#إخبار

[1rrv]

هذه الأيام ثقيلة ثقيلة جداً على روحي ولا أستطيع إخبار أحد بما يحدث، لذا من يقرأ كلامي هذا يدعو لي.

[ala-mhmd]

‏في يوم كان أبو هريرة جالسًا بجانب المسجد ومعه مجموعة من الصحابة، فمر عليهم النبيّ ﷺ ونظر إليهم وتغيرت ملامحه لوهلة بسيطة ثم قال: (إن فيكم لرجلا ضرسهِ في النار أعظم من أُحد) فأنصرف النبيّ لكن كلماته عجزت أن تنصرف من أذهان هؤلاء الصحابة ومن أذهان كل مسلمين المدينة.

‏إخبار رسول اللّه ﷺ أن واحدًا منهم سيكون من أهل النار هو أخبار ليس كأي اخبار وياله من إخبار من الصادق المصدوق ﷺ ، فقد حقّت النار على أحدهم وليس أي احد من عامة القوم او من مشركين او كافرين، بل صحابة عظام أحدًا منهم في النار؟ فمرت السنين والأيام وهذه الكلمات لم تغب عن أذهان احد.

‏فمات كل هؤلاء الصحابة على خير والشهاده والإسلام، ولم يبق منهم إلا أبا هريرة، و رجلاً من بني حنيفة اسمه (الرَّجَّال بن عنفوة)، والرجال هو من الذين وفدوا على رسول الله في وفد بني حنيفة فأسلموا ، فلزم الرجال بن عنفوة النبيَّ ﷺ ، وتعلم منه ، وحفظ القرآن و الأحكام ، وجدّ في العبادة

‏يقول عبدالله بن عمر : كان بالرجال بن عنفوة من الخشوع ولزوم قراءة القرآن والخير شيء عجيب وقال عنه ايضا : كان من أفضل الوفد عندنا، كان حافظاً قوّاماً صوّاماً..

وظل إخبارُ النبي عالقًا برأس أبي هريرة رضي اللّه عنه ، وكلما رأى"الرَّجَّال بن عنفوة " ومداومته على العبادة وزهده.

‏ظن أبو هريرة عن نفسه أنه هو الهالك وأنه هو المقصود بحديث النبي وانه هو الذي سيكون ضرسه أثقل من احدً يوم القيامه، وأنه هو صاحب النبوءة وأصابه الرعب والفزع فلم يبقى أحدًا الا ومات ماعدا هو والرجال وكان الاخير زاهد عابد مؤمن فمن سيكون بالنار غيره، واستمرت هذه الوساوس تسيطر عليه

‏فلما ظهر مُسيلمة الكذاب في اليمامة وادّعى النبوة واتّـبعه خلقٌ من أهل اليمامة ، بعث أبو بكر الصديق الرجال بن عنفوه لأهل اليمامة يدعوهم إلى الله فالرجال كان من خيرة الناس واتقاهم، فذهب ليثبتهم على الإسلام، فلما وصل الى اليمامة التقاه مسيلمة الكذاب، وأكرمه، وأغراه بالمال والذهب.

‏لكن الرجال رفض هذه الامور رغم حاجته لها، فرأى مسيلمه ان الرجال قلبه سيميل لو ضغط عليه اكثر فقرر ان يعرض عليه نصف مُلكه إذا خرج إلى الناس وقال لهم إنه سمع محمداً يقول: إن مسيلمة شريك له في النبوة وهنا كانت بداية النهاية للرجال بن عنفوة فلما رأى نعيم مسيلمه وكان هو من فقراء العرب

‏ضعُف ونسي إيمانه وصلاته وزهده ، وخرج إلى الناس الذين كانوا يعرفون أنه من رفقاء النبي ﷺ وانه من اكثر الناس عبادة وايمانًا، فشهد كذبًا أنه سمع النبيّ يقول: إنه قد أشرك معه مُسيلمة في النبوة، وبسبب كذبته هذه أتبعه الالاف في اقل من نصف يوم فكانت فتنة الرجال أشد من فتنة مسيلمه نفسه.

