#七喜百家乐游戏技巧

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探索澳门极速彩：刺激速度，赢取激动人心的奖励！

澳门极速彩游戏不仅是一种普通的赌博游戏，还是一个能让你立即改变生活的机会。拥有极高的中奖率和改变命运的机会，这款游戏吸引了全球数百万玩家的关注。特别是，该游戏是由信誉卓越的开云体育平台开发和推出的，为玩家带来的不仅是充满乐趣的游戏体验，还有一系列高端优惠和诱人的促销活动。让我们一起来探索这款游戏的有趣和吸引人之处吧！

游戏简介

澳门极速彩是一种高频彩票游戏，其特点是开奖速度极快，游戏周期短，为玩家提供了快速、刺激的游戏体验。在澳门极速彩中，玩家可以选择不同的投注方式，包括特码、特码大小单双、特码波色等多种玩法，投注灵活多样。该游戏的开奖结果完全公平公正，由专业的机器随机生成，确保了游戏的公平性和公正性。澳门极速彩深受玩家喜爱，是一款备受推崇的高频彩票游戏。

澳门极速彩的具体游戏规则如下：

选号玩法

一字：玩家可以选择全五、前三、中三、后三等不同玩法进行投注，根据开奖结果与所选号码的匹配情况确定中奖。

二字：玩家可以选择前三、中三、后三等不同玩法进行投注，根据开奖结果中任二数与所选号码的匹配情况确定中奖。

三字：玩家可以选择前三、中三、后三等不同玩法进行投注，根据开奖结果与所选号码的匹配情况（顺序不限）确定中奖。

二字定位：玩家可以选择万仟佰拾个任意两位进行投注，根据开奖结果与所选号码的匹配情况（顺序一致）确定中奖。

三字定位：玩家可以选择前三、中三、后三等不同玩法进行投注，根据开奖结果与所选号码的匹配情况（顺序一致）确定中奖。

组选三：玩家可以选择前三、中三、后三等不同玩法进行投注，根据开奖结果中有且只有两个号码重复的情况确定中奖。

组选六：玩家可以选择前三、中三、后三等不同玩法进行投注，根据开奖结果都出现在所下注的号码中且没有任何号码重复的情况确定中奖。

跨度：以开奖结果的最大差距（跨度）作为中奖依据，玩家可以选择0~9的任一跨度进行投注。

和数玩法

前三和数、中三和数、后三和数：开奖结果前三位、中间三位、后三位数的总和值与投注数字相同时，即为中奖。

和尾数：以万仟佰拾个任选二位数加起来的和的尾数作为中奖依据，玩家可以选择大、小、单、双、质、合的任一号码。

两面玩法提供了丰富多样的投注选择，包括整合、前三特殊玩法和整合单位玩法。在整合玩法中，玩家可以根据开奖号码的总和大小、单双、龙虎和来进行投注。而前三特殊玩法则包括豹子、顺子、对子、半顺和杂六等多种玩法，每种玩法都具有独特的中奖规则。此外，整合单位玩法允许玩家根据每位数字的大小单双、质合来进行投注。澳门极速彩提供了丰富的玩法选择，为玩家带来了刺激的游戏体验和丰厚的中奖机会。

棋牌游戏有着丰富的玩法，其中包括百家乐、德州扑克、牛牛、三公和龙虎斗等。在百家乐中，玩家可以根据开奖号码选择庄、闲进行对比，而德州扑克则根据五个开奖号码进行牌面组合投注。牛牛游戏中，玩家根据开奖结果的数字进行判断，若有任意三个数字相加之和为0或10的倍数，则可以确定牛的点数。而三公游戏则是根据左闲点数与右闲点数的比对来决定胜负，而龙虎斗则是以五个开奖数字的任意位置进行大小比对。这些棋牌游戏不仅玩法丰富多样，而且带来了极致的游戏乐趣和刺激体验。

