#онтарио | Explore Tumblr Posts and Blogs

russianjw · 2 months

Text

Канада

Верховный суд Онтарио заявил, что у Свидетелей Иеговы нет “системной” проблемы сексуального насилия над детьми

08/02/2024

Ходатайство о возбуждении коллективного иска о привлечении организации "Свидетели Иеговы" к ответственности за злоупотребления со стороны отдельных ее членов было отклонено.

автор: Массимо Интровинье

4 июля Высший суд Онтарио вынес важное решение в пользу Свидетелей Иеговы (“Гутьеррес против. Канадское общество библии и трактатов Сторожевой башни”, 2024, ONSC 3837), что, вероятно, станет важным прецедентом и для рассмотрения дел за пределами Канады.

Три человека подали коллективный иск против Сторожевой башни (неправильно названной в стиле дела как “Сторожевая башня”). Канадское общество изучения Библии и трактатов (“Общество”) от имени группы, состоящей из взрослых, которые утверждали, что, когда они были детьми, над ними издевались как старейшины, так и не-старейшины Свидетелей Иеговы. Они утверждали, что Общество несет прямую или косвенную ответственность за эти предполагаемые злоупотребления.

Часть решения касается процессуального вопроса, то есть того, было ли Общество надлежащим ответчиком. Судья пришел к выводу, что Общество было “надлежащей стороной”, но истцы должны были подать в суд в качестве “необходимой стороны” и на канадское отделение Свидетелей Иеговы, которое отличается от Общества и, в отличие от последнего, является неинкорпорированной ассоциацией. “Общество является надлежащей стороной в этом судебном процессе; однако необходимой стороной является Канадское отделение, которое является неинкорпорированной ассоциацией свидетелей Иеговы, не имеющей никакого юридического статуса, кроме своих отдельных членов” (пункт 5). Следовательно, на отдельных лиц, ответственных за Канадское отделение, следовало подать в суд.

Судья критикует Свидетелей Иеговы за то, что они не довели до сведения истцов эту ошибку в признании вины (что может отразиться на будущем решении о судебных издержках). Свидетели Иеговы возразили и объяснили, что старшие и опытные юристы истцов должны были иметь возможность выполнить свою домашнюю работу. Судья перешел к рассмотрению дела по существу, как будто иск был подан как против Общества, так и против Канадского отделения.

При принятии решения о том, удовлетворять ли коллективный иск в провинции Онтарио и продолжать ли его рассмотрение в таком виде, судья должен исходить из предположения, что представленные истцами фактические утверждения и заключения экспертов соответствуют действительности. Однако судья все равно должен изучить аргументы закона. Он сделал это и пришел к выводу, что “совершенно очевидно, что все основания для иска не могут быть успешными” (пункт 105).

Для целей коллективного иска истцы выдвинули три основания для иска: (а) халатность, включая систематическую халатность; (б) нарушение фидуциарных обязательств; и (в) субсидиарная ответственность. Судья пришел к выводу, что ни одно из трех оснований для иска не будет удовлетворено.

Три важных предварительных вывода, содержащихся в судебном решении, определяют выводы по трем основаниям иска. Во-первых, Свидетели Иеговы “не организуют религиозные дневные школы, воскресные школы, детские дома, уход на дому или любую другую деятельность, в рамках которой община или ее руководители могли бы взять на себя ответственность за уход за детьми. Конгрегации не разлучают детей с их родителями. Конгрегации не проводят и не спонсируют какие-либо внеклассные мероприятия, такие как хоры, клубы, лагеря, экскурсии, спортивные состязания, прогулки на свежем воздухе, вечеринки и подобные мероприятия для детей, молодежи или подростков. Согласно догме Свидетелей Иеговы, родители несут исключительную библейскую ответственность за обеспечение религиозного образования и подготовки своих детей с учетом их возраста и что другие Свидетели Иеговы не должны узурпировать или брать на себя родительскую роль” (пункты 56-57).

