#حياة الفنانين

[colored-entropy]

يوم في حياة بو حميد:

حاولت أقرب من اليمامة عشان أصورها خافت وطارت، استغليت الموقف عشان اتأكد انها حطّت بيضتين مش بيضة واحدة، وسقيت النعناع بحرص بدون ما البيض يتبلّ ويبوظ. تاني يوم كنت مسافر لأهلي، فسلمت عليها وحطّيت لها ميّة في برام صغير وقفلت البلكونة ومشيت. وصلت البيت، ببص ع النعناع بتاعي اللي أبويا وأمي مش عارفين يراعوه من يوم ما انا سِبت البيت، وكانت المفاجأة لما لقيت جوز حمام من حمام جارنا بايض ع النعناع! تاني. حاولت أصور الطيرة بس الحمام البلدي جبان، خافت وطارت بسرعة، اليمامة الاسكندرانية أجدع وأشجع.

الصورة الأولى لبيضتين اليمامة، التانية للحمامة اللي باضت في البيت، التالتة لجوزها قبل ما يطير بثانية. هما شبه بعض شوية وشكلهم كده شقلباظ، نوع حمام زينة بيتشقلب في الهوا، وغالبا عيونه بتكون ملونة، بيسموه السوريون بهلوان، ودي كلمة رقيقة على عادة السوريين يعني، لكني بحب كلمة شقلباظ/ شئلباظ. بالمناسبة، ذكور الحمام بترقد ع البيض حوالي 4 ساعة في اليوم من 10 صباحا ل 2 ظهرا، لحد ما الأم تاكل وتمشّي رجليها حبتين. أمّا اليمام فغالبا الأم هي اللي بتتولى رعاية البيض لوحدها.

مش عارف ايه معنى ان اليمام والحمام ييجوا يبيضوا عندي، أنا متعود على ده في البيت، والحمام بتاع الجيران ده مش اول مرة ييجي يبيض في المكان ده. بس اليمامة هي اللي عزيزة عليا عشان جت في وقت ومكان مكنتش عامل حساب حاجة جميلة زي دي تحصل فيهم، وكمان عشان شجاعة وجريئة، مطارتش مني إلا لما قربت لها جدا جدا. أتمنى الأحوال الجوية ترأف بيها لحد ما زغاليلها يكبروا ويطلعوا ريش ويبقوا كويسين.

حد قالي الكلام بتاع البركة والرزق والحاجات دي، وناس بتفضل تقول دي علامات وحركات، وانا لا بتاع ده ولا ده، بس مبسوط بالحدثين وخلاص، وحاسس ان البلكونة بقت مكان طيب من ساعة ما زارتها اليمامة.

المهم اني وصلت البيت، وصورت الحمامة في طريقي للسطوح صاعدا لأطمئن على الصبار والريحان، مجهَد فشخ الريحان. من ساعة ما سِبت البيت وكل الزرع نفسيته مش تمام. كنت واعد صديقتي المفضلة بزرعة ريحان حلوة تحطها عندها في البلكونة، وكل مرة بكسل أو بنسى أو ببقى شايل كتير. بس المرادي قلت هحاول بجد، طلعت أمسك فرع أقطعه وأحطه في مية وأجهزه عشان أخده معايا لصديقتي المفضلة، لقيت الريحان مليان نحل ودبابير. آااخ، ده الموسم بتاعه صحيح. سألت أمي هو احنا بنشتري العسل امتى؟ قالتلي في شهر خمسة، قلت اه يبقى ده الموسم بتاع النحل فعلا. فكرت ألوم أمي عشان مقصقصتش ورد الريحان، بس قلت هنبهّها بس عشان متتقرصش من النحل، ونسيب النحل يتغذى براحته ع الورد، بس أمي أبت إلا أن تقصقص فروع الريحان وقضت عليها تماما. لكني كنت فلَتّ بفوتوسيشن جميلة قبل موقعة القصقصة.

النحلة العسولة دي انا حبيتها جدا.

الدبور ده كان نفسي أصوره عن قرب بس كنت خايف منه جدا، لسعته والقبر فعلا. فقررت أندمج في تصوير النحلة لحد ما لقيته بيقتحم الكادر تلقائيا، وسمح لي أصوره بعد كده. ومن ساعتها خطف الأضواء من النحلة. أظنه من نوع الفنانين اللي بيحتاج وقت لحد ما ياخد ع الكاميرا.

ليه بصوّر وبشارك الحجات دي؟ بأمانة مش عارف، بس هي جميلة، وأنا كنت مبسوط وأنا بصوّر النحل رغم اني ممكن أتقرص، وبفتكر مغامرات الطفولة لصيد عشرات الكائنات المختلفة، وأحلام الطفولة بتاعة يارب أطلع أدفينشرر ولا إكسبلورر زي المواطن الأبيض اللي بيطلع في أفلام ناشيونال جيوجرافيك وعالم الحيوان بتاع يوم الجمعة الساعة اتنين الضهر ده. صحيح ده محصلش، والإنسان مبقاش أدفنشرر ولا حاجة، بس ستيل فيه يمام بييجي يسكن في بلكونته وفيه نحل كيوت بيسمحله -مش بيسمحله اوي يعني- يصوره وهو بيتغدا على وجبة دسمة من رحيق الريحان.

بكرا هقطع فرع ريحان أزرعه وأخده معايا وانا مسافر .

[yooo-gehn]

في السبعينات كان فيه قصة حب ملتهبة بين مارينا أبراموفيتش وأولاي، وساعتها كانوا بيمارسوا الفن للناس جوا العربية اللي كانوا عايشين فيها. ناس كتير بتتهم مارينا بالادعاء، لكني بشوفها من أكتر الفنانين أصالة. ورغم حبي للسينما والحكايات، لكن فنها مختلف تمامًا، لأنها عادةً بتعمل عروض فنية عبارة عن استعراض حي بينقل إحساس أو فكرة للمشاهد. مارينا واخدة فنها بجدية نادر لما ألاقيها في حد، ومستعدة تدفع أي تمن عشان تعمل فنها، وحتى لو اختلفت معاها في بعض أساليبها أو أفكارها، الأكيد أنها بتعامل الفن على أنه مسألة حياة أو موت. قالت مارينا مرة إن الفرق بين التمثيل وبين عروضها، إن القتل في التمثيل بيبقى بسكينة مزيفة وكاتشاب، لكن في عروضها السكينة بتجرح بجد والدم حقيقي.

في سنة 1974 عملت تجربة تتعرف بيها على طبيعة البشر لو منحت لهم حرية التصرف بدون أي قيود. وقررت تقف لمدة 6 ساعات متو��صلة بدون حراك، وسمحت للجماهير يعملوا فيها ما بدالهم، وجنبها ترابيزة عليها سكينة ومسدس وورد وحاجات تانية. وفي البداية الجمهور اكتفى بمشاهدتها، لكن أول ما تأكدوا أنها مش هاتعمل أي رد فعل، بقوا أكثر عدوانية. تحرشوا بيها، قطعوا هدومها، حطوا المسدس على دماغها، وحتى الورد جرحوها بشوكه.

تحملت مارينا الأذى لست ساعات متواصلين، وأثبتت التجربة ليها إن البشر قادرون على ارتكاب أفعال شنيعة لو أمّنوا نفسهم من العقاب، وإن لازم يكون فيه سلطة رادعة تحكم البشر في أي نظام، وإلا هايعاملوا بعض زي ما عاملوها. وهي فكرة مثيرة للتأمل بدون شك.

في تجربة تانية سنة 1978، أخدت هي وحبيبها الوضع ده لمدة 19 دقيقة كاملين. هما الاتنين سدوا مناخيرهم بعقب سجاير، وكل واحد فيهم ماكنش يقدر يتنفس إلا عبر فم الآخر. كل شهيق من واحد فيهم بيسحب زفير الآخر. وبدل ما يدخلوا رئتهم أكسجين، اتنفسوا ثاني أكسيد الكربون اللي طالع منهم. وبدءوا يتلووا ويعرقوا ويفرهدوا تمامًا، وكل واحد فيهم بيعافر في الأكسجين اللي أخده من أول نفس فقط.

كل ده كانت بتحاول تقول بيه للناس إن التنفس اللي معتمدين عليه عشان نعيش، هو رمز للعلاقة بين الذكر والأنثى، اللي بيحصل بينهم ترابط وصراع بين الاستقلالية والاعتمادية، وإن اللي بيديهم أكسجين هو نفسه اللي بياخد ثاني أكسيد الكربون، واللي بياخد ثاني أكسيد الكربون هو نفسه اللي بيدي أكسجين.

