#طريق الاستنارة

[bostantanweer]

خلاصة تعاليم سلفر برش

New Post has been published on https://bostantanweer.com/%d8%ae%d9%84%d8%a7%d8%b5%d8%a9-%d8%aa%d8%b9%d8%a7%d9%84%d9%8a%d9%85-%d8%b3%d9%84%d9%81%d8%b1-%d8%a8%d8%b1%d8%b4/

خلاصة تعاليم سلفر برش

نقاط من نور  حول خلاصة تعاليم الحكمه من سلفربرش

 خلاصة تعاليم سلفر برش والحكمه المستفادة من أقواله واجاباته هى معرفة حقيقة  ان الأنسان”  روح لا جسد ” وأن روحنا خالدة ابدية ليس لها نهاية ” بالموت ” نقطة جوهرية تجعلنا نعيد التفكير فى مشوارحياتنا والطريقة التى نحيا بها . لا ينبغى أن أنظر للغد القريب المتعلق بالحياه الدنيا وهو العمل والأبناء والمستقبل الوظيفى وشراء الشالية والبيت ولكن على حياة روحى السرمدية التى ستبقى معى لملايين السنين بمفهومنا الأرضى . لا يجب أن نكون قصيرى الرؤية أبدا . هذه خلاصة تعاليم سلفر برش، هذه الروح المرشدة العظيمة . 

 اذن ماذا نفعل ونحن فى مشغوليات الحياه ؟

 نعيشها  بالطبع ونقوم بكل التزاماتنا وواجباتنا ولكن لا نتعلق بشىء ، لا بأى انسان ولا ممتلكات ولا وضع اجتماعى أو وظيفى لأن قانون الكون مبنى على التغيرو” عدم الدوام ” فاذا كانت الحياه نفسها منتهية ، حتى اسمنا وشخصيتنا سنتركهم لكونهم كانوا مسكننا المؤقت ، فان أى تعلق سيسبب لنا التعاسة والألم للفقد أو لتغير الحال ، وهو ما يحدث لنا فعليا فى الواقع ، احباء يموتون زواج ينتهى ، حب يتغير ، ابن  يسافر وأراه على فترات بعيدة ، عمل يتوقف أو وظيفة أخسرها . أشياء كثيرة من واقع حياتنا متقلبة ومتغيرة . ورأس الحكمه الا نتعلق بالدنيا ومافيها فهذا هو مفتاح راحة القلب ، وبوابة النور لنمو الحب الألهى مجهودنا وطاقتنا لا يجب أن يضيعوا هباء ، ولا ننفقهم فى بناء مجد عظيم فى أرض زائلة .

تقديم الخدمة ، الطريق لتطور الروح 

تعاليم الروح المرشد سلفر برش كانت طول الوقت تركزعلى ” تقديم الخدمة ” أى مساعدة أخوتنا فى الانسانية . كل انسان يعرف من داخل ضميره كيف يخدم ويساعد ، ليس الأمر صعبا ولا يحتاج دائما لانفاق المال .

كان هناك رجل ثرى يتبرع للكنيسة بأموال طائلة وعندما تم الاتصال بروحه ذكر أنه يعيش فى كوخ حقير حياه تعيسة فى عالم الروح لأنه كان يفعل هذا من أجل الوجاهة الاجتماعية وأن يوضع اسمه على أحد جدران الكنيسة ..اذن العبرة ليست بكثرة العطاء بالمال ولكن بأن يمتلىء القلب بالحب والرغبة المستمرة فى مساعدة الآخرين بأى طريقة متاحة .

على ان أدرب نفسى الا أكون أنانيا وأضع هذا ليس فقط هدفا وانما ” أسلوب حياه” ، وأن يكون العطاء منهجى وخيرالعطاء بل تاج الخدمة هى أن أساعد انسانا كى يعرف حقائق الروح فهذا ما سيجعله يتغيرمن الداخل ، فهذه المعرفة الجليلة ستؤثر فى كل مجريات حياته بشكل جوهرى ، تقل أطماعه ، يقل اقتناؤه الغير ضرورى ، يصبح أكثر صبرا وتسامحا وأقل غضبا تجاه مجريات وتحديات الحياه ومشكلاتها ، يعيش بوعى جديد ويساعد نفسه وغيره أيضا كى يبقوا أناسا أفضل .

تطهير النوايا والأقوال والأفعال

الحياه على الأرض نعمه وفرصة ثمينة 

لابد أن نفرح بفرصة حياتنا على الأرض وما أوتينا فيها من وعى ، لأنه تم منحنا مزيدا من الوقت كى يكبر فيه رصيدنا وقيمتنا الروحية ، وكى نتخلص من ” الكارما ” التى نحملها من حيوات سابقة بحسب اجتهادنا ، وكى ننظر الآن للمشكلات التى تحدث لنا بنظرة مختلفة وانها نعمه من الاله ، وأداء لدين علينا ، والا فاننا سوف نحمل ما لم نسدده من ” كارما ” اما لعقاب سماوى بعد الانتقال أو لحياه فى تجسد قادم نواجه فيه مصاعب ومشكلات عقابا لأفعالنا الماضية وجزاء عادلا لما اقترفناه فى حياتنا أو حيواتنا السابقة. ان أى فقد ، أى مرض ، أى محنه يجب أن تكون نظرتنا لها  مختلفة  وتسليمنا أكبر .  

الحب والخدمة وعدم التعلق أسس مهمه 

حقائق رحلة الروح التى قدمها ” سلفر برش ” حقائق بسيطة وهذا جمال تعاليمه .لا توجد تفاصيل كثيرة ولا تفريعات ولا أشياء لا نفهمها . الحب والخدمة هما الأساس ، وعدم التعلق نقطة مهمه ، وان نتذكر دائما  قانون السبب والنتيجه الذى كرره مرارا عند الاجابة على العديد من الأسئله .

لماذا قانون السبب والنتيجة شديد الأهمية ؟

لأنه يوقظ فى القلب أن ننتبه لكل شىء يحدث فى حياتنا ابتداء من الخاطر والفكرة والنيه حتى الأقوال والأفعال. ما تقدم من حياتنا شىء وماهو آت ينبغى أن يكون شيئا آخراذ بعد المعرفة لابد من اليقظة ، لابد من التغيير، وأن نراقب أنفسنا ونكون جد حذرين ، فمع المعرفة تأتى المسئولية.

الأسئلة معظمها والأجوبة ركزت على ان نفهم الطبيعة الروحية للأنسان وان ننميها . 

كيف ننمى طبيعتنا الروحية 

طبعا الحب والخدمة والتحلى بالصفات الألهية مثل التسامح والعطف والأيثار وعدم الأنانية وغيرهم ، لكن هناك جانب آخر نريد التركيزعليه وهو اتباع منهج روحى ، لأن المنهج هو الذى سيساعدنا ويفتح لنا  الطريق لاستقبال المعارف الألهية والملكات الروحية ، المناهج الروحية كثيرة جدا وللانسان ان يختارما  تميل اليه روحه . لكن جميعها فى العموم تحتوى على ممارسة   “التأمل ” بأنواعه المتعددة أو الذكرالصوفى للمسلمين لكونه يجلب طاقات نورانية عاليه . تقنيات التأمل أو الذكر أو اليوجا هى ما سوف يساعد على أن يصبح الممارس انسانا ذو خلق أفضل وأن يكتسب الصفات الألهية  دون بذل الكثير من الجهد ازاء تحديات الحياه ومشكلاتها، هو ما يعلو بالروح ويجعله فى وعى مختلف ، ما يجعل سعادته وراحه قلبه فى أشياء أخرى غير متع  المادة ، ولكن سيكون كل ارتفاع  بمقدار خطواته ومسيرته فى طريق انماء مواهبه الروحية .  

التطلع والاهتمام بحياه الروح الأبدية

رحلة التطور لا نهائية ، لذلك انتبهوا لمرحلة الآن 

لأن حياه الروح خالدة ، والحصول على الكمال النهائى مستحيل كما فهمنا من أقواله ، فالله وحده هو الكامل . اذن نحن فى رحله سرمدية لن تنتهى نحو تحقيق هذا الكمال ، لذلك لا يجب الا نشتت دماغنا أو  نذهب بتفكيرنا لمراحل بعيدة تنتظرنا فى التطور ، بل نركز على الوقت الذى نحيا فيه الآن ونستغله أمثل استغلال من أجل ارتقاء أرواحنا.

لاتهدروا طاقتكم 

ان الوقت هو زادنا الحقيقى كى ننمو ، ملأناه بخيرات وأعمال طيبة ، أو تركناه يفلت ويضيع منا دون قيمة حقيقية فى انترنت، وكافيهات ، وشات،  وقعدات خاوية مع الأصحاب . ليس المقصود ترك حياتنا والانعزال بل التركيز على الروح الباقية معنا للأبد وأن نعمل على تطورها طول الوقت .

لقد تم التواصل مع أرواح بعد الانتقال ذكرت أنها تعيسه رغم انها لم تؤذ أحدا ولكنها ضيعت حياتها فى أشياء تافهة . ان الوعى هو أهم شىء فى حقيقة الأمر . ينبغى أن نعيش الحياه ” بوعى ” .

العزلة لبعض الوقت مهمه 

نقطة مهمه جدا قالها وقد قرأناها للكثير من المعلمين  الروحيين وهى أن نحاول ممارسة ” الصمت “

 أو ” العزلة ” لبعض الوقت فى اليوم . انه برغم صعوبة هذه الممارسة مع مشغوليات الحياه وزحمه المسئوليات الا أن كثرة الكلام والدردشة والحوارات مع الناس تجعلنا نرتكب الأخطاء ، وتدخل لنا وعيا سلبيا ، وتهدر طاقتنا الروحيه التى ينبغى أن نحافظ عليها صافية كى نستفيد بها فى عمل أشياء مفيدة ونافعة.

الأديان وعلوم الروح سلسلة يكمل بعضها البعض 

لا يجوزأبدا أن نشغل أنفسنا بالمقارنة بين ما قاله الروح المرشد ” سلفر برش ” وما ذكرته نصوص الأديان ، لأن الألهام السماوى لم و لن ينقطع  ماكان الانسان فى حاجة اليه ، وهى سلسلة تكمل بعضها البعض ، ونحن مهما عرفنا وتعلمنا وقرأنا فاننا لن نستطيع أن نلم بكل الحكمه الألهية .

ان الدين فى قلب كل انسان ومن الصعب أن يغير الانسان معتقده الذى ولد به كما أنه ليس مطلوبا أن يغيره  دعونا نرى فى هذه المعارف والتعاليم السمحة زادا اضافيا لنا على طريق الهداية ، توسع مدراكنا أكثر وتعطينا المزيد من القوه الروحية والعزيمه واليقظة ، طالما أنها تتفق مع ما تستشعره الفطرة السليمة .  

شكرا لروحك العالية سيدى ” سلفر برش ” التى الهمتنى الكتابة. 

المحرر  

[brightsoul-blog]

📚يقول ميخائيل نعيمة في فصوص الحكمة:

بالمحبّة وحدها تستطيع أن تفهم ما تقوله الطير والأشجار والأنهار والبحار والصخر والتراب والهوام والانسام .

وبغير المحبّة لن تفهم حرفاً واحداً من لغة الأرض وأبنائها ، ولن تكون فيها غير لاجئ وغريب .

