#فاتر

[rromana]

الحاجات اللي كانت بتفرحنا امبارح وتخلينا طايرين بقا شعورنا ناحيتها النهارده فاتر اكتر وهادي اكتر ، سبحان الله المشاعر ليها دور كبير في انها تغير كل حاجة في حياتنا ، الطمأنينه والراحه حتى لو كانوا متوفرين لكن في وقت غلط بعد مشاعر غلط وجودهم بيتلغي ومابيبقاش ليه لازمه ، حاسه اني لأول مره بجاهد نفسي عشان ارجعها زي الاول بس برضه مافيش حاجة بتتغير للاسف

[omny-at]

صحا من النوم دفعةً واحدة، فتح النافذة على ضوء فاتر و سماء صافية و هواء معافى.

محمود درويش

[bonboony]

صحا من النوم دفعة واحدة،، فتح النافذة على ضوء فاتر و سماء صافية و هواء معافى..

- محمود درويش

[fozdoaa]

أخبرتني فتاةٌ لطيفةٌ ذات يوم أنهُ ليسَ عليّ أن أقول للناس أنني أحبّهم كل يوم، لكن عليّ ألا أعطيهم أسبابًا كافيةً للتشكّك في محبّتي. هكذا يكونُ الحُبّ أكيدًا، وهكذا يكون الرصيدُ كافيًا للأيام الفاترة، حينَ يكون التعبيرُ عن المشاعر صعبًا أو ثقيلًا. مساءُ الخير أيتها الحياة، اليوم أنا شخصٌ فاتر، تنقُصني الكثيرُ من القطع لأكتمل، وتتهاوى صحّتي أمام مخالب المرض، اليوم أشعُر بالكسل، وأفتقرُ القدرة على إبصارِ الجمالِ دون عدسات تكبيرٍ ومسلّطات ضوء. اليوم، لا تنبُت الزهور في طريقي، بل تتساقط، لكنني أُفضّلُ جمعها لا إحراقها. اليوم عندي تقبُّلٌ للخسارات الصغيرة، والإخفاقات العادية، لا أتوقّعُ الكثير. أنا أؤمنُ بالخيال، وأؤمن بالحكايات، وأن هذا الخيال هو طريقةٌ أخرى حتى لا نبقى صامتين حين نعجزُ عن الكلام، نلجأُ للكتابة، للقصص، وللشّعر، كي نقول كثيرًا مما نعجزُ عن قوله بأنفسنا، أن نترُك قصيدةً ما تحكي حكايتنا، خيرٌ من أن نترُكَ صمتًا أسودًا لا حياةَ فيه.

هديل عبد السلام

[the-abbasology]

أتمنى حماسي يرجع للحاجات اللي كنت بحبها زي زمان عشان الحباة طعمها بقى فاتر من فترة طويلة.

[tarekmurad6]

ولشمس الدين الدهان رحمه الله تعالى:

يا بأبي غصن بانة حملابدر دجى بالجمال قد كملاأهيف

فريد حسن ما ماس أو سفرا

إلا أغار القضيب والقمرا

يبدي لنا بابتسامه دررا

وفي شهد لذ طعمه وحلاكأن أنفاسه نسيم طلاقرقف

مورد الخد فاتر المقل

يفوق ظبي الكناس بالحمل

وينثني كالقضيب في الميل

من حمل ردف مثل الكثيب علانيط بخصر كأضلعي نحلامخطف

ظبي من الترك يقنص الأسدا

مقرطق قد أذابني كمدا

حاز بديع الجمال فانفردا

واهاً له لو أجار أو عدلالمستهام بهجره نحلامدنف

غزال سرب جماله شرك

ستر اصطباري عليه منتهك

لكل قلب هواه منتهك

علم قلبي الولوع والغزالاطرف له بالفتور قد كحلاأوطف

لله يوم به الزمان وفى

إذ من بالوصل بعد طول جفا

حتى إذا ما اطمأن وانعطفا

أسفر عنه اللثام ثم جلاورداً بغير اللحاظ منه فلايقطف

فظلت من فرط شدة الترح

إذ زارني والرقيب لم يلح

ألثم أقدامه من الفرح

وقلت إذ عن صدوده عدلاأهلاً من بعد جفوة وقلىأسعف

[m0hammed-94]

قل ال بينا بالايام وصبح كلامنا فاتر

[twice-a-day]

استيقظت اليوم على رسالة طويلة من صديقتي آية. فرسة وعروسة بحر، تحب الحياة وتتمنى لي أن أفعل مثلها، تقولي لي دائما عيشي، لا عبرة أخرى في الحياة.

