#كولن ولسون

[noora193]

ان الانسان يولد وحيداً و يموت وحيداً، فإذا سمح لعلاقاته الاجتماعية بإيهامه الى حد انه ينسى وحدته الاساسية، فإنه يعيش في فردوس الحمقى.

اللامنتمي/ كولن ويلسون

[muslimaltag]

«الحرية الجنسية في حد ذاتها ليست جيدة ولا رديئة. إنها تعتمد تمامًا على موقف الناس الذين تخصهم. هل يريد الناس الحرية الجنسية من أجل أسباب سلبية أو إيجابية؟ هل يحاولون فقط إسقاط سلطة الوالدين؟ أو أنهم يريدون أن ينظر إليهم المجتمع كرجال بالغين - أتكلم عن المراهقين والشباب - يتحملون المسئولية وعليهم أن يختاروا؟ يقوولون إن هذا بالفعل مانحتاجه. الإدراك بأننا أحرار في أن نختار أليست هذه هي المشكلة الحقيقية للمراهق والشاب اليوم.

والسؤال: لماذا يقوم شباب في سن الخامسة عشر بالتدمير بهذا الشكل؟ والجواب: بسبب الحرية المتزايدة. التمرد يبدأ الآن في سن مبكرة، الصغار يمارسون احتجاجهم ضد سلطة الآباء وكل عالم الكبار. منذ أربعين سنة كانوا يخافون القيام بذلك برغم رغبتهم، لكن الحرية المتزايدة في المجتمع دمرت الخوف دون أن تدمر التمرد. فالحرية المتزايدة لها حانيها السئ أيضاً.

الحرية مدمرة إذا لم تصاحبها المعرفة والشعور بالمسئولية.

وأعتقد أن التعلم بالتفكير بالجنس، بالشكل الذي أوضحته، يمكن أن

يعلم الناس معنى حريتهم.

وقبل أن أنهي هذا الكتاب، سأحاول أن أوضح تماماً هذه النقطة:

هناك حالة تحوّل مضاد ذكرها وليم جيمس" في كتابه "أنواع من الخبرة الدينية" عن شاب أنفـق ثروة كبيرة خلال سنتين أو ثلاث، ووجد نفسه معدماً خالي الوفاض. وذات يوم قرر الانتحار. وذهب إلى مكان خال ليقوم بذلك. وحدث أن التلة التي وقف فوقها كانت تشرف على أرض كانت له وباعها ليسدد ديونه. جلس هناك يحدق فيها ساعات، ثم فجأة قفز عن الأرض تنتابه مشاعر حادة ومرحة، لقد وجد الحل، كل هذه الأرض ستعود إليه ثانية. وبدأ يقوم بأعمال مؤقته في أطراف المدينة، لقاء عدة بنسات، ودائماً يطلب من صاحب العمل أن يعطيه طعاماً كشرط عند العمل، لكي. يتجنب إنفاق أجرته. واقتصد نقوداً كافية ليشتري قليلاً من الماشية التي باعها وحقق ربحاً، وانتهى الأمر بأن أستعاد كل أراضيه التي فقدها، وحين مات بخيلًا كانت ثروته في البنك كبيرة.

الجزء المهم في قصته هو الجزء الذي لا نعرفه ما الذي دار في ذهنه وهو جالس فوق التل؟ كل شخصيته قد تغيرت فجأة، كان سكيراً وضائعاً، والإنتحار هو النتيجة المنطقية لهذا الموقف السلبي تجاه الحياة والآن يُدرك فجأة أنه يمتلك إرادة وحرية وعليه أن يستخدمهما.»

الجنس و الشاب الذكي ✪ كولن ولسون

[omqo]

تقول الكاتبة سحر

في طفولتي اشترى أبي لأختي (لعبة باربي) واشترى لي كتاب ( كليلة ودمنة)

قال لي: "ضعي خطًا تحت الكلمات التي لا تفهمينها لأشرحها لكِ"

وحين كبرنا قليلًا أهداها عمي أساور ملونة وأهداني مجلة أطفال !! ..

