحــيــى بــن ســعــيــد الــقــطــان: لــم يــرضــه.⚠
واتـه: يـحـيـى بـن سـعـيـد الـقـطـان: پـێـۍ ڕازۍ نـهبـووه.
🔺يـحـيـى بـن مـعـيـن: لا يـكـتـب حـديـثـه، ومـرة: لـيـس بـشـيء وكـل الـنـاس أحـب إلـي مـنـه.⚠
واتـه: يـحـيـى بـن مـعـيـن ئـهڵـێ: فـهرمـوودهڪـانـۍ نـانـوسـرێـنـهوه، وه جـارێـڪـۍ تـريـش دهڵـێـت: ھـيـچ نـيـه، وه ھـهمـوو ڪـهسـێـڪـۍ تـر لام خـۆشـهويـسـتـره لـهو .
🔺يـزيـد بـن زريـع الـعـيـشـي: كـان لا شـيء.⚠
يـزيـد بـن زريـع الـعـيـشـي ئـهڵـێ: ھـيـچ نـەبـوو .
0 notes
(٣٠)_نـاو : مـحـمـد بـن سـهـل بـن مـخـلـد.
نـاسـراوه بـه : مـحـمـد بـن سـهـل الإصـطـخـري.
الـرتـبـة : مـجـهـول الـحـال.
⛔ئـهم ڕاویـه مـهجـهـول و نـهنـاسـراوه و ڕیـوایـهتـۍ لـێ وهرنـاگـيـرێـت❗
1 note
·
View note
(٢٩)_نـاو : سـالـم بـن عـتـبـة بـن عـويـم بـن سـاعـدة بـن عـابـس بـن قـيـس بـن الـنـعـمـان بـن زيـد بـن أمـيـة.
نـاسـراوه بـه : سـالـم بـن عـتـبـة الأنـصـاري.
ڕهچـهڵـهڪـۍ : الأنـصـاري, الـمـدنـي.
ژيـاوه لـه : الــمــديــنــة.
الــطــبــقــة : ٦
-----------------------------------------
⛔ئهم ڕاویه مـهجـهـول و نـهنـاسـراوه حهدیسی لێ وهرناگیرێت❗︓
🔺مـصـنـفـوا تـحـريـر تـقـريـب الـتـهـذيـب : مـجـهـول، تـفـرد بـالـروايـة عـنـه ابـنـه عـبـد الـرحـمـن بـن سـالـم، وهـو مـجـهـول، ولـم يـوثـقـه أحـد.⚠
واتـه: مـصـنـفـوا تـحـريـر تـقـريـب الـتـهـذيـب: ڪـهسـێـڪـۍ نـهنـاسـراوه، تـهنـهـا ڪـوڕهڪـهۍ ڪـه نـاوۍ عـبـدالـرحـمـان بـن سـالـمـە لـێـۍ گـێـڕاوهتـهوه، ئـهويـش ڪـهسـێـڪـۍ نـهنـاسـراوه، ڪـهسـيـش سـیـقـە و مـتـمـانـهۍ پـێ نـهبـووه.
1 note
·
View note
(٢٨)_نـاو : عـبـد الـرحـمـن بـن سـالـم بـن عـتـبـة بـن عـويـم بـن سـاعـدة بـن عـابـس بـن قـيـس بـن الـنـعـمـان بـن زيـد بـن أمـيـة.
نـاسـراوه بـه : عـبـد الـرحـمـن بـن عـتـبـة الأنـصـاري.
ڕهچـهڵـهڪـۍ : الأنـصـاري, الـمـدنـي.
ژيـاوه لـه : الــمــديــنــة.
-----------------------------------------
⛔ئهم ڕاویه مـهجـهـول و زهعیفه حهدیسی لێ وهرناگیرێت❗︓
🔺أبـو حـاتـم الـرازي: لـم يـصـح حـديـثـه.⚠
واتـه: أبـو حـاتـم الـرازي ئـهڵـێ: حـهدیـسـی سـهحـیـح نـيـه.