وأنت إذا ولجت بالمحبّة قلب الأرض خرجت منه بكنوز أين منها كلّ ما في الأرض من معادن ثمينة  وجواهر كريمة..من هذه الكنوز الحسّ بالجمال ، والحسّ بالنظام ، والحسّ بديمومة الحياة الخلّاقة ، والحسّ بأنّك من تلك الحياة في الصميم .

ذلك الحسّ هو الزبدة من حياتك على الأرض ، وما تبقّى فَزَبد .

وأنت إن كان لك ذلك الحسّ ، وأدركتك ساعة الموت ، أغمضت أجفانك عن كلّ مباهج الأرض من غير أن تشعر بأقلّ حسرة عليها .

ويقول ميخائيل نعيمة ..

تجنبوا الجدال من أي نوع كان . فالحقيقة تشهد لذاتها و شهادتها في غنى عن التزكية و البرهان .

أما ما كان لا يقوم إلا على حجة و برهان فما أسرع ما ينهار بالبرهان و الحجة .

ليكن كلامكم حافزاً لأفكار الغير .

و سكوتكم حافزاً لأفكاركم .

إنما الكلمات سُفُن تمخر عباب الفضاء و ترسو في موانئ كثيرة لتعود في النهاية إلى المرفأ الذي أبحرت منه مشحونة بمثل ما شحنتموها .

فاحترسوا بماذا تشحنون سفنكم لأنها من بعد أن تدور دورتها ستعود لتُفرغ شحنها أمام بابكم .

كما هي المكنسة للبيت كذلك تفتيش القلب للقلب .. ألا كنّسوا قلوبكم جيداً .

قلبٌ نظيف = حصنٌ لا يُنال .

مثلما تتغتذون بالناس و بسائر الكائنات هكذا يتغذون بكم، كونوا غذاء صالحاً للآخرين ..و إلا تسممتم بما تأكلون .

إذا كنتم في شك من أمر الخطوة الآتية فالزموا مكانكم .

كل ما تكرهونه يكرهكم .. أحبوه و دعوه و شأنه و بذلك تزيحون حجر عثرة من طريقكم .

ما لا يُطاق هو أن تروا في الكون شيئاً لا يُطاق .

لكم في كل حجر عثرة نذير ، أقرأوا ما يقوله النذير و افهموه و إذ ذاك فكلّ حجر عثرة ينقلب إلى مشكاة .

المستقيم أخو الأعوج . ذلك طريق مختصر , و هذا طريق متعرج . لا تيأسوا من الأعوج .

الصبر عافية إذا ما توكأ على الإيمان .

إياكم و المديح تكيلونه أو يُكال لكم .

أما المجاملة فسدّوا نفثاتها المسمومة آذانكم و كمّوا أفواهكم .

ما دمتم تشعرون أنكم تعطون فأنتم في الواقع تقترضون كل ما تعطون .

إذا أعطيتم فاعلموا أنكم لا تعطون الناس غير ما أؤتمنتم عليه للناس .

أما ما كان مختصاً بكم – و بكم دون كل الناس – فذلك لا تستطيعون التخلي عنه لأحد , حتى و إن شئتم .

كونوا متزنين في كل ما تنوون و تفكرون و تقولون و تعملون . و إذ ذاك فأنتم القسطاس و المكيال و الذراع للناس .

ما من فقرٍ و ما من غنى ً . هنالك الحذق أو الغباوة في استعمال الأشياء لا غير .

الفقير حقاً من أساء استعمال ما لديه . و الغني حقاً من أحسنَ استعمال ما لديه .

إن كسرة من الخبز العفن قد تكون ثروة لا تُقدر . و إن قبواً محشواً ذهباً قد يكون لصاحبه فقراً لا فقر بعده .

حيث تلتقي طرق كثيرة لا تقفوا مترددين في أيها تسلكون . كلّ الدروب يؤدي إلى الله عند من قلبُه يفتش عن الله .

احترموا جميع أنواع الحياة و أشكالها . ففي أصغرها و أدناها المفتاح إلى أكبرها و أسماها .

كل ما تخلقه الحياة خطير و جسيم – بل رائع و عجيب و أبعد من أن يُضاهى . فالحياة لا تتلهى بالتوافه .

لا يخرج شيء من مصانع الطبيعة ما لم يكن حرياً باهتمامها و محبتها و دقة فنها الذي لا يوصف أفلا يجب أن يكون حرياً باحترامكم في الأقل .

انحدروا على قدر ما ترتقون . و إلا فقدتم توازنكم .

أنتم اليوم تلاميذ و غداً تصبحون معلمين . فلكي تكونوا معلمين صالحين عليكم أن تبقوا تلاميذ صالحين .

لا تحاولوا استئصال الشر من العالم . حتى الأشواك و الأعشاب البرية تصلح سماداً للأرض .

الأشجار الباسقة الجميلة لا تشكل وحدها غابة . بل لا بدّ في الغابة من الأدغال و اللبلاب و الطفيليات .

إذا استطعتم أن تردوا مُرائياً واحداً من بين ألف إلى استقامة القلب و اللسان فاعلموا أنكم قد اجترحتم ما يقارب المعجزة و أجركم إذ ذاك لأجر عظيم .

ليضيء كل واحد منكم منارته صافية عالية من غير أن يدعو الناس إلى الاستنارة بها . فالذين يفتشون عن النور ليسوا في حاجة إلى منادٍ يدعوهم إلى النور .. أولئك سيأتونكم من تلقاء أنفسهم .

الحكمة عبء لمن كان نصف حكيم مثلما الجهل عبء للجاهل .

ساعدوا نصف الحكيم على عبئه و دعوا الجاهل و شأنه .. فنصف الحكيم أقدر على معونته منكم .

لسوف تمر بكم أيام تُظلم فيها طرقكم و تبدو لكم مقفرة من الرفاق , منيعة على الأقدام .. تشددوا و لا تلتوين لكم إرادة , و ثابروا على السير . و خلف كل عطفة في الطريق ستجدون رفيقاً جديداً .

ما من سبيل في الفضاء الأوسع لم تطرقه أرجل حتى الآن .

و حيثما تباعدت الآثار و تضاءلت فاعلموا أن الطريق أمين و مستقيم و إن يكن وعراً في بعض الأماكن و خلواً من السالكين .

يستطيع الدليل أن يدلّ على الطريق أولئك الذين يبحثون عن الطريق . و لكنه لا يستطيع إكراههم على المشي فيه . لا تنسوا أنكم أدلاء لا غير .

الدليل الصالح من كان له دليل صالح . اتكلوا على دليلكم. كثير هم الذين سيقولون لكم ( أرونا الطريق ) و لكن قليل و قليلٌ جداً هم الذين سيتوسلون إليكم قائلين ( سيروا بنا في الطريق ) في الطريق المؤدي بنا إلى التغلب لا عبرة للأعداد . فالقلة أكثر من الكثرة .

ازحفوا حيث يتعذر عليكم المشي . و امشوا حيث يتعذر العدو . و اعدوا حيث يتعذر التحليق . و حلّقوا حيث لا تشعرون بأن المسكونة كلها قد اتكأت في أحضانكم . أما متى اتكأت المسكونة في أحضانكم فاستكنوا .

لا مرة و لا مرتين و لا خمسين مرة يجب عليكم أن تقيلوا عثرات الذين يحاولون اقتفاء آثاركم بل عليكم أن تثابروا على إسعافهم إلى أن تثقوا من أنهم لن يعثروا فيما بعد ذاكرين أبداً أنكم أنتم كذلك , كنتم أطفالاً في عهد من عهود حياتكم .

ضمخوا قلوبكم و أفكاركم بطيب الغفران.

عظيم هو البون و شاسع بين مالك و مملوك . أنتم لا تملكون إلا ما تحبون . أما ما تكرهون فأنتم مماليكه . احذروا من أن تكونوا مماليك . إن أرضكم هذه هي الأصغر سناً و الأشدُّ صخباً بين الأراضي السابحة في مهامه الفضاء و الزمان .

حركة ساكنة – أي تناقض بين هاتين الكلمتين ! تلك مع ذلك هي حركة ألأكوان في الله .

انظروا إلى أناملكم إذا شئتم أن تعرفوا كيف تتساوى الأشياء و المقادير التي ليست متساوية في الظاهر .

الحظ ألعوبة الحكماء . أما الجهلاء فهم ألعوبة الحظ . لا تتذمروا أبداً من شيء . فتذمركم من أي شيء يجعل منه جلاداً لكم أما تحملكم إياه عن رضى فيجعلكم جلاديه . و أما فهمكم إياه فيجعل منه خادماً مطيعاً لكم و أميناً .

كثيراً ما يتفق لصياد أن يسدد سهمه إلى ظبي فيخطئ الظبي و يقتل أرنباً ما كان يبصرها و لا كان يعرف أنها موجودة هناك . إن صياداً لبيباً يقول لنفسه في مثل تلك الحالة ( حقاً إنني ما سددت سهمي إلى الظبي بل إلى الأرنب . و لقد ظفرت بطريدتي ).

أحسنوا تسديد سهامكم و كل نتيجة تحصلون عليها – مهما تكن – هي نتيجة حسنة .

كل ما يصلكم هو لكم . و كل ما يتماهل في الوصول إليكم ليس حقيقاً بانتظاركم . دعوه ينتظركم

لن تخطئوا هدفاً البتة إذا كان ما تصوبون إليه رغائبكم يصوب إليكم رغائبه .

إن وراء كل هدف تخطئونه هدفاً آخر تدركونه , و هو الأصلح لكم و الأهم . فلا تجدنّ الخيبة إلى قلوبكم سبيلاً .

كل أمل يتحقق من آمالكم يصبح والد لآمال كثيرة ..

لا تطلبوا ثواباً عن أي عمل من أعمالكم . فالعمل في ذاته ثواب للعامل الذي يحب عمله .

و ليبق سلام هذا الليل و سكينته يختلجان في قلوبكم إلى أن تغرقوها في سكينة الفهم.

[groupfazza]

تصادف اليوم الذكرى السادسة عشرة لتولي سمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم، ولاية العهد في إمارة دبي، وتولي سمو الشيخ مكتوم بن محمد بن راشد آل مكتوم منصب نائب حاكم إمارة دبي، بموجب المرسوم الذي أصدره صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء، رعاه الله، بصفته حاكماً لإمارة دبي، في الأول من فبراير من عام 2008.

16 عاماً من تولي سموهما أمانة العمل للارتقاء بدبي إلى مصاف العالمية برهنت قدرة سموهما على الوفاء بمتطلبات التكليف السامي من صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، حيث كانا خير عضيدين في ترجمة الطموحات إلى وقائع وإنجازات، استلهاماً من مدرسة قائد متمرس في قهر المستحيل.

لقد سجلت الجهود المخلصة لسمو الشيخ حمدان بن محمد وسمو الشيخ مكتوم بن محمد بصمات رائدة في خدمة الوطن والمواطن وتحقيق أعلى مستويات جودة الحياة، جعلت من دبي وجهة عالمية في الاستثمار والأعمال والعيش والجذب السياحي.

تطوير

شكّل سمو الشيخ حمدان بن محمد وسمو الشيخ مكتوم بن محمد جناحي التطوير الحكومي المستمر للوصول بدبي نحو العالمية، وتوفير أفضل بيئة اقتصادية في العالم، مع توفير أفضل حياة للمواطنين والمقيمين، لتواصل دبي رحلتها على طريق التنمية، مع تسريع الإنجازات، وإحداث قفزات تنموية تسهم في تعزيز جودة الحياة.