قرأت الرسالة ولم أجد ردا على أي جزء منها فتركتها معلقة في الهواء يحملها الود بيننا إلى حين..

لا شاعرية في الصباح، استقبل كل شيء برأس خدر وعيون ضبابية. قرأت شعرا لرجل مات، كنا أصدقاء، رحل وعاشت الكلمة..

شعري هالة مبعثرة حول رأسي لا يمكن التحكم بها خاصة بعد عشرة أيام متواصلة من التغريق في الماء المالح والرمال.

انقضى نصف اليوم وانا متكورة في قلب أرجوحة قديمة. مر بي أحد أفراد أسرتي وترك بجواري كرز ومانجة وكوب ماء فاتر. أرفع جزء صغير من جفني وأمد يدي لآخذ أي ثمرة ثم أكلها مغمضة. على هذه الأرض القاحلة الواسعة أجد سبيلا للعزلة والطمأنينة حيث أعرف أنه على بعد بضعة كيلو مترات يوجد حياة ملونة بغير الأصفر.

درست جيدا مواضع الضعف بجسدي حتى لا تخطئها أطراف أصابعي في موسم الآلام، أعرف الجرح وسببه وتاريخه ومتى تحول ندبة. بجوار إشعار رسالة صديقتي تنبيه أخر يحمل علامة استفهام من حبيب سابق لم أرتب حياتي لعودته..

[4iixill2]

عيا يجيني نوم سهران من امس

والحال من زود السهر فاتر الحيل

يا ساهرين الليل نادوا على الشمس

ماعاد فيني حيل اسهر مع الليل

🤍🤍🤍..

[ahmed-mahoud]

صحا من النوم دفعةً واحدة، فتح النافذة على ضوء فاتر و سماء صافية و هواء معافى.

[ultimoquarto]

(١) الرأي والعقيدة

فرق كبير بين أن ترى الرأي وأن تعتقده؛ إذا رأيت الرأي فقد أدخلته في دائرة معلوماتك، وإذا اعتقدته جرى في دمك، وسرى في مخ عظامك، وتغلغل إلى أعماق قلبك.

ذو الرأي فيلسوف، يقول: إني أرى الرأي صوابًا وقد يكون في الواقع باطلًا، وهذا ما قامت الأدلة عليه اليوم وقد تقوم الأدلة على عكسه غدًا، وقد أكون مخطئًا فيه وقد أكون مصيبًا. أما ذو العقيدة فجازم باتٌّ لا شك عنده ولا ظن، عقيدته هي الحق لا محالة، هي الحق اليوم وهي الحق غدًا، خرجَت عن أن تكون مجالًا للدليل، وسَمَت عن معترك الشكوك والظنون.

ذو الرأي فاتر أو بارد، إن تحقق ما رأى ابتسم ابتسامةً هادئةً رزينةً، وإن لم يتحقق ما رأى فلا بأس، فقد احترز من قبل بأن رأيه صواب يحتمل الخطأ، ورأيَ غيره خطأ يحتمل الصواب. وذو العقيدة حار متحمس لا يهدأ إلا إذا حقق عقيدته؛ هو حرج الصدر، لهيف القلب، تتناجى في صدره الهموم، أرق جفنه وأطال ليله، تفكيره في عقيدته، كيف يعمل لها، ويدعو إليها؛ وهو طلق المحيا مُشرِق الجبين، إذا أدرك غايته، أو قارب بغيته.

ذو الرأي سهل أن يتحول ويتحور، هو عبد الدليل، أو عبد المصلحة تظهر في شكل دليل. أما ذو العقيدة فخير مظهر له ما قاله رسول الله: «لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في شمالي على أن أدع هذا الذي جئت به ما تركته»، وكما يتجلى في دعاء عمر: «اللهم إيمانًا كإيمان العجائز».