Во-вторых, “Что касается церковных вопросов, то начиная с сентября 1950 года и, в частности, с начала 1980-х годов, когда в Канаде вступили в силу законы об обязательном сообщении о случаях сексуального насилия над детьми, Руководящий орган предоставлял прихожанам по всему миру и широкой общественности основанные на Священном Писании рекомендации и просвещение по практическим шагам предотвращения сексуального насилия над детьми. жестокое обращение и оказание помощи жертвам” (пункт 67), а в 2018 году опубликовала всемирную политику защиты детей (пункт 75).

В-третьих, “начиная с 1988 года Канадский филиал разослал письма старейшинам всех конгрегаций относительно обязанности старейшин сообщать светским властям о случаях жестокого обращения с детьми, независимо от каких-либо соображений духовного статуса, которые могут возникнуть в связи с теми же обвинениями” (пункт 69). “Старейшинам, среди прочего, было указано, что: (а) Канадский закон требует сообщать о жестоком обращении с детьми светским властям без каких-либо исключений; (b) Старейшины должны немедленно связаться с юридическим отделом Канадского отделения, чтобы получить юридическую консультацию с учетом конкретной ситуации и помочь в соблюдении требований к отчетности; и (c) если жертва желает обратиться с заявлением к властям, это его или ее абсолютное право сделать это” (пар. 70).

Судья заявил, что при столкновении с такой политикой ни одно из оснований для возбуждения дела не может считаться законным. Что касается халатности, “Канадский филиал, Общество и различные конгрегации Свидетелей Иеговы не предоставляют никаких религиозных, образовательных или светских услуг детям своих прихожан. Между Канадским филиалом и Обществом нет прямой связи с детьми прихожан” (пункт 129). “Невозможно разумно предвидеть, что религиозное учреждение, которое не берет на себя никаких обязанностей по уходу за детьми, будет нести ответственность за неспособность защитить детей Свидетелей Иеговы от сексуальных посягательств, совершаемых несовершеннолетними и взрослыми Свидетелями Иеговы за пределами Залов Царства в частных домах, на территории лагерей и в автомобилях” (пункт 128). По словам судьи, сексуальное насилие, которому якобы подвергались дети Свидетелей Иеговы в делах, представленных истцами, было частным и семейным делом, а не институциональным. Нарушения “не были вызваны предполагаемыми нарушениями Канадским отделением обязанности по уходу” (пункт 124).

Что касается второго обвинения, нарушения фидуциарных обязательств, судья пришел к выводу, что “очевидно, что истцы и предполагаемые члены Группы не удовлетворяют критерию основания для иска о нарушении фидуциарных обязательств. Канадское отделение и Общество не поддерживают отношений с детьми прихожан Свидетелей Иеговы, которые однозначно носили бы фидуциарный характер, и нет никаких признаков специальных фидуциарных отношений. Нет никаких подтвержденных фактов того, что Общество или Канадский филиал нарушили какие-либо обязательства фидуциарного характера” (пункт 144).

Наконец, что касается субсидиарной ответственности, то в решении отмечается, что, очевидно, положение старейшин и лиц, не являющихся старейшинами, различно. Однако в обоих случаях предполагаемые злоупотребления имели место в частном, семейном, а не в институциональном контексте. Судья отметил, что “истцы и другие предполагаемые члены Группы не могут доказать, что отношения между Канадским филиалом и причинителями вреда связаны с функциями или предприятием Канадского филиала, так что действия причинителей вреда могут рассматриваться как материализация рисков, созданных Канадским филиалом. Канадское отделение не создавало возможностей для совершения сексуальных посягательств как старейшинами, так и не-старейшинами” (пункт 154). Предполагаемые насильники “не выполняли никаких задач или ролей, возложенных на них Канадским отделением. Канадский филиал не возлагал на истязателей никаких задач или ролей, в которых были бы задействованы дети прихожан, и истязатели не преследовали никаких целей ни в Канадском филиале, ни в Обществе. Нет никакой связи, не говоря уже о необходимой тесной взаимосвязи между рисками, присущими предприятию Канадского филиала, и правонарушениями, связанными с сексуальным насилием над детьми” (пар. 155).

Несмотря на несколько более строгий подход, канадское решение подтверждает вердикт Верховного суда Соединенного Королевства от 2023 года, который исключил субсидиарную ответственность за преступление изнасилования, совершенное пожилым человеком в неинституциональном контексте в частном доме. Это также подтверждает решения, которые в Бельгии и Франции рассматривали как недостоверные заявления правительственных учреждений о том, что Свидетели Иеговы сталкиваются с системной проблемой жестокого обращения с детьми.

