#но вот их фем версии............

[ulysses000]

Day 1 ~ Meet cute ~

[akylk0]

Машины-убийцы, аниме про первую любовь и антология ужасов.

                                                 Терминатор (1984)

Как наверно заметили мои постоянные читатели, многие фильмы, знакомые другим с детства, прошли мимо меня. Ещё не люблю фильмы про путешествия во времени. Есть что-то пугающее в обеспечении временной петли для сохранности порядка. Ведь по сути разные версии героев вынуждены повторять один и тот же круг для её замыкания. Этакая вечная рекурсия. Брр. Пробовала смотреть вторую и третью части по тв, но не сначала и с рекламными паузами они очень скучные. Затем Ностальгирующий Критик объявляет март Терминатора. Поэтому решила начать уходить в Великий пост с чем-то более беспроигрышным в плане симпатий зрителей.

Начало очень цепляющее. Машинные гусеницы на черепах людей, мрачный титр и конечно же показ названия. Поняла кем вдохновлялись Дафферы для "Очень странных дел". Забыла какая же охрененная основная музыкальная тема франшизы. Одновременно пугающая и обнадёживая. Типо: "всё предельно мрачно и плохо, но мы прорвёмся. Эпично прорвёмся". О жопном правиле не забыла, но здесь исключение, его подтверждающее. Тем более больше боком показывали. (Если впервые 5-15 минут фильма показывают оголённый зад или испражняются/сношаются, 90% кино хреновое.) Не очень понимаю как одежда хулигана налезла на Арнольда, но синеволосый панк с рисунком, надеюсь это не тату, шины на лице и девочка из будущего, смотрящая в горящий телевизор самые запоминающиеся образы второго плана. Если раньше была бы смешной мода 80-ых, то в 2021 она смотрится моднявой. Сара Коннор удивила. Это далее она крутая героиня и фем-икона, а пока обычная девушка, у которой на работе официанткой был трудный день. Хотя у неё есть игуана, забытая к концу. Соседка рассмешила тем как радостно побежала про "убийство" героини рассказывать. Исполнитель роли Кайла Риза хорош. Убедителен как боец и в эмоциональные моменты. Признаюсь, до отеля ждала твиста, что это он Джон Коннор. Так нежно смотрел на Сару всё время. Правда, не обошлось без сцен секса. Надо признать, что после всех приключений наверно здесь уместно. Наверно, потому что сомневаюсь, что когда за тобой следует киборг-убийца охота отвлекаться.

Шварцнеггер прекрасен и будто родился для роли. Скупой актёрский талант, металлически звучащий акцент, внешность ожившей карикатуры на идеалы красоты, всё это отлично играет на образ замаскированной под человека машины. Особенно хорошо знаменитое "f%€k you, assh@/e". Звучит нечеловечески и невольно чувствуешь усталость злодея. В первой части антагонист Терминатор. Удивило, ведь дальше он положительный. Понравились полицейские. Знаю, что изначально на роль хотели шатена, имя которого никогда не могу запомнить, но Шварцнеггер убедительнее. Зато позже актёр сыграет в "Чужих" андроида и появится в игре про людей-машин. Его дуэт с чернокожим копом хорош. Похожи на настоящих полицейских, даже пытаются травить какие-то истории и выпить кофе. Фильм подкупает деталями. Грязные штаны бомжа Кайла, его шрамы на спине, спальное место Коннор из пиджаков в участке, яркие люди на втором плане. Эх, сцена в баре под рок 80-ых так атмосферна. Напряжённая, потому что ещё непонятна сторона Кайла. Отдаёт старыми нуарами чем-то. Жаль, что кроме вовремя покинувшего участ��к мозгоправа и основных героев похоже никто не выжил. Рассмешили слова про безопасный полицейский участок. Одни только "Вкус ночи", "Хищные птицы" и "Попутчик" в качестве доказательства обратного чего стоят. Конечно Арни не так красиво громил заведение как Харли, но не менее действенно. Смущает сцена с оружейным магазином. Интересно, тогда они были также плохо подготовлены к ограблению или нет? Любопытна месть грузовичка. В начале Арнольд на машине ломает детскую игрушку, а после похожий уже настоящий чёрный грузовик давит его.

