#اغتيال قاضي

[alawalpress]

ورد للتو .. رئيس محكمة في العاصمة ينجو في اخر لحظة من الاغتيال بهذه الطريقة الشنيعة (صور)

ورد للتو .. رئيس محكمة في العاصمة ينجو في اخر لحظة من الاغتيال بهذه الطريقة الشنيعة (صور)

الاول برس- خاص: كاد قاض يرأس محكمة في العاصمة ان يلحق بالمئات من ضحايا الاغتيالات والتصفيات المتواصلة منذ الاطاحة بنظام الرئيس الاسبق علي صالح عفاش، لولا تدخل العناية الالهية في احباط اغتياله الذي بدا وشيكا، وفي اخر لحظة كانت موقتة لتفجير قنبلة زرعت امام باب منزله. وزعم ما يسمى “نادي القضاة الجنوبي” في بيان إدانة شديد اللهجة صادر عنه، الثلاثاء، أن “رئيس محكمة البريقة الابتدائية (في العاصمة…

[tihama24]

إصابة قاضي يمني إثر تعرضه لمحاولة اغتيال في صنعاء

New Post has been published on https://tihama24.com/yemen/news260384

إصابة قاضي يمني إثر تعرضه لمحاولة اغتيال في صنعاء

اصيب قاضي يمني إثر تعرضه لمحاولة اغتيال اليوم الجمعة، في العاصمة المحتلة صنعاء. وأفادت مصادر محلية وقضائية بنجاة القاضي خالد الأثوري، رئيس المحكمة التجارية في صنعاء، من محاولة اغتيال من قبل مسلحين مجهولين. وأوضحت المصادر ان القاضي الأثوري اصيب بـ 4 رصاصات في فخذه ويده بعد أن أطلقها مسلحون مجهولون يستقلون دراجة نارية أثناء خروجه من صلاة الجمعة بحي الجراف. وتشهد العاصمة صنعاء والمحافظات الواقعة تحت سيطرة المليشيات الحوثية انفلات أمني وجرائم قتل متكررة، وسط تكتم إعلامي تفرضه الجماعة.

[my-yasiuae]

أعلن الرئيس الأمريكي السابق دونالد ترامب أنه سيسلم نفسه، غداً الخميس، في ولاية جورجيا لمواجهة تهمة التآمر لقلب نتيجة انتخابات 2020 الرئاسية إضافة إلى تهم أخرى متعلقة بها، بينما وافق قاضٍ في ولاية جورجيا، على كفالة بقيمة 200 ألف دولار للرئيس السابق دونالد ترامب في قضية التدخل لقلب نتيجة الانتخابات الرئاسية عام 2020 في الولاية الجنوبية، فيما أكد مكتب المدعي العام في مدينة شيكاغو أن امرأة اعتُقلت بتهمة إرسال تهديدات عبر البريد الإلكتروني بإطلاق النار على الرئيس السابق دونالد ترامب ونجله بارون.  وسلّم اثنان من المتهمين مع الرئيس الأم��يكي السابق دونالد ترامب بمحاولات بالتلاعب بنتيجة الانتخابات في جورجيا في العام 2020، نفسيهما إلى السلطات في الولاية الواقعة في جنوب شرق الولايات المتحدة أمس الثلاثاء، وفقًا لإدارة السجون. وكانت وجهت تسع تهم للخبير في القانون الدستوري جون إيستمان وسبع تهم لسكوت هول اللذين سلما نفسيهما كسجينين، وفقًا للموقع الإلكتروني لسجن مقاطعة فولتون في أتلانتا، عاصمة الولاية. وكانا اتفقا سابقًا مع السلطات على دفع كفالة.وقال ترامب في منشور على منصته «تروث سوشال» إنه سيتم «اعتقاله من قبل المدعية العامة اليسارية الراديكالية فاني ويليس» التي قدمت لائحة الاتهام الرابعة ضده هذا العام. وأمام ترامب و18 متهماً آخرين معه في هذه القضية حتى ظهر الجمعة (16,00 ت غ) لتسليم أنفسهم للسلطات في جورجيا. وإضافة إلى كفالة مئتي ألف دولار، فرض سكوت مكافي قاضي محكمة مقاطعة فولتون العليا، شروطاً أخرى إضافية ضمن اتفاق وافق عليه المدعون العامون ومحامو ترامب. وأورد مكافي، في مذكرة من ثلاث صفحات أنه «لا يجوز للمدعى عليه أن يقوم بأي عمل لترهيب أي شخص يعرفه بأنه مدعى عليه أو شاهد في هذه القضية أو عرقلة إقامة العدالة بطريقة أو بأخرى». وأضاف القاضي: «ما ورد أعلاه يجب أن يشمل، على سبيل المثال لا الحصر، المنشورات على وسائل التواصل الاجتماعي أو إعادة نشر المشاركات التي نشرها شخص آخر». وطلبت فاني ويليس، المدعية العامة لمحكمة فولتون من القاضي تحديد موعد 4 مارس من العام المقبل لمحاكمة ترامب بتهمة التلاعب بالانتخابات.ومع أنّ الرئيس السابق تمكّن حتى الآن من تفادي إجراءات التوقيف الكلاسيكية التي تشمل أخذ البصمات والتقاط صورتين واحدة من الأمام وأخرى من الجانب، فإنّ ولاية جورجيا قد تطبّق هذه الإجراءات على ترامب بصرامة أكبر. ففي مطلع أغسطس/آب الجاري. وفي حال التقطت الصورة الجنائية له سيدخل ترامب التاريخ من باب جديد، إذ سيصبح أول رئيس أمريكي سابق تُلتقط له صورة من هذا القبيل. ولم تكد تمر أيام على حكم بسجن امرأة 22 عاماً، إثر محاولتها اغتيال ترامب، في العام 2020 بمادة «الريسين» السامة، حتى اعتقلت امرأة أخرى، بنفس التهمة لكن طريقة الاغتيال مختلفة، وقُدمت شكوى رسمية ضد تريسي ماري فيورنزا (41 عاما) هذا الشهر بالمحكمة الجزئية الأمريكية للمنطقة الجنوبية بفلوريدا. ووفقاً للشكوى، كتبت فيورنزا في رسالة بالبريد الإلكتروني في مايو تقول «سأعلن أنني سأطلق النار على دونالد ترامب الأب وبارون ترامب في الوجه مباشرة في أي فرصة تسنح لي!».(وكالات) المصدر: صحيفة الخليج

[thameralrkabey]

سأل القاضي قاتل الرئيس المصري السابق " أنور السادات" : قتلت السادات ليه ؟؟؟

قال له : "لأنه علماني" !

فرد القاضي : ويعني إيه علماني؟

فقال القاتل: "ما عرفش" !

وفي حادثة محاولة اغتيال الأديب المصري الراحل "نجيب محفوظ" سأل القاضي الرجل الذي طعن نجيب محفوظ : لماذا طعنته ؟

فقال الإرهابي : "بسبب روايته أولاد حارتنا"

فسأله القاضي : هل قرأت رواية أولاد حارتنا ؟

فقال المجرم : لا !

وسأل قاضي آخر الإرهابي الذي قتل الكاتب المصري" فرج فودة" : لماذا اغتلت فرج فودة ؟

أجاب القاتل : لأنه كافر !

فسأله القاضي : كيف عرفت أنه كافر ؟

أجاب القاتل : من كتبه !

قال القاضي : ومن أي من كتبه عرفت أنه كافر ؟

القاتل : أنا لم أقرأ كتبه !

القاضي : كيف ؟

أجاب القاتل : أنا لا أقرأ ولا أكتب !

عن الجهل نتحدث ..

هكذا دفعت مجتمعاتنا ثمن الجهل.

[mohamed0-0]

سأل القاضي قاتل الرئيس المصري السابق " أنور السادات" : قتلت السادات ليه ؟؟؟

قال له : "لأنه علماني" !

فرد القاضي : ويعني إيه علماني؟

فقال القاتل: "ما عرفش" !

وفي حادثة محاولة اغتيال الأديب المصري الراحل "نجيب محفوظ" سأل القاضي الرجل الذي طعن نجيب محفوظ : لماذا طعنته ؟

فقال الإرهابي : "بسبب روايته أولاد حارتنا"

فسأله القاضي : هل قرأت رواية أولاد حارتنا ؟

فقال المجرم : لا !

وسأل قاضي آخر الإرهابي الذي قتل الكاتب المصري" فرج فودة" : لماذا اغتلت فرج فودة ؟

أجاب القاتل : لأنه كافر !

فسأله القاضي : كيف عرفت أنه كافر ؟

أجاب القاتل : من كتبه !

قال القاضي : ومن أي من كتبه عرفت أنه كافر ؟

القاتل : أنا لم أقرأ كتبه !

القاضي : كيف ؟

أجاب القاتل : أنا لا أقرأ ولا أكتب !

عن الجهل نتحدث ..

هكذا دفعت مجتمعاتنا ثمن الجهل.

[yasser125]

#الجهل

🔴 سأل القاضي قاتل الرئيس المصري السابق أنور السادات : لماذا قتلت السادات ؟؟

قال له : "لأنه علماني"

فرد القاضي : وماذا يعني علماني؟

فقال القاتل: "ما عرفش"

🔴 وفي حادثة محاولة اغتيال الأديب المصري الراحل نجيب محفوظ سأل القاضي الرجل الذي طعن نجيب محفوظ : لماذا طعنته ؟

فقال الإرهابي : "بسبب روايته أولاد حارتنا"

فسأله القاضي : هل قرأت رواية أولاد حارتنا ؟

فقال المجرم : لا

🔴 وسأل قاضي آخر الإرهابي الذي قتل الكاتب المصري فرج فودة : لماذا اغتلت فرج فودة ؟

أجاب القاتل : لأنه كافر

فسأله القاضي : كيف عرفت أنه كافر ؟

أجاب القاتل : من كتبه

قال القاضي : ومن أي من كتبه عرفت أنه كافر ؟

◾القاتل : أنا لم أقرأ كتبه

◾القاضي : كيف ؟

◾أجاب القاتل : أنا لا أقرأ ولا أكتب

◾عن الجهل نتحدث

◾هكذا دفعت مجتمعاتنا ثمن الجهل وضريبة التلقين والتعبئة الخاطئة لعقول.

[taqarifatnews]

تونس. ⛔أسطر في ما يعرف بقضية المطار.....

◀️ المحكمة الابتدائية بتونس هي من أحالت ملف القضية على بساط نشر المحكمة العسكرية بصفتها المحكمة المختصة.....

◀️عند ذلك اصدرت المحكمة العسكرية بطاقة إيداع بالسجن في حق المتهمين مع إبقائهم على ذمة التحقيق إلى حين البت في ملف القضية....

◀️محكمة الاستناف بتونس اصدرت حكما يقضي بالأفراج عن المتهمين في قضية الحال مع الابقاء على اختصاص المحكمة العسكرية ومن بين المفرج عنهم سيف الدين مخلوف....

بمعنى أن قاضي التحقيق بالمحكمة العسكرية ألتزم بما قضت به محكمة الإستئناف...

◀️لذلك سيف الدين مخلوف اعلم الجميع بذلك عبر الفديو المصور انه في اتجاه المحكمة العسكرية وكان يعلم وعلى دراية تامة بان الحكم بالأفراج الذي صدر عن محكمة الاستئناف في حق الاستاذ المهدي زقروبة كان في حقه كذلك......