彩票技巧

玩彩票游戏可以是一种有趣的娱乐方式，但也需要一些技巧和策略来提高获胜的机会。以下是一些玩彩票游戏的技巧：

理性投注：制定一个合理的预算并坚持下去，不要超出自己的财务承受能力。不要因为一时的冲动而过度投注。

选择合适的游戏：彩票市场上有各种各样的游戏，包括大乐透、双色球、七乐彩等。了解每种游戏的规则和玩法，选择适合自己的游戏。

研究历史数据：研究过去的开奖结果和趋势可以帮助你了解哪些数字经常出现，哪些数字很少出现。虽然彩票是随机游戏，但历史数据可能会提供一些线索。

采用合适的投注策略：一些常见的投注策略包括选择常见的数字、采用遗漏号码投注、使用复式投注等。选择适合自己的策略，并在实践中不断调整和改进。

与其他玩家分享经验：与其他彩民交流经验和技巧，可以学习到更多有用的信息和建议。参加彩票论坛、社交媒体群组或彩票俱乐部是一个很好的方式。

保持乐观态度：彩票游戏是一种纯粹的娱乐活动，不应该过分追求赢利。保持乐观的态度，享受游戏过程，并把中奖视为意外收获。

购买正规渠道的彩票：确保从官方或合法的渠道购买彩票，以避免诈骗或不当操作。

记住，彩票游戏是一种随机的娱乐方式，没有任何技巧可以100%确保获胜。因此，玩彩票要保持理性，把中奖视为额外的惊喜，而不是主要的��标。

开云体育简介

开云体育是一家知名的在线博彩平台，专注于提供丰富多样的体育博彩和赛事投注。作为一个领先的博彩品牌，开云体育注重用户体验和安全性，在业界享有很高的声誉。他们提供广泛的体育赛事，包括足球、篮球、网球、高尔夫等，以及电子竞技、赛马等多种体育项目，满足玩家的各种博彩需求。开云体育致力于为玩家提供公平、公正的游戏环境，采用先进的技术和严格的安全措施，确保玩家的资金和个人信息安全。此外，他们还提供实时赛事直播和赔率更新，以及专业的客户服务团队，为玩家提供及时的支持和帮助。总的来说，开云体育是一个信誉良好、服务优质的博彩平台，深受广大博彩爱好者的信赖和喜爱。

如何在开云体育注册用户账号

要在开云体育注册用户账号，你可以按照以下步骤进行：

访问官方网站：打开你的浏览器，输入开云体育的官方网址。

找到注册页面：在网站首页或者登录页面，通常会有一个“注册”或“注册账号”的按钮或链接。点击这个按钮，你将被导向注册页面。

填写注册表格：在注册页面上，你需要填写一些个人信息，如用户名、密码、电子邮件地址、联系方式等。确保你提供的信息是准确的和真实的。

验证信息：有些平台可能会要求你进行验证，通常是通过电子邮件或短信验证码的方式。按照平台的提示，完成验证步骤。

接受条款和条件：阅读并接受开云体育的条款和条件。通常会有一个复选框或按钮，表示你同意遵守这些条款和条件。

提交注册申请：完成所有必填信息的填写和验证后，点击“注册”或“提交”按钮，将你的注册信息提交给开云体育。

等待审核：一旦你提交注册申请，平台可能会对你的信息进行审核。这个过程可能需要一些时间，你需要耐心等待。

登录账号：一旦你的账号注册成功，你将收到一封确认邮件或提示。然后，你可以使用你的用户名和密码登录到开云体育的平台上，开始享受博彩游戏和其他服务了。

总结

在开云体育（VIPKY SPORTS）平台上，澳门极速彩游戏不仅带来了独特的投注体验，还是玩家体验兴奋和充满挑战的机会。凭借其极高的中奖率和诱人的优惠，这款游戏承诺成为在线博彩游戏排行榜上的一颗明星。澳门极速彩不仅具有多样性、吸引力和真实感，而且是所有对试试手气、寻找大胜机会的玩家的理想去处。立即加入开云体育，探索这款游戏，体验精彩的博彩世界和独家优惠！

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直男如何与女生约会篇

写在前面：总有人想着怎么不付出，但是呢，又得到别人的感情，我想说除非你长的特别帅。至于一些套路的东西，你可以想想重金求子这个骗局，都不知道存在多少年了，还是总有一些人会上当，所以套路，只要广撒网总会有那么几个上钩的一点不奇怪。

所以不想付出，但是又想有良性，彼此相互恩爱的那种爱情，从本质上来说就是不可能的。但是关于付出的度我们一定要把握好，要浅撩不要梭哈，要慢慢增加筹码，对方跟你就跟，对方不跟那你就适当的撤回筹码。所以拥有一段良性且恩爱的感情，请在一定程度上付出你的真诚和真心。

