zooomfayed

[zooomfayed]

من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم

(اللهم إني أعوذ بك من غلبة الدين، وغلبة العدو، وشماتة الأعداء)

صححه الألباني في صحيح النسائي، 3/1113.

[zooomfayed]

#قصة_قبل_النوم

عكرمة بن عمرو بن هشام والده الملقب بأبي جهل💪💪

عندما أوشك نصف مليون من الروم على تدمير جيش المسلمين بعد أن قاموا بمحاصرتهم من كل جانب ،

تناول هذا البطل الإسلامي الفذ سيفه واتخذ القرار الأصعب على الإطلاق في حياة أي إنسان ، لقد اتخذ عكرمة قرار الموت ، فنادى

بالمسلمين بصوت يشبه الرعد : أيها المسلم��ن من يبايع على الموت ؟ فتقدم إليه

400 فدائي ، ليكوَّنوا ما عرف في التاريخ باسم "كتيبة الموت الإسلامية "، عندها اتجه خالد بن الوليد نحو عكرمة وحاول منعه من التضحية بنفسه،

فنظر إليه عكرمة والنور يشرق من جبينه وقال ⬅: إليك عني يا خالد فلقد كان لك مع رسول اللّه سابقة،

أما أنا وأبي فقد كنا من أشد الناس على رسول اللّه فدعني اكَفّر عما سلف مني ولقد قاتلت رسول الله في مواطن كثيرة، وأفر من الروم اليوم ؟ ! ! إن هذا لن يكون أبدًا!

فانطلقت كتيبة الموت الإسلامية ، وتفاجأ الروم بأسود جارحة تنقض عليهم لتكسر جماجمهـم ،

وتقدم الفدائي تلو الفدائي من وحدة الموت العكرمية نحو مئات الاَلاف من جيش الإمبراطورية الرومانية ، وتقدم عكرمة بن أبي جهل بنفسه إلى قلب الجيش الروماني

ليكسر الحصار عن جيش المسلمين ، واستطاع فعلًا إحداث ثغرة في جيش العدو بعد أن انقض على صفوفهم انقضاض طالب الموت ،

فأمر قائد الروم أن تصوب كل السهام نحو هذا الفدائي ، ⬇

فسقط فرس عكرمة من كثرة السهام التي انغرست فيه ،

فوثب قائد كتيبة الموت

الإسلامية الفدائي البطل عكرمة بن أبي جهل من على ظهر فرسه وتقدم وحده نحو عشرات

الآلاف من الروم يقاتلهم بسيفه ، عندها صوب الروم سهامهم إلى قلبه ، فلمّا رأى المسلمون

ذلك المنظر الإنساني البطولي ، اختلطت المشاعر في صدورهم ، فاندفع فدائيو كتيبة الموت

العكرمية نحو قائدهم لكي يموتوا في سبيل اللّه كما بايعوه ، فلم يصدق الروم أعينهم وهم

يرون أولئك المجاهدين الأربعمائة يتقدمون للموت المحقق بأرجلهم ، فألقى الله في قلوب الذين كفروا الرعب ،

فرجع الروم القهقرة ، ولاذوا بالفرار وصيحات اللّه أكبر تطاردهم من

أفواه فدائى عكرمة ، فاستطاعت تلك الوحدة الاستشهادية كسر الحصار عن جيش المسلمين ، ⬇⬇

ففتش خالد بن الوليد على ابن عمه عكرمة ليجده وهو ملقى بين اثنين من جنود

كتيبته الفدائية : (الحارث ابن هشام) و(عياش بن أبي ربيعة ) والدماء تسيل منهم جميعًا،

فطلب الحارث ابن هشام بعض الماء ليشربه ، وقبل أن يشرب قطرة منه نظر إلى عكرمة بن ابي جهل وقال لحامل الماء:

اجعل عكرمة يشرب أولًا فهو اكثر عطشا مني،

فلما اقترب

الماء من عكرمة أراد ان يشرب لكنه رأى عياش بجانبه فقال لحمل الماء : احمله إلى عياش

أولًا، فلما وصل الماء إلى عياش قال : لا أشرب حتى يشرب أخي الذي طلب الماء أولا ،،

فالتفت الناس نحو الحارث بن هشام فوجدوه قد فارق الحي��ة ، فنظروا إلى عكرمه فوجدوه قد استشهد، فرجعوا إلى عياش ليسقوه ��ربة ماء فوجدوه ساكن الأنفاس ...