ودي عروض معبرة أخرى عن العلاقات. وكنت سايب أجمل عرض فيهم للآخر، لما مارينا وأولاي حسوا إن علاقتهم بتنتهي، قرروا يمشوا على طول سور الصين العظيم من أوله لآخره، ويقابلوا بعض في منتصف المسافة عشان يحضنوا بعض لآخر مرة، وبعدها يختفوا تمامًا من حياة بعض. لكن بعدها بسنين كان من ضمن عرض "حضور الفنان" في 2010 إن مارينا بتعد مع شخص غريب عنها لمدة دقيقة في صمت تام. لأنها بتؤمن إن الصمت لغة تواصل أبلغ من الكلام. ومارينا عرفت إن أولاي انضم للعرض، وقعد قصادها، وده اللي حصل.

مارينا قالت، اللي بنحبه مرة بصدق وصوت عالي، بنفضل نحبه في سرنا طول العمر.

[thematariworld]

ذكر ارسطوا الفنانين المجانين ثم عمم و قال إن اغلب العظماء سوداويون، يقولون أن الشذوذ هو الضريبة التي يدفعها الفنان لإبداعه، يدفعها أحيانا من دمه و من سمعته و آلامه و حياته، هي لعنة الفن

هناك علاقة واضحة بين العبقرية و الآلام التي ترافقها سواء كانت نفسية مثل الإكتئاب أو جسدية كالأمراض و غيرها

فان كوخ مثلا يقطع أذنه و يبعثها هدية لفتاة قالت له أن أذنك جميلة، موزارت يموت مسلولا فلا يجد من يمشي وراء جنازته سوى حفار القبور و دونرفال يلفظ أنفاسه في الوحل تحت مزراب مطر

و في تاريخنا العربي يقول سفيان الثوري من يزدد علماً يزدد وجعاً و لو لم أزدد علماً لكان أيسر لحزني،

و قول المتنبي

ذو العَقلِ يَشقى في النَعيمِ بِعَقلِهِ

وَأَخو الجَهالَةِ في ��لشَقاوَةِ يَنعمُ

سيكون من الأفضل التفكير في كل شيء من زاوية مختلفة - ليس الأمر أن كونك ذكيًا يجعلك مكتئبًا ، بل أن كونك ذكيًا غالبًا ما يأتي مع بعض الصفات الأخرى التي يمكن أن تؤدي بسهولة إلى الوقوع في الاكتئاب.  يميل الأفراد الأكثر ذكاءً إلى تحليل حياتهم ، وهذا يقودهم إلى الإفراط في النقد ، ويؤدي إلى القلق والإفراط في التفكير. يميلون أيضًا إلى أن يكونوا حساسين وعاطفين للغاية.  هذه عوامل تؤدي إلى مشاكل مع الاكتئاب لأن أفكارك تميل نحو السخرية والسلبية مع مرور الوقت، كلهم قطعوا كل صلة لهم بالمحدود و بالأرض لينزعوا إلى اللامحدود و إلى ما وراء الجسد، فيكون الإندماج في اللانهائي و المجهول و اليأس المر من حضارة المادة هو ما يجعل حياة كل فنان مأساة و فلذة من الجحيم.

[jawad-hd]

كانت المخدرات سببا رئيسيا فى تعطل مشوار العديد من النجوم أصحاب المواهب الفنية المتميزة، فقبل دخولهم السجن كانوا نجوما فى مجالهم وتوقع لهم الكثيرون أن يحققوا نجاحا كبيرا فى عالم التمثيل لكن أقدارهم ساقتهم إلى طريق المخدرات والإدمان، لتتغير كل حياتهم التى حاول بعضهم استعادتها بعد ذلك.

---

ويعد الفنان أحمد عزمى أحدث النجوم الذين كان الكثيرون يتوقعون لهم مستقبلا فنيا كبيرا خصوصا بعدما تألق فى أعمال تليفزيونية وسينمائية عديدة من بينها "يتربى فى عزو" و"عباس الأبيض" وحنان وحنين" و"الوعد" و"المدينة، لكن عزمى اختار طريقا سلكه قبله بعض الفنانين ورغم نهايتهم المأساوية إلا أنه لم يفكر فى أنه قد يصل إلى مثلها.

عزمى الذى يعد واحدا من المواهب الفنية المختلفة بدلا من أن يركز فى تطوير موهبته واستغلالها سلك طريق المخدرات

ويعد الفنان الراحل حاتم ذو الفقار واحدا من أبرز نجوم جيله الذين كانوا يتوقعون له مستقبلا كبيرا، ويكفى أنه فى عام 1985 شارك فى 11 فيلما سينمائيا منهم "المدبح" و"الفول صديقى" والحلال والحرام" و"انتهى التحقيق"، وفى خلال 7 سنوات فقط بفترة الثمانينات من القرن الماضى شارك فى 42 عملا فنيا ما بين أفلام ومسلسلات ومسرحيات منها "عنتر شايل سيفه" و"الغول" و"التخشيبة" و"رجل فى عيون امرأة" و"الخرتيت" وغيرها حتى جاء عام 1987 الذى شهد القبض عليه وبحوزته 113 جرامًا من الكوكاين و6 جرامات من مخدر الهيروين، وقطعة من الحشيش و5 أقراص إسكونال و3 سنتيمترات من مخدر الماكستون فورت، وقضت محكمة الجنايات بمعاقبة ذو الفقار بالحبس لمدة عام، وانفصل أيضا عن زوجته نورا بعدما اكتشفت أمر إدمانه للمخدرات واستحالة علاجه رغم قصة الحب التى جمعتهما.

وعقب خروجه من السجن حاول ذو الفقار استعاده تألقه الفنى، وعاما بعد الآخر نجح فى ذلك تدريجيا وشارك فى أفلام منها "آه وآه من شربات" و"جزيرة الشيطان" و"مسجل خطر" لكنه وقع ضحية المخدرات مرة أخرى، حيث تم القبض عليه فى منتصف التسعينات من القرن الماضى فى قضية تعاطى مخدرات، وبرأته المحكمة وقتها.

وبعد فترة من إدمان المخدرات تأكد ذو الفقار أنه يسير فى الطريق الخطأ وهو ما عبر عنه بنفسه فى أحد حواراته الصحفية حيث اعترف بأن المخدرات أجلت أحلامه كثيرا وخاطب وقتها وزير الإعلام الأسبق صفوت الشريف لكى يساعده فى العودة للفن، ليظهر ذو الفقار فى 12 عملا فقط بعضها سهرات تليفزيونية طوال 9 سنوات منذ عام 2000 حتى 2009 لم تحقق أى نجاح، ليختفى بعد ذلك عن عالم التمثيل ويلقى حتفه وحيدا فى شقته عام 2012 عن عمر يناهز 60 عاما.

ويعد النجم الراحل سعيد صالح واحدا من أبرز نجوم الوسط الفنى الذين عانوا من إدمان المخدرات فلم يكن أحد يتخيل أن مرسى "مدرسة المشاغبين" وسلطان "العيال كبرت" سيتراجع فنيا بذلك الشكل، خصوصا أن موهبته لا يختلف عليها أحد خصوصا فى مجال الكوميديا ويؤكد الكثيرون أنها تفوق نجوم جيله فى "مدرسة المشاغبين" و"العيال كبرت" لكن إدمانه المخدرات جعله يعرف الطريق إلى السجن، ويتردد أنها كانت أيضا لأسباب سياسية بسبب انتقاده للنظام السياسى وقت حكم الرئيس الأسبق محمد حسنى مبارك، حيث تم الترصد له من قبل الأجهزة الأمنية وتعقبته ليتم القبض عليه بتهمة تعاطى المخدرات وسجنه عام 1996 بتهمة تعاطى المخدرات.

ولم ينكر سعيد صالح أن المخدرات عطلت مسيرته الفنية التى كان بدأها مع عادل إمام الملقب بــ "الزعيم" وقال فى أحد حواراته إنه ندم كثيراً على تعاطى المخدرات وأضاعت الكثير من طموحه، فالنجم الراحل قدم فى فترة الثمانينات فقط 104 أعمال فنية منها "يا عزيزى كلنا لصوص" و"سلام يا صاحبى" و"الصبر فى الملاحات" ومسرحية "كعبلون" و"الشحاتين" و"محطة الأنس" وغيرها" وحاول كثيرا أن يستعيد مجده الفنى بعد خروجه من السجن لكنه رغم موهبته الشديدة لم يعد بنفس القوة.