В отличие от второй части спецэффекты проверку временем не проходят. В сцене ремонта видно, где настоящее лицо актёра, а где нет. Когда остаётся лишь скелет, выглядит он безусловно круто, но в движении заметна его кукольность как и комбинированные съёмки. Конечно всё закончилось на заводе на который легко проникнуть и кнопки работают как надо. В конце беременную Сару фотографирует мальчик на заправке, делая то самое фото, по которому в неё влюбился Кайл. Который оказался соратником собственного сына. Вот из-за такого не люблю истории про временные петли и прочее. Девушка спокойно идёт в бурю и зрителю намекается на восстание машин в будущем.

Вывод: добротный боевик, но не уверена, что без культового статуса посмотрела бы. Многое уже не так смотрится как привычно современному зрителю. Тем не менее в качестве классики и предыстории второй части почему бы не глянуть. Стал своеобразной капсулой времени.

                                    Tonari no Kaibutsu-kun (2012)

Снова повелась на постер. Кроме цепи на одном из героев больше ничего подозрительного на нём не было. Поначалу аниме приятно удивляет. Хороший дизайн персонажей. Не особо большие глаза, симпатичные образы, схожесть с настоящими подростками, а не очередные ребятами под тридцать, косплеящие школьников. Опенинг и карандашный эндинг милые и хорошо звучат. Помешанная на учёбе героиня успевает сблизиться с нелюдимым одноклассником, вытащить его на занятия, получить признание в любви, влюбится самой...и всё это не за сезон, а за первый эпизод. Здесь насторожилась, потому что было неясно чего теперь показывать дальше.

Опасения подтвердились. Герои начали забирать слова обратно. Окружающие события вроде были весёлыми (строительство брутального курятника как пример. Эх, жаль далее вдруг он стал обычным.), но ничего капитального не происходило. Мельком рассказывалось о персонажах. Героиня отдаёт себя учёбе из-за работающей матери и инфантильного отца, в силу возраста не понимая, что на одной учёбе далеко не уедешь во взрослой жизни. У главного героя некие семейные проблемы, но исходя из виденных эпизодов старший брат выглядит даже дружелюбным. Сам парень пугающе простосердечен. Девушка предложила однажды куда-нибудь сходить, а он думает, что она уже хочет интима. Из-за горячности постоянно ввязывается в драки. По идее ребята должны устаканивать друг друга. На деле большинство из 5-6 просмотренных эпизодов выглядели так: он что-то чудит с остальными, она занимается и раздражена помехой.

Авторы будто после первой серии спохватились о выполнении жанровой нормы и дальнейшие серии вроде неплохие, только полностью исчезают из памяти меньше чем за неделю. Даже их описание не помогло вспомнить номер с какого эпизода сериал дропнула. Просмотр финала только подтвердил опасения о статичности. Не зная номер серии, что он конечный не скажешь. Он снова всех перебаламутил, она ворчит, что ей мешают заниматься, персонажи второго плана делают что обычно на втором плане, длинноволосый блондин всё так же спрашивает зачем рыжей такой оболтус. (Это не в первой и вместе с пристальным взглядом в первом эпизоде заставляет задуматься, что возможно героиня нравится ему тоже.) В конце конечно будут милые слова, закадровый голос с лиричным монологом и красные щёки. Тотальное нежелание менять статус-кво очень характеризует реакция на признание шатенки родственнику глав.героя. Ноль реакции. Вообще ничего. Ни адекватного ответа ни какого- комичного ухода от него. Всем просто безразлично. Из новых персонажей в кадре только некая девушка и то говорит пару заменяемых реплик. Может в первоисточнике историю развили и более внятно завершили, но конкретно сериал даже поражает своим умением тут же остановиться и не развиваться.

Вывод: не люблю это слово, но кроме "проходной" ничего на ум не приходит. Он не плохой и по-своему достойный, только никак не выделяется в общей массе.

                                                   Сад пыток (1967)

(Удивительно, но на правой девушке именно ночная сорочка, а не платье или блузка.)

Последний фильм перед перерывом. Решила не рисковать, выбрав проверенное сочетание "старый ужастик+антология". В прологе некая группа людей посещает откровенно дешёвый балаган, где работник ковыряет манекены. Вишенкой на торте стал показ казни на электрическом стуле. Пугающе заинтересованный вид молодых дам, пусть перед очевидно разыгранной понарошку, смерти отталкивает от них. Как и то, что преступник остаётся недвижимым. Но у ведущего в запасе ещё один аттракцион за дополнительную плату. Несколько человек соглашаются. Он меняет робу палача на чёрно-красным костюм и отводит их к некоей кукле гадалки. Видно, что загримированная женщина. Взглядываясь в неё можно узреть свою судьбу. Или возможный исход событий. Именно видениями представляют собой истории. Первым вызывается мужчина похожий на гибрид Алека Гиннеса и Метью Бродерика.