هؤلاء من يجب تدريسهم لٲبناءكم لا اسكندر الأكبر ولا نابليون ولا ميسي ولا كرستيانو رونالدو ولا غيره .....

💙💙

هم يريدون منا ٲن ننسى ٲسودنا المسلمين....

ولكن لن ننساهم ... بل سنعيد مجدهم بإذن الله ..أرسلوها واخبروا بها أبنائكم كيف تكون بطولة الرجال والتضحيه بالروح في سبيل رفعة راية الاسلام والذود عن حمى الوطن والعزة والشرف اذا اتممت القراءه علق باسم من اسماء الله الحسني

[zooomfayed]

اجعلوا أكثر دعائكم هذه الأيام وفي ساعات الإجابة.....

أن يبلغنا الله عشر ذي الحجة بلوغ توفيق وقبول وعمل صالح وأن يسخر لنا ما يهيء قلوبنا ،

ويوقد همتنا قبل بلوغها ..

اللهم بلغنا عشر ذي الحجة وارزقنا فيها أفضل الأعمال و ��حسن الطاعات ..

واجعلها عشر ظهور تطهر بها صحائفنا من الخطايا والآثام ولا تجعلنا من المحرومين

اللهم عشر توبة وغفران

اللهم عشر تنير بها بصائرنا وتستجيب فيها دعواتنا وتحقق أمنياتنا وتكتب لنا بها سعاده لا تفارق قلوبنا ..

آمين

[zooomfayed]

"ثم تجري في أقداره أمور، لولا ثبوت الدليل على وجوده، لأوجبت الجحد؛ فإنه يفرق البحر لبني إسرائيل -وذلك شيء لا يقدر عليه سوى الخالق- ويصير العصا حية، ثم يعيدها عصا، تلقف ما صنعوا، ولا يزيد فيها شيء، فهل بعد هذا بيان؟!

فإذا آمنت السحرة، تركهم مع فرعون يصلبهم، ولا يمنع

والأنبياء يبتلون بالجوع والقتل، وزكريا ينشر، ويحيى تقتله زانية، ونبينا صلى الله عليه وسلم يقول كل عام: "من يؤويني؟ من ينصرني"، فيكاد الجاهل بوجود الخالق يقول: لو كان موجودا، لنصر أولياءه!

فينبغي للعاقل الذي قد ثبت عنده وجوده بالأدلة الظاهرة الجلية: ألا يمكن عقله من الاعتراض عليه في أفعاله، ولا يطلب لها علة؛ إذ قد ثبت أنه ��الك وحكيم، فإذا خفي علينا وجه الحكمة في فعله، نسبنا ذلك الع��ز إلى فهومنا

وكيف لا، وقد عجز موسى عليه السلام أن يعرف حكمة خرق السفينة، وقتل الغلام، فلما بان له حكمة ذلك الفساد في الظاهر؛ أقر!

فلو قد بانت الحكمة في أفعال الخالق، ما جحد العقل جحد موسى يوم الخضر

فمتى رأيت العقل يقول: لم؟ فأخرسه بأن تقول له: يا عاجز! أنت لا تعرف حقيقة نفسك، فما لك والاعتراض على المالك؟!

وربما قال العقل: أي فائدة في الابتلاء، وهو قادر أن يثيب، ولا بلاء؟! وأي غرض في تعذيب أهل النار، وليس ثم تشف؟!

