Tumgik
#Εβραίοι
romios-gr · 1 month
Text
Tumblr media
Ραβίνος Elyahu Kin: Ένας Τρίτος Παγκόσμιος Πόλεμος (πριν τον ερχομό του Μεσσία / Αντιχρίστου) είναι απαραίτητος για να τιμωρηθούν οι γκοΐμ (οι μη Εβραίοι) Ραβίνος Elyahu Kin: “Ένας Τρίτος Παγκόσμιος Πόλεμος είναι απαραίτητος για να τιμωρηθούν οι γκοΐμ!. Σύμφωνα με τις διδασκαλίες των ραβίνων, πριν από τον ερχομό του ”Μεσσία” (Αντίχριστου), θα συμβούν πολλοί πόλεμοι, που θα οδηγήσουν τελικά... Περισσότερα εδώ: https://romios.gr/ravinos-elyahu-kin-enas-tritos-pagkosmios-polemos-prin-ton-erchomo-toy-messia-antichristoy-einai-aparaititos-gia-na-timorithoyn-oi-gkoim-oi-mi-evraioi/
0 notes
skatepunkanthi · 1 year
Text
Παγκόσμια ημέρα Ολοκαυτώματος
Το 1944 υπήρξε η χειρότερη στιγμή στην ιστορία της ανθρωπότητας. Ο Δεύτερος Παγκόσμιος Πόλεμος κατέστρεψε την κοινωνία της φιλελεύθερης Ευρώπης και η Ναζιστική Γερμανία με κυβερνήτη τον Φύρερ Αδόλφο Χίτλερ υπήρξε ο δημιουργός ενός Ολοκληρωτικού Καθεστώτος που βασάνιζε ανελέητα αθώους ανθρώπου μόνο και μόνο επειδή ήταν διαφορετικής καταγωγής. Εκείνη την περίοδο στο Βερολίνο δημιουργήθηκαν…
Tumblr media
View On WordPress
1 note · View note
our-har-world · 2 years
Text
Ο Χριστιανισμός δεν είναι εβραιογενής θρησκεία!
Ο Χριστιανισμός δεν είναι εβραιογενής θρησκεία!
Για να τελειώνουν τα ψέματα, ο Χριστιανισμός δεν είναι εβραιογενής θρησκεία. Δεν είναι κατασκεύασμα των Εβραίων αλλά ούτε κανενός άλλου λαού. Είναι η αληθινή Θρησκεία που αποκαλύπτεται ανεξαιρέτως σε όλους τους λαούς της γής. Το ότι αποκαλύφθηκε πρώτα  στους Εβραίους δεν σημαίνει σε καμία περίπτωση ότι είναι εβραιογενής θρησκεία. Άλλωστε λίγες δεκαετίες μετά την Ανάληψη του Χριστού, ο…
Tumblr media
View On WordPress
0 notes
astratv · 2 years
Text
Ράιχελ: Στεφάνι στη μνήμη των Εβραίων που εστάλησαν στο Άουσβιτς από Ρόδο και Κω κατέθεσε ο Γερμανός πρέσβης
Ράιχελ: Στεφάνι στη μνήμη των Εβραίων που εστάλησαν στο Άουσβιτς από Ρόδο και Κω κατέθεσε ο Γερμανός πρέσβης
Ο Ενρστ Ράιχελ σε ανάρτησή του σημειώνει ότι «δεν πρέπει να ξεχάσουμε ποτέ το έγκλημα που έγινε στο όνομα της Γερμανίας». Στεφάνι στη μνήμη των Εβραίων από τη Ρόδο και την Κω, οι οποίοι εστάλησαν από τους Ναζί στο Άουσβιτς, κατέθεσε ο πρέσβης της Γερμανίας, Ερνστ Ράιχελ. Μάλιστα, ο κ. Ράιχελ στην ανάρτησή του σημειώνει ότι «δεν πρέπει να ξεχάσουμε ποτέ το έγκλημα που έγινε στο όνομα της…
