#اقوى ساحر

[abwelbraelahm]

اقوى ساحر لرد المطلقة في ايام

الراقي الشرعي دكتور/ أبو البراء يوسف الاحمد للعلاج بالرقية الشرعية من الكتاب والسنة 0032460220322

الراقي الشرعي دكتور/ أبو البراء يوسف الاحمد مختص في العلاج بالعلق والحجامة النبوية 0032460220322

الراقي الشرعي دكتور/ أبو البراء يوسف الاحمد الرقية بالزيوت و الاعشاب و العقدة المرقيين 0032460220322

الراقي الشرعي دكتور/ أبو البراء يوسف الاحمد ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى ) 0032460220322

الراقي الشرعي دكتور/ أبو البراء يوسف الاحمد الكيفية الشرعية وطريقة علاج العين والحسد 0032460220322

الراقي الشرعي دكتور/ أبو البراء يوسف الاحمد الطرق الشرعية والحسية في العلاج والاستشفاء 0032460220322

الراقي الشرعي دكتور/ أبو البراء يوسف الاحمد أقوى رقية بإذن الله لإخراج العين والحسد 0032460220322

خبرة الشيخ الراقي الشرعي دكتور/ أبو البراء يوسف الاحمد صرح الشيخ أبو البراء يوسف الاحمد بفضل الله علينا أكثر من 20 سنة خبرة في مجال الرقية الشرعية وجعلنا ربنا سبحانه وتعالى سبب في شفاء آلاف المرضى بفضل الله تعالى وحده.