كانت أمي تعلمها الطبخ حين كنت أجلس مع والدي ليشرح لي كتابا لـ( كولن ولسون)

_ الأن أختي تعيش مع رجل يقول لها -أحبك- كل يوم، وأنا أعيش مع كومة من الكتب أضع كل تلك الخطوط تحت كلمة -الحب -!!

[panorama2024aaaa]

هل فعلًا حظُ القارئِات سيئًا في الحب؟

‏لـ كارمن دالي

‏في طفولتي اشترى أبي لأختي (لعبة باربي) واشترى لي كتاب ( كليلة ودمنة)

‏قال لي: "ضعي خطًا تحت الكلمات التي لا تفهمينها لأشرحها لكِ"

‏وحين كبرنا قليلًا أهداها عمي أساور ملونة وأهداني مجلة أطفال !! ..

‏كانت أمي تعلمها الطبخ حين كنت أجلس مع والدي ليشرح لي كتابا لـ( كولن ولسون)

‏_ الأن أختي تعيش مع رجل يقول لها -أحبك- كل يوم، وأنا أعيش مع كومة من الكتب أضع كل تلك الخطوط تحت كلمة -الحب -!!.

[ahmed33k]

[اللّامنتمي - كولن ولسون]

[kesmat-khaled]

‏هل فعلًا حظُ القارئِات سيئًا في الحب؟

تقول الكاتبة سحر

في طفولتي اشترى أبي لأختي (لعبة باربي) واشترى لي كتاب ( كليلة ودمنة)

قال لي: "ضعي خطًا تحت الكلمات التي لا تفهمينها لأشرحها لكِ"

وحين كبرنا قليلًا أهداها عمي أساور ملونة وأهداني مجلة أطفال !! ..

كانت أمي تعلمها الطبخ حين كنت أجلس مع والدي ليشرح لي كتابا لـ( كولن ولسون)

_ الأن أختي تعيش مع رجل يقول لها -أحبك- كل يوم، وأنا أعيش مع كومة من الكتب أضع كل تلك الخطوط تحت كلمة -الحب -!!.

فهل فعلًا حظُ القارئِات سيئًا في الحب؟

#امجدشلال

#سريالي

[a-3asfoor]

في مذكرات الكاتب الملحد كولن ولسون بخط يده:

‏الساعة الثانية فجراً أنهيت مقالاً أنكرت فيه وجود الله، وحين ذهبت لأنام لم أستطع إطفاء النور؛ خوفاً مما سيفعله الله بي؟!

[jwabik]

راقص الباليه الأشهر في القرن العشرين يسقط في هاوية الجنون

راقص الباليه الأشهر في القرن العشرين يسقط في هاوية الجنون

القاهرة: «الخليج» «إن عشوائية أفكار فاسلاف نجنسكي، الفنان الروسي بولندي الأصل، في مذكراته، ربما تدفع القارئ إلى ترك الكتاب، بعد قراءة بضع صفحات منه، ولكني أؤكد لكم أنكم ستجدون منطقاً وحكمة تحت قشرة الجنون والعشوائية تلك، إن مذكرات نجنسكي هي الوثيقة الأكثر صدقاً وإيلاماً» هذا بعض ما جاء في كتاب كولن ولسون «اللامنتمي» عن نجنسكي، راقص الباليه الأشهر في القرن العشرين الذي لم يخصص له صفحة واحدة، بل…

[ny-p]

[sade2t-alba7r]

هل أنت منتمي أو لامنتمي؟ او ربما الموضوع يبدأ من سؤال ماهو عدم الإنتماء أصلًا؟ ولماذا يصل إليه البعض ؟

ارتبط عدم الإنتماء داخلنا بفكرة الإنتماء إلى الوطن أو لحزب سياسي معين، فاقتصر على الجانب السياسي فقط، ونسينا او ربما تناسينا حقيقة الانتماء التي تتسع لتشمل كل شئ في الحياة . في كتاب ولسون "اللامنتمي" يقدم بحثًا عن شخصية يعتبرها البعض فريدة، والبعض الأخر يعتبرها مريضة وغير سوية، يتهمها بالجنون، شخصية اللامنتمي التي ستكتشفها من خلال هذا الكتاب وتكتشف ان حولك منهم الكثيرين، بل ربما تجد نفسك بين كلمات ولسن، فهو يضعك أمام نفسك، يبرر لك تصرفاتك الغير مفهومة، غثيانك مما يدور حولك، ولامبالاتك المفرطة، ادراكك لعبثية الحياة، قلقك وحزنك المفرطين، وكيف وصلت إلى كل هذا وهذا هو الجزء الأهم في الكتاب ..

