#ليلى والذئب

[laylah-a]

رفيق دربي كل حين ، لا خلا ولا عدم ❤️

[romanticpapers]

ليلى والذئب.. رؤية أخرى قالت لي ليلى بالأمس أنها ذاهبة لزيارة جدتها ليلا لترعاها. بالمناسبة هي لم يكن أسمها ليلى ولكن سميتها هكذا رمزا. تابعها قلبي عن بعد لأطمئن على سلامة دربها من الذئاب وتوجب علي الذهاب حيث انتظر عودتها. طال مكوثها ودار الفكر حولها وماذا روت لجدتها لتؤنس وحدتها: هل حدثتها عني رمزا أم صارحتها بأن هناك رجل يحبني ويلمح بلسانه لذلك وأحيانا يصرح بفصيح اللسان بكلام يثير القشعريرة والذوبان بكلمة "أ ح ب ك" جريئة تربكني وتهيجني وتجعلني على وشك الارتماء بحضنه وأن أهبه نفسي قلبا وقالبا روحا وجسدا لولا آدعاء ثبات في وسط فقد اتزاني الداخلي؟. هل قالت لها بانها ايضا تحبني وتشتهيني وترغبني وتتمناني من عمق روحها وبأطراف جسدها حتى تكاد تشعر بأن حبي لها هو جلدها الذي يكسو لحمها وبأن كلامي تستلذ به كلما اجترته بذاكرتها. وانها تتمنع لتزيدني لوعة وهياجا وتأججا واشتعالا وكانما تنضجني على نار هادئة كقهوتها؟ لم تعد ليلاي حتى بعد منتصف الليل: كنت اخشى عليها من الذئب -أن يراها بفستانها الأحمر المثير فينقض عليها ويلتهم جسدها دون وهي- ولكنها تأخرت دون أن تقلق علي من ذئب إنتظار ينهش روحي. قلقت عليها كثيرا وقلقت ايضا على الجدة التي طلبت منها أن تبلغها تحياتي همسا وأمنياتي لها بالتعافي.. قلقت عليهما كثيرا وقلقت على نفسي وقلقت من ذئب ربما لاقاها بطريق عودتها فأختطفها مني!

[nono-90-m]

ما بين اليبرق و الاندومي

للدكتور وفا صوافطه.

لطالما كانت عندي قناعة أن بعض الطعام وطن، و أن بعضه حضن....

تحتاج طبخة ورق العنب (اليبرق) الكثير من الجهد و الوقت، و الاهم من ذلك الكثير من الحب و الحنان حتى تصير جاهزة، و هكذا طبخة لا تكون لذيذة طبعاً إلا والعائلة كلها مجتمعة.....

لدينا في المقابل (الإندومي)، بعض الماء الساخن و وعاء ماء، و خلال أقل من دقيقة تصير جاهزة، و تأكلها لوحدك....

و إن كانت طبخة اليبرق و شبيهاتها بعض وطن كما قلنا، فكأن الإندومي بتلك المعايير بعض غربة.....

لم يكن الطعام يوماً طعاماً فحسب، إنما ثقافة و طريقة حياة، و عندما نتحدث عن اليبرق و الإندومي، فنحن لانقصد الطعام طبعاً، إنما نتحدث عن ثقافتين، ثقافتان متناقضتان بالمطلق، أحدهما تضمحل هي ثقافة اليبرق، و الأخرى تتمدد و تتسيد هي ثقافة الاندومي...

خذوا علماً أيها السادة، نحن في عصر ثقافة الاندومي، حيث تطفو على السطح و تتسيد المشهد السفاهة و التفاهة و المكونات الضارة و الاعشاب الخبيثة و الطحالب و القشور.....

لم يعد أحد يطيق أن يقرأ كتاباً او حتى مقالاً لا يتعدى الخمسة أسطر، ومع هذا تراه يناقش في كل شيء تطاله أذناه أو عيناه، يؤمن و يعتقد أنه يكفيه أن يقرأ اقتباساً من هنا، أو جملة من هناك، أو بضعة كلمات عن احدهم، و قد صار مثقفاً لا يشق له غبار، يحلل لنفسه أن يفتي في كل شيء.....

