#محسن علم الدين

[ahmedalghk]

حسين فهمي ينعي محسن علم الدين بكلمات مؤثرة

حسين فهمي ينعي محسن علم الدين بكلمات مؤثرة

حرص الفنان القدير حسين فهمي ، رئيس مهرجان القاهرة السينمائي ، على عزاء المنتج الراحل محسن علم الدين ، الذي وافته المنية ، صباح الأحد ، بعد صراع مع المرض. نبأ العرب وورد في ذلك التقرير نعي المنتج الراحل محسن علم الدين ونشر حسين فهمي صورة للراحل محسن علم الدين ، عبر حسابه الرسمي على موقع تبادل الصور والفيديوهات على انستجرام ، حيث كتبت: “ أقدم التعازي في وفاة المنتج الأستاذ محسن علم الدين ، رحمه…

[rabi-kabir]

الدين الإسلامي أخرج الخلق من ظلمات الجهل والكفر والظلم والعدوان وأصناف الشرور إلى نور العلم والإيمان واليقين والعدل والرحمة وجميع الخيرات . { لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين } [ سورة آل عمران : الآية 164 ] { إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون } [ سورة النحل : الآية 90 ] { اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا } [ سورة المائدة : الآية 3 ] { وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا } [ سورة الأنعام : الآية 115 ] أي كلماته الدينية التي شرع بها الشرائع , وسن الأحكام . وقد جعلها الله تامة من جميع الوجوه , لا نقص فيها بوجه من الوجوه , صدقا في إخبارها عن الله وعن توحيده وجزائه وصدق رسله في أمور الغيب , عدلا في أحكامها , أوامرها كلها عدل وإحسان وخيرات وصلاح وإصلاح , ونواهيها كلها في غاية الحكمة , تنهى عن الظلم والعدوان والأضرار المتنوعة : { ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون } [ سورة المائدة : الآية 50 ] وهذا استفهام بمعنى النفي المتقرر الذي تقرر حدوثه في العقول والفطر . فما أمر بشيء فقال العقل : ليته نهى عنه . ولا نهى عن شيء فقال العقل : ليته أمر به . لقد أباح هذا الدين كل طيب نافع , وحرم كل خبيث ضار . { الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث ويضع عنهم إصرهم والأغلال التي كانت عليهم } [ سورة الأعراف : الآية 157 ]

فهو الدين الذي يوجه العباد إلى كل أمر نافع لهم في دينهم ودنياهم , ويحذرهم عن كل أمر ضار في دينهم ومعاشهم , ويأمرهم عند اشتباه المصالح والمفاسد والمنافع والمضار بالمشاورة في استخراج ما ترجح مصلحته , ودفع ما ترجح مفسدته .

وهو الدين العظيم الشامل , الذي أمر بالإيمان بكل كتاب أنزله الله , وبكل رسول أرسله الله . { فلذلك فادع واستقم كما أمرت ولا تتبع أهواءهم وقل آمنت بما أنزل الله من كتاب وأمرت لأعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا أعمالنا ولكم أعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا وإليه المصير } [ سورة الشورى : الآية 15 ]

وهو الدين العظيم الذي شهد الرب العظيم بصحته وكماله , وشهد بذلك الكمل من الخلق وخلاصتهم . { شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولو العلم قائما بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم إن الدين عند الله الإسلام } [ سورة آل عمران : الآيتان 18 , 19 ]

وهو الدين الذي من اتصف به جمع الله له جمال الظاهر والباطن , وكمال الأخلاق والأعمال : { ومن أحسن دينا ممن أسلم وجهه لله وهو محسن } [ سورة النساء : الآية 125 ] فلا أحسن ممن هو مخلص لله , محسن إلى عباد الله , مخلص لله متبع لشريعة الله التي هي أحسن الشرائع وأعدل المناهج , فانصبغ قلبه بالإخلاص والتوحيد , واستقامت أخلاقه وأعماله على الهداية والتسديد : { صبغة الله ومن أحسن من الله صبغة ونحن له عابدون } [ سورة البقرة : الآية 138 ]

وهو الدين الذي فتح أهله القائمون به المتصفون بإرشاداته وتعاليمه القلوب بالعلم والإيمان والأقطار بالعدل والرحمة والنصح لنوع الإنسان .

وهو الدين الذي أصلح الله به العقائد والأخلاق , وأصلح به الحياة الدنيا والآخرة , وألف به القلوب المتشتتة , والأهواء المتفرقة .

وهو الدين العظيم المحكم غاية الإحكام في أخباره كلها , وفي أحكامه , فما أخبر إلا بالصدق والحق , ولا حكم إلا بالحق والعدل , فلم يأت علم صحيح ينقض شيئا من أخباره , ولا حكم أحسن من أحكامه . أصوله وقواعده وأسسه تساير الزمان السابق واللاحق , فحيثما طبقت المعاملات المتنوعة بين الأفراد والجماعات في كل زمان ومكان على أصوله تم بها القسط والعدل , والرحمة والخير والإحسان , لأنها تنزيل من حكيم حميد : { كتاب أحكمت آياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير } [ سورة هود : الآية 1 ] { لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد } [ سورة فصلت : الآية 42 ] { إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون } [ سورة الحجر : الآية 9 ] حافظون لألفاظه عن الزيادة والنقص والتغيير , وحافظون لأحكامه عن الانحراف والنقص , بل هي في أعلى ما يكون من العدل والاستقامة والتيسير .

وهو الدين العظيم الذي يهدي إلى الحق وإلى طريق مستقيم , الصدق شعاره , والعدل مداره , والحق قوامه , والرحمة روحه وغايته , والخير قرينه , والصلاح والإصلاح جماله وأعماله , والهدى والرشد زاده .

وهو الدين الذي جمع بين مطالب الر��ح والقلب والجسد , أمر الله به المؤمنين بما أمر المرسلين , بعبادته والعمل الصالح الذي يرضيه , وبالأكل من الطيبات , واستخراج ما سخر الله لعباده في هذه الحياة , فدفع القائمين به حقيقة إلى كل علو ورقي وتقدم صحيح , من عرف شيئا من أوصاف هذا الدين عرف عظيم منة الله به على الخلق , وأن من نبذه وقع في الباطل والضلال والخيبة والخسران , لأن الأديان التي تخالفه ما بين خرافات ووثنيات , وما بين إلحاد وماديات , تجعل قلوب أهلها وأعمالهم كالبهائم بل هم أضل سبيلا , لأن الدين إذا ترحل من القلوب ترخلت الأخلاق الجميلة , وحل محلها الأخلاق الرذيلة . فهبطت بأهلها إلى أسفل الدركات , وصار أكبر همهم ومبلغ علمهم التمتع بعاجل الحياة . والحمد لله رب العالمين . السعدى

يقول الله عز وجل { إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ }(19) سورة آل عمران

{ إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الإسْلامُ } إخبار من الله تعالى بأنه لا دين عنده يقبله من أحد سوى الإسلام، وهو اتباع الرسل فيما بعثهم الله به في كل حين، حتى ختموا بمحمد صلى الله عليه وسلم الذي سد جميع الطرق إليه إلا من جهة محمد صلى الله عليه وسلم فمن لقي الله بعد بعثته محمدًا صلى الله عليه وسلم بدِين على غير شريعته فليس بمتقبل. كما قال تعالى: { وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ [وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ } [آل عمران:85 ] . ابن كثير

كان الصحابة رضى الله عنهم يبيعون كل الدنيا من أجل الإسلام

عن عمر بن الخطا نظر رسولُ اللهِ ﷺ إلى مصعبِ بنِ عُميرٍ مُقبِلًا عليه إهابُ كبشٍ قد تنطَّق به فقال النَّبيُّ ﷺ انظُروا إلى هذا الَّذي نوَّر اللهُ قلبَه ! لقد رأيتُه بين أبوَيْن يُغذُّونه بأطيَبِ الطَّعامِ والشَّرابِ ولقد رأيتُ عليه حُلَّةً شراها أو شُرِيَت بمائتَيْ درهمٍ فدعاه حبُّ اللهِ وحبُّ رسولِه إلى ما ترَوْن. صححه المنذرى

[ibnmega]

في مطلع الثمانينيات، قدمت إذاعة الشرق الأوسط قصة مسلسل «ليلة القبض على فاطمة» في رمضان، وحقق نسبة استماع عالية، مما شجع مخرج المسلسل الإذاعي سمير عبدالعظيم، على إنتاجه وتحويله إلى فيلم سينمائي يقوم ببطولته نفس أبطاله في الراديو، وهم: فاتن حمامة، شكري سرحان، صلاح قابيل، محسن محيي الدين، نعيمة الصغير، ليلى فهمي، علي الشريف، وفيق فهمي، وتولى إخراجه هنري بركات، وكتب قصته سكينة فؤاد.

أتقنت فاتن حمامة لهجة أهل البرلس والمنزلة وبورسعيد، وساعدها في ذلك كاتب الحوار والرؤية الدرامية، ومع بدء التصوير، كان من بين الأحداث مشهد تدخل فيه فاتن حمامة (فاطمة) على شكري سرحان (سيد) لتجده يبكي وحيدًا في غرفته، بعد أن أهانه شقيقها صلاح قابيل (جلال). وبالصدفة يومها وأثناء الاستعداد للمشهد، علم شكري بخبر وفاة صديق عمره عماد حمدي، فجلس يبكي بكاءً حقيقيًا. حينها، طلب المخرج من مدير التصوير وحيد فريد، أن يستغل الموقف ويصور شكري بهذه الحالة، واستخدمها كمشهد حقيقي في الفيلم.

[wiseconnoisseurbird-blog]

اللجنة الأولمبية تعتمد فوز سعيد إسماعيل رئيسا لنادى الغابة

اللجنة الأولمبية تعتمد فوز سعيد إسماعيل رئيسا لنادى الغابة

اعتمدت اللجنة الأولمبية المصرية نتيجة انتخابات نادى الغابة التى أسفرت عن فوز المهندس سعيد إسماعيل برئاسة النادى، بعدما أرسلت اللجنة الخطاب للنادى تمهيدا للممارسة مهام عملهم. فاز في منصب النائب حاتم علم الدين الحداد ومنصب أمين الصندوق محمد محسن عبد القادر وفى العضوية نجح كل من داليا عوض ومحمود حسن ونبيل الحضرى وعلي الزند والدكتورة رانيا حلمي. جدير بالذكر أن انتخابات نادى الغابة شهدت حضورا كثيفا من…

[mohamadalhade1]

حلقات الصراط المستقيم حلقة رقم 4 النسخة الثانية

هذه هي النسخة الثانية من الحلقة رقم 4 من حلقات لي عنوانها الصراط المستقيم و إن الذي في النسخة الأولى للحلقة الرابعة من حلقات لي اسمها حلقات الصراط المستقيم عنوانه هو

https://www.youtube.com/watch?v=NydjtmFbG_U

وأعني به الذي في النسخة الثانية للحلقة رقم 4 من حلقات الصراط المستقيم

وبعد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أيها المؤمنون و المؤمنات

وبعد

يقول الله سبحانه و تعالى بسورة النحل وهي سورة من سور القرءان

بسم الله الرحمن الرحيم

وماأرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحي إليهم فسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون

بالبينات و الزبر و أنزلنا إليك الكتاب لتبين للناس ما نزل إليهم ولعلهم يتفكرون

أفأمن الذين مكروا السيئات أن يخسف الله بهم الأرض أو يأتيهم العذاب من حيث لا يشعرون

أو يأخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين

أو يأخذهم على تخوف فإن ربكم لرءوف رحيم

أولم يروا إلى ما خلق الله من شيء يتفيؤا ظلاله عن اليمين و الشمائل سجدا لله وهم داخرون

ولله يسجد ما في السماوات و ما في الأرض من دابة و الملائكة وهم لا يستكبرون

يخافون ربهم من فوقهم ويفعلون مايؤمرون

وقال الله لا تتخذوا إلهين اثنين إنما هو إله واحد فإياي فارهبون

وله ما في السماوات و الأرض وله الدين واصبا أفغير الله تتقون

وما بكم من نعمة فمن الله ثم إذا مسكم الضر فإليه تجئرون

ثم إذا كشف الضر عنكم إذا فريق منكم بربهم يشركون

صدق الله العلي العظيم

إن الله سبحانه و تعالى ماأرسل من قبلي من مرسلين إلا رجالا يوحي الله سبحانه و تعالى إليهم وكانوا يأكلون الطعام ويمشون في الأسواق

ويقول الله سبحانه و تعالى بالقرءان بسورة الانبياء

بسم الله الرحمن الرحيم

وماأرسلنا قبلك إلا رجالا نوحي إليهم فسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون

وماجعلناهم جسدا لا يأكلون الطعام و ماكانوا خالدين

ثم صدقناهم الوعد فأنجيناهم ومن نشاء وأهلكنا المسرفين

صدق الله العلي العظيم

ويقول الله سبحانه و تعالى بالقرءان الكريم بسورة الفرقان

بسم الله الرحمن الرحيم

وماأرسلنا قبلك من المرسلين إلا إنهم ليأكلون الطعام ويمشون في الأسواق وجعلنا بعضكم لبعض فتنة أتصبرون وكان ربك بصيرا

وقال الذين لا يرجون لقاءنا لولا أنزل علينا الملائكة أو نرى ربنا لقد استكبروا في أنفسهم وعتو عتوا كبيرا

صدق الله العلي العظيم

ويقول الله سبحانه و تعالى فسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون أي أسألوا ناس من أتباعي إلى الله المهاجرين إلى الله من أتقى المُصطفين من الله من بني النبي نوح هم أهل أن تسألوهم إن كنتم لا تعلمون

