#القبلي

[suadzainelabedeen]

Israel is determined to murder Palestinian worshippers

Palestinians lives at risk

Dangerous Israeli crimes in Al Aqsa Mosque

Israel commits a heinous pogrom against the Palestinians worshipping in Al Aqsa Mosque

It is urgent that all good people act to stop Israeli killing of Palestinian worshippers

Israeli forces injure more than 100 Palestinians inside the Al Aqsa Mosque tonight.

4/4/2023

[iknew2day]

تعلمت اليوم ..

هل نعرف حقا ما هو المسجد الأقصى؟

[alqahria]

من المسؤول عن عدم إستكمال الصرف الصحي الخاص بحياة كريمة بالجزء القبلي بقرية عرابة أبيدوس مركز البلينا بسوهاج ؟.

تحقيق _ أحمد عبد العال بكرى سقط المسؤولون عن مشروع حياة كريمة بسوهاج سقوطا مدويا وذلك بسبب عدم استكمالهم مشروع الصرف الصحي بالمنطقة القبلية للقرية بعرابة أبيدوس حيث أن مشروع الصرف الصحي لم يكتمل حتى الآن والسبب فى ذلك هو أنه لا نعلم أنه سقط سهوا بسبب رفع الاحداثيات والقياسات وعمل الخرائط ؟ أم أن هذا مقصود ؟ ولماذا تحديداً قرية أبيدوس ؟ فجميع القرى التى دخلها مشروع حياة كريمة تم تنفيذ المشروع بها…

[spirit--struggle]

. . . صلاة الظهر من المصلى القبلي في المسجد الأقصى المبارك

[ihyamiras]

تاريخ المصلى القبلي

أول من شرع في بنائه سيدنا عمر بن الخطاب بعد أن تسلم مفاتيح القدس، وكتب العهدة العمرية مع نصارى القدس، ثم شرع في إقامة شعائر الإسلام، وتطبيق الشرائع على أرض المسجد الأقصى المبارك.

وفيما يلي أبرز الأحداث المتصلة بتاريخ المصلى القبلي:

عندما قام أمير المؤمنين عمر ببنائه كان يتسع لـ (1000) مصلٍ، وقد بناه من الخشب.

وفي عهد الخليفة معاوية بن أبي سفيان قام بتوسعة المصلى القبلي، فأصبح يتسع لـ (3000) مصلي.

البناء الذي نراه في عصرنا الحالي، هو البناء الذي تم في عهد الخلافة الأموية، وتحديداً في عهد الخليفة عبد الملك بن مروان، وأتمّ بناءه الوليد بن عبد الملك، وكان يحتوي على (15) رواق.

تعرض لزلزال شديد فتصدعت أجزاء منه، فأعيد ترميمه في عهد الخليفة أبو جعفر المنصور.

تعرض لزلزال آخر فتدمرت أجزاء منه، وأعيد ترميمه في عهد الخليفة الفاطمي “الظاهر لإعزاز دين الله”، وزخرفت قنطرته بالفسيفساء.

عندما احتلً الصليبيون القدس عمدوا إلى تقسيم المصلى القبلي إلى ثلاثة أقسام: (مكاتب — مساكن لحراس المعبد — كنيسة).

قام صلاح الدين بتحرير القدس، فأعاد ترميم المصلى القبلي، ووضع فيه منبر نور الدين زنكي الذي كان قد أوصى بوضعه في المسجد الأقصى.

حديثاً تعرّض المصلى القبلي لعدة انتهاكات من الكيان الصهيوني، ومن تلك الاعتداءات الحريق الذي أتى على مساحة (1500) متر من المصلى القبلي، وأدى لتدمير منبر نور الدين زنكي.

المصلى القبلي مهدد اليوم بالانهيار، نظرا لقيام الاحتلال بالحفر تحت أغلب الجدار الجنوبي للمسجد الأقصى، بما في ذلك كل أساسات المصلى القبلي.

المصدر: المصلى القبلي: شاهد على تاريخ الإسلام والعمارة الإسلامية في القدس الشريف

[light-spirited]

صلاة الظهر من المصلى القبلي . . . في المسجد الأقصى المبارك . . .