接前面文章怎么和女生正确聊天。我在如何和女生正确聊天时已经说过，和女生的升级关系步骤：当下事件➡️彼此感受➡️日常生活

首先第一次应该怎么约对方出来？你总不能什么准备都没有，把对方约出来两个人大眼瞪小眼吧？

当你有约对方出来想法时，应该提前在你们聊日常生活有一点小暧昧时，就应该提前埋线。你就暂且理解为写小说所需要的铺垫好了。

在和女生聊天进入第三阶段关系时，你就可以适当打听一下女生的兴趣爱好，比如对方对cosplay很有兴趣，或是对方喜欢拍照，或者爬山，总之你要有预谋的选定一个对方的兴趣爱好，和对方聊的深入一些。

要记住你选择深入聊对方喜欢的一个兴趣爱好，因为是为把对方约出来作铺垫的，所以必须有几个要点。

第一：不能需要花费太多钱的，个人建议300以下。（因为花费太多，有不少女生心理会有负担，再说从经济角度考虑，你也没有必要为第一次见面的女生花费太多）

第二：不容易让彼此双方出洋相的。（我有位女性朋友说的好，第一次见面就是两个人都在装演戏的过程，都是把自己最好的一面，摆在对方面前，但是呢又在一定程度上带有一定的真诚，所以不论是你们之间谁没有演好，或者谁出了洋相，都会让女方心情比较糟糕）

第三：你不需要太懂，但是得有一定了解。（对方也不是大师，你只需懂点皮毛，别到时候一头雾水就行了，实在不懂你也可以提前上网查一遍资料，或者提前去实地考察一番）

一般来说以你们之前聊天时就已经出现过深聊的话题邀约，一般女方都不会拒绝。

三次邀约，我称之为约会三部曲。

约会第一部曲

时间：约好确定日期后，最好将时间定在下午二点左右。（女方化妆打扮穿衣需要一定的时候，12点是午饭时间，必须空出一两个小时，记住不要去接对方，定好地点就行，因为第一次就接对方，对方还未在这段关系中投入任何成本，就将对方地位捧的太高，不利于接下来二人之间的相处）

地点：可约在星巴克，咖啡馆、或各种广场和商场。（对方到了后，可以两人先喝点，之后也可以两人随便在商场逛一逛，时间不要太长）

这个环节结束后，就可以带着对方直接去你们前面已经约好的地点了。

注意要点：

不论你们先前网上聊天时，是不是有暧昧成分，现实见面说话一定不能轻浮，要牢牢把握好自己嘴巴，你们就是普通朋友。

除非必要，否则尽量不要有肢体接触。

你们就是普通朋友出来玩，不要把自己当成追求者，相处时请把握好普通朋友和追求者（舔狗）之间的距离。

用餐地点：这个环节结束后，差不多已经到了用餐时间，而且你也没有必要在带着女方去其他地方玩，一定要记住这个要点。因为你们都在装，都在演戏，装的时间越长，越是容易装不下去，要缩短这个过程的时间。

在有就是第一次约出来，到这里差不多即可，否则你对对方的需求感，会暴露的非常多，不太利于接下来相处。这也是我为什么把时间定在下午两点，而不是早上的原因。

第一次和女方出来玩，到了饭点一定要选择自助餐，至于为什么，我给你细细拆分一下。

自助餐种类多，不用顾及二人双方口味问题。

自助餐二人一般也就二百左右，不用烦心该点什么菜，花多少钱的问题。

自助餐没有服务员上菜，不会打断你们二人聊天节奏。

自助餐特别是很多带烧烤的，或者带火锅的，都可以增加你和女方的交流机会，不论是你帮女方烤肉，还是帮女方涮火锅，都可以避免二人尬座，大眼瞪小眼的尴尬，更容易带出话题，同时呢还能稍微展示一下你男人风度的一面。

用餐时注意几个要点：

别抱着一定要吃回本的心思，不饿就行了。

嘴里有食物别说话。

聊天尽量从你们吃的这些食物，和你们下午去的地方展开。

一定不要因为你请客吃饭就表现出女方欠你什么的感觉。

女方在嚼食物时，尽量别看着对方。

要及时察觉女方已经吃的差不多了，在等你了，女方已经处于这种状态时，你请五分钟结束战斗，如果自己吃饱了，女方还在用餐，你可以拿点水果慢慢吃，别就干坐着，否则女方会很尴尬。