ولقد أرسل الله العظيم من قبلي رسل بالبينات والزبر وأنزل الله العظيم إليا الكتاب لكي أبين للناس مانزل إليهم من الله لعلهم بتفكرون وإن كثير من الناس يتفكرون وهل أمن الذين مكروا السيئات أن يخسف الله العظيم بهم الأرض أو أن يأتيهم عذاب الله العظيم من حيث لا يشعرون

أو يأخذهم الله في تقلبهم فمثلا في تنقلهم فماهم بمعجزين وإن الله سبحانه و تعالى لا يعجز عن شيء

أولم يروا إلى ما خلق الله من شيء قد يستظلوا به أو يستظلوا به عن اليمين و الشمائل سجدا لله وهم صاغرين خاضعين أذلاء لله العظيم

ولله سبحانه و تعالى يسجد ما في السماوات و ما في الأرض من دواب وإن الملائكة يسجدون لله وهم لا يستكبرون وأمر الله سبحانه و تعالى ألا يُتخذ إلهين اثنين إنما هو إله واحد لا إله إلا هو فالله إله واحد وعلى الخلق أن يرهبوه ولا يرهبون أحد مثل هذه الرهبة

وإن الله سبحانه و تعالى إله واحد والله سبحانه و تعالى هو الذي في السماء إله وفي الأرض إله وهو الحكيم العليم

ويقول الله سبحانه و تعالى بالقرءان الكريم بسورة الزخرف

بسم الله الرحمن الرحيم

وهو الذي في السماء إله وفي الأرض إله وهو الحكيم العليم

وتبارك الذي له ملك السماوات و الأرض وما بينهما وعنده علم الساعة وإليه ترجعون

ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة إلا من شهد بالحق وهم يعلمون

صدق الله العلي العظيم

ولله العظيم ما في السماوات و ما في الأرض ولله العظيم الدين لا يتغير و إن الدين عند الله العظيم هو الإسلام ويقول الله أفغير الله تتقون

وإن لا إله يُتقى إلا الله فلا إله إلا الله

ويقول الله سبحانه و تعالى بالقرءان الكريم بسورة آل عمران

بسم الله الرحمن الرحيم

شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة و أولوا العلم قائما بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم

إن الدين عند الله الإسلام ومااختلف الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ماجاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بأيات الله فإن الله سريع الحساب

فإن حاجوك فقل أسلمت وجهي لله ومن اتبعن وقل للذين أوتوا الكتاب والأميين ءأسلمتم فإن أسلموا فقد اهتدوا وإن تولوا فإنما عليك البلاغ والله بصير بالعباد

صدق الله العلي العظيم

إن الله العظيم والملائكة وأولوا العلم قد شهدوا أنه لا إله إلا الله العظيم

وإن الدين عند الله س��حانه و تعالى هو الإسلام الحنيف ومن يتبع الإسلام الحنيف بالحق فقد اهتدى و إن دين كل انبياء الله المرسلين هو الإسلام الحنيف و إن النبي إبراهيم هو من شيعة النبي نوح

ويقول الله سبحانه و تعالى بالقرءان الكريم بسورة آل عمران

بسم الله الرحمن الرحيم

قل صدق الله فاتبعوا ملة إبراهيم حنيفا وماكان من المشركين

إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين

فيه ءايات بينات مقام إبراهيم ومن دخله كان ءامنا ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإن الله غني عن العالمين

صدق الله العلي العظيم

ويقول الله سبحانه و تعالى بالقرءان بسورة النساء

بسم الله الرحمن الرحيم

ومن أحسن دينا ممن أسلم وجهه لله وهو محسن واتبع ملة إبراهيم حنيفا واتخذ الله إبراهيم خليلا

ولله ما في السماوات وما في الأرض وكان الله بكل شيء محيطا

صدق الله العلي العظيم

ويقول الله سبحانه و تعالى بالقرءان الكريم بسورة النحل

بسم الله الرحمن الرحيم

إن إبراهيم كان أمة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين

شاكرا لأنعمه اجتباه وهداه إلى صراط مستقيم

وءاتيناه في الدنيا حسنة وإنه في الأخرة لمن الصالحين

ثم أوحينا إليك أن اتبع ملة إبراهيم حنيفا و ماكان من المشركين

صدق الله العلي العظيم

إن دين النبي إبراهيم عليه الصلاة و السلام هو الإسلام الحنيف أي دين الحق و إن الإسلام الحنيف يأمر فيه الله العظيم أن لا يُشرك بالله فمثلاً لا يُعبد إلا الله ومثلاً لايُتبع ماقد نَهى الله العظيم عن إتباعه ويأمر الله سبحانه و تعالى أيضاً في الإسلام الحنيف أن يتبع الذي أنزله الله سبحانه و تعالى وأمر بإتباعه فيأمر الله سبحانه و تعالى أن يتبع الناس القرءان وفي القرءان يأمرنا الله سبحانه و تعالى أن نؤمن بأن الله العظيم قد أنزل التوراة و الإنجيل من قبل فيهم هدى

و إن التوراة و الإنجيل قد تم تزويرهم أو التزوير فيهم و إنه لا يَنبغي أن نؤمن بالتوراة و الأنجيل الذين قد تم التزوير فيهم أو قد تم تزويرهم ولكن نؤمن بالحق من الله

وإن أي أحد به نعمة فهي من الله سبحانه و تعالى و إن ناس أو الناس وجن او والجن إذا مسهم الضرر فإلى الله يلجأون يدعون الله و يتضرعون إليه غير مشركين به

ثم إذا كشف الضر عنهم إذا فريق من الإنس و الجن بربهم يشركون أي بالله العظيم يشركون

ويقول الله سبحانه و تعالى بسورة يوسف وهي سورة من سور القرءان

بسم الله الرحمن الرحيم

وماأكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين

وماتسئلهم عليه من أجر إن هو إلا ذكر للعالمين

وكأين من ءاية في السماوات و الأرض يمرون عليها وهم عنها معرضون

ومايؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون

أفأمنوا أن تأتيهم غاشية من عذاب الله أو تأتيهم الساعة بغتة وهم لا يشعرون

قل هذه سبيلي أدعوا إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وماأنا من المشركين

وماأرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحي إليهم من أهل القرى أفلم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الأخرةخير للذين اتقوا أفلا تعقلون

حتى إذا  استيئس الرسل وظنوا أنهم قد كذبوا جاءهم نصرنا فنجي من نشاء ولا يرد بأسنا عن القوم المجرمين

صدق الله العلي العظيم

ويقول الله سبحانه و تعالى بالقرءان الكريم بسورة الأنبياء

بسم الله الرحمان الرحيم

وماأرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إلاه إلا أنا فأعبدون

صدق الله العلي العظيم

[shmosnet2]