ودخل فى قائمة النجوم الذين لم يحققوا توقعات النقاد بشأن مستقبلهم الفنى بسبب تعاطيهم المخدرات الفنانة الراحلة ماجدة الخطيب التى كانت فترة السبعينات من القرن الماضى فترة توهجها الفنى وتوقع لها الكثيرون أن تكون أحد رموز الوسط الفنى فهى تمتلك موهبة متميزة سواء ��ى الأعمال الكوميدية أو التراجيدية ووجهها يصلح لتجسيد مختلف الأدوار ما بين الكوميدى فى فيلم ""أخواته البنات" و"نص ساعة جواز" والأدوار الجادة فى "حبيبى دائما" و"ثرثرة فوق النيل" ومسلسل "القاهرة والناس".

لكن ماجدة الخطيب دخلت السجن مرتين، الأولى عندما تم القبض عليها عام 1986 بتهمة حيازة وتعاطى المخدرات وصدر ضدها قرار بالحبس لمدة عام، وبعد أن خرجت صدر ضدها حكم بالسجن سنة مع الشغل وغرامة 5 آلاف جنيه لقتلها طالبا بسيارتها بطريق الخطأ، لتهرب إلى الخارج بعد ذلك، ثم عادت بعدها بفترة لتقضى العقوبة بسجن النساء فى القناطر.

6 سنوات تعطلت فيها حياة ماجدة الخطيب الفنية منذ عام 1988 وحتى 1996 لتحاول بعد ذلك العودة بعد فوات الآوان من خلال أفلام "يا دنيا يا غرامى" و"حلق حوش" وسهرات تليفزيونية وبعض المسلسلات، واستمرت فى تقديم أدوار غير مؤثرة فى أعمال فنية حتى رحيلها عام 2006 وعرض بعد رحيلها بعام آخر أفلامها "أحلام حقيقية".

#المخدرات

#مصر

#احمد_عزمي

#حاتم_ذو_الفقار

#ماجدة_الخطيب

#سعيد_صالح

[zekooo25]

استمراراً لمقولات الفنانين في الاغاني سمعت من فترة الشرنوبي وهو بيقول " يمكن في يوم اقصر بس عايزك تعرفي .. انتي المعني في حياتي انتي ضعفي وقوتي " والحقيقة اكتشفت ان المعني حلو فشخ بعيداً عن باقي الاغنية بقي , كونك موجود في حياة حد وانت مش خايف من أي حاجة فده أحلي مرحلة راحة انت ممكن توصلها في اي علاقة وإن يبقي الشخص اللي معاك هو فعلا بيعذرك علي تقصيرك اوقات وضعفك اوقات ده بالنسبالي أحسن مليون مرة من اللي معاك في أي وقت تاني وأنا من موقعي هذا بتكلم عن تجربة , انا كنت بخاف علي شكلي كتير وضعفي ده سواء ضعف حالة نفسية او ضعف اني ابان وحش وحالياً عندي الشخص اللي مبقتش افكر اخاف حتي اني ابان ضعيف دي لأن هو الاساس ان زي ما الاستاذ شرنوبي قال " انتي ضعفي وقوتي " .. انا معاكي الاتنين وانا ليكي في الاتنين وباجيلك في الاتنين والجزء الجميل بقي كمان ان الواحد اوقات كتير فعلا ممكن يقصر وممكن يسقط حاجة وممكن يعك بالكلام وممكن يغلط وممكن ينسي حاجة كان المفروض يعملها .. واكيد مفيش بنت بتعدي الحاجات دي بسهولة كدة :D لازم شوية دلع وتطلع عينك وتتقمص وتصالحها .. بس فعلا ان اللي قدامك يعذرك انك ممكن تقصر عادي لأنك مش دايما هتاخد بالك من كل حاجة ولا دايما هتعمل كل حاجة صح ولا هتقول كل حاجة بالظبط .. انا بيتقالي المفروض تقول كذا كذا بكل تفاهم وعصبية حلوة في نفس الوقت :" المهم التفاااااااهم ده فعلا جميل , كل حد بيحطلك عذر فهو يستاهل انك تعمل عشانه اي حاجة ويمكن دي من اكتر الحاجات اللي بتحركني فعلا وبحس اني لازم اعوض اللي قدامي عشان هو في الوقت اللي انا بقصر فيه بيعذرني ففي الوقت اللي هبقي فايق فيه عادي لازم اخليه مبسوط واطمن انه نايم مبسوط وده كان نهاية يوم جميل اتأكدت انه نايم مبسوط الحمدلله <3

[misryoumcom]

«حقك عليا يا نجم».. حسام حبيب يعتذر لـ تامر عاشور بعد أزمته مع شيرين عبدالوهاب

https://misryoum.com/arts/3525.html

«حقك عليا يا نجم».. حسام حبيب يعتذر لـ تامر عاشور بعد أزمته مع شيرين عبدالوهاب

وجه الفنان حسام حبيب رسالة اعتذار للفنان تامر عاشور، وذلك بعد أزمته وخلافه معه خلال الفترة الأخيرة الماضية، بعد الانفصال عن الفنانة شيرين عبدالوهاب.

حسام حبيب يعتذر من تامر عاشور

وكتب حسام حبيب، عبر خاصية «استوري» على حسابه الرسمي «انستجرام» قائلا: «على فكرة يا جماعة أنا بهزر، هو فنان محترم وليه جمهور كبير وبيقدم فن راقي وأنا بعتذر له لو كان الهزار تقل، أنا بس كنت بنكشه لأنه تقلها عليا شويتين».

وأضاف: «هو زميل ومحترم وبيقدم فن محترم، أنا بحب اللي هو بيقدمه وهو اجتهد ولكل مجتهد نصيب، معلش حقك على يا نجم».

تامر عاشور وحسام حبيب

أزمة تامر عاشور وحسام حبيب

يذكر أن أزمة تامر عاشور، وحسام حبيب، بدأت وقت أزمة حبيب وطليقته الفنانة شيرين عبدالوهاب، إذ علق تامر عاشور على الأزمة، عبر حسابه الشخصي بموقع X تويتر سابقًا: «كل اللي أقدر أقوله في موضوع شيرين عبدالوهاب، أن مفيش كلمة واحدة بس من اللي اتقالت وانتشرت صح، أنا قريب من أهل شيرين ووالدتها وأخوها، أنا برضه أقولها إني بحبها وكل الدنيا بتحبها وتحب فنها، أهل شيرين مظهروش في حياتها آخر سنتين تلاتة أهل شيرين هم أهل شيرين من زمان كل نجاحات شيرين كانت وسط أهلها وناسها اللي يشيلوها من على الأرض شيل».

وتابع عاشور: «يا رب يبعد عنها كل خبيث وأناني وفاشل وممثل، هي أطيب منهم كلهم وهم اللي وقعوها فكل مشاكلها، أنت بمن حولك، لو اللي حواليك فشله غصب عنك لازم تبقى زيهم وتعافر علشان تقدر تمارس اللي كنت بتعمله في عدم وجودهم بمنتهى السهولة، أنا كلت عيش وملح في بيتها وفي بيت أمها وأخوها وكان لازم أقول الكلام ده علشان الكلام ده هو الكلام الحقيقي ولا كلمة من اللي اتقالت واتسمعت ليها أساس من الصحة، أهل شيرين هم هم أهل شيرين من زمان أوي، بالعقل».

وحرص حسام حبيب، على الرد على حديث تامر عاشور، إذ قال في تصريحات سابقة: «سمعنا ناس غريبة بتدخل في أمور مش أمورها خالص، ومنهم ناس أشباه فنانين، مفيش فنان بيدي حق لنفسه يدخل في حياة غيره، لأن الفنانين بيبقى عندهم إحساس، وتصريحات شيرين خلت شكلهم مش ظريف خالص».

اقرأ أيضًا..

[almidanalyemeni]

«ديبو»... مسلسل مصري يراهن على الكوميديا وجمهور «المنصات»

في إطار اجتماعي يمزج بين الكوميديا والرّعب، تدور أحداث مسلسل «ديبو»، من بطولة الممثل المصري محمد أنور، ويُعرض على منصة «يانغو بلاي» في 12 حلقة تتناول مواقف من حياة «ديبو» الذي يلعب دوره أنور، بمشاركة مجموعة كبيرة من الفنانين بوصفهم ضيوف شرف منهم إياد نصار، وزينة، ومصطفى غريب. المسلسل الذي كتبه إيهاب بليبل ويخرجه أحمد عبد الوهاب، تطرّق لحياة ديبو الشاب الذي يعيش حياة مستهترة، لكن تراكم الديون عليه…

[jawak]

موهوب وصاحب أداء متميز، أعاد إحياء المسرح من جديد، وكان السبب في ظهور جيل جديد من الفنانين.