وهو:

◀️ ( افراج إلى حين البت في ملف القضية من القضاء العسكري)

◀️ اي أنه في حالة سراح قبل تنزيل الخبر عبر مقاطع فيديو والذي كان بينهم بضع دقائق قليلة بما يوحي أن التصوير من نفس الهاتف الجوال.....الذي وثق لحظة الامساك ومحاولة اطلاعه للسيارة وأوقف التصوير......

◀️ لمزيد العلم عند تنزيل المقاطع المسجلة الاصل فيه فيدو التوجه الى المحكمة هو من ينزل اولا........

ولكن نفاجأ بالعكس بان فيديو عملية المسك هو من تم تنزله أولا........

◀️عملية المسك تمت من طرف اشخاص بلباس اكثر من مدني (شورط)........ طريقة المسك والاقتراب والتحرك والجري في مساحة الحدث..... وطريقة الصعود في السيارات عشوائية لا توحي بانهم متدربون على التحرك في دائرة الحادثة او مناطق النار وليس لديهم دراية بتقنيات الأحتكاك المنفرد والقريب مع الاشخاص وكيفية الخروج من الدائرة بعد اكمال المهمة....

◀️ومن منظور القانون ان اعتبرناها فرقة أمنية بقطع النظر عن الملاحظات الفنية السابقة......فهي منزهة لأنها قامت بواجبها ولأنها أمام بطاقة جلب جوالة واذن بالتفتيش بذلك يصبح ماحصل هو القاء قبض طبقا لمنطوق الفصل42م ج.

لاخطف ولا عملية اغتيال كما يروج لها......بل هذا الترويج هو إخراج ركيكك لمسرحية سمجة لا تستحق المشاهدة........

◀️وبطاقة الجلب الجوّالة يعني قانونا...... كل أمني و كل عسكري مهما كانت رتبته في كامل تراب الجمهورية يجب عليه تنفيذها فورا دون إنتظار أوامر من القيادة العليا.......

و كل أمني أو عسكري يمتنع عن تنفيذ بطاقة الجلب الجوالة أو يعطّلها بأي شكل من الأشكال يتعرض إلى تتبعات قضائية أمام المحكمة العسكرية...

◀️وبطاقة الجلب تهدف أساسا كما يفهم من منطوق الكلمة إلى جلب شخص ما الى مكتب التحقيق ويمكن أن يكون ذلك الشخص شاهدا أو متهما لسماع أقواله في القضية المتعهد بها قلم التحقيق .......

كما يمكن للسيد قاضي التحقيق إصدار بطاقة الجلب ضد كل متهم بحالة سراح وقع استدعاؤه بالطريقة القانونية فلم يمتثل ولم يحضر لديه ويمكن له كذلك إصدارها ضد كل شاهد لم يحضر لديه بعد استدعائه مرتين........

◀️اذن فمن اصدر حكمه بسراح المتهمين في قضية الحال هي محكمة الاستناف المدنية وحضور سيف الدين مخلوف كان حضورا شكليا بقصد الغاء أثر بطاقة الجلب الجوالة لا غير....

والمعنى الاصلي انه كان سيدخل المحكمة ثم يغادر لذلك اسطحب محاميه الذي بقيا على ربوة المشاهدة ولم يحرك ساكنا مثلما اثبته مقطع الفديو......

◀️ختاما كل ما رأيناه..... في رواية الخطف والاغتيال كانت مشاهد اثارة تافهة عن طريق مقاطع تفوح منها الرائحة المخلوفية فيها استبلاه لعقول الناس وتقديم قرآة ركيكية لقانون الواقع.......

واعتداء على الذوق العام.....

◀️في انتظارالحسم في ملف القضية من المحكمة العسكرية

ما كنا نريد هذا.... ولكن قراءة الواقع من أوله يجعلنا نتفحص جميع الصور التي شاهدناها من البرلمان بصراعاته الى حد هذه اللحظة....

العربي الباجي رئيس مرصد الشفافية والحوكمة

[my-yasiuae]

إفراج غير مشروط عن منفذ محاولة اغتيال ريجان

إفراج غير مشروط عن منفذ محاولة اغتيال ريجان

منح قاضي اتحادي أمريكي، الأربعاء، إفراجاً غير مشروط لجون هينكلي، الذي أطلق النار على الرئيس الأمريكي الراحل رونالد ريجان، وأصابه هو وثلاثة آخرون في محاولة اغتيال عام 1981، بما يعني أنه حر من القيود التي كانت مفروضة عليه عقابياً. المصدر: صحيفة الخليج

[arabipress]

مقتل حاوي ومحاولة اغتيال حمادة والمر أمام المحكمة الدولية في حزيران مبدئيا - مرصد العربي برس

كتبت ايناس شري في “الشرق الاوسط”: حدّدت المحكمة الدولية الخاصة بلبنان موعدا أوليا لبدء المحاكمة في القضايا الملازمة لقضيّة اغتيال رئيس الوزراء السابق رفيق الحريري والمتعلّقة باغتيال الأمين العام السابق للحزب الشيوعي اللبناني جورج حاوي ومحاولة اغتيال الوزيرين السابقين مروان حمادة وإلياس المر. وأشارت المحكمة إلى أنّ قاضي الإجراءات التمهيدية دانيال فرانسين أصدر قرارا حدد … https://s.alarabi.press/t1MaK

[sudtwittun]

عناوين الصحف السودانية

 عناوين الصحف السياسية - الإثنين 28 سبتمبر2020م 

 القوات المسلحة :

المشاركون في المؤتمر الاقتصادي يعلنون رفضهم لرفع الدعم عن السلع

حمدوك يدلي ببيان السودان أمام أعمال الجمعية العامة للامم المتحدة

استثناء الفصول النهائية من تأجيل فتح المدارس

استخبارات الفرقة السادسة مشاة تضبط متهمين بحوزتهم مخدرات. 

 سودامي��يا نيوز الإلكترونية:

ضغوط أمريكية على السودان لتوطين لاجئين فلسطينيين.

٢ مليون دولار من البنك الدولي لتقوية أنظمة التنبوء بالأمطار.

مختصون وخبراء يشخصون المؤتمر الاقتصادي.

التربية تقرر بدء العام الدراسي بثامن أساس وثالث ثانوي.. ١١ أكتوبر.

وكيل َ المالية تدعو لتخفيف آثار الإصلاح الاقتصادي. 

سودان برس:

النائب العام: حجم الفساد كبير والخصحصة إستفاد منها نافذين بالنظام البائد

رفض واسع بالشمالية لإستمرار قرارات المخلوع الخاصة بالأراضي والإستثمار

الصادق المهدي: “التطبيع” إستسلام لاعلاقة له بالسلام

في غياب الوالي المعين .. “حمدوك” يعفي ويعين أمين عام حكومة كسلا

العدل والمساواة تعتذر رسميا للإتحادي الديمقراطي .

تاسيتي الاخبارية الالكترونية:

أوامر بالقبض على (6) من قيادات اتحاد الكرة في قضية فساد مالي

المالية تطالب بعقوبات رادعة للجهات التى لا تخضع للمراجعة

النائب العام يشدد على أهمية انشاء مفوضية الفساد

اعتصام محلية القولد يدخل يومه الخامس. 

صوت الأمة:

صديق الصادق يدعو لتغيير العملة والتعامل مع صندوق النقد الدولي

أمر قبض لحميدتي وعدد من قيادات اتحاد كرة القدم

التربية 11 أكتوبر موعد الدراسة بالفصول النهائية بمرحلة الأساس والثانوي

مطالب بإقالة وزيرة المالية. 

 آخر لحظة:

(التغيير): توفير الخبز والوقود في وقت يسير لن يحدث

النيابة : نواجة صعوبات في الحصول على معلومات الفساد

أوامر قبض على (6) من قيادات اتحاد الكرة

غرفة المستوردين: زيادة الأجور خازوق

استئناف جزئي للدراسة 11 أكتوبر ونقص حصة الدقيق بالخرطوم

ديوان الضرائب: اتفاق مع دول خليجية أضر بشركات وطنية. 

 السوداني الدولية:

المخلوع لـ” السوداني الدولية”: “نحنا خلاص رفعنا إيدنا من البلد”

التربية والتعليم تستثني (الثامن أساس والثالث ثانوي) من التأجيل

اصحاب العمل.. يجب ان يظل الهم الاقتصادي والمعيشي اولوية للحكومة. 

النيل الدولية:

جماعة الحوثي: اتفاق تبادل الأسرى في اليمن يشمل 4 سودانيين

مقاطعة المتحدثين تُهدد استمرار جلسات المؤتمر الاقتصادي القومي

البجا: الحكومة (صهينت) ونتخوف من الطلاق الكاثوليكي

اتحاد أصحاب العمل: الضائقة المعيشية غير مبررة وغير منطقية»

11 أكتوبر استئناف الدراسة للصفين الثامن أساس والثالث ثانويي. 

أخبار اليوم:

النائب العام يكشف عن صعوبات في الحصول علي معلومات بشأن الفساد.

إستثناء الفصول النهائية من تأجيل فتح المدارس بالبلاد.

في اليوم الثاني للمؤتمر الاقتصادي ممثل اتحاد العمل يصب الزيت علي النار ويقول : زيادة الاجور (اتجاه اعمي وخاذوق ).

في موكب مهيب تقدمه الأمين العام المكلف : الشعبي يودع القيادي يوسف لبس.

تم ادانتهما بقتل مهرب: رئاسة الجمارك تسير موكب للمطالبه بالإفراج عن اثنين من منسوبيها.

الوطن:

الصادق المهدي : التطبيع استسلام وسنقود حملة شعبية ضده

النائب العام: لابد من إصلاح القوانين وإنشاء مفوضية مكافحة الفساد

مسؤول أمريكي: رفض الخرطوم للتطبيع سيحرمها من دعم واشنطن

تفكيك شبكات مخدرات بين الخرطوم ودارفور وكردفان. 

 السوداني الالكترونية:

جسر جوي من القاهرة مكون من 17 طائرة لنقل خطوط إنتاج الخبز

مدني : رئيس الحكومة لا يرى سبباً لإقالتي

مناع يكشف لـ(السوداني) تفاصيل نجاته من محاولة اغتيال

لجنة نبيل أديب تستجوب عدداً من ضباط الجيش والدعم السريع حول مجزرة فضّ الاعتصام

إعفاء وتعيين أمين عام حكومة ولاية كسلا.