نبيلة عبيد تنهار في عزاء سمير سيف

نبيلة عبيد تنهار في عزاء سمير سيف

نبيلة عبيد تنهار في عزاء سمير سيف انهارت الفنانة نبيلة عبيد، بالبكاء، خلال مشاركتها في عزاء المخرج الراحل سمير سيف الذي أقيم في كنيسة مارمرقس بمنطقة مصر الجديدة، أمس الأربعاء 11 ديسمبر، بحضور عدد كبير من النجوم. وقالت نبيلة عبيد، في لقاء خاص بكاميرا "صدى البلد"، إن فيلم «الراقصة والسياسي» هو الوحيد الذي شهد التعاون بينها وسمير سيف، لافتة إلى أن هذا الفيلم شهد نجاحا متواصلا لمدة 20 عامًا، لافتة إلى أن آخر لقاء جمع بينها وبين المخرج الراحل، كان منذ أسبوعين وكانت صحته جيدة جدًا. شهد عزاء المخرج سمير سيف، توافد العديد من نجوم الفن علي رأسهم: يحيى الفخراني، ونبيلة عبيد، وأشرف زكي نقيب المهن التمثيلية، وحسين فهمي، ومحمد هنيدي، وهاني رمزي، منى زكي، ومريم ابو عوف، وإلهام شاهين، وشيري عادل هاني شنودة ولطفي لبيب، وأشرف فايق، ومنير مكرم، وآخرون. وشيع جثمان المخرج سمير سيف من كنيسة العذراء مريم بأرض الجولف، أول أمس الثلاثاء. وشارك في الجنازة الفنان محمود قابيل والمنتج محسن علم الدين والفنان محمد التاجى والمؤلف وحيد حامد والفنانة ندى بسيوني ، ليلى علوى، إلهام شاهين ، ميرفت أمين. وغيب الموت المخرج الكبير سمير سيف منذ يومين؛ إثر أزمة قلبية مفاجئة، وكان يشغل منصب رئيس المهرجان القومى للسينما. سمير سيف صاحب رصيد سينمائي كبير وآخر أعماله الفيلم العربي" أوغسطينوس بن دموعها"، والذى جمع من خلاله مجموعة كبيرة من فنانى الوطن العربى، منهم عائشة بن أحمد من تونس.

https://ift.tt/2sf3erf CV المشاهير, videos December 12, 2019 at 08:28AM

[umayyasworld]

@@@ في علم الفقه والتفقه في الدين @@@ التفقه في الدين عبارة من تحصيل البصيرة في المسائل الدينية علمية كانت او عملية باطنية او ظاهرية ، متعلقة بالعبادات او المعاملات ، فرضا معرفتها او العمل بها او سنة أو أدبا" ، وغرضنا بيان كيفية هذا التحصيل فان الناس قد اختلفوا فيه حتى اوقعوا الجماهير في التيًه ، ونقول ؛ أن الناس كانوا على عهد رسول الله (ص واله) ياخذون العلم عنه مباشرة بما يوحى اليه واما بعده فصاروا فرقتين ؛- الاولى --------؛- فرقة قالوا بالاجماع الزّور في تعيين الامام باتباع المتشابهات في العقايد والاحكام مضافا"الى المحكمات ابتغاء الفتنة وابتغاء التأويل ، واختيار المدلول قبل اختلاق الدليل وهم اصحاب السقيفة ابو بكر بن ابي قحافة التيمي ، وعمر بن الخطاب العدوي ومن يحذو حذوهم من الذين قالوا بالاجتهاد والرأي في كل شيء فتتبدل اراؤهم وتختلف علماؤهم ان يتبعون الا الظًن وما تهوى الانفس وان هم الأ يخرصون وهم صنفان مجتهد ومقلد ، فاما مجتهدهم فكيفية التفقه عنده استفراغ الوسع في تحصيل الظًن فيما يحتاج اليه الناس من العلوم الدينية أصوليه كانت او فروعية من القوانين والقواعد التي اخترعوها ووضعوها لانفسهم لغرض الاستعانة بها على الاستنباط من المتشابهات ، واما مقلدهم فكيفية التفقه عنده بان ياخذ من مجتهده ما استنبطه بنظره ولو بواسطة او وسائط .... الثانية ؛- ----------- والفرقة الثانية قالوا بالنص من الله عزوجل في تعيين الامام والاقتصار على اتباع المحكمات في العقايد و الاحكام وقوفا" على ما جاء به الوحي والتنزيل ، واتقاء عما كاد يفضي الى الضلال والتضليل ، وهم اصحاب الامام علي (ع) الذين لايقولون الا على النصوص بالخصوص في كل شيء مسلمين لأمامهم الذي اخذ علمهمن الله ورسوله في كل ما انهاه اليهم في كل شيء مطيعين لما امرهم الله تعالى ( فاسئلوا اهل الذكر ان كنتم لاتعلمون ) النحل 43 ، وقوله ( يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم ) الانبياء 7 ....الصفحة 20-- 21 من كتاب الحقايق في محاسن الاخلاق للشيخ العارف الحكيم المولى محسن الكاشي (at جامعة آل البیت (ع) العالمية قم المقدسة) https://www.instagram.com/p/B4uJHK_nV0A/?igshid=14uv6h94qiptv

[hindalaaeldeen]

أجل ما أريده أن يكون عظيم الخلق،

طيب المحيا، حسن المعشر، رفيق، محسن، حليم، طيب، يُقدر، يحنو، خفيف الروح، أتحمل في وجوده كبد الحياة، لا أتخيل حياة سهلة، فهي دنيا،

لا أسمى من أن يكون الإنسان بأخلاقه في صلاته هينا، لا يثقل غيره، وتلك صلة تكون الأوُلى والأوثق، والأدوم، لذا كانت الأوْلى، نحن لا نؤخر شيئا، فإنما لكل شيء أجل، ولكن نعم، هناك هذا الخوف، الخوف الكبير، الذي يجعل الرفض أهون من الموافقة، والانتظار أجم�� من التعجل، هو كبير لكنه ��وف سليم، فبالإجماع أنا شخصية تغلبها العاطفة، وأنا أخشى أنا أُؤذى، أريد من يُمنح كل ما بداخلي وأكثر، من أحتويه فيطمئن، يهدأ، ويزهر، أريد أن أشعر بأني أعطيه كل ما لدي فيهبني الله أكثر وأكثر لأمنحه أكثر، أريد أن أظل قوية ملاذا وملجأ

يبدو من كلامي الأول أنه الأهم عندي الخلق لكني أحيانا كثار أتسائل شخص مثلي بشدة أغار على نفسي، أريد رجلا غيرته أشد وأشد، أحيانا درجات المروءة مهما عظمت لا تكفي؛

لابد من دين وخلق، فالخلق من الدين، العلاقة بينهما أن أحدهما انعكاس لصدق الآخر، وكذا بينهما تكامل،