الرقية الشرعية يقول الشيخ أبو البراء الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كثر الكلام في هذا الزمان عن الرقية الشرعية وكثر فيه الغلط واللغط بين جاهل ودعي وعالم كلٌ له مآربه ونستعين بالله تعالى نتكلم عنها تباعاً بما وافق كتاب الله وهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحب الكرام رضي الله عنهم، فنقول وبالله التوفيق. الرقية الشرعية: هي التعويذ بالله من الشياطين والجان ومختلف الآفات، وهي مشتقة من الفعل رقى يرقي رقية ورقيا، ويقال: استرقى الشخص، أي طلب الرقية. ولها تعريفات عدة خلاصتها أنها أقوال يستشفى بها وتكون ﺑﻜﺘﺎﺏ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﺑﻤﺎ ﻳﻌﺮﻑ ﻣﻦ ﺫﻛﺮ اﻟﻠﻪ. فقد عرَّفها ابن الأثير رحمه الله في النهاية اﻟﺮﻗﻴﺔ: اﻟﻌﻮﺫﺓ اﻟﺘﻲ ﻳﺮﻗﻰ ﺑﻬﺎ ﺻﺎﺣﺐ اﻵﻓﺔ ﻛﺎﻟﺤﻤﻰ ﻭاﻟﺼﺮﻉ ﻭﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ اﻵﻓﺎﺕ. وعرَّفها الحافظ ابن حجر رحمه الله الفتح (254/4) : (على أنها كلام يُستشفى به من كل عارض). أما اصطلاحاً: فيُطْلقها أهل العلم على كل ما يرقى به المسلم من القرآن والذكر للشفاء من أمراض الجسم واسقام النفس. والرقية بصفة عامة هي آيات وأدعية تقال لعلاج الناس من الآفات بإذن الله تعالى وهي، دعاء وأنكسار وخضوع له سبحانه ، وقوة توكل عليه واستغاثة واستعانة به جل وعلا طلباً للشفاء ودفع البلاء بإذن الله .ﻓﺎﻟﻘﺮﺁﻥ ﻫﻮ اﻟﺸﻔﺎء اﻟﺘﺎﻡ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﺩﻭاء اﻟﻘﻠﺒﻴﺔ ﻭاﻟﺒﺪﻧﻴﺔ، ﻭﺃﺩﻭاء اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭاﻵﺧﺮﺓ، ﻭﻣﺎ ﻛﻞ ﺃﺣﺪ ﻳﺆﻫﻞ الإستشفاء ﺑﻪ. ﻭﺇﺫا ﺃﺣﺴﻦ اﻟﻌﻠﻴﻞ اﻟﺘﺪاﻭﻱ ﺑﻪ، ﻭﻭﺿﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﺩاﺋﻪ ﺑﺼﺪﻕ وإيمان ﻭﻗﺒﻮﻝ ﺗﺎﻡ ﻭاﻋﺘﻘﺎﺩ ﺟﺎﺯﻡ ﻭاﺳﺘﻴﻔﺎء ﺷﺮﻭﻃﻪ - ﻟﻢ ﻳﻘﺎﻭﻡ اﻟﺪاء ﺃﺑﺪا. أبو معاذ مصطفى داود للرقية الشرعية بالقرآن وصحيح السنة النبوية سؤال هام هل الرقية الشرعية بالقرآن تعالج الأمراض العضوية كما تعالج الأمراض الروحية كالسحر والمس والعين أم لا؟ فنقول قد أجاب عن هذا الإمام ابن القيم حيث قال رحمه الله في الداء والدواء (9،8/1) ﻭﻗﺎﻝ تعالى {ﻭﻧﻨﺰﻝ ﻣﻦ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺷﻔﺎء ﻭﺭﺣﻤﺔ ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ} ﺳﻮﺭﺓ اﻹﺳﺮاء: 82 ﻭ " ﻣﻦ " ﻫﻨﺎ ﻟﺒﻴﺎﻥ اﻟﺠﻨﺲ ﻻ ﻟﻠﺘﺒﻌﻴﺾ، ﻓﺈﻥ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻛﻠﻪ ﺷﻔﺎء، ﻛﻣﺎ ﻗﺎﻝ ﻓﻲ اﻵﻳﺔ اﻟﻤﺘﻘﺪﻣﺔ، ﻓﻫﻮ ﺷﻔﺎء ﻟﻠﻘﻠﻮﺏ ﻣﻦ ﺩاء اﻟﺠﻬﻞ ﻭاﻟﺸﻚ ﻭاﻟﺮﻳﺐ، ﻓﻠﻢ ﻳﻨﺰﻝ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ السماء ﺷﻔﺎء ﻗﻂ ﺃﻋﻢ ﻭﻻ ﺃﻧﻔﻊ ﻭﻻ ﺃﻋﻈﻢ ﻭﻻ ﺃﺷﺠﻊ ﻓﻲ ﺇﺯاﻟﺔ اﻟﺪاء ﻣﻦ اﻟﻘﺮﺁﻥ. ﻭﻗﺪ ﺛﺒﺖ ﻓﻲ اﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﻗﺎﻝ: «اﻧﻄﻠﻖ ﻧﻔﺮ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ اﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻓﻲ ﺳﻔﺮﺓ ﺳﺎﻓﺮﻭﻫﺎ، ﺣﺘﻰ ﻧﺰﻟﻮا ﻋﻠﻰ ﺣﻲ ﻣﻦ ﺃﺣﻴﺎء اﻟﻌﺮﺏ ﻓﺎﺳﺘﻀﺎﻓﻮﻫﻢ، ﻓﺄﺑﻮا ﺃﻥ ﻳﻀﻴﻔﻮﻫﻢ، ﻓﻠﺪﻍ ﺳﻴﺪ ﺫﻟﻚ اﻟﺤﻲ، ﻓﺴﻌﻮا ﻟﻪ ﺑﻜﻞ ﺷﻲء ﻻ ﻳﻨﻔﻌﻪ ﺷﻲء، ﻓﻘﺎﻝ ﺑﻌﻀﻬﻢ: ﻟﻮ ﺃﺗﻴﺘﻢ ﻫﺆﻻء اﻟﺮﻫﻂ اﻟﺬﻳﻦ ﻧﺰﻟﻮا، ﻟﻌﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻨﺪ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺷﻲء، ﻓﺄﺗﻮﻫﻢ، ﻓﻘﺎﻟﻮا: ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ اﻟﺮﻫﻂ ﺇﻥ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻟﺪﻍ، ﻭﺳﻌﻴﻨﺎ ﻟﻪ ﺑﻜﻞ ﺷﻲء ﻻ ﻳﻨﻔﻌﻪ ﺷﻲء، ﻓﻬﻞ ﻋﻨﺪ ﺃﺣﺪ ﻣﻨﻜﻢ ﻣﻦ ﺷﻲء؟ ﻓﻘﺎﻝ ﺑﻌﻀﻬﻢ: ﻭاﻟﻠﻪ ﺇﻧﻲ ﻷﺭﻗﻲ، ﻭﻟﻜﻦ ﻭاﻟﻠﻪ ﻟﻘﺪ اﺳﺘﻀﻔﻨﺎﻛﻢ ﻓﻠﻢ ﺗﻀﻴﻔﻮﻧﺎ، ﻓﻣﺎ ﺃﻧﺎ ﺑﺮاﻕ ﺣﺘﻰ ﺗﺠﻌﻠﻮا ﻟﻲ ﺟﻌﻼ، ﻓﺼﺎﻟﺤﻮﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﻗﻄﻴﻊ ﻣﻦ اﻟﻐﻨﻢ، ﻓﺎﻧﻄﻠﻖ ﻳﺘﻔﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻳﻘﺮﺃ {اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ} ﻓﻜﺄﻥ ﻣﺎ ﻧﺸﻂ ﻣﻦ ﻋﻘﺎﻝ، ﻓﺎﻧﻄﻠﻖ ﻳﻤﺸﻲ، ﻭﻣﺎ ﺑﻪ ﻗﻠﺒﺔ، ﻓﺄﻭﻓﻮﻫﻢ ﺟﻌﻠﻬﻢ اﻟﺬﻱ ﺻﺎﻟﺤﻮﻫﻢ ﻋﻠﻴﻪ، ﻓﻘﺎﻝ ﺑﻌﻀﻬﻢ: اﻗﺘﺴﻤﻮا، ﻓﻘﺎﻝ اﻟﺬﻱ ﺭﻗﻲ: ﻻ ﻧﻔﻌﻞ ﺣﺘﻰ ﻧﺄﺗﻲ اﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ -ﻓﻨﺬﻛﺮ ﻟﻪ اﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ، ﻓﻨﻨﻈﺮ ﻣﺎ ﻳﺄﻣﺮﻧﺎ، ﻓﻘﺪﻣﻮا ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻓﺬﻛﺮﻭا ﻟﻪ ﺫﻟﻚ، ﻓﻘﺎﻝ: ﻭﻣﺎ ﻳﺪﺭﻳﻚ ﺃﻧﻬﺎ ﺭﻗﻴﺔ؟ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ: ﻗﺪ ﺃﺻﺒﺘﻢ، اﻗﺘﺴﻤﻮا ﻭاﺿﺮﺑﻮا ﻟﻲ ﻣﻌﻜﻢ ﺳﻪﻣﺎ.» ﻓﻘﺪ ﺃﺛﺮ (ﻫﺬا) اﻟﺪﻭاء ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺪاء، ﻭﺃﺯاﻟﻪ ﺣﺘﻰ ﻛﺄﻥ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ، ﻭﻫﻮ ﺃﺳﻬﻞ ﺩﻭاء ﻭﺃﻳﺴﺮﻩ، ﻭﻟﻮ ﺃﺣﺴﻦ اﻟﻌﺒﺪ اﻟﺘﺪاﻭﻱ ﺑﺎﻟﻔﺎﺗﺤﺔ، ﻟﺮﺃﻯ ﻟﻬﺎ ﺗﺄﺛﻴﺮا ﻋﺠﻴﺒﺎ ﻓﻲ الشفاء .أ.ه