في ثقافة الاندومي ما عاد هناك من اعتراف بمقام علمي أو رتبة معرفية، كل الصغار الذين حفظوا جملتين صاروا محللين و علماء و مفكرين في أي أمر كان، يفتون و يحكمون في أمور السياسة و الاقتصاد والعلوم واللغات والدين وغيرها، ولايقيمون رأياً لصاحب فكر ومعرفة وخبرة.....

في ثقافة الاندومي كم كبير من المعلومات، فحيثما أدرت وجهك تستطيع الحصول على الكثير من المعلومات، ولكن و هنا تكمن المفارقة العجيبة هذا يتناسب عكسياً مع مقدار المعرفة المكتسبة، لانه في هذه الثقافة ارتاحت الناس للاختصارات و الاختزالات و الاقتباسات، واعتبرت أنها تغنيها عن اكتساب المعارف و العلوم على أصولها، لأن ذلك يحتاج وقتاً وجهداً و صبراً وعقلاً، و صارت تلو�� الجمل التي حفظتها و كأنها كل العلم أو المعرفة في موضوع ما.....

في ثقافة الاندومي الكل يكتب، و لكن قلة قليلة جداً و جداً و جداً تقرأ، قلة قليلة و من تلك القلة تتدبر أو تفهم ما تقرأ، يحدثونك عن الصين وتايوان، وهم لايعرفون أين تقع تايوان، تقيس تلك الرعاع كل تلك القضايا المعقدة على قياس تلك الخليتين اللتين يستعملهما في مخه لمحاكمة الأمور،...

يقدم البعض نفسه محللاً سياسياً يقيم الحرب في أوكرانيا، وهو لايعرف الفرق بين روسيا و روسيا البيضاء، بعضهم لاتكاد ثقافته أو معرفته تصل إلى ركبتي مصطفى لطفي المنفلوطي ولكن يناقش في نظرية النسبية، أحدهم يضع صورة لتشي غيفارا ويظنه مغني راب ما....

بعضهن يكون أقصى ما قرأنه هي قصة ليلى والذئب، وبضعة ابيات شعر لنزار قباني، وصاروا شاعرات وأديبات وكاتبات تصدر لهن الدوواين...

على فكرة هذا هذا النمط ياتيك دائما مع الكعب العالي والشفاه المنتفخة....

في ثقافة الاندومي يحشر رجل الدين أنفه في كل شيء، وكأنه بتلك الكلمتين اللتين حفظهما قد ملك علوم الأولين والآخرين، يجله الناس ويتحسسون جلبابه ويقبلون يده بركةً وطاعةً، يتقدم المجالس وله صدرها، أياً كانت المجالس، وهو بالكاد يركب جملة مفيدة، أو لديه دراية خارج حدود تلك الآيتين اللتان حفظهما، والأنكى من ذلك أنه لا يكاد يتوقف عن هجاء ذاك الغرب أو الشرق الكافرين، وكل مايلبسه أو يحمله أو يركبه هو نتاجهم، ليقول لك إن حشرته بسؤال لئيم " سبحان من سخر لنا هذا".....

في ثقافة الاندومي تخرج هذه وتخرج تلك ليحدثننا عن الأبراج، ليصير لقبهن لاحقاً عالمات فلك....

نعم، في ثقافة الاندومي تم استرخاص الألقاب، تصدر احداهن أغنية و صار اسمها الفنانة النجمة، يكتب أحدهم كلمتين، وصار يلقب بالمفكر، تخربش احداهن بضعة كلمات مبهمة، وكل كلمة تأخذ حيز سطر، وصار لقبها الشاعرة، يسرق أحدهم مقالاً، ولايجيد سرقته حتى، صار اسمه عالماً، يلقي أحدهم خطبة الجمعة عن عذاب القبر، صار اسمه علامة.....

نعم، تتناسل تلك الألقاب ويتم توزيعها بالمجان...

الخبير الاستراتيجي، الجهبذ التكتيكي، الفطحل الاقتصادي، النجم، النجمة، العالم، المفكر، العارف، العلامة، الاستاذ، الاديب، الدكتور، ابو الفقراء، سفير الانسانية، وزير الاحسان.....

ويسالونك أين هي البضاعة الجيدة؟؟...

ايها السادة، لقد طردتها البضاعة الرديئة. ...

أهلاً وسهلاً بكم إلى عالم الاندومي والأندوميين......

منقول عن فيس بوك

[maslimanny]

يا لسذاجتنا ..

كم ضحكوا علينا بقصص وروايات كنا نصدقها ونتخيلها ..

