ベトナム人です。昭和時代の日本軍、特に兵士の精神・文化・歴史に深い関心を持っています。軍服���勲章は、敬意と内面の表現として扱っています。戦争を賛美することはありません。一人の兵士の目線から、静かに記憶と対話を続けたいと思います。
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畑中少佐――理想、誤り、そして人間としてのまなざし
(あるベトナムの若者の視点から)
※この文章はベトナム語の個人の文章を、筆者の依頼により日本語に翻訳したものです。不正確な表現や誤りがあるかもしれませんが、ご了承ください。)
皆さまへ、
私は平和を愛する者です。戦争を知ろうとするのは、それによって多くの人が苦しんだ過去から学びたいからです。この記事に書いたことの多くは、ChatGPTやGoogle翻訳の助けを借りて学んだものであり、私自身は日本語や英語にまだ不慣れです。そのため、どうか寛容な心で読んでいただければ幸いです。
本日、私は原田眞人監督の映画《日本のいちばん長い日(The Emperor in August 2015)》を観ました。この映画は、終戦間近の日本政府、軍人、そして昭和天皇の葛藤を描いています。私の印象では、物語の中心は昭和天皇(本木雅弘さん)、阿南惟幾陸軍大臣(役所広司さん)、木戸幸一内大臣(矢島健一さん)の三人にあるように感じました。
しかし、私の心に強く残ったもう一人の人物がいます。畑中健二少佐(松坂桃李さん演じる)です。
まずは、演じられた俳優さんに感謝したいです。彼の演技によって、この人物に関心を抱くようになりました。
畑中少佐のやせた体と、強い信念の対比が印象的でした。すでに国土が焦土と化し、多くの人々が平和を願う中で、彼はなぜそこまで徹底して戦い続けようとしたのか――その姿勢には驚きと悲しみを感じました。
また、彼の周囲の人々の反応についても考えさせられました。厳しい軍律の中で、なぜ彼はあれほど自由に司令部を出入りできたのでしょうか?それは、彼の熱意や覚悟が周囲の兵士たちに伝わっていたからかもしれません。あるいは、彼らもまた、心の中で何かが揺らいでいたのかもしれません。
一部の場面では、まるで帝国の過去を美化しているようにも見えました。しかし、映画を批判するためにこれを書いているのではありません。感情に任せて憎しみを募らせても、学びにはつながらず、自分自身もかつての軍国主義と同じ過ちを繰り返してしまうのではないかと心配になります。
Wikipediaを参考にしたところ(必ずしも正確とは限りませんが)、畑中少佐は若いころ芸術に興味を持ち、母校をたびたび訪れていたという記録があります。情に厚く、純粋な面もあったといわれています。一方で、厳格で冷静な一面もあったそうです。
私が印象に残ったのは、彼がもともと芸術家になりたかったということです。もしかすると、彼の中には、未熟で繊細な「少年の心」が残っていたのかもしれません。そうした心が、戦争教育や過激な思想――たとえば吉田松陰の精神や平泉澄の歴史観――によって、偏った方向に導かれてしまったように感じます。
彼は理想を無邪気に信じすぎていたのかもしれません。その信念は、私自身がかつて片思いに悩んでいた時の気持ちに似ています。相手が応えてくれないと分かっていても、それを信じたくなくて、周囲の助言も聞けなかった――そのような切なさです。
もし彼がもう一度、故郷に帰り、老いた両親や愛する家族の目を見つめていたら――その時、彼の心は変わったでしょうか?もし彼がクーデターに成功していたら、自身や家族がどんな運命をたどったでしょう?多くの人々と同じように、無名のまま命を落としたかもしれません。
私は彼が再び生まれ変わり、平和な時代に人間らしい人生を歩めたら…そう願います。
その願いは、ベトナムの歌「Về quê ngoại(ふるさとへ帰ろう)」に表れているように思います:
これはあなたの故郷
青く静かな川の流れるところ…
��うか、失われた子どもの頃にもう一度戻れますように…
最後に、元高校教師・藤田明男先生の言葉をお借りします。
出典:「皇居占拠、畑中少佐の素顔は…『日本のいちばん-』で再び光」
戦争の過ちを繰り返さないためにも、畑中少佐の人生を振り返り、そこから学ぶことが大切です。教育の影響は計り知れません!