الراقي الشرعي دكتور/ أبو البراء يوسف الاحمد للعلاج بالرقية الشرعية من الكتاب والسنة 0032460220322

الرُّقْيَة الشرْعية وسيلة من وسائل العلاج التي فعلها وأقرها النبي صلى الله عليه وسلم، وأخبرنا أنها من الأسباب الصحيحة النافعة بإذن الله تعالى، مع الأخذ في الاعتبار أن الرُقية الشرعية لا تعني ترك التداوي بالأدوية عند الأطباء المختصين عند الحاجة لذلك. وقد جاءت أحاديثٌ نبوية كثيرة بالأمر بالتداوي ـ ومنه الرُّقْيَة ـ، وأنه لا ينافي التوكل على الله عز وجل، فعن أسامة بن شريك رضي الله عنه قال: (قالت الأعراب يا رسول الله ألا نتداوى؟ قال: نعم يا عباد الله تداووا) رواه أبو داود وصححه الألباني. وعن أبي خُزامة رضي الله عنه قال: قلت يا رسول الله: (أرأيت رُقىً (جمع رقية) نسترقيها، ودواء نتداوى به، وتقاة نتقيها هل ترد من قدر الله شيئاً؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هي من قدر الله) رواه أحمد وحسنه الألباني. قال الهروي: "رعاية الأسباب بالتداوي لا تنافي التوكل، كما لا ينافيه دفع الجوع بالأكل وقمع العطش بالشرب". وفي حاشية السندي على سنن ابن ماجه: "(هي من قدر الله) يعني أنه تعالى قدَّر الأسباب والمسببات، وربط المسببات بالأسباب، فحصول المسببات عند حصول الأسباب من جملة القدَر".

الراقي الشرعي دكتور/ أبو البراء يوسف الاحمد للعلاج بالرقية الشرعية من الكتاب والسنة 0032460220322

والرُّقْيَة تنقسم إلى نوعين: الرُّقْيَة الشرعية، والرُّقْيَة المحرمة. أولا: الرُّقْيَة الشرعية: ـ الرُّقْيَة الشرعية هي الرُّقْيَة بآيات من القرآن الكريم، وبأدعية ثابتة في السنة، ـ أو أدعية أخرى مشروعة ـ يقرؤها الإنسان على نفسه، أو يقرؤها عليه غيره ليعيذه ويحفظه ويشفيه الله عز وجل بها من الأمراض وشرور المخلوقات، قبل وقوعها بأن لا تصيبه، أو يعيذه منها بعد وقوعها بأن يرفعها الله ويزيلها عنه. ومع أن الرُّقْيَة الشرعية من أعظم أسباب الشفاء من الأمراض بإذن الله تعالى، إلا أنه ينبغي أن يعتقد الراقي والمَرْقي أن الرقية لا تؤثر بذاتها، وأن يعتقدا ـ الراقي والمرقي ـ أن النفع والشفاء إنما هو من الله تعالى. وقد ذكر العلماء لجواز الرُقية بعض الشروط، منها: أن تكون بكلام الله تعالى، أو بأسمائه وصفاته، أو المأثور عن النبي صلى الله عليه وسلم، وأن تكون باللسان العربي، أو بما يُعرف معناه من غيره لمن لا يُحسن العربية، وأن يُعتقد أن الرقية لا تؤثر بذاتها بل بتقدير الله تعالى، فإذا كانت هذه الشروط مجتمعة في الرقية فهي الرقية الشرعية، وقد قال صلى الله عليه وسلم: (لا بأس بالرُّقى ما لم تكن شركاً) رواه مسلم. قال السيوطي وابن حجر وغيرهما: وقد أجمع العلماء على جواز الرُّقَى، عند اجتماع ثلاثة شروط: أن يكون بكلام الله تعالى، أو بأسمائه وصفاته، وباللسان العربي، أو بما يُعْرَف معناه من غيره. وأن يُعتقد أن الرقية لا تؤثر بذاتها، بل بتقدير الله تعالى.