Среди Свидетелей Иеговы, как это, к сожалению, случается со всеми группами людей, есть случаи сексуального насилия над детьми, в основном в семье. Их не следует путать с жестоким обращением в учреждениях, которое является хорошо известной проблемой в других религиозных организациях. Свидетели Иеговы не управляют детскими учреждениями, поэтому проблемы сексуального насилия над детьми в учреждениях не существует, не говоря уже о системной проблеме. Как заключил канадский судья, “аргументы Общества о том, что предполагаемая халатность и предполагаемые нарушения фидуциарных обязанностей в данном конкретном случае являются примерами не системных сбоев, а скорее индивидуальных сбоев, которые не подходят для сертификации в качестве общих проблем, имеют под собой основания” (пункт 174).

На фото: отделение Верховного суда провинции Онтарио в Торонто.

0 notes

rfo-ona · 3 months

Text

Андреа Робин Скиннер, дочь Элис Манро, поделилась историей пережитого насилия со стороны отчима

Канадская писательница и лауреатка Нобелевской премии Элис Манро (на картинке — слева) умерла в мае в возрасте 92 лет. Её младшая дочь Андреа Робин Скиннер (на картинке — справа) опубликовала в воскресенье в газете Toronto Star эссе, в котором рассказала, как её отчим, второй муж матери, приставал к ней в детстве.

Речь идёт о Джеральде Фремлине. Летом 1976 года Андреа приехала в город Клинтон (штат Онтарио), чтобы навестить маму и её нового мужа. Девочке было 9 лет, а мужчине — 50 с лишним. В какой-то момент он подсел к ней на кровать и осуществил сексуализированное нападение. Андреа позднее рассказала об этом мачехе, та поделилась с Джимом Манро, отцом девочки, а он решил, что не хочет конфликтовать с Элис, и замёл историю под ковёр.

В следующем году девочка снова поехала туда, потому что хотела повидать маму. Ей Андреа ничего не рассказывала, так как боялась негативной реакции. Мать говорила, что Фремлин любит Андреа больше, чем её саму. Насилие со стороны отчима продолжилось в 1977 и последующие годы. Он обнажался перед ней, предлагал заняться сексом, рассказывал о маленьких девочках, живших неподалёку, которые ему нравились. Когда Андреа подросла и стала тинейджеркой, то стала ему безразлична. Кажется, перед нами портрет педофила.

Поначалу девушка пыталась забыть о случившемся, однако в период учёбы в университете у неё начались проблемы с физическим и психическим здоровьем в связи с пережитым абьюзом. Спустя несколько лет, в 1992 Андреа всё же рассказала обо всём матери в письме. Элис отнеслась к полученной информации с недоверием, восприняла как предательство.

Джеральд Фремлин в дальнейшем объяснил Манро свою версию событий — и та её приняла. В своих письмах, выдержки из которых сейчас опубликовали в газете, он признавал абьюз, однако свалили вину на маленькую девочку, заявив, что это именно она искала «сексуальных приключений».

Элис на несколько месяцев уехала от Фремлина, а затем вернулась, стала его защищать и держала семейный секрет в тайне до конца жизни. В 2005 году Андреа обратилась в полицию, предъявив письма отчима. Того обвинили в непристойном поведении. Джеральд признал свою вину, но историю не предали огласке из-за всемирной известности Элис Манро. Писательница продолжила жить с Фремлином до самой его смерти.

После появления этого эссе началась медийная и общественная полемика по поводу того, как теперь относиться к личности Манро и её творчеству. Дочь считает эту информацию частью наследия своей мамы. Некоторые отделяют авторку от её творчества, а некоторые решили, что вычёркивают литературу Элис Манро из своей жизни. Ребекка Маккаи пишет в Los Angeles Times: Манро была не лучше, чем те несчастные женщины, о которых она писала в своих рассказах. Речь о литературных героинях, которые оправдывали плохих мужчин, оставались с ними и не вполне понимали, что делают.