Tumblr media
View On WordPress
0 notes
fawncel · 4 months
Note
Δεν μας εφταναν ολα τα αλλα εχουμε και αυτο, μνημονια μεχρι να πεσει ο ηλιος. Αυτο μας αξιζει
οι πούστηδες και οι εβραίοι φταίνε για όλα διαδοσται
2 notes · View notes
xionisgr · 18 days
Text
Συγγραφέας: Jan von Holleben , Jane Baer-Krause Μετάφραση: Νίκος Χαλιώτης Εκδότης: ΜΕΤΑΙΧΜΙΟ ISBN: 978-618-03-0843-3 Αριθμός Σελίδων: 184 Εξώφυλλο: Σκληρό εξώφυλλο Διαστάσεις: 21 Χ 28 Γλώσσα Γραφής: Ελληνικά Έτος Έκδοσης: 2017
0 notes
nikosmarkgr · 18 days
Text
Συγγραφέας: Jan von Holleben , Jane Baer-Krause Μετάφραση: Νίκος Χαλιώτης Εκδότης: ΜΕΤΑΙΧΜΙΟ ISBN: 978-618-03-0843-3 Αριθμός Σελίδων: 184 Εξώφυλλο: Σκληρό εξώφυλλο Διαστάσεις: 21 Χ 28 Γλώσσα Γραφής: Ελληνικά Έτος Έκδοσης: 2017
0 notes
manpetasgr · 18 days
Text
Συγγραφέας: Jan von Holleben , Jane Baer-Krause Μετάφραση: Νίκος Χαλιώτης Εκδότης: ΜΕΤΑΙΧΜΙΟ ISBN: 978-618-03-0843-3 Αριθμός Σελίδων: 184 Εξώφυλλο: Σκληρό εξώφυλλο Διαστάσεις: 21 Χ 28 Γλώσσα Γραφής: Ελληνικά Έτος Έκδοσης: 2017
0 notes
kwstasattgr · 18 days
Text
Συγγραφέας: Jan von Holleben , Jane Baer-Krause Μετάφραση: Νίκος Χαλιώτης Εκδότης: ΜΕΤΑΙΧΜΙΟ ISBN: 978-618-03-0843-3 Αριθμός Σελίδων: 184 Εξώφυλλο: Σκληρό εξώφυλλο Διαστάσεις: 21 Χ 28 Γλώσσα Γραφής: Ελληνικά Έτος Έκδοσης: 2017
0 notes
a078740849aposts · 18 days
Text
Συγγραφέας: Jan von Holleben , Jane Baer-Krause Μετάφραση: Νίκος Χαλιώτης Εκδότης: ΜΕΤΑΙΧΜΙΟ ISBN: 978-618-03-0843-3 Αριθμός Σελίδων: 184 Εξώφυλλο: Σκληρό εξώφυλλο Διαστάσεις: 21 Χ 28 Γλώσσα Γραφής: Ελληνικά Έτος Έκδοσης: 2017
0 notes
alexpolisonline · 21 days
Text
0 notes
romios-gr · 4 months
Text
Tumblr media
https://youtu.be/5sBdKAwLUF8 Είναι προφητευμένο, ότι ο σπουδαίος, σημαντικός και περικαλλής Ναός του Σολομώντος, θα ξανακτιστεί, για τρίτη και τελευταία φορά στα έσχατα χρόνια του κόσμου. Αυτόν λοιπόν, τον τρίτο και τελευταίο Ναό του Σολομώντος, θα τον ανεγείρει ο ίδιος ο Αντίχριστος προκειμένου να αποδείξει, ιδιαίτερα στους Εβραίους, ότι αυτός είναι ο αναμενόμενος Μεσσίας τους. Πριν όμως κατασκε... Περισσότερα εδώ: https://romios.gr/i-3i-anegersis-toy-naoy-toy-solomonta-eftase-i-ora/
0 notes
labookaracha · 22 days
Text
Tumblr media
Έχουν περάσει σίγουρα δεκαπέντε χρόνια από τότε που διάβασα για πρώτη φορά την Ιστορία αγάπης και σκότους του Άμος Οζ.