الراقي الشرعي دكتور/ أبو البراء يوسف الاحمد مختص في العلاج بالعلق والحجامة النبوية 0032460220322

ـ الرقية بالقرآن عامة، وبالفاتحة وبالمعوذتين خاصة، وبالأدعية: قال ابن القيم: "فالقرآن هو الشفاء التام من جميع الأدواء القلبية والبدنية، وأدواء الدنيا والآخرة، وما كل أحد يؤهل ولا يُوَفّق للاستشفاء به، وإذا أحسن العليل التداوي به ووضعه على دائه بصدق وإيمان، وقبول تام، واعتقاد جازم واستيفاء شروطه لم يقاومه الداء أبداً، وكيف تقاوم الأدواء كلام رب الأرض والسماء الذي لو نزل على الجبال لصدعها أو على الأرض لقطعها؟!! فما مِنْ مرض من أمراض القلوب والأبدان إلا وفي القرآن سبيل الدلالة على دوائه وسببه، والحمية منه لمن رزقه الله فهماً في كتابه". وأما الرقية بالفاتحة والرقية بالمعوذتين خاصة فقد دل على ذلك السنة الصحيحة، ومن ذلك الحديث الذي رواه البخاري عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، أن بعض الصحابة رقَوْا بالفاتحة سيِّداً لحي من أحياء العرب، وفيه: (..فانطلق فجعل يَتْفُل (النفخ مع قليل من الريق) ويقرأ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}(الفاتحة:2)، فكأنما نشط من عقال، فانطلق يمشي ما به قَلَبَة (عِلة)) رواه البخاري. وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: (كان صلى الله عليه وسلم يتعوذ من الجان وعين الإنسان حتى نزلت المعوذتان فأخذ بهما وترك ما سواهما) رواه الترمذي وصححه الألباني. قال الزرقاني: "فلا يدل على المنع من التعوذ بغير هاتين السورتين، بل على الأولوية، ولا سيما مع ثبوت التعوذ بغيرهما، وإنما اجتزأ بهما لما اشتملنا عليه من جوامع الاستعاذة من كل مكروه جملة وتفصيلاً". وقال الشوكاني: "في الحديث دليل على أن الاستعاذة بهاتين السورتين، أوْلى من الاستعاذة بغيرهما، لكن لا في مطلق الاستعاذة، بل في التعوذ من الجان وعين الإنسان". وكانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يُعَوِّذُ الحَسَنَ والحُسَيْنَ رضي الله عنهما بقوله: (أُعيذُكما بِكَلماتِ اللَّهِ التَّامَّةِ، من كلِّ شيطانٍ وَهامَّةٍ، ومن كلِّ عينٍ لامَّة)، والتَّعوُّذُ هو الالتجاءُ، وكلماتُ الله محمولة على أسمائه الحُسنى، وصفاته العُلى، ووصفها بالتَّامَّة لخُلوِّها عن النَّقص. والهام: كلُّ ما له سمٌّ، وقيل: إنَّ الهوامَّ حشراتُ الأرض. والعينُ اللامَّة: هي العينُ الحاسدة. وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم: (كان إذا أتى مريضاً أو أُتي به إليه قال: أذْهِب الباس، رب الناس، اشفِ وأنتَ الشافي، لا شفاءَ إلا شفاؤك، شفاءً لا يُغادر سقما) رواه البخاري. وعن نافع بن جبير عن عثمان بن أبي العاص الثقفي رضي الله عنه: أنه شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعاً يجده منذ أسلم، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل: بسم الله ثلاثاً، وقل: أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر سبع مرات) رواه مسلم. وقد ذكر البخاري في صحيحه مجموعة من الرُّقى النبوية، وذلك في باب الرُّقى بالقرآن والمعوذات، وباب الرُّقى بفاتحة الكتاب، وباب رقية العين، وباب رقية الحية والعقرب.

