#والباطن

[kinayah]

ثنائية الظاهر والباطن في الثقافة العربية..

أسماء المصفار مقدمة إن طرح موضوع الظاهر اللغوي أو غير اللغوي (الصوري، المرئي) وكيفية تناوله في الثقافة العربية يعدّ من أهم المواضيع المطروحة، لأنّ عدم تسليط الضوء على مثل هذه المسائل من شأنه أن يخلق لبسا على كل المستويات وذلك في ما يتعلق بعمليات الفهم والبيان والإيضاح وبالتالي التواصل والاتصال والإدراك الصحيح للمفاهيم والأشياء.ما الظاهر؟الظاهر هو الذي يُظهر أنّه المعنى المحتمل الراجح المقابل…

[keyfpro]

مشاهدة مباراة الهلال والباطن SSC بث مباشر بدون تقطيع الدوري السعودي 2023

مشاهدة مباراة الهلال والباطن SSC بث مباشر بدون تقطيع الدوري السعودي 2023 #الدوري_السعودي #الهلال_الباطن

مشاهدة مباراة الهلال والباطن SSC بث مباشر بدون تقطيع الدوري السعودي 2023، والتي تقام على ملعب نادي الباطن السعودي، ضمن مباريات الاسبوع الرابع والعشرون من الدوري السعودي، حيث يحتل الهلال المركز 4 مع رصيد 46 نقطة، في حين يحتل الباطن المركز الأخير مع رصيد 12 نقطة، كما تبدأ المباراة اليوم الجمعة الموافق 14 أبريل 2023، ونقدم لكم عبر موقع خبرني مشاهدة مباراة الهلال والباطن بث مباشر، كذلك موعد مباراة…

[aldahbnews]

قائمة القنوات الناقلة لمباراة الوحدة والباطن على نايل سات في كأس الملك 2023

ينشر لكم الذهب نيوز، القنوات الناقلة لمباراة الوحدة والباطن اليوم على نايل سات، حيث يلتقى الفريقين مساء اليوم الثلاثاء 14 مارس 2023، وذلك في إطار منافسات ربع نهائي كأس خادم الحرمين الشريفين، ومن المقرر أن تقام هذه المواجهة على استاد مدينة الملك عبدالعزيز الرياضية، حيث يسعى الفريقين إلى بلوغ المربع الذهبي. يحتل فريق الوحدة المركز الثالث عشر في جدول ترتيب الدوري السعودي ويمتلك في رصيده 21 نقطة، في…

[ahmedsalahelgamal1]

عرفة يوم ربنا بيحبه، وبيحب الناس اللي بتصومه وتقضيه في ذكره، وبيحب اللي بيتوبوا فيه من ذنوبهم، واللي بيحاولوا ياخدوا فيه خطوات علشان يحسنوا من نفسهم، واللي بيتصالحوا فيه مع الناس، واللي بيُظهروا فيه الخضوع لله في الظاهر والباطن، فاحنا نحاول نعمل الحاجات اللي ربنا بيحب إننا نعملها، يمكن يقبلنا مع المقبولين..

[tariktalks]

قال ربّنا سبحانه : { قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِى يُحْبِبْكُمُ ٱللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَٱللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }. وهذه الآية فيها وجوب محبة الله، وعلاماتها، ونتيجتها، وثمراتها، فقال { قل إن كنتم تحبون الله } أي : ادّعيتم هذه المرتبة العالية، والرّتبة التي ليس فوقها رتبة فلا يكفي فيها مجرد الدعوى، بل لابد من الصدق فيها، وعلامة الصدق اتباع رسوله صلى الله عليه وسلم في جميع أحواله، في أقواله وأفعاله، في أصول الدين وفروعه، في الظاهر والباطن، فمن اتبع الرسول دل على صدق دعواه محبة الله تعالى، وأحبه الله وغفر له ذنبه، ورحمه وسدده في جميع حركاته وسكناته. -السّعديّ.