‏فبعث ابو بكر الصديق جيش لمحاربه مسيلمه بقيادة خالد بن الوليد وهزم المسلمين مسيلمه وجيشه ومات مسيلمه ومات الرجال بن عنفوة على الشرك والكفر بعد ان كان ملازمًا للنبي مؤمنًا بالله ورسوله، فلمَ وصل هذا الخبر الى ابو هريره سجد باكيًا من الفرحه وتحقق ماقاله رسول الله وادرك انه نجا.

‏فلا تغتر بعبادتك، وصلاتك، وصيامك، وزكاتك، وصدقاتك ولا تمنن، وادع اللّه بأن يثبِّتك، ويـختم لك بخير، ولاتحقرن أحدًا بذنبه أو لذنبه، وادع اللّه أن يتوب عليه، ولا تُظهر الشماتة بأخيك المسلم فيعافيه اللّه ويبتليك! فأنت لا تعلم ماذا كُتب في اللوح المحفوظ والعبرة دائمًا بالخواتيم.

المصادر :

⁃سير اعلام النبلاء

⁃البداية والنهاية

[ali-we-have-dream]

جمعة مباركة عاشر الأصيل ما استطعت لذلك سبيلًا؛ لأن الأحوال تتبدّل، والعواطف تزيد وتنقص، والأصل لايتغيّر. فهو لن يحاول -في الخلاف- إثبات أنه على حق عن طريق إخبار الآخرين بعيوبك، لن يفشي سرك، ولن يتحدث في ظهرك، ولن يقبل عليك التحدّث بسوء. الأصيل لاينكر ولايتنكّر، وله وجه واحد حتى في النهاية

[quiet-lady-nana]

أفضل شيء فعلته كان التوقف عن إخبار الناس بما يحدث في حياتي❤️

[omawi36]

‏"أعرف تمامًا ما معنى أن تواجه موجةً ضخمة بداخلك، ولا تستطيع إخبار أحد عنها لينقذك."

[alsltani-n]

أفضل شيء فعلته كان التوقف عن إخبار الناس بما يحدث في حياتي .

[bllac24]

‏"أعرف تمامًا ما معنى أن تواجه موجةً ضخمة بداخلك، ولا تستطيع إخبار أحد عنها لينقذك"

[khaledalotaisblog]

كُنت على عِلم بكلّ خطوات التغيير.. في كلّ مرة استشعرت قلّة الحديث تجهزت للرحيل دونما بوح ولا إخبار .. دونما جهدٍ ، عتب أو لوم ..في كلّ مرة يتحجج لي البعض بالإنشغال .. أدركت أنه آن موعد الحسم والرحيل .

[f-farah]

"يسمّيه الطبيب إنكاراً، لكنّني حقّاً لا أفهم ذلك، ولا أريد فهمه، يستحيل أنني بقيت ستة أشهرٍ في ذلك القبر ... يستحيل أن الشمسَ لم تلفح حنطةَ وجهي لستّة أشهر لذا استحالت بيضاء، يستحيلُ أنّني لم أرَ قطّةً أو كلباً أو أي حيوانٍ باستثناء الحشرات منذ ستة أشهر .... سمعت مرّةً قطّةً تصرخ فوق سطح السّجن، بكيت يومها كثيراً وصرت أتخيل لو كنت قطّةً، أو صرصاراً فأتسلل من تحت باب الزنزانة، ثم يدوسني عسكريٌّ ما.

سمعتُ مرّةً سجيناً يقول "مطر مطر، والله الممرض قلي مطر وعاصفة"، كانَ فَرِحاً بإنجازه هذا، بالسرّ الخطير الذي سرقه من ممرض السجن.

سألتُ السّجّان يوماً عن السّاعة، وبكيت كثيراً، لأنّني أخطأت في تقديرها حوالي ست ساعات أو أكثر، بكيتُ أيضاً حين أخرجوني معصوبة العينين إلى التحقيق وأحسست بشعاع الشمس، ومرةً أصابتني مياه المطر ....