自助餐一般都是提前买单的，如果不是提前买单，请找个去洗手间的机会把单结了。

碰到女方要和你AA怎么办？

其实就我个人感觉来说，不管女方是不是真打算AA，但是百分之八十到九十的女生应该都会提出AA的想法。

你可以大大方方说，没事，这个我已经买过单了，我现在想吃冰淇淋，不如你待会给我买个冰淇淋，这样咱们一人请一次正好（不管你要求了什么，女方买了你在吃的时候，都一定要说好吃，给予女方的付出适当反馈，她才会觉得她的付出有份量）。冰淇淋只是我举例，你可以随便选择一个别太贵的小吃。（让对方买冰淇淋，这一步不可缺少，后续再说）

提示：如果你这么说了，对方还一定要坚决AA，那你就AA，女方基本上是不想和你在发展下去，回去后慢慢淡化即可。

我相信肯定又会有男生说太难了，我想说这算是和陌生人吃饭的一些基本礼节，而不是单单约女生吃饭时，需要你去做得。所以不论怎么说，你做到了，有百利而无一害，女生怎么样我们管不着，也没必要去管，一个男生想变的优秀，不单单是硬实力。能够让一个陌生女生，和你和在一起相处的非常舒适，也是一种优秀，这种优秀不单单是为对方而做的，更多的还是为了将来的你自己。

回到话题，吃完后大约在七八点，两人可以随便散散步，差不多十来分钟到二十分钟，就可以结束这次约会了，把对方送上出租车即可。

这里来说一下，为什么一定要让对方买冰淇淋。

你让对方买冰淇淋若对方还一定要和你坚持AA，基本上可以确定，对方对你不感兴趣，其实就是筛选降低择偶成本，一个和你AA的女生不一定是看不上你，但是当你提出让女方买冰淇淋的要求后，女方还一定要AA，那是一定没看上你。

人情来往，互相请客，彼此都不欠谁，你们是朋友出来玩玩，不要天然就把自己摆在追求者的位置。

与其让女方感觉像是欠了你一顿饭，不如让女方花点小钱，把这顿饭的人情给还了，这样女方没有人情负担，这样你在一定程度上就照顾到了女方舒适区，女生回去后也更愿意和你说话。

女方没有欠你人情的心理负担，下一次你在约对方出来，对于二人相处相对更有利更轻松，更能体现你的真诚。

如果她欠你的，你约她出来，她会出来是肯定的，但是在内心深处是一种人情负担，有一种被要挟的感觉（我们是一个有水平有理想有抱负的男生，不搞这些小套路哦 o(^_-)O ）。

ps：注意好对方穿的什么鞋子，如果高跟鞋，就少走点路，实在逛商场也可以多休息几次，还有就是冬天，要注意对方腿上穿的多不多，不多的话多走室内，室外少停留。

第一次约会之后聊天要点

回去后不要急着和对方聊天，真要聊天可以等到第二天，太急着聊天有点需求感暴露的太强了。第二天如果妹子对你当天印象不错，一般来说，她会主动找你聊天，对方不主动找你聊天也没关系，你也可以适当找对方，继续从日常生活展开话题。

首先就是要重点观察对方和你聊天的态度，如果感觉比以前还冷淡了点，那么你自己也就知趣点，慢慢淡化即可，在付出没有意义。

本身第一次约会，就是起一个全面真正互相观察彼此的作用，对方接不接受你，还有你愿意不愿意在继续撩都是双向的。

我算了下花费，打车吃饭玩，应该在三四百块钱。男生花小钱给自己寻找可能是人生另一半的机会，一定要果断，不要有任何犹豫。咱不当冤大头，但在花小钱上一定不要吝啬，毕竟从陌生人慢慢升级聊天聊到有点小暧昧，都是有成本的，能进一步发展当然更好。