هل فعلا ذهبت ليلى الى الغاية وسبقها الذئب ونام في فراش جدتها !!!

انها حكاية ليلى والذئب ولا ادرى من قصها علينا …

اولا كيف لجدة عحوز تنام وحدها في كوخ وفي غابة !! وكيف لام ليلى ترسل ابنتها لجدتها و حيدة وتعرف ان في الغابة ذئاب!! والادهى كيف للذئب القدرة على التنصت على ام ليلى وهي ترسلها لكوخ جدتها وسبقها الى هناك .. والاهم اذا كان الذئب سبق ليلى الى الكوخ والتهم الجدة فاين ذهبت بقاياهاوكيف لذئب ياكل الجدة ويتنكر في السرير من اجل طعام تحمله ليلى للجده …على كل صرنا بزمن باتت فيه ليلى هي التي تأكل الذئب !!!!

[marwa-el-zeiny]

لا يفهمني زين عندما أقول: "ماليش مزاج أحكي قصة النهاردة يا زنزون".. يستمر ف الزن، وتخبيط قدميه ف السرير.. يردد إلى ما لا نهاية.. مامي قييييصاااه.. قيصاااه.. حتى أستسلم ف النهاية، وأحكي له قصة ليلى والذئب، فينام..

لا يفهمني زين عندما أقول "ماليش مزاج".. طبعًا وارد وطبيعي!، ولكن لماذا لا يفهمني الكبار أيضًا؟! لمَ لا يستوعبون أنني ماليش مزاج لأي حاجة، لأن مزاجي العام يقرف، وبسبب بعضهم بالمناسبة!

لا يفهم الكبار أنني لا أملك أصلًا رفاهية مايكونليش مزاج.. سأنام الآن لأنني لازم أنام لأن غدًا يومٌ طويل.. سآكل الآن لأنني لم آكل منذ الصباح لا لأنني أشتهي الطعام، وأكتم ف نفسي الكثير.. الكثير جدًا.. لأنني مضطرة.

آه يا زنزون.. تمر بعض الليالي لا يسع فيها الفرد إلا أن يتمني انه يكون ليلى ليأكلني الذئب ونخلص بقى.

[koun-jamilan]

صديقتي..

إرتدي هذا المساء وجه جدتي..وملابسها ...وضعي على غطاء رأسك قطرات من عطرها..

وإرسمي عروق يديها على ظهر كفكِ...وقلدي لي حشرجه صوتها المنهك بالحنان

ودعيني أضع رأسي على ركبتيك

فإني أرتعش حنينا إليه..

صديقتي...اسردي علي قصة ليلى والذئب..تلاعبي في تفاصيل الحكاية كي تهدأ نفسي المضطربة حزنا

أخبريني اني ماكنت إلا ليلى....وانه ماكان ..إلا الذئب ....فاني أرتعش حنينا إليه

صديقتي....إصنعي لي ولو وهما سفينة نوح ..إشرحي لي حكاية الجنسين الذكر والأنثى ..

وان لكل ذكر على السفينة أنثاه...وان التوقيت قد خانني ..وخانه جدا ...واني ماكنت يوما أنثاه

فاني أرتعش حنينا إليه ....

صديقتي ... إشعلي لي أعواد الكبريت ..أضيئي جرحي....أعيدي علي حكاية ( بائعة الكبريت )

أخبريني انها لم تكن سوى ( أنا ) ...وان أعواد الكبريت لم تكن سوى سنوات عمري التي أحرقتها

على عتبة حكايته المؤلمة ......فاني أرتعش حنينا إليه....

صديقتي.... اخترعي لي المرآة السحرية...دعيني أراه على البعد ..كيف يعيش في غيابي

.كيف يأكل.. كيف يشرب.. كيف يضحك..كيف يبكي.. كيف يفرح..كيف يحزن...

كيف يسهر...كيف يخون

.فاني أرتعش حنينا إليه !!

صديقتي....اقرأي لي كفي ... دققي في خطوط يدي...اخدعيني ..تفنني في خديعتي

قولي ان الخطوط هي الدروب ..وان الدروب يوما ما ستنتهي إليه !...فاني أرتعش حنينا إليه !!