فقل له: حكمته فوق مرتبتك، فسلم لما لا تعلم؛ فإن أول من اعترض بعقله إبليس، رأى فضل النار على الطين، فأعرض "عن السجود"

وقد رأينا خلقا كثيرا، وسمعنا عنهم أنهم يقدحون في الحكمة؛ لأنهم يحكمون العقول على مقتضاها، وينسون أن حكمة الخالق وراء العقول

فإياك أن تفسح لعقلك في تعليل، أو أن تطلب له جواب اعتراض، وقل له: سلم تسلم، فإنك لا تدرك غور البحر، إلا وقد أدركك الغرق قبل ذلك، هذا أصل عظيم، متى فات الآدمي، أخرجه الاعتراض إلى الكفر!"

ابن الجوزي رحمه الله

[zooomfayed]

اللهم اجعلنا من حفظة كتابك الكريم

[zooomfayed]

رفعت اسماعيل : انا عارف ان اسلوبى مش احسن اسلوب ممكن ..

هويدا : ملوش لزوم الكلام دا يا رفعت انت مقدرتش تحبنى و دى حاجة مش محتاجة اعتذار .. الواحد لو قدر يحكم على قلبه الناس كلها كانت ارتاحت

مسلسل ما وراء الطبيعة .

[zooomfayed]

رفعت اسماعيل : انا عارف ان اسلوبى مش احسن اسلوب ممكن ..

هويدا : ملوش لزوم الكلام دا يا رفعت انت مقدرتش تحبنى و دى حاجة مش محتاجة اعتذار .. الواحد لو قدر يحكم على قلبه الناس كلها كانت ارتاحت

مسلسل ما وراء الطبيعة .

[zooomfayed]

ازاي مخترعوش لحد دلوقتي زرار تدوس عليه تتبخر،تختفي، تنهي موقف مش جاهز تواجهه ؟

[zooomfayed]

كان ليا خال مسافر الخليج واحنا صغيرين وليه مشاكل كتيرة مع أبويا وحب يتصالحوا .. فلما نزل من الخليج جاب لأبويا شنطة كبيرة فيه هدايا.. بس وهو بيقدمها ليه ادهاني على اساس يعني انهم كانوا شادين مع بعض وكدا وكان محرج منه .. كان جايب ليه ازازة برفان وساعة غالية وشويا حاجات مش فاكر منها غير إن كان معاهم شامبو ..

واداني الشنطة وقالي خد يا واد يا احمد الحاجات دي .. فأنا كأي طفل فرحت بقى ورحت أقيس الحاجات ونمت وأنا فرحان أوي .. المهم إني قبل ماأنام أمي قالتلي إوعى تنسى تصلي العشا .. اللي ما يصليش العشا الشيطان بلليل يطوف عليه .. والشمامة تشم بؤقه ..

قمت الصبح يا مؤمن بدور على هدايا خالي مش لاقي الهدايا .. قلبت البيت مافيش حاجة .. فدخلت الحمام لقيت الشامبو بتاع خالي في الحمام..

أقول لأمي مين اللي خد الشامبو وحطه هنا تقولي تلاقيك ما صلتش العشا والشيطان طاف عليك وخد الحاجات ليه وحط الشامبو في الحمام لأن الحمام بيت الشيطان .. ولك أن تعلم اني كنت في تانية او أولى ابتدائي .. وصدقت الموضوع ..

طيب فين الساعة والبرفان الجميل .. قالتلي الشيطان تلاقيه لبسهم ماهو الشيطان ريحته وحشة فأكيد اخد البرفان عشان ماحدش يشم ريحته ويعرفه.. يا خيبتك ياحمد مش قلتلك تصلي .. اقولها والله صليت .. تقولي لا كنت صلي في الجامع ..

والموضوع عدى وعادي وشربته .. بس بعدها بفترة طويلة لقيت في درج أبويا البرفان والساعة بتوع خالي .. هنا بقى انا ذهلت .. معقولة ؟

أبويا ؟

ابويا هو الشيطان والناس دايخة عليه .. معقولة؟

فرحت للشيخ سيد بتاع تحفيظ القرآن والراجل ده كان بالنسبالي هو معلمي الأول .. سالته هو فيه بني ادمين ممكن يبقوا شياطين ؟

قالي طبعا ده ربنا بيقول شياطين الإنس والجن.. وقعد يفهمني .. فأنا خفت أحكيله بقى ويعرف ان أبويا كدا ما يجبنيش عنده تاني ..