الراقي الشرعي دكتور/ أبو البراء يوسف الاحمد مختص في العلاج بالعلق والحجامة النبوية 0032460220322

ثانيا: الرُّقْيَة المُحَرَّمَة: الرُّقْيَة مأذون بها شرعا، ما لم تكن شركا، أو كلاما لا يُفهم معناه، وبالأخص إذا كانت من مسلم غير معروف بالعلم والصلاح والاستقامة، أو كانت من عرَّاف أو كاهن، أو من كافر كتابي أو غيره. عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: (سمِعتُ رسولَ اللَّه يقول: إنَّ الرُّقى والتَّمائم والتِّولةَ (شيء تجلب به المرأة محبة زوجها وهو ضرب من السحر) شرْكٌ) رواه ابن ماجه وصححه الألباني. والمراد بالرُقى في هذا الحديث: الرقى التي لا يُفهم معناها، والرقى المشتملة على الشرك بالله. قال في عون المعبود: "قال الخطابي: وأما الرُّقَى فالمنهي عنه هو ما كان منها بغير لسان العرب، فلا يدري ما هو، ولعله قد يدخله سحر أو كفر، وأما إذا كان مفهوم المعنى وكان فيه ذكر الله سبحانه فإنه مستحب". وعن عوف بن مالك رضي الله عنه قال: (كنا نرقي في الجاهلية، فقلنا: يا رسول الله كيف ترى في ذلك؟ فقال: اعرضوا عليّ رقاكم، لا بأس بالرقى ما لم يكن فيها شرك) رواه مسلم. قال البغوي في شرح السنة: "المنهي من الرُقى ما كان فيه شرك، أو كان يذكر مردة الشياطين، أو ما كان منها بغير لسان العرب، ولا يدري ما هو، ولعله يدخله سحر أو كفر، فأما ما كان بالقرآن، وبذكر الله عز وجل، فإنه جائز مستحب". وقال القرطبي في تفسيره لقوله تعالى: {وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللهَ لَا يُحِبُّ المُعْتَدِينَ}(المائدة:87)، وهو يذكر جملة من أنواع الاعتداء في الدعاء: "ومنها: أن يدعو بما ليس في الكتاب والسنة، فيتخيّر ألفاظاً مفقرةً، وكلماتٍ مسجَّعةً، قد وجدها في كراريس، لا أصل لها ولا معوّل عليها فيجعلها شعارَه، ويترك ما دعا به رسوله صلى الله عليه وسلم، وكلُّ هذا يَمنع من استجابة الدعاء". وقال الشيخ ابن عثيمين: "الرقية الشرعية: ما جاءت به السنة، مثل: اللهم رب الناس أذهب البأس، واشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقماً. وغير الشرعية: هي البدعية أو الشركية، فما كان بدعة أو شركاً، فإن الرقية به محرمة، ولا تزيد الإنسان إلا ضررا ومرضاً، وإن قدر أنه شُفِيَ بها فهو لم يشفَ بها في الواقع، وإنما كان الشفاء عندها لا بها، امتحاناً من الله سبحانه وتعالى لهذا الرجل الذي رقى بالشرك أو بالبدع". قال الشيخ حافظ الحكمي في سلم الوصول في بيان ما تشرع الرقية به وما تمنع: ثم الرُقى من حُمة أو عَيْن فإن تكن من خالص الوحيين فذاك من هدْي النبي وشِرْعَتِه وذلك لا اختلاف في سُنيته أما الرُقى المجهولة المعاني فذاك وسواس من الشيطان وفيه قد جاء الحديث أنه شرك بلا مرية فاحذرنه إذ كل من يقوله لا يدري لعله يكون محض الكفر أو هو من سحر اليهود مقتبس على العوام لبَسوه فالتبس

الراقي الشرعي دكتور/ أبو البراء يوسف الاحمد الرقية بالزيوت و الاعشاب و العقدة المرقيين 0032460220322

من المعلوم أن العلماء اهتموا بالتوحيد وتصفيته من شوائب الشِّرك، وقد تكلَّموا على مسألة الرُّقية في كُتبهم، لعلاقة الرُّقى بالعقيدة والتوحيد، وذلك لأن الرُّقية المُحَرَّمَة فيها الاستعاذة بغير الله، والدعاء والتعوذ بأمور وألفاظ تخالف العقيدة، أو بعبارات وكلمات غير مفهومة، وهذه الرُّقى هي التي قال عنها النبي صلى الله عليه وسلم بأنها من الشرك. وقد ذكر العلماء أن الرقية الشرعية المنضبطة بضوابط الشرْع، وسيلة نبوية للعلاج من الأمراض البدنية والنفسية، وقد رقى النبي صلى الله عليه وسلم نفسه، ورقى غيره، عن عائشة رضي الله عنها قالت: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه نفث في كفيه بـ: "{قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ}(الإخلاص:1)"، و"��المعوذتين" جميعاً، ثم يمسح بهما وجهه وما بلغت يداه من جسده. قالت عائشة: فلما اشتكى كان يأمرني أن أفعل ذلك به) رواه البخاري. وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: (كان لي خال يرقي من العقرب، فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرُقى، قال: فأتاه فقال: يا رسول الله، إنك نهيتَ عن الرقى، وأنا أرقي من العقرب؟ فقال: من استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل) رواه مسلم. ولا تعارض بين العلاج بالرقية الشرعية المنضبطة بضوابط الشرع، مع العلاج الطبي والعلمي الحديث، وفعالية كل منهما في العلاج، ويُنْصَح بالجمع بينهما، مع تعلق القلب بالله تعالى وحده، والاعتقاد الجازم بأنه سبحانه هو الشافي وهو النافع، قال الله تعالى: {وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ}(الشعراء:80).