كنت ومازلت أعتقد أني اريد من يُكملني، بمعنى أخشى التشابه، لتكون حياة كاملة، وأنا لا أقصد هنا اختلاف الأصول وأساسي الأهداف، بل أنا لا أقصد "اختلاف" من الأصل، أريد من تذوق دروبا من الحياة لم أدر عنها شيئا، فيشاركنيها، وكذا أشاركه كل ما لدي مهما بسط، ولعل اختلاف طبيعة الرجل عن المرأة واختلاف دورهما وأعمالهما كفيل بذلك، أريد أن تتكامل صفاتنا، أوصافنا، فإذا ما قوبل أحدنا دون الآخر علم أنه شريك الآخر

أريد من أسعد بتطوري وبتعلمي أمور جديدة في كنفه، من لا أخجل من طلب مساعدته في تغيير أمر ما بي، يؤهلني لمواكبة تطور الحياة وصعوبتها المتزايدة، أريد من يعمل على نفسه بالفعل، في شأن التعاملات وتقدير الآخرين والتعاطف والاحترام

[ahmedalghk]

"أنفق آخر مليم معه على السينما".. هكذا تحدث طارق الشناوي عن محسن علم الدين

“أنفق آخر مليم معه على السينما”.. هكذا تحدث طارق الشناوي عن محسن علم الدين

حرص الناقد الفني طارق الشناوي على حداد المنتج الكبير محسن علم الدين الذي وافته المنية صباح الأحد. نبأ العرب نعي طارق الشناوي يرصده المرحوم محسن علم الدين محسن علم الدين وطارق الشناوي كتب الناقد الفني طارق الشناوي ، عبر صفحته الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي فيسبوك: “رحل الله المنتج الكبير محسن علم الدين مات بعد أن أنفق الفلس الأخير على حبيبته السينمائية محسن تلميذ. المنتج الأكثر شهرة في تاريخ…

[elyomnews-blog]

بلدك بجد محتاجالك واه يامحمدين والله طال الغياب واه يا محمدين موصلش منك جواب مرّت سنين ياولدي من غير حس وسؤال والولد كبروا ياولدي كبروا وصاروا رجال كيفك ياواد وكيف أحوالك عساك ياواد تكون بخير كيفك ياواد وكيف أحوالك مشتاقلك ياضي العين شفت ياواد غدر اليهود شفت الرضيع اللي أتحرق…شفت الشباب اللي أتقتل… شفت دموع الأمهات اللي نازلة م الألم وأنت عايش ف الخليج بتلم قرشين والسلام….يسندوك وقت الكبر طب أيه العمل لو رجعت في يوم ما لقيت بيت ولا وطن هتفرش فلوسك وتنام عليها ولا هتاخدك بالاحضان وتواسيك وتواسيها ارجع ياواد بلدك بجد محتاجالك ارجع ياواد وعلم نشانك دا زمانك ارجع ولملم الصحاب وأنصب خيامك ع الحدود ارجع ولملم الصحاب واحرس ولادك م اليهود وأرجعلي تاني وف كتفك سلاح بلدك وأرجعلي تاني وف أيدك علم بلدك………. فاكر ياواد وأنت واقف ع الحدود فاكر ياواد لم َ شفت الغدر في عينين اليهود فاكر ياواد لمَ أيديك كانت تملي ع السلاح فاكر عدوك ولا نسيته…هو عدوك لو معاك ميت معاهدة وميت سلام حتي لو في يوم أداك سلاح فاكر ياواد شقة نشانك وسط الظلام فاكر ياواد ضحكة صحابك وقت الغرام فاكر ياواد يوم العبور لمَ عبرنا لمَ انتصرنا لمَ كسرنا شوكة اليهود فاكر ياواد يوم العبور لمَالصحاب والجيران دقوا الفرح على الطبول هذا كلامي أنا راجل كبير..ممكن تقول خرّف يومين ممكن تقول العمر عدى من سنين بس الارادة والعزيمة هتفضل شباب ليوم الدين وفي النهاية مسك الختام….بلدك بجد محتاجالك..خلص الكلام بقلم/محسن رجب جودة

[iraknanet]

