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[佳言中英日] 島津斉彬

(Image from wikiwand.com) 「民富めば国富むの言は、国主たる人の、一日も忘るべからざる格言なり。国中の者が豊かに暮らすことができれば、人は自然とまとまる。人の和はどんな城郭よりも勝る。」島津斉彬 “People richer, nation better. A stateman shall never forget this proverb for one day.All will connect in one, if all have a propitious life. This bond is stronger than any tower and wall in upholding a nation.”Shimazu…

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書法核心中的核心：線條

自從我入杜師之門學書開始，「線條」一詞便不絕於耳。 此前，也有跟過幾位不同的老師，但都未有如杜師這般注重「線條」。 也確實，老師筆下的字是我見過當代書法家中最「帶電」、最富有彈性的一位，其留在紙張上的書寫痕跡，無不渾身是勁。隨便截取任何一處，似都有血氣噴發、筋脈鼓蕩之感。 如果，你更有機緣身在現場觀摩其揮毫，便一定會留下一種印象：那老人手中的一管筆，很聽其主人的話，兩者搭配若一，共同在紙張上「跳舞」。 攜手跳著「篆、隸、楷、行、草」等不同的舞步。 也難怪，老師指導線條，最常用的比喻是：「令筆毛在紙張上踮起腳尖！」「去感覺毛筆在紙張上跳芭蕾舞的狀態。」 杜師說書法有「道」，其中常以「生命力」三字點示學者，要學天地之生物，縱使處在困苦艱難的現實環境中，猶有不低頭、不妥協的意志。 自己生命的掌握唯在自己手裡！ 本期短片中示範的諸多線條練習，即系杜師所傳授的。每回有新同學到來，第…

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[佳言中英日] 大久保利通：「人與人之間，話不明白，事不明快，最終就是無功。」

(Image from wikiwand.com) 「目的を達成する為には人間対人間のうじうじした関係に沈みこんでいたら物事は進まない。そういうものを振り切って、前に進む。」大久保利通（1830～1878） “Indecisiveness and hesitation in handling relationships may be burdens that hamper your work.Let go of them, so you can move forward.”Ōkubo Toshimichi 「人與人之間，話不明白，事不明快，最終就是無功。須得決斷捨離，乃有進展。」大久保利通 上一篇：西郷隆盛：「為政有三要：興起文教，充實軍備，獎勸農業。」

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[佳言中英日] 西郷隆盛：「為政有三要：興起文教，充實軍備，獎勸農業。」

(Image from wikipedia.org) 「政治で特に大切なことは、教育文化を盛んにし、軍備を充実させ、農業を奨励するという三つである。その他のさまざまな事柄は、すべてこの三つのものを実現するための手段である。この三つのなかで、時勢によって優先順位が変わることもあろうが、この三つのものを後回しにして、それ以外のことを先にするということは、決してあってはならないことだ。」西郷隆盛（1828～1877） “Education, military, and agriculture are the most essential things in politics.Other disciplines are only just measures for realizing them.Based on the situation, three things would take…

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我在北方

本文亦在「甫暢青年」微信公眾號發表。

今晨，起，不像前數日，有朝陽的溫煦，卻是異常陰暗與朦朧。

從我所在三樓看出窗外，周邊房舍、整座村子，似皆蓋覆在霧叢中，迷迷茫茫，宛若仙境。

這天，最終在午飯前的十一點左右，開始下起微細的雨，綿雨。這落下綿雨的一天，又讓我感到一股新的冷意，於是隨興所致，提起大斗筆，濡染清水玄墨，揮寫出“北國綿雨”四個大字。這一天，恰又值遇了全村停電，益增這種雲裡霧裡、撲朔迷離的浪漫氛致。

我在北方，日常吃米飯的機會挺少，一般主食都是麵，要不是饅頭，要不即是燒餅。其實，數個月生活下來，我已愛上當地某一家的獨制燒餅了。其大小圓如小孩的一張臉，抓起來有正常一本書的厚度，內軟外酥，軟而有勁、酥而脆，沒有豐富的味道，但其自身的唯一味道便已足香。偶爾，在飯前人手不足時，我踩自行車上街買燒餅，就是專程要買這一家。我看這家餅店也就只做這麼一種餅…

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北國綿雨 Drizzle in the North

北國綿雨 Drizzle in the North

北國綿雨

Drizzle in the North

2020

簡牘體．紙本 Script of Bamboo and Wooden Slips. Ink on paper.

款釋：人言(信)。

上一件藝術��品：鶴鳴私塾 He Ming Si Shu

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鶴鳴私塾 He Ming Si Shu

鶴鳴私塾 He Ming Si Shu

鶴鳴私塾

He Ming Si Shu

2020

邊款釋文：易曰鳴鶴在陰，其子和之。我有好爵，吾與爾靡之。詩曰鶴鳴於九皋，聲聞於天。庚子，信榮製。

上一件篆刻：善啟．穹古齋 Shan-qi, Qion Gu Study Room

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善啟．穹古齋 Shan-qi, Qion Gu Study Room

善啟．穹古齋 Shan-qi, Qion Gu Study Room

善啟．穹古齋

Shan-qi, Qion Gu Study Room

2020

邊款釋文：善啟吾師斧正，信榮。(善啟) 庚子，信榮敬製於邯鄲。(穹古齋)