Авторство изображения: Thomas Levinson (The Daily Beast/Getty)

#новости

0 notes

intnewst · 4 months

Text

🌍 Озеро Гурон, провинция Онтарио, Канада

0 notes

anagaminx-blog · 5 months

Text

��олледж врачей и хирургов Онтарио предложил мандат на предоставление психиатрической наркологической помощи тем, кто отказывается от мР��К-вакцинации. В недавнем обращении к своим членам медицинский колледж посоветовал канадским врачам рассматривать непривитых как людей с «психическими проблемами» и рекомендовал назначать им психиатрические препараты. «Колледж разослал всем врачам Онтарио письмо…

View On WordPress

0 notes

daboom-ru · 6 months

Text

Apple приобрела DarwinAI и вступает в гонку генеративного ИИ По сообщениям Bloomberg, Apple приобрела ещё один стартап, на этот раз это DarwinAI из Онтарио. Излишне говорить, что Apple немного опоздал... #Apple #AppleVisionPro #ChatGPT #IOS18 #ИИ #смартфон #телефон https://daboom.ru/apple-priobrela-darwinai-i-vstupaet-v-gonku-generativnogo-ii/?feed_id=27133&_unique_id=65f44f423356e

0 notes

abdullapulatov · 8 months

Text

В древних лунных метеоритах обнаружили воду

#интересные_факты В древних лунных метеоритах обнаружили воду

Ученые Университета Западного Онтарио показали, что лунная кора была значительно обогащена водой более четырех миллиардов лет назад, что противоречит существующим представлениям ................(Читать далее)................... https://qwert.uz/2024/01/18/%d0%b2-%d0%b4%d1%80%d0%b5%d0%b2%d0%bd%d0%b8%d1%85-%d0%bb%d1%83%d0%bd%d0%bd%d1%8b%d1%85-%d0%bc%d0%b5%d1%82%d0%b5%d0%be%d1%80%d0%b8%d1%82%d0%b0%d1%85-%d0%be%d0%b1%d0%bd%d0%b0%d1%80%d1%83%d0%b6%d0%b8/

#интересные_факты

0 notes

dostzap · 10 months

Text

Контрактный двигатель Chrysler 300M

В январе 1998 года на Детройтском автосалоне дебютировала модель Chrysler 300M. Автомобиль создан на шасси Concorde. Его выпускали в Канаде (провинции Онтарио) только с кузовом седан.

Модель рассчитана не только на американских покупателей, но и на придирчивых европейцев. Chrysler 300M конкурирует с такими грандами, как Мерседес Е-класса, BMW 5-серии, Ауди А6 и другими представителями бизнес-класса. В соответствии с европейскими потребительскими стандартами, 300М короче, чем полноразмерные американские седаны - его длина составляет пять метров. Данная модель объединила достоинства американских автомобилей - простор, комфорт, умеренную цену, и европейских - форсированный двигатель, «плотную» подвеску и острый руль.

Под европейские вкусы настроено и поведение Chrysler 300М на дороге. Автомобиль очень неплохо управляется, не так сильно кренится в поворотах, сохраняя при этом отличную плавность хода.

Спортивный седан класса люкс Chrysler 300М создан для тех, кто желает совместить американские размеры и роскошь с европейской надежностью и управляемостью.

#двигатель из европы #двигатель из кореи #двигатель из сша #двигатель под заказ #запчасти из европы #запчасти под заказ #контрактный двигатель