🔺ابـن حـجـر الـعـسـقـلانـي: مـجـهـول.⚠
واتـه: ابـن حـجـر الـعـسـقـلانـي ئـهڵـێ: نـهنـاسـراوه.
🔺مـحـمـد بـن إسـمـاعـيـل الـبـخـاري: لـم يـصـح حـديـثـه.⚠
واتـه: مـحـمـد بـن إسـمـاعـيـل الـبـخـاري ئـهڵـێ: حـهدیـسـی سـهحـیـح نـيـه.
1 note
·
View note
(٢٧)_نـاو : حــكــيــم بــن عــمــيــر .
نـازنـاوۍ : أبــو الأحــوص.
ڕهچـهڵـهڪـۍ : الـعـنـسـي, الـحـمـصـي, الـشـامـي, وهئـهشـوتـرێ: الـهـمـدانـي.
ژيـاوه لـه : حــمــص, الــشــام.
الــطـبــقــة : ۳
-----------------------------------------
⛔ئـهم ڕاویـه زهعـیـفـه و حـهدیـسـی لـێ وهرنـاگـیـرێـت❗︓
🔺مـحـمـد بـن عـوف: ضـعـيـف الـحـديـث ، وأبـوه شـيـخ صـالـح.⚠
واتـه: مـحـمـد بـن عـوف ئـهڵـێـت: فـهرمـوودهڪـانـی لاوازن، وه بـاوڪـيـشـی شـێـخ صـالـح.
1 note
·
View note
(٢٦)_نـاو: مـحـمـد بـن مـوسـى بـن إبـراهـيـم.
نـاسـراوه بـه: مـحمـد بـن مـوسـى الأصـطـخـري.
نـازنـاوۍ: أبــو عــبــد الله.
ڕهچـهڵـهڪـۍ: الإصــطــخــري.
-----------------------------------------
⛔ئهم ڕاویه مـهجـهـول و زهعیفه حهدیسی لێ وهرناگیرێت︓
🔺ابـن عـراق: مـجـهـول روى خـبـرا مـوضـوعـا.⚠
واتـه: ابـن عـراق ئـهڵـێ: ڪـهسـێـڪـۍ نـهنـاسـراوه و فـەرمـوودهۍ ھـهڵـبـهسـتـراوۍ گـێـڕاوهتـهوه.
🔺الـذهـبـي: شـيـخ مـجـهـول، روى خـبـرا مـوضـوعـا.⚠
واتـه: الـذهـبـي ئـهڵـێ: شـێـخـێـڪـۍ نـەنـاسـراوه، فـهرمـوودهۍ ھـهڵـبـەسـتـراوۍ گـێـڕاوهتـهوه.
1 note
·
View note
(٢٥)_نـاو: نـجـيـح بـن عـبـد الـرحـمـن.
نـازنـاوۍ: أبـو مـعـشـر .
نـاسـراوه بـه: أبـو مـعـشـر .
ڕهچـهڵـهڪـۍ: الـسـنـدي الـمـدنـي الـهـاشـمـي مـولاهـم.
ژيـاوه لـه: الـسـنـد, الـمـديـنـة.
مـردووه لـه: بـهغـداد.
سـاڵـۍ مـردنـۍ: ١٧٠ڪ.
الـطـبـقـة: ٦
-----------------------------------------
⛔ئهم ڕاویه زهعیفه و حهدیسی لێ وهرناگیرێت︓
🔺يـحـيـى بـن مـعـيـن: قـال الـدارمـي عـنـه: ضـعـيـف.⚠
واتـه: دارمـی لـهبـارهيـهوه ئـهڵـێ: لاوازه.
🔺وقال عبد الله بن أحمد: سألت ، يحيى بن معين ، عن أبي معشر المديني؟ فقال: ليس بقوي في الحديث.⚠
واتـه: عـبـداللەی ڪـوڕی أحـمـد ئـهڵـێ: پـرسـيـارم ڪـرد لـه یـهحـیـای ڪـوڕی مـوعـیـن لـهبـارهی أبـي مـعـشـر الـمـديـنـي؟ وتـی: بـهھـێـز نـيـه لـه حـهدیـسـدا.