[amereid1960]

ليبيا بين تحدي بناء الدولة ورهان استبعاد التدخل الأجنبي

ليبيا بين تحدي بناء الدولة ورهان استبعاد التدخل الأجنبي ليبيا بين تحدي بناء الدولة ورهان استبعاد التدخل الأجنبي Libya: Between The Challenge Of State Building And The Stakes Of Excluding Foreign Intervention الكاتب : بعيو لعلى الملخص: تشهد ليبيا حالة من عدم الاستقرار السياسي نتيجة تزايد العنف المسلح والمعارك بين مختلف الميليشيات القبيلة المسلحة وقوات حكومة الوفاق الوطني الليبي، ورغم دعوات الأمم…

[alewaanewspaper1960]

ليبيا بين تحدي بناء الدولة ورهان استبعاد التدخل الأجنبي

ليبيا بين تحدي بناء الدولة ورهان استبعاد التدخل الأجنبي ليبيا بين تحدي بناء الدولة ورهان استبعاد التدخل الأجنبي Libya: Between The Challenge Of State Building And The Stakes Of Excluding Foreign Intervention الكاتب : بعيو لعلى الملخص: تشهد ليبيا حالة من عدم الاستقرار السياسي نتيجة تزايد العنف المسلح والمعارك بين مختلف الميليشيات القبيلة المسلحة وقوات حكومة الوفاق الوطني الليبي، ورغم دعوات الأمم…

[manarbird]

‏"أَلا إِنَّ أَولِياءَ اللَّهِ لا خَوفٌ عَلَيهِم وَلا هُم يَحزَنونَ"

الأقصى - الجامع القبلي

[m-o-ustafa92]

القدس تأوي المدينة القديمة عدداً من المعالم الدينية ذات الأهمية الكبرى مثل، المسجد الأقصى أولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين، الذي عرج منه النبي محمد صلى الله عليه وسلم إلى السماء ليكلم الله عز وجل في رحلة الإسراء والمعراج، والمسجد الأقصى مكون من عدة معالم مقدسة أهمها مسجد قبة الصخرة والمسجد القبلي وحائط البراق، ويُذكر في بعض المصادر الإسلامية على أنه الحائط الذي قام الرسول محمد بن عبد الله بربط البراق إليه في ليلة الإسراء والمعراج، ويعتبره اليهود الأثر الأخير الباقي من هيكل سليمان، وكذلك كنيسة القيامة التي تعتبر أهم الكنائس لدى المسيحيين في مختلف بقاع العالم.

الرملة تأسست سنة 716 م على يد الخليفة الأموي سليمان بن عبد الملك، وسميت نسبة إلى الرمال التي كانت تحيطها.

اللد أسسها الكنعانيون في الألف الخامس قبل الميلاد، وذكرت في الكتاب المقدّس عدّة مرّات، وعرفت بإسم "لود".

الناصرة تقع بين طبريا وحيفا، وهي مدينة مقدسة عند المسيحيين وفيها كنيسة البشارة، وعاش فيها السيد المسيح عليه السلام، وتكثر حولها أشجار العنب والزيتون.

النقب منطقة صحراوية تعد جزء من شبه جزيرة سيناء، ومن أهم مدن النقب بئر السبع، رهط، عرعرة، تل السبع، تل عراد، كسيفة، حورة، اللقيه، شقيب السلام، أم حيران، أم متان، الق��ر، اخشم، الأعسم، بير هداج، وادي النعم، ترابين الصانع.

بيت لحم للمدينة أهمية عظيمة لدى المسيحيين لكونها مسقط رأس المسيح عليه السلام. تضم بيت لحم العديد من الكنائس، ولعل أهمها كنيسة المهد، التي بنيت على يد قسطنطين الأكبر. وقد بنيت الكنيسة فوق كهف أو مغارة يعتقد أنها الإسطبل الذي ولد فيه المسيح.

بيسان أصل الإسم القديم "بيسان" غير مؤكد، ورد في الكتاب المقدس بالصيغة القديمة "بيت شان"، وتفسيره بيت (أي معبد) وربما "شان" إسم الإله.

جنين ورد إسم المدينة في التوراة بإسم "عين جنيم" أي عين الجنات لكثرة مياهها وبساتينها، وتقوم مدينة جنين على الأرض التي كانت تقوم عليها مدينة "عين جنيم". لذلك سُميت بهذا الاسم بسبب الجنائن التي تحيط بها.