بكيتُ حينَ كان أحدّ المساجين يضرب رأسه بالحائط لأنّه لا يفهم ما يحدث، وضربت رأسي مثله لعلّي أفهم..

بكيتُ حين كانوا يعذّبون المساجين ويضربونهم على أرجلهم، ونمتُ أسبوعاً كاملاً وأنا أرتدي حذائي ثم اعتاد باطن قدميّ الصّوت ....

بكيتُ حينَ جنّ أحّدهم وصار يطرق الباب ويصرخ، وقررت أن أهديه روايتي الأولى، لأنّني، كممدوح عدوان، دافعتُ عن الجنون ...

بكيتُ حين كانوا يرتّلون القرآن، رغم أنني ملحدة، وقرأت معهم الفاتحة على نية الفرج كل صباح، كيف كان شعورهم لو علموا أن مجهولةً تشاركهم قراءة القرآن من منفردتها؟

بكيتُ حينَ أعطوني ملابساً داخليّة، صار بإمكاني غسيل ثيابي الدّاخلية وتبديلها، وبكيت حين أعطوني معطفاً بعد مرور نصف الشتاء ... أبكي حتّى الآن حين أتذكّر نوبة البرد التي أصابتني في ٢٥/١٢، آلام وبرد الدورة الشهرية، برد النوم فوق البطانيات أرضاً، تلك البطانيات الأربعة التي لطالما فكّرت: اثنان فوقي واثنان تحتي أفضل شيء، في الصيف ضحّيت بإحداهنّ لتصبح وسادة، لكن في الشتاء مستحيل، حتى لو شعرت بالبرد، لا أستطيع وضع بطانية واحدة تحتي، فالأرض باردة وصلبة ....

بكيت حين تناولت الطعام بنهم، بكيت على الملعقة الممنوعة بالسجن، وعلى يدي الغاطسة في "سطل" الشوربا حتى يُغطّى كفّي، بكيتُ حين نجحوا في تحويلي إلى حيوان، حين أعطوني تفاحةً فبدأت أشمها مثلَ كلب بوليسي ...

بكيت شوقاً لطعم السكّر، وبكيتُ حين أخذَ القمل يتغذّى على جسدي وخجلتُ من إخبار أحد السجّانين بذلك ..

بكيتُ حينَ فكّرت، ماذا لو مكثتُ هنا طويلاً ونسيني الجميع؟ ماذا لو خرجت كمولودٍ ثلاثيني يحمل روحاً مشوّهة بدل براءة الأطفال؟

بكيتُ حينَ قطعوا الحبل الذي حاولت الانتحار به، لا يدعوننا نعيش ولا يدعوننا نموت ...

بكيت حين رأيت أوّل حلمٍ عن السّجن، قلت: لقد اعتقلوا حلمي!

أبكي حين أفكّر، أنني خرجت، ولكن لازال هناك آلافٌ غيري

يسمّيها الطبيب، اضطراب ما بعد الصدمة، لكنني أسميها: لم تنتهِ الصدمة بعد، إنها مستمرة حتى الحريّة."

[khalleed]

أعرف تمامًا ما معنى أن تواجه موجةً ضخمة بداخلك، ولا تستطيع إخبار أحد عنها لينقذك

[brightsoul-blog]

الترفع :

هو مهارة حياتية يجيدها البعض أحياناَ..

نعم أحياناً..

لأنها مرتبطة بالكثير من الأمور معتقدات الانسان ثقافة الإنسان تربيته وبيئته وقناعاته..

الترفع هو ما يجعل من الرجل.. Gentleman..

وما يجعل من الأنثى .. Lady..

أن تترفع عن المهاترات عن السخافة والسذاجة  أن تترفع عن الوقاحة وقلة الأدب..

عندما تكون كل الظروف متاحة والأعذار موجودة لأن تكون وقح أو سخيف..

البعض يقع ضحية لتلك الإغراءات  إغراءات السخافة والسذاجة وسوء اللسان..