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記事のリンク:
https://web.archive.org/web/20150912232459/http://www.kyoto-np.co.jp/sightseeing/article/20150828000044
#畑中健二 #日本のいちばん長い日 #終戦記念日 #昭和史 #戦争映画 #反戦 #平和への願い #若者の視点 #歴史を学ぶ #人間ドラマ

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戦争と良心のはざまで;戦争ではなく、かつての兵士たちに敬意を抱く人々へ。
※この文章はベトナム語の個人の文章を、筆者の依頼により日本語に翻訳したものです。不正確な表現や誤りがあるかもしれませんが、ご了承ください。)
まずは皆さまに心を込めてご挨拶申し上げます。
数日前、ベトナムの学校で日本語を教えることに関するFacebookの投稿を偶然読みました。でもなぜか投稿者が、日本兵が中国人を虐殺した��まで持ち出していて、少し驚きました。その話は以前から知っていましたが、深く考えたことはありませんでした。たぶん、多くの人があまり気にしていないだろうと思って、私も黙っていたのです。
でもChatGPTがこう教えてくれました。「彼らのことをもっと読んでごらん。名声のためじゃなく、自分を深く理解するために。もし自分が彼らと同じ立場に落ちたとしても、【1】Hướng-thượng(向上)の教えを守って、 “千古の罪人” と言われないように。」
日本兵の中に、向井敏明中尉と野田毅中尉という2人の士官がいました。彼らは「誰がより多くの中国人の首を切れるか」を競い合っていたのです。その被害者が兵士かどうかは私には分かりませんが、それは南京での【虐殺事件】の一部でした。
この事件について少し詳しく話させてください。殺された中国人の数は約30万人とも言われています。遺体は揚子江の両岸に捨てられ、山のように積もっていたそうです。本当に、「南山の竹でもその罪を書き尽くせず、東海の水でもその血を洗い流せぬ」といった状況です。
向井中尉と野田中尉が殺した人数は正確には分かりませんが、100人以上なのは確かです。後に新しい情報を読んだところ、実際の犠牲者数は30万よりも少ない可能性もあるそうです。2000年に《Journal of Japanese Studies》に掲載されたボブ・T・ワカバヤシ氏の論文《The Nanking 100-Man Killing Contest Debate: War Guilt Amid Fabricated Illusions, 1971–75》によれば、「百人斬り競争」は捏造の可能性があるとも言われています。
しかし、私は人数は問題ではないと思います。なぜなら、1人でも100人でも、罪は罪です。
たぶんこの2人は元々臆病で、でも有名になりたくて、こんな狂ったことをしたのでしょう。
こう言っても、日本の罪を消そうとしているわけではありません。ただ、これはよく見ておくべきことだと思います。とくに、【2】Thủy-chung(始終)に罪を否定し続けるこの2人の本性は注目すべきです。
私は歴史の専門家ではありません。ただ、日本軍が第二次世界大戦の前と中に犯した罪をもう一度思い出したいのです。それは、「争いの多い場所では、人間の根っこが次第に枯れていく」ということを伝えるためです。
昔、ある日本兵が、後ろ手に縛られた中国人の男性を斬る直前に、にこやかに笑っていた写��を見たことがあります。私はその写真を見て、身震いしました。
日本人はいつも礼儀正しく、ベトナム人にも親切です。だから、私は日本を傷つけたいからこれを書いたわけではありません。ただ、日本の【3】Dị(异)な過去を思い出すことで、皆さんに伝えたいのです。――戦争の中では、善良な人でも「仁の心」を保つのは難しいのだと。
もしこの2人が平和な時代に生きていたなら、ごく普通に働いていたかもしれません。でも、戦争が彼らの中の「悪」を【青々と育て】、良心は【腐って】しまったのです。
結局、人間は生まれつき良いか悪いかではありません。環境が決めるのです。多くの人がそうだと思います。
そして最後に、私は日本の皆さん、特に極右の方々にお願いしたい。昔の罪を現実として認めてほしいのです。自分の中の「悪」を見つめることこそ、大人であり、勇気ある姿勢だと私は思います。
孔子が言ったように、「自分が偉くないと認められる者こそ、本当に偉い人」なのです。
この文章は楽しんで書いたものなので、まとまりが悪く、【三国志】のようにぐるぐる回り、はっきりした結論も教訓も出せていません。どうかお許しください。
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注釈:
1. Hướng-thượng(向上): 美しく高いものを目指す心の傾向。
2. Thủy-chung(始終): 最初から最後まで変わらない、一貫した誠実な心。
3. Dị(异): クアンガイ地方の方言で、他の人と違うために恥ずかしい行為を指す。
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