حيفا يعود زمن إستيطان البشر بالمنطقة إلى عشرات الآلاف من السنين حيث عثر منقبون على بقايا هياكل بشرية تعود إلى العصر الحجري وآثار حضارات العصر الحجري القديم بمراحله الثلاث (نصف مليون سنة إلى 15 ألف سنة قبل الميلاد). ولقد تأسست حيفا في بادئ الأمر كقرية صغيرة في القرن الرابع عشر ق.م على يد الكنعانيين. فُتِحت المدينة في عهد الخليفة عمر بن الخطاب عام 633 م، وبقيت حيفا جزءاً من الدولة الإسلامية طيلة العهد الأموي والعباسي. إلا أن حيفا الحديثة، قد تأسست عام 1761 في مكان البلدة القديمة على يد القائد ظاهر العمر. والذي أسس إمارة شبه مستقلة عن العثمانيين في الجليل.

رام الله تلاصق رام الله ومدينة البيرة حتى تتداخل مبانيهما وشوارعهما لتبدوان كمدينة واحدة، وتشير الدراسات التاريخية والأثرية إلى أن قصة النبي يوسف قد حدثت في منطقة رام الله والبيرة، ولقد إختلف المؤرخون في تحديد البئر الذي ألقي فيه النبي يوسف.

سلفيت مدينة كنعانية الأصل سماها القدماء سل فيت أصل الكلمة لاتينية ويقال أنها تعني سلة العنب، دلالة على شهرتها بزراعة العنب.

صفد مدينة جبلية تقع في شرق جبال الجليل، كما تُعتبر واحدة من أكثر مدن البلاد إرتفاعاً عن سطح البحر بحوالي 900 متر فوق سطح البحر. وتطل على بحيرة طبريا ومرج بيسان الواقعين إلى الجنوب الشرقي منها وعلى جبل الجرمق إلى الغرب.

طبريا تأسست مدينة طبريا في سنة 20 م قرب بقايا مدينة الرقة الكنعانية على يد الإمبراطور الروماني هيرودس الذي كان من أنجال هيرودس الكبير. وسمى هيرودس أنتيباس المدينة على اسم الإمبراطور الروماني طيباريوس.

طولكرم ذكرتها مصادر الفرنجة بإسم طوركرمى. والطور بمعنى الجبل الذي تنبت الكرمة (العنب) عليه، ويكون المعنى جبل الكرم. وذكرها المقريزي باسم طوركرم، وبقيت معروفة باسم طوركرم حتى القرن الثاني عشر الهجري، حيث حرف الطور إلى طول ودعيت باسم طولكرم.

عكا تأسست المدينة في الألف الثالثة ق.م على يد الكنعانيين، الذين جعلوا منها مركزاً تجارياً ودعوها بإسم (عكو) أي الرمل الحار. أصبحت بعد ذلك جزءاً من دولة الفينيقيين، ثم إحتلها العديد من الغزاة كالإغريق والرومان والفرس والفرنجة الصليبيون. دخل العرب المسلمون عكا سنة 636 م / 16 هـ بقيادة شرحبيل بن حسنة. وفي سنة 20 هـ أنشأ فيها معاوية بن أبي سفيان داراً لصناعة السفن، ومنها إنطلقت أول غزوة لجزيرة قبرص عام 28 هـ. وتوالت عليها الأحداث على مر التاريخ، ومن أشهر حكامها أحمد باشا الجزار. بلغت أوج مجدها عام 1799 م عندما أوقفت زحف نابليون الذي وصل إليها بعد أن إحتل مصر، وساحل فلسطين، وحاصرها مدة طويلة ولكنه فشل في احتلاها بفضل صمود أحمد باشا الجزار، فتلاشت أحلام نابليون بالاستيلاء على الشرق، وسحب جيوشه.

غزة أسس المدينة الكنعانيون في القرن الخامس عشر قبل الميلاد. دخل المسلمون العرب المدينة وأصبحت مركزاً إسلامياً مهماً وخاصة أنها مشهورة بوجود قبر الجد الثاني للنبي محمد، هاشم بن عبد مناف فيها، لذلك تسمى أحياناً غزة هاشم. وتُعتبر المدينة مسقط رأس الإمام الشافعي الذي ولد عام 767 م وهو أحد الأئمة الأربعة عند المسلمين السنة.

قلقيلية يعود تاريخ المدينة وجذور التسمية إلى العصر الكنعاني. فيرى بعض المؤرخين أنها أحد الجلجالات التي ورد ذكرها في العهد القديم. و(الجلجال) لفظ كنعاني أطلق على الحجارة المستديرة ومن ثم على المناطق والتخوم المستديرة. ويذكر المؤرخ (يوسيفيوس) أن إسم قلقيلية مأخوذ من إسم قلعة تعرف بإسم (قلقاليا) وهي القرية التي ذكرت في العهد القديم بإسم (جلجاليا).