أساله هو عادي الشيطان يسمع قرآن ويروح الجامع .. يقولي الشيطان أصلا بيقعد عند الجامع دايما .. ده قال لربنا لأقعدن لهم صراطك المستقيم ..

مشيت من عند الشيخ وانا هتجنن .. أقول لأمي الغلبانة ؟ طب أقول لأعمامي .. طب أعرف خالي ؟ يمكن عشان كدا خالي مش بيحبه ؟

المهم فضلت مخبي الموضوع وفي عذاب نفسي رهيب .. لدرجة اننا على الغدا أبص لشفايف أبويا الاقيه مش بيقول بسم الله الرحمن الرحيم .. أقعد احسب ق�� ايه بيقعد في الحمام وأقول لأمي هو بابا بيطول في الحمام ليه كدا .. تقولي أبوك باله طويل في الحمام ..فأنا أبصلها وأشفق عليها .. مش عارف اقولها انه فعلا تلاقيه نايم في بيته دلوقتي..

والموضوع حطيته في قلبي وسكت ..

فكنت عند الشيخ سيد بنحفظ قرآن فقالنا حكاية كمثل غيث أعجب الكفار نباته .. وقالنا الآية دي معنى الكفار فيها يعني المزارعين .. لأن الفلاح المزارع اسمه بردوا كافر ..

وأنا أخدت منه المعلومة دي واعتمدتها ان اي فلاح كافر .. وكان معانا واحد إسمه أحمد علاء باين .. وأبوه كان فلاح في البلد وعنده أرض .. فأنا قلتله يابن الكافر .. وحصل مشكلة كبيرة في المدرسة بسببي ازاي تقول لصاحبك كدا .. أقولهم والله الشيخ سيد قايلي ان أبوه كافر ..

وضربوني وخلوني أعتذرله وأبوه جالنا البيت وكانت قصة .. واتصالحت أنا والواد أحمد علاء ده بعد ما المدرسة كلها بقت بتعايريه انه بن الكافر ..

فجيت في يوم واحنا بنلعب بلي وزلط في الشارع .. قلتله انت زعلان اني بقول على أبوك كافر .. قالي اه يا عم زعلان .. قلتله يابختك ..عارف أنا أبويا يبقى مين ؟

وبصتله بأسى كدا وقلتله أبويا يا عم الشيطان نفسه .. ده انت ابوك أحسن من أبويا ..

وحكتله القصة بتاعة الشامبو والساعة .. وبقينا أصحاب في الابتدائى جدا من ورا الموضوع ده .. اللي هو لا تعايرني ولا أعايرك ده الهم طايلني وطايلك

زي ما بيقولوا يشعر الذين تجمعهم المأساة الواحدة بشيء خالص من الحنين تجاه بعضهم البعض ..

واحنا في الحصة بتاعة الأبلة امل كانت احتياطي وكانت بتحكي لنا قصة سيدنا ابراهيم فبتقول انه أبوه كان كافر بس سيدنا ابراهيم هيدخل الجنة حتى لو أبوه كان كافر لانه هو انسان كويس .. فالواد احمد علاء ده سألها هو بن الشيطان هيدخل الجنة قالتله لا الشيطان وولاده في النار ..

فبصلي بصة مش نفس اللون ما نتساويش يا لحمة نية ما تستويش .. ومن بعدها قالي أنا مش بحبك ومش عايز أمشي معاك تاني .. وبقى يقولي انا هدخل الجنة وانت هتدخل النار ..

وفضلت شايل في قلبي الموضوع ده لحد ما كبرت وانا متخيل إني استحملت كتير عشان العيلة دي وهمها .. ويجيوا يسألوك انت مش بتتجوز ليه وعايش لوحدك ليه .. ده احنا مربينك أحسن تربية .. انت مخك طالع بايظ من إيه ويستعجبوا .. ماهو من اللي عملتوه فيا ..