الراقي الشرعي دكتور/ أبو البراء يوسف الاحمد للعلاج بالرقية الشرعية من الكتاب والسنة 0032460220322

الراقي الشرعي دكتور/ أبو البراء يوسف الاحمد مختص في العلاج بالعلق والحجامة النبوية 0032460220322

الراقي الشرعي دكتور/ أبو البراء يوسف الاحمد الرقية بالزيوت و الاعشاب و العقدة المرقيين 0032460220322

الراقي الشرعي دكتور/ أبو البراء يوسف الاحمد ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى ) 0032460220322

الراقي الشرعي دكتور/ أبو البراء يوسف الاحمد الكيفية الشرعية وطريقة علاج العين والحسد 0032460220322

الراقي الشرعي دكتور/ أبو البراء يوسف الاحمد الطرق الشرعية والحسية في العلاج والاستشفاء 0032460220322

الراقي الشرعي دكتور/ أبو البراء يوسف الاحمد أقوى رقية بإذن الله لإخراج العين والحسد 0032460220322

WhatsApp - واتسآب https://api.whatsapp.com/send?phone=32460220322

[fakihe]

جلب الحبيب بالصورة في هذا القسم، سنتحدث عن طريقة جلب الحبيب بواسطة الصورة، ونقدم لكم نصائح وأساليب تساعدكم على استخدام الصورة لجذب حبيبكم وتعزيز قوة الجذب بينكما. الصورة لها قوة كبيرة في التواصل والتأثير على المشاعر. فعندما تقدم لشخص ما صورة معينة، يمكن أن تحفزهم على التفكير فيك بشكل أكبر وتولد الرغبة في التقرب إليك.

[almnzr55]

علاج السحر المأكول والمرشوش مع فضيلة الشيخ الروحاني أبو المنذر

علاج السحر المأكول والمرشوش مع فضيلة الشيخ الروحاني أبو المنذر.من منا لا يعاني من مشكلة السحر المأكول والمشروب القديم؟ هه الطرق الشائعة من قبل السحرة لإيذاء الآخرين تحتاج إلى علاج فوري قبل أن تصبح أسوأ. ولكن، هل تعتقد أنه من الصعب العثور على شيخ روحاني صادق ومحترف؟ لا تقلق، أنت لست وحدك، حيث أن شيخ الروحاني ابو المنذر يعالج هذه المشكلة بطرق فريدة من نوعها، وفعالة جدا. دعنا نتعرف على مزيد من…

[abomemon]

معالج روحاني ثقة ومضمون في الخليج 00905466634208

معالج روحاني ثقة ومضمون في الخليج 00905466634208

معالج روحاني ثقة ومضمون في الخليج 00905466634208 معالج روحاني ثقة ومضمون في الخليج 00905466634208 من أقوى الاعمال الروحانية التي قام بها الشيخ ميمون في الامارات العربية تحديا لكل مشايخ الخليج وليثبت قوة أعماله الروحانية جلب الحبيب ليس بالأمر السهل وخاصة عندما يكون العمل عن بعد يتم التحضير على ثلاث ركائز أساسية في العمل ويثبت قوته في هذا العمل سحر المحبة وسحر التفريق وسحر الطاعة بالعمل السفلي…

[isorceressuu]

خلال سنه كامله فخوره بنفسي كيف حققت كل هذا بنفسي، واجهت اعمق جوانبي المظلمة، تخليت عن كثير امور واشخاص، عرفت الصح والخطأ لنفسي، حاربت لاجل نفسي، كنت مااهتم لشيء غير لسعادتي وراح ابقى دائمًا اهتم لنفسي

لازلت اكافئ نفسي بوقت الضغوطات ، ساعدت ناس كثير وكنت نسمة عابره بحياتهم ،وانت اللي تقرأ كلامي الحين، فانت من بين الألاف الاشخاص اللي مروا بحياتي، وبقيت انت حتى تشوفني وانا افخر بنفسي وافرح لاجلها

ممتنه لله ربي انه بثني في هذا الجسد بهذه الحياه، واعطاني فرصه ابحث عن ذاتي، شرف عظيم وامتنان لا متناهي ،ممتنه لنفسي اللي مرت بصدمات كثيره وتحمل سنه كامله وانا اضمد لها جروحها، كل عام وانا اقوى وأجمل وأزهر وأسحر وأنقى بشر يمر في حياة اي شخص كان ، ويشعل له ضوء ويزرع بداخل قلبة زرع

كل عام لنفسي ولفؤادي وقلبي اللي يشع نور وحب للجميع، كل عام وكل ما في الحياه يأتيني بكل سهوله ويسر وفرح وبهجه وبهاء لا متناهي، حب كبير لنفسي ولذاتي واحترام وتقدير لكل اللحظات اللي عشتها وانا قويه وانا ضعيفه، حب كبير لنفسي لإني مريت بمواقف صعبة، وكنت وحدي وشديت على يدي وقمت وكأنما ماصار شيء، كل عام وانا شخص مُتجدد قوي ساحر لا محدود،كل عام وامتناني لربي يزداد وحبي له يكثر، وكل عام وانتم بخير.