أخبار البلد – الاثنين 28 سبتمبر 2020م

Sama news

وكالة السودان للأنباء “سونا”:

مشاركون فى المؤتمر الاقتصادي:تحديات تواجه موازنة العام 2021

صديق المهدي يطالب بتحقيق عدالة كاملة للشعب السوداني

إعفاء وتعيين أمين عام حكومة ولاية كسلا

حمدوك: نقدر جهود الادارة والكونغرس بتسريع رفع اسم السودان من قائمة الارهاب

حمدوك:المؤتر الاقتصادي يجيب على أسئلة الحرب والسلام والتحول الديموقراطي

إستئناف الدراسة بجامعة الجزيرة والإدارة ترحب بالطلاب

شعبة المخابز بالخرطوم تكشف عن نقص في حصة الدقيق المدعوم

الدخيري: الأمن الغذائي من أبرز التحديات التى يواجهها الوطن العربي

مدير ديوان الضرائب: يوجد 43 قانون للإعفاءات الضريبية

المؤتمر الاقتصادى يناقش ورقة الدعم السلعى وبدائله فى جلسته السابعة

الصحة بالخرطوم تبدأ حملة رش لمكافحة البعوض

النائب العام يشدد على أهمية إنشاء مفوضية الفساد

الدعم السريع يعيد طلاب الشهادة لمناطق حركة تحرير السودان

ابراهيم جابر يطلع على مجمل الأوضاع بجنوب دارفور

الخارجية تشكر قطر وفرنسا وكوريا على دعمهم لمتضررى الفيضانات

لجان المقاومة تقر بتأثر 65% من المواطنين بالازمة الاقتصادية

وثبة ثانية من الكويت لدعم المتأثرين من السيول والأمطار بكسلا

الصحة بشرق دارفور واليونيسيف يدشنان استخراج شهادة الميلاد بابوكارنكا

شركة (اسبخت) الألمانية تهدي جامعة السودان حظيرة حديثة للدجاج البياض. 

إذاعة وتلفزيون غرب دارفور:  

والي غرب دارفور الأستاذ محمد عبدالله الدومة يلتقي تنسيقية الكوادر الطبية والصحية ويستمع إلى الإشكالات التي تواجه العمل

مدير عام وزارة الصحة والتنمية الإجتماعية د. محمد يحي أحمد فعاليات تأهيل وصيانة قسم الأطفال وبنك الدم بواسطة مبادرة شارع الحوادث ومستوصف شاكرين التخصصي

المدير التنفيذي لمحلية الجنينة الأستاذ / آدم حسن آدم يتفقد سير العمل بالوحدة الإدارية شرق الوادي. 

هيئة إذاعة و تلفزيون ولاية البحر الأحمر: 

قاضي يطلع على مجمل الأوضاع بولاية البحر الأحمر

فيصل يؤكد الاستعداد للاسهام في معالجة قضايا الإع��ام بالبحر الاحمر.

source https://www.sudantwittersunion.com/2020/09/blog-post_328.html

[mohammadalmola]

السلاح المنفلت والجهل

محمد فخري المولى

السلاح المنفلت هو السلاح غير المنضبط ويخضع لاهواء شخصية بسبب الجهل والتعصب وعدم القراءة .

التاريخ زاخر بهذه الحوادث مثلا حادثة محاولة اغتيال الأديب المصري الراحل نجيب محفوظ سأل القاضي الرجل الذي طعن نجيب محفوظ لماذا طعنته فقال الإرهابي بسبب روايته أولاد حارتنا

فسأله القاضي هل قرأت رواية أولاد حارتنا فقال المجرم لا

بحادثة أخرى سأل قاضي آخر الإرهابي الذي قتل الكاتب المصري فرج فودة لماذا اغتلت فرج فودة أجاب القاتل لأنه كافر فسأله القاضي كيف عرفت أنه كافر أجاب القاتل من كتبه قال القاضي ومن أي من كتبه عرفت أنه كافر

القاتل أنا لم أقرأ كتبه

القاضي كيف

أجاب القاتل أنا لا أقرأ ولا أكتب

عن الجهل والتخلف نتحدث

هكذا دفعت مجتمعاتنا ثمن الجهل وتغييب #الوعي وضريبة التلقين والتعبئة الخاطئة لعقول استغلها المجرمون والمنتفعين والسراق

إن انهيار التربية والتعليم كفيل بانهيار الأمة وظهور السلاح المنفلت

إن تدمير بلد لا يتطلب استعمال القنابل الذرية او الصواريخ بعيدة المدى يكفي تخفيض نوعية التربية والتعليم والسماح بالغش بالأمتحانات حينها سيموت المريض بين يدي الطبيب وستنهار المباني على يد المهندسين وسيُهدَر المال على يد الأقتصاديين والمحاسبين وستموت الانسانية على يد علماء الدين وستضيع العدالة على يد القضاة وسيكون السلاح المنفلت هو الحل والعلاج

المتفلسف

#محمد_فخري_المولى

#تاريخ_العراق_وتراثه_بين_جيلين

https://www.facebook.com/mohammadfalmola/…

[hussein-al-thaalbi]

الجهل !!!

سأل القاضي قاتل الرئيس المصري السابق " أنور السادات" : قتلت السادات ليه ؟؟؟

قال له : "لأنه علماني" !

فرد القاضي : ويعني إيه علماني؟

فقال القاتل: "ما عرفش" !

وفي حادثة محاولة اغتيال الأديب المصري الراحل "نجيب محفوظ" سأل القاضي الرجل الذي طعن نجيب محفوظ : لماذا طعنته ؟

فقال الإرهابي : "بسبب روايته أولاد حارتنا"

فسأله القاضي : هل قرأت رواية أولاد حارتنا ؟

فقال المجرم : لا !

وسأل قاضي آخر الإرهابي الذي قتل الكاتب المصري" فرج فودة" : لماذا اغتلت فرج فودة ؟

أجاب القاتل : لأنه كافر !

فسأله القاضي : كيف عرفت أنه كافر ؟

أجاب القاتل : من كتبه !

قال القاضي : ومن أي من كتبه عرفت أنه كافر ؟

◾القاتل : أنا لم أقرأ كتبه !

◾القاضي : كيف ؟

◾أجاب القاتل : أنا لا أقرأ ولا أكتب !

◾عن الجهل نتحدث !!!

◾هكذا دفعت مجتمعاتنا ثمن الجهل وضريبة التلقين والتعبئة الخاطئة لعقول استغلت ... ولازالت تستغل ...

وما سردناه عن أحداث في مصر، لا يختلف عما يحدث اليوم في العراق.

فلو اجرينا احصائية عن عدد المتعلمين في صفوف القوات القامعة لثورة تشرين العظيمة، لتوصلنا إلى أن اغلبهم اميين.

ولو سئلنا أحدهم على سبيل المثال، لماذا قتلت صفاء السراي؟

لكان الجواب بأنه جوكر، أو ابن السفارة، أو ذيل امريكي.

واحدهم هذا، هو ضحية اعلام مؤدلج، ومنابر دينية، وصفحات حزبية، وساسة فاسدين، رؤوا في صفاء، الثائر الأول الذي كان يتظاهر لوحده في ساحة التحرير. رؤوا فيه عدو لفسادهم وفشلهم واجرامهم. ويجب مجابهته.

خرج صفاء ليحسن من وضع هذا الضحية، من مستواه الفكري والثقافي والاجتماعي وحتى الاقتصادي.

ولو يعلم قتلة صفاء السراي، وثائر الطيب، وعمر سعدون، واحمد عبد الصمد، والكثيرين من أخوتنا الشهداء الابطال، بأنهم خرجوا من اجل مستقبلهم واطفالهم، لقبلوا أقدامهم.

[51fatma]