في مدرسة صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، رعاه الله، نهل القائدان سمو الشيخ حمدان بن محمد وسمو الشيخ مكتوم بن محمد مبادئ الريادة في خدمة الوطن والمواطن وفنون الإدارة، والعمل بروح الفريق الواحد، وتعزيز البيئة الإيجابية، وتحقيق المركز الأول، لتعزيز المكانة العالمية للإمارة على خريطة التنافسية.

إذ يقول سمو الشيخ حمدان بن محمد: «تخرجت من مدرسة محمد بن راشد، وتعلمت، وما زلت أتعلم منه كل يوم، كما أحرص على الاستنارة بآراء وتوجيهات سموه في كثير من الأمور الاستراتيجية، فهو مثل أعلى لي، ولجميع أبناء الوطن، في مواجهة التحديات، وفي التصميم على تحقيق الهدف».

كما يقول سمو الشيخ مكتوم بن محمد: «تعلمت من مدرسة محمد بن راشد أن الناس لا ينظرون ��كلماتك بقدر ما ينظرون لأفعالك، وأن القدوة الإيجابية أفضل معلّم للإنسان، وأن القائد الحقيقي ينشر الإيجابية ويقود بالأمل، ويتقن تمكين الآخرين».

وقد حققت دبي المزيد من الإنجازات والنجاحات، وسارت بخطى سريعة وواثقة، مستندة إلى توجهات ومتابعة سموهما الشخصية لشؤون الإمارة والجهات الحكومية.

[generousphilosophertheorist]

كيف تفتح العين الثالثة

 كيف تفتح عينك الثالثة

ايجي فور ايفر تنشر لكم طريقة فتح العين الثالثة عين البصيرة ورفع الحجاب والتواصل مع العوالم الروحانية الاخري التي تعيش حولنا ولانراها في الطبيعي ان الحواس البشرية المعروفة بالحواس الخمسة ليست كافية لادراك كل مايحدث حولنا !! كيف ذلك اذا اردنا ان نتأكد من ذلك دعونا نتخيل عملية البصر او السمح كيف تحدث كيف تتغلب علي الشعور بالخوف اذا نظرنا للبصر فان الضوء يسقط علي العين الخارجية والتي تأخذ الضوء وترسل الاشارات الي المخ البشري ليبدأ بترجمة هذا الضوء الي صورة مرئية مترجمة للوعي البشري نفس الامر تقريبا ً يحدث في السمع حيث تدخل الموجات المحملة بالصوت الي الاذن ثم تستقبل وترسل اشارات للعقل ليترجمها في هيئة صوت مسموع او افكار مفهومة او غير مفهومة للانسان المستمع. الغدة الصنوبرية وما علاقتها ب العين الثالثة : الغدة الصنوبرية هي غدة صغيرة بحجم حبة البزلاء يعرفونها أيضًا باسم العين الثالثة على شكل الصنوبر ، وتقع في المخ بالقرب من المنطقة تحت المهاد والغدة النخامية أيضاً. ، وهي أداة معروفة من قبل العرافين والصوفيين والتي تعتبر العضو الأكثر ارتباطًا بهم وبأعمالهم الروحية. تظهر أهميتها في كل ثقافة قديمة في جميع أنحاء العالم. على سبيل المثال ، في فلسفة الايورفيدا ، تمثل العين الثالثة شقرة الأجنا وفي مصر القديمة ، يعكس رمز عين حورس وضع الغدة الصنوبرية في صورة رأس الإنسان. العين الثالثه مرتبطة بالوضوح والتركيز والخيال والحدس. نزلات البرد تتأثر بشرب الحليب.. لم تعد أسطورة العين الثالثة في علم الأحياء تمثل الغدة الصنوبرية العين الثالثه في علم الأحياء التشريحي البشري ، والتي تنتج هرمون مهم جدا ً يسمي هرمون الميلاتونين. يتحكم هرمون الميلاتونين في الانشطة اليومية والهرمونات الانجابية ايضاً. هذا يجعل الغدة الصنوبرية عضو رئيسي وفعال ، لا يؤثر على أنماط نومنا فحسب ، بل يؤثر على نضوجنا الجنسي. يؤثر الميلاتونين أيضًا على إجهادنا وقدرتنا على التكيف مع عالم متغير. هذه العين الثالثة تنشط عندما تتعرض للضوء ، ولها عدد من الوظائف البيولوجية في التحكم في النظم الحيوية للجسم. إنه يعمل في انسجام مع غدة الهايبوتلاموس التي توجه العطش والجوع والرغبة الجنسية في الجسم والساعة البيولوجية التي تحدد عملية الشيخوخة. خواص بسم الله الرحمن الرحيم – فضائل بسم الله الرحمن الرحيم أهمية العين الثالثة: تطوير العين الثالثة هو المدخل لكل الأشياء النفسية - التخاطر ، الاستبصار ، الحلم الواضح والإسقاط النجمي. إن الوهم بالفصل بين الذات والروح يذوب عندما تزرع الوصلة الثالثة للعين. ترتبط طرق الميتافيزيقية بالعين الثالثة ، مثل كيفية الاستيقاظ داخل الحلم ، والمشي بين الحقائق وتجاوز حدود الإنسانية. لماذا يجب أن توقظ العين الثالثة: ويقال إن العين الثالثة المحجورة أو شقرا تؤدي إلى التشويش وعدم اليقين والسخرية والغيرة والتشاؤم. من خلال العين الثالثه المفتوحة والنابضة بالحياة ، قد يدخل أعلى مصدر للطاقة الأثيرية. في حين أن العين الجسدية تنظر إلى العالم المادي ، فإن العين الثالثة ترى العالم الحقيقي - كيانًا موحدًا له صلة لا تنضب بالروح. تشمل قائمة الفوائد والقدرات التي تجلبها العين الثالثه الوضوح والتركيز والبراعة والنعيم والحدس والحسم والبصيرة. تم ربط العين الثالثة بالأحلام الواضحة والإسقاط النجمي ونوعية النوم والخيال المحسن ومشاهدة الهالة. كيف يساعدك التخيل على فتح العين الثالثه وهذا بتخيلك لوجود العين فى منتصف الرأس كيف يحدث التكلس؟ يعد تكلس الغدة الصنوبرية أمرًا شائعًا في حالة عدم استخدام العين الثالثه أو نتيجة للأنظمة الغذائية الغنية بالفلورايد والكالسيوم. التكلس هو تراكم بلورات فوسفات الكالسيوم في أجزاء مختلفة من الجسم. تحدث هذه العملية بسبب السموم في المنتجات اليومية ، مثل الفلوريد والهرمونات والمواد المضافة والسكريات والمُحليات الصناعية. قد يكون للإشعاع الناتج عن استخدام الهاتف الخليوي والمجالات الكهربائية والمغناطيسية آثار سلبية على الغدة الصنوبرية أيضًا. يعتقد بعض منظري المؤامرة أن الحملات الإعلامية الجماهيرية التي تدعو إلى استخدام الفلورايد والكالسيوم تحركها برامج الرقابة الحكومية. الاحتفال بالعين الثالثة معظم الحيوانات بها ايضا غدة صنوبرية ، غالبًا ما تكون أكبر من الغدد الصنوبرية البشرية ، التي تدفع المعرفة الغريزية. في حين أن الغدة الصنوبرية قد يتم إهمالها، فاحرص على أن تكون لديك بالفعل غدة صنوبرية نشطة. ابدأ ممارسة التنشيط ببساطة عن طريق إرسال الامتنان لعينك الثالثة على قدراتك البديهية الفطرية وارتباطك بالطاقة الحدثية الكونية وذلك من خلال الإيقاعات اليومية التي تحكمها الغدة الصنوبرية. 10 دقائق كل يوم في تنشيط العين الثالثة عن طريق التأمل أو الهتاف أو الصلاة أو الرقص أو اليوغا. ست طرق لإيقاظ العين الثالثة من خلال إزالة الكلسية والتنشيط ، استعد طريقك لفتح العين الثالثة: تجنب الفلوريد 1-انتبه جيدًا إلى الماء في حياتك: 2-ماء الصنبور هو مصدر للفلورايد ، والذي يساهم في تكلس الغدة الصنوبرية. 3-معجون الأسنان المفلور هو مصدر بارز آخر للفلورايد في النظم الغذائية الحديثة ، 4-وكذلك المنتجات غير العضوية والمشروبات الاصطناعية المصنوعة من ماء نجس. 5-النظر في إضافة مرشحات المياه إلى بالوعة والاستحمام الحنفيات. 6-تكملة النظام الغذائي الخاص بك. قائمة المكملات الغذائية التي تدعم وإزالة السموم من العين الثالثة طويلة وتشمل الكاكاو الخام ، غوجي التوت ، الثوم ، الليمون ، البطيخ ، الموز ، العسل ، زيت جوز الهند ، بذور القنب ، الكزبرة ، الأعشاب البحرية ، العسل ، شلوريلا ، سبيرولينا ، الأزرق والأخضر الطحالب ، خل التفاح الخام ، الزيوليت ، الجينسنغ ، البوراكس ، فيتامين D3 ، طين البنتونيت والكلوروفيل كلها مكونات تساعد على تنقية الغدة الصنوبرية. استخدام الزيوت الأساسية لفتح العين الثالثة: العديد من الزيوت الأساسية تحفز الغدة الصنوبرية وتسهل حالات الوعي الروحي  لفتح العين الثالثه بما في ذلك اللافندر وخشب الصندل واللبان والبقدونس والصنوبر. يمكن استنشاق الزيوت العطرية مباشرة ، وإضافتها إلى زيت الجسم ، وحرقها في ناشر ، وإضافتها إلى ماء الاستحمام. الشمس هي مصدر قوة كبير. انظر إلى الشمس برفق خلال الدقائق القليلة الأولى من شروق الشمس والدقائق الأخيرة من غروب الشمس لتعزيز الغدة الصنوبرية حيث تؤدى لفتح العين الثالثه التأمل والهتاف لفتح العين الثالثة:  التأمل ينشط الغدة الصنوبرية من خلال النية: فكر في تصور إزالة الكلس من الغدة الصنوبرية ، حيث أن طبيعتها المقدسة مضاءة ومتصلة مباشرة بالمصدر. يردد الهتاف عظم رباعي السطوح في الأنف صدىًا ، مما يؤدي إلى تحفيز الغدة الصنوبرية. النظر في الهتاف "أم" ، المعروف أيضا باسم صوت الكون ، 108 مرات كل يوم. التعاون مع البلورات لفتح العين الثالثة: البلورات هي حلفاء مؤثرين في السعي لإيقاظ العين الثالثه. استخدام البلورات والأحجار الكريمة في لوحة الألوان الأرجواني ، النيلي والبنفسجي. تعمل لوحة الألوان هذه على إيقاظ العين الثالثه وتوازنها ومواءمتها وتنميتها. جرب الجمشت ، الياقوت الأرجواني ، البنفسجي البنفسجي التورمالين ، الرودونيت والسوداليت. ضع البلورة أو الأحجار الكريمة بين الحاجب وفوقه قليلاً أثناء التأمل. دع حدسك يلمع ليساعدك على فتح العين الثالثة: بمجرد بدء العمل بالعين الثالثه ستبدأ في تلقي رسائل التوجيه والرؤى. حاول أن تكون لديك الشجاعة لمتابعة ما يقدمه الحدس الخاص بك وسوف تنمو قوة العين الثالثه فقط. ويمكنك الاطلاع على هذا المقال حتى تذايد من معرفتك فى المجال الاستنارة الروحية.