واشنطن بوست تلقي الضوء على هوية المرشد الايراني القادم سلطت صحيفة "واشنطن بوست" الاميركية، الضوء على هوية المرشد الاعلى الايراني المقبل من خلال الدلائل المستقاة في الازقة الخلفية لمدينة النجف، مؤكدة وجود العديد من الأسماء المرشحة لخلافة المرشد الأعلى علي خامنئي. وذكر تقرير للصحيفة، نشر مؤخرا، انه "في مدينة النجف العراقية، والتي بها أبرز مقدسات الشيعة، مرقد الإمام علي بن أبي طالب، يقع مكتب علاء الدين الجزري، الرجل الذي تربطه صلات قوية بالقائد الأعلى لإيران، والذي يعد مسؤول اتصال رئيسي بمكتب الزعيم الإيراني علي خامنئي، الذي يقول الجزري إنه التقى به عدة مرات". ونقلت الصحيفة عن الجزري قوله، بأن "القائد الأعلى القادم لإيران قد لا يأتي من قائمة المرشحين المحتملين والمنتشرة بين المحللين والمطلعين، حيث اعتمد تقييمه على خبرته وقربه من الدائرة الداخلية لخامنئي بالإضافة إلى درجة من البصيرة". واضاف الجزري، الذي يرتدي عمامة سوداء تدل على مكانته كأحد الأحفاد المباشرين للنبي محمد، ان "الشخص المختار، الذي سيحل محل خامنئي، لن يتم الكشف عن هويته حتى تنتهي العملية". ويذكر الجزري عملية الخلافة العشوائية التي أعقبت وفاة الزعيم الإيراني الأعلى الخميني في العام 1989، وأن خامنئي لم يكن في دائرة الضوء، قبل أن يتم اختياره. واوضح، انه "في ذلك الوقت، رأى رجال الدين الأكثر نفوذا أن خامنئي ضعيف وقام بتلفيق أوراق اعتماده الدينية المتواضعة لتثبيته كشخصية أكثر مرونة، ولكن منذ ذلك الوقت تفوق خامنئي على نفسه وعلى منافسيه مما عزز هيمنة إيران في المنطقة وجعل الجمهورية الإسلامية سالمة". وتابعت الصحيفة، ان "الجزري شخصية دينية بارزة في حركة النكبة، وهي ميليشيا تدعمها إيران في العراق وقد صنفتها الحكومة الأميركية كمنظمة إرهابية في الخامس من اذار الحالي". وكانت شائعات قد انتشرت بأن خامنئي البالغ من العمر 79 عاما بدأ يضع أساسا لاختيار خليفة له بعد 3 عقود في السلطة، وبالتالي فإن رجالا مثل الجزري، ممن لهم مكانة عالية في قلب الإسلام الشيعي، سيكون لهم رؤية ثاقبة فيما يخص عملية انتقالية معروفة بسريتها. وجاء في التقرير، انه "يمكن للانتقال القادم أن يعيد تشكيل إيران، (الديمقراطية الشيعية الوحيدة في العالم)، ويغير الجغرافيا السياسية في الشرق الأوسط، حيث تتوقع إيران زيادة نفوذها في أماكن مثل سوريا والعراق". واوضحت، ان "الأعمال الداخلية للنظام الإسلامي الإيراني- التي تستند إلى عقيدة شيعية متنازع عليها تعرف باسم ولاية الفقيه أو (الوصاية على الفقيه) – غير معروفة، والجهود المبذولة لتحديد الخطوات التالية أصبحت إلى حد ما لعبة غرف مغلقة في كل من العاصمة الإيرانية طهران وفي النجف". وتابعت، ان "رجال الدين في النجف، المركز الرئيسي للمذهب الشيعي في العالم، يعارضون إلى حد كبير فكرة وجود مرجعية دينية وسياسية عليا ويعملون بشكل مستقل عن المؤسسة الدينية في إيران، لكن هذه المدينة القديمة، حيث تجوب متاهة من الأزقة لتصل إلى ضريح الإمام علي ذي القبة الذهبية، هي أيضا معقل للطلاب ورجال الدين الإيرانيين الذين يأتون إلى هنا ليتفقهوا في العقيدة الشيعية وينهلون من علم مشاهيرها، الأمر الذي يربط النجف بشكل كبير بالجار القوي". وقال الشيخ خالد البغدادي، وهو رجل دين من النجف يرتدي ثوبا أبيض اللون وعباءة بنية فضفاضة، يجلس في مكتب محاط من جميع الجهات برفوف الكتب المحملة بالنصوص الدينية، ان "خامنئي الآن قائد قوي للغاية". والبغدادي هو من بين أولئك الذين يشككون في الشرعية المذهبية لمركز القائد الأعلى، لكنهم يعترفون بأن خامنئي قد استخدم هذا الدور بفعالية. وأضاف البغدادي المقرب من أبرز رجال الدين في العراق ومنافس خامنئي آية الله علي السيستاني، انه "يتضح من حجم المسيرات التي قام بها وعدد الأشخاص الذين حضروا الصلوات في إيران أن قيادته كانت ناجحة". لكن حتى مع تعزيز خامنئي للسلطة عن طريق تعزيز الحلفاء وتمكين فيلق الحرس الثوري الإسلامي، المكلف بحماية النظام الإسلامي، تواجه إيران فترة غير مطمئنة مع تعثر اقتصادها وتوتراتها مع الولايات المتحدة. ففي الداخل، أعاق الفساد المستشري والتضخم المتصاعد النمو الاقتصادي وأثار غضب الإيرانيين، وفي الخارج، تواجه إيران حملة ضغط أمريكية تسعى لعزل الجمهورية الإسلامية بعد انسحاب إدارة ترامب، العام الماضي، من الصفقة النووية التي تفاوضت عليها إيران مع القوى العالمية. ويقول الخبراء، إن عدم الاستقرار هذا قد يقوض الخلافة السلسة، وهذا يزعج الكثير من الإيرانيين. ووفقا للدستور الإيراني، إذا توفي خامنئي أو أصيب بعجز آخر، سيتم تشكيل مجلس قيادة ليقود فترة مؤقتة عبارة عن هيئة منفصلة، تعرف باسم مجلس الخبراء وهي المسؤولة عن تسمية خليفة. ونفى مسؤولون إيرانيون شائعات بأن خامنئي بدأ عملية اختيار خليفة له، بما في ذلك تقرير حديث في وسائل الإعلام الإيرانية قال إنه أمر مجلس الخبراء بترشيح مرشح مناسب لخلافته في غضون ثلاث سنوات. وتم تغيير سياسة الخلافة الإيرانية، في شهر كانون الأول الماضي، عندما توفي المرشح الأكبر محمود هاشمي شهرودي؛ بسبب المضاعفات الناجمة عن ورم في المخ. وذكر التقرير، انه "تم مؤخرا طرح مجموعة من الأسماء الأخرى من بينهم إبراهيم رئيسي رئيس القضاء، وصادق لاريجاني رئيس مجلس الشورى، وحتى نجل خامنئي مجتبى حسيني خامنئي". وقال رجل الدين الإيراني والسياسي المنشق الذي يدرس الدراسات الإسلامية في جامعة ديوك محسن كاديفار، انه ”ينبغي أن يكون للزعيم المقبل خبرة على الأقل في قيادة الفرع القضائي أو التنفيذي أو التشريعي". لكن نظرا لأن المخاطر كبيرة للغاية كما يقول المحللون، فمن المحتمل أن يتم تجاوز العملية الرسمية لصالح إجراء مزيد من المفاوضات السرية، ويقول الخبراء إن الحرس الثوري على وجه الخصوص سوف يسيطر بقوة على العملية. وأضاف كاديفار، أنه سيتم الإعلان عن الشخص الذي اختاره خامنئي بعد حصول المرشح على موافقة قادة الحرس الثوري، واتفق كاديفار مع الجزري بشأن اسم الخليفة القادم، مؤكدا أنه سيظل سريا لأطول فترة ممكنة.

[arijetunis]

مهرجان الإسكندرية السينمائي لدول البحر

المتوسط تكرم المخرج التونسي رشيد فيرشو

    This slideshow requires JavaScript.

انطلقت بأوبرا الإسكندرية “مسرح سيد درويش” فعاليات الدورة 35 لمهرجان الإسكندرية السينمائي لدول البحر المتوسط، برئاسة الناقد أمير أباظة، وذلك في حفل افتتاح حضرته وزيرة الثقافة الدكتورة إيناس عبدالدايم، وعدد من نجوم مصر والعالم العربي، ومنهم: لبلبة، ومحيى إسماعيل، ووفاء عامر، ونشوى مصطفى، وسلوي محمد علي، والمخرج الكبير علي عبدالخالق، وعمرو عابدين، ومحمد عبدالعزيز، والمنتج محسن علم الدين، والنجم أحمد عبدالعزيز، وتكلا شمعون من لبنان، ومحمد مفتاح من المغرب، والمخر كولدو سيررا من إسبانيا ضيف شرف المهرجان.