السلطانة رضية الدين ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤ يتناول المقال تاريخ السلطانة رضية الدين ملكة المسلمين في الهند، بنت شمس الدين ألتمش أبرز حكام المماليك بالهند، فما قصة السلطانة رضية؟ السلطانة رضية الدين يذكر التاريخ الإسلامي لـ "أروى بنت أحمد الصالحية" أنها أول امرأة تحكم دولة في العالم الإسلامي، فقد تولّت عرش دولة اليمن بعد وفاة زوجها الملك المكرم سنة (477هـ / 1084م) وتصرفت في أمور الدولة، واتخذت لنفسها ألقابا عديدة، منها الحُرّة، الملكة، والسيدة السديدة، وظلت تحكم البلاد نحو 55 عامًا. وكانت "رضية الدين" النموذج الثاني الذي يعتلي الملك؛ حيث تولَّت حكم دولة المماليك في الهند، تلتها شجرة الدر في مصر؛ حيث كانت أول سلطانة لدولة المماليك في مصر سنة (648هـ /1250م) وحكمت ثمانين يومًا. وتشترك الملكات الثلاث في رجاحة العقل، وحسن التدبير، وسعة الحيلة، والتمتع بالذكاء والبصيرة، وإن افترقن في المدة التي قضينها في الحكم. والسلطانة رضية الدين ذات الأصل التركي سجلت اسمها في كتب التاريخ كأول امرأة تحكم الهند في عصورها التاريخية، فهي المرأة الوحيدة في التاريخ التي تم تتويجها بسلطنة دهلي وأول حاكمة مسلمة أيضًا في جنوب آسيا. قيام دولة المماليك في الهند قامت الدولة الغورية (543 - 613هـ / 1148 - 1215م) على أنقاض الدولة الغزنوية التي كانت تملك بلاد الغور والأفغان والهند الشمالية، واستعان السلطان شهاب الدين محمد الغوري في حكم بلاده بالمماليك الذين كان يشتريهم ويخصّهم بعنايته، ويعدهم للغزو والجهاد، ويرقي منهم من تؤهله ملكاته ومواهبه للقيادة ومناصب الحكم، وعُرف من بين هؤلاء المماليك "قطب الدين أيبك"، وقد ذكر الرحالة ابن بطوطة –الذي زار هذه المنطقة وعاش بها فترة من الزمن– أن (قطب الدين أيبك) فتح دهلي سنة 584هـ, وقال إنه قرأ هذا التاريخ مدوّنًا على محراب الجامع الكبير في المدينة. فولى السلطان محمد الغوري ولاية دلهي لقطب الدين وجعله مُقدَّم الجيوش (سياه سالار). ولم تطل الحياة بالسلطان محمد الغوري حيث تعرض لعملية اغتيال في سنة (603هـ / 1206م) بلا وريث، فاعتلى قطب الدين أيبك عرش دلهي وفي عهده دشن عصر دولة المماليك في الهند، وتهيأت الظروف لأن تبرز مدينة دلهي، باعتبارها عاصمة لدولة سلاطين المماليك بالهند. وكان قطب الدين قائدا ماهرا وحاكما عادلا يتمسك بالإسلام ويكره الظلم والعسف، ويبغض نظام الطبقات الذي كان سائدا بالهند، ويُنسب له في دلهي مسجد رائع، ذو منارة سامقة، ما تزال قائمة حتى اليوم تُعْرف باسمه "قطب منار"، ويصل ارتفاعها إلى 250 قدمًا. ولم يهنأ قطب الدين أيبك بما هيأته له الظروف، فقد لقي حتفه هو الآخر إثر وقوعه من على ظهر فرسه سنة (608هـ / 1210م) وخلفه ابنه "آرام شاه" لكنه لم يكن مؤهلا لأن يتولى شئون البلاد فقام "لَلْمِش" أحد مماليك أبيه البارزين بخلعه من الحكم بمساعدة بقية الأمراء، وجلس على عرش البلاد في عام (614هـ / 1216م). وكلمة "للمش" تنطق كذلك " التمش" أو "الايلتمش" أو "أيلتمش" أو "ألتتمش". ولاية شمس الدين لَلْمِش يعد "شمس الدين لَلْمِش" المؤسس الحقيقي لدولة الممالك بالهند، وهو في الأصل مملوك اشتراه السلطان قطب الدين أيبك من غزنة، ومكنتّه مواهبه من تولي المناصب الكبيرة، وحظي بثقة سيده؛ فولاه رئاسة حرسه، ثم عهد إليه بإدارة بعض الولايات الهندية كما جعله قائدا لجيوشه ونائبًا عنه. وكان قد تزوج من ابنة سيده الراحل, الذي كافأه بهذا الزواج على حماسته وإخلاصه, وعندما أعلن استبداده بالحكم ثارت الشائعات حول عبوديته لسيده الراحل, وهل تم عتقه وتحريره أم لا? فتوجه عدد من الفقهاء وعلى رأسهم قاضي القضاة وجيه الدين الكاساني إلى السلطان الجديد وجلسوا في مجلسه وعيونهم تنطق بما جاء بهم إلى مجلسه, وفهم الرجل مرادهم فأخرج عقدًا مكتوبًا بأنه حر وتم عتقه, فبايعه الفقهاء والقاضي وبايعه الناس. وما إن أمسك "التمش" بمقاليد الأمور في البلاد حتى كشف عن كفاءة نادرة وقدرة على الإدارة والتنظيم، ورغبة في إقامة العدل وإنصاف المظلومين. وقد عاصر "التمش" اجتياح المغول المدمّر لما حولهم من البلاد بقيادة زعيمهم جنكيز خان، غير أن المغول انسحبوا سريعا من الهند، واتجهت أبصارهم نحو الغرب؛ فنجت بلاد التمش من الخراب والدمار، في حين تكفّل هذا الإعصار المغولي بالقضاء على أعداء دولته في الشمال؛ الأمر الذي مكّنه من توسيع رقعة بلاده، وأن يستعيد جميع ممتلكات سيده "قطب الدين أيبك" على حساب الراجبوت في شمال الهند. وبلغ الفوز مداه بأن اعترفت الخلافة العباسية بولايته على الهند، وأقرّته سلطانا على البلاد، وبعث له الخليفة "المستنصر بالله" العباسي بالتقليد والخلع والألوية في سنة (626هـ / 1229م) فأصبح أول سلطان في الهند يتسلم مثل هذا التقليد، وبدأ في ضرب نقود فضية نُقش عليها اسمه بجوار اسم الخليفة العباسي، فكانت أول نقود فضية عربية خالصة تُضرب في الهند. وفي عام 634هـ / 1236م توفي السلطان شمس الدين ألتمش وتولى ابنه ركن الدين فيروز العرش. مجلس الأربعين لإنصاف المظلومين برهن شمس الدين للمش على كونه عادلًا صالحًا فاضلًا, وربما كانت أهم إنجازات السلطان شمس الدين تلك التي تمثلت في اهتمامه برد المظالم وإنصاف المظلومين. فينسب إليه أنه قام بتأسيس مجلس من كبار أمراء المماليك عُرف باسم "الأربعين" لمعاونته في إدارة البلاد، ويُؤثَر عنه أنه أمر أن يلبس كل مظلوم ثوبا مصبوغا، وكان أهل الهند جميعا يلبسون الأبيض، فإذا قعد للناس أو مرّ على جمع من الناس، فرأى أحدا يرتدي ثوبا مصبوغا؛ نظر في قضيته وأنصفه ممن ظلمه. وكذلك كان يفعل إذا عقد مجلسه للحكم. ويحكي ابن بطوطة أن السلطان أراد أن يكون إنصافه للمظلومين سريعًا حتى أولئك الذين تجري عليهم المظالم ليلًا بحيث لا ينتظرون حتى الصباح, فأمر بوضع تمثالين من الرخام لأسدين على باب قصره, وتصل ما بين عنقيهما سلسلة كبيرة بها جرس يحركه المظلومون إذا ما جاءوا يطلبون العدل ليلًا, فيطلب السلطان صاحب المظلمة ويسمع شكواه وينصفه في الحال. وقد لجأت ابنته (رضية) إلى هذه المؤسسة فأنصفها الناس, ورفعها العدل -الذي أرساه أبوها- إلى العرش. فمن اللافت أن التقليد الذي أرساه شمس الدين للمش في هذا المجال, هو الذي أنقذ ابنته الوحيدة, والتي تولت عرش السلطنة فيما بعد, من القتل على يد أخيها ركن الدين, الذي قتل شقيقها. ولكن قصتها تستحق أن تروى كاملة. ولاية السلطانة رضية الدين توفي السلطان شمس الدين ألتمش سنة (634هـ / 1236م) وترك أربعة أولاد هم: ركن الدين, الذي ولي الحكم خليفة له, ومعز الدين, وناصر الدين، وابنا آخر، وبنتًا واحدة هي رضية التي تولت الحكم فيما بعد. ولدت رضية الدين في عام 602هـ / 1205م وشعر للمش بسعادة غامرة لمولد ابنته وأمر بإقامة احتفالات كبيرة بمولدها، لأنها أولى بناته بعد أن رزق بالعديد من الأولاد. اشترك الأب في تعليم وتدريب ابنته بنفسه وعندما بلغت رضية عامها الثالث عشر، أصبحت رامية وفارسة بارعة وصاحبت أبيها في ما بعد مرات عديدة في حملاته العسكرية. وكان التمش كثيرا ما يردد: "ابنتي أفضل من العديد من الأبناء". وعندما كان منشغلا بحصار حصن غواليور، عهد التمش لرضية برئاسة الحكومة في دلهي. وعند عودته، انبهر بأدائها لدرجة أنه قرر تعيينها خليفة له. خلف "ركن الدين فيروز" والده، غير أنه كان منشغلا عن مسئولية الحكم وتبعاته باللهو واللعب، وفي كتابه "طبقات الناصري"، قال المؤلف منهاج سراج: "أصبح الملك عبدا للمجون والفجور". ومهد هذا الموقف الطريق أمام تدخل تركان شاه، أم الملك، التي كانت امرأة شديدة الغيرة والاستبداد، حيث بدأت في تنفيذ مخطط للقضاء على جميع المنافسين المحتملين على العرش. وهو ما جعل الأحوال تزاد سوءًا، وتشتعل المعارضة ضده. كما انتشر الظلم في عهده وغضب عليه مجلس الأربعين وهو مجلس استشاري من المماليك، كان يساعد ألتمش في حكم البلاد. وشرع أحد إخوته في محاولة عزله ولكن فيروز فطن له وقتله. وعند تلك اللحظة الفارقة في تاريخ الدولة المملوكية بالهند لمع اسم "رضية الدين" أخت ركن الدين فيروز والابنة المفضلة لدى والدها ألتمش، حيث أعلنت غضبها ورفضها لما فعله أخوها السلطان في حق أخيها المقتول. وقد حاول السلطان قتلها, ولكن هذه المرأة لم تهرب إلى خدور الحريم, أو تخشى المواجهة, وإنما فاجأت السلطان القاتل بتقاليد العدالة التي أرساها أبوهما. فقد انتظرت صلاة الجمعة في أحد الأيام, وعقدت العزم على مواجهة أخيها الذي خرج إلى صلاة الجمعة, وصعدت إلى سطح القصر القديم المجاور للجامع الأعظم في المدينة, وكان معروفا لدى أهل دهلي باسم (دولة خانة), وقد ارتدت ثيابًا ملونة لكي يعرف الناس أنها مظلومة, واستوقفت الناس وخاطبتهم من مكانها أعلى السطح وقالت لهم: "إن أخي قتل أخاه, وهو يريد قتلي معه". وأخذت تذكر الناس بأيام أبيها, ومآثره, وما فعله من أجل رعاياه خيرًا وإحسانًا. وحركت كلمات الأميرة المظلومة الخائفة جماهير المصلين ومست نوازع العدل في وجدانهم فثاروا وتوجهوا إلى السلطان ركن الدين قاتل أخيه وقبضوا عليه وساقوه إلى أخته التي أجابت عما طرحوه من أسئلة بعبارة واحدة بليغة: "القاتل يُقتل". وقامت الجماهير بقتل السلطان قصاصًا لأخيه. ولما كان أخوهما معز الدين وناصر الدين طفلين صغيرين اتفق الناس على أن تتولى رضية عرش السلطنة. وارتقت عرش البلاد لتستمر في حكمها على مدى أربع سنوات. صفات السلطانة رضية الدين وهكذا انتهت الأزمة بأن بايع الأمراء "رضية الدين بنت التمش"، وأجلسوها على عرش السلطنة، وكانت تتمتع بصفات طيبة من رجاحة العقل، وشجاعة النفس، وعلى حظ كبير من الذكاء. حتى يقال إن والدها التمش فكر في أن يعهد إليها بالعرش من بعده دون إخوانها الذكور الذين انشغلوا باللهو والملذات؛ وذلك لرجاحة عقلها وإلمامها بالعقيدة والفقه الإسلامي. وكان أبوها قد تعهدها برعايته فاختصها بمن يعلمها أصول الدين والفقه والحديث، وأيضًا بمن يدربها على فنون القتال والفروسية فنشأت راجحة العقل وفارسة في ذات الوقت فضلًا عما اشتهرت به من الحسن والجمال البارع. وقد تحقق ما كان يراه أبوها ولا يراه سواه ممن كانوا يعترضون عليه إيثاره لها، فما إن آلت إليها السلطنة حتى دلّت على ما تتمتع به من صفات، حتى إن مؤرخي الهند، أطلقوا عليها اسم "ملكة دوران بلقيس جهان"، أي فتنة العالم. فترة ولاياتها جلست "رضية الدين" على عرش سلطنة دلهي نحو أربع سنوات (634 - 637هـ / 1236 - 1369م) بذلت ما في وسعها من طاقة لتنهض بالبلاد التي خوت خزائنها من المال لإسراف أخيها. كما أعلنت السلطانة الجديدة "رضية الدين" ولاءها للخليفة العباسي المستنصر