有了一次和对方出来玩的经历后，在聊天该把握什么样的一个度呢？

可以适当比先前更近一步的暧昧，但永远不要挑明你在追她，和摆出一副追求者的架势，或者她很明显能直接的感觉到你在追她，更加不要表白。

你要表现出来的核心点：就是我感觉你人还不错，我对你挺欣赏，所以呢我愿意和你说话多接触一下，也愿意多了解你这个人，至于到底要不要追，那还是以后的事。

还有千万要注意：

你还不是对方男朋友，不要以类似男友身份去管对方的任何行为。

你付出是你的事，她不付出，你可以适当降低自己的付出，但是千万不要在言语上，要求对方以同样的方式对你。

和一个女生第一次约会要点我这里总结一下：为对方营造一个舒适区，然后就是互相面对面彼此真正了解一下，双方有没有继续发展下去的意愿。

作为一个男生，约一个女生第一次出来，你可能会对女方颜值不满意，觉得不是你的菜，但还请你把这套流程走完，虽说当不成你老婆，但万一要是将来成了你丈母娘你咋搞呢？如若你觉得女方不符合你意，回去后渐渐淡化即可。

约会第二部曲

重点来说说，你觉得可以和女方发展下去，同时经过第一次约会后，女方也并没有对你态度变得冷淡，彼此都有继续发展下去的意思。

前面说过了，第一次约会过后，可以适当加深一点暧昧，反正���你们每天聊天就是差不多分享日常，在加上一些暧昧。

将这段时间进行一个星期到两个星期后，就可以进行第二次邀约。这中间一个星期到两个星期的间隔时必须要存在的，不然二人关系推进速度太快，女方会有一定的心理负担。

还有另一个方面就是女方虽然感觉你还不错，但是你没给女方充足的时间了解你，或者说没给女方台阶来克服内心中的ASD（西方称之为反荡妇机制，在中国用矜持比较贴切）其结果就是逼着女方拒绝你。

第二次邀约最好能选在非工作日，约上午直接见面就吃午饭的那种，而且要提前约，让女方有充足的时间把这一天给空出来。

这一次邀约如果你是开车的，可以过去接人，有好奇了为什么第一次邀约不行，这一次又可以了？

第一次女方相对来说付出太少，你们现实也没有见过面，你太过于热情，会给对方带去社交负担，即使没有社交负担，相对来说你和对方之间的框架你太低了不利于接下来相处。

而第二次邀约则不一样，你们现实见过面，有过一定了解，你在对方这段关系中投入了一定的筹码（时间和金钱），而女方和你聊天过程中有点小暧昧，以及她和你出来玩，她需要化妆打扮自己选衣服等等。她现在也是投入了筹码（时间和精力），双方现在都有筹码注入，你就可以适当加大筹码。

如果你一开始就在这段关系中投入太多的筹码，女方则很容易就不投入相应筹码，这样此消彼长，你就成了舔狗姿态，其结果就是只有你一人不断投入筹码，来维持你们这段关系。

回到正题，接到对方人后，或者见面后，可以直接先用餐，建议选择火锅。这里应该是没什么要说的了，前面自助餐已经用过大量的篇幅去说了一些问题了，当然这次用餐和第一次你们用餐不一样，不需要那么拘谨，差不多即可。

用餐时聊天内容可以问问女方，下午有没有什么想玩的地方，如果她有再好不过，如果她没有那么你就要给对方做决断了。

我适当给个建议：如果对方大学毕业好几年了，刚好你们附近又有稍微有点名气的大学的话，用完午餐后就可以适当带对方来大学校园转一转，缅怀一下过去的学生时代，这样也方便你们展开话题。（若你比对方学历高很多，请直接pass此选项，不然对对方感觉会不太好）

如果对方刚毕业不久，或者还是在校学生，你们还可以去电玩城，密室逃脱，鬼屋，游乐园、爬山、等等，总之记得“玩”这个主题。

还有如果女方身材好，你可以多带女方去能拍出美美的照片的地方，如宜家、大型购物商场、还有就是最好有许多玩偶的那种，都可以拍出一些很漂亮的照片。

记得自己提前把能去的地方都设想一下，在问一下女方意见，同时留几个备用选项，以备不时之需。

要点：

大概至少需要转场三次或三次以上，自己安排好顺序和时间，差不多晚上七点左右结束。

尽量不要去太过于私密，或者太过于暧昧的地方。

玩的过程中可以适当有一些肢体接触，但请把握好一个度。

既然是自己安排的这些，尽量自己买单。

游玩结束后，差不多到了晚上用餐时间点。选一家相对优雅清新一点的餐厅，这时候通过前面自助餐和火锅，你也差不多有个模糊的大概女方是什么口味，自己点单，点好后在问一下女方意见，或者女方有没有什么想加的。