عندما تدخل في نقاش مع شخص وتجد كل الظروف والمبررات موجودة لكي تهينه  ترفع صوتك أو تحرجه أمام الناس..

وفجأة  تقرر أن تترفع  نفس عميق  تبتسم ثم تتجاهله بكل برودة..

استفزازاته الظروف  الضغوطات  كلها لم تهز شعرة واحدة منك..

فأنت ترفعت وصرت أعلى من كل هذه المغريات..

هي مهارة ذهنية تحتاج للتدريب..

في البداية  سوف تشعر بالرغبة الشديدة للرد للهجوم..

أحد الاشخاص يقول عن تجربته مع الترفع حتى اتقنها

كنت أرجع للبيت وأبكي لأنني اشعر بالقهر لماذا لم أعطه كلمتين بالعظم واخرسته ثم اتذكر انني بالفعل كنت قادراً على الرد   ولكنني قررت عدم النزول لمستواه  لأنني قررت الترفع في تعاملي..

ثم يكمل

صدقني ليس سهلاً أن تترفع

البعض يجيد تمثيل "الترفع" عن طريق إخبار الناس عن قصصه مع الترفع  ولكن شاهده في موقف حقيقي يتطلب الترفع ستجده ينهار امام تلك المغريات  يزعجك من بذاءة لسانه..

الناس تعشق الحديث مع الإنسان الراقي  لأنه يشعرهم بالأمان ويعطيهم الإحساس بالثقة ..

أتدري لماذا ؟

لأنهم يعلمون أنه حتى لو زل لسانهم فهو لن يرد عليهم بالمثل و سوف يترفع .

لذلك  أيها المترفع في أخلاقك ومعاملتك هنيئاَ لك ولمن حولك فأنت مصدر للراحة والنقاء..

أنت مصدر للعطر الجميل..

استمر رجاءًا  نحن نحتاجك في هذا الزمن .

[meem-ju]

‏"لقد شفي الذي أصبح بمقدوره إخبار قصته الآخرين."

[marmarika-world]

يعتقد الناس أن العلاقة الحميمة تدور حول الجنس، لكن العلاقة الحميمة تدور حول الحقيقة

عندما تدرك أنه يمكنك إخبار شخص ما بحقيقتك

عندما يمكنك إظهار نفسك له

عندما تقف أمامه متجرداً من كل شي وأعزل

فيكون رده: "أنت بأمان معي .. هذه هي العلاقة الحميمة."

[aestheticvh]

يعتقد الناس أن العلاقة الحميمة تدور حول الجنس، لكن العلاقة الحميمة تدور حول الحقيقة، عندما تدرك أنه يمكنك إخبار شخص ما بحقيقتك، عندما يمكنك إظهار نفسك له، عندما تقف أمامه متجرداً من كل شي وأعزل

فيكون رده:

"أنت معي بأمان"

هذه هي العلاقة الحميمة.

- تايلور جنكينز رايد.

[naguiadil1973]