يقوم ولسن في هذا الكتاب ببحث شخصية اللامنتمي في أعمال العديد من الأدباء والفلاسفة، فيقوم بتشريح تلك الشخصيات وما فيها من صفات اللامنتمي كأعمال ديستويفسكي وكافكا ونيتشه ووكامو وغيرهم، ويقارن بعض الشخصيات ببعضها البعض، ولم يقتصر فقط على دراسة تلك الشخصيات في الأعمال الأدبية ولكن تطرق لحياة مؤلفيها وعدم انتمائهم وإلى أي مدى ظهرت في شخصيات رواياتهم، كما قام بدراسة لبعض الشخصيات المشهورة كفان كوخ وبنجنسكي وغيرهم، تلك الشخصيات التي لاقت شهرة عالية وانتهت حياتهم نهايات مأساوية

يجعلنا ولسن نرى من خلال فصول كتابه التسع أن اللامنتمي انواع وأن نهاياتهم مختلفة .. وذلك بعد أن قدمهم لك بالتفصيل وقربك من عالمهم، وكأنه قسمهم لأكثر من قسم، أولئك الذي يصيبهم الغثيان من المجتمع وما يحدث فيه، واولئك الذي وصل عدم انتمائهم لدرجة اللامبالاة الكاملة، وهناك الامنتمي الرومانسي كما اطلق عليه ولسون اولئك الذين يصلون بعدم انتمائهم لطريق مسدود واضطرابات عميقة فتنتهي حياتهم بالانتحار غالبًا، ومنهم من يحاولون التأقلم بعدم انتمائهم فيستطيعون مواصلة الحياة

تعجبني تلك الكتب التي تتناول موضوعًا ما وتقوم بتطبيقه على الأعمال الأدبية وعلى الواقع، ربما ذكرني هذا بكتاب "حيونة الإنسان" لـ ممدوح عدوان، هذا النوع من الكتب تكون فائدته مضاعفة، فالاضافة إلى انه يطبق فكرته ويظهرها فهو أيضًا يقدم لك دليلًا للعديد والعديد من الأعمال الادبية التي تستحق أن تقرأها، والتي ستقرأها بفكر مختلف بعد قراءة تلك الأبحاث وليس مجرد قراءة عابرة هذا الكتاب من الكتب القيمة جدًا، والتي أجد صعوبة حقيقية في الكتابة عنه او عن محتواه، كتاب لا يقرأ مرة واحده، وقراءته مرة أخرى بعد قراءة نماذج الاعمال التي ذكرها ولسن في كتابه ستفتح أمامك الباب لفهم الكتاب بشكل أكبروأوضح

هذه المراجعة أقل بكثير من محتوى الكتاب وأهميته .. ولكني أرشحه للقراءة وبقوة :)

التقييم 5/5

24 / 6 / 2017

[noora193]

العالم مليء بالاشخاص الذين يجب ان يكونوا وراء القضبان في حديقة حيوانات! انهم ليسوا افضل من الحيوانات .

طقوس في الظلام /كولن ولسون

[muslimaltag]

«ونأتي الآن إلى مسألة أكثر غرابة ... كان الناقد ج. ويلسون نايت أول من أشار إلى أن بعض روايات لورنس تتضمن علاقات جنسية منحرفة. وعلى وجه الخصوص ( ميللوز ) في عشيق الليدي تشاترلي، و (بيركن )في نساء عاشقات فهما يمارسان اللواطة في زوجتيهما المحترمتين، والأكثر طرافة أن لورنس يرى بوضوح أن هذا أمر طبيعي. بل هو أعمق من الممارسة الجنسية العادية.