لقد رووا عن «سقراط» أنه قال: «إن الفضيلة هي المعرفة». وناقشوه في رأيه، وأبانوا خطأه، واستدلوا بأن العلم قد يكون في ناحية والعمل في ناحية، وكثيرًا ما رأينا أعرف الناس بمضار الخمر شاربها، وبمضار القمار لاعبه؛ ولكن لو قال سقراط: إن الفضيلة هي العقيدة، لم أعرف وجهًا للرد عليه: فالعقيدة تستتبع العمل على وَفقها لا محالة — قد ترى أن الكرم فضيلة ثم تبخل؛ والشجاعة خيرًا ثم تجبن؛ ولكن محال أن تؤمن بالشجاعة والكرم، ثم تجبن أو تبخل.

العقيدة حق مشاع بين الناس على السواء، تجدها في السذج، وفي الأوساط، وفي الفلاسفة — أما الرأي فليس إلا للخاصة الذين يعرفون الدليل وأنواعه، والقياس وأشكاله؛ والناس يسيرون في الحياة بعقيدتهم، أكثر مما يسيرون بآرائهم؛ والمؤمن يرى بعقيدته ما لا يرى الباحثُ برأيه، وقد مُنح المؤمن من الحواس الباطنة والذوق ما قصر عن إدراكه القياس والدليل.

لقد ضلّ من طلب الإيمان بعلم الكلام وحججه وبراهينه، فنتيجة ذلك كله عواصف في الدماغ أقصى غايتها أن تنتج رأيًا؛ أما الإيمان والعقيدة فموطنهما القلب، ووسائلهما مدّ خيوط بين الأشجار والأزهار والبحار والأنهار وبين قلب الإنسان؛ ومن أجل هذا كانت أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ * وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ * وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ * وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ أفعل في الإيمان من قولهم: «العالم متغير وكل متغير حادث»؛ فالأول عقيدة والثاني رأي.

الناس إنما يخضعون لذي العقيدة، وليس ذوو الرأي إلا ثرثارون، عنوا بظواهر الحجج أكثر مما عنوا بالواقع، لا يزالون يتجادلون في آرائهم حتى يأتي ذو العقيدة فيكتسحهم.

قد يجود الرأي، وقد ينفع وقد ينير الظلام، وقد يُظهر الصواب؛ ولكن لا قيمة لذلك كله ما لم تدعمه العقيدة، وقَلَّ أن تؤتَى أمه من نقص في الرأي، ولكن أكثر ما تُؤتَى من ضعف في العقيدة، بل قد تؤتى من قِبَل كثرة الآراء أكثر مما تؤتى من قلتها.

الرأي جثة هامدة، لا حياة لها ما لم تنفخ فيها العقيدة من روحها، والرأي كهف مظلم لا ينير حتى تلقِي عليه العقيدة من أشعتها، والرأي مستنقع راكد يبيض فوقه البعوض؛ والعقيدة بحر زاخر لا يسمح للهموامّ الوضيعة أن تتولد على سطحه؛ والرأي سديم بتكوس، والعقيدة نجم يتألق.

ذو الرأي يخضع للظالم وللقوي؛ لأنه يرى أن للظالم والقوي رأيًا كرأيه، ولكن ذا العقيدة يأبى الضيم ويمقت الظلم؛ لأنه يؤمن أن ما يعتقده من عدل وإباء هو الحق، ولا حق غيره.

من العقيدة ينبثق نور باطني يضيء جوانب النفس، ويبعث فيها القوة والحياة، يستعذب صاحبها العذاب، ويستصغر العظائم، ويستخف بالأهوال؛ وما المصلحون الصادقون في كل أمة إلا أصحاب العقائد فيها.

الرأي يخلق المصاعب، ويضع العقبات، ويصغي لأماني الجسد، ويثير الشبهات، ويبعث على التردد؛ والعقيدة تقتحم الأخطار، وتزلزل الجبال، وتلفت وجه الدهر، وتغير سير التاريخ، وتنسف الشك والتردد؛ وتبعث الحزم واليقين، ولا تسمح إلا لُمرَاد الروح.

ليس ينقص الشرقَ لنهوضه رأي، ولكن تنقصه العقيدة؛ فلو منح الشرق عظماء يعتقدون ما يقولون لتغير وجهه وحال حاله، وأصبح شيئًا آخر.