[abosofia]

‏قال تعالى: ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء

البقرة: الآية 255

الإحاطة هنا ليست على أصلها من اكتناف الشيء من جميع جهاته ووجوهه وإنما المراد بالإحاطة مطلق الإدراك، وكل من أدرك معلوما، وزعم أنه أدركه على وجه الإحاطة وما بقي له منه شيء غير ما أدرك ؛ فما أدركه، فإن من المعلومات ما لا يحاط به إلا لذاته - تعالى - التي هي حقيقة كل معلوم وأسمائه، وهي لا تتناهی، وقوله تعالی :

وعلم آدم الأسماء لها [البقرة: الآية ۳۱]

المراد أسماء مرتبة الألوهية المتوجهة على العالم، أعني كلياتها، وأما جزئياتها ؛ فإنها أيضا لا يحاط بها، وقد قال السيد الكامل صلى الله عليه وسلم:‏«أسألك بكل اسم هو لك، أنزلته في كتابك، أو علمته أحدا من خلقك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك). وأما قول بعض العارفین - وقد سئل أيحيط العارفون بالحق تعالى . «إذا حوطهم به أحاطوا» فمعناه ؛ أنه إذا أعلمهم أنه لا يحاط به، فقد حوطهم، إذ العلم إدراك الشيء على ما هو عليه. فإذا كان ‏لك مما لا يحاط به ؟ فقط أحاط به من بعض وجوهه، وقال: «من علمه»، وما قال: «من معلوماته»، لأن معلومات الحق - تعالى - عين علمه، وعلمه عین ذاته ،علم ذاته تعالى، فعلم العالم من علمه بذاته ، فليس علمه بالعالم شيئا آخر غير علمه بذاته، فالعالم والعلم والمعلوم حقيقة واحدة ،تعددت بالاعتبار.‏والعالم الذي يظهر لنا متعددا هو حقيقة واحدة، وروحه واحد، وهر مدبر لجمعيه ، كجسد الإنسان الواحد، تعددت أعضاؤه وجوارحه وقواه، وروحه المدبر له واحد. فمن نظر إلى العالم رآه شيئا واحدا متصلا کجسد الإنسان، وإنما قال بشيء بالنسبة إلينا، فإنه قد يكشف لنا بعض تلك الحقيقة ؛ فتعلم ما کشف ‏منها، ويستر البعض؛ فيبقى مجهولا لنا: وما أوتيتم من العلم إلا قليلا [الإسراء: الآية 85]

وأما بالنسبة إليه - تعالى - فالكل شيء واحد وكل شيء تعلق به علمنا، أو إدراك من مداركنا إنما هو الحق - تعالى - لا غيره، وعلمنا هو علمه - تعالى -، لما نسب إلينا تقید ببعض الأشياء دون بعضها، كما ‏أننا باقون في العلم، ما خرجنا من علمه - تعالى - من حيث حقائقنا وأعياننا فيه، تعلم وما خرجنا من العلم، والناس يظنون أنهم في هذا الموطن الذي يسمونه وجودا خارجيا؛ خرجوا من حضرة العلم الإلهي إلى شيء آخر، وموطن غير العلم، وهم غالطون، بل ما زالوا في حضرة العلم، وما خرجوا منه،ولا يخرجون ‏أبدا، وإنما الظاهر في هذا الموطن الذي توهموه وجودا لهم خارج العلم؛ هو الوجود الحق - تعالى -، متلبسا بأحكام استعداداتهم، التي هي حقائقهم، ومن صفة نفسها؛ أن لا تخرج من العلم، ولا تصير إلى هذا الأمر الذي يقال فيه وجود خارجي أبدا.والأحكام إنما هي نسب وإضافات لا وجود لها إلا ‏وهي إعدام في الخارج عند أولي الأبصار، فما سمي العالم الأمثل: التجريد، عند علماء البيان، جرد الحق - تعالى - من نفسه لنفسه في نفسه أشياء وقدرها في نفسه تقديرا، وهي عين الحق - تعالى - في الحقيقة، وغيره في الحكم والمعاملة، فالعالم هو ذلك التجريد والتقدير المجرد في النفس المقدر فيها ‏فأين العالم؟ وما هو العالم؟ فانظر ماذا ترى؟فما ترى عين ذي عين سوى عدم فصح أن الوجود المدرك الله هو الأول، والآخر، والظاهر والباطن، لا شيء غيره، من كل ما يقال فيه: أول، أو آخر، أو ظاهر، أو باطن. وقد محق - تعالى - بهذه الآية الأغيار كلها:‏ورفض السوى فرض علينا