现在可以说你们已经比较熟悉了，用餐不必太过于拘谨，所以这里我也就不多说���。关于买单，你可以先买单，但如果女方强烈要求她买单，你也不必于去强求。

接下来这是重点：

第一次约会，我一直没提看电影，在我看来第一次约会实在不适合看电影，交流太少，又不熟悉，更不可能动手动脚，两个人电影院全程尬座，那真是电影看的那个用心o(≧v≦)o。全身心的沉浸在电影的世界，对于彼此关系推进，一点效果没有，浪费时间不说还很无趣，如果真是想看电影的当我没说(￣◇￣;)

但用在第二次就不一样了，（当然也不是说第二次就是让你动手动脚，想歪了面壁思过去）这里也算是大招，必须得用在这一步。

你们游玩结束，晚上得找餐厅用餐，直到餐厅出来，时间大概在八点到八点半左右。

你在和女方用餐时，就可以先询问女方要不要待会看一场电影，一般来说你们不是第一次约会，女方对你也有一定了解，所以女生基本不会拒绝（如果被拒绝那也是没办法的事，那就只有下次约会再找机会）。

我这里重点只说，女方同意了应该怎么办！核心点：

场次一定要选择九点左右，这样看完电影散场就是十点半到十一点。

尽量选择国产特效大片。

为什么一定要这个时间点？这个时间点，对于女方来说是一个比较敏感的时间点。因为女方会面临一个问题：电影散场都已经十一点了，万一男方提出开房请求她该怎么办？

从她能和你第一次约会，第二次约会，聊天又能和你进行一些互动和暧昧，女方付出了这么多的沉默成本，可以说她是对你有一定好感的，在一定程度上，她也不希望这段时间的付出白费，或者让你难堪。

那么就会导致她面临，万一你提出太晚了去开房的要求，她该怎么办？直接拒绝太不给你面子了，但是呢她又不能答应你这个要求。

只要电影剧情没让女方融入进去，那么这个问题就会一直缠绕在她心头，她会一直处于一种情绪焦虑状态，而我们需要的也正是对方的这种状态。这也是为什么我让你们选择国产特效大片原因！当她一直处于这种焦虑状态后，而你呢这时候就有了足够的表现机会。

出电影院，不用犹豫，直接主动和对方说：这么晚了，我怕你一个人不安全，要不我送你回去吧！对方点头同意你就送对方回去（送对方回去时，一定要拒绝去她住的地方，楼下即可，假如对方邀请的话也别去）。若对方委婉拒绝怕太麻烦你，你就把她送上出租车，并且嘱咐她到家给你发信息！

以这样结尾的话，我只想说两个字：完美！当一个人一直处于情绪特别焦虑状态，忽然之间的焦虑情绪一瞬间都没了，她会非常非常的舒服，而且从内心之中，她还会觉得错怪了你，情绪一下子反转，顿时就会觉得，哇你真是个不错的人。

没错，从晚饭时开始，这一直就是一个局，我们只是设局，让她们自己从内心深处感受到我们是一个不错的人，这远比你在她面前表现，让她觉得你是个不错的人，要有效的多，所以你必须得让对方开始就存在这个情绪焦虑，才能够有这样的效果，并且这个局无任何成本，更无迹可寻。撩女生除了体力上，心理上更是同时也要做到碾压对方。

至于觉得应该开房的人，要明白咱们真正目的是找老婆，是发展一段长期的亲密关系，不是找炮友。你欣赏的女生或者你喜欢的女生，她内心深处刻下你的影子，比你要求去开房，总的来说更让人有成就感吧？而且真提开房，你被拒绝的可能性非常之大！

回家后你就可以等待对方消息了，她消息发过来后，你们随便聊聊即可。第二次约会后，该聊些什么？

撩她，继续暧昧，甚至于加大你们聊天的暧昧程度，我记得我在怎么正确和女生聊天一文中说过，先扬后抑和欲扬先抑等等聊天技巧。

可以适当的说一下自己的生活和家庭，以及引导对方也说一下她的家庭和生活。

可以深入探讨一些三观等问题。

同样包含第一次约会后我让大家谨记的三点、不要以男朋友身份去管对方，你付出但不要在言语上要求对方对你同样的付出，还有重点就是不要表白，不要表白！

可以说这是你们互相最后一次，从三观家庭方面来考察你们彼此适合不适合在一起了。

当这些家庭生活三观问题，探讨完成后，你们聊天的态度并没有降温，那么你就可以在一个星期，或两个星期后，第三次邀约对方，这也是差不多确定关系的一次约会。

要明白这一系列约会即聊天和推进关系过程，钱可以花，但你对她的态度，必须始终保持在：我觉得你这人不错，我挺欣赏你的，愿意和你多接触，是两人彼此互相欣赏，互相渐渐加大筹码投入加深这段关系的一个过程，而不是追求者！