[m-o-ustafa92]

أستعرض لكم اليوم لوحة إيفا غونزاليس، وهي رسامة إنطباعية فرنسية من الطبقة الراقية، تلقت تعليمها من قِبل إدوارد مانيه ولكن بعد وفاتها المفاجئة بعد الولادة في عام ١٨٨٣، لم يكن عملها محبوباً.

في اللوحة المرسومة بشكل جميل، تم رسم ظهر شقيقة الفنانة جين للمشاهد، حاملةً زهرةً حمراء أثناء النظر إلى المرآة. الخلفية خافِتة بظلال من الرمادي والبني كألوان رئيسية، مما يعطي اللوحة مظهراً أحادي اللون تقريباً. يعكس هذا المكان الداخلي الكئيب موضوعاً متكرراً بين الإنطباعيات والفنانات المعاصرات بشكل عام، اللواتي غالباً ما يفتقرن إلى حرية الرسم في الهواء الطلق مثل نظرائهن الذكور. بدلاً من ذلك، قاموا بتصوير مشاهد داخل الأماكن الخاصة للصالونات وغرف النوم، مع التركيز على الموضوعات الشخصية مثل الأسرة والأطفال. يقدم هذا النهج لمحة خاصة ومتحفّظة عن حياة هؤلاء الفنانات.

حصل المعرض الوطني في لندن على هذه اللوحة في الآونة الأخيرة. ما يصعب تصديقه في هذا السياق هو أن المتحف يضم ٢٠ فنانة فقط في مجموعةٍ من أصل ٧٥٠ فنان. هذا دليل على أن تاريخ الفن يسيطر عليه الرجال على مر العصور.

ملاحظة: بعض الفنانين لهم نفس القدر من الأهمية للحركة الإنطباعية، لكنهم تلاشوا قليلاً مقارنةً بالأسماء الكبيرة مثل مونيه ومانيه. هل سمعت من قبل عن إيفا غونزاليس؟ ساعدت مانيه على الخروج من حالة اليأس التي تعرض لها بعد التقييمات السيئة التي تلقاها حول مشاركاته في معرض صالون.

La Psyché (The Full-length Mirror)

Eva Gonzalès

c.1869-70

[shafaqsa]

50 عام في الصحافة والاعلام مشوار فقندش في حوار مع نزار

حل الاعلامي القدير علي فقندش ضيفاً على الاعلامي نزار العلي في برنامجه حوار مع نزار وسرد فقندش قصة مشواره في الصحافة والاعلام الذي تجاوز ال 50 عام . معلومات وخفايا صور تعرض لاول مرة عن حياة فقندش واسمه الاصلي ومراحل دخوله الصحافة وكيف كون علاقة قوية ومنفردة مع معظم ان لم يكن جميع الفنانين العرب والكثير من القصص المشوقة في الحلقة الجدير بالذكر ان الاعلامي نزار العلي بدأ بتصوير عدد من الحلقات مع…

[awrasmedia]

خلافات عائلية تنهي حياة الفنان العراقي براق المهنا

فقدت الساحة الفنية العراقية المطرب الشاب براق المهنا، الذي اشتهر بفضل مشاركته في برامج غنائية متعددة وصوته المميز. كان براق المهنا من الفنانين البارزين، حيث وثق العديد من مقاطع الفيديو أدائه لأغنيات شهيرة. في تصريح لإحدى الشبكات التلفزيونية العراقية المستقلة، أكدت وزارة الداخلية العراقية أن المهنا قُتل بنيران شقيق زوجته نتيجة خلافات عائلية في منطقة الزعفرانية غربي بغداد. وقال المصدر إن شخصًا…

[mfemttmuzz]

أهمية اكتشاف الثقافة والتراث في مدينة مكة المكرمة

من الجميل دائمًا اكتشاف أعماق الثقافات والتراثات، وفي مدينة مكة المكرمة مباشر الان تنسجم الأصالة مع الحداثة. تعكس هذه المكانة الرائعة تاريخًا ثريًا وتراثًا حافلًا بالقصص والتجارب التي تشكل جزءًا لا يتجزأ من هويتها.

تاريخ مدينة مكة المكرمة

تاريخ مدينة مكة المكرمة يعود قرونًا خلت، حيث تعتبر مكة محطة للحج ومركزًا حضاريًا منذ القدم. تمزج هذه المدينة الساحرة بين الماضي العريق والحاضر المتطور، لتروي لنا قصة تطور مستمرة عبر العصور.

البيئة الثقافية في مكة المكرمة

التقاليد والعادات الاجتماعية

تعكس مكة المكرمة تقاليد وعادات اجتماعية عميقة، حيث يرتبط نسيجها الاجتماعي بالتدين والتسامح. يمثل تبادل الضيافة قيمة أساسية في ثقافة مكة، حيث تعتبر السماحة والاحترام للآخرين جوهر حياة سكانها.

الفنون والمعارض الثقافية

تعج مكة بمعارض وفعاليات ثقافية تبرز التنوع الفني والإبداعي. تستضيف المدينة معارض فنية وثقافية تجمع بين الفنانين والمبدعين لعرض أعمالهم وتبادل الخبرات، مما يعزز الروح الإبداعية والتواصل الثقافي بين السكان والزوار.

الأماكن التاريخية البارزة في مكة المكرمة

الحرم المكي الشريف

يعتبر الحرم المكي الشريف واحدًا من أقدس الأماكن على وجه الأرض لدى المسلمين، حيث يحتضن الكعبة المشرفة والمسجد الحرام. يمثل هذا المكان المقدس قلباً نابضاً بالإيمان والروحانية.

قصر الزهراء التاريخي

يعد قصر الزهراء المكرمة أحد المعالم التاريخية الهامة التي تروي قصة تاريخ مكة. يعكس هذا القصر الأنيق عمق التراث العربي والعمارة الإسلامية الفاخرة، مما يجعله واحة للجمال والتاريخية في قلب المدينة المقدسة.

تراث مكة المكرمة في الأدب والشعر

أهم الشعراء والكتّاب السابقين

تزخر مكة المكرمة بتراث أدبي وشعري غني، حيث أنجبت العديد من الشعراء والكتّاب العظماء الذين ساهموا في إثراء الثقافة العربية. بعض الشعراء والكتّاب السابقين البارزين المرتبطين بمكة شكلوا بصماتهم العميقة في التاريخ الأدبي العربي.

التأثير الثقافي على الأدب المعاصر

تعكس أعمال الأدب المعاصرة في مكة تأثيرات وتجارب السابقين، حيث تجمع بين التقاليد القديمة والروح الحديثة. يظهر هذا التراث الثقافي الغني في الشعر والأدب الحديث بمكة، مما يعزز تراثها الأدبي ويمدّ جسور التواصل بين الأجيال.

الفعاليات الثقافية السنوية في مكة المكرمة

مهرجان صيف مكة

يعد مهرجان صيف مكة من الفعاليات الأبرز التي تضفي جواً من البهجة والثقافة على المدينة المقدسة. يشهد المهرجان أنشطة متنوعة تشمل العروض الفنية، المعارض الثقافية، والأنشطة الترفيهية التي تجذب السك��ن والزوار على حد سواء.

معرض الكتاب الدولي في مكة

يعتبر معرض الكتاب الدولي في مكة واحدًا من المنصات الثقافية المهمة التي تعزز حب القراءة والثقافة في المدينة. يجمع المعرض بين الكتّاب والقرّاء لاستكشاف أحدث الإصدارات الأدبية وتبادل الأفكار والخبرات في عالم الكتب.

الحرف التقليدية والحرفيين في مكة المكرمة

الحرف التقليدية الشهيرة

تشتهر مكة المكرمة بمجموعة متنوعة من الحرف التقليدية التي تعكس تراثها العريق وروحها الإبداعية، منها: - النسيج التقليدي بالزخارف الإسلامية - صناعة العقيق والفضة بالأسلوب العثماني - صناعة الطين بالزخارف التقليدية

دور الحرفيين في المحافظة على التراث

يضطلع الحرفيون في مكة بدور حيوي في الحفاظ على التراث الثقافي للمدينة من خلال: - تعليم الأجيال الجديدة مهارات الحرف التقليدية - إنتاج قطع فنية تقليدية تعكس الهوية المحلية - المشاركة في معارض الحرف التقليدية لنشر الوعي حول التراث الثقافي.