الغدة الصنوبرية في الاسلام

يقول الحلاج اشهر المتصوفين الاسلاميين : رأيت ربي بعين قلبي فقال من انت قال انت انت ومن الشائع عند الصوفيين الاسلاميين وجود لطيفة او شاكرا تسمي شاكرا القلب او اللطيفة القلبية وهي عين مثل العيون المعروفة تسمي عين القلب والقلب هنا رمز لامكان

الغدة الصنوبرية في الهندوسية

عين شيفا الثالثة هي قاعدة الاساس في الديانة الهندوسية حيث تمتلك عين شيفا الثالثة قوة تدميرية جبارة اذا قام الالة شيفا بفتح عينة الثالثة فانه يخلق دمار وانتقام لايمكن ايقافة شكرا لكم تابعوا موقعنا وصفحاتنا علي السوشيال ميديا للمزيد :- تابعوا صفحتنا ايجي فور ايفر علي فيسبوك تابعونا ايجي فور ايفر علي جوجل نيوز تابعونا علي انستجرام تابعونا علي تويتر تابعوا قناتنا علي يوتيوب المصدر : ايجي فور ايفر Read the full article

[mohammadalmola]

المراكز البحثية والباحثين ند ام شريك نجاح

محمد فخري المولى

من قال اني عالم فقد جهل الجهل كله ، مقولة نستشعر أهميتها فهي أستناره مهمة وأساس عمل ادق واكبر أهمية لكل المؤسسات المهمة بمختلف تفاصيلها واشكالها .

لابتدا بخبر مهم يثير الاستغراب ( مليون دولار ) جائزة لمن يجِد حلًا لـ ناسا بتغذية رواد الفضاء ، السبب سفرة المريخ المرتقبة التي لها ظروف واليات متزامنة مع فترة بقاء طويلة محفوفة بالمخاطر والعقبات وإيجاد نظام او طريقة او نوع مختلف تماما بالتغذية سيسهل المهمة ويذلل عقبات كبرى امام طاقم الرحلة ونحن نتحدث عن اعداد قد تصل الى العشرين فرد تقريبا .

ننوه هنا انها طلبت الامر بشفافية عالية وبدون تحسس او آنا .

هذا الامر ليس بالجديد ، فمنظمة الصحة العالمية وضعت جُل دول العالم المتقدمة وغيرها بكوادرها العلمية ببودقة واحدة ، بغاية واحدة هدفها توحيد المعلومات المتعلقة ب كورونا وعلاجاته وللتنويه امريكا والصين وروسيا أولى الدول الكبرى المساهمة بتبادل المعلومات المتوافرة عن الوباء برغم تقاطعها السياسي .

بالمناسبة ناسا من المؤسسات ذات الجهد المشترك حكومي وخاص أفراد ومؤسسات وجامعات ومراكز بحثية فالعاملين بناسا كادر منقسم بين الكادر الحكومي وكادر غير حكومي مهني مرتبط بتخصصات مختلفة ومؤسسات وجامعات ومراكز بحثية ، فلا خطوط حمراء على أي مؤسسة او جامعة او مركز بحثي ، ما دامت تعمل بالتطوير والعلوم وهناك عدد من العراقيين ضمن كوادرها .

فلا نستغرب من أن هذه المؤسسة تطلق جائزة لمن يجِد حلًا او ايجاد فكرة لتغذية رواد الفضاء والفنيين والطاقم الإداري المزمع انطلاقه برحلة الا عودة للمريخ المرتقبة .

هذا هو طريق البناء الصحيح الناجح السؤال وإيجاد الاجابة لاي تفصيل والتدقيق بالنتائج لما يسمى الجدوى الاقتصادية والمالية والعلمية او ما يسمى حديثا استثمار العقول وفق التنمية المستدامة .

ما دام هذا هو طريق البناء الصحيح الايجابي .

لننتقل للسؤال الاهم محليا لماذا نقاطع الباحثين او المراكز البحثية ؟

لماذا لا نستخدم هذا الأسلوب او على الأقل ما يسمى الاستنارة باراء المراكز البحثية والشخوص المهنية ذوي الرؤى التحليلية الإستراتيجية وتنفيذها بفعالية وفق معطيات التنمية الاجتماعية المستدامة .

للإجابة عن هذا الموضوع والسؤال نحن بحاجة إلى تدقيق وسبر اغوار بعض التفاصيل المرتبطة بهذا الموضوع .

المراكز البحثية المحلية تنشطر الى مؤسسات ربحية او غير ربحية هدفها تقديم الخدمات الاستشارية وفق اختصاصاتها ، طبعا نُشدد اغلب من يعملون بهذه المراكز لا يرتبطون بالسلم الوظيفي او الادق ليسو ضمن الدرجات الخاصة او الفئات والشرائح والمسميات المرتبطة بالرئاسات الثلاث واذا ارتبطت بجهة معينة فهي تهدف بنظرة مهنية لإظهار رؤية تلك الجهة الراعية ورؤيتها بشكل ايجابي .

اذن تضم هذه المراكز البحثية بطياتها نخب وكفائات من خلال برامج وتوصيات ومقترحات توحد الجهد الفكري والمهني باتجاه عمل ورؤية المركز لعدد من القضايا تخطيط ستراتيجي ، سياسية ، تعليم ، اقتصاد وغيرها وقد يضم المركز عدد من الشخصيات ( الافتراضية ) من خارج البلد لتبادل المعلومات عند بُعد اتجمعت اما من أجل التخصص او من المهاجرين بدول اخرى أو يُسعدهم تقديم الخبرة لأهداف مختلفة وهو ما لمسناه شحصيا من خلال المؤتمرات واللقاءات .

المراكز تقدم هذه الخبرات عن طريق ابحاث ودراسات ومشاريع آنية ومستقبلية ويكون هناك أفق لإنشاء ورشات عمل للتعاون لكن بمواضيع محددة واطر ضيقة .

اذن المراكز البحثية شريك نجاح لو نظرنا للأمر بالاتجاه الصحيح الايجابي ...

خبرات تخصصية تقدم خبراتها بشكل طوعي غير مُلزم لاسباب مختلفة اولها حب العراق واهله .

هناك منظور سلبي للإفادة من الطاقات الابداعية المعطلة ومنها المراكز البحثية والشخوص المهنية ذوي الرؤى التحليلية سياسية اجتماعية امنية تربوية إدارية طبعا الى نهاية القائمة من التخصصات .

السبب هناك عقبة إدارية حقيقة اسمها الدرجات الخاصة والمواقع المهمة وهي ضمن السلم الوظيفي المالي وهي تختلف تماما عن باقي موظفي الدولة .

قد يستغرب البعض عن الربط بين الموضوعين ، لكن في الحقيقة الموضوع أصله واحد .

الرئاسات والوزارات والهيئات وخصوصا المواقع القيادية العليا ارتبطت بهذا السلم الوظيفي المالي وللمقاربة التوضيحية المقصودة ان خدمة ثلاثة سنوات بالدرجة الخاصة تعادل ثلاثون سنة بالوظيفة العامة لغيرهم .

لذا تجد الامر اتسع ليس ضمن أطار ضيق بشخوص ومواقع محددة فقط ، بل اتسع على شكل شبكة هذا الموقع لفلان او الجهة الفلانية ومن معهم ووصل الامر لصغار الموظفين . هذا الامر هو نواة عدم الاستماع او الاستنارة باراء المراكز البحثية او المختصين بكل المواضيع السياسية وغيرها ، واذا لم تتغير هذه النظرة من قبل السياسيين خاصة ولذوي المناصب ( عامة ) فالأمر صعب جدا بظل انسداد فكري لفكرة وأساس عمل المراكز البحثية والباحثين بمختلف تخصصاتهم وايضا وجود افكار جديدة ورؤى تختلف تماما عن صاحب القرار منطقة رمادية بل قاتمة ،

لانه ببساطة شديدة لايمكن التضحية بالمكاسب والمناصب والتفريط بمصالح أحزاب ومتنفعين لأجل حل مشكلة او معضلة بل وصل الامر لتجاهل كل الاسقاطات والمؤشرات للعمل السياسي والمهني لمختلف الوزارات والهيئات والجهاز الحكومي من أجل ذلك السبب .

فتجد كل مشكلة متفاقمة ولا تُحل لأنها ذات خطأ تسلسلي ، ولانه تعودنا على خطأ التسلسلي وهذا ما يحدث منذ ٢٠٠٣ الى الان ،

لذا لا تجد تطوير ولا إنهاء لأي ملف من الملفات العالقة كهرباء ، صناعة ، مياه ، زراعة ... الخ.

المتابع لمجمل العمل السياسي والاداري والاقتصادي والخدمات وغيره ، نجد خلاصته حلول خاطئة تعالج مشكلة آنيا ، لكن بعد فترة تتسبب المعالجة بنتائج نستطيع أن نردد انها أضافت مشكلة تحتاج الى حل جديدة وهكذا ، استهلاك وضياع للوقت والجهد والاموال ورجوع للخلف اداريا ومهنيا .

هذه العقدة اذا لم تُحل كما بكل دول العالم المتقدمة من خلال النصح والارشاد والمستقبل دوما ينظر اليه بجدية وبدقة بعيون المراكز البحثية بل هي عراب ومهندس المستقبل .

المكاتب الاستشارية هي الواجهة الثانية لمراكز البحوث والدراسات التي تنظم اساسيات عمل كل أنواع المؤسسات بشكل جدوى اقتصادية ومالية فكرية لوجستية .

ختاما المستقبل يصنع ولا ينتظر لنصنع غدا مشرق من خلال الإصلاح الإداري المهني المرتبط بسلسلة من الإجراءات لتصحيح تراكمات العقد الأخير وخصوصا فصل بين ملف السياسية والإدارة ، ثم لتنطلق المراكز البحثية وتبدأ مرحلة جديدة من الشراكة المجتمعية المتبادلة لتنتهي بالاصلاح الذي نسمع به ولا ننظره تنظير وبدون أوجه عمل حقيقة .

تقديري واعتزازي

#محمد_فخري_المولى

https://www.facebook.com/mohmmadfalmola/..

[yourmufakerhurorg]

لهذا الرجل فضلا كبيرا علي

لهذا الرجل فضلا كبيرا علي

من واجبي أن اعترف أن لهذا الرجل فضلا كبيرا علي. أتابعه حرفيا منذ أكثر من ربع قرن. لم أقرأ له شيئا إلا وانعكس ايجابا على حياتي، حتى صار مرشدي ودليلي إلى ذاتي العليا. تعلمت منه أننا نأتي إلى الحياة من أجل غاية سامية، ألا وهي أن نساهم في تجميل الكون، ولكي تؤدي تلك الغاية يجب أن ترى غيرك في مرآتك…. لم اسمعه يوما يذكر اسم الله، أو يعظ عنه، بل هو يهدينا إلى طريق يقودنا إلى ذواتنا كي نستنير. الاستنارة…

[evilscienceblog]

بسم الله الرحمن الرحيم

●(فـــلـــســـفـــة الـــعــلاج بالــطــاقــة الــكــونــيــة )●

ஜ۩ المستوي المتقدم لتطبيقات الطاقة ۩ஜ

۩ الجزء الرابع (2/2) ۩

● اشهر صور (طقوس) التأملات (تتمة)

3_التأمل علي القلبين التوأمين ( Twin Heart Meditation )

تعتبر طقوس التأمل علي القلبين التوأمين ( Twin Heart Meditation ) من أشهر صور طقوس التأمل عند مروجي العلاج بالبرانا لمؤسسه ( تشوا كوك سوي )؛ و في هذا التأمل يطلب المتأمل المساعدة من رب العالمين؛ و الملائكة و الكائنات الروحية و المعلمين السابقين...من أجل مباركة الأرضبما يسمونه الحنان الواهب!! و ذلك بإستخدام صلاة القديس "فرانسيس الأسيسي " هكذا يصرحون في تأملهم !! و العجيب أن مروجوا هذا التأمل في بلادنا الإسلامية يجادلون دوماً بأن هذه الممارسات لا علاقة لها بالاديان و لا بالعقائد من قريب و لا بعيد!! و كأن صلاة القديس فرانسيس هذا امر علمي مادي بحت!!