Το βιβλίο κάπου χάθηκε, δεν μπόρεσα να θυμηθώ ποτέ αν το δάνεισα σε κάποιον ή αν τελικά παράπεσε σε κάποια μετακόμιση. Πριν από κανά δυο χρόνια διάβασα τη Νύχτα του συγγραφέα, ένα μικρό βιβλίο που μου άρεσε πολύ και κάπως έτσι μου δημιουργήθηκε η ανάγκη να διαβάσω πάλι την Ιστορία αγάπης και σκότους. Το βρήκα μεταχειρισμένο, το αγόρασα και με περίμενε υπομονετικά μέχρι τώρα στο ράφι.
Στο ενδιάμεσο διάβασα άλλο ένα βιβλίο του Οζ, το Ο Μιχαέλ μου. Η αίσθηση που αποκόμισα από τα δύο αυτά βιβλία, αλλά και από όσα διάσπαρτα θυμόμουν από την Ιστορία αγάπης και σκότους είναι ότι ο Οζ είναι ένας πολύ τρυφερός συγγραφέας. Η καταγωγή του και η θεματολογία του κρύβουν πολλή βία, πολλή θλίψη, αλλά παρόλα αυτά καταφέρνει να μιλήσει στον αναγνώστη με απαράμιλλη τρυφερότητα. Καραφέρνει να δημιουργήσει μια τρομακτική οικειότητα, να φτιάξει ένα περιβάλλον μέσα στο οποίο ο αναγνώστης αισθάνεται ασφάλεια, θαλπωρή.
Το βιβλίο αυτό αποτελεί μια άτυπη αυτοβιογραφία του Οζ. Ή μάλλον καλύτερα αποτελεί μια ιχνηλάτηση. Μια ιχνηλάτηση της καταγωγής του, ένα ταξίδι στον χώρο και στον χρόνο, στην Ευρώπη των αρχών και στην Παλαιστίνη των μέσων του 20ου αιώνα, ένα ταξίδι μέσα από πρόσωπα και περιστατικά που χτίζουν την ιστορία μιας οικογένειας αλλά και ενός λαού και ενός κράτους.
Στο επίμετρο του βιβλίου η Μάγκυ Κοέν σημειώνει:
"Δεν είμαι παιδί μεταναστών..." θα πει σε μια συνέντευξη ο Άμος Οζ αναφορικά με το τελευταίο του αυτό βιβλίο, "ούτε παιδί προσφύγων. Είμαι το παιδί ανεπιθύμητων ανθρώπων. Είμαι ο γιος και ο εγγονός και ο δισέγγονος ανθρώπων οι οποίοι επί γενεές ολόκληρες ήταν ανεπιθύμητοι."
Οι Εβραίοι εκδιώχθηκαν βίαια από όλη την Ευρώπη σε μια εποχή που ήταν οι μόνοι που αυτοπροσδιορίζονταν ως Ευρωπαίοι. Κυνηγήθηκαν και εξοστρακίστηκαν τελικά στην Παλαιστίνη. Τα προβλήματά τους όμως δεν τελείωσαν. Ακολούθησαν χρόνια εχθροπραξιών με τους Άραβες, σφαγές ένθεν κακείθεν, μέχρι να σταθεροποιηθεί το στάτους του κράτους του Ισραήλ. Παράλληλα με το καθεστώς στη Δυτική Όχθη και τη Γάζα.