🔺قال عبد الرحمن: سألت أبي، عن أبي معشر المديني ؟ فقال: ليس بقوي في الحديث.⚠
واتـه: عـبـد الـرحـمـن ئـهڵـێ پـرسـيـارم لـه بـاوڪـم ڪـرد لـهبـارهۍ أبـي مـعـشـر الـمـديـنـي؟ وتـۍ: بـهھـێـز نـيـه لـه حـهدیـسـدا.
🔺الـنـسـائـي: قـال فـي (الـضـعـفـاء): ضـعـيـف.⚠
الـنـسـائـي لـه (الـضـعـفـاء)ـدا ئـهڵـێ: لاوازه.
🔺الـدارقـطـنـي: ضـعـيـف.⚠
واتـه: الـدارقـطـنـي ئـهڵـێ: لاوازه.
🔺وقـال ابـن مـعـيـن: لـيـس بـالـقـوي.⚠
واتـه: ابـن مـعـيـن ئـهڵـێ: بـهھـێـز نـيـه.
🔺أبـو داود الـسـجـسـتـانـي: ضـعـيـف.⚠
واتـه: أبـو داود الـسـجـسـتـانـي ئـهڵـێ: لاوازه.
🔺الـبـيـهـقـي: قـال فـي الـسـنـن الـكـبـرى: ضـعـيـف.⚠
واتـه: الـبـيـهـقـي لـه الـسـنـن الـكـبـرى ئـهڵـێـت: لاوازه.
🔺ابـن سـعـد: كـان كـثـيـر الـحـديـث ، ضـعـيـفًـا.⚠
واتـه: ابـن سـعـد ئـهڵـێـت: حـهدیـسـۍ زۆرۍ ھـهيـه بـهڵام لاوازن.
🔺ابن حبان: ذكره في كتابه (المجروحين) ، وقال: كان ممن اختلط في آخر عمره ، وبقي قبل أن يموت سنين في تغير شديد ، لا يدري ما يحدث به ، فكثر المناكير في روايته في اختلاطه ، فبطل الاحتجاج به⚠
واتـه: ابـن حـبـان لـەبـارەیـەوە ئـەڵـێـت: یـەڪـێ بـوو لـەو ڪـەسـانـەۍ ڪـە لـە ڪـۆتـایـۍ تـەمـەنـیـدا زۆر تـێـڪـەڵـۍ ئـەڪـرد , پـێـش ئـەوەی ڪـە بـمـرێـت بـە چـەنـد سـاڵـێـڪ گـۆڕانـڪـاریـەڪـۍ زۆرۍ بـەسـەردا هـات , بـە شـێـوەیـەڪ ڪـە نـهئـەزانـرا چـۍ ئـەگـێـڕێـتـەوە , بـۆیـە زۆرێـڪ لـە ڕیـوایـەتـەڪـانـۍ بـوونـە مـونـڪـەر لـەبـەر تـێـڪـەڵاو بـوونی لـێـۍ، بـەم هـۆیـەش ڕیـوایـەتـەڪـانـۍ بـە بـەڵـگـە نـەئـەهـێـنـرانـەوە.
🔺يـحـي بـن سـعـيـد الـقـطـان: قـال عـمـرو بـن عـلـي الـفـلاس: كـان يـحـي بـن سـعـيـد لا يـحـدث عـن أبـي مـعـشـر ويـضـعـفـه ويـضـحـك إذا ذكـره.⚠
واتـه: يـحـي بـن ســعـيـد الـقـطـان: عـمـرو بـن عـلـي الـفـلاس وتـۍ: یـەحـیـای ڪـوڕی سـەعـیـد فـەرمـوودەۍ لـە بـاوڪـۍ مـهعـشـەر نـەدەگـێـڕایـەوە و بـە لاوازۍ دادەنـا، وە ڪـاتـێـڪ لایـان بـاس دەڪـرد پـێـڪـەنـیـنـۍ دەهـات.