أما عن سبب تسميته بالقلبين التوأمين فلأن المتأمل في هذا الطقس التأملي يدعون انه يكون واعياً لشاكرا التاج و كذلك شاكرا القلب ثم إستقبال قدر كبير من الطاقة الكونية المزعومة و إرسالها لكوكب الأرض لمباركتها و مباركة سكانها و أهلها..!

و ردا على بعض المفتونين في الصفحة أنقل هنا بعض الفقرات التي تحوي مخالفات و طآمات شرعية علي سبيل المثال لا الحصر :" لنطلب البركة الإلهية إلي رب العالمين إلي معلمي الروحي إلي جميع المعلمين الروحيين إلي الأنبياء و الصالحين و الملائكة المقدسة ..و إلي المساعدين الروحيين إلي جميع العظماء نطلب بتواضع الإرشاد الإلهي؛ المحبة الالهية الإستنارة ؛ الإتحاد الإلهي ؛ النشوة الإلهية ؛المساعدة الإلهية و الحماية الإلهية....كن واعياً لقلبك و ردد بداخلك من ورائي :" الاهي ..اجعلني أداة لسلامك..."اشعر بالسلام الموجود بداخلك...اسمح لنفسك أن تصبح ممراً للسلام اللاهي ...اسمح نفسك بأن تصبح ممراً للمسامحة الإلهية...المصالحة الإلهية ...بارك الأرض بروح المسامحة....اسمح لنفسك بأن تصبح ممراً للأمل الإلهي و الإيمان الإلهي...بارك الأشخاص المارين بظروف صعبه....باركهم بالأمل و بالإيمان...قل لهم بداخلك سوف تنجحون...باركهم بالأمل الإلهي بالإيمان الإلهي بالقوة الإلهية...لتكن البركة علي الجميع...اسمح لنفسك بأن تصبح ممراً للنور الإلهي لفرح الإلهي..بارك الأرض بأكملها بالنور و بالفرح...من قلب الله لتتبارك الأرض كلها بالحنان المحب اشعر بالمحبة الإلهية و بالحنان الإلهي...تخيل الأرض أمامك من قلب الله...بالنشوة الإلهية..بالإتحاد الإلهي مع الجميع...ردد المانترا آوم...في الفاصل بين كلمتين آوم يوجد سكون...كن واعياً لهذا السكون..و كن واعياً بمحبة لهذا النور اللماع فوق تاجك..ثم اترك نفسك علي سجيتها....آووووم...آووووم....آوووووم....آووووم....آووووم...إلي رب العالمين شكراً علي الشفاء شكراً لبركاتك الإلهية ..إلي المعلم الروحي و جميع المعلمين الروحيين ...و العظماء شكراً للشفاء الداخلي..إلي جميع ملائكة الشفاء و مساعديني الروحيين شكراً للبركات الثمينة جداً شكراً للشفاء...شكراً للإرشاد الإلهي شكراً شكراً شكراً..بإيمان فائق... ليكن كذلك"

اسمع بنفسك هذه الطامات العقائدية

http://www.facebook.com/photo.php?v=248353055307220&set=vb.170696029645427&type=3&theater

مها هاشم

http://www.youtube.com/watch?v=zmksJ7kl1Qg&feature=youtu.be

3_المستويات المتقدمة في طقوس التأمل

و لكن هل توقف التأمل عند هذا المستوي؟

كلا !! هناك مستوي أعلي من ذلك و هو ما أقره المركز الأمريكي "الغير اكاديمي "بولاية فيرجينيا المسمي " علاج البشرية " أو "Humanity Healing" لمؤسسه كريستوفر باك Christopher Buck ؛ و التي تعمل في زعمهم علي تطوير الوعي علي مستوي الحمض النووي أو ال DNA بحيث يزعمون " أن الاكتشافات الأخيرة في طبيعة الحمض النووي قد أطاحت بفكرة أن الإنسان هو ثابت وراثيا، بل علي عكس المتوقع فإن الإنسان كطاقة حيه، يمكنه أن يغير من بنية جسمه الداخلية عن طريق التغيير في جسده العاطفي و ترددات المعلومات التي حوله التي يمكنه جمعها من العالم الخارجي والداخلي و التوحد معها؛ الأمر الذي يؤدي بالتأكيد إلي إحداث ثورة في تكوين جسم الإنسان؛حيث أن الإرتقاء هو جزء طبيعي ومتوقع للإنسان بإعتباره جزء من هذا الكون؛ و بما أن الكون يتطور فالإنسان بدوره يتطور هو الآخر، وهو تطور تدريجي سوف يستمر... حتي لا يكون هناك ضرورة له كعملية جماعية." [Understanding Ascension and Coping with the Symptoms and Side Effects "فهم الإرتقاء والتعامل مع الأعراض والآثار الجانبية" نقلاً من ورقة بحثية للمركز الكندي" Healing the heart of humanity"]

و هذا ما أكدته أحد أكبر مروجي طقوس فلسفة الطاقة و الماكروبايوتيك في وطننا الاسلامي مريم نور في حلقة تليفزيونية لها، إذ أكدت أن الإنسان في سبيله أن يتطور علي المستوي الجسدي ليصبح بست أصابع...! و ترجع ذلك -بزعمها- إلي وجود 12 كوكب وتربط ذلك بفلسفة المريديانات و أماكن تواجدها في اليد..!

و فيما يلي وصف مختصر لبرنامج الإرتقاء الروحي أو الطاقي المزعوم – سأحرص علي نقل الترجمة مع الإختصار قدر المستطاع –

المرحلة الأولى: (منطقة الظهر) تدور حول تحرير الحواجز والسدود النفسية، الأشكال الفكرية السلبية، نظم الاعتقاد والأحكام الشخصية الخاطئة، والمختزنة فى منطقة الظهر خاصة والمجال الطاقى المزعوم عامة، حتى تستطيع أن تحدث رنين مرة أخرى مع الطبعة الأصلية ذات الخلايا الثمانية،!!! والموجودة أسفل العمود الفقرى . وذلك عن طريق استجلاب درجات مختلفة من "النور" وترددات الحب الجديدة!!، فتتذبذب الخلايا بصورة أسرع(تدليس و تضليل علمي)، وتسمح بالدخول على الذكريات الخلوية العميقة الخاصة بالطبيعة الحقيقية للفرد ككائن سيادي من الحب والنور.

المرحلة الثانية (منطقة الرقبة) تدور حول تحرير الذكريات المشفرة فى العظام خاصة الرقبة!!!، لتحرير نظم الاعتقاد والأحكام الخاطئة فى هذه المناطق، والتى تحول دون اكتشاف الحقيقية ككائن سيادي من حب ونور ، وبالتالى استرجاع الذكريات الأصلية للطبيعة متعددة الأبعاد ومتعددة الوجوه( لاحظ هنا الاستهداف المباشر لعقائد الفرد لسلخه منها ).

المرحلة الثالثة (شاكرا الأعضاء التناسلية) تدور حول بداية اكتشاف القدرة الأصلية فى أن تكون بكاملك فى اللحظة الحالية هنا والآن، والاتصال بأعمق مستويات وجودك، وتفهم كيف تتمكن بطبيعتك الجسدية المادية من كل خبرات هذا المستوى الوجودى الثلاثى الأبعاد، وتشعر برابطتك القوية إلى الأرض الأم ولنفسك، وبالتالى تشعر بحيوية متطورة وصحة جيدة وتشع ذلك للوسط المحيط.

المرحلة الرابعة (منطقة الحجاب الحاجز) تدور حول القدرة الفردية، حيث تفهم حكمتك وقدرتك ككائن سيادي من الحب والنور ، وتكون قادرا على أن تكون طبيعتك الحقيقية، نورك العلوى، و تكون واثقاً فى قيودك الاعتقادية الجديدة ذات الوعى المتعدد الأبعاد ككائن سيادي من الحب والنور ، أنت الحب، أنت النور، أنت الحياة .

المرحلة الخامسة (التانترا) تدور حول اكتشافك لقدسية طبيعتك الجنسية ككائن سيادي من الحب والنور فى أعلى مراقيها، وتفهم الوحدة التى تصل إليها من الاتحاد الجنسى القدسى مع زوجك ومع الأب الإلهى/الأم الإلهية (الشمس العظمى المركزية، مصدر كل كون) ، وكيف أن هذه الخبرة هى أقصى خبرة كونية من الوحدة يمكن اختبارها فى أى بعد من الأبعاد. وتسمح لنفسك بتحرير جميع الاعتقادات والأحكام والتمايزات الجنسية الخاطئة، وذلك لتفعيل وتشغيل قنواتك التنترية بصورة كاملة.

المرحلة السادسة تدور حول خلق فضاء قدسى من الأمانة والحب والدفء فى كل علاقاتك، فاعلا فى ذلك بنفسك ككائن سيادي من الحب والنور ، وتذيب جميع الاتفاقيات العبودية الباطنية والأغلال التى كانت تربطك مع أى كائن ، والتى كانت تحجبك عن النور. وتحترم نفسك وتحترم علاقاتك (دعوة صريحة للكفر ).