Ένας βασικός άξονας της αφήγησης είναι η σχέση του συγγραφέα με τη μητέρα του, μια ξεχωριστή και ιδιαίτερη προσωπικότητα η οποία αυτοκτόνησε στα 39 της όταν ο Οζ ήταν 12 ετών. Ο Οζ μέσα από τις περιγραφές των οικογενειακών σχέσεων, τη δικιά του με τους γονείς του και τη σχέση ανάμεσα στους γονείς του, μπορούμε να πούμε ότι επιχειρεί να κατανοήσει το πως η ιστορία και η γεωγραφία επηρεάζουν τους ανθρώπους και τις σχέσεις τους. Οι γονείς του ήταν δύο πολύ ιδιαίτεροι άνθρωποι που ο καθένας με τον τρόπο του κουβαλούσαν από ένα τεράστιο βάρος, ακριβώς επειδή ανήκαν σε αυτόν τον πλάνητα λαό. Παράλληλα όμως αυτή η προσπάθεια ψυχανάλυσης που κάνει ο Οζ δεν αφήνει ασυγκίνητο και αμέτοχο τον αναγνώστη. Οι γονείς του είναι και οι γονείς μας, ο Οζ ως παιδί είναι το παιδί που ήμασταν εμείς, η οικογένειά του είναι μια εβραϊκή αλλά και μια παγκόσμια οικογένεια.
Ο Οζ ήταν υπέρμαχος της ειρήνης στη μέση ανατολή. Έγραψε δοκίμια, άρθρα, έδινε συνεντεύξεις. Αυτή η στάση του διαπνέει και αυτό το βιβλίο. Σε κάποιο σημείο του βιβλίου αναφέρεται στις εξόδους που έκανε με τους γονείς του και άλλους γνωστούς σε διάφορα καφέ. Σε εκείνες τις εξόδους είχε σαφείς οδηγίες από τους γονείς του για το πως θα συμπεριφέρεται.
"Η τιμωρία για παράβαση καθήκοντος παρουσία ξένων μπορούσε να είναι απόλυτος κατ' οίκον περιορισμός που έμπαινε σε ισχύ κάθε μέρα μετά την επιστροφή μου από το σχολείο και για περίοδο δυο εβδομάδων ή αφαίρεση της άδειας να παίζω με φίλους, ή απαγόρευση να διαβάζω βιβλίο πριν από τον ύπνο για τις επόμενες είκοσι μέρες.
Ενώ το μεγάλο βραβείο για εκείνες τις εκατό ώρες μοναξιάς ήταν παγωτό. Ή ακόμα και καλαμπόκι."
Είμαι σίγουρος πως η αναφορά "εκατό ώρες μοναξιάς" δεν είναι καθόλου τυχαία.
Ο Οζ σε όλο το βιβλίο μιλάει για άλλους συγγραφείς, αναφέρεται συνέχεια σε βιβλία. Η αναφορά αυτή μου έφερε στο μυαλό αυτόματα την κατακλείδα από το επικό μυθιστόρημα του Μάρκες:
"...γιατί ράτσες καταδικασμένες σ' εκατό χρόνια μοναξιάς, δεν είχαν δεύτερη ευκαιρία πάνω στη γη...",
και η οποία με τη σειρά της με οδήγησε αντανακλαστικά πίσω στην πορεία των Εβραίων μέσα στην ιστορία. Κυνηγημένοι από όλους έφτασαν στην Παλαιστίνη ζητώντας ακριβώς μια δεύτερη ευκαιρία στο όνειρο, στη λύτρωση, στο να αποκτήσουν επιτέλους μια πατρίδα.