والسؤال الذي يثور سؤال طريف.. حاولت أن أوضح في فصل سابق أن دافع كازانوفا الجنسي ليس بعيداً عن معنى الإنحراف، إنه في الواقع يقع في منتصف الطريق إلى السادية. في هذه الحالة، فإن موقف لورنس من الجنس لابد أن يوضح الميل المعاكس - أي جنس طبيعي أعمق من المألوف - إذن كيف نفسر هذا الدفاع عن اللواط في أعمال لورنس؟. أحد التفاسير أنه كان لديه ميول جنسية شاذة، كما أوضح هو بنفسه في رسالة إلى هنري سافيج أعرب فيها عن إعجابه بالجسد الذكري. (في الرسائل الكاملة يقول لورنس أود لو أعرف لماذا يميل إلى الشذوذ كل رجل يقترب من العظمة.. ويحب الجسد الذكري أفضل من الجسد الأنثوي؟). هذه الميول الجنسية الشاذة لا تعني الرغبة العادية للتورط العاطفي مع الرجال. يتضح من كتب لورنس أنه يشعر بالجنس كامتلاك كامل للمرأة، وأن هذا الإمتلاك الكامل لن يكون كاملاً إلا بممارسة اللواطة معها.

ومرة أخرى نواجه بالنتيجة الغريبة أن الإنحراف هو في طبيعة الجنس نفسه. وإذا كان الجنس سطحياً كما في حالة كازانوفا - رغبة محضة للفوز بجسد المرأة - فمن السهل أن ينزلق إلى حدود السادية، لأن المرأة آنذاك لا تبدو كإنسان ولكن كشئ يعطى المتعة.

مع لورنس، مثل هذا الأمر مستحيل لأن فكرته الأساسية عن الإشباع أن تكون هناك علاقة شخصية عميقة وحميمة بين الرجل والمرأة، ومع ذلك فإن لورنس يرى في الجنس معنى الحرب، وهكذا تصبح اللواطة فعلاً جديداً للفوز تغوص بالمرء أعمق من الجنس العادي.

ولا بد أن أوضح بالضبط ما أود قوله. إذا كنت قريباً جداً من موضوع معقد، فأنت تميل بشكل آلي إلى تبسيطه. هناك قصة "لراماكريشنا" عن مجموعة من العميان وقفوا حول فيل أحدهم أمسك بخرطومه وقال: إنه يشبه التنين، وأمسك الثاني بساقه وقال: إنه يشبه جذع الشجرة، وثالث أمسك بذنبه وقال: إنه يشبه قطعة الحبل، ورابع وقف تحت بطنه وقال : كلكم على خطأ .. إنه يشبه حقيبة جلدية كبيرة.

مثل من علم الفلك قد يجعل فكرتي أوضح كل الفلكيين القدماء قد افترضوا أن الشمس تدور حول الأرض، وكان عليهم أن يفسروا حركة النجوم بفهم النظام الأكثر تعقيدا، ولم يستطيعوا، حتى جاء شخص يقول أن الأرض والكواكب الأخرى تدور حول الشمس، فأصبح علم الفلك سهلًا والتفسير واضحاً.

اعتقد الإغريق القدامى من عبدة ديونسيوس أن الجنس هو الطريق الموصلة إلى الله. القديس بولس اعتقد أنه الخطيئة الأولى التي أدين بها كل البشر، وفرويد اعتقد أنه الدافع الكبير الغامض وراء كل النشاط البشري، وأن جميع الإضطرابات العقلية مرجعها للإحباط الجنسي. د.هـ . لورنس، اقترب من وجهة نظر اليونانيين القدماء، ورأى فيه طريقاً للوصول إلى دوافع الخلق البدائية في الكون.

والمثقف المتوسط العادي في عصرنا يعتقد أن هناك ضجة كثيرة قائمة حول الجنس، بينما هو نوع المتعة ،واللهو وكله أمر طبيعي، ويجب أن نتوقف عن الحديث عنه ونكتفي بممارسته.