نابلس خضعت لحكم العديد من الأباطرة الرومان على مدى 2,000 سنة. وفي القرنين الخامس والسادس للميلاد أدّى نزاع بين سكان المدينة من السامريين والمسيحيين إلى بروز عدد من الإنتفاضات السامرية ضد ال��كم البيزنطي، قبل أن تقوم الإمبراطورية بإخماد ثوراتهم هذه بعنف، مما أدى لاضمحلال عددهم في المدينة. فتح العرب المسلمون، في زمن خلافة أبي بكر الصديق، هذه المدينة وباقي فلسطين وبلاد الشام، وفي هذا العهد عُرّب إسمها ليصبح نابلس بدلاً من نيابوليس، إزداد عدد المسلمين من سكانها وأخذت البعض من كنائسها ومعابدها السامرية تتحول إلى مساجد شيئاً فشيئاً. سقطت نابلس تحت الحكم الصليبي عام 1099 قبل أن تعود لحكم المسلمين الأيوبيين والمماليك بعدهم. ويحدها جبلان هما جبل جرزيم وجبل عيبال.

يافا يطلق عليها عروس فلسطين، ومن أهم الأحداث التي شهدتها المدينة نزول النبي يونس شواطئها في القرن الثامن قبل الميلاد ليركب منها سفينة قاصداً ترشيش. ولما دخل الفتح الإسلامي إلى فلسطين فتح عمرو بن العاص يافا في نفس عام دخول عمر بن الخطاب القدس.

الخليل سُميَّت مدينة الخليل بهذا الإسم نسبةَ إلى نبي الله إبراهيم الخليل، حيث يعتقد أنه سكن مدينة الخليل في منطقة الحرم الإبراهيمي بعد هجرته من مدينة أور السومرية. كانت تسمى بقرية أربع نسبة إلى ملك كنعاني إسمه أربع، وسميت بعدها حبرون نسبة للملك عفرون الحثي الكنعاني الذي باع المغارة لإبراهيم دون مقابل وحسب الرواية التوراتية بأربعة شواقل وكان الشاقل العملة الكنعانية. سمّيت فيما بعد بالخليل. ويتوسط المدينة المسجد الإبراهيمي الذي يحوي مقامات للأنبياء إبراهيم، وإسحق، ويعقوب، وزوجاتهم.

البيرة ورد ذكر البيرة في العهد القديم أكثر من مرة باسم بيئروت، وذلك في قصة كل من النبي هارون أخي النبي موسى عليهما السلام، وقصة احتلال بني إسرائيل لفلسطين زمن يوشع بن نون، عرفت البيرة في العهد الروماني باسم بيرية، ويقال أن السيدة مريم العذراء وخطيبها يوسف النجار فقدوا المسيح بها وهو طفل في الثانية عشرة من عمره في طريق عودتهم من القدس إلى الناصرة، بعد الفتح الإسلامي لعبت البيرة دوراً مميزاً على مسرح الأحداث في فلسطين ويعتقد أن عمر بن الخطاب قد حل بها في طريقة من المدينة المنورة إلى القدس لإستلام مفاتيح القدس من البيزنطيين، وقد أقيم سنة 1195م في المكان الذي يقال أن عمر صلي فيه مسجداً يعرف بالمسجد العمري، وهو ما زال قائماً ومستخدماً حتى اليوم، وقد أعيد تجديده عام 1995م

الجليل هي منطقة جغرافية في شمال فلسطين، ومن أكبر مدنها الناصرة وصفد وعكا. يحد مرج بن عامر منطقة الجليل من الجنوب، أما شرقاً فيحدها منحدر هضبة الجولان، ويحدها البحر الأبيض المتوسط من الغرب.

[zeinab-khattab]

علّموا أولادكم أن ..

‏المُحاط باللون الأحمر هو المسجد الأقصى كله .

‏المُحاط باللون الأسود هو المسجد القبلي

‏المُحاط باللون الأزرق هو مسجد قبة الصخرة الذي يضم الصخرة المشرفة التي عرج منها النبي  صلى الله عليه وسلم إلى السماء في ليلة الإسراء والمعراج.