صديقتي ... كوني أمي في هذا المساء....فاني أحتاج قلب أمي هذه الليلة بشدة

ودثريني . . دثريني

فاني أرتعش حنينا إليه

(الكاتبة شهرزاد الخليج )

[aaaalsafar]

/ من اجل العبرة والمرح/😂

قصة ليلى والذئب على لسان حفيد الذئب :

كان جدي ذئب لطيف طيب ولا يأكل اللحوم ولذا قرر ان يكون نباتي

وكانت تعيش في الغابة فتاة شريرة تسكن مع جدتها اسمها ليلى!

وكانت ليلى كل يوم تخرج للغابة وتقتلع الزهور وتدمر الحشائش التي كان جدي يأكلها

وكان جدي يحاول أن يثنيها عن ذلك دون جدوى !

فكانت ليلى تعاند وتقطع الحشائش فقرر جدي الذئب أن يزور جدة ليلى في بيتها ويخبرها بأفعال ليلى

... ! وعندما طرق الباب فتحت الجدة لكنها للأسف كانت شريرة أيضاً !

فأحضرت الجدة العصا وهجمت على جدي المسكين دون أن يتعرض لها فدافع عن نفسه ودفعها بعيداً عنه فسقطت الجدة وارتطم رأسها بالسرير وماتت الشريرة !

فتأثر جدي كثيراً وأخذ يفكر بليلى كيف تعيش دون جدتها !

فقام ولبس ملابس الجدة ونام في سريرها ! لكن ليلى الشريرة لاحظت التغيير في شكل جدتها فخرجت تصرخ وأخذت تنشر الإشاعات بأن جدي الذئب أكل جدتها إلى يومنا هذا !

(أيها الناس لا تطلقوا أحكامكم قبل أن تستمعوا إلى القصة من الطرفين)😂

😂😂 من المذنب هنا 🤔😂

[esraa911]

لأن للموضوع زوايا أُخرى …

ماذا لو

كانت الجدة التي تسكن وسط الغابة شريرة حقاً ، والذئب كان يسعى لإنقاذ ليلى💜💫 ؟

[arab-family-blog]

قصة ليلى ذات الرداء الاحمر والذئب للأطفال http://dlvr.it/TBwWGR مدونة الاسرة العربية

[hayam-world]

ليلى والذئب - 1 (on Wattpad) https://www.wattpad.com/1408930379-%D9%84%D9%8A%D9%84%D9%89-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B0%D8%A6%D8%A8-1?utm_source=web&utm_medium=tumblr&utm_content=share_reading&wp_uname=BassntShawkySalem&wp_originator=S0Se%2BE9rEeowl6oS7A3kg%2BGgIQ5iFl4Odwfmvv8VMSP6eIunyPTcPLUKj6JXySoYxfLrefsm%2FxbmZV6q3aYp3%2FCSPCb54gQfAV%2B2IuqaSrFDiPQN7z4MTKI6EFcJMN7F قالوا في الأثر القديم، أن ذئباً قابل أكل جدة ليلى وحاول قتلها، ولكن ليلى نجت بأعجوبة من الذئب الخبيث ولكن الحقيقة كان مختلفة فالذئب كان بين يدي ليلى كحمل وديع أما ليلى فكانت......

[my-yasiuae]