بدأ حفل الافتتاح بالسلام الوطني، تلاه أوبريت “100 سنة ثورة” للمخرج عادل عبده، وهو الاستعراض الذي حكي مشاهداً من تاريخ مصر، وامتزج بمشاهد فيلمية من أعمال المكرمين والمحتفى بهم في الدورة الحالية، ومنها “بين القصرين” للمخرج حسن الإمام، والذي تدور أحداثه في فترة ثورة 1919 التي تمر ذكراها المئوية هذا العام. وكذلك مشاهد من فيلم “رد قلبي” للمخرج عز الدين ذو الفقار الذي تحتفي الدورة بمئوية ميلاده أيضاً، فضلا عن مشاهد من فيلم “ناصر 56” للمخرج الكبير محمد فاضل أحد المكرمين في الدورة. وتلى الاستعراض أغنية “يلا نبني بلدنا” ثم قامت الإعلامية بوسي شلبي والإعلامي إبراهيم الكرداني بتقديم الحفل، وذلك من خلال تقديم أعضاء لجان تحكيم المسابقات المختلفة. وفي لمسة وفاء من المهرجان قُدمت خلال الحفل أغنية “آه وحشتونا” لتقديم الشكر ولعرفان لهؤلاء النجوم الذين أثروا الحياة الفنية في مصر، وهم: فاروق الفيشاوي، ومحسنة توفيق، نادية فهمي، وحسن كامي، وجلال عيسى، ومحمود الجندي، وعزت أبوعوف، ومحمد أبوالوفا، والناقد الدكتور الدكتور أحمد سخسوخ، والمخرج عمر الشيخ، وأخيراً طلعت زكريا الذي وافته المنية قبل ساعات من افتتاح المهرجان. الناقد الكبير رئيس المهرجان أمير أباظة شكر في بداية كلمته وزيرة الثقافة إيناس عبدالدايم، على دعمها الكبير للمهرجان وللسينما في مصر، كما شكر كذلك كل الداعمين للمهرجان، وكل من ساهم في خروج هذه الدورة بهذا الشكل، ثم جاءت كلمة أحمد جمال، نائب محافظ الإسكندرية، والذي نقل تحيات عبدالعزيز قنصوة محافظ الاسكندرية لكل أفراد المهرجان، ووجه الشكر لكل من دعم هذه الدورة بداية من وزارة الثقافة والمجتمع السكندري، مشيراً إلى أن توقيت المهرجان جاء في تاريخ عزيز ومهم وهو ذكرى السادس من أكتوبر، كذلك تزامناً مع عرض فيلم “الممر” الذي جمع المصريين على حب هذا الوطن. ودعت بوسي شلبي، وزيرة الثقافة إيناس عبد الدايم لافتتاح الدورة، حيث صعدت الوزيرة على المسرح ورحبت بضيوف مصر الأعزاء، وكذلك شكرت رئيس المهرجان الأمير أباظة وكل فريق العمل على المجهود الذي بُذل من أجل إنجاح المهرجان، معبرة عن سعادتها بأن المهرجان عاد إلى بيته دار الأوبرا “مسرح سيد درويش” من جديد. ثم جاءت لحظة التكريم، وكانت النجمة الكبيرة نبيلة عبيد أول الصاعدين على المسرح الذي ضج بالتصفيق المتواصل، حيث عبرت نبيلة عن فرحتها الغامرة بتكريمها في المهرجان، والذي تعتبره تكريماً خاصاً، على رغم أنها سبق وحصلت علة جوائز فيه خلال دورات سابقة، وأضافت أن هذه الدورة تحمل اسمها، مشيرة إلى أنها تعتبر المهرجان من أهم المهرجانات في منطقة دول البحر الأبيض المتوسط.

أما المخرج الكبير محمد فاضل فقال إن تكريمه “بطعم الجائزة” لأنه جاء من مهرجان عريق وهو مهرجان الإسكندرية، والذي تنظمه جمعية متخصصة في السينما وهي جمعية “كتاب ونقاد السينما“. وعبر فاضل كذلك عن سعادته بالمكان الذي يكرم فيه، وهو الإسكندرية، وعلى المسرح الذي كان يحمل اسم محمد علي في البداية ثم سيد درويش، وأضاف في نهاية كلمته أنه يهدي التكريم إلى زوجته ورفيقة مشواره الفنانة فردوس عبدالحميد، إضافة إلى كل كتاب السيناريو الذي عمل معهم، وكل مديري التصوير والفنانين وعمال البلاتوهات، وكل شخص له دور في أن يصل إلى هذا التكريم. كما تم تكريم النجم الكبير محمود قابيل الذي شكر كل أهل الإسكندرية، كما خص بالشكر لرئيس المهرجان أمير أباظة الذي رشحه لهذا التكريم، قائلاً

“أحب أن أشكر أصحاب الفضل علي في هذا المجال، كل مخرج أو مخرجة، وكل مؤلف أو مؤلفة أديت دور في عمل من أعمالهم، وكذلك كل زميل أو زميلة وقفوا إلى جانبي، وعلموني واستفدت منهم، وكل عامل في مجال السينما. أشكركم أنتم أصحاب فضل”.

وأهدى قابيل جائزته إلى رفقاء السلاح وزملائه في الدفعة “49 حربية”.

ومن لبنان تم تكريم النجم رفيق علي أحمد، الذي قال إن كثيراً من المبدعين كانوا يلتقون منذ 40 سنة في مهرجانات، وكانوا لا يفهمون بعضهم البعض بسبب اختلاف اللهجات، ولكنهم بفضل السينما المصرية صارت لغة التواصل سهلة ويسيرة، مضيفاً

“شكرا للسينما لأنها أوجدت هذه الثقافة. تحية من لبنان، ومحروسة يا مصر”.

ومن تونس تم تكريم المخرج الكبير رشيد فيرشو، الذي قال

“أنا فخور بهذا التكريم، الذي له نكهة خاصة، لأنه جاء من بلد قريبة من قلبي وعزيزة علي وهي مصر بلدي الثاني، والتي لي فيها أصدقاء وذكريات كثيرة”، مضيفاً “مصر علمتني كثيراً، وهي التي أعطتني فرص كثيرة للتقريب بين الشعوب، فمصر هي عائلتي وتحيا مصر وتحيا تونس”.

كما تم تكريم النجم الإسباني هوجو سيلفا، الذي أهدى تكريمه إلى كل أم موجودة بحفل الافتتاح، قائلاً

“ما وصلت إليه هو بسبب أمي”،

في حين تم تكريم المخرج الإسباني الكبير كولدو سيررا صاحب فيلم الافتتاح “70 بن لادن”، والذي قال إنها المرة الأولى التي يحضر فيها إلى مصر، وكل ما يعرفه عن مصر كان السينما. ثم تم تسليم جوائز مسابقة ممدوح الليثي للسيناريو، والتي تقدم لها 18 سيناريو، حيث أسفرت النتيجة عن فوز سيناريو “حبيبتي” لشهيرة سلام بالجائزة الأولى، وفاز بالجائزة الثانية سيناريو “بعد الغروب” لياسر فؤاد، في حين تقاسم الجائزة الثالثة ثلاثة سيناريوهات وهي “سيلفي” لمحمد الدرة و“نوة شتا” للسيد عبدالنبي مرسي و“سان ستيفانو” لنور الدين زكي.

مهرجان الإسكندرية السينمائي لدول البحر المتوسط تكرم المخرج التونسي رشيد فيرشو مهرجان الإسكندرية السينمائي لدول البحر المتوسط تكرم المخرج التونسي رشيد فيرشو انطلقت بأوبرا الإسكندرية "مسرح سيد درويش"

[netflix-watch-online]

الفيحاء السعودي يعلن قائمة الفريق المغادرة لمعسكر هولندا بالبلدي | BeLBaLaDy

الفيحاء السعودي يعلن قائمة الفريق المغادرة لمعسكر هولندا بالبلدي | BeLBaLaDy

July 15th, 2:02pmJuly 15th, 2:02pm

أعلن نادى الفيحاء السعودى صباح اليوم الأتنين عن قائمة الفريق الأول لكرة القدم المغادرة لمعسكر هولندا استعداداً للموسم الجديد من الدوري السعودي.