علموا أولادكم حب  الأقصى والقدس وڡلسطين

علموا أولادكم أنّ الاقصى هي قبلتنا الأولى وحبها عقيدة وخذلانها خيانة لله والرسول وللإسلام.

[al-jakob]

مع #نبض_الأمة ومسجدنا الأقصى وشوية كلام ⚘️🕊

نقلاً عن الدكتور عبدالله معروف .

أستاذ دراسات بيت المقدس  .

تبين لي بوضوح أن هناك خلطاً شديداً وخطيراً - وأظنه مقصوداً - لدى الإعلاميين والسياسيين بل وبعض الناشطين في معرفة ما نتحدث عنه في المنطقة الجنوبية الغربية في #المسجد_الأقصى..!

الكلام لا يدور عن أنفاقٍ تحت أسوار المسجد الأقصى ولا عن حفرياتٍ في تلك المناطق كما يتوهم الكثيرون!

الأمر أخطر من ذلك!

الموضوع يدور حول تسويةٍ “Basement”

تقع في المساحات الداخلية في المسجد

#الأقصى نفسه،

وتشبه المصلى المرواني تماماً،

وهي تقع داخل المسجد الأقصى

بين الجامع القبلي

والمتحف الإسلامي

في الجهة الجنوبية الغربية للمسجد الأقصى.

بمعنى أن الكلام يدور عن تسويةٍ يمكن أن تكون مصلى يشبه المصلى المرواني تماماً، تعمل سلطات الاحتلال على تهيئتها وتجهيزها فيما يبدو لتصبح ملائمةً للصلاة، بحيث تفاجئنا سلطات الاحتلال بفتح ثغرةٍ في السور الجنوبي الغربي للأقصى تنفذ إلى هذه التسوية بعد أن أتمت تجهيزها للصلاة، وتتحول هذه التسوية فجأةً إلى كنيسٍ داخل المسجد الأقصى مقابل المصلى المرواني وبمحاذاته تماماً من الجهة المقابلة.

لا ننسى أن سبب افتتاح المصلى المرواني للصلاة عام 1996 كان انتشار أنباءٍ عن ما سميت في ذلك الوقت وثيقة (بيلين - أبو مازن)، طرح فيها حسب الأنباء في ذلك الوقت حل قضية المسجد الأقصى المبارك بتقاسمه عامودياً ضمن صيغة (ما فوق الأرض للمسلمين وما تحت الأرض لليهود)، وكان المصلى المرواني مرشحاً لتسليمه للمستوطنين.. فهل ننتظر لنشهد تسليم هذه التسوية اليوم للمستوطنين لتحويلها إلى كنيسٍ بدلاً من المصلى المرواني؟! وبموافقةٍ عربيةٍ وصمتٍ بل جهلٍ إسلامي؟!!

#فلسطين

#الاقصى

#الأقصى_يستغيث

#حماة_الأقصى

#نحمي_الأقصى

[alqahria]

حملة نظافة بحيّ السياحة بالشاطئ القبلي -الهوارية

عبدالله القطاري من تونس انطلقت اليوم الاربعاء 10جويلية 2024حملة النظافة المبرمجة بالشاطئ القبلي (حي السياحة) بالهوارية تحت اشراف السيدة وفاء سومري معتمدة الهوارية ومواكبة السيد الكاتب العام المكلف بتسيير شؤون البلدية وذلك بمشاركة الجمعيات والمنظمات التي تمت دعوتها للحضور على غرار جمعية تنمية بلا حدود وجمعية أحباء الطفل وجمعية حماية التراث الطببعي والبيئيASPEN .. وقد جنّدت بلدية المكان كل فرق…

[alawalpress]

أخبار وتقارير - تصاعد اعمال العنف والاقتتال القبلي في شبوة هذا العام مقارنة باعوام سابقة (احصائيات)

[zooomfayed]

ذكرى تحرير القدس من الفرنجة.

-

حيث في مثل هذا اليوم.

-

كان تحرير القدس الشريف على يد والي مصر والشام السلطان صلاح الدين الأيوبي من إحتلال الفرنجة.

-

وذلك في عهد الخليفة العباسي الرابع والثلاثون احمد الناصر لدين الله الذي امده بالدعم المالي والعتاد والجنود الذين ارسلوا من دار الخلافة وكما امده شبكة العيون التابعة للخلافة والتي كان لها دور كبير في جلب المعلومات عن الفرنجة ولها دور كبير أيضا في وقف تأثير الحشاشين المتحالفين مع الفرنجة.