المطبخ التقليدي في مكة المكرمة

الأطباق والوصفات التقليدية

تتميز مكة المكرمة بتشكيلة شهية من الأطباق التقليدية التي تعكس تراثها المتنوع والغني. بعض الأطباق والوصفات التقليدية المشهورة في مكة تشمل: - الكبسة المكية - العصيدة البخارية - الحلويات العربية التقليدية مثل الكنافة والبقلاوة.

دور الطعام في تعزيز الهوية الثقافية

يعتبر تقديم الأطعمة التقليدية دورًا أساسيًا في تعزيز الهوية الثقافية لمكة المكرمة، حيث يجسد الطعام جزءًا من الهوية والتراث. من خلال تناول الأطعمة التقليدية، يمكن للأشخاص تجربة الثقافة والتاريخ والتقاليد الغنية للمدينة.

التراث الديني في مكة المكرمة

أهم المعالم الدينية

تتمتع مكة المكرمة بمكانة خاصة كمركز للعبادة والتدين، وتضم بعضاً من أهم المعالم الدينية في الإسلام، بما في ذلك: - الكعبة المشرفة - المسجد الحرام - جبل النور - جبل الرحمة - مسجد القباء

الطقوس والاحتفالات الدينية

يتميز التراث الديني في مكة بالعديد من الطقوس والاحتفالات التي تعكس الروحانية والتقاليد الدينية، مثل: - صلاة التراويح في شهر رمضان - طواف القدوم والوداع - الاعتكاف في الحرم المكي - الاحتفال بعيد الأضحى المبارك

الحركة الفنية والثقافية الحديثة في مكة المكرمة

ظهور المواهب الشابة

تشهد مكة المكرمة ازدهارًا في الحركة الفنية والثقافية الحديثة، حيث يبرز العديد من المواهب الشابة الموهوبة في مختلف المجالات الإبداعية، من الرسم والفنون البصرية إلى الموسيقى والأدب.

المعارض والمهرجانات الفنية الحديثة

تُعِدّ المعارض والمهرجانات الفنية الحديثة واحدة من السمات البارزة في الحياة الثقافية بمكة، حيث تُنظم فعاليات فنية تعكس التنوع والإبداع، مثل: - معارض الفن التشكيلي - مهرجانات الموسيقى الحية - فعاليات السينما والمسرح الحديثة - ورش العمل الإبداعية التي تدعم المواهب المحلية.

ختامًا

أهمية الحفاظ على التراث الثقافي في مكة المكرمة

تكمن أهمية الحفاظ على التراث الثقافي في مكة في الحفاظ على الهوية الأصيلة والروح الفريدة التي تميز هذه المدينة. من خلال الاحتفاظ بالتراث، يتسنى للأجيال القادمة التعرف على جذورهم وتاريخهم الغني.

تأثير الاكتشاف الثقافي على التطور الاجتماعي

يعتبر الاكتشاف الثقافي في مكة المكرمة محركًا هامًا للتطور الاجتماعي، حيث يعزز التفاعل الثقافي بين الناس من مختلف الثقافات والخلفيات التعايش السلمي والتبادل الإيجابي بين الأفراد والمجتمعات.

[dentaaal1]

روفان سيتي الشيخ زايد

الفعاليات المجتمعية في روفان سيتي الشيخ زايد تلعب دورًا حيويًا في تعزيز الروابط الاجتماعية بين السكان وخلق بيئة تفاعلية ومترابطة. هذه الفعاليات تُنظم بانتظام وتتنوع لتشمل جميع الأعمار والاهتمامات، مما يساعد في بناء مجتمع سكني قوي ومتعاون. فيما يلي نظرة على بعض من أبرز الفعاليات المجتمعية التي يمكن تنظيمها في روفان سيتي:

1. الفعاليات الثقافية والفنية

معارض الفنون والحرف اليدوية

الوصف: تنظيم معارض فنية تعرض فيها أعمال الفنانين المحليين والسكان، بما في ذلك اللوحات، النحت، الحرف اليدوية، والتصوير الفوتوغرافي.

الفائدة: تعزز هذه المعارض من التفاعل الثقافي وتتيح للسكان فرصة لاستكشاف المواهب الفنية داخل مجتمعهم.

الليالي الموسيقية والمسرحية

الوصف: تنظيم حفلات موسيقية وعروض مسرحية تُقام في المساحات المشتركة أو المسرح الداخلي، مع عروض ترفيهية تشمل العروض الموسيقية، الشعرية، والمسرحية.

الفائدة: توفر هذه الفعاليات فرصة للاسترخاء والاستمتاع بالفنون، وتساعد على تعزيز التفاعل الاجتماعي بين السكان.

2. الفعاليات الرياضية

السباقات والماراثونات

الوصف: تنظيم سباقات جري، ماراثونات، أو سباقات دراجات داخل المجمع السكني، بمشاركة جميع الأعمار.

الفائدة: تشجع هذه الفعاليات على تبني نمط حياة صحي ونشط، وتساهم في تعزيز الروابط بين السكان من خلال التنافس الودي.

البطولات الرياضية

الوصف: تنظيم بطولات رياضية في ملاعب المجمع مثل بطولات كرة القدم، التنس، وكرة السلة، مع دعوة الفرق المحلية أو تشكيل فرق من السكان.

الفائدة: توفر هذه البطولات فرصة للسكان للتفاعل الاجتماعي والاستمتاع بالأنشطة الرياضية، وتعزز من الروح الجماعية.

3. الفعاليات الاجتماعية والترفيهية

حفلات الشواء الجماعية

الوصف: تنظيم حفلات شواء في الحدائق العامة أو مناطق الشواء المشتركة، حيث يمكن للعائلات والأصدقاء الاستمتاع بالطعام والمحادثات في جو مريح.

الفائدة: تعزز هذه الفعاليات من التواصل الاجتماعي بين السكان وتوفر بيئة غير رسمية للتعارف وبناء علاقات جديدة.

الأسواق المجتمعية والبازارات

الوصف: تنظيم أسواق مجتمعية تتيح للسكان عرض وبيع منتجاتهم مثل الأطعمة المنزلية، الحرف اليدوية، والفنون.

الفائدة: تعزز هذه الأسواق من الاقتصاد المحلي وتوفر منصة للسكان لعرض مواهبهم وتبادل السلع والخدمات.

4. الفعاليات التعليمية وورش العمل

ورش العمل المهنية والتطويرية

الوصف: تنظيم ورش عمل تغطي مواضيع مثل تنمية المهارات الشخصية، تطوير الأعمال، التكنولوجيا، أو حتى الطهي والفنون.

الفائدة: تساعد هذه الفعاليات على تطوير مهارات جديدة للسكان وتعزز من التفاعل بين الأجيال المختلفة.

المحاضرات والندوات

الوصف: دعوة خبراء لإلقاء محاضرات حول مواضيع تهم السكان مثل الصحة، التعليم، البيئة، أو الاستثمارات المالية.

الفائدة: توفر هذه المحاضرات فرصة للسكان للتعلم والنقاش حول مواضيع ذات أهمية، وتعزز من ثقافة المجتمع.

5. ال��عاليات العائلية والأطفال

مهرجانات الأطفال

الوصف: تنظيم مهرجانات للأطفال تشمل ألعابًا، مسابقات، وعروضًا ترفيهية مثل عروض الدمى والأنشطة الفنية.

الفائدة: تتيح هذه المهرجانات للأطفال فرصة للاستمتاع والتعلم في بيئة آمنة، وتشجع العائلات على المشاركة في الفعاليات المجتمعية.

الأيام العائلية

الوصف: تنظيم أيام خاصة للعائلات تشمل أنشطة مثل النزهات، ورش العمل العائلية، والمسابقات الجماعية في الحدائق أو المساحات المشتركة.

الفائدة: تعزز هذه الفعاليات من الروابط العائلية وتوفر فرصًا للتفاعل بين العائلات داخل المجتمع.

6. الفعاليات البيئية والمجتمعية

حملات النظافة والتشجير

الوصف: تنظيم حملات مجتمعية للحفاظ على نظافة المجمع وزرع الأشجار والزهور في المناطق المشتركة.

الفائدة: تعزز هذه الحملات من الوعي البيئي وتشجع السكان على المساهمة في الحفاظ على جمال ونظافة المجمع.

الفعاليات الخضراء

الوصف: تنظيم ورش عمل وأنشطة تهدف إلى تعزيز الاستدامة البيئية، مثل ورش إعادة التدوير، توفير الطاقة، أو تقليل النفايات.