المرحلة السابعة تدور حول فتح قلبك ككائن سيادي للشعور بالحب الكونى، تشعر بهذا الحب لنفسك، عائلتك، أصدقائك، وكل حزمة وعى على هذا الكوكب، سواء متحركة أو جماد، وتشعر بالتراحم والحكمة والألوهة خلال شعورك بالوحدة وطبيعة العالم الحقيقية

[ - كما سبق بيانه يقوم ممارسي البرانا بممارسة طقوس تأملية تسمي القلبان التوأمان – Twin Heart Meditation ؛ ولعل المقصود بالقلبين التوأمين هو القلب البشري و القلب الإلهي في الإنسان و المتصل بالقلب الكوني و هو ما يوضح معتقدهم بوحدة الوجود؛ حيث يزعمون أنه يقوم على مبدأ أن بعض الشاكرات الرئيسية تشكل نقاطاً أو بوابات عبور لمراتب معينة أو لآفاق المرء الواعية. ولبلوغ الاستنارة أو الوعي السماوي، فإنه من الضروري التنشيط الكافي لشاكرا التاج. إن القلبين التوأمين يشيران إلى "شاكرا" القلب والتي هي مركز القلب العاطفي حسب فلسفتهم ، وإلى "شاكرا" التاج التي هي مركز القلب الإلهي في الإنسان! عندما يقوم الشخص بإجراء التأمل على القلبين التوأمين، فإن الطاقة الإلهية المزعومة تسيل منحدرة نحو المتأمل معطية إياه الشعور بالنور الإلهي والمحبة والقوة. ويصبح المتأمل ممراً لتلك الطاقة الإلهية!!!. في يوغا الطاوية فإن هذه الطاقة الإلهية تدعى الكي السماوية. وعند القبالة، فإنها تدعى عمود النور، مشيرة إلى ما يشاهده ذوو الجلاء البصري حرفياً كعمود من نور. إن اليوغيين الهنود يدعون هذا العمود من النور بالجسر الروحي من النور. المسيحيون يدعون ذلك "بروح الله النازلة" والتي ترمز بعمود من النور مع يمامة نازلة. وفي الفن المسيحي فإن هذا يظهر في صور السيد المسيح أو القديس وقد رسم على قمة رؤوسهم عموداً من النور الأبيض مع حمامة بيضاء نازلة. وهذا يرمز لنزول الطاقة الإلهية. أهـ .هذا ما يدل على ان فلسفىة الطاقة ضاربة بجدورها في عمق المعتقدات الباطلة من الديانات المحرفة و افكار الجماعات الباطنية السرية مثل الااوميناتي " المتنورين"

]

المرحلة الثامنة تدور حول تطوير قدرتك على حمل مهمتك الحياتية فى نسيج المخطط الإلهى بفهم كامل أنك سفير إلى هذا الكوكب ، ومن العاملين النورانيين فى خدمة الأرض الأم والناس الموجودين عليها، وكل هذا من خلال تذكر نفسك النورانية العليا ونفسك الفوقية المسيحية!! .

المرحلة التاسعة تدور حول تنظيفك وتطهيرك للجراح والألم الذى اختزن وحبس بصورة جينية وكذلك الجراح من الحيوات السابقة وهذه الحياة، والتى اختزنت داخل طبعتك الأصلية الثمانية الخلايا . إنك الآن تعيد خلق ذكرياتك ككائن سيادي وتشحن هذه الذكريات الجديدة على المستوى الخلوى بمساعدة الحفظة النورانيين المختصين بالعلاج والحفظة النورانيين المختصين بطبعتك الأصلية الثمانية الخلايا.

[و إني لأتسائل عن هؤلاء الحفظة المعالجين لي من أي جنس هم ؟ من الإنس أم من الجن أم من الملائكة؟!!! ]

المرحلة العاشرة تدور حول تطوير القدرة لتصبح خليلا للأسياد المرشدين والملائكة الحارسين، عن طريق فتح إدراكك على قدراتك الفوق طبيعية ككائن سيادي، وذلك بجلب ترددات أعلى وأعلى من ترددات الحب النورانية المتطورة، وتفعيل وتشغيل مجاميع هندسية إضافية من شفرات الحامض النووى (DNA)(تدليس و تضليل علمي اخر) ، وبالتالى تفتح قنوات اتصال مع أبعاد علوية للإدراك من خلال وعى طبيعتك المتعددة الأبعاد والوجوه.

المرحلة الحادية عشر تدور حول تسلمك للنور الأبدى من خلال عينك الثالثة لتفعيل الغدتين النخامية والصنوبرية فى الترددات النورية العليا، وساعتها تبدأ فى تذكر الشكل المجسم للنجمة السداسية كما تتواجد حول جسدك الأثيرى(المزعوم) والشعورى والعقلى.

المرحلة الثانية عشر تدور حول تذكرك لجسمك النورانى وتذكرك للسفر بين الأبعاد إلى الممالك النورانية العليا، وتفتح بوابة مجرية للوحدة خلال شاكرا التاج، وتصبح أنت هذه الوحدة، هذا الحب الإلهى، هذا النور الإلهى، وتبدأ فى الإحساس والوعى بالنجمة السداسية!!! المجسمة حولك وداخل كل خلية من جسدك.

(النجمة السداسية نجمة اليهود و الصهاينة نجدها كثيرا في معتقدات المتنورين و رموزهم )

المرحلة الثالثة عشر تدور حول سفرك إلى البعد الرابع للإدراك من خلال بوابتك رباعية الأبعاد، واستجلاب أشكال فكرية وشعورية أرقى من خلال الاتصال المباشر مع العوالم الملكية والسادة المرتقين المختصين بتنظيم هذا المستوى الوجودى

[قد يتسائل القارئ من هم هؤلاء السادة ؟ إنهم السادة الأقطاب في عقيدة الثيوصوفيا الذين يديرون الكون و يتحكمون فيه – سيأتي بيان ذلك إن شاء الله في الباب الثالث من البحث-. ]

. ويحدث فى هذه المرحلة فصل للجسد العقلى عن الجسد الشعورى.

المرحلة الرابعة عشر تدور حول سفرك إلى النجم بلايديان (إحدى الأخوات فى المجموعة النجمية المعروفة باسم الأخوات السبع ) من خلال بوابة البعد الخامس للإدراك. وتبدأ فى استرجاع ذاكراتك المتعددة الأبعاد عن طريق إزالة المنظمات البللورية من جسدك الإثيرى، وتتذوق ذاكرتك كسفير نورانى ينتمى للبلايديان، وتتمدد إلى هذا الطول الموجى وتصبح حبا خالصا.

المرحلة الخامسة عشر تدور حول سفرك خلال بوابة البعد السادس للإدراك إلى نجم الشعرى اليمانية (سايرس) لمقابلة قبيلة رؤساء الملائكة الشعرانيين ،نفسك النورانية العليا،وغيرها من الكائنات النورانية، وتتذوق ذكرياتك كرئيس من رؤساء الملائكة الشعرانيين، وتندمج مع نفسك العليا النورانية لتصبح هذا النور العلوى. وتتذوق تغييرات فى الDNA لكى تكون روابط دائمة مع هذه الترددات العلوية من النور والحب.

المرحلة السادسة عشر تدور حول سفرك إلى مجرة أندروميدا من خلال البوابة البين- مجرية للبعد السابع للإدراك لمقابلة الكائنات انورانية الأندروميدية البين- مجرية . وتتذوق أشعة فوتونية تعمل على إعداد جسمك النورانى تمهيدا لتفعيل سرعة الضوء فيه.

المرحلة السابعة عشر تدور حول السفر إلى أوريون من خلال بوابة البعد الثامن للإدراك ومقابلة أخوية النور. وكنفسك النورانية العلوية، فإنك تعمل مع إخوية النور والاتحاد الفيدرالى المجرى للنور. وكعامل من عمال النور الكوكبيين، فإن ذبذباتك الإثيرية البللورية تسمح لك بكسر تجسدك الأرضى الحالى وتصبح مرة أخرى كونية سيادية جنسية قدسية رائعة ذات اثنى عشر مجموعة هندسية فى الDNA

المرحلة الثامنة عشر تدور حول سفرك إلى البعد التاسع للإدراك لتصبح الفوق- نفسانى المسيحى النورانى، وتندمج مع الأب الإلهى/الأم الإلهية (الشمس العظمى المركزية، مصدر كل كون)، وتصبح عندك القدرة لتفعيل جسدك النورانى إلى سرعة الضوء وأكثر. ومن خلال نسق القانون الكونى للإرادة الحرة، ستفعل الجسم النورانى لأرضنا الأم وتساهم فى الارتقاء الكوكبى لأرضنا الأم وكل جزىء وذرة على هذا الكوكب خلال حزمة الفوتون (التى ينغمس فيها كوكبنا فى هذه الفترة الانتقالية) إلى العصر الجديد الذهبى، عصر الدلو. هذه هى مهمتك الحياتية.

...لا تعليق !

... يتبع

[albonynet]

التفكير 3 أنواع.. جمعة: الاستنارة هي معرفة كلام الله وهدايته

التفكير 3 أنواع.. جمعة: الاستنارة هي معرفة كلام الله وهدايته

[ad_1]

12:05 ص الثلاثاء 18 فبراير 2020

كـتب- عـلي شـبل:

دعا الدكتور علي جمعة مفتي الجمهورية السابق وعضو هيئة كبار العلماء، إلى التفكير العميق الذي يصل المؤمن إلى طريق الاستنارة ثم تمام الهداية.

وأوضح فضيلة المفتي السابق أن الفكر على ثلاثة أنحاء:

أولها: فكر سطحى وهو الذي ابتلينا به في عصنا الحاضر؛ ينظر للأشياء من الخارج ويفسرها بطريقة ساذجة ويتعامل مع الأحداث بانطباع وليس بعقل ولا بمعرفة المآل…

[wer-gods]

ما الفائدة من الوعي؟ ليست مسألة فائدة ولكن من يستغرق في النوم لينغمس في التجربة، وبالتالي يعيش التجربة حتى الموت ولكن هنالك من يقرر أن يستفيق قبل الموت، فالكل سيستفيق عندما يموتون ولكن هناك من يستفيق قبلها وبالتالي ينحرم من الانغماس وعمق التجربة وقد غردت عن هذا الأمر في الأمس وقت العصر، في الحقيقة عندما تكون نائم يكون للشعور المصاحب للتجربة عمق جديد ولكن عندما تستيقظ وتصبح واعي فإنك لا تعطي وتولي لهذه التجارب تلك الأهمية والعمق الذي يمنحه النيام لها، ليس هناك فائدة ولكن ليس هناك سلبية للأمر كل مافي الأمر أنك اخترت أن تستيقظ لأنك تملك عقلاً واعي أكثر من غيرك وليست هبة أو منحة لك كل مافي الأمر أنك اخترت طريقًا غير طريق البشر، قررت أن تتساءل أن تشكك وفي التشكك والتشكيك تدمير لكل المفاهيم وفي تدمير المفاهيم استيقاظ من النوم وهذا كل ما يحدث لكل من استفاق واستيقظ من النوم، واصبح واعيًا أما الاستنارة هي أن تعرفي أن كل شيء في هذه الحياة حقيقي، هذا الادراك بحد ذاته يجعلك لا تتسائلين بعد هذه اللحظة، لا يهمك حقيقةً من هو على حق فأنت تعلمين أن الكل على حق حتى الأطراف المتجادلة هذه الإدراكة البسيطة متناقضة لا يفهمها النيام ولكن المستنير يفهمها ولأنها غير مفهومة للنيام لا يحاول أن يوصلها لهم، فيكتفي بالابتسام والضحك وهذا ما يحدث غالبًا عندما تستمع إلى حديث البشر من حولك، كنتي تسألين عن انزعاجك ممن حولك أو عالأقل انزعاجك من الحياة والأرجحة بين الكآبة والسعادة أقول لك بكل بساطة أنك ما دمت مستنيرة أو على الأقل استفقتي من النوم فإنك ستنزعجين دائمًا ممن حولك فهم مستغرقين وأنتي لا أنتي تراقبين لا أكثر الآن أنتي أمام خيار إما أن تستغرقي كما كنت تفعلين، وكما يفعلون من حولك ويثيرون أعصابك ويزعجونك أو أن تستنيري وتعرفي بأن لهم الحق في أن يجربوا ما يجربون وأن تلك التجارب حقيقية وعميقة لهم وأنها ليست عميقة على الإطلاق لك، فهي سطحية مبنية على معتقدات واهية تخلق وهما سطحيًا، الحقيقة أن الاستنارة ليست نعيم ولكنها ليست لعنة هي سمو فوق كل هذه التجربة المسماة بالحياة المادية، قد لا تختارين حقيقة أن تستفيقي من النوم ويشكك عقلك وتستفيقي ولكن ما إن تستفيقي فلك الاختيار في أن تعودي للنوم ولكن أشك حقيقة في أن هناك من هو واعي أو مستنير يقرر أن يعود للنوم، الأمر صعب. الإسقاط النجمي