История "Енох" рассказывает как он навещает больного богатого родственника. Ради наследства, промотавший деньги на некие порочные развлечения герой, жестоко убивает старика в коляске, отпихивая его от лекарства. Лекарство подозрительно напоминает коньяк. Вопреки слухам о наличии золотых момент, денег в доме нет. Зато в подвале находится шикарный котище. Огромный пушистый с презрительными жёлтыми глазами. Наперекор стереотипам не чисто чёрного окраса, а с подпалинами. Голос внутри головы мужчины вещает, что ему нужны убийства, в замен герой получит богатства. Упоминается неблагодарный дядя. Алек Бродерик убивает бродягу. После он думает происходящее ему приснилось, но разгром и безголовый труп свидетельcтвуют в обратном. Кот доволен, тут же требуя убийства милой сиделки. Жадное создание, как такого кормить не понятно. После ментальной атаки герой убивает женщину, но тела остаются. С окровавленным сундуком его ловит полисмен. В участке ненасытное животное оставляет безголовым героя. То есть он мог питаться самостоятельно. В реальности кукла обрезает ножницами красную нить и персонаж выглядит обескураженным. О увиденном не говорит, признавая лишь наличие дяди которого собирался навестить. В дальнейшим явно переживает за остальных участников.

"Террор над Голливудом".

Вызывается одна из девушек. Коротковолосая брюнетка-начинающая голливудская актриса. Её ярко-розовая ночная сорочка даст фору многим парадным платьям. Стоит отметить декорации историй. Если первая радует старинным английским домом, то тут помимо нескольких детальных локаций примечателен ресторан с живыми девушками в стеклянном шаре. Вместе с твистом и полураздетыми официантками намекают, что в киноиндустрии ты только красивый кусок мяса. Соседка героини ждёт важного парня, но двуличная девушка портит её единственное платье, чтобы занять её место. Парень оказался лысыватым сорокалетним упитанным дядечкой-продюсером. В ресторане он ругается с похожим на него коллегой, забывая о девушке. Та не теряется и быстро флиртует с галантным ведущим актёром на фильмах которого выросла. Тот выпрашивает ей роль в кино. При этом ни он ни его друг ничего не едят. На съёмках отношения пары продолжаются и выглядят они вопреки разнице в возрасте и статусе даже милыми. Мужчина погибает прокатившись разок с мафией, но на утро приходит на работу без пули в голове. Героиню пытаются убедить, что погиб дублёр, но царапнув случайно кавалера выясняется, что секрет его молодости, в том что он на самом деле Бэтман андроид присланный "Киберлайф". Однажды продюсера омашинил некий супердоктор и теперь несколько человек стали железными. Тех кто пытается раскрыть их тайну они убивают как того “парня”, выставив всё несчастным случаем. Хотели и девушку, но вмешался актёр. Героиня не хочет питаться лишь аплодисментами, но её насильно ожелезняют. Заканчивается история её перекрашенным лицом с натужной улыбкой на фоне восторженного сравнения от другой девушки с куколкой. Внезапно история даже с посылом. Интересная деталь: богиня судьбы во плоти так или иначе мелькает в каждой истории. В первый раз её лик видится герою секундно в сиделке, во второй раз она медсестра на операции.

"Мистер Стейнвэй"-будущее молодой блондинки. Самая нелепая история с самыми стильными декорациями. Мир заслуженного пианиста чётко делится на чёрное и белое как клавиши его инструмента. Буквально и фигурально. Молодая журналистка и музыкант быстро сходятся к неудовольствию его менеджера и пианино Эвтерпы. Да, у инструмента на котором он каждый день тренируется есть имя. Похоже в неё вселился призрак его деспотичной матери, которая не рада, что сын занят не только музыкой. Финальный конфликт влюблённых можно рассмотреть с двух противоположных сторон. Да, надо отдыхать с близкими. С другой стороны, почему надо срывать явно запланированное турне, подводя людей не ясно. Гадалка в этот раз только на портрете матери молодого человека. Пианино не выдерживает и выталкивает из окна девушку,перед этим играя похоронный марш. Расстроенный герой обречённо садится играть как всегда. Видимо до призрака не дошло, что с точки зрения полиции это он вытолкнул девушку, а оно не влезет в тюремную камеру. Убийство больше смешное чем страшное. Особенно когда при приближении к блондинке возникают ассоциации с строящим глазки Шреку гардеробом из сиквела.