0 notes

isrobit · 11 months

Link

0 notes

genealogyrus · 1 month

Text

Зоопарк из близнецов. История сестёр Дионн — самых известных пятерняшек в мире. Детство американских пятерняшек Дионн больше напоминало реалити-шоу. В 30-е годы XX века они были известны на весь мир. Посмотреть, как они живут в специально построенном доме, каждый год приезжали несколько миллионов человек. Сами девочки никогда не видели посетителей и практически не выходили за забор городка, где для них создали идеальный мир. Девочки были так малы, что помещались в ладони взрослого В 1934 году в маленьком городе Калландер канадской провинции Онтарио Элзир Дионн ожидала двойню. Они с мужем уже воспитывали пятерых детей. Но на два месяца раньше срока на свет появилось пять девочек. Вместе они весили чуть больше шести килограммов и были настолько малы, что каждая помещалась в ладони взрослого человека. Местный врач доктор Дафоэ, который до того сомневался, что Элзир вообще удастся родить, серьёзно опасался за их здоровье. Родить пятерых детей одновременно считалось чем-то немыслимым. Сёстры Дионн — первые известные в истории однояйцевые пятерняшки, которые пережили младенческий возраст и достигли совершеннолетия. После родов отец девочек Олива Дионн позвонил в местную газету и спросил: если в объявлении о рождении вместо одного ребёнка будут упоминаться пятеро, подорожает ли цена размещения? Сотрудники газеты решили, что их разыгрывают, и поехали в отдалённый город. Так сообщения о «чудесных канадских девочках», которых назвали Сесиль, Эмили, Мари, Ивонна и Аннет, появились сначала в канадской прессе, потом — в американской и распространились по всему миру. Божественное чудо и большие деньги После родов канадский Красный Крест нанял нескольких нянечек для семьи Дионн и подарил им инкубатор, чтобы выхаживать недоношенных детей. Правда, денег всё равно катастрофически не хватало. Дионн приходилось содержать вместе с новорождёнными десять детей, они едва сводили концы с концами. Вскоре после рождения девочек к их отцу обратились представители выставки достижений в Чикаго. Они хотели продемонстрировать уникальную пятерню как один из экспонатов. Они предложили Дионн большую сумму денег и медицинскую страховку на время путешествия девочек в Америку. Предложение в то время не звучало так дико, как сейчас. Показывать детей в инкубаторах на таких выставках считалось обычной практикой Олива засомневался и решил посоветоваться с местным священником. Тот рекомендовал согласиться. Заодно попросил для себя одну седьмую часть дохода от сделки: такие дети — чудо, посланное богом, а за чудо нужно благодарить, сказал он. Олива согласился на поездку в Чикаго, но пожалел об этом сразу же, как только о новости написали газеты. Мужа и жену Дионн обвинили в том, что они хотя заработать на детях и поэтому увозят их в Америку. На следующий день Олива вернул чек и аннулировал контракт, но было поздно. Социальная служба обвинила семью в эксплуатации детей и поставила вопрос о лишении их родительских прав. Опеку над новорождёнными девочками взяло государство. Зоопарк из близнецов Первые девять лет жизни сестёр Дионн фактически растил доктор Дафоэ, который принимал роды у их матери. Пока девочки были младенцами, нянечки выносили их на балкон и показывали по очереди толпе вместе с карточками, на которых были написаны имена сестёр. Доктор Дафоэ сам спроектировал для девочек дом. В главном здании вместе с сёстрами жили экономка и две горничные, в городке — ещё три нянечки и трое полицейских. Городок был окружён семифутовым забором с колючей проволокой. Кроме жилых помещений, там были учебные классы, детская площадка и плавательный бассейн. Его назвали Куинтлэнд («Страна пятерняшек»). Дом превратили в туристическую достопримечательность. Доктор Дафоэ специально спроектировал его так, чтобы посетители могли наблюдать за девочками практически незаметно для них самих. Три раза в день их приводили гулять на детскую площадку, окружённую стеклянной стеной. За ней была галерея, где экскурсионная группа наблюдала за сёстрами в течение получаса. Девочки могли слышать посетителей, но не видеть их. Изображение на обложке: Wikimedia Commons Детство американских пятерняшек Дионн больше напоминало реалити-шоу. В 30-е годы XX века они были известны на весь мир. Посмотреть, как они живут