بالله ببغداد، وضربت عملات من الذهب والفضة والبرونز باسمها. فنقشت على نقود الذهب والفضة اسم الخليفة العباسي، بالإضافة إلى اسمها وألقابها التي جاءت على هذا النحو "عمدة النساء ملكة الزمان السلطانة رضية الدين بنت شمس الدين ألتمش". أما على النقود البرونزية، فقد اكتفت بنقش اسمها وحدها "السلطانة المعظمة رضية الدين" بينما شغل الوجه الثاني للعملة بزخارف هندية تقليدية، كما أنها كانت تعرف كذلك بـ "رضية الدنيا والدين". ومن أسف أن ما وصلنا من عملات رضية الدين ليس سوى قطع قليلة ونادرة وربما كان السبب في ذلك قصر المدة التي حكمت فيها البلاد وهي ما يزيد عن ثلاث سنوات ونصف فقط "634 - 637 هـ"، ولكن هذه العملات على ندرتها تبرهن على أنها كانت ملكة كاملة الصلاحيات والرسوم. وتشهد كتب التاريخ أن السلطانة رضية الدين سارت على خطا أبيها في سياسته الحكيمة العادلة، لكنها اصطدمت بكبار أمراء الملوك الذين يشكلون جماعة الأربعين، ويستأثرون بالسلطة والنفوذ، وحاولت الملكة جاهدة أن تسوسهم، وتحتال على تفريق كلمتهم، وتعقُّب المتمردين والثائرين عليها. ولما استقرت أحوال مملكتها انصرفت إلى تنظيم شئونها، فعينت وزيرا جديدا للبلاد، وفوضت أمر الجيش إلى واحد من أكفأ قادتها هو "سيف الدين أيبك"، ونجحت جيوشها في مهاجمة قلعة "رنتهبور" وإنقاذ المسلمين المحاصرين بها، وكان الهنود يحاصرون القلعة بعد وفاة أبيها السلطان "التمش". صورة السلطانة رضية في القصص الشعبية الهندية وتحفل كتب التاريخ والقصص الشعبية في الهند بالعديد من الملامح الشخصية لسلطانة الهند الأولى، و��نها نتبين أنها كانت ملكة حازمة شجاعة خاضت بنفسها الحرب ضد أعداء المسلمين بشبه القارة الهندية وفكت حصارهم لبعض المدن الإسلامية، كما توخت السير على نهج والدها في إنصاف المظلومين ونبذ النظام الطبقي. ويقال إنها تخلت عن ملابس النساء وارتدت ملابس الرجال وتسلحت في مجلسها بالقوس والسهم ووضعت قلنسوة الفرسان على رأسها بعد أن عمدت لشعرها الطويل فقصته، وتجلس على العرش والعباءة عليها، والقلنسوة على رأسها، وتقود جيشها وهي تمتطي ظهر فيلها. وكانت تركب الخيول مثلما يفعل الفرسان من الرجال, وقد تسلحت بالقوس والسهام والجعبة, وتحيط بها حاشيتها وهي راكبة. وتذكر بعض المصادر التاريخية أنها قصت شعرها وارتدت ملابس الرجال. وكانت تقود الحملات العسكرية, وتجوب الشوارع والأسواق في ملابس الرجال, لكي تتعرف بشكل مباشر على أحوال رعاياها, وقد أجمع المؤرخون على أنها كانت حاكمة من طراز جيد. وتكاد الصور الشعبية المطبوعة لها في الهند تجمع على تشبهها بالفرسان، سواء صوُّرت على ظهر فيل أو على صهوة جواد. وقد مدحها الحسني في نزهة الخواطر بقوله: "الملكة الفاضلة رضية بنت شمس الدين الايلتمش، رضية الدنيا والدين ملكة الهند ..، اتفق الناس عليها بعد أخيها ركن الدين بن الايلتمش سنة أربع وثلاثين وستمائة فاستقلت بالملك أربع سنين، وكانت عادلة فاضلة تركب بالقوس والكنانة والقربان كما يركب الرجال، وكانت لا تستر وجهها". وفي الدر المنثور في طبقات ربات الخدور: "رضية ملكة دهلي في بلاد الهند، ابنة السلطان شمس الدين كانت من أوفر نساء زمانها عقلا وأحسنهن وجها. تعلمت فنون السياسة من صغرها، ولما بلغت حد الكمال ازدادت رونقا، وبهاء وعقلا". محاولة عزل السلطانة رضية غير أن هذه السياسة لم تلق ترحيبا من بعض الفقهاء وأيضًا فرسان مجلس الأربعين الذين لم يرق لهم أن تحكمهم امرأة. فشرعوا في النيل منها ومحاولة وضع شقيقها الصغير "ناصر الدين" مكانها على العرش، ونجحوا في ذلك بالفعل، ولكنها نجحت في استرداد عرشها من دون أن تتعرض بالأذى لناصر الدين لكونه ألعوبة بأيدي كبار العسكر. لم تكن السلطانة متزوجة, وربما كان هذا من بين أسباب تهمتها، فقد وزاد من بغض خصومها أن قاموا بالتعريض بها أمام الشعب بعد أن قرّبت إليها رجلا فارسيًا يُدعى "جمال الدين ياقوت"، وهو حبشي الأصل، وعينته مسؤولا عن الاصطبلات السلطانية (أمير الخيل)، ثم منحته لقبًا ورتبة تخطى بها سائر الأمراء, حيث جعلته (أمير الأمراء) بدلًا من (أمير الخيول). وأشاع المغرضون أن السلطانة على علاقة غير شرعية، ولما كانت السلطانة لم تتزوج بعد، فقد وجدت الشائعات أرضًا خصبة بين الرعية. ثم أشاعوا أن السلطانة تستأنس بصحبة (جمال الدين ياقوت), وتتساهل معه لدرجة أنه كان يرفعها من تحت إبطيها على فرسها. وسرت في دهلي شائعات عن أن (عمدة النساء وملكة الزمان), سمحت لعبدها أن يمسّها. ولم تستطع السلطانة أن تُسكت حركات التمرد التي تقوم ضدها، كما كانت تفعل في كل مرة، فاجتمع عليها المماليك وأشعلوا الثورة ضدها، وحاولت أن تقمعها بكل شجاعة، لكنها هُزمت، فاتفق الناس على خلعها من عرشها وتزويجها. وتم ذلك بالفعل, وانتهت فترة حكم السلطانة رضية بتزويجها من أحد الأمراء, ثم صعد أخوها (معز الدين) إلى عرش السلطنة. كما قُتل جمال الدين ياقوت أمام ناظريها. مقتل السلطانة رضية الدين تزوجت رضية الدين وحاولت مع زوجها استعادة العرش بالقوة, وتمكنا من تجنيد عدد كبير من المماليك والأتباع. وخرج أخوها السلطان معز الدين ومعه مملوكه النائب غيَّاث الدين بلبن, الذي تولى العرش بعده, ولكن الهزيمة كانت من نصيب جيش السلطانة السابقة، واضطرت إلى الفرار وحدها هائمة على وجهها, حتى ساقتها قدماها إلى أحد الحقول فوجدت فلاحًا يحرث الأرض, فظنها محاربًا أعياه القتال ونال منه الجوع والإعياء. وطلبت السلطانة من الفلاح شيئًا تأكله, وكان الرجل كريمًا إلى حين, فأعطاها كسرة خبز, فأكلتها, ونامت بعد أن غلبها النوم وهي في ملابس الرجال. ويبدو أن الفلاح أدرك وهو يتأملها في نومها أن ضيفه ليس في الحقيقة سوى امرأة, لأنها كانت ترتدي قباءً مرصعًا. وتخلى الفلاح عن كرمه البائس واستجاب لطمعه الوحشي, فقتل السلطانة الهاربة دون أن يعرف من تكون, ودفنها في الأرض التي كان يحرثها, وترك فرسها تهرب بعيدًا، وكان ذلك في (25 من ربيع الأول 637هـ / 25 من أكتوبر 1239م). وذهب الفلاح يبيع بعض ثيابها الغالية في السوق. وثارت شكوك أهل السوق حول هذا الفلاح بثيابه الرثة وهو يعرض عليهم شراء ثياب السلطانة المقتولة, بما تحمله من آثار النعمة, فاقتادوه إلى (الشحنة), أي مسئول الشرطة في المدينة. وتحت وطأة الضرب المبرح كشف الفلاح القاتل عن جريمته وضحيته, ثم دلهم على المكان الذي دفنها فيه. وقام صاحب الشرطة, ومن معه من المسئولين, بإخراج جثة السلطانة رضية بنت السلطان شمس الدين من حفرتها, فما كان من شقيقها السلطان معز الدين إلا أن أمر بتشييد مدفن أو روضة تليق باسم أول سلطانة للهند في ذات البقعة التي قتلت فيها، فغسّلوها وكفنوها, ثم أعيد دفنها في المكان نفسه. وقد ذكر ابن بطوطة أن قبر السلطانة رضية في زمانه (القرن الثامن الهجري / الرابع عشر الميلادي), كان مزارًا يتبرك به الناس ..، وهو على شاطئ النهر الكبير المعروف بنهر الجون, على مسافة فرسخ واحد من المدينة". وهي اليوم في ضاحية "سيتا رام بازار" قرب دلهي القديمة أو دهلي كما كانت تسمى. وقد أهمل أمر هذا الأثر الذي وضعت السلطات عليه لوحة تعريفية متواضعة بالسلطانة فيما خصصت له بوابة، للحيلولة دون الاعتداءات التي طالت الضريح على مر العصور حتى لم يبق منه سوى شاهد القبر، وبجواره شاهد آخر لا يعرف صاحبه، فضلًا عن بقية المحراب المعقود الذي كان ملحقًا بالضريح. وفي مواجهة مدفن السلطانة رضية الدين المتواضع شيد أخوها السلطان ناصر الدين مسجدًا ما برح قائمًا إلى اليوم يستقطب عناية المسلمين، بينما يحيط الإهمال بالمدفن وتكاد تطويه صفحات النسيان. وتولى بعد السلطانة رضية الدنيا والدين سلاطين ضعاف لم يتركوا أ ثرًا يذكر، ومنهم: معز الدين بهرام أخو رضية، تولى سلطنة الهند في الفترة (637هـ - 639هـ/1240- 1242م ) وتم الانقلاب عليه وقتله قواد جيشه بسبب استبداده وطغيانه، وخلف بعده علاء الدين مسعود (639هـ - 644هـ / 1242م – 1246م) ابن السلطان ركن الدين فيروز وحفيد ألتمش، وفي عهده دخل المغول الهند ثانية حتى تصدى لهم قائد الجيش غياث الدين بَلبَنْ فردهم عن سلطنة دهلي، ولم يدم حكم علاء الدين طويلًا فقد تم عزله وخلف بعده عمه آخر أبناء ألتمش ناصر الدين محمود شاه بن التمش (644هـ/ 1246م) كان عابدا فاضلا عادلا " أنموذج الخلفاء الراشدين، كان أصغر أبناء والده وأكبرهم في الفضل والصلاح .. ولم يزل أمره مستقيماً إلى عشرين سنة، من أخباره أنه كان يكتب القرآن الكريم نسختين منه كل سنة فيبيعهما ويقتات بثمنهما". وتوفي ناصر الدين سنة (644هـ/ 1266م) أي أنه قضى في ملكه عشرين سنة، وبوفاته انتقل الملك من أسرة شمس الدين التمش إلى أسرة أخرى من المماليك هي أسرة غياث الدين بلبن. هكذا ذهبت السلطانة الفارسة العادلة ضحية لمؤامرات العرش، تاركة وراءها في عالم الفن الإسلامي قبرًا دارسًا أو يكاد، وبعض قطع من العملات التي تحمل اسمها وألقابها كأول امرأة تحكم الهند في عصورها التاريخية. وبعد إشادتهم بصفاتها العظيمة، اتفق المؤرخون على أن "الرجال الحكماء لا يجدون فيها عيبًا سوى أنها امرأة". من الصحيح أن رضية كانت ضحية للظلم المنتشر في هذا العصر، ولكنها أثبتت بشكل كبير أن لديها قدرات بصفتها حاكمة، أكثر بكثير من كل الرجال الذين خلفوها. _________________ مصادر الدراسة: - ابن بطوطة: تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار (رحلة ابن بطوطة)، المطبعة الخيرية – القاهرة، 1322هـ. - عبد الحي الحسني الطالبي: الإعلام بمن في تاريخ الهند من الأعلام المسمى بـ (نزهة الخواطر وبهجة المسامع والنواظر)، دار النشر: دار ابن حزم - بيروت، لبنان، الطبعة: 1، 1420هـ / 1999م. - زينب بنت علي فواز العاملي: الدر المنثور في طبقات ربات الخدور، الناشر: المطبعة الكبرى الأميرية، مصر، الطبعة: 1، 1312هـ. - أحمد بخش الهروي: المسلمون في الهند، ترجمة أحمد عبد القادر الشاذلي، الهيئة العامة للكتاب – القاهرة، 1995م. - عبد المنعم النمر: تاريخ الإسلام في الهند، المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر – بيروت، 1401هـ / 1981م. - براكريتي غوبتا: رضية سلطانة.. الإمبراطورة التي حكمت دلهي، نيودلهي، جريدة الشرق الأوسط، العدد (12157)، الأحد 17 ربيـع الثانـى 1433هـ / 11 مارس 2012 م. - الدكتور قاسم عبده قاسم: السلطانة رضية رفعها العدل وقتلها الحب، دار عين للدراسات والبحوث الإنسانية والاجتماعية، 23 يوليو 2014م. - أحمد تمام: رضية الدين.. سلطانة الهند!، موقع إسلام أون لاين – أغسطس 2010م. - أحمد الصاوي: السلطانة رضية الدين عاشت فارسة وماتت في قبر معزول، جريدة الاتحاد الإلكترونية - أغسطس 2011م.