"Человек, который собирал По". История импозантного джентельмена с усами, явно давно знающим о балагане. Богиня судьбы мелькает среди массовки. Мужчина оказывается коллекционером и встречает англичанина настолько помешанного на Эдгаре По, что живёт в Штатах. Учитывая, что его играет звезда хорроров Питер Кушинг, коллекционер знатный. Воспользовавшись приглашением, периодически выпускающий внутреннего Голлума, герой напивается с коллегой по увлечению явно гордящимся возможностью похвалиться. Он приводит его в подвал, где показывает неопубликованную повесть. Наш герой опознаёт современную бумагу и требует объяснений. Что-что, а красиво рассказывать мистическую ересь с достоверно серьёзным видом Кушинг умел. Итак, он потомственный фанат По, настолько что его дед-грабитель могил однажды вскрыл гроб кумира и забрал череп. Семейству этого было мало. С помощью тёмных ритуалов они воскресили Эдгара и держат его в подвале. Герой в ходе потасовки убивает англичанина и находит замученного автора. Актёр не особо похож. Есть какая-то ирония в том, что писавший детально о мистике сам стал мистической штукой. Печально сидящий в огне оживлённый говорит, что освободить его может только замена на огненном посту. Радостный усач, помешанный на выходе за грань неведомого, соглашается. Всё полыхает под его смех. В реальности мужик явно доволен. Пятой истории не случается, потому что недавно опознанный мной другой ветеран "Хаммер" Майкл Риппер возмущается, убивая успевшего обелить костюм балаганщика. Все кроме усатого убегают, даже не позвав на помощь. Всё оказывается представлением? В этом моменте все упоминают наличие зажигалки из видения, но я проглядела. Любитель По готов сотрудничать с балаганщиком, рога которого недвусмысленно намекают на его нечистую суть. Вообще интересное прикрытие настоящей потусторонней силы под мошенника. Как и то, что автор и сценарист тот же что у "Психо". Жаль, Кристофера Ли убрали их фильма.

Вывод: декорации, игра актёров и идеи некоторых сегментов хороши, но вещь сильно на любителя подобных фильмов.

                        Место для текста про второй сезон “Хильды”.

[rfo-ona]

Freie Frauen. Беседа о социалистическом феминизме

В преддверии Первомая мы решили поговорить с социалистическими феминистками Марией Терезой и Мариной Марго, которые представляют проект Freie Frauen — кружок, занимающийся изучением женского вопроса. Обсудили марксистский подход к феминизму, теорию двух систем, развитие марксистской мысли, политическую стратегию, левое движение и альт-фем.

Расскажите, пожалуйста, что такое марксистский феминизм в вашем понимании и в чём его отличие от других феминистских течений?

Марксистский феминизм — не просто очередная разновидность феминистического дискурса, а часть общих коммунистических взглядов, которые заключаются в стремлении к лучшему будущему для человечества через первоначальное осуществление диктатуры пролетариата и переход к бесклассовому обществу. Высвобождение женщины — одна из важнейших задач для коммунизма, так как без равноправия и не может быть коммунизма.

Равноправие между мужчинами и женщинами напрямую зависит от существования частной собственности и экономической зависимости. Ещё Фридрих Энгельс в «Происхождении семьи, частной собственности и государства» говорил, что именно возникновение частной собственности и разделение труда стали факторами, которые привели женщину к подчинённому положению. И мы видим тоже самое и сейчас: женщина не может быть экономически полностью независима, потому что во время беременности, родов и ухода за ребёнком она не получает полноценные декретные выплаты, даже если работала до этого. Таким образом, в это время ей приходится зависеть в первую очередь от мужчины, а помощь, оказываемая государством, — минимальна. Например, вот выплаты, положенные в 2019 году: 1) в размере 100% от среднемесячной зарплаты оплачиваются только 70 дней до родов и 70 после; 2) далее до достижения ребёнком 1,5 лет выплачивается только 40% от зарплаты; 3) эта сумма имеет предельный максимум, в 2019 году он равен 26152 руб. 27 коп. (то есть при зарплате в 70000 или 100000 женщина всё равно получит только 26152 рубля); 4) отплата отпуска по уходу за ребёнком в период с 1,5 до 3 лет составляет 50 рублей в месяц (тут нет ошибки и нули не пропущены — пятьдесят рублей).