Έχουν περάσει σχεδόν 80 χρόνια από την ίδρυση του κράτους του Ισραήλ και σήμερα η ζυγαριά έχει γείρει από την άλλη μεριά. Οι κυνηγημένοι στο όνομα αυτής της πατρίδας που αποζητούσαν χρόνια εξοντώνουν έναν άλλο λαό. Έναν λαό με τον οποίο όπως αναφέρεται σε ένα άλλο σημείο του βιβλίου πίστευαν ότι θα μπορούσαν να ζήσουν ειρηνικά:
"Βέβαια, ξέραμε πόσο δύσκολα ήταν εδώ: ξέραμε πως είχε πολλή ζέστη, πως υπήρχαν έρημοι, βάλτοι, ανεργία, ξέραμε ότι υπήρχαν φτωχοί Άραβες στα χωριά, βλέπαμε όμως στο μεγάλο χάρτη που ήταν κρεμασμένος στην τάξη ��τι οι Άραβες δεν ήταν πολλοί, ήταν δεν ήταν τότε στην Παλαιστίνη μισό εκατομμύριο, σίγουρα λιγότεροι από ένα εκατομμύριο, και ήμασταν σίγουροι ότι υπήρχε χώρος για ακόμα μερικά εκατομμύρια Εβραίους, και ότι τους Άραβες μόνο τους υποδαύλιζαν εναντίον μας, όπως τον απλό λαό στην Πολωνία, όμως μπορούσαμε να τους εξηγήσουμε και να τους πείσουμε ότι μόνο κέρδος θα έχουν από μας, οικονομικό, ιατρικό, πολιτιστικό και τόσα άλλα. Νομίζαμε ότι όπου να 'ναι, λίγα χρόνια ακόμα, οι Εβραίοι θα γίνουν εδώ η πλειοψηφία - και τότε αμέσως εμείς θα αποτελέσουμε για όλο τον κόσμο παράδειγμα με την άψογη συμπεριφορά μας προς την αραβική μειονότητά μας: εμείς που ήμασταν πάντα μια καταπιεσμένη μειονότητα, βεβαίως θα συμπεριφερθούμε στη δική μας αραβική μειονότητα δίκαια, έντιμα και μεγαλόψυχα, θα συμπράξουμε στο έργο της ανοικοδόμησης της πατρίδας, θα τα μοιραστούμε όλα μαζί τους, με κανέναν τρόπο δεν θα τους κάνουμε γάτες.
Ωραίο όνειρο είδαμε."
12.05.24
0 notes
Text
Η φτωχοποίηση των Ελλήνων και η… νομιμοποίηση της...Η φτωχοποίηση των Ελλήνων και η… νομιμοποίηση της ληστείας μέσω της εκλογικής συναίνεσης από Prime News 29/04/2024. Στις 11 Νοεμβρίου 1942 η τουρκική κυβέρνηση του Şükrü Saracoğlu επέβαλε τον «Εφάπαξ Φόρο Πλούτου – Varlık Vergisi», στοχεύοντας στη δήμευση της περιουσίας των μη Τούρκων πολιτών. Ο φόρος επιβάρυνε τις μειονότητες της Τουρκίας ανάλογα με την εθνική τους σύνθεση. Οι Αρμένιοι και οι Λεβαντίνοι έφεραν το μεγαλύτερο φορολογικό βάρος, ίσον με το 232% της αξίας της περιουσία τους, οι Εβραίοι με το 179%, οι Έλληνες με το 156% και οι μουσουλμάνοι με το 4,94%.