وتغادر بعثة الفريق السعودى فى تمام الساعة الواحدة فجر الثلاثاء الى هولندا ليبدأ الفريق معسكر اعداد لمدة 24 يوم خلال الفترة من 16 يوليو حتى 8 أغسطس بالاضافة الى خوض الفريق 6 مباريات ودية استعداداً للموسم الرياضى 2019 -2020.

ونشر نادى الفيحاء عبر حسابه الرسمى على موقع

الجهاز الأدارى: (مدير الفريق محمد السليمان ،أدارى الفريق مساعد الثبيتى ،المنسق الأدارى عثمان الرميح ،سكرتير الفريق نادر علم الدين، مدير المركز الأعلامى محسن الرشيدى ،مصور الفريق خالد الثبيتي).

الجهاز الفنى: (المدير الفنى خورجى سيماو ،المساعدين جيلبرتو انتونيو ولينادرو مورايس ،مدرب لياقه جابرييل سيلفا

اللاعبين: (عامر شفيع ، فهد الشمرى ، سامى الخبيرى ، جيجى باروس ،مخير الرشيدى ،عمر المزيعل ، بندر المطيرى ،مهند فلاته ، حسن الجعفرى ،عبد العزيز مجرشى ، حمد الجهيم ، مسلم ال فريج ، حمد هوساوى ، عبدالله كنو ،نواف الصبحى ،أحمد بامسعود ،عبد الرحمن البركة ، عبد الكريم القطحانى ،انجيلو نيتو ، عبدالله المطيرى ،رافيل اسس ،رونى فرنانديز ).

الجدير بالذكر أن نادى الفيحاء أنهى مشواره فى الدورى السعودى للمحترفين الموسم الماضى فى المركز الثانى عشر برصيد 32 نقطة.

بالبلدي | BeLBaLaDy

إخلاء مسؤولية إن موقع بالبلدي يعمل بطريقة آلية دون تدخل بشري،ولذلك فإن جميع المقالات والاخبار والتعليقات المنشوره في الموقع مسؤولية أصحابها وإداره الموقع لا تتحمل أي مسؤولية أدبية او قانونية عن محتوى الموقع. المصدر :" الوفد "

[edufacnews]

دعوة لمناقشة رسالة الماجستير في التربية قسم علم النفس التربوي للباحثة/فاطمة قبية

قرر مناقشة رسالة الماجستير في التربية – قسم علم النفس التربوي للباحثة/  فاطمة محمد سليمان قبية

موضوع الرسالة:

(فاعلية الذات ومهارات القيادة وعلاقتها بمدركات الأستاذية الراعية لدي الموهوبين والعاديين من طلبة المرحلة الثانوية )

لجنة الاشراف:

أ.م.د/ جمال الدين محمد الشامي   أستاذ علم النفس التربوي المتفرغ بكلية التربية- جامعة دمياط

د/ محسن محمد أحمد عبد النبي   أستاذ علم النفس التربوي المتفرغ بكلية التربية- جامعة دمياط

تتكون لجنة المناقشة والحكم من:

-أ.د/علاء الدين سعيد النجار  أستاذ علم النفس التربوي ووكيل كلية التربية لشئون خدمة المجتمع وتنمية البيئة كلية التربية- جامعة كفر الشيخ"مناقشا ورئيسا"

-أ.د/ثروت محمد عبد المنعم ابراهيم  أستاذ علم النفس التربوي المتفرغ بكلية التربية-جامعة دمياط "مناقشاً وعضوا"

– أ.م.د/ جمال الدين محمد الشامي أستاذ علم النفس التربوي المتفرغ بكلية التربية- جامعة دمياط"مشرفا وعضوا"

-د/ محسن محمد أحمد عبد النبي   أستاذ علم النفس التربوي المتفرغ بكلية التربية- جامعة دمياط "مشرفاً وعضوا"

وذلك يوم الأحد الموافق 21/ 4/ 2019 الساعة الثانية عشر حدد موعد مناقشة ماجستير في التربية تخصص علم النفس التربوي وذلك بقاعة المناقشة بكلية التربية مناقشة علنية.

  دعوة لمناقشة رسالة الماجستير في التربية قسم علم النفس التربوي للباحثة/فاطمة قبية

[superramyahmedblog]

وزير التعليم: الطلاب أثبتوا قدرتهم على استخدام التابلت

وزير التعليم: الطلاب أثبتوا قدرتهم على استخدام التابلت

احمد محسن المطعني وزير التربية والتعليم يتابع استخدام الطلاب للتابلت بمدارس بورسعيد قام صباح اليوم الدكتور طارق شوقى وزير التربية والتعليم والتعليم الفنى بزيارة مدرسة علم الدين الثانوية بنات بمحافظة بورسعيد؛ لمتابعه سير العملية التعليمية ومتابعة استخدام الطلاب لجهاز التابلت، يرافقه اللواء عادل الغضبان محافظ بورسعيد، والدكتور نبوى باهى مدير مديرية التربية والتعليم بالمحافظة. تفقد الدكتور الوزير…

[shmosnet2]

بالفيديو .. ننشر كواليس جديدة لأول مرة عن فيلم الرصاصة لا تزال في جيبي

بالفيديو .. ننشر كواليس جديدة لأول مرة عن فيلم الرصاصة لا تزال في جيبي

بالفيديو ننشر كواليس جديدة لأول مرة عن فيلم "الرصاصة لا تزال في جيبي" كشف المنتج محسن علم الدين، كواليس جديدة لأول مرة عن فيلم "الرصاصة لا تزال في جيبي"، مؤكدًا أن العمل تم إنتاجه عقب حرب أكتوبر مباشر في نوفمبر عام 1973، وتم عرضه في أكتوبر سنة 1974. وأوضح علم الدين خلال لقائه بفضائية "TEN"، أن القوات المسلحة وفرت إمكانيات كبيرة ليخرج فيلم "الرصاصة لا تزال في جيبي" بشكل جيد، حيث قامت ببناء المعابر والسواتر الرملية من جديد. تليفزيون الكويت يشارك في احتفالات أكتوبر بفيلم "الرصاصة لا تزال في جيبي" وأضاف: القوات المسلحة وفرت أيضًا 95 دبابة لتصوير عملية عساف ياجوري، لافتًا إلى أنه أنتج بالتعاون مع القوات الجوية فيلم "حتى آخر العمر"، ثم فيلم "يوم الكرامة".

https://ift.tt/2BvKhC3 CV المشاهير, videos October 21, 2019 at 07:51PM