Важно понимать, что капиталисту в принципе не выгодно платить женщине за рождение и уход за ребёнком, хотя по факту даже эти выплаты происходят не из его кармана — государство компенсирует их, поэтому полностью решить эту проблему возможно только при социализме. И это не говоря уже о том, что женщинам в детородном возрасте сложно устроиться на работу, потому что работодатель жутко боится, что она уйдёт в декрет (хотя мужчина вполне может просто сменить работу, но это как-то не учитывается). И при всём этом в обществе идёт давление на женщину, что её предназначение и долг — родить ребёнка. А буржуазное государство проводит с первого взгляда противоречивую политику: с одной стороны пытается запретить аборты и пропагандирует повышение рождаемости (естественно, демографию нужно повышать — налоги-то брать с кого), а с другой — вот эти все «государство не просило вас рожать», что тоже вполне логично, потому что элитам не хочется вкладываться в социальные пособия.

Стоит отметить, что при капитализме будут выводиться всё новые и новые формы неравноправия между мужчинами и женщинами в силу самой противоречивости, заложенной в капитализме, будут также появляться проблемы, связанные с женским вопросом, но решить окончательно это невозможно. Так как при капитализме корень всякого вида эксплуатации чаще всего видится в идеалистическом понимании, то и решения будут носить скорее не массовый характер, а представлять собой мелкие уступки. Если коротко, то будут бороться со следствиями, а не с причинами. Этот процесс может длиться очень продолжительное время, но будет идти по кругу, так как станут появляться новые следствия. Марксизм объясняет эти противоречия, потому что буржуазии никогда не будет выгодно вкладывать деньги в социальную сферу, и делает она это, только идя на уступки пролетариату в процессе классовой борьбы.

Во второй половине XX века стали появляться новые синтетические версии социалистического феминизма, которые включали элементы марксизма и радикального феминизма. Например, теория двух систем, которая описывает капитализм и патриархат как две независимые, но взаимодействующие между собой категории. Как вы относитесь к такому направлению мысли?

Действительно, в 1979 году Хайди Хартманн опубликовала статью под названием «Несчастливый брак марксизма и феминизма», в принципе впервые структурировав эту идею. На своих занятиях мы внимательно изучали как данную статью, так и критику на неё от Лидии Сарджент (антология «Женщины и революция: дискуссия о несчастливом браке марксизма и феминизма»).

Безусловно, работа Хартманн ценна тем, что она пытается предложить альтернативу принятому пониманию и анализу патриархата, однако имеет серьёзные противоречия. Она включает в марксизм только политическую экономию, оставляя за его рамками культурную надстройку, а на самом деле, несмотря на то, что угнетение женщин было характерно и для докапиталистических формаций, оно всегда было следствием складывающихся экономических отношений, потому что именно они оказывают непосредственное влияние на общественные и формируют их.

Например, если мы изучим семью как зеркало общественных отношений, то выясним, что в разные времена в разных классах и протоклассах к женщинам относились по-разному. В 1980-е годы (после работы Хартман) Райнхард Зидер провёл исследование и выяснил, что в семьях надомных работников в Германии в XIX веке мужчины и женщины потребляли еду и спиртные напитки практически на равных, и это было следствием того, что они получали равные зарплаты (ткачи, прядильщицы) и, соответственно, у них было принято равномерно распределять обязанности по дому и уходу за детьми. Если следовать теории Хартманн, то данный феномен трудно объяснить, при том что параллельно существовали крестьянские семьи, где женщина подвергалась патриархальному гнёту. Если следовать марксистской теории, всё понятно: у надомных работников не было частной собственности, они получали равную зарплату, работали одинаково, и в их среде отношения были равноправнее, чем у других слоёв.

Может и должен ли марксизм как теория, метод и практика развиваться в XXI веке? Порой встречаются люди, которые считают, что в XIX и XX веках всё уже было описано и объяснено, поэтому нужно лишь изучать классику и опыт предшественниц.