🔺عـلـي ابـن الـمـديـنـي: قـال مـحـمـد بـن عـثـمـان عـنـه: كـان ذالـك شـيـخًـا ضـعـيـفًـا ضـعـيـفًـا.⚠
واتـه: عـلـي ابـن الـمـديـنـي: مـحـمـد بـن عـثـمـان لـەبـارەیـەوە وتـۍ: ئـەو شـێـخـێـڪـۍ لاوازۍ لاواز بـوو.
🔺وقـال أبـو بـكـر بـن أبـي خـيـثـمـة، والـدوري عـنـه: أبـو مـعـشـر الـسـنـدي لـيـس بـشــيء.⚠
وە ئـەبـوبـڪـرۍ بـن ئـەبـي خـیـثـمـە و الـدوري لـەبـارەیـەوە دەڵـێـن: ئـەبـو مـەعـشـەرۍ الـسـنـدي هـیـچ نـیـە.
1 note
·
View note
(٢٤)_نـاو: نعيم بن حماد بن معاوية بن الحارث بن همام بن سلمة بن مالك الخزاعي.
نـازنـاوی: أبـو عـبـد الله.
ڕهچـهڵـهڪـی: الخزاعي المروزي المصري الفارض الأعور .
نـاسـراوه بـه: الــفــارض.
الـطـبـقـة: ١٠
شـوێـنـی ژيـانـی: مــصــر .
سـاڵـی وهفـاتـی: ئـهوتـرێ: ٢٢٧ۍ ڪـۆچـۍ ، وهئـهوتـرێ: ٢٢٨ۍ ڪـۆچـی ، وهئـهوتـرێ: ٢٢٩ۍ ڪـۆچـی.
شـوێـنـی وهفـاتـی: سـامـراء ، وهئـهشـوتـرێ: بـغـداد.
-----------------------------------------
⛔ئهم ڕاویه زهعیفه و حهدیسی لێ وهرناگیرێت︓
🔺النسائي: قال ابنه عنه: ليس بثقة. وقال في (الضعفاء): ضعيف.⚠
واتـه: الـنـسـائـي: ڪـوڕەڪـەی لـەبـارەیـەوە ئـەڵـێـت: مـتـمـانـەدار نـیـە. وە لـە (الـضـعـفـاء)ـدا ئـەڵـێـت: لاوازە.
🔺وقال أبو علي النيسابوري: سمعت النسائي يذكر فضل نعيم بن حماد وتقدمه في العلم والمعرفة والسنن، ثم قيل له في قبول حديثه فقال: قد كثر تفرده عن الأئمة المعروفين بأحاديث كثيرة، فصار في حد من لا يحتج به.⚠
واتـه: أبـو عـلـي الـنـيـسـابـوري ئـەڵـێـت: گـوێـم لـە الـنـسـائـي بـوو بـاسـی گـەورەیـی نـوعـهیـمـی ڪـوڕی حـمـاد ئـەڪـرد لـەو بـەرەوپـێـشـچـوونـەی ڪـە هـە��ـبـوو لـە زانـسـت و زانـیـاری و سـونـنـەتـدا، ئـیـنـجـا پـرسـیـاریـان لـێـڪـرد لـەبـارەی قـبـوڵـڪـردنـی فـەرمـوودەڪـانـی، ئـەویـش وتـی: تـەفـەروودی زۆرە لای پـێـشـەوا نـاسـراوەڪـان لـە زۆر فـەرمـوودەدا، بـۆیـە بـۆتـە ڪـەسـێـڪـە فـەرمـوودەڪـانـی نـاڪـرێـنـە بـەڵـگـە.
🔺وقال أبو داود : عنده نحو من عشرين حديثا لا أصل لها.⚠
واتـه: ئـەبـو داود دەڵـێـت: نـزیـڪـەی بـیـسـت فـەرمـوودەی هـەیـە ڪـە هـەر ئـەصـڵ و بـنـەمـایـان نـیـە.
1 note
·
View note
(٢٣)_نـاو: عـلـي بـن أبـي طـلـحـة سـالـم بـن الـمـخـارق الـقـرشـي الـهـاشـمـي الـشـامـي الـجـزري.