الفائدة: تساعد هذه الفعاليات في نشر الوعي حول القضايا البيئية وتشجع على تبني ممارسات مستدامة داخل المجتمع.

7. الفعاليات الموسمية والاحتفالات

احتفالات الأعياد والمناسبات

الوصف: تنظيم احتفالات خاصة بالأعياد الوطنية والدينية مثل عيد الفطر، عيد الميلاد، أو رأس السنة الميلادية، مع أنشطة ترفيهية وألعاب نارية.

الفائدة: تعزز هذه الاحتفالات من الشعور بالانتماء للمجتمع وتوفر فرصة للسكان للاحتفال معًا في أجواء مبهجة.

المهرجانات الموسمية

الوصف: تنظيم مهرجانات موسمية تشمل أنشطة متنوعة مثل أكشاك الطعام، العروض الموسيقية، الألعاب المائية، والمسابقات.

الفائدة: توفر هذه المهرجانات أجواء ممتعة وحيوية للسكان وتتيح لهم الاستمتاع بوقت فراغهم في بيئة مجتمعية مفعمة بالحياة.

الخلاصة

الفعاليات المجتمعية في روفان سيتي الشيخ زايد تُعد جزءًا أساسيًا من الحياة داخل المجمع، حيث تساهم في تعزيز الترابط الاجتماعي، توفير الترفيه، وتعزيز الوعي الثقافي والبيئي. هذه الفعاليات مصممة لتلبية احتياجات جميع الأعمار وتوفر للسكان فرصًا متعددة للتفاعل الاجتماعي والاستمتاع بوقتهم في بيئة مريحة وآمنة.

روفان سيتي الشيخ زايد

[jawad-hd]

سعاد حسني .. حياة صاخبة وموت غامض--منذ بدايتها، تمكنت سعاد حسني من إثبات حضورها. فإلى جانب أدوار الشقاوة والاستعراض، تمكنت من تقديم شخصيات مركبة ودرامية في أفلام اجتماعية وسياسية هادفة. لم تكن نجومية سعاد حسني عابرة، فقد تمكنت من البقاء على القمة.بحضورها وجمالها وموهبتها، حجزت الممثلة سعاد حسني وبسرعة مكاناً لها بين كبار الفنانين، وتربعت في قلوب المشاهدين، فاستحقت كل النجاح الذي حققته.مسيرة سعاد حسني المهنية والتي حصدت خلالها نجاحات باهرة، لم تنعكس على حياتها الشخصية، والتي شابها الكثير من الأزمات المتلاحقة، بعد تقاطعها مع السياسة بأبشع صورها وهي الشق الأمني منها. لتنتهي حياتها بسقوطها من شرفة منزلها في لندن.من هي سعاد حسني؟سعاد حسني، هي ممثلة ومغنية مصرية وفنانة استعراضية. نالت شهرة واسعة في كل العالم العربي. حازت على محبة الجمهور وإعجابه وحصدت جوائز عديدة.أُطلق عليها الكثير من الألقاب وبأغلبها كانت تيمناً بالأدوار التي أدتها في أفلامها. أبرزها "زوزو" و"السندريلا" و"أميرة القلوب"، أما لقب "أخت القمر" فمن الأغنية التي قدمتها في أحد البرامج الإذاعية وهي صغيرة.ولدَت سعاد حسني في الـ26 من كانون الثاني/يناير في العام 1943، في حي بولاق أبو العلا في محافظة القاهرة. والدها الخطّاط الشهير محمد حسني البابا ووالدتها هي جوهرة محمد حسن صَفّور، مصرية من أصول سورية (حمص). تعود أصول سعاد حسني إلى بلاد الشام (تحديداً سوريا) التي انتقل منها والدها إلى مصر في العام 1912، مع الجد حسني البابا، الذي كان مطرباً في دمشق. كما أن عمها أنور البابا كان فناناً. فنشأت السندريللا في أسرة فنية. أمّا والدها، فكان يعمل خطاطاً في المعهد الملكي للخط العربي.كان لسعاد حسني من والديها شقيقتين فقط، هما كوثر وصباح وكنّ يُقمن مع والدتهن، التي تزوجت من المفتش في وزارة التربية والتعليم عبد المنعم حافظ، بعد انفصال والديها وهي في الخامسة من عمرها.يأتي ترتيب سعاد حسني في المرتبة العاشرة بين 16 أخاً وأختاً معظمهم غير أشقاء. وهم مقسمين بين والديها، 6 أخوة من أمها و8 أخوة من أبيها، أشهرهم الفنانة نجاة الصغيرة.لم تتلقَ سعاد حسني أي تعليم في المدارس النظامية، واقتصر تحصيلها العلمي على تلقينها بعض أساسيات القراءة والكتابة في المنزل.بدأت سعاد حسني حياتها الفنية وهي طفلة من الإذاعة في برنامج بابا شارو للأطفال واشتهرت حينها بأغنية "أخت القمر". لكن الفضل في اكتشاف مواهبها ودخولها عالم التمثيل يعود للشاعر والكاتب المصري عبد الرحمن الخميسي، حين كان مدعواً إلى منزل والدتها وزوجها حافظ. فوجئ الخميسي بالفتاة سعاد حسني، صغيرة نحيفة وخجولة للغاية لكن حضورها قوي.قال بعد رؤيتها " البنت دي نجمة"، وأشركها في مسرحية "هاملت" لشكسبير لتقوم بدور اوفيليا. ثم رشحها لتمثل في فيلم للمخرج هنري بركات بعنوان "حسن ونعيمة" أمام محرم فؤاد. بالرغم من تخوف منتج الفيلم، الفنان محمد عبد الوهاب من فشل الفيلم تجارياً، لوجود أسماء جديدة. إلا أن سعاد حسني تمكنت من تحقيق نجاح باهر، واستحوذت على اهتمام الجمهور من أول إطلالة لها.وكان فيلم "حسن ونعيمة" بمثابة شهادة ميلاد سعاد حسني الفنيّة، لتنطلق من بعده وتقدم الكثير الأفلام السينمائية المصرية والمسلسلات الإذاعية.بعد نجاح فيلم "حسن ونعيمة" في تقديم سعاد حسني كنجمة. تتالت بعدها الأدوار السينمائية التي قدمتها في شخصية الفتاة الشقية وخفيفة الظل، في أفلام، مثل "إشاعة حب" مع الممثل عمر الشريف، و"مال ونساء" و"ثلاثة رجال وامرأة".و"البنات والصيف" الذي جمعها بعبد الحليم حافظ ،و"الضوء الخافت" و"السفيرة عزيزة" و"السبع بنات" و"مافيش تفاهم" و"أعز الحبايب" و"الأشقياء الثلاثة" و"من غير ميعاد" و"عائلة زيزي" و"الساحرة الصغيرة" و"الجريمة الضاحكة" و"العريس يصل غداً" و"صغيرة عالحب".أثبتت سعاد حسني أنها ممثلة قديرة وليست مجرد فتاة جميلة وخفيفة الظل، بعد أن انتقلت إلى تقديم الشخصيات المركبة في أفلامها. وكانت بداية المرحلة الجديدة مع دورها في فيلم "القاهرة 30" و"اللقاء الثاني" و"بئر الحرمان" و"غروب وشروق" و"على من نطلق الرصاص" و"دعوة على العشاء".كونت سعاد حسني ثنائياً ناجحاً مع ​رشدي أباظة في "صغيرة على الحب" و"جناب السفير" و"الطريق" و"الساحرة الصغيرة" و"الحب الضائع". ومع ​حسن يوسف في "فتاة الإستعراض".في سبعينيات القرن الماضي بدأت مرحلة جديدة أيضاً، وقدّمت سعاد حسني أعمالاً مهمة، أشهرها الفيلم الاستعراضي "خلي بالك من زوزو" مع حسين فهمي للمخرج حسن الإمام. و"الإختيار" مع المخرج يوسف شاهين، و"أين عقلي" و"أميرة حبي أنا" و"مين يقدر على عزيزة" و"الكرنك" للمخرج علي بدرخان.وفي العام 1979 كان فيلم "شفيقة ومتولي" مع أحمد زكي، والذي رشحته ليشاركها البطولة، لتعويضه عن رفض منتج فيلم "الكرنك" مشاركتها بطولته، لتجمع بينهما صداقة وطيدة. وفي ثمانينيات القرن الماضي تشاركت سعاد حسني مع ​عادل إمام بطولة فيلم "المشبوه" و"حب في الزنزانة". ومع نور الشريف ​قدمت مجموعة من الأفلام  "بئر الحرمان" و"نادية" و"زوجتي والكلب" و"مكان للحب" و"الكرنك" و"أهل القمة" و"غريب في بيتي" و"عصفور الشرق".احتفظت سعاد حسني بنجوميتها ومحبة الجمهور لها حتى آخر فيلم قدمته في تسعينيات القرن الماضي "الراعي والنساء"، الذي عاد وجمعها بأحمد زكي ومعهما يسرا في عام 1991.بدأت الفنانة ناديا لطفي مسيرتها الفنية قبل سعاد حسني بعام واحد. وجمعتهما أعمال كثيرة منها "السبع بنات" و"للرجال فقط". وبعد نشوء صداقة بينهما، كان الخلاف بعد أن تعاقدت ناديا لطفي على بطولة فيلم "الخطايا" أمام عبد الحليم حافظ بدلاً من سعاد حسني. كان ذلك بناءً على طلب عبد الحليم، فبعد أن كثرت الشائعات التي ربطت بينه وبين سعاد حسني واقتراب زواجهما، قرر تكذيب تلك الشائعات بترشيح نادية لطفي للبطولة. الأمر الذي أزعج سعاد كثيراً، وأدى إلى توتر علاقتها بناديا لطفي لسنوات، قبل أن يتم الصلح.قدمت سعاد حسني في التلفزيون أيضاً مسلسل "هو وهي" مع أحمد زكي في العام 1985، والذي كان في كل حلقة يعالج قضية معينة، وضم مقاطع غنائية لها، ومجموعة من الإستعراضات التي ميّزت سعاد حسني أيضاً في أعمالها السينمائية.وقدمت للإذاعة 8 مسلسلات. آخر أعمالها كان العمل الإذاعي الشعري، وكان بعنوان "عجبي" من رباعيات صلاح جاهين. سجلته بصوتها لصالح إذاعة "بي بي سي" العربية في لندن. كما قدّمت قصيدة "المكنجي" المعروفة أيضا بـ"وقف الشريط في وضع ثابت" لصلاح جاهين أيضاً، إبّان إنتفاضة الأقصى دعماً للشعب الفلسطيني.- تمكنت سعاد حسني من منافسة كبار الفنانات، كفاتن حمامة وشادية وغيرهما، على لقب "نجمة القرن الـ20"، لتحل بالمركز الثاني.- اختار النقاد 8 أفلام من أعمال سعاد حسني، ضمن قائمة أفضل 100 فيلم مصري خلال القرن الماضي، لتصبح صاحبة الرقم القياسي باختيار أفلامها مثل فاتن حمامة.- جائزة أفضل ممثلة من المهرجان القومي الأول للأفلام الروائية عام 1971 عن فيلم "غروب وشروق". - جائزة من وزارة الثقافة المصرية عن أفلامها : "الزوجة الثانية" و"غروب وشروق" و"أين عقلي" و"الكرنك" و"شفيقة ومتولي". - جائزة أفضل ممثلة من جمعية الفيلم عن العديد من أفلامها. - جائزة مهرجان الإسكندرية عن فيلم "الراعي والنساء". - جائزة جمعية فن السينما لأفضل ممثلة عن فيلم "الراعي والنساء". - جائزة وزارة الإعلام المصرية عن أفضل ممثلة في مسلسل "هو وهي". تزوجت سعاد حسني 5 مرات، وجميع زيجاتها كانت من الوسط الفنّي. 4 زيجات كانت علنية وزيجة واحدة سرية.الزيجة الأولى، كانت سراً من الفنان عبد الحليم حافظ. كان زواجاً عرفياً وغير مثبت، كما أعلنت شقيقتها جانجان بعد وفاة سعاد. استمر هذا الزواج 6 سنوات، ليتم الإنفصال في العام 1965. بسبب صفوت الشريف. وأغنية "قارئة الفنجان" نظمها الشاعر نزار قباني عن علاقتهما.المخرج صلاح كريمتزوّجت سعاد حسني في العام 1966 من المصور والمخرج صلاح كريم. دام هذا الزواج لعامين، حتى قررت الطلاق في العام 1968.المخرج علي بدرخانفي العام 1970 تزوجت سعاد حسني من علي بدرخان ابن المخرج أحمد بدرخان. استمرت هذه الزيجة 11 عاماً، ليحصل الطلاق في العام 1981.----الجزء الاول