[history-group]

الجهل !!! سأل القاضي قاتل الرئيس المصري السابق " أنور السادات" : قتلت السادات ليه ؟؟؟ قال له : "لأنه علماني" ! فرد القاضي : ويعني إيه علماني؟ فقال القاتل: "ما عرفش" ! وفي حادثة محاولة اغتيال الأديب المصري الراحل "نجيب محفوظ" سأل القاضي الرجل الذي طعن نجيب محفوظ : لماذا طعنته ؟ فقال الإرهابي : "بسبب روايته أولاد حارتنا" فسأله القاضي : هل قرأت رواية أولاد حارتنا ؟ فقال المجرم : لا ! وسأل قاضي آخر الإرهابي الذي قتل الكاتب المصري" فرج فودة" : لماذا اغتلت فرج فودة ؟ أجاب القاتل : لأنه كافر ! فسأله القاضي : كيف عرفت أنه كافر ؟ أجاب القاتل : من كتبه ! قال القاضي : ومن أي من كتبه عرفت أنه كافر ؟ ◾القاتل : أنا لم أقرأ كتبه ! ◾القاضي : كيف ؟ ◾أجاب القاتل : أنا لا أقرأ ولا أكتب ! ◾عن الجهل نتحدث !!! ◾هكذا دفعت مجتمعاتنا ثمن الجهل وضريبة التلقين والتعبئة الخاطئة لعقول استغلها مجرموا العصر ... https://www.instagram.com/p/B5i-RZLBz0M/?igshid=nthapfinesmp

[shmosnet2]

الكشف عن أسرار جديدة عن مــقـــتــل معمر القذافي

الكشف عن أسرار جديدة عن مــقـــتــل معمر القذافي

جلس القائد السابق للجماعة الإسلامية المقاتلة الليبية في مكتبه بإسطنبول، ولكنه تغير تماماً عن السابق حيث كان طالب شاب في 1986 كاد أن يمسك بمسدس ليقتل أبيه في يوم ما، ولكنه اليوم في نظارته وأزيائه، عندما تراه لم تخمن أبدًا أنه قضى سبع سنوات في سجن أبو سليم سيئ السمعة لمعمر القذافي، وكان يدير منظمة وصفتها الولايات المتحدة بأنها جماعة إرهابية، كما أنه لم يخرج من السجن ليصبح قائد متمردًا كبيرًا خلال الانتفاضة التي أطاحت بالرئيس الليبي في عام 2011. ووفقاً لصحيفة "ميدل إيست آي" التي قابلته فإن بعد مرور ثماني سنوات، ومع استمرار ليبيا في حالة حرب أهلية، أعاد "عبد الحكيم بلحاج" اكتشاف نفسه كرجل أعمال وسياسي، وقسم وقته بين تركيا ووطنه كممثل لحزب الوطن الديمقراطي، فهو رجل قطر، وهو معارض ليبي. ومع ذلك، على الرغم من كل ذلك، يتذكر بوضوح المحاكمة الشعبية التي هاجم فيها مجموعة من ميليشيات مصراتة الرئيس الليبي السابق "معمر القذافي" باعتبارها لحظة الكفاح المسلح كما أطلق عليها. الخلية السرية تبدأ قصة تورط بلحاج في خلية سرية ملتزمة بقضية انتفاضة مسلحة ضد القذافي عندما كان يبلغ من العمر 18 عامًا مع طموحات لدراسة الطب. ومع ذلك، قررت الدولة الليبية أن يدرس الطيران في كلية عسكرية،غضبًا من هذا، قرر بلحاج، الذي جاء من عائلة صوفية محافظة ، مقاطعة دراساته ، وإغلاق نفسه في نزل صوفي لحفظ القرآن. وفي أعقاب هجوم على ثكنات للجيش قام به متشددون مناهضون للقذافي في مايو 1984، وجد بلحاج نفسه عالقًا في حملة قمع ضد المعارضة سواء كانت حقيقية أو متخيلة، وفيها اعتُقل حتى الصوفية عادةً ما يكونون هادئين أو حلفاء للحكومة،أخرجته السلطات من النزل الصوفي، واعتقلته وعذبته لمدة أربعة أيام، عند إطلاق سراحه ،أصبح معارض قوي للنظام. يتذكر بلحاج ، الذي التحق بجامعة طرابلس لدراسة الهندسة، جثث معلقة من حبل مشنقة أقيمت في ميدان في الحرم الجامعي بينما أسرع الطلاب بين المحاضرات، حيث قال خلال حديثه "القذافي كان يريد للناس أن يعبدوه". وبينما لم يتم التسامح مع ما حدث معه، فقد انجذب بشكل متزايد إلى الأفكار السياسية لـ"سعيد حواء"، مفكر جماعة الإخوان المسلمين في سوريا. وقال بلحاج خلال روايته للصحيفة :"لقد وجدت نفسي مجبراً على معارضه القذافي،واعتدت أن أحلم بتدمير النظام ولكني لم أعرف كيف، ولكنني وجدت إجابة سؤالي "كيف" لدى محمد سعيد الذي كان طالب هندسة في السنة الرابعة، وفي يوم صادف أن رآه "بلحاج" وسأله عن مكان غرفة الصلاة ، ورأى "سعيد" في بلحاج ماكان يبحث عنه حينها ذهب وراءه وكشف له أنه ينتمي إلى خلية سرية مكرسة للإطاحة بالقذافي، لم يكن بلحاج بحاجة إلى أي طلب للتسجيل. في ذلك الوقت، وفقًا لبلحاج ، لم يكن لدى هذه المنظمة السرية رؤية لكيفية تحقيق هذا الهدف، كما لم يعرف أعضاؤها من هم قادتها، لكنهم اعتقدوا أن القذافي كان قمة هرم مقلوب؛ إذا سقط الصرح كله سوف ينهار. وقال "بلحاج" في البداية، ركزت الخلية المكونة من ستة رجال على أسلمة الحرم الجامعي، "كنا نوزع منشورات حول الحجاب ونضعها على كتب الطالبات ونرى ما قد يكون التأثير". اقرأ ايضاً نشأت الديهي: "علي بلحاج أول من روج لأفكار سيد قطب بالجزائر" وكانت المناقشات السياسية تدور حول الوضع الاجتماعي والاقتصادي في ليبيا، لكنها توسعت تدريجياً لتشمل قضايا أخرى تؤثر على العالم الإسلامي، ويتذكر "بلحاج" أنه جلس مع أصدقائه في منازلهم مستمعين إلى أشرطة حصل عليها من "أفغان عرب" مثل عبد الله عزام وآخرون يتحدثون عن جهادهم في أفغانستان،ثم أنكشف أمر الجماعة السرية وكانت المحاكمة التلفزيونية في عام 1986، واعتراف المتهمين بأنهم أرسلوا رجالًا إلى أفغانستان، ثم أعدمهم القذافي؟ من ليبيا إلى أفغانستان في عام 1988، سافر بلحاج إلى أفغانستان مع اثنين آخرين من أعضاء المجموعة، تبنت المنظمة حينها نهج "الجهاديين"، كما يقول بلحاج ، في إشارة إلى الأوامر القرآنية بأنها ملتزمة بتصحيح الفعل الشرير من خلال العمل. كان هدف الوفد الأفغاني هو السعي للحصول على أحكام فقهية من رجال الدين فيما يتعلق بجواز الإطاحة بالقذافي من خلال التمرد المسلح. ثم طار بلحاج إلى السعودية لأداء العمرة خلال شهر رمضان، حصل على تأشيرته في جدة حيث كان هو وغيره من الليبيين، تحت رعاية الرابطة الإسلامية العالمية، وبالتزامن مع ذلك اتصلت جماعته بعلماء سعوديين بارزين لسؤالهم عما إذا كان القذافي لا يزال مسلماً، لإعطائهم مبرر للإطاحة به، وجميع من سألناهم صدقوا على أنه خارج نطاق الإسلام.

وعقب ذلك رحل "بلحاج" إلى باكستان، حينها ذهب من إسلام أباد إلى روالبندي إلى بيشاور حيث مكث في منزل الزعيم الأفغاني "قلب الدين حكمتيار"، لمدة يومين قبل أن ينتقل إلى دار الأنصار حيث بقي معظم المقاتلين العرب في طريقهم إلى أفغانستان. في البداية ، كان دار الضيافة يشترك في إدار��ه مكتب "عبد الله عزام" للخدمات العربية وأسامة بن لادن، ولكن في وقت لاحق عندما ظهرت التوترات كان الأنصار يديرها الأخير، وقال: "اذكر أنه كانت هناك محاضرات لأبي هاجر العراقي وأبو إبراهيم والشيخ موسى القرني وغيرهم ممن زاروها"،وكان الاثنان السابقان على مقربة من عبد الله عزام وانجذبا بعد ذلك إلى معسكر بن لادن، حيث أصبح أبو هاجر العراقي أو ممدوح محمود سالم من كبار مساعدي بن لادن وكان على صلة بتفجيرات السفارة الأمريكية في شرق إفريقيا عام 1998.

وقد أطلق عليه اسم قاضي بن لادن على الرغم من قربه من أحمد شاه مسعود ، القائد العسكري الأفغاني للتحالف الشمالي الذي اغتال القاعدة قبل يومين من هجمات 11 سبتمبر عام 2001. من بيشاور، انتقلت مجموعة بلحاج إلى معسكر تدريبي، حيث قال: "لم نكن أكثر من 100 ليبي، ولقد قمنا بتدريبنا الأساسي خلال شهر واحد، تدريب على الأسلحة، لقد خدمنا خدمة وطنية لذلك لم يكن الأمر صعبًا ". بعد ذلك، أُرسل بلحاج ورجاله للقتال على الخطوط الأمامية في نانغارهار في جلال آباد ومكثوا في بيت ضيافة يسمى "مركز ليبيا"،حيث التقوا ببعض مواطنيهم الذين وصلوا قبل عام.