نـازنـاوی: أبـو الـحـسـن ، وهئـهوتـرێ : أبـو مـحـمـد ، وهئـهوتـرێ : أبـو طـلـحـة.
ڕهچـهڵـهڪـی: الـقـرشـي الـهـاشـمـي مـولاهـم الـشـامـي الـحـمـصـي.
الـطـبـقـة: ٦
شـوێـنـی ژيـانـی: حـمـص.
سـاڵـی وهفـاتـی: ١٤٣ۍ ڪـۆچـی.
-----------------------------------------
⛔ئهم ڕاویه زهعیفه و حهدیسی لێ وهرناگیرێت ھـهروهھـا مـودهلـیـسـه و ھـيـچ تـهفـسـیـرێـڪـی لـه إبـن عـبـاس ــهوه گـوێـلـێ نـهبـووه❗:
🔺يحي بن معين: قال يزيد بن الهيثم عنه: روى عنه بديل في التفسير ، ولم يسمع من ابن عباس شيئا ، فروى مرسلا.⚠
واتـه: يەحیای کوڕی موعين: يزيد بن الهيثم لەبارەیەوە وتی: شتی لەجیاتی ئەو گێڕاوەتەوە لە تەفسیردا، بەڵام هیچ شتێکی گوێ لێنەبووە لە ئیبن عەباس، بە مورسەلی لێیگێڕاوەتەوە..
🔺أحمد بن حنبل: قال الميموني عنه: علي بن أبي طلحة له أشياء منكرات ، رجل من أهل حمص.⚠
واتـه: ئـهحـمـهدی ڪـوڕی حـهنـبـهل: الميموني لەبارەیەوە وتی: علي بن أبي طلحة شتی مونکەرات و خراپی هەیە، پیاوێکە خەڵکی حمصە -لە شام ، سوریا-.
🔺الفسوي : هو ضعيف الحديث، منكر ليس بمحمود المذهب. وقال في موضع آخر : علي بن أبي طلحة أبو الحسن الهاشمي شامي ليس هو بمتروك ولا هو حجة.⚠
واتـه: الفسوي ئـهڵـێ: فەرموودەی لاوازن، مونکەرن و بۆچوونەکانی سوپاسکراو نین. لە شوێنێکی تردا وتویەتی: علي بن أبي طلحة أبو الحسن الهاشمي شامي وازلێهێنراو و مەتروک نیە و شتەکانیشی ناکرێنە بەڵگە.
🔺وقال الذهبي عنه: روى التفسير عن ابن عباس ولم يره.⚠
واتـه: الذهبي لەبارەیەوە وتویەتی:
تەفسیری لە ئیبن عەباسەوە گێڕاوەتەوە و کەچی ئیبن عەباسیشی نەدیووە.
🔺ابن حبان دەڵێت :(وهو الذي يروي عن ابن عباس الناسخ والمنسوخ ولم يره). [الثقات لابن حبان ٧/٢١١].⚠
واتـه: ئەمە کە باسی ناسخ و مەنسوخی گێڕاوەتەوە لە ابن عباس ـهوە و وە نەیبینیوە.
🔺ذهبي دەڵێت:(وقال دحيم لم يسمع علي بن أبي طلحة التفسير عن ابن عباس.)[الكاشف ٢/٣٣٠].⚠
واتـه: دحیم دەڵێت علي بن أبي طلحة تەفسیری گوێ لێنەبووە لە ابن عەباسەوە.
1 note
·
View note
(٢٢)_نـاو: مـیـمـون بـن سـيـاه.
نـازنـاوی: أبـو بحـر .
ڕهچـهڵـهڪـی: الـبصـري.
الـطـبـقـة: ٤
شـوێـنـی ژيـان و نـیـشـتـهجـێـبـوون: الـبـصـري.
-----------------------------------------
⛔ئهم ڕاویه زهعیفه و حهدیسی لێ وهرناگیرێت❗:
🔺الــفــســوي: ضــعــيــف⚠
واتـه: الــفــســوي ئـهڵـێ: لاوازه.