Это мнение является заблуждением, потому что нельзя взять трафарет, который сработал в XIX веке для борьбы за свои права и перенести на наши реалии. В любом случае необходимо учитывать специфику текущей исторической ситуации, чтобы понять в каком направлении действовать. Но изучать опыт предшественниц очень важно, потому что без теоретической базы движение обречено на провал.

Наша база — Фридрих Энгельс и Карл Маркс, Роза Люксембург, Клара Цеткин, Александра Коллонтай. Именно они сформулировали основные тезисы, определяющие место феминизма в марксистском движении. И на этой базе мы развиваем обновлённую теорию, причём, что может показаться удивительным, в этом нам помогают и современные буржуазные исследования, потому что многие из них подтверждают марксистскую позицию. Например, в «Тестостероне Рекс» Корделия Файн рассуждает о том, что отличия между мужчинами и женщинами обусловлены по большей части средой, а не врождёнными биологическими причинами, причём доказывает это научным методом.

И действительно, бытие определяет сознание. Например, учёные проводили эксперименты, изучая рыбу из семейства цихлид, известную как Haplochromis burtoni, которая живёт в озерах Восточной Африки. У этого вида только небольшое число самцов получает территорию для спаривания, и они демонстрируют свой привилегированный социальный статус. Самцы без территорий даже выглядят иначе — они тусклые и обладают меньшим уровнем тестостерона. Казалось бы тестостерон имеет решающую роль, но оказывается, что это не так. Если поместить кастрированного самца в аквариум с нетерриториальным самцом, он всё равно будет доминировать, а вот если поместить его с более крупным самцом с таким же статусом, то в итоге у него упадёт уровень тестостерона и изменится окраска. Таким образом, гормоны — социальный конструкт.

Эксперименты, подтверждающие это, проводились и над людьми. Их, конечно, не сажали в аквариум, однако Ли Гетллер, биологический антрополог из университета Нотр-Дам, выяснил, что уровень тестостерона снижается у отцов, которые проводят больше времени с маленькими детьми, заботясь о них. Именно сама забота снижала уровень гормона, а не наоборот.

Ровно поэтому нам необходимо изучать как базовые теоретические работы, так и следить за новыми исследованиями, обновляющими нашу теорию. Её необходимо развивать и для того, чтобы показать марксистский анализ новых феноменов, которые формируются в наше время. Тем и хорош метод, который мы используем, так как он настолько гибок, что применим ко всему.

В ходе развития, проведения кружков и установления связей между организациями осуществляется и практика, так как можно от теории выходить на организации, занимающиеся помощью и т.д. Мы не разделяем теорию и практику как две независимые вещи — это может происходить и одновременно, так как практика дополняет теорию, а теория разрабатывается на базе практик.

Как, по вашему мнению, должны воплощаться на практике идеи марксистского феминизма? Какая политическая стратегия действий применима в современных российских условиях? Актуальна ли политика малых дел?

Идеи марксистского феминизма воплотятся на практике только со сменой существующей экономической системы, то есть с наступлением социализма. Поэтому основные цели на данный момент — 1) продвижение социалистических идей в обществе; 2) борьба за права пролетариата в целом; 3) борьба за права женщин-пролетарок, которые подвергаются двойной эксплуатации; 4) продвижение феминистических идей среди представителей левого движения.

Политика малых дел не актуальна, потому что в целом такая теория, к сожалению, не работает. Это показал ещё провал «Народной Воли» в позапрошлом столетии. Если просто «ходить в народ», то это не изменит общую систему.

Но это не значит, что не нужно оказывать конкретную помощь здесь и сейчас — напротив, нужно посредством каждого конкретного случая в публичном пространстве привлекать вниман��е к общей проблеме. Например, после изнасилования женщины в Якутии начались массовые погромы мигрантов, хотя на самом деле причина не в том, что плохие мигранты насилуют русских женщин, а в целом комплексе проблем: в общей проблеме насилия со стороны мужчин (те, кто утверждает, что мужчин так же часто насилуют, просто нагло врут), в плохой национальной политике государства и выгоде для чиновников от выплесков народного гнева на внешнего врага — бесправных гастарбайтеров.