قصة الرجال بن عنفوة وسوء الخاتمة يروي ابن كثير في البداية والنهاية عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم - مر عليه يوما وهو جالس في رهط (جماعة ) من القوم فَقَالَ : " إِنَّ فِيكُمْ لَرَجُلا ضَرْسُهُ فِي النَّارِ أَعْظَمُ مِنْ أُحُدٍ" كان إخبارا من رسول الله أن واحدا منهم سيكون من أهل النار .. وياله من اخبار من الصادق المصدوق .. فقد حق علي أحدهم! فمات القوم كلهم على خير .. علي الإسلام والايمان ، ولم يبق منهم إلا أبا هريرة و رجلا من بني حنيفة اسمه " الرَّجَّال بن عنفوة " ، وكان من الذين وفدوا على رسول الله فلزمه وتعلم منه وحفظ القرآن و الأحكام وجدّ في العبادة يقول رافع بن خديج: " كان " بالرَّجَّالِ " من الخشوع ولزوم قراءة القرآن والخير شيء عجيب " وقال عنه ابن عمر " كان من أفضل الوفد عندنا" ياسبحان الله حافظا قواما صواما ظل إخبار النبي عالقا برأس أبي هريرة وكلما رأى "الرَّجَّال بن عنفوة " ومدوامته على العبادة وزهده ، ظن أنه هالك وأنه هو صاحب النبوءة وأصابه الرعب (أي ظن أبو هريرة أنه المقصود بحديث النبي) حتى ظهر مسليمة الكذاب في اليمامة وأدعى النبوة و اتبعه خلق من أهل اليمامة ! فبعث أبو بكر الصديق "الرَّجَّال بن عنفوة " لأهل اليمامة يدعوهم إلى الله ويثبتهم على الإسلام ، فلما وصل " الرَّجَّال " اليمامة التقاه مسليمة الكذاب وأكرمه وأغراه بالمال والذهب ، وعرض عليه نصف ملكه إذا خرج إلى الناس ، وقال لهم إنه سمع محمدا يقول إن مسليمة شريك له في النبوة ولما رأى " الرَّجَّال " مافيه مسليمة من النعيم - وكان من فقراء العرب - ، ضعف ونسي إيمانه وصلاته وصيامه وزهده ، وخرج إلى الناس الذين كانوا يعرفون أنه من رفقاء النبي صلى الله عليه وسلم ، فشهد أنه سمع رسول الله يقول: إنه قد أشرك معه مسيلمة بن حبيب في الأمر . فكانت فتنة " الرَّجَّال " أشد من فتنة مسيلمة الكذاب وضل خلق كثير بسببه وأتبعوا مسيلمة ، حتى تعدي جيشه أربعين ألفا .. فجهز أبوبكر الصديق جيشا لحرب مسيلمة فهزم في بادئ الأمر ، فأرسل مددا وجعل على رأسه سيف الله خالد بن الوليد. كان من ضمن الجيش " وحشي بن حرب " الذي قتل أسد الله وسيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب ، ثم أسلم و ذهب لرسول الله الذي كان كلما رآه تذكر مافعله بعمه حمزة أسد الله فيتألم ، فقرر "وحشي" أن يترك المدينة و يسيح في الأرض مجاهدا في سبيل حتى يكفر عن ذنبه الكبير ولما ذهب في جيش خالد قرر أن يترصد مسيلمة فيقتل شر خلق الله ، تكفيرا عن قتل حمزة عم النبي ، و بدأت معركة لم يعرف العرب مثلها وكان يوما شديد الهول ، وانكشف المسلمون في البداية مع كثرة عدوهم و كثرة عتاده . ولا ثبات أصحاب رسول الله وأهل القرآن الذين نادوا في الناس ، فعادوا إليهم و حملوا على جيش مسيلمة حتى زحزحوه و تتبع "وحشي" مسيلمة الكذاب حتى قتله بحصن تحصن فيه ، وانهزم بنو حنيفة و قتل "الرَّجَّال بن عنفوة" مع من قتل من أتباع مسيلمة فمات على الكفر مذموما مخذولا ! ولما علم أبوهريرة خر ساجدا لله بعد أن أدرك أخيرا أنه قد نجا! الرَّجَّال بن عنفوة : رافق النبي ولزم العبادة و القرآن والزهد و لكنه ختم له بشر ، فضل وأضل ومات على الكفر وحشي بن حرب : قتل حمزة أسد الله وأسد رسوله ، ولكن هداه الله فختم له بخير وصار من خيرة المجاهدين فلاتغتر بعباداتك وصلاتك و صيامك وزكواتك وصدقاتك ولا تمنن ، وادع الله بأن يثبتك و يختم لك بخير .. ولاتحقرن أحدا بذنبه أو لذنبه وأدع الله أن يتوب عليه .. فلا تظهر الشماتة لأخيك فيشفيه الله ويبتليك ! . . فأنت لاتعلم ماذا كتب في اللوح المحفوظ! منسوخة بتصرف.