🔺يحي بن معين: قال الدوري عنه: ضعيف.⚠
واتـه: یـهحـیـای ڪـودی مـوعـیـن ئـهڵـێ: الـدوري لـهبـارهیـهوه وتـويـهتـی: لاوازه.
🔺قال الدوري عنه: میمون بن سیاه ، ويزيد بن أبان الرقاشي ، وزياد النميري ؛ كلهم ضعفى.⚠
واتـه: الـدوري لـهبـارهيـۆ ئـهڵـێ: میمون بن سیاه و يزيد بن أبان الرقاشي و زياد النميري ؛ ھــهمــوويــان لاوازن.
1 note
·
View note
(٢١)_نـاو: حـكـيـم بـن عـمـيـر بـن الأحـوص.
نـازنـاو: أبـو الأحـوص.
ڕهچـهڵـهڪـی: العنسي الشامي الحمصي ، ويقال: الهمدانى.
الـطـبـقـة: ۳
شـوێـنـی ژيـان و نـيـشـتـهجـێ بـوونـی: حـمـص.
سـاڵـی مـردنـی: ١١٠ۍ ڪـۆچـی _يـان_ ١٠١ۍ ڪـۆچـی.
-----------------------------------------
⛔ئهم ڕاویه زهعیفه و حهدیسی لێ وهرناگیرێت❗:
🔺محمد بن عوف: ضعيف الحديث ، وأبوه شيخ صالح.⚠
واتـه: مـحـمـد بـن عـوف ئـهڵـێـت: فـهرمـوودهڪـانـی لاوازن، وه بـاوڪـيـشـی شـێـخ صـالـح.
0 notes
(٢۰)_نـاو: بقية بن الوليد بن صائد بن كعب بن حريز .
نـازنـاوی: أبـو يـحـمـد.
ڕهچـهڵـهڪـی: الكلاعي الحميري الميتمى الحمصي.
الـطـبـقـة: ٨
شـوێـنـی ژيـان و نـيـشـتـهجـێ بـوونـی: حـمـص.
سـاڵـی لـهدايـڪ بـوونـی: ١١٠ۍ ڪـۆچـی ، وه ئـهوتـرێ: ١١٦ۍ ڪـۆچـی.
سـاڵـی مـردنـی: ١٩٧ۍ ڪـۆچـی ، وه ئـهوتـرێ: ١٩٦ڪ ، وه ئـهوتـرێ: ١٩٨ڪ ، وه ئـهوتـرێ: ١٩٩ڪ.
-----------------------------------------
⛔ئهم ڕاویه زهعیفه و حهدیسی لێ وهرناگیرێت❗:
🔺هشام بن خالد السلامي: حدثنا بقية ، عن ابن جريج ، في نسخة كتبناها بهذا الإسناد كلها موضوعة ، يشبه أن يكون بقية سمعه من إنسان ضعيف عن ابن جريج ، فدلس عنه فالتزق كل ذلك به.⚠
هـیـشـام بـن خـالـیـدی الـسـلامـي: بـەقـیـە بـۆی گـێـڕایـنـەوە لـه ئـیـبـنـو جـەریـحـەوە: لـه نـوسـخـهیـهڪـدا ڪـه نـوسـيـومـانـه بـهو ئـیـسـنـاده گـشـتـيـان ھـهڵـبـهسـتـراون، پـێـدهچـێـت بـقـیـە گـوێـی لـه ڪـهسـێـڪـی لاواز بـووبـێـت لـه ئـیـبـنـو جـهریـحـهوه، بـۆيـه لـهبـارهيـهوه تـهدلـیـس و شـتـی ھـهڵـبـهسـتـووه لـهبـارهيـهوه ئـهو شـتـانـهی گـشـتـی داوهتـه پـاڵ.
🔺عبد الحق: بقية لا يحتج به.⚠
واتـه: عـبـدالـحـق ئـهڵـێـت: بـقـیـە لایـحـتـج بـه و لاوازە و نـاڪـرێـتـه بـهڵـگـه.
0 notes
(١٩)_نـاو: أحـوص بـن حـكـيـم بـن عـمـيـر .