Δοθέντος ότι οι φόροι ξεπερνούσαν το σύνολο της αξίας της ατομικής περιουσίας, η μη μουσουλμανική αστική τάξη καταστράφηκε οικονομικά. Ο φόρος πλούτου οδήγησε σε δεκάδες αυτοκτονίες, ενώ αυτοί που δεν μπορούσαν να πληρώσουν κλείστηκαν σε στρατόπεδα εργασίας. Ουσιαστικά, ο Varlık Vergisi αποσκοπούσε στην αντικατάσταση της χριστιανικής και εβραϊκής αστικής τάξης με την αντίστοιχη τουρκική. Εβδομήντα χρόνια αργότερα, το 2012, οι Σαμαράς – Βενιζέλος κατέστρεψαν την ελληνική αστική τάξη μέσω του ΕΕΤΗΔΕ και του ΕΝΦΙΑ. Οι Έλληνες από ιδιοκτήτες μετατράπηκαν σε ενοικιαστές στα σπίτια τους, επειδή το ελληνικό πολιτικό σύστημα για να σώσει εαυτόν αποφάσισε ν’ αντιγράψει τον Saracoğlu, μεταφέροντας την ιδιωτική περιουσία των Ελλήνων στους ξένους μέσω της υπαγωγής του ελληνικού χρέους στο Αγγλικό Δίκαιο. Παρότι οι πολίτες διατηρούν την ψευδαίσθηση ότι κατέχουν περιουσιακά στοιχεία, στην πραγματικότητα δεν έχουν τίποτα, επειδή το Αγγλικό Δίκαιο αυτόματα μεταφέρει τα ιδιωτικά και κρατικά περιουσιακά στοιχεία σε τρίτους, χωρίς να το γνωρίζουν οι θιγόμενοι. Ο αφελληνισμός της αστικής τάξης πραγματοποιείται μέσω της αναγκαστικής πτώχευσης με επακόλουθο την κατάσχεση των τραπεζικών λογαριασμών και των αναγκαστικών πλειστηριασμών ακόμα και για χρέος 50 ευρώ.Η φτωχοποίηση των Ελλήνων και η… νομιμοποίηση της...
Η φτωχοποίηση των Ελλήνων και η… νομιμοποίηση της ληστείας μέσω της εκλογικής συναίνεσης από Prime News 29/04/2024. Στις 11 Νοεμβρίου 1942 η τουρκική κυβέρνηση του Şükrü Saracoğlu επέβαλε τον «Εφάπαξ Φόρο Πλούτου – Varlık Vergisi», στοχεύοντας στη δήμευση της περιουσίας των μη Τούρκων πολιτών. Ο φόρος επιβάρυνε τις μειονότητες της Τουρκίας ανάλογα με την εθνική τους σύνθεση. Οι Αρμένιοι και οι…
View On WordPress
0 notes
astratv · 2 years
Text
Γερμανία: «Μεγάλη απειλή για την ζωή των εβραίων στη Γερμανία», βλέπει ΜΚΟ
Γερμανία: «Μεγάλη απειλή για την ζωή των εβραίων στη Γερμανία», βλέπει ΜΚΟ
Νέες μορφές αντισημιτισμού που συνιστούν «μια μεγάλη απειλή για την ζωή των εβραίων στη Γερμανία μέσω της σχετικοποίησης του ναζισμού, των θεωριών συνωμοσίας και του εγκωμιασμού του τρόμου», επισήμανε μια διακεκριμένη γερμανική μκο για τα ανθρώπινα δικαιώματα. Το Ίδρυμα Amadeu Antonio, που εδρεύει στο Βερολίνο και έχει ως έργο του την καταπολέμηση του ακροδεξιού εξτρεμισμού, του ρατσισμού και του…
Tumblr media
View On WordPress
0 notes
Text
Πώς υπολογίζουμε κάθε χρόνο πότε «πέφτει» το Πάσχα;
Το Πάσχα είναι κινητή γιορτή και γιορτάζεται την πρώτη Κυριακή μετά την πανσέληνο της εαρινής ισημερίας (με το παλαιό ημερολόγιο). Αρχικά, η εορτή ορίσθηκε από τους Χριστιανούς, κατά τροποποίηση του εβραϊκού Πάσχα. Οι Εβραίοι γιόρταζαν το πέρασμα από την Ερυθρά θάλασσα με επικεφαλής τον Μωυσή την 14η μέρα του μήνα Νισάν, δηλαδή ανήμερα της πρώτης […] Πώς υπολογίζουμε κάθε χρόνο πότε «πέφτει» το…
View On WordPress
0 notes