[alhomyjalb]

[abomemon]

اقوى واخطر سحر اسود للطاعة العمياء

اقوى واخطر سحر اسود للطاعة العمياء

اقوى واخطر سحر اسود للطاعة العمياء اقوى واخطر سحر اسود للطاعة العمياء أقوى شيخ روحاني للسيطرة على الزوج العنيد والبخيل سلب ارادة الزود العنيد ، سحر يهودي للسيطرة على الزوج العصبي والبخيل  شيخ روحاني في قطر لجلب الزوج العنيد عمل روحاني قوي ومضمون لجلب الحبيب العنيد للزواج كالمجنون  طلاسم شمس المعارف لجلب الحبيب مجربات الطلاسم طلاسم شمس المعارف لجلب الحبيب مجربات الطلاسم النارية السفلية في التهييج…

[abuaadam]

جلب الحبيب بالملح والقرنفل أفضل وصفة سهلة وسريعة

جلب الحبيب بالملح والقرنفل تعتبر من بين الطرق الروحية القديمة التي يستخدمها العديد من الناس لجذب الحبيب إليهم.

وتعتبر هذه الطريقة فعالة في إثارة الشغف والمشاعر الرومانسية.

في هذه المقالة، سنتطرق إلى الخطوات المهمة التي يجب اتباعها لجلب الحبيب بشكل صحيح وفعال.

جلب الحبيب العنيد بسرعة البرق خاضع بالطرق المجربة و المضمونة

للعديد من الأشخاص تحدي جلب الحبيب العنيد، ولكن هناك طرق روحية مجربة ومضمونة يمكن استخدامها للتغلب على هذه الصعوبة بسرعة البرق.

من خلال اتباع الخطوات الصحيحة والاستعانة بالشيوخ الروحانيين المختصين،

يمكن تحقيق نتائج فعالة وخاضعة تساهم في جلب الحبيب العنيد واستعادة العلاقة بسرعة وثقة.

كيفية جلب الحبيب للنكاح والزواج ومسلوب الإرادة وخاضع بسرعة

جلب الحبيب بالملح والقرنفل أفضل وصفة سهلة وسريعة

هل تعاني من صعوبة في جلب الحبيب للنكاح والزواج؟ هل ترغب في جعله مسلوب الإرادة وخاضع لك بسرعة؟ لا تقلق،

فهناك وصفة فعالة وسهلة يمكنك استخدامها لتحقيق ذلك. يتضمن استخدام الأعمال الروحانية والطرق المجربة لجذب الحبيب وجعله مستعدًا للنكاح والزواج

ومسلوب الإرادة. استعن بالشيخة الروحانية المضمونة والصادقة في هذه الأمور،

وستحقق نتائج فورية ومجربة.

تذكر أن الثقة في الله وسرعة الاستجابة للدعاء هي مفاتيح النجاح في جلب الحبيب وجعله خاضعًا ومسلوب الإرادة بسرعة. 

جلب الحبيب بالشمع الاحمر

إن جلب الحبيب للنكاح والزواج مع الاعتماد على العمل الروحاني والطرق المجربة يعتبر من أفضل الوصفات السهلة والسريعة.

يتضمن هذا الطريقة استخدام الملح والقرنفل ،

وهما أدوات قديمة تستخدم لزيادة قوة الجاذبية وإثارة الشغف.

يمكن استشارة الشيوخ والروحانيين المتخصصين للحصول على نصائح وتوجيهات ثم حول كيفية تنفيذ هذه الوصفة بشكل صحيح وآمن.

استعان بالمرشد الروحي الموثوق به والتمتع بنتائج فورية وفعالة في جلب الحبيب وتعزيز العلاقة الرومانسية المشتركة. 

جلب الحبيب بالملح والقرنفل أفضل وصفة سهلة وسريعة

جلب الحبيب للنكاح والزواج مع الاعتماد على الخاتم الروحاني المناسب يعتبر من أسرع الطرق المضمونة والمجربة.

يمكن لهذا الخاتم أن يفتح الأبواب الروحية لجلب الحبيب بسرعة وفعالية عن طريق توجيه الطاقة الموجودة في الكون.

بفضل تأثيره الروحاني، يمكن للخاتم الروحاني ثم أن يعمل على جلب الحبيب وإعادة السعادة والاتصال في العلاقة بشكل سريع وفعال. 

الساحر الفلسطيني في لندن يعتبر واحدًا من أبرز السحرة المتخصصين في الأعمال العلوية والسفلية القوية. يقدم خدماته في جلب الحبيب وفك السحر السفلي والعلوي، وجلب الرزق والتوفيق في الأعمال.