Не секрет, что активистов-мужчин в большинстве левых организаций до сих пор больше, чем активисток-женщин. Насколько остро стоит проблема сексизма со стороны мужчин в современных левых движениях, существующих в нашей стране? Признают ли в левых группах важность женского вопроса? Нужны ли женщинам свои организации и отдельное женское движение?

Действительно, женщин в левой среде в разы меньше, чем мужчин, и это связано как раз с отсутствием во многих левых организациях равноправия и привлечения женщин. На наших кружках мы занимаемся именно этим, потому что когда женщины понимают, что при социализме наступит полное равноправие, они начинают соответственно интересоваться левыми идеями, приходят и на кружок по изучению основ марксизма. (У нас есть кружок по изучению именно женского вопроса, а есть — по изучению основ). Причём на первый ходят и мужчины, и женщины. Проблема сексизма стоит очень остро, но причина не в какой-то природной склонности мужчин ненавидеть женщин даже в общем движении, а в сформировавшем их капиталистическом мировоззрении.

Владимир Ильич Ленин говорил: «Поскребите коммуниста — и вы найдёте филистёра», — и это актуально как никогда. Отсюда и обилие хейта в комментах в марксистских пабликах к любой фемтеме. За всем этим скрывается отсутствие настоящей коммунистической позиции и нежелание выходить из своей зоны комфорта. Например, многие не понимают, что, смотря порно, они явно не становятся большими марксистами, а напротив, поощряют индустрию эксплуатации. Мы как раз и работаем в направлении объяснения важности женского вопроса и можем отметить большой прогресс по сравнению с прошлым годом. Нам пишет огромное количество неадекватных людей, но тех, кто пытается понять и разобраться, всё-таки больше, и это не может не радовать.

Своя организация, безусловно, нужна, потому что если мы не будем бороться за свои права, за нас этого никто делать не будет, а даже при наступлении социализма женский вопрос нужно прорабатывать и выступать за него, потому что на примере СССР мы можем убедиться, что изначальный прогресс после революции (первые в мире декреты о социальных пособиях для беременных женщин, детсады и женотделы) сменился откатом и реакцией (запрет абортов и негативное отношение к разводам).

Что вы думаете о так называемом альт-райтовском, правом «феминизме»? Представляет ли он угрозу для женского движения?

Безусловно, представляет. Мы можем на примере США и Европы убедиться, что это течение изначально было не очень мощным, но быстро раскрутилось и стало популярным. А почему так произошло — нам как раз может ответить марксизм.

Существующая неолиберальная система основана на эксплуатации периферии центром, и за счёт этого растёт благосостояние небольшого процента элиты, в то время как остальная часть работающего населения нищает. К этому добавляются регулярные экономические кризисы, от которых обычные люди страдают ещё больше, чем владельцы крупных корпораций. Если ты потерял миллион из миллиарда, это менее заметно, чем в случае потери 1000 рублей из 10000 зарплаты. Кроме того, элитам важно, чтобы 1) промышленные рабочие были подальше от центра (что приводит к переезду промышленных крупных производств в Азию); 2) постепенно ослаблять социальную поддержку населения, при этом ликвидировав опасность создания революционной ситуации.

Лучший способ решения этого противоречия — направить недовольство населения в правое русло, безобидное по отношению к элитам и выпускающее пар населения. Понимая, что женщины — мощная сила, и если они включатся в борьбу вместе с левым движением, то его не остановить, было вполне логично направить недовольство в сторону правого дискурса. Что и произошло на Запада, что происходит сейчас у нас.

Недавно на нас попыталась написать критику одна подобная группа. Суть сводилась к следующему: нас обвинили в том, что раз среди марксистов есть сексисты, то и мы страдаем мизогинией, прикрепив какие-то нелепые скрины из комментариев в чатах от ноунеймов, пишущих гадости про женщин. Мы пригласили их к внятной дискуссии, однако не дождались, потому что отсутствие теоретической базы делает подобное в принципе невозможным.

Апелляция к эмоциям скорее основной двиг��тель данных движений, так как любое событие трогает людей и легче эмоционально отреагировать, нежели адекватно разобраться во всей ситуации (как, например, по поводу событий в Якутии — см. выше). Цель данных псевдофеминисток иная. И самое главное, мы пытаемся объяснить всем, что единственная альтернатива социализму — это фашизм, и поэтому левым нужно прекратить считать женский вопрос несущественным, объединиться с прогрессивными феминистками и вместе бороться за права трудящихся против элит.