إعلام منصات التواصل ضرورة ملحة للتقدم دون المساس بالقيم دبي: «الخليج» وسط لفيف من الإعلاميين العرب تحدثت الإعلامية الأردنية نادية الزعبي، عن تجربتها في الحقل الإعلامي ضمن جلسات منتدى الإعلام العربي، وجاء حديثها ضمن جلسة دارت حول موضوع «صناعة التأثير الإعلامي»، وحاورها الإعلامي محمد قيس من قناة المشهد. وتميزت الجلسة بالأحاديث الودية مع الحضور الذين تفاعلوا مع تجربة نادية الزعبي في عالم الإعلام التقليدي، مروراً بعصر إعلام «السوشيال ميديا»، أو إعلام منصات التواصل الاجتماعي الذي أصبح وجوده ضرورة ملحة في تقدم الإعلام من دون المساس بالقيم والمبادئ التي تتميز بها المجتمعات العربية. وقالت الزعبي خلال حديثها إن خطابها الإعلامي موجه لجميع الفئات العمرية، وليس للمرأة فقط، لكون وسائل التواصل الاجتماعي أصبحت في متناول الجميع، مؤكدة أن وسائل الإعلام التقليدية يجب أن تضيف التكنولوجيا في أجندتها لتواكب تطور العصر الذي أصبحت فيه وسائل التواصل الاجتماعي أشبه ب«ديناصور» ضخم يجب مواجهته بأدوات عصره، وتطوير المحتوى وطبيعة الموضوعات المتداولة في الإعلام التقليدي كي يتزامن مع تغيّر قواعد اللعبة ومواكبة العصر التكنولوجي الذي نعيشه هذه الأيام. واستعرضت مسيرتها الإعلامية التي بدأت بشكل تقليدي على شاشة التلفزيون في الأردن، وكان منبراً احتوى صوتها ودعمها بشكل كبير، ولكنها دائماً ما كانت ترى أن مواقع التواصل الاجتماعي أصبحت الآن المنافس القوي، بسبب تمتعها بحرية أكبر . في الوقت نفسه، دفعت بأن هناك للقصة زاوية أخرى، إذ إن هذه المنابر شكّلت نوعاً من الفوضى في هذا المجال، حيث يقاس النجاح من خلال عدد المتابعين الذي يجلب معه المعلنين، والدخل المادي، فكلما كان رقم المتابعين «ضخماً» تضمن النجاح لنفسك، حتى وأن لم تمتلك مقومات الإعلاميّ الذكي المثقف، وتقدم محتوى دون المستوى. وعن مشاريعها المستقبلية أعلنت خلال جلستها في منتدى الإعلام العربي أنها ستطل قريباً على شاشة قناة «الغد»، لتقديم برنامج يعالج قضايا المرأة والأسرة في منطقتنا العربية، ومتابعة ما بدأته خلال مشوارها الإعلامي. وتناولت المتحدثة قصة «ليلى والذئب» التي انتشرت عبر وسائل التواصل الإعلامي، حيث قالت «سمعنا القصة من «ليلى»، ولكن لم نسمعها من الذئب، في لفتة منها إلى أنه يجب أن نرى كل جوانب القصة، وليس من زواية واحدة. المصدر: صحيفة الخليج

[laylah-a]

ضَيْ عيني ؛ ظله ❤️

[romanticpapers]

ليلي والذئب.. في رواية أخرى

ليلى.. ألا تتذكريني؟! ليلى.. ليلاي. أنا ذئبك القديم! الذئب الساذج الطيب الذي أستدرجتيه لمضجعك ذات ليلة. ليلى يا ذات الرداء الأحمر والجلد الوردي.. ما زلت أذكر رائحة جلدك وكل تفاصيل خارطة مسامه وزغبه ودفئه وتلك الحفرة الساخنة بنداءها الخفي بأن أقترب وأقذف بنفسي فيها رغبة في احتراق كلينا. ليلى.. أنا ذئبك الذي خطر على باله ذات شرود -مجرد خاطر سريع أن يلتهمك لكنك لم تمهليه ان يكمل خاطرته وعاجلتي بإلتهامه دفعة واحدة دون تفكير او تردد. شرعت في نصب فخا لك فوجدتك أنت الكمين ولم أجد لي معين. ليلى.. علمتك فن العواء ونداء القمر واورثتيني من بعدك كل فنون النواح والبكاء ومسامرة الأرق.

[dade24universe]

فرقة "مشكال كاليدوسكوب " تهيئ عملها المسرحي الجديد "ليلى والذئب "بالجديدة

[bahralqissas]

قصة ليلى والذئب، قصة اطفال جميلة جدا

[qiisa]

قصة ليلى ذات الرداء الاحمر والذئب

تعتبر "ليلى و الذئب" قصة شعبية أوروبية قديمة تروي قصة فتاة صغيرة تذهب إلى الغابة لزيارة جدتها وتلتقي في الطريق بذئب يسألها عن وجهتها. وفي بعض النسخ القديمة من القصة، كان يلبس الذئب رداءً أحمر.

وقد يكون السبب وراء تسمية الفتاة بـ "ليلى ذات الرداء الأحمر" يعود إلى الرداء الذي كان يرتديه الذئب. ففي الأصل، كان يرتدي الذئب رداءً أحمر لإخفاء هويته والتظاهر بأنه جدة الفتاة، وكان يسمي نفسه "جدة" لإقناع الفتاة بأنه ليس خطراً. وبمجرد أن دخل الذئب بيت الجدة، ابتلعها وابتلع أيضاً الفتاة.