لأننا بملة محو الشرك والشك

قد دنا ولكنه كيف السبيل ترفضه

ورافضه المرفوض نحن وما كنا

‎#المواقف_والمخاطبات

( لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ) صدق الله العظيم 💚

[keyfpro]

بث مباشر مباراة الوحدة والباطن اليوم SSC بدون تقطيع خادم الحرمين 2023

بث مباشر مباراة الوحدة والباطن اليوم SSC بدون تقطيع خادم الحرمين 2023، حيث تقام اليوم مباراة الوحدة والباطن على ملعب الملك عبد العزيز في ربع نهائي كأس الملك 2023، ويحتل الباطن المركز الأخير من البطولة، في حين يأتي الوحدة في المركز 13 من بطولة كأس الملك، ونقدم لكم عبر موقع خبرني بث مباشر مباراة الوحدة والباطن اليوم SSC، كذلك مشاهدة مباراة الوحدة والباطن اليوم، والقنوات الناقلة والتشكيل…

[dr-hss]

يَا عِبَادِ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ وَلَا أَنتُمْ تَحْزَنُونَ.

[ سورة الزخرف : 68 ]

ذكر الله عز وجل ثواب المتقين، وأن اللّه تعالى يناديهم يوم القيامة بما يسر قلوبهم، ويذهب عنهم كل آفة وشر، فيقول:

يَا عِبَادِ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ وَلَا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ أي: لا خوف يلحقكم فيما تستقبلونه من الأمور، ولا حزن يصيبكم فيما مضى منها، وإذا انتفى المكروه من كل وجه، ثبت المحبوب المطلوب.

الَّذِينَ آمَنُوا بِآيَاتِنَا وكانوا مسلمين أي: وصفهم الإيمان بآيات اللّه، وذلك ليشمل التصديق بها، وما لا يتم التصديق إلا به، من العلم بمعناها والعمل بمقتضاها.

وَكَانُوا مُسْلِمِينَ للّه منقادين له في جميع أحوالهم، فجمعوا بين الاتصاف بعمل الظاهر والباطن.

ادْخُلُوا الْجَنَّةَ التي هي دار القرار

أَنْتُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ أي: من كان على مثل عملكم، من كل مقارن لكم، من زوجة، وولد، وصاحب، وغيرهم.

تُحْبَرُونَ أي: تنعمون وتكرمون، ويأتيكم من فضل ربكم من الخيرات والسرور والأفراح واللذات، ما لا تعبر الألسن عن وصفه.

..12déc23/364

[7osamfayed75]

"حسبنا الله ونعم الوكيل" معناها الاكتفاء بالله وحده، والاستغناء عن الخلق ، فهو الذي يكفيني، وهو الذي يستجيب دعائي، وهو الذي يحقق مطلوبي، وهو الذي يصلني إلى مقصودي؛ فهو سبحانه وتعالى قبل كل شيء، ومع كل شي، وبعد كل شيء، هو الأول والآخر والظاهر والباطن، وهو على كل شيء قدير، وبكل شيءٍ عليم، وبكل شيءٍ محيط.

وكان الاشتغال بذكر هذه الكلمة المباركة هو حال الذاكرين المعلقة قلوبهم بالله رب العالمين «من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته أحسن ما أعطي السائلين» هذه الحالة حالة المبادرة من الله سبحانه وتعالى قبل الطلب تتأتى بإخلاص العبادة.

وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ –رضى الله تعالى عنهما- : ( حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ ) قَالَهَا إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ حِينَ أُلْقِىَ فِى النَّارِ ، وَقَالَهَا مُحَمَّدٌ - ��لى الله عليه وسلم - حِينَ قَالُوا ( إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ ) . [صحيح البخاري]

وكان من مجربات أهل الله الذكر بـ (حسبنا الله ونعم الوكيل) 450 مرة، فهى وقاية وكفاية وصرف للسوء .