[tanger24]

تنظم بطنجة على مدى يومي 14 و 15 شتنبر القادم فعالية المسار الفني "فين أنا" "ETRE ICI" ، وهي فرصة لاكتشاف وإعادة اكتشاف مدينة البوغاز بعيدا عن المسارات التقليدية المحددة. ويعد هذا الحدث الفني ، الذي يحظى باهتمام كبير من طرف المكونات الثقافية المحلية والوطنية ، تجربة فريدة من نوعها، حيث يوفر لعموم المهتمين لقاءات مع فنانين في مختلف مواقع المدينة وفي فضاءات رمزية من طنجة، حسبما جاء في بلاغ صحفي للمنظمين. وتمكن هذه التظاهرة الثقافية الانغماس في التراث، والمشاهد الفنية المتفردة وغير المعتادة للجمهور الواسع ، والحضور في فضاءات مرجعية عادة ما تسقطب نخبة من الجمهور . وفي هذه الدورة من المسار الفني تفتتح أبواب جديدة لفضاءات فريدة وغير عادية وغير متوقعة من تراث طنجة من أجل حضور لقاءات فنية تسعى الى اطلاع ساكنة وزوار مدينة البوغاز على تراثها الثقافي الأصيل متعدد الروافد. وخلال يومي الفعالية ، يعيد الفنانون الحياة إلى فضاءات ثقافية لا تحظى بالاقبال الكبير على طول السنة ، ويمنحونها حياة خاصة تمزج بين الماضي والحاضر والمستقبل، عبر مشاهد فنية منتقاة. وحسب المنظمين ، يتكون برنامج الدورة من أنشطة متنوعة عبارة عن عروض فنية ، وفيديوهات، و صور، و موسيقى، و غناء، ورقص بمشاركة أكثر من 40 فنانا ، مشيرين إلى أن الفعالية ، التي احتضنت طنجة نسختها الأولى قبل عشر سنوات ،تضع الجمهور في قلب الحدث وأمام لحظات من التفاعل والتبادل. وسيقام هذا الحدث الثقافي في فضاءات الذاكرة التي صنعت تاريخ طنجة، تاريخ اللقاءات الفنية والثقافية لا تنسى ومهرجانات ساحرة، وأماكن تشهد على الثروة المعمارية للمدينة. ويهدف منظمو “مسار فني بطنجة” لجعل التظاهرة حدثا ثقافيا متميزا لمدينة تلهم الفنانين وقراءة حميمية للموروث المعماري المحمل بالتاريخ، وجعله كذلك حدث ذو طابع الاكتشاف ومبرره التبادل الفني المبني على الحوار.

[alzoghby]

يا تعيش زي عبد الحليم وام كلثوم

يا تموت زي فوزي

الذين قالوا لا...!

محمد فوزي المطرب العاطفي الظريف والنجم السينمائي البشوش...!

اتهموه في إسرائيل بمعاداة السامية ، وعاقبته ثورة يوليو بالتأميم...!

قال فوزي لا لكل شىء في حياته...

قال لا لأسرته التي عارضت ولعه بالموسيقى في صباه، فغادر طنطا للقاهرة...

قال لا للجهل الفني، فتخرَّج في معهد الموسيقى العربية بمنتصف الثلاثينيات...

قال لا لصاحبة أول فرقة عمل بها مطربًا ، لأنها طردت زميلة له ظُلمًا، فاستقال احتجاجًا...

قال لا للتبعية الفنية ، فأنشأ شركة إنتاج سينمائي خاصة في 1947، قدَّم من خلالها أعمالاً ناجحة تلائم طابعه الفني...

قال لا للجمود الفني، فكان أول مَن أنتج فيلمًا ملوَّنًا في تاريخ السينما المصرية في 1950، وخسر في فيلمين متتاليين ثلث مُدَّخراته ، وكان أعظم مَن قدَّم أغانٍ للأطفال على مر العقود، فيحفظ أغانيه الآباء والأمهات، ويرددها الأولاد والبنات!

قال لا للاحتكار الأجنبي لإنتاج الأسطوانات ، فأسَّس شركة مصر فون في 1958 ، وألحق بها إستوديو لتسجيل الأغاني... وتزامن ذلك مع تلحينه النشيد الوطني للجزائر المُحتلَّة قبلها بعدة أشْهُر، وهو النشيد المُستمر إلى اليوم، كواحد من أجمل الأناشيد الوطنية تلحينًا على ظهر الكوكب!