مسدس والد بلحاج ومعارضة القذافي وعاد "بلحاج" بذاكرته إلى ما قبل ذلك حينما اعتقل بعض رجال "القذافي" بعضاً من اصدقائه المعارضين وقبل إعدامهم، اعترف الرجال المحكوم عليهم بإرسال مقاتلين إلى أفغانستان، حينها أخذ بلحاج سلاح والده وذهب إلى الجامعة لحث مجموعة من ستة طلاب، الذين شكلوا معه خلية سرية معارضة لحكم القذافي، على القيام "بشيء ما"، حتى لو كان "هذا الشيء" لا يزال غير ملموس. بلحاج والجماعة الإسلامية في ليبيا ربما هذا هو السياسي الذي يريد إعادة تأهيل ماضيه،لكن روايته التي رواها مع روايات أعضاء الجماعة الإسلامية الليبية المقاتلة الأخرى التي صادفتها الصحيفة أثناء بحثها والتي عثرت من خلال هذا البحث على مذكرات عن عبد الله أنس ، المقاتل الجزائري الذي كان شخصية بارزة بين المجاهدين العرب الذين انضموا إلى الحرب ضد الاحتلال السوفيتي لأفغانستان في الثمانينات.

لقاءات مع بن لادن بعد عدة أشهر، التقى "بلحاج" ببعض العرب الذين اقترحوا ذهابه إلى معسكر بن لادن أو مجمع عرين الأسد في جاجي لمزيد من التدريب،وقال أتذكر اجتماعات سريعة مع "بن لادن" الذي سمعته قبل ذلك يقول أنه قد ضحى بثروته من أجل الآخرة. بعد مغادرته "جاجي"، عاد بلحاج ورجاله إلى معسكر آخر حيث أخذوا دورة لمدة أربعة أشهر في المتفجرات وحرب العصابات. بالنسبة لبلحاج ، تم حل معضلة ما إذا كان يجب التركيز على ليبيا أم أفغانستان برعاية عبد الرسول سياف، الزعيم الأفغاني المثير للجدل في الاتحاد الإسلامي، أحد الفصائل الرئيسية بين المقاتلين المناهضين للاتحاد السوفيتي. كان سياف خريج جامعة الأزهر، وهو يجيد اللغة الفارسية والأردية والعربية ، ولديه القدرة على تعبئة الأموال من العالم العربي، بدا أن رؤيته للنضال تتطلع إلى ما وراء جبال أفغانستان. مع وضع ذلك في الاعتبار، دعم سياف مجموعات من الصومال وإريتريا وإندونيسيا والفلبين وليبيا، وشجع بلحاج ومجموعته على تأسيس منظمة ليبية تعرف باسم سرايا المجاهدين في أفغانستان ،على عكس العديد من المجموعات الأخرى، حرص الليبيون على عدم التشابك مع التوترات التي كانت تظهر ببطء بين العرب الأفغان. كان مكتب الخدمات العربية في الأيام الأولى المحور الرئيسي للمقاتلين العرب، لكن بن لادن، الذي كان يسيطر على دار الأنصار، كان يجذب مجندين جدد إلى صفوفه. بينما كان السوفييت يغادرون في عام 1989، اقترب بلحاج من أحد مساعدي بن لادن، أبو عبيدة البنشيري، الذي حثه على الانضمام إلى برنامج يسمى تنظيم القاعدة في خوست، بلحاج رفض حيث قال كانت رؤيتهم غير واضحة. وفي الوقت نفسه ، كانت مجموعة بلحاج الخاصة تزداد، ويعزو ذلك إلى عفو عن السجناء الليبيين في عام 1988، وتخفيف الجهاز الأمني في ليبيا مع إحياء ديني على مستوى القاعدة الشعبية. ثم أكمل تمكن المزيد من الليبيين من السفر في العمرة حيث التقوا وتأثروا بشيوخ المملكة، وشهدت المخاوف من تجدد الإجراءات الأمنية هجرة جديدة لأفغانستان، حتى مع انسحاب القوات السوفيتية. يتذكر بلحاج: "كان هناك شعور بالحرية التامة في أفغانستان، ولا يمكن لأحد التحكم بك، وكان مكان تجمع فيه الليبيون من جميع أنحاء البلاد، يمكنك استخدامه بفعالية لتنظيم قواتك وهذا ما فعلناه ". في هذه المرحلة ، تم تنظيم الجماعة الإسلامية الليبية المقاتلة (LIFG) تحت قيادة مجلس تنفيذي يضم 13 رجلاً، مع المجالس العسكرية والإعلامية والأمنية والشريعة والمالية. كان بلحاج، مسؤولاً عن الجناح العسكري ونظم معسكرات تدريب في صعدة وخوست،وحصل المجندون الليبيون الجدد على تدريب أساسي، ثم تم إرسالهم إلى الجبهة لفحصهم. عندما تم الإطاحة بالحكومة الأفغانية المدعومة من الاتحاد السوفيتي في كابول في عام 1992، دخل بلحاج المدينة، حيث كان قد أصيب عدة مرات في ذلك الوقت وكان لديه وحدات قتالية تعمل في غارديز ولوغار وتارخام. لكن طعم النصر كان سريع الزوال، حيث التقى بلحاج مع أحمد شاه مسعود في وزارة الدفاع الذي أخبره بعبارات غير واضحة أن الحرب الأهلية كانت تختمر وأنه لا ينبغي أن تشارك مجموعته. اقرأ أيضاً للمرة الثانية احتجاز 6 مصريين فى ليبيا ومطالبات بتدخل السلطات المصرية مخطط قتل القذافي على عكس العديد من الأفغان العرب ، أخذ بلحاج نصيحته وأعاد المجموعة إلى باكستان حيث حولوا انتباههم بالكامل إلى ليبيا، وأعادوا إقامة اتصالات داخل البلاد،وبدأت العقوبات الغربية المفروضة على ليبيا عام 1992. في تلك السنة عاد بلحاج إلى ليبيا بجواز سفر مزور، كان لدى الجماعة الإسلامية المقاتلة في هذه المرحلة ��والي 300 رجل في البلد قسموا إلى ثلاث مناطق: الشرق والغرب والجنوب، كانت منطقة بلحاج شرق ليبيا، بما في ذلك مدن أجدابيا وطبرق والكفرة وبنغازي. وجد بلحاج الشرق سهل التشغيل بسبب المسافة بينه وبين طرابلس والطبيعة المستقلة لأهله، كما بدا أن الأجهزة الأمنية أكثر تساهلاً، ولمدة ستة أشهر، قام بلحاج بتشغيل التخفي، باستخدام عدد من الأسماء المستعارة والتحرك باستمرار. وكان هدف المجموعة هو نشر أفكارها، والتحريض على الحكومة ، والحصول على الأسلحة، وإذا أمكن، اغتيال القذافي، قال "بلحاج" لثد كان هدفنا هو قتل القذافي ولم نفكر أبداً في إخراج وزرائه أو استهداف أسرهم. يتذكر بلحاج سلسلة من المحاولات لاغتيال القذافي والتي أُحبطت إما فشلت القنابل في الانفجار أو تعطلت المؤامرات أوفي إحدى المناسبات، عندما فجر المفجر نفسه. في مناسبة أخرى، تمكنت الجماعة الإسلامية الليبية المقاتلة (LIFG) من زرع 20 كجم من المتفجرات على طول طريق مترب كان من المتوقع أن يسافر القذافي على طوله،لكن قبل وصوله بساعتين ، قاموا بتجريف الطريق،بنفسي صنعت ثلاث قنابل، جاهزة لإخراجه في درنة ، لكن الرجال المعنيين تم القبض عليهم في أغسطس 1994. العودة من ليبيا مرة أخرى للسودان وفي عام 1995 ، غادر بلحاج وأعضاء آخرون في الجماعة الليبية المقاتلة الليبية،من ليبيا متوجهين إلى السودان ، حيث وجد بن لادن ملجأً في أعقاب الانقلاب الإسلامي الذي حكم عمر البشير في عام 1989. وكان "بن لادن"،حينها منعزل عن العائلة المالكة السعودية، قد تورط في تعاملات تجارية مع الحكومة السودانية ، يقول بلحاج إن المنفيين الليبيين اختاروا الابتعاد عن السلطات في الخرطوم. الكثير من أعضاء القاعدة الذين قابلهم بلحاج كانوا مستاءين من انتقالهم من القتال في أفغانستان إلى تربية الحيوانات والزراعة، ومع ذلك ، فإن موقف الجماعة الإسلامية في ليبيا لم يكن جيدا أيضا. يقول بلحاج: "كان النظام الليبي قويًا، لم يكن الناس مستقبلاً، وكانت المجموعة ضعيفة ولم تكن البلاد ترغب في التعامل مع حرب أهلية، بعد كل ذلك ، انحدرت الجزائر المجاورة إلى صراع وحشي. في الوقت نفسه ، كان القذافي يمارس ضغوطًا متزايدة على الحكومة السودانية لطرد الجماعة الإسلامية الليبية المقاتلة من البلاد. جاء ذلك في أعقاب محاولة اغتيال فاشلة في عهد القذافي في عام 1996 وحادثة قام فيها بعض أعضاء الجماعة الإسلامية الليبية المقاتلة بإنقاذ جريء لرفيق مصاب من مستشفى بنغازي يرتدي ملابس الكوماندوز،رضوخاً لهذا الضغط ، طلب السودانيون من المجموعة المغادرة. حينها غادروا إلى الجزائر يقول بلحاج البعض ذهب إلى توسيع نطاق الجزائر حيث أجروا اتصالات مع الجماعة الإسلامية المسلحة لكن كثيرين لم يعودوا، لقد أدركنا أنهم تكفيريون ولم نرغب في أي شيء معهم. كانت الجماعة الإسلامية المسلحة هي الجماعة الإسلامية المسلحة الجزائرية ،وهي منظمة إسلامية متشددة خاضت حربًا أهلية مع الحكومة الجزائرية في التسعينيات والتي قتل فيها أكثر من 80 ألف شخصواتُهم الجانبان بالقتل الجماعي وانتهاكات واسعة النطاق لحقوق الإنسان، وفقًا لما ذكره الإنسان. مجموعات حقوق. في النهاية انتقلت المجموعة إلى إسطنبول وبقيت هناك حتى عام 1999، بدا أنها أفضل مكان للعمليات الإستراتيجية للجماعة في عام 1998 ، قام مجلس شورى الجماعة الإسلامية الليبية المقاتلة ، الذي أصبح أكبر سنًا وأكثر حكمة، بتقييم وضعه واعتماد نظرة استراتيجية مختلفة، حينها اقترح بلحاج أن تكف الجماعة عن القتال داخل ليبيا وأن تسقط كلمة "قتال" من اسمها وتطلق على نفسها اسم الحركة الإسلامية في ليبيا. دعوة بن لادن خلال عملية التطور هذه، تلقى بلحاج دعوة لزيارة بن لادن في قندهار، في هذا الوقت ، كان بلحاج يشارك أيضًا في محاولات التوفيق بين مختلف الفصائل الأفغانية المتورطة في الحرب الأهلية. بن لادن، كان يتحرك في الاتجاه المعاكس للقائد الليبي، أراد تجنيد بلحاج في الجبهة الإسلامية العالمية التي نصبها بنفسه، والتي أصدرت في فبراير 1998 فتوى موقعة من بن لادن وأربعة من قادة المتشددين الآخرين معلنة "الجهاد ضد اليهود والمسيحيين". وبقيامه بذلك، وفي إصدار فتوى سابقة في عام 1996 لإعلان الحرب على الولايات المتحدة ، كان بن لادن قد تخلف وراء ظهر الملا عمر، زعيم طالبان وحاكم أفغانستان بحكم الأمر الواقع الذي عرض تنظيم القاعدة، قائد الضيافة بعد أن أجبر هو الآخر على مغادرة السودان. بالنسبة لبلحاج، لقد كان تطورًا مثيرًا للقلق لجميع المنظمات الإسلامية، سواء كانت متشددة أو غير ذلك سيتم تشويه جميع المنظمات بما في ذلك الجماعة الإسلامية المقاتلة. ثم قبل بلحاج الدعوة، وتذكر أنه جالس في منزل بن لادن في قندهار ، حيث تم الضغط عليه للانضمام إلى منظمته، لكن بينما كان بلحاج على استعداد لسماعه ، لم يتردد في تمزيق رؤية بن لادن، حيث قال له "بلحاج": "حسنًا، لقد فهمنا أنه كان هناك تنظيم القاعدة في الماضي، لكن هذه الجبهة الآن كانت مختلفة تمامًا . ما الدليل الإسلامي؟ ما هذا الشيء الجديد حول محاربة اليهود والمسيحيين؟ . لماذا لم نعلن عداوتنا لليابانية والصينية والتايلندية أيضًا؟ أليسوا المشركين؟،ما الفائدة التي تحققت من خلال اجتذاب أفغانستان الفقيرة أو بسبب قصف أهالي شرق إفريقيا الأبرياء في السفارة الأمريكية؟" هل سقط البيت الأبيض؟ إذا حدثت حرب إلى أين أنت ذاهب؟ . لماذا تدعو المسلمين إلى الهجرة إلى أفغانستان ثم تفجيرهم هناك؟ . كيف تواجه الله؟ " يروي بلحاج أن بن لادن لم يستطع تقديم إجابات متماسكة، كان الأمر كما لو كان يتوقع بعض الصواريخ من الأمريكيين وهذا من شأنه أن ينهي الأمر. وانتهى الاجتماع ، حسب بلحاج ، بأبو حفص الموريتاني أو محفوظ ولد الوليد ، الباحث الوحيد في تنظيم القاعدة ، وهم يهتفون "الله أكبر! لقد وجدت شخصًا يدعمني! ، حينها استقال الوليد من المنظمة احتجاجاً على احداث 11/9، في هذا الوقت يقول بلحاج، كان قد قطع أيضًا فترة كاملة مع بن لادن. لكن على الرغم من أنه انتهى من زعيم القاعدة، إلا أن الزوبعة التي أعقبت أحداث 11 سبتمبر تعني أن "الحرب على الإرهاب" التي قامت بها الولايات المتحدة لم تنته معه، كان هذا الاجتماع في قندهار يطارده لمدة 10 سنوات. توني بلير والترحيل السري لطرابلس وانتقل بلحاج" مع "الصحيفة بذاكرته إلى "توني بلير" رئيس الوزارء البريطاني السابق، فعندما سأله محاور الصحيفة عنه قال " توني بلير؟ هذا اسم لا أريد أن أسمعه". وروى "بلحاج" ماحدث من "توني بلير" الذي تم عقد "اتفاقه في الصحراء" مع القذافي في خيمة خارج العاصمة الليبية بعد أيام قليلة من العملية المشؤومة التي أضرت بـ"بلحاج"، وهو يروي تغير وجهه كما لوأن الألفاظ السيئة كاد أن ينطق بها، بعد أن تواطئ "بلير" مع القذافي لخطف زوجة "بلحاج" فاطمة بودشار من تايلاند من قبل "المخابرات البريطانية" وتم تسليمها إلى طرابلس في 2004. وبين عامي 2004 و 2015 ، صنفت وزارة الخارجية الأمريكية الجماعة الإسلامية الليبية المقاتلة على أنها منظمة إرهابية، في بريطانيا، تظل الجماعة الإسلامية المقاتلة جماعة إرهابية محظورة، فيما أضافت الأمم المتحدة الجماعة الإسلامية الليبية المقاتلة إلى قائمة العقوبات التي تستهدف الجماعات والأفراد المرتبطين بتنظيم القاعدة وحركة طالبان وبن لادن في أكتوبر 2001 ، بينما يربط الإنتربول الجماعة بالتفجيرات التي وقعت في الدار البيضاء عام 2003 ، ومدريد في 2004،ورفض بلحاج كل هذه الاتهامات وقال إن الشخص الوحيد الذي استهدفته الجماعة هو القذافي. عندما بدأت الانتفاضة الليبية في عام 2011 ، قاد بلحاج وأعضاء آخرون من الجماعة الإسلامية الليبية المقاتلة التهم الموجهة ضد قوات القذافي ، وانتهت بالوصول إلى طرابلس.