[thmnia]

مدير مكتبة الإسكندرية يكشف عن أكبر اتفاقية دولية تنضم إليها مصر لدعم القراءة للمكفوفين مدير مكتبة الإسكندرية يكشف عن أكبر اتفاقية دولية تنضم إليها مصر لدعم القراءة للمكفوفين الإسكندرية – محمد البدري: قال الدكتور مصطفى الفقي؛ مدير مكتبة الإسكندرية، إنه يجري العمل على إتمام اتفاقية دولية بين مكتبة الإسكندرية والمنظمة العالمية للملكية الفكرية والتي تكفل إتاحة عدد ضخم من الكتب عبر الإنترنت مجهزة على نحو يتيح لضعاف البصر والمكفوفين الاستفادة منها، مشيرًا إلى أن مصر ستكون الدولة العربية الأولى التي تشارك في هذا البرنامج الذي ترعاه المنظمة الدولية. جاء ذلك خلال استقبال مدير مكتبة الإسكندرية نائب رئيس المنظمة العالمية للملكية الفكرية "ماريو ماتوس"، اليوم الخميس، يرافقه السفير الدكتور وليد عبدالناصر؛ مدير المكتب الإقليمي للدول العربية بالمنظمة الدولية. وأضاف أن مكتبة الإسكندرية ستنضم بموجب هذه الاتفاقية إلى شبكة عالمية تضم عددًا كبيرًا من المكتبات التي تتيح مقتنياتها الرقمية لضعاف البصر وأصحاب الإعاقات الأخرى. وأشار إلى أن المكتبة ستزود الشبكة بمقتنياتها من الكتب الرقمية الناطقة التي تمكن ضعاف البصر من استخدام هذه الكتب بطريقة سهلة وفعالة عن طريق المعايير الدولية للنظام المعلوماتي الرقمي (DAISY)، كما ستتمكن مكتبة الإسكندرية أيضا من الاستفادة من الكتب الرقمية التي تتيحها المكتبات الأخرى المشاركة في الشبكة العالمية. وأكد "الفقي" في كلمته أن حماية الملكية الفكرية أحد الدعائم الأساسية للإبداع، مضيفًا أن إتاحة المعرفة تسهم في نهضة الشعوب، ومواجهة الأفكار السلبية، وتدفع نحو مزيد من الاستنارة والحرية الفكرية، خاصة بالنسبة للفئات التي تتطلب رعاية خاصة مثل أصحاب الإعاقة البصرية. وأشار إلى أن المكتبة تولي أهمية خاصة لهذه الفئة، واستطاعت من خلالهم، وبهم، أن تحقق نتائج ايجابية في هذا المضمار خاصة وأن الدولة المصرية بكافة أجهزتها تهتم بشكل خاص بذوي الاحتياجات الخاصة على كافة الأصعدة، مبينا أنه وجه قطاع المكتبات بمكتبة طه حسين التابعة لإدارته و المتخصصة لذوي الإعاقة البصرية إلى مزيد من التعاون مع المنظمة الدولية.

[thmnia01-blog]

مدير مكتبة الإسكندرية يكشف عن أكبر اتفاقية دولية تنضم إليها مصر لدعم القراءة للمكفوفين مدير مكتبة الإسكندرية يكشف عن أكبر اتفاقية دولية تنضم إليها مصر لدعم القراءة للمكفوفين الإسكندرية – محمد البدري: قال الدكتور مصطفى الفقي؛ مدير مكتبة الإسكندرية، إنه يجري العمل على إتمام اتفاقية دولية بين مكتبة الإسكندرية والمنظمة العالمية للملكية الفكرية والتي تكفل إتاحة عدد ضخم من الكتب عبر الإنترنت مجهزة على نحو يتيح لضعاف البصر والمكفوفين الاستفادة منها، مشيرًا إلى أن مصر ستكون الدولة العربية الأولى التي تشارك في هذا البرنامج الذي ترعاه المنظمة الدولية. جاء ذلك خلال استقبال مدير مكتبة الإسكندرية نائب رئيس المنظمة العالمية للملكية الفكرية "ماريو ماتوس"، اليوم الخميس، يرافقه السفير الدكتور وليد عبدالناصر؛ مدير المكتب الإقليمي للدول العربية بالمنظمة الدولية. وأضاف أن مكتبة الإسكندرية ستنضم بموجب هذه الاتفاقية إلى شبكة عالمية تضم عددًا كبيرًا من المكتبات التي تتيح مقتنياتها الرقمية لضعاف البصر وأصحاب الإعاقات الأخرى. وأشار إلى أن المكتبة ستزود الشبكة بمقتنياتها من الكتب الرقمية الناطقة التي تمكن ضعاف البصر من استخدام هذه الكتب بطريقة سهلة وفعالة عن طريق المعايير الدولية للنظام المعلوماتي الرقمي (DAISY)، كما ستتمكن مكتبة الإسكندرية أيضا من الاستفادة من الكتب الرقمية التي تتيحها المكتبات الأخرى المشاركة في الشبكة العالمية. وأكد "الفقي" في كلمته أن حماية الملكية الفكرية أحد الدعائم الأساسية للإبداع، مضيفًا أن إتاحة المعرفة تسهم في نهضة الشعوب، ومواجهة الأفكار السلبية، وتدفع نحو مزيد من الاستنارة والحرية الفكرية، خاصة بالنسبة للفئات التي تتطلب رعاية خاصة مثل أصحاب الإعاقة البصرية. وأشار إلى أن المكتبة تولي أهمية خاصة لهذه الفئة، واستطاعت من خلالهم، وبهم، أن تحقق نتائج ايجابية في هذا المضمار خاصة وأن الدولة المصرية بكافة أجهزتها تهتم بشكل خاص بذوي الاحتياجات الخاصة على كافة الأصعدة، مبينا أنه وجه قطاع المكتبات بمكتبة طه حسين التابعة لإدارته و المتخصصة لذوي الإعاقة البصرية إلى مزيد من التعاون مع المنظمة الدولية.

[bostantanweer]

طريق الاستنارة

New Post has been published on https://bostantanweer.com/%d8%b7%d8%b1%d9%8a%d9%82-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d9%86%d8%a7%d8%b1%d8%a9/

طريق الاستنارة

أن نتعلم فن التأمل هم أعظم هديه يمكن للأنسان أن يحصل عليها لأنه بالتأمل سوف نتمكن من معرفه ذاتك والحصول على الثقة والأتزان. التأمل هو طريق الاستنارة .

التأمل يصلحنا من الداخل 

لأننا فى حياتنا المعاصرة أصبحنا مثقلين ومنشغلين بحياتنا المليئة بحب المال ، الشهرة ،الشهوات ، المركز حب تملك الأشياء حتى أن كل هذه الأشياء أصبحت عبئا على النفس والروح .

لذلك فان التأمل هو الناحية الأخرى تماما . أنت تعود الى نفسك التى هى بيتك . أنت تأخذ فترة راحة وأجازة من هذا الكفاح الدنيوى .

طريق الاستنارة يبدأ من ممارسة التأمل والوصول الى صفاء العقل

خصوصا وأن عقل الانسان مرن جدا بحيث يمكن بسهوله تطبيعه على الجشع والأنانية وحب المنافسه .

حتى أن هذه المشاعر السلبية تصبح قادرة على الظهورعلى السطح بيسر ودون استدعاء  .

كذلك وبنفس قدرة هذا العقل المرن ، فانه يمكن تدريبه وتسخيره لأن يصفى النفس وينقيها من كل المشاعر والآلام والأفكارالسلبية.

وبالتدريج ومع قليل من الصبر والتدريب تنفتح النفس على الجانب المضىء بها وتستشعرالنقاء والصفاء والسلام.

كذلك ، فان التأمل يلملم شتات العقل ويلزمه الهدوء التام والتركيز فى (لاشىء أو شىء واحد) ويحدث تناغما بين الروح والنفس والعقل .

مع التأمل تصفو الروح 

 ايضا فانه مع الممارسة الدءوبه للتأمل يمكن للمتأمل بعد وصوله للصفاء الداخلى أن تأتيه ومضات الهيه تلهمه أنه على طريق الاستنارة الصحيح. 

التأمل يقضى على أى عنف أو شعور بالقلق أو الألم أو المعاناه التى قد تكون خلفتها حيواتنا السابقة ويمكننا من كشف مشاعرنا الخفيه دون مواراه أو كبح مما يجعلنا نتقبلها بحب وفهم .

وهكذا تصبح كل الأفكارومشاعر التوتر والقلق المخزنه من حياتنا اليومية أو من أى حياه سابقة كمثل قطعة الزبد تذوب عند مواجهة نور الشمس ثم ما تلبث أن تضمحل. 

الى جانب أنه مع الممارسة الدائمة للتأمل ، تختفى السلبية تماما من النفس وينجلى الجانب المضىء من الروح والقلب .

ليس هذا فقط وانما يتسبب خروج الألم والمعاناة والغلظة من نفوسنا أن نصبح قادرين أكثر على نفع الغير . أن هذه الغلظة والمعاناه  وهذا التشويش يشكل حائلا سميكا للروح يمنعها من أن تتطهر وأن تؤدى دورها فى الحياه الأرضية . 

اضافة الى ذلك ، من الصعب جدا على معظم البشر أن يصلوا بعقولهم المشحونه دوما لحالة السكون التام دون اتباع منهج لحدوث ذلك وهو ممكن من خلال التأمل.

جوهر عمليه التأمل .. لماذا هو طريق الأستنارة

 أن جوهر التأمل هو ايقاظ الأنا العليا بذواتنا ، ايقاظ وعينا الأصلى الصافى .

ان حاله السكون العقلى التام التى يباشرها العقل أثناء التأمل تجعله يرتاح من الحركة التى لا تنقطع كل لحظة وكل ثانيه .

لذلك فان هذا العقل عندما يسكن يدخل داخل نفسه و يعود الى بيته الأصلى وهو المبدأ الأساسى لممارسة التأمل وهوطريق الاستنارة.   

استنارتى أم استنارة البشرية

على المتأمل أن ينوى فى تأمله الخير والفرح والرفاهة لكل البشر والكائنات

 كما أن التأمل يساعد الأنسان كثيرا أن يخطو نحو الأستنارة فانه يجب علينا عند ممارسته أن يكون لدينا هدفا أسمى وهو تكريس حياتنا وممارساتنا لاستنارة البشرية وانهاء معاناتهم الأرضيه من فقر ومرض وحروب .

الى جانب تكريس الطاقة الأيجابية التى تحدث لنا أثناء التأمل لنفع بنى الأنسان ونشر السلام فى الأرض .

ربما هذا الأساس فى ممارسة التأمل هو ما يحفظ لطاقة التأمل قيمتها وأثرها وهو القوة الدافعة الحقيقية لممارسة التأمل .

أنه بغير هذا التوجه فى بداية وأثناء التأمل فان طريق الاستنارة من خلاله لا يصبح كاملا .