وبعدُ، فهل حُرِم الإيمان مهبط الإيمان؟

[fozdoaa]

أخبرتني فتاةٌ لطيفةٌ ذات يوم أنهُ ليسَ عليّ أن أقول للناس أنني أحبّهم كل يوم، لكن عليّ ألا أعطيهم أسبابًا كافيةً للتشكّك في محبّتي. هكذا يكونُ الحُبّ أكيدًا، وهكذا يكون الرصيدُ كافيًا للأيام الفاترة، حينَ يكون التعبيرُ عن المشاعر صعبًا أو ثقيلًا. مساءُ الخير أيتها الحياة، اليوم أنا شخصٌ فاتر، تنقُصني الكثيرُ من القطع لأكتمل، وتتهاوى صحّتي أمام مخالب المرض، اليوم أشعُر بالكسل، وأفتقرُ القدرة على إبصارِ الجمالِ دون عدسات تكبيرٍ ومسلّطات ضوء. اليوم، لا تنبُت الزهور في طريقي، بل تتساقط، لكنني أُفضّلُ جمعها لا إحراقها. اليوم عندي تقبُّلٌ للخسارات الصغيرة، والإخفاقات العادية، لا أتوقّعُ الكثير. أنا أؤمنُ بالخيال، وأؤمن بالحكايات، وأن هذا الخيال هو طريقةٌ أخرى حتى لا نبقى صامتين حين نعجزُ عن الكلام، نلجأُ للكتابة، للقصص، وللشّعر، كي نقول كثيرًا مما نعجزُ عن قوله بأنفسنا، أن نترُك قصيدةً ما تحكي حكايتنا، خيرٌ من أن نترُكَ صمتًا أسودًا لا حياةَ فيه.

هديل عبد السلام

[anawii]

قل اللي بينا بالأيام و صبح كلامنا فاتر

مش لآقي حد غيرك حتى ف البعآد اغآزل

[dr-hass]

وَلَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ وَمَنْ عِندَهُ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَلَا يَسْتَحْسِرُونَ

[ سورة الأنبياء : 19 ]

وَلَهُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ استئناف مؤكد لما قبله من أن جميع المخلوقات خاضعة لقدرته- تعالى-.

أى: وله وحده سبحانه جميع من في السموات والأرض، خلقا، وملكا، وتدبيرا، وتصرفا وإحياء، وإماتة، لا يخرج منهم أحد عن علمه وقدرته عز وجل.

وَمَنْ عِنْدَهُ لا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِهِ وَلا يَسْتَحْسِرُونَ

الاستحسار: الكلل والتعب. يقال: حسر البصر يحسر حسورا إذا تعب من طول النظر، ومنه قوله تعالى: ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خاسِئاً وَهُوَ حَسِيرٌ أى: كليل متعب.

أى: ومن عنده من مخلوقاته وعلى رأسهم الملائكة المقربون، لا يستكبرون عن عبادته سبحانه بل يخضعون له خضوعا تاما وَلا يَسْتَحْسِرُونَ أى: ولا يكلون ولا يتعبون.

يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يَفْتُرُونَ هم يُسَبِّحُونَ الله تعالى ويحمدونه ويكبرونه، طوال الليل والنهار بدون فتور أو تراخ أو تقصير. يقال: فتر فلان عن الشيء يفتر فتورا، إذا سكن بعد حدة، ولان بعد شدة، ويقال: فتر الماء- من باب قعد- إذا سكن حره فهو فاتر. قالوا: وذلك لأن تسبيح الملائكة لله تعالى يجرى منهم مجرى التنفس منا، فهو سجية وطبيعة فيهم وكما أن اشتغالنا لا يمنعنا من الكلام، فكذلك اشتغالهم بالتسبيح لا يمنعهم من سائر الأعمال.

..

[walaaadel-blue]

بصراحة كده من أكبر الred flags عندي هو إني ابقى ماشية مع حد والسما شكلها حلو، واقوله إن السما شكلها حلو فيرد عليا أي رد فاتر بدون حماس، لأن بصراحة كده لو واحد شايف السما اللي هي بيبقى فيها تدرجات الوان حلوة أوي دي أو السما وهي أزرق صافي أو السما وهي مليانة سحاب مش حاجة مبهرة، هيشوف إيه المبهر فيا؟ ده انا حد basic جدًا.