ولكن، أكثر الآراء انتشاراً هو الرأي الذي يمكن تسميته بوجهة النظر الساذجة. وحسب وجهـة النظر هذه، فإن الجنس شيء لا يجب أن نناقشه كثيراً، ويجب أن يقتصر على غرفة النوم، وهدفه الأساسي أن ينتج أطفالاً أصحاء، ولكن في قرننا العشرين الفاسد نسي الناس هذا الأمر، وسمعنا كثيراً عن انحرافات جنسية متعددة، وعن غير المتزوجين الذين يعاملون الجنس كأمر عرضي طاريء.

هناك حقيقة في كل رأي من هذه الآراء بالضبط كما أن هناك حقيقة في كل فكرة عن الفيل. لكن الرأي الأخير هو أكثر الآراء زيفاً وأعظمها سطحية، فهو يرى في الجنس موضوعاً محدداً واضحاً ولطيفاً.

وبصراحة الجنس لا يمكن شرحه بطريقة بسيطة وواضحة، وحين نناقشه مطولاً كما فعلنا نخرج بنظريتين لا ثالث لهما :-

الأولى: أن الجنس وهم كبير كأغنية السارينات في الأساطير اليونانية، يجر الرجال كالفراش إلى لهب شمعة ، ولكن أيضاً شبيه بالغريزة التي تدفع الفراش إلى النار، فهو أعمى تماماً. وبالنسبة للهدف، فليس لديه أي أهداف أكثر من أهداف هطول المطر أو الرياح تهز الأشجار.

الثانية: بالرغم من أن البشر قد لا يعرفون لماذا كل هذا، فإن الدافع الجنسي يعرف مايريد. فهو يعامل البشر كالجنود على رقعة الشطرنج، لكن للعبة هدف لو كان لدينا الذكاء لفهمه.»

الجنس و الشاب الذكي ✪ كولن ولسون

[ubuntu-xhosa]

إن الأوهام هي التي تجعل الحياة أمراً يُمكن احتماله.. لذلك يكره الناس الحقائق لأنها تبدد الأوهام وتضعهم أمام مرارة الواقع.

.

- كولن ولسون

[fayrouzsblog]

إذا لم يكن الإنسان يخشى نفسه فإنه لا يعرف شيئاً عن نفسه ...

كولن ولسون

[ahmed33k]

إن حالة اللامنتمي هذه ضد المجتمع واضحة كل الوضوح، فالرجال والنساء جميع يملكون هذه الدوافع الخطرة اللامسماة، إلا أنهم يغطونها عن أنفسهم وعن الآخرين، ولیست أديانهم وفلسفاتهم إلا محاولات لصقل و تمدين شيء حيواني عنيف غير منظم، غير متعقل، وهو لا منتمٍ لأنه يريد أن يجد الحقيقة.

تلك هي حالته ، إلا أن شذوذه وانطواءه يقللان من ظهورها. إنها تلوح في الواقع ، محاولة للتبرير الذاتي، يقوم بها إنسان يعرف أنه منحط، مريض، موزع النفس اجل أن هنالك توزع نفسي. أن الرجل الذي يرقب المرأة وهي تتعرى، له ما للقرد من عين حمراء، إلا أن الرجل الذي يری عاشقين شابين يجلسان معا لأول مرة، ويشير إليها بالعطف والشعور الرقيق، ليس حيوانا بل هو إنساني جدا. على أن القرد والإنسان يستقران في جسد واحد، فإذا تحققت رغبات القرد اختفى ليحل محله الإنسان الذي يشمئز من شهوات القرد.

تلك هي مشكلة اللامنتمي!

[كولن ولسون- اللامنتمي ص12]

...............

إحدى أمثلة ولسون في توضيح حال اللامنتمي الذي تدور تصوراته وموقفه الوجودي نحو النظم القائمة والتي تم صقلها دينيا وفلسفيا.. باعتبار أنها قائمة على أساس واهٍ.. وأن لا معنى لما ورائها ضمن منطلق فهمه المبني على فوضى الوجود !

[kesmat-khaled]

الجاهلون والمخدوعون والسطحيون هم السعداء وحدهم بيننا.

اللامنتمى - كولن_ولسون