يتمتع بكفاءة عالية في استخدام أدوات السحر لتحقيق النتائج المرجوة بسرعة وفعالية.

بفضل مهارته وخبرته، يتمتع الساحر الفلسطيني بسمعة قوية في هذا المجال. 

شيخ روحاني مضمون لجلب الحبيب

جلب الحبيب بالملح والقرنفل هي وصفة فعّالة وسهلة ثم التحضير للتأثير على الشخص المراد جلبه،

وإيقاد الحب والشغف في قلبه. يعود أصل هذه الوصفة إلى المسلمات الروحية القديمة،

حيث تستخدم الأعشاب والتوابل الطبيعية لتعزيز قوة السحر. ثم يجب اتباع الخطوات الصحيحة واستخدام الملح والقرنفل بالشكل المناسب

لتحقيق النتائج المرجوة. يمكنك استخدام هذه الوصفة لجلب الحبيب بسرعة ال��رق واستعادة العلاقة الرومانسية بينكما.

اقوى ساحر على وجه الارض و الخبير في العديد من الأعمال الهامة

من بين السحرة العديدة في العالم، ثم هناك ساحر مميز وذو خبرة كبيرة في العديد من الأعمال الهامة.

يتميز هذا الساحر بتقنياته الفريدة والمهارات الاستثنائية في مجال السحر والروحانية. يتمتع بطاقة روحانية قوية ويعرف كيف يتعامل مع الأمور بحكمة وتفهم.

إذا كنت تبحث عن ساحر يمتلك الخبرة والقدرة على إنجاز العديد من الأعمال الهامة، فإن هذا الساحر هو الشخص المناسب لك. سواء كنت بحاجة إلى جلب الحبيب،

أو تحقيق نجاح مهني كبير، أو حماية نفسك من السحر الأسود، فإن هذا الساحر سيكون الحل الأمثل لك.

قم بالاتصال به الآن للحصول على المساعدة التي تحتاجها وتجربة قوته العظمى. 

جلب الحبيب كالكلب وجعله خاضع و مسلوب الإرادة بأقوى الطرق

عندما يكون لديك رغبة قوية في جلب الحبيب وجعله خاضعاً ومسلوب الإرادة،

يمكنك الاعتماد على أقوى الطرق الروحانية. ثم تلك الطرق تعتمد على استخدام العديد من الأدوات والتمائم الروحانية للتأثير على قلب الحبيب وتجعله يطيعك ويستسلم لإرادتك.

يجب الاحترافية والمهارة الكبيرة لتنفيذ هذه الطرق بطريقة صحيحة وآمنة. جلب الحبيب بالملح والقرنفل

جلب الحبيب هي وصفة سهلة وسريعة وفعّالة في جذب الحبيب وزيادة الشغف بين الشريكين.

يعتمد استخدام القرنفل والملح في هذه الوصفة على القوى الروحانية لهاتين المادتين لخلق تأثير قوي على العاطفة والعلاقة بين الحبيبين.

يجب اتباع الخطوات الصحيحة لتنفيذ هذه الوصفة والاستفادة من فوائدها الروحانية. 

سحر لجعل الزوج يحب زوجته بجنون بطرق مجربة وآمنة علوية وسفلية

تعد الرغبة في جعل الزوج يحب زوجته بجنون هدفًا مشروعًا للكثير من النساء.

ومع ذلك ، هناك طرق مجربة وآمنة يمكن استخدامها لتحقيق هذا الهدف.

يمكن استخدام الطرق العلوية والسفلية في التعامل مع الزوج بطريقة فعالة ومؤثرة للتأثير على مشاعره وجعله يحب زوجته بشكل عميق وجنوني. ثم من بين هذه الطرق هي استخدام الاعتذار الصادق ،

وتقديم العناية والرعاية ، وتعزيز التواصل الجيد وتقديم الدعم العاطفي. من خلال تنفيذ هذه الطرق بشكل صحيح ومستمر ،

يمكن تحقيق تغيير حقيقي في العلاقة وجذب الزوج إلى زوجته بشكل أكبر وأعمق. 

جلب الحبيب كالخاتم بالطرق العلوية و السفلية المجربة بالبرهان

عندما يتعلق الأمر جلب الحبيب فإن هناك العديد من الطرق المجربة والمؤثرة

ثم التي يمكنك استخدامها لتحقيق هذا الهدف. يمكن استخدام الطرق العلوية والسفلية للتأثير على مشاعر الحبيب وجعله يحبك بشكل عميق وجنوني مثل خاتم يحيط بك بالمحبة والتقدير.

قد تشمل هذه الطرق استخدام الأدعية القوية ، وتوجيه الأفكار الإيجابية ، جلب الحبيب بالملح والقرنفل

وتنفيذ الطقوس الروحية ، وغيرها من النصائح والتقنيات التي تثبت فعاليتها في جذب الحبيب وإحياء العلاقة بينكما.

استخدم هذه الطرق بحكمة وإيمان ، وكن مستعدًا لاستمرار الجهود لتحقيق النتائج المرجوة.