延伸閱讀：吾與篆刻三兩事

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吾與篆刻三兩事

本文亦在「甫暢青年」微信公眾號發表。

接觸刻印已不減五年，頗有二三事足以記。 我學書法同我讀經的年齡一樣長，皆是從八歲開始，一直就到了今天。算一下，也有個近二十年了。八九歲時，初次獲得一對鐫刻著自己姓名的印章，是父母以三千元台幣為我倩人篆刻的。記得收到印章的當日，視之若寶貝一般，簡直喜愛得連睡覺都想把它撫著入睡。兩枚印章，石身皆攜有青青的透色，各有個絹帶子，以紅繩繫之。隨附一個雅致的錦盒，裡頭是一款知名西泠的朱磦印泥。一整套用品之擁有，對於一個十歲兒童來說，那滋味真要比擁有其他玩具都還過癮！而隨著我書法寫之愈久，鈐印蓋章的次數愈多，當初這種新鮮感也就漸漸為淡了。 好幾年，我寫字就只有這一對姓名章，直到我遇見了呂國祈老師。呂師，字善啟，是臺灣桃園人，其篆刻師事王北岳先生。我之所以認識呂師，緣於意識到自己的用印實在太少，想請求老師刻印而來的。記得那天登門求印，老師反倒跟我說：「何不自己嘗試…

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金玉學校 Jin Yu School

金玉學校 Jin Yu School

金玉學校

Jin Yu School

2020

邊款釋文：庚子，信榮製。

上一方印章：梁開心 LIANG Kai-xin

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梁開心 LIANG Kai-xin

梁開心

LIANG Kai-xin

2020

邊款釋文：開心吾師囑。庚子初冬信榮。

上一方印章：湘鑠 Xiang-shuo

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[佳言中英日] 康有為：「取日新以圖自強，去因循以厲天下。」

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「取日新以圖自強，去因循以厲天下。」

康有為

“To acquire resilient and persevering power, one shall improve himself day after day. To encourage people among the world onto a positive course, one shall get rid of delay.”

Kang Youwei

「自彊になるためには、日々新たな境を進めるべき。人々を正しい道へ励ますためには、ことを遅延なくするべき。」

͡康有為

上一篇：Abraham Lincoln：「化敵意為友情，敵人復何有?」

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[佳言中英日] Abraham Lincoln：「化敵意為友情，敵人復何有?」

(Image from en.wikipedia.org)

“Do I not destroy my enemies when I make them my friends?”

Abraham Lincoln (1806~1865)

「化敵意為友情，敵人復何有?」

亞伯拉罕·林肯

「敵を自分の味方に変える私は、敵がまだいりますか。」

エイブラハム・リンカーン

上一篇：Henrik Ibsen：「但凡是多數人的聲音，永遠是錯；少數人的意見，亦未必就對。」

　　

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[佳言中英日] Henrik Ibsen：「但凡是多數人的聲音，永遠是錯；少數人的意見，亦未必就對。」

(Image from visitnorway.com)

“The majority is always wrong; the minority is rarely right.”

Henrik Ibsen

「多数派の意見はいつも間違っている。少数派ののは滅多にただしくならない。」

ヘンリック・イプセン

「但凡是多數人的聲音，永遠是錯；少數人的意見，亦未必就對。」

亨里克·易卜生

上一篇：老舍：「一個誠實的車夫或工人一定強於一個貪官污吏。」

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[佳言中英日] 老舍：「一個誠實的車夫或工人一定強於一個貪官污吏。」

(Image from zh.wikipedia.org)

「一個誠實的車夫或工人一定強於一個貪官污吏。」

「才華是刀刃，辛苦是磨刀石，再鋒利的刀刃，若日久不磨，也會生鏽。」

老舍 (1899~1966)

“An honest coachman or worker must be stronger than an official sinking in corruption.”

“Talent is like the blade of a dagger, hard work is the hone. If the dagger has not sharpen on a hone for a long time, no matter how sharp it had been before, it will get rusty.”

Lao She

「誠実なひとの御者か職工がきっと汚職を行った政治…

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為讀經的孩子制定一份「不輸人」的計畫

http://dailyenglishdigest.org

轉載自筆者在「甫暢青年」微信公眾號2020/08/20發表的文章

2020年，我嘗試辦學，主打讀經學子在讀完經典、包完本之後第二階段的學習中，如何進一步開發。我先從自己稍有把握的幾項科目教起：英文、中文及書法。 我與學子的規劃是：第一年當以英文、中文二門為主，每天綿綿密密用功，浸泡其中，以期在此一年內達到「自在讀解英文原文書籍，也能自在讀解古人文言與古書」的能力。 「讀解」的意涵是閱讀而有所理解。如今既已到了第二階段，就不能再像之前不問其義的讀書了。我們讀經的孩子，到了開發階段的首要之事可能就是這種理解力的開啟。「開啟」一詞聽起來輕鬆簡單，其實要開啟理解力須要一番工夫，儼然就是「鍛煉」，理解力的開發是既磨且練的，有賴師生間的討論講習。 一個人的見識之高遠宏深，或說一個人的器識之有無，始於讀書而能有所理解，始於聽人演講而能有…

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[佳言中英日] 杜忠誥：「道德，是內在心甘情願的自我節制。」

「人格，只是一個主體的自覺；道德，則是內在心甘情願的自我節制，這個道德自律能力的高低，正是人格尊嚴的重要指標。」

杜忠誥 (1948~)

“Integrity is the awareness to our own Self. Morality is the willingness to regulate our own Self. This moral capacity of self-regulation in desires and greed is one of the most important criterion by which we judge our own integrity.”

Tu chung-kao

「人格は主体の自覚です。道徳は自分の私欲を調節する自らの意志です。この自己調節の能力は我々の人格があるかどうかを判定する主な指標です。」

杜忠誥

上一篇：吉川英治：「想…