https://ift.tt/31K82RY CV المشاهير August 20, 2019 at 10:34PM

[elchabakanet]

في في الهند.. المسلمون دائماً يدفعون الثمن حتى عندما يكون الجناة من الهندوس! دائماً يدفعون الثمن حتى عندما يكون الجناة من الهندوس! جيوتي بونواني (*)   بالرجوع إلي السجلات، يبدو أنه عندما يكون مرتكبو العنف من الأقليات، فإن عملية العدالة تصبح سريعة، وعندما يرتكب العنف من قبل الجماعات المسلحة المنظمة من الهندوس بالكاد يتحرك ذراع القانون الطويل. يتساءل المرء عما يمكن أن تشعر به أسرة سوبوده كومار سينج، ضابط الشرطة الذي قُتل في بولاندشير في 3 ديسمبر 2018، على يد غوغاء كانوا يحتجون على ذبح بقرة! وبماذا يجب أن يشعروا عندما يقرؤون بأنه قدم استدعاء قانون الأمن القومي (NSA) على جناح السرعة لمعاقبة ثلاثة من المسلمين تم اعتقالهم بسبب الاشتباه بذبح بقرة، في حين أن القبض على قتلة سينج كان يتحرك على مهل. وكان اثنان من المتهمين الرئيسين في مقتل الشرطي قد نشروا أشرطة فيديو لأنفسهم توثق الجريمة على الفور، ومع ذلك، فقد زعمت شرطة بولاندشير أنه لم يتسنَّ تعقبهم. النظرية التي طرحها قاضي مقاطعة بولاندشير أنوج جوها لاستحضار قانون الأمن القومي (NSA) ضد ذبح البقر المزعوم ليست جديدة، حيث قال جوها: إن جريمتهم كانت السبب وراء أعمال العنف التي وقعت في الثالث من ديسمبر. هذا يذكرنا بتصريحان هامان أدلى بهما زعيمان، لن يتم نسيانهما أبداً، الأول: "عندما تسقط شجرة كبيرة، فلا بد أن تهتز الأرض"، وقد صرح به راجيف غاندي بعد ثلاثة أسابيع من ذبح 3 آلاف من السيخ في ثلاثة أيام عقب اغتيال رئيسة الوزراء إنديرا غاندي في 31 أكتوبر 1984، والتصريح الثاني: "ردود الأفعال تستمر طالما استمرت الأفعال"، صرح به رئيس الوزراء ناريندرا مودي في اليوم الثاني من العنف ضد المسلمين في جميع أنحاء ولاية جوجارات، التي أعقبت حرق 58 من الركاب الأبرياء في محطة سكة حديد جودهرا في 27 فبراير 2002. وقد بدأت "العدالة" في التحرك بعد هذين الحدثين، وفقاً لتصريحات الزعيمين (راجيف غاندي، ومودي)، وفي الوقت الذي تم فيه شنق قتلة إنديرا غاندي بمنتهى السرعة عام 1989، فإن الحكم الأول على قتل السيخ لم ينفذ إلا في عام 1996، وقد ذهب المحرض البارز إلى السجن قبل بضعة أيام فقط، ولا يزال العديد من أولئك الذين ينتقمون من مجتمع بأكمله بسبب أفعال ارتكبها اثنان منهم دون عقاب، وفي جوجارات أيضاً، قاموا بتطبيق "قانون منع الإرهاب" شديد القسوة على أولئك الذين أضرموا النار في الحافلة "S-6" قبل أن يلغى من قبل المحكمة العليا في عام 2008، ولكنهم قبضوا على أولئك الذين انتقموا ببربرية منقطعة النظير من مسلمين أبرياء في جميع أنحاء ولاية جوجارات بموجب قوانين عادية، وكان يمكن أن يبرأ معظمهم لو لم تقدم القضية للمحكمة العليا بعد عامين. ومن الغريب أن النظرية التي طرحها اثنان من كبار القادة والشخصيات التي تنتمي إلى طرفين من الطيف السياسي لم تطبق على أحداث عنف أخرى هزت الأرض مثل مذبحة دلهي 1984 وجوجارات 2002. وقد أثار هدم مسجد بابري في أيوديا في 6 ديسمبر 1992، أعمال شغب في جميع أنحاء الهند  قتل فيها حوالي 1700 شخص، ولا تزال عواقب هذا الفعل التدميري لمكان عبادة، يزعجنا ويؤسفنا جميعاً. ومن بين الوفيات البالغ عددها 1700 حالة في أعمال العنف التي أعقبت عملية الهدم، وقعت 900 حالة في مومباي وحدها في ديسمبر 1992 ويناير 1993، وقد شعر السكان في جميع أنحاء الهند بآثار العنف في المركز المالي للبلد، وأصبحت أعمال الشغب هذه السبب في أول حالة إرهابية كبرى في البلاد، أودت بحياة 257 روح بريئة: في تفجيرات 12 مارس 1993، التي خططت لها عصابات داود إبراهيم من باكستان. لم يكن من الصعب العثور على المسؤولين عن الجريمة الأصلية -سواء كانت هدم مسجد بابري أو أعمال الشغب التي أعقبت ذلك في مومباي- فقد وقع الهدم على مرأى من آلاف رجال الأمن، في مومباي بقيادة شيف سينا الذي حرض وبدون خجل على الدعوة للعنف ضد المسلمين من خلال جريدته "Saamna"، ولم يحاول الغوغاء الغاضبون إخفاء انتمائهم السياسي. ولكي نيأس من معاقبة واحد من المتهمين في هدم مسجد بابري، فقد تقلد منصبي نائب رئيس الوزراء ووزير الداخلية في البلاد، وأصبح شريكه عضواً في حكومة الاتحاد، وفي مومباي، فبرغم سيطرة الشرطة على 60% من حالات الشغب، وإلقاء القبض على مرتكبي التفجيرات بموجب قانون مكافحة الإرهاب، والحُكم على 100 منهم بعقوبات تراوحت بين السجن المؤقت والسجن المؤبد، وإن كان ذلك قد تم بعد 13 سنة، فكم عدد المدانين بأعمال الشغب؟ فقط أربعة توفي شخصان وخرج اثنان بكفالة. إذاً، ففي أي حالة من حالات العنف الكارثي هل تطبق نظرية رد الفعل؟ وبالعودة للسجلات، يبدو أنه عندما يكون مرتكبو العنف -سواء كان "عملاً" أو "رد فعل"– من الأقليات، فإن عملية العدالة تكون سريعة ورهيبة، لكن عندما يكونون من الجماعات المسلحة الهندوسية المنظمة، بالكاد يتحرك ذراع القانون الأسطورية الطويلة. إن تطبيق هذه المعايير المزدوجة حتى في حالة استثنائية، كأن يكون الضحية هو ضابط شرطة هندوسي، يبين الطبيعة الحقيقية "لعلمانيتنا" (علمانية الهند). __________________________________________________________ (*) صحفية هندية مستقلة في مومباي، والمقال منشور في موقع "indianexpress" الإلكتروني.