نـازنـاو: أبـو عـمـيـر .
نـاسـراوه بـه: حـکـیـم بـن عـمـيـر الـعـنـسـي.
شـوێـنـی نـيـشـتـهجـێ بـوونـی: حــمــص، الـشـام.
ڕهچـهڵـهڪـی: العنسي، وه ئـهشـوتـرێ: الهمداني، الحمصي، الدمشقي.
الـطـبـقـة: ٥
-----------------------------------------
⛔ئهم ڕاویه زهعیفه و حهدیسی لێ وهرناگیرێت❗:
🔺الـنـسـائـي: قـال فـي (الـضـعـفـاء): ضـعـيـف. وقـال: لـيـس بـثـقـة.⚠
واتـه: الـنـسـائـي لە (الـضـعـفـاء) ئـهڵـێ: لاوازه. وه ئـهڵـێ: مـتـمـانـه پـێـڪـراو نـیـه.
🔺الـذهـبـي: قـال فـي (الـكـاشـف): ضـعـف.⚠
واتـه: زهھـهبـی لـه (الـكـاشـف) وتـویـهتـی: زهعـیـفـه.
🔺ابـن حـجـر الـعـسـقـلانـي: قـال فـي (تـقـريـب الـتـهـذيـب): ضـعـيـف الـحـفـظ⚠
واتـه: ئـیـبـن حـهجـهری عـهسـقـهلانـی لـه (تـقـريـب الـتـهـذيـب) وتـويـهتـی: لـهبـهرڪـردنـی لاوازه.
🔺الـجـوزجـانـي: لـيـس بـالـقـوي فـي الـحـديـث.⚠
واتـه: الـجـوزجـانـي وتـويـهتـی: بـهھــێـز نـيـه لـه حـهدیـسـدا.
🔺مـحـمـد بـن عـوف: ضـعـيـف الـحـديـث.⚠
واتـه: مـحـمـد بـن عـوف ئـهڵـێ: حـهدیـسـی لاوازه.
1 note
·
View note
(١٨)_نـاو: راشـد بـن سـعـد.
نـاسـراوه بـه: راشـد بـن سـعـد الـمـقـرانـي.
ڕهچـهڵـهڪـی: الـحـبـرانـي, الـحـمـصـي, الـمـقـرائـي, الـشـامـي.
ژيـاوه لـه: مـقـرا دمـشـق, حـمـص الـشـام.
سـاڵـی مـردنـی: ١٠٨ۍ ڪـۆچـی، وه ئهشوترێ: ١١٣ۍ ڪـۆچـی.
-----------------------------------------
⛔ئهم ڕاویه زهعیفه و حهدیسی لێ وهرناگیرێت❗:
🔺أبـو مـحـمـد بـن حـزم الـظـاهـري: ضـعـفـه.⚠
واتـه: أبـو مـحـمـد بـن حـزم الـظـاهـري ئـهڵـێـت: لاوازه.
🔺ابــن حــزم: ضــعــفــه.⚠
واتـه: ئـیـبـن حـهزم ئـهڵـێـت: لاوازه.
0 notes
(١٧)_نـاو: عـبـد الله بـن داود.
نـاسـراوه بـه: عَـبـد الله بـن داود الـتـمـار .
ڕهچـهڵـهڪـی: الـواسـطـي.
نـازنـاوی: أبـا مُـحَـمـد.
ژيـاوه لـه: واســط.
-----------------------------------------
⛔ئهم ڕاویه زهعیفه و حهدیسی لێ وهرناگیرێت❗:
🔺أبـو زرعـة الـرازي: ضـعـيـف الـحـديـث.⚠
واتـه: ئـهبـو زرعـهی رازی ئـهڵـێـت: حـهدیـسـی لاوازه.
🔺أحـمـد بـن شـعـيـب الـنـسـائـي: ضـعـیـف.⚠
واتـه: أحـمـد بـن شـعـيـب الـنـسـائـي ئـهڵـێـت: لاوازه.