نعود فنتوقف أمام موقف إسرائيل منه، ثم الأهم وهو موقف ثورة يوليو منه!

في 1949 أنتجت شركته فيلمًا من بطولته بعنوان "فاطمة وماريكا وراشيل". أظهر الفيلم أسرة راشيل اليهودية بمظهر البخل والجشع ، وسخر من سلوكيات اليهود... انقلبت الدنيا في إسرائيل الوليدة، واتهموه بمُعاداة السامية، والتطرُّف ضد اليهود ، رغم أن قصة الفيلم مستوحاة من المسرحية الفرنسية الشهيرة زواج فيجارو للأديب بومارشيه في 1784 ، وسبقه موتسارت شخصيًّا بتحويلها إلى أوبرا في 1786!

ولما قامت ثورة يوليو 1952، كان محمد فوزي هو أهم مطرب سينمائي، ويقدِّم ألحانه لعدد كبير من مشاهير المطربين والمطربات... لم يكن فوزي مُناهضًا للثورة أو للجيش، لكنه لم يكن مُطبِّلاً أو منافقًا أو مُشاركًا في حفلات الثورة السنوية...

وعندما قرر أن يحارب الاحتكار الأجنبي لسوق الأسطوانات الفنية، وأسَّس شركة باسم مصر، كما كان يفعل من قبله طلعت حرب، كانت ضربة قاسية للمُحتكرين الأجانب في مصر، لأسباب ثلاثة.

أولاً: كانت شركته تصنِّع أسطوانة محلية رخيصة السعر بنصف سعر الأسطوانة المستوردة.

ثانيًا: كانت أسطوانة فوزي غير قابلة للكسر، ويمكن استخدامها على الوجهين، فتتسع لأغنيتين ، بينما كانت المستوردة لا تستوعب سوى أغنية واحدة، وقابلة للكسر! ثالثًا: لم تقتصر الفائدة على الدولة التي وفّرت العملة الصعبة، وعلى المواطن الذي اشترى سلعة أرخص، بل كذلك امتدت المنفعة إلى الفنانين، حيث نسف محمد فوزي النظام الأجنبي المُسيطر القاضي بمنح الفنان قيمة مُحدَّدة من المال مقابل حق استغلال أغانيه ، دون أن يستفيد من إيرادات المبيعات بأي شكل ، فوضع فوزي نظامًا جديدًا يُعرف بحق الأداء العلني للمطرب، وكانت القوانين قبله تخص المؤلف والملحن فقط في الحقوق.

وضع محمد فوزي في مشروعه الوطني كل مُدَّخرات عمره، وباع كل ما يملك من أراضٍ وعقارات. ومن فرط انبهار الجميع بما فعله، فقد افتتح مشروعه رئيس الوزراء د. عزيز صدقي شخصيًّا في 30 يوليو 1958، وأثنى على وطنيته وتوفيره النقد الأجنبي للأساسيات التي تحتاجها الدولة.

ورغم كل ذلك، اجتاح التأميم مصر فون في نهاية عام 1961، ولم يعبأ النظام العسكري بقيمة الفن الذي يقدِّمه الموسيقار محمد فوزي ، ولم يُقدَّر له شعوره الوطني، ورغبته في دعم بلده! أُمِّمَتْ مصر فون وتحوَّلت إلى شركة صوت القاهرة للصوتيات والمرئيات المعروفة حاليًا!

كان اليوم الذي صدر فيه قرار التأميم هو الأسوأ في حياة فوزي. فقد ركن سيارته أمام شركته، ولاحظ وجود كثيف للعساكر في محيطها. ولما ذهب إلى مكتبه ، وجد شخصًا يجلس على كرسيه ، ويضع قدميه في وجهه على المكتب ، ويعبث بيديه في أدراجه الخاصة ! ولما انتبه إلى وجود فوزي أمامه مشدوهًا ، أخبره بعجرفة واستهزاء أنه الضابط فلان الفلاني ، وأن الثورة قد أمَّمَتْ مصنع أسطواناته وإستوديو أغانيه. ثم نادى في غِلْظة على الساعي، وأمره أن يقود الأستاذ إلى مكتبه الجديد كموظَّف براتب في ملكه الضائع. وكان مكتبه الجديد في غرفة الساعي الخاص به بجوار دورة المياه!

يتوقف التاريخ هنا أمام هذا القرار البائس... ففي الوقت الذي صادر فيه النظام العسكري شركة مصر فون لمالكها محمد فوزي، لم يقترب من شركة صوت الفن لصاحبَيْها محمد عبد الوهاب وعبد الحليم حافظ!

لكن أي مراقب سيفهم السبب!... نحن أمام شعبية طاغية للعندليب الأسمر ولموسيقار الأجيال ، ونحن أمام مُساهمات فنية سنوية لتعضيد مُلك ضباط ثورة يوليو ، سواء جاءت الأناشيد من باب النفاق ، أو من منطلق الإيمان بأهداف الثورة. النتيجة واحدة ! الثورة لن تقترب ممن يغني "عبد الناصر حبيبنا قايم بينَّا يخاطبنا ، نجاوبه ويجاوبنا ، قائد ومُجنَّدين"، ولن تتعسَّف مع مَن يغني "ردِّينا عليك يا جمال. وإيدينا في إيديك يا جمال. وطلعنا معاك يا جمال. نبني ويَّاك يا جمال. حيُّوا معايا قولوا معايا : عاش عبد الناصر عاش"!

نصح المُقرَّبون محمد فوزي أن يفعل مثلما يفعل الآخرون ، لعلَّه يسترد شركته وأمواله التي راحت.

وجاءته فرصة ذهبية عندما دُعِيَ للمشاركة في العيد السنوي للثورة في 1963، فخرجت أم كلثوم تغني "يا جمال يا مثال الوطنية"، وظهر عبد الحليم يغني "بالأحضان" وبها مقطع يقول: "ياما شفتك ع البُعد عظيمة، يا بلادي يا حُرَّة يا كريمة. وزعيمك خلاَّكي زعيمة، في طريق الخير والعُمران". ولما صعد محمد فوزي على المسرح وقف ينشد "بلدي أحببتك يا بلدي، حُبًّا في الله وللأبد"!

ثم نزل دون إشارة أو إشادة بالقائد المُلْهَم!

دخل محمد فوزي في حالة نفسية سيئة جدًّا. وسرعان ما تدهورت صحته ، وأصيب بسرطان العظام، وانخفض وزنه من 77 كجم إلى 40 كجم في غضون شهور قليلة! نفدت مدخراته القليلة على علاجه خلال عام واحد، بعد أن صودرت أمواله. وبدأ يعلو صوت بعض الشرفاء من الصحفيين والفنانين مُطالبين برعاية فوزي في مرضه القاسي، فصدر قرار جمهوري بعلاجه على نفقة الدولة، لكنه صدر بعد فوات الأوان!

وتبقى أغرب المفارقات في سيرة محمد فوزي المتوفى في 1966، أن الإذاعة المصرية لم تجد بعد هزيمة يونيو 1967 سوى أغنيته "بلدي أحببتك" لإذاعتها مرارًا وتكرارًا ، فصاروا يذيعونها بأمر الضابط المُشرف على الإذاعة كل نصف ساعة ، فلم يكن ممكنًا أن تُذاع أي أغنية وطنية أخرى ، حيث لم تخلُ معظم الأغاني من تمجيد شخص عبد الناصر، فصارت أغنية فوزي ، أغنية يعيبها خلوُّها من المديح ، فصار عيبها هو سبب إنقاذها بعد الطوفان!

قبل وفاته بأيام كتب رسالة نشرتها الصحف، تقول: إن الموت علينا حق. إذا لم نمُتْ اليوم سنموت غدًا. وأحمد الله إنني مؤمن بربي. فلا أخاف الموت الذي قد يريحني من هذه الآلام التي أعانيها. فقد أدَّيْتُ واجبي نحو بلدي. وكنت أتمنى أن أؤدي الكثير. لكن إرادة الله فوق كل إرادة والأعمار بيد الله، لن يطيلها الطب. ولكني لجأت إلى العلاج حتى لا أكون مُقصِّرًا في حق نفسي وفي حق مستقبل أولادي. تحياتي إلى كل إنسان أحبني ورفع يده إلى السماء من أجلي. تحياتي لكل طفل أسعدته ألحاني. تحياتي لبلدي"...

بقلم : شادي عبد السلام