[zooomfayed]

#بديل_بن_طهفة_البجلي :

شـ ـهيد الشرف وثأر "الحجاج" :

في زمنٍ كانت فيه كرامة الأمة تُنتهك ، إختطف قراصنةٌ كفار نساءً مسلماتٍ على بُعد 50 كم من مدينة (كراتشي). صرخت إحداهن: «يا حجاج» ، فلبّى "الحجاج بن يوسف الثقفي" النداء ، وأرسل جيشًا قوامه 3000 جندي بقيادة البطل "بديل بن طهفة البجلي".

قاتل "بديل" ببسالة ، للثأر لنساء المسلمين ، وقتل 8 من الكفار قبل أن ينال الشـ ـهادة.

حزن "الحجاج" عليه حزنًا شديدًا ، حتى أنه أمر المؤذن أن يذكر اسم "بديل" بعد كل أذان ، قائلاً: «لأتذكره وآخذ بثأره».

لم يكتفِ "الحجاج" بالحزن والبكاء دون رد فعل مؤثر وموجع ، بل أرسل القائد "محمد بن القاسم الثقفي" ، الذي فتح بلاد (السند) ، وأعاد الكرامة للأمة.

لكن العجيب هو حزن "الحجاج" على إسـ ـتشهاد البطل "بديل".

وصلت النار التي في قلب "الحجاج" إلى أن قال لمؤذن المسجد: «يا مؤذن ، اذكر اسم "بديل بن طهفة البجلي" كلما أقمت الأذان ، لأتذكره وآخذ بثأره».

فكان المؤذن بعد أن ينتهي من الأذان ، ينادي في الناس ويسمع "الحجاج": «يا أمة محمد ، يا "حجاج بن يوسف" ، لا تنسَ ثأر "بديل" الذي اسـ ـتشهد لأجل شرف نساء الأمة».

ولم يسكت "الحجاج" حتى أخذ بثأره مثنى وثلاث.

هذا ليس مدحًا في "الحجاج" ، ولكنه كان صاحب مروءة وأخلاق برغم كل شيء.

📣 نداء اليوم:

إذا كان "الحجاج" قد أمر المؤذن أن يذكر "بديلًا" خمس مرات يوميًا ، فمن يؤذن لكل مظلوم و مظلومة في كل مكان ، ومن يسمع للأذان والمؤذن؟! ، من يذكّرنا اليوم بالمظلومات في (فلسطين ، كشمير ، الهند ، الأحواز ، ..... ؟!) ، من يرفع الصوت لأخذ الثأر لهن؟.

وكأننا أمة من النعاج ، بل نحن نستحق هذا الوصف ولا كرامة.

المصادر:

- فتح الهند والسند – مجالس العجمان.

[zooomfayed]

‏لا بأسَ أن تطرقَ الأبواب ..

ولكن لا تنسَ من بيده المفاتيح !

T

[zooomfayed]

اللهم اعتق رقابنا من النار

اللهم انك عفو كريم تحب العفو فأعفو عنا

[zooomfayed]

اللهم

لك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن

ولك الحمد انت قيوم السماوات والارض ومن فيهن

اللهم

إنا نسألك قبول أَعمالنا

ومغفرة تقصيرنا وزلاتنا

وزيادة إيماننا

وإستقامة جوارحنا

ونعوذ بك من النقص بعد الزيادة

ومن الشقاء بعد السعادة

ومن الإدبار بعد الإقبال

ومن عدم التوفيق لحسن العمل

ومن الركون إلى طول الأمل

اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه واعتناقه

وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

وصل اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

T

[zooomfayed]

«تقرّبْ إلى الله ما استطعتَ، واعلم أنك لن تتقرب إليه بشيء هو أحبُّ إليه من كلامه».

خباب بن الأرت

[zooomfayed]

[zooomfayed]

اللهم إني أسألك إيماناً لا يرتد، ونعيماً لا ينفذ ومرافقة محمد صل الله عليه وسلم في أعلى جنة الخلد #دعاء