-

وكان التحرير في 1187/10/02 ميلادي.

-

حيث وصل صلاح الدين الأيوبي القدس يوم الخميس في 11 رجب سنة 583 هـ، الموافق فيه 20 سبتمبر سنة 1187م، من جهة عين سلوان حتى يكون الماء قريب من جيشه وأمر جنده بمحاصرة المدينة في هيئة دائرية، وصلى المسلمين على الجبل الذي حولها يوم الجمعة، وزحفوا للقتال بعد الصلاة، ولم يكن في المدينة المقدسة قوة كبيرة لحمايتها من الهجوم الأيوبي، حيث لم يزيد عدد الجنود عن 1400 جندي، أما الباقون فكانوا من الفقراء والأهالي الذين لا خبرة لديهم في القتال وكان باليان بن بارزان فارس من فرسان الفرنجة الكبار يسكن مدينة القدس ويتولى شؤونها منذ أن غادرها الملك غي، وكان باليان هذا هو صاحب مدينة الرملة، وقاد القتال في ذلك اليوم وانضم إليه الكهنة والشمامسة، وكان ماهرًا في إدارة القتال وتوجيه المقاتلين أمام قوات صلاح الدين، وكان خوفه الأكبر أن يقتل المسلمين كل مسيحيي القدس عند دخولهم كما فعل الصليبيون عندما فتحوا المدينة قبل ما يزيد عن قرن من الزمن، فحث السكان أن يدافعوا عن حياتهم ومقدساتهم حتى الرمق الأخير، وعندما أرسل له صلاح الدين أن يسلم المدينة ويطلب الأمان لم يفعل، وأصر على القتال واستمر في الحرب لمدة 14 يومًا.

-

ولما رأى صلاح الدين أن الحرب ستكون شديدة ولم يقدر على احتلال مدينة القدس، أحضر يوسف البطيط، وهو رجل مسيحي أرثوذكسي مقدسي، انتقل إلى مدينة دمشق وسكن فيها وكان له معرفة بأمراء مسلمين وفرنجة، وكان ممن يعرفهم صلاح الدين، وكان يعرف كذلك أبوه وعمه أسد الدين شيركوه وهم بدمشق في خدمة نور الدين زنكي قبل أن يحكموا مصر، ولما ملك صلاح الدين مصر وحكمها، جاء إليهم ليعمل معهم فاستخدمه الملك العادل أبو بكر أخو صلاح الدين وأعطاه عطايا، وسكنًا في قصر الخليفة في قاعة باب الذهب في القصر الشرقي بالقاهرة، واستخدمه صلاح الدين لمراسلة الفرنجة، وكان يعرف أحوال البلاد وأهلها كما كان يعرف كبار فرسان تلك البلاد، فطلب منه أن يتفق مع المسيحيين الأرثوذكس من عرب وروم يوعدهم بالخير والعفو عنهم إذا لم يساعدوا الفرنجة في القتال وأن يسلموا المدينة لصلاح الدين من الجهة التي يسكنون بها في القدس فيُهلكوا الفرنجة،الذين رفض صلاح الدين أن يعفي عنهم بحال فتح المدينة، حتى هدد باليان بقتل الرهائن المسلمين، والذين يُقدّر عددهم بأربعة الآف مسلم، وتدمير الأماكن الإسلامية المقدسة، أي قبة الصخرة والمسجد القبلي، اللذان يُشكلان المسجد الأقصى، إذا لم يعف صلاح الدين عنهم.

-

استشار صلاح الدين الأيوبي مجلسه وقبل هذه الشروط، على أن يتم دفع فدية على كل من فيها مقدارها عشرة دنانير من كل رجل وخمسه دنانير من كل امرأة ودينارين عن كل صبي وكل صبية لم يبلغ سن الرشد، فمن أدى ما عليه في المهلة التي قدرها أربعين يومًا، صار حرًا. ثم سمح صلاح الدين بعد أن انقضت المهلة لمن لم يستطع الدفع منهم بالمغادرة دون فدية، ودخل صلاح الدين المدينة في ليلة المعراج يوم 27 رجب سنة 583 هـ، الموافق فيه 2 أكتوبر سنة 1187م.

******************

كتب بقلم:

المؤر�� تامر الزغاري.

******************

[light-spirited]

. . . جلسات الذكر وقراءة القرآن في المصلى القبلي بالمسجد الأقصى المبارك