—————————–

المصدر :  مترجم وملخص بتصرف من كتاب “The Tibetan Book of Living and Dying”

    ا

[islamicminbar]

اتباع المذاهب الفقهية بين التعصب والتفلت

السؤال: نفعنا الله بعلمكم، وجزاكم خيرا. نتجاذب أنا وزوجي الحديث عن التعصب المذهبي، أو الفقهي الذي يقع فيه الناس في المجالس، وحتى في المساجد. ويتحدث بحرقة عن التقليد الأعمى والحمية لأحد من الأئمة، الذي يلقي بصاحبه إلى التفرقة والغضب ممن حوله، وحتى الخروج من المجلس الذي هو فيه، وكثير منهم درسوا دراسات شرعية. وزوجي يصر على أن هذا التعصب فرق المسلمين وشتتهم، ويقول: نقول رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويقولون الإمام فلان. ليس بعد حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء. فأقول: لسنا ممن يحكم على صحة الحديث، وحكم الحديث وفهمه، ونصل دائما إلى طريق مسدود، حتى أصبحت لا أجادله، أسكت، ولكن في نفسي كلام لا أستطيع قوله، ولا حتى التعبير عنه، عن أثر الأئمة في حياة المسلمين في فهم الدين. وهذا التعصب منذ العهد الأول حتى علماء الدين، لم يستطيعوا أن يغيروا شيئا. ماذا أفعل؟ أخاف أحيانا أن يقع هو في هذا التعصب، ألاحظ ذلك في أقواله. أخي يتبع المذهب الحنفي، وكلما زارنا يفتتح الموضوع، ويحاول أن يقنعه بأن المذاهب فرقت الدين، وهكذا أصبحت لا أتدخل، ولكن أريد أن أقول الكثير ولا أعرف كيف. وشكراً. الفتوى: الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فالناس في هذا الباب على طرفين ووسط، فالطرف الأول الذي يذم التمذهب والتقليد مطلقا، ولو للعامي الذي ليس عنده من العلم ما يمكنه من اتباع الدليل، ويغلو في ذم التمذهب، حتى صارت عنده أقوال الأئمة واجتهاداتهم وفهمهم للنصوص، كلا شيء، أو كفهمه هو، ولا شك أن هذا الطرف مذموم، فالحق الذي دل عليه الكتاب والسنة إنما يُعرف عن طريقهم. قال الشاطبي في آخر كتاب الاعتصام: إِذًا ثَبَتَ أَنَّ الْحَقَّ هُوَ الْمُعْتَبَرُ دُونَ الرجال، فالحق أيضاً لا يعرف دون وساطتهم، بل بهم يتوصل إليه، وهم الأدلة على طريقه. اهـ.  والطرف الثاني الذي يدعو إلى التقليد والتمذهب المطلق، ولو فيما ظهر مخالفته للكتاب أو السنة من أقوال إمامه الذي يقلده، ويتمذهب بمذهبه، مانعا من التمذهب على فقه غيره، ولا شك أن هذا مذموم أيضا.  والوسط هو الذي يدعو إلى الاستنارة بأقوال الأئمة وفهمهم للنصوص الشرعية، ودراسة فقههم، وعدم الخروج عن إجماعهم، واتباع ما دل الدليل عليه من خلافهم -إن أمكنه الترجيح بينها- مع التماس العذر لهم، وعدم التشنيع على العامي تقليد أحدهم، ما دام غير قادر على أخذ العلم بدليله. وقد سبق لنا أن أصدرنا عدة فتاوى في حكم التقليد والتمذهب، وفيها ما يغني عن الإعادة هنا، فانظري على سبيل المثال الفتوى رقم: 17519، والفتوى رقم: 157487 والفتاوى المحال إليها فيها. والذي ننصح به الأخت السائلة هو ترك الجدال والمراء في هذا، فإنه أسلم للصدور، وأبعد عن الغضب والشحناء، لا سيما مع زوجك، وقد قال النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَا زَعِيمٌ بِبَيْتٍ فِي رَبَضِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ وَإِنْ كَانَ مُحِقًّا، وَبِبَيْتٍ فِي وَسَطِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْكَذِبَ وَإِنْ كَانَ مَازِحًا، وَبِبَيْتٍ فِي أَعْلَى الْجَنَّةِ لِمَنْ حَسَّنَ خُلُقَهُ. رواه أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجه. والله تعالى أعلم.   http://dlvr.it/QC5rNP

[bostantanweer]

استيقاظ طاقة الكوندالينى

New Post has been published on https://bostantanweer.com/%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d9%8a%d9%82%d8%a7%d8%b8-%d8%b7%d8%a7%d9%82%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%83%d9%88%d9%86%d8%af%d8%a7%d9%84%d9%8a%d9%86%d9%89/

استيقاظ طاقة الكوندالينى

من أقوال المعلم الروحى : شرى راماكريشنا برماهنسا

الذى يحدث عند استيقاظ  طاقة الكوندالينى عند الأنسان . ان عقل أى انسان دنيوى يتنقل فى محيط ثلاث مناطق سفليه فى جسده : منطقة السرة ، الأعضاء التناسليه ، ومنطقة الاخراج .

وهو فى هذه الوضعيه عاده ما يفقد التواصل مع ذاته العليا ويتنقل بين رغبات تتعلق بالمال والجنس . ان ممارسة اليوجا لا تؤتى ثمارها بينما العقل يترنح بين رغبات هاتين المنطقتين  .

 بعد فتره من ممارسة اليوجا فان يقظة طاقة الكوندالينى يمكن ان تحدث .

راماكريشنا

يوجد فى العمود الفقرى لكل منا ثلاثة مراكز عصبية :

( ايدا – بنجالا – سوشوما )Ida , Pengala , Sushuma

وضمن ال Sushuma  ( السوشوما ) يوجد 6 مراكز طاقة أدناها ” Muladhara” ( شاكرا الجذر ) تليها Svadishthana  ( شاكرا السرة ) ثم Manipura ( شاكرا الضفيرة الشمسية ) ثم Anahata ( شاكرا القلب ) ثم Visudha ( شاكرا الحلق ) ثم Agna  ( شاكرا العين الثالثة ) وتمثل جميعها 6 مراكز للطاقة فى الجسم .

تتمركز طاقة الكوندالينى فى شاكرا الجذر Muladhara  فى أسفل العمود الفقرى وهى مركز أساسى للطاقة فى الجسم يطلق عليها ” الكوندالينى ” . هذه الطاقة التى تقع فى شاكرا الجذر تكون على شكل ثعبان ملفوف ، وهى تستيقظ سريعا مع ممارسة  “الباكتى يوجا ” – وتعنى طريق العباده .

ماالذى يحدث عند استيقاظ طاقة الكوندالينى 

عند استيقاظ طاقة الكوندالينى فانها تمر بالشاكرات الدنيا  فى الجسم حتى تصل الى شاكرا ال  Anahata وهى شاكرا القلب Heart Chakra ، وعندئذ ينسحب الممارس من الشاكرات الثلاث الدنيا .  

عندما يصل العقل لمنطقة شاكرا القلب فانه يبدأ فى استشراف اولى الومضات الألهية ويرى النور حوله فى كل مكان. عندئذ وعندما يشاهد لأول مره الأنوار الألهيه  تأخذه الدهشة ولا يمكن لعقله بعد ذلك أن ينزل للرغبات الأرضية.

استيقاظ طاقة الكوندالينى فى نصوص ” الفيدا “

وفق نصوص ” الفيدا” – الكتاب المقدس فى الهندوسية ، فان مراكز الطاقة هذه تسمى “Bhumi” وتتوافق شاكرا القلب أو ماتسمى ب Anahata مع المستوى الرابع من ال Bhumi وهى كزهره اللوتس وبها  12 ورقة.

تمر طاقة الكوندالينى عبر الشاكرات من أسفل لأعلى

فى المستوى الخامس من استيقاظ طاقة الكوندالينى 

يوجد مركز طاقى اسمه Visudda أو شاكرا الحلق أو Throat Chakra وهى كزهرة اللوتس وبها 16 ورقة. عندما تصل طاقة الكوندالينى لمنطقة الحلق فان الممارس يتخلص تماما من الجهل وتشوش العقل ولا يحب أو يرغب فى الأستماع لأى أحاديث دنيوية . عندما يتحدث أحد بجواره عن غير الله ، فانه يترك المكان فى التو .

يوجد مركز طاقى اسمه شاكرا العين الثالثة أو ال Agna Chakra فى المستوى السادس ، وتقع فى منطقة ما بين الحاجبين . الشاكرا على شكل زهرة اللوتس ذات ورقتين. 

عندما تصل الكوندالينى لشاكرا العين الثالثة فان عين المريد الروحيه تستطيع أن تشاهد عالم الغيب 

غير أنه أحيانا ما يبقى القليل جدا من ” الأيجو ” ، لكن المريد لروعه مايشاهد فى هذه المرحلة فهو يحاول أن يتمسك بما حصل عليه من نعيم الحب الألهى ولكنه ربما يخفق .

ان ذلك مثل الضوء داخل الفانوس تعتقد أنك تستطيع أن تلمسه ولكن زجاج الفانوس يقف عائقا دون ذلك .

وعند  المستوى السابع توجد شاكرا التاج أو ما يسمى Sahasrara

عندما تصل الكوندالينى لتلك المنطقة فى ان روح المريد تتحد مع روح الله .

عند هذه النقطة يستشعر المريد قمه النشوه الروحية ، ولا يعود مهتما بشئون العالم الأرضى ولا يستشعر جسده كما يتوقف لديه الانشغال بالتحليل أو المنطق.

فى هذه الشاكرا التى على شكل زهرة اللوتس توجد نفخة الله أو روح الله وعندما تصل الكوندالينى لتلك المنطقة ( الشاكرا) فانها تتحد مع روح الله .

فى هذه المرحلة يحصل المريد على معرفة الله ويتوقف عن التفكير والتحليل ، ويصبح ساكنا ولا يستطيع بكلمات الدنيا أن يصف أو يقول كيف رأى الله .

بعد المشاهدات الغيبية ، يلتزم المريد الصمت والسكون ، فلقد ظل يعمل عقله طويلا قبل حدوث تلك المشاهدات أما الآن فلا.

عندما تصل الكوندالينى لشاكرا التاج يفقد المريد اهتمامه بالعالم الدنيوى كما يستطيع أن يخرج من جسده .اذا سكب الحليب فى جوفه فهو يطرده خارجا ، لأنه فقد الأحساس بجسده ،كما أنه يمكن أن يتخلى عنه تماما فى خلال21  يوم ويصبح روحا مستنيرة تماما.

لكن يحدث أحيانا أن يتراجع البعض لوجود بقايا من الأيجو المتعلقة بالمعرفة أو الأيجو المتعلقة بقوه العبادة. يبقى الله فيهم بعض من هذه الأيجو(المعرفة ) أو” العبادة ” حتى يمكنهم من توجيه وارشاد البشر.

المعلمون الروحيون الكبار أمثال نارادا ، ساناتانا ، ساناندا كومارا بعد أن وصلوا الى الاستنارة ظلوا محتفظين بقدر من ايجو  العباده من أجل تدريسها وتعليمها .

بينما المعلمون شانكاراشارايا وسوكاديفا فقد أبقوا الأيجو الخاصة بالمعرفة لنفس الهدف . انهم مثل البواخر التى لا تعبر المحيط فقط بطاقمها وانما تقل معهاالعديد من الركاب .

الأستناره تعنى استيقاظ طاقة الكوندالينى .عليك أن تدعو الله ، انها تستيقظ فقط عندما يحترق قلبك شوقا لله .

————————————————

    المرجع :

https://www.youtube.com/watch?v=3zvYxw_rikQ