فـ "حسبنا الله ونعم الوكيل" كلمة قد تجري على اللسان، لكنها تهز ذرَّات الكون .. كلمة قد يستهين بها الناس، ولكنها تنور قلوب المؤمنين، في ظلمات الفتن.

أ.د. #علي_جمعة

[humanitysworld]

لو فيه حاجة الواحد ممكن ينصح بيها حد، فهي إنه يعرف إنه مش كل الناس هتحبه، وإن فيه ناس هتختار دايما تسيء فهمه وتحكم بسوء نيته وخبث سريرته، فيه ناس كل ما هيحاول يعاملهم بالحسنى هيحطوه في كاتيجوري الشخص المنافق، وفيه ناس مع أول خلاف أو سوء تفاهم هيحطوه في كاتيجوري الشخص التوكسيك، وفيه ناس هيمسكوله غلطة غلطها زمان ويفكروه بيها كل شوية حتى لو اعتذر عنها، وفيه ناس هيكرهوه من أول نظرة حتى لو منطقش بأي كلمة، دي طبيعة الدنيا والنفوس.

والعكس صحيح، فيه ناس هيحبوه بدون سبب وفي أسوأ حالاته وهيبلعوله الزلط وهيفهموا كلامه على أحسن محمل ويفتكروله كل جميل.

الناس الأولى ابتلاء يستوجب الصبر، الواحد محتاج يتصالح مع وجودهم حتى لو هيسببله حزن، وفي نفس الوقت وجودهم بيفيد الإنسان إنه يراجع نفسه يمكن يكون عندهم حق أو يبصروه بأخطائه، والناس التانية نعمة تستوجب الشكر، بس في نفس الوقت وجودهم ممكن يكون فتنة لما يطبلولنا على الغلط اللي بنعمله، فالواحد محتاج يكون عنده نقد ذاتي ويطلب دايما نصايح الصادقين.

والدنيا قايمة على إننا هنفارق دول وهنفارق دول، وهتنكشف الحقائق يوم القيامة للي بيحبونا وللي بيكرهونا، فلو فيه حاجة واحدة الواحد محتاج يهتم بيها أوي فهي حقيقته، إنه يعرف حقيقة نفسه ويعمل على إصلاحها في الظاهر والباطن.

[alshimaa3mr22]

الأول: مهما توغلت إلي الوراء فلن تجد شيء إلا الله ، فقبل الخلق وقبل تكوين الكون كان الله -فهو الأول -

الآخر: وإذا أمضيت في المستقبل من أحداث وما يحدث في الكون في النهاية ؛ ستصل إلي نقطة أن كل شيء هالك إلا وجهه عز وجل الباقي -فهو الآخر -

فالأول والآخر متعلقة بالزمن ، فهو الأول قبل كل شئ وهو الآخر فليس بعده شيء سبحانه

الظاهر: الله سبحانه وتعالي ظاهر بأثره ، فارجع البصر إلي السموات والأرض والمخلوقات وكل ما حولك ؛ ستجد أثر الله فيهم -فهو الظاهر-

الباطن: الخفي : أثار الله في الخفايا واضحة في كل شيء، يد الله تعمل في كل شيء ، أقدار الله تعمل في الخفاء أنت لا تراه ، يد الله في كل كبيرة وصغيرة ..

والظاهر والباطن متعلقة بالمكان ، فكل شئ ظاهر وخفي بيده ومنه سبحانه وتعالي

وقوله سبحانه " والله بكل شيء عليم" : فهو عليم بالمكان والزمان وكل شيء سبحانه وتعالى

[full-of-sins21]

الشخص المتماسك المتزن والسوي نفسيا أمام الجميع

هو أكثرهم حربا وضجيجا وصخبا من الداخل .

لذا تذكر دائما أن :

الظاهر شيء والباطن أمرا آخر أكثر غرابة .

نُـوحّٰ 🚬