в специально построенном доме, каждый год приезжали несколько миллионов человек. Сами девочки никогда не видели посетителей и практически не выходили за забор городка, где для них создали идеальный мир. Девочки были так малы, что помещались в ладони взрослого В 1934 году в маленьком городе Калландер канадской провинции Онтарио Элзир Дионн ожидала двойню. Они с мужем уже воспитывали пятерых детей. Но на два месяца раньше срока на свет появилось пять девочек. Вместе они весили чуть больше шести килограммов и были настолько малы, что каждая помещалась в ладони взрослого человека. Местный врач доктор Дафоэ, который до того сомневался, что Элзир вообще удастся родить, серьёзно опасался за их здоровье. Родить пятерых детей одновременно считалось чем-то немыслимым. Сёстры Дионн — первые известные в истории однояйцевые пятерняшки, которые пережили младенческий возраст и достигли совершеннолетия. После родов отец девочек Олива Дионн позвонил в местную газету и спросил: если в объявлении о рождении вместо одного ребёнка будут упоминаться пятеро, подорожает ли цена размещения? Сотрудники газеты решили, что их разыгрывают, и поехали в отдалённый город. Так сообщения о «чудесных канадских девочках», которых назвали Сесиль, Эмили, Мари, Ивонна и Аннет, появились сначала в канадской прессе, потом — в американской и распространились по всему миру. Божественное чудо и большие деньги После родов канадский Красный Крест нанял нескольких нянечек для семьи Дионн и подарил им инкубатор, чтобы выхаживать недоношенных детей. Правда, денег всё равно катастрофически не хватало. Дионн приходилось содержать вместе с новорождёнными десять детей, они едва сводили концы с концами. Вскоре после рождения девочек к их отцу обратились представители выставки достижений в Чикаго. Они хотели продемонстрировать уникальную пятерню как один из экспонатов. Они предложили Дионн большую сумму денег и медицинскую страховку на время путешествия девочек в Америку. Предложение в то время не звучало так дико, как сейчас. Показывать детей в инкубаторах на таких выставках считалось обычной практикой Олива засомневался и решил посоветоваться с местным священником. Тот рекомендовал согласиться. Заодно попросил для себя одну седьмую часть дохода от сделки: такие дети — чудо, посланное богом, а за чудо нужно благодарить, сказал он. Олива согласился на поездку в Чикаго, но пожалел об этом сразу же, как только о новости написали газеты. Мужа и жену Дионн обвинили в том, что они хотя заработать на детях и поэтому увозят их в Америку. На следующий день Олива вернул чек и аннулировал контракт, но было поздно. Социальная служба обвинила семью в эксплуатации детей и поставила вопрос о лишении их родительских прав. Опеку над новорождёнными девочками взяло государство. Зоопарк из близнецов Первые девять лет жизни сестёр Дионн фактически растил доктор Дафоэ, который принимал роды у их матери. Пока девочки были младенцами, нянечки выносили их на балкон и показывали по очереди толпе вместе с карточками, на которых были написаны имена сестёр. Доктор Дафоэ сам спроектировал для девочек дом. В главном здании вместе с сёстрами жили экономка и две горничные, в городке — ещё три нянечки и трое полицейских. Городок был окружён семифутовым забором с колючей проволокой. Кроме жилых помещений, там были учебные классы, детская площадка и плавательный бассейн. Его назвали Куинтлэнд («Страна пятерняшек»). Дом превратили в туристическую достопримечательность. Доктор Дафоэ специально спроектировал его так, чтобы посетители могли наблюдать за девочками практически незаметно для них самих. Три раза в день их приводили гулять на детскую площадку, окружённую стеклянной стеной. За ней была галерея, где экскурсионная группа наблюдала за сёстрами в течение получаса. Девочки могли слышать посетителей, но не видеть их. Ежегодно в Куинтлэнд, несмотря на Великую депрессию, приезжали порядка трёх миллионов человек. Пять жизнерадостных девочек с локонами и в аккуратных платьицах помогали забыть о проблемах. «Думаю, доктор и правительство сознательно делали ставку на то, какие девочки милые. Их жизнь превратили в зоопарк, и он пользовался популярностью», — говорит Хизер МакАли из канадской некоммерческой организации, которая сегодня помогает многодетным семьям. Вход в городок был бесплатным — девочки