🔺ابـن حـجـر الـعـسـقـلانـي: ضـعـیـف.⚠
واتـه: ئـیـن حـهجـهری عـهسـقـهلانـی ئـهڵـێـت: لاوازه.
🔺الــدارقــطــنــي: ضــعــیــف⚠
واتـه: الــدارقــطــنــي ئـهڵـێـت: لاوازه.
🔺أبـو أحـمـد الـحـاكـم: لـيـس بـالـمـتـيـن عـنـدهـم.⚠
واتـه: أبـو أحـمـد الـحـاكـم ئـهڵـێـت: بـهھـێـز نـيـه لايـان.
🔺أبـو حـاتـم بـن حـبـان الـبـسـتـي: مـنـكـر الـحـديـث جـدا الـمـنـاكـيـر عـن يـروي الـمـشـاهـيـر، لا يـجـوز الإحـتـجـاج بـروايـتـه.⚠
واتـه: أبـو حـاتـم بـن حـبـان الـبـسـتـي ئـهڵـێـت: فـهرمـودهڪـانـی زۆر مـونـڪـهره، وه لـه مـونـڪـهرهڪـانـهوه فـهرمـودهی گـێـڕاوهتـهوه، ڕهوا نـيـه فـهرمـودهڪـانـی بـه بـهڵـگـه بـێـنـرێـتـهوه.
🔺ابن أبي حاتم الرازي: ليس بقوي، حدث بحديث منكر عن حنظلة بن أبي سفيان وفي حديثه مناكير روى عن حنظلة بن أبي سفيان و حماد بن سلمة و أبي شهاب روى عنه ابن أبي سريج.⚠
واتـه: ابـن أبـي حـاتـم الـرازي ئـهڵـێـت: بـهھـێـز نـیـه، گـێـڕاويـهتـيـهوه فـهرمـودهی مـونـڪـهر لـه حـنـظـلـةی ڪـوڕی بـاوڪـی سـوفـیـان وه لـه فـهرمـودهڪـهيـا مـونـڪـهری تـيـايـه لـه حـنـظـلـة و حـهمـادی ڪـوڕی سـهلـهمـه و بـاوڪـی شـهھـاب و هـهروههـا ابـن أبـي سـریـج لـێـوهی گـێـڕاوهتـهوه.
1 note
·
View note
(١٦)_نـاو: شَـهْـرُ بـنُ حَـوْشَـبٍ.
نـازنـاو: أَبُـو سَـعِـيْـدٍ , أبو عبد الله, أبو عبد الرحمن, أبو الجعد.
نـاسـراوه بـه: شَـهْـرُ بـنُ حَـوْشَـبٍ الأَشْعرِيُّ.
ڕهچـهڵـهڪـی: الحمصي, الشامي, الأشعري, الدمشقي.
شـوێـنـی ژيـانـی: حـمـص.
سـاڵـی مـردنـی: ١٠٠ۍ ڪـۆچـی ، وه ئـهشـوتـرێ: ١٠١ۍ ڪـۆچـی ، وه ئـهشـوتـرێ ١١١ۍ ڪـۆچـی ، وه ئـهشـوتـرێ: ١١٢ۍ ، وه ئـهشـوتـرێ ٩٨ۍ ڪـۆچـی.
شـوێـنـی مـردنـی: شـام.
-----------------------------------------
⛔ئهم ڕاویه زهعیفه و حهدیسی لێ وهرناگیرێت❗:
🔺الساجي: فيه ضعف ، وليس بالحافظ، وكان شعبة يشهد عليه أنه رافق رجل من أهل الشام فخانه⚠
واتـه: الـسـاجـي ئـهڵـێـت: ضـوعـفـی تـێـدايـه، وه ڪـهسـێـڪـی حـافـظ نـهبـووه❪شـتـی لـهبـهر نـهبـووه و بـیـری چـۆتـهوه❫ وه شـوعـبـە شـاھـێـدی لـهسـهر دهدات ڪـه ھـاوڕێـيـهتـی پـيـاوێـڪـی ڪـردووه لـه خـهڵـڪـی شـام و خـيـانـهتـی لـێـڪـردووه.
0 notes