зарабатывали на сопутствовавших товарах. Их изображения помещали на обложках журналов и газет, марках, почтовых открытках и бумажных салфетках. Они рекламировали всё — от зубной пасты до сиропа от кашля. В 30-е годы они снялись в трёх кинофильмах. На сувенирах за каждой девочкой был закреплён определённый цвет и символ. У Аннет это был красный цвет и кленовый лист, у Сесиль — зелёный цвет и индейка, у Эмили — белый тюльпан, у Мари — маленький мишка и голубой цвет, у Ивонны– синяя птица и розовый. Жизнь девочек была расписана по минутам. Каждое утро их одевали, давали апельсиновый сок и рыбий жир и вели на завивку волос. После утренней молитвы завтракали и гуляли на игровой площадке. Днём занимались в школе, причём расписание менялось каждый месяц. Вечером — купание, ужин и вечерняя молитва. Каждый день в девять утра доктор Дафоэ осматривал девочек. Над сёстрами вели научное наблюдение — тестировали их способности, проверяли, насколько они обучаемы, а все эксперименты записывали. «Это была самая недружная семья на свете» Куинтлэнд ежегодно приносил порядка 500 миллионов долларов. Пока власти Онтарио официально были опекунами девочек, они откладывали заработанные деньги в трастовый фонд. После совершеннолетия эти деньги должны были достаться девочкам, чтобы те могли устроить свою жизнь. Но на зарплату нянь, полицейских и бытовые расходы шли значительные суммы из фонда. Когда девочкам исполнился 21 год, в нём осталось всего 800 тысяч долларов. Родители девочек всё это время жили буквально через дорогу от городка, но с пятерняшками практически не виделись. Впрочем, девочки обычно ни с кем не поддерживали контакты, кроме персонала Куинтлэнда. Не общались с другими детьми и редко покидали городок. К семье девочки вернулись только в 1943 году, когда родителям через суд удалось вернуть себе право опеки над детьми Но для девочек, по сути, ничего не поменялось. Просто теперь на них зарабатывали их собственные родители, а не чужие люди. Первым делом семья Дионн купила особняк на средства из трастового фонда. Нормальных отношений между пятерняшками и родителями не сложилось. По их словам, у них была самая недружная семья, которую они когда-либо знали. Во взрослом возрасте сёстры не вспоминали про эти годы ничего хорошего. Например, что у них было больше обязанностей по дому, чем у остальных детей, или что их заставляли прислуживать семье за столом. В середине 1990-х годов в книге «Пятерняшки Дионн: семейные секреты» они написали, что их отец якобы увозил их покататься на машине из дома и насиловал. Спасителями из плена, каким мог показаться Куинтлэнд, девочки своих родителей не считали. Более 50 лет спустя сёстры отсудили деньги из своего фонда В 18 лет девушки покинули дом, перестали общаться с родственниками и практически исчезли из публичного поля. Но к реальной жизни они не были готовы. Сесиль вспоминала, что в 18 лет девушки не понимали, в чём разница между монетами в пять и десять центов. Одна из сестёр, Эмили, стала няней, но умерла в 20 лет от эпилептического припадка. Родители скрывали, что девушка больна, и не считали нужным обращаться к врачу. Мари скончалась из-за тромба в 1970-м. Три остальные вышли замуж, родили детей, но в итоге развелись. К 2019 году в живых остались только две сестры — Аннет и Сесиль. В конце 1990-х годов сёстры подали в суд на правительство Онтарио за то, что оно неправильно распоряжалось деньгами в трастовом фонде. Уже взрослые сёстры Дионн выиграли четыре миллиона долларов. В 2017 году газеты снова стали писать о них: сёстры потребовали уберечь от сноса дом, в котором они родились в 1934 году. Их поддержали местные жители. Для старожилов история пятерняшек Дионн осталась самым значительным, что происходило в городе на протяжении их жизни. В итоге дом перевезли из Калландера в соседний город Норт-Бэй. Летом 2018 года там открыли музей пятерняшек Дионн. По материалам Тime, Мontrealgazette, Тhe Vintage News, Amy Wallace (Western University Canada). https://mel.fm ПРОШЛОЕ - РЯДОМ! 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 ✅Услуги составления родословной, генеалогического древа. 📖 ЗАКАЗ РОДОСЛОВНОЙ на нашем сайте: www.genealogyrus.ru/zakazat-issledovanie-rodoslovnoj 📖 ЗАКАЗ РОДОСЛОВНОЙ в нашей группе ВК: https://vk.com/app5619682_-66437473 ✉Или напишите нам: [email protected]

0 notes