你下注了，她跟你就适当加大筹码，她不跟那你就减少在这段关系中投入的筹码。我在说一次，你们是互相彼此欣赏从而都愿意加大这段关系的筹码注入，不要天然的把自己摆在追求者的位置上！！！

约会第三部曲终

同样是提前约，可以约在下午一点。这一次约会，你们已经很熟了，你就不必费心费力去想你们等会去哪玩，晚上去什么地方吃饭，你就可以等你们见面时候在商量你们去哪玩，或者去什么地方吃饭。当然能够去一些利于肢体接触的地方更好！

还有个人建议可以逛逛商场，这样逛商场的时候你就可以顺便给对方买点小礼物。除了商场，你们也肯定商量出了还要去什么地方玩。

去玩的途中你必须要试探性加载最后那一点进度条，这也是第三次约会的最终目的。加载这最后一点进度条，也是需要慢慢升级，最终才能抱得美人归的。大致来说就是：牵手➡️拥抱➡️接吻

首先你需要试探出，现在你们的关系能不能牵手！逛商场时给女方买些小礼物，这时候你就可以适当的买一些手链等小礼物，并且一定要亲自给女方带在手腕上，这很重要！如果她只是稍微拒绝了一下，或者比较害羞，总之就是最后你得逞了，那么都属于试探成功可牵手的信号。

那么下一步来了，找什么契机牵手？

人流多的地方你拉着对方，女方会觉得你在照顾她，两人都不会尴尬。

过马路的时候，理由同上。

上下台阶的时候，理由还是同上。

坐电梯，电梯快关门的时候。

下一个问题：等契机过去了，要不要放手？我个人建议，只要女方不挣扎，你就不要契机过了后就马上放手了，可以牵个一二十分钟，或遇事在放手，至于你到底该怎么选，还是得看实际情况和女方反应。

牵手这一步升级成功之后，那么就必须往拥抱跃进。拥抱是需要一定的氛围的，而不是寻找契机，氛围这个东西可能有时候突然就有了，谁也说不清。

所以升级牵手成功之后，你们逛完商场下一步去玩的地方，也非常重要，你尽量挑选一些能够制造肢体接触的地方，当然记得要和女方商量着来，要尊重女方意愿。玩的时候，不要为了肢体接触而肢体接触，总之就是随缘，该肢体接触的时候，自己也别怂，毕竟手都牵过了，你说是不是？只要这个过程对方一点不排斥你的肢体接触，差不多就成了。

玩的差不多，晚上用餐，地点地方随意，但是有一个点要利用上。找机会说女方，嘴上没擦干净，然后拿纸巾帮女方擦一下，或者你就直接要求帮女方擦嘴，来增加你们之间的暧昧氛围。

下一步，看电影。这次和第二次约会看电影不一样，可以选择一些剧情片了，嘿嘿！

当然看电影的这个过程，你要学会动手动脚，要尝试性的去牵女方的手，你们先前就已经牵过手了，并且玩的时候，又有了多次肢体接触，基本可以肯定对方不会拒绝。而这一次电影散场，时间最好也安排在十点到十一点的样子。

因为有了第二次约会看电影的经历，这一次相对来说女方不会有什么情绪焦虑，而且这次女方相对来说，对于开房，她应该会有所准备，不论是拒绝还是答应，肯定都是有准备的。但是呢对于一个你已经打算娶回家当老婆的女人，你大可不必表现那么急躁，确定关系即可，同时更是在你“女朋友”心中刷一波好感。

电影散场后，找个人少的地方坐一坐，或者江边和公园都是可以的，这是我们将进度条拉满的最后一步。别急着表白，你们已经到了这一步，彼此都已经算是认定彼此了，此时用表白来确定你们的关系已经没有意义了。

找到一个可以坐的地方，慢慢引导让她靠在你怀里。周围可能会人来人往，但此时我相信不会有任何人来打破你们这份宁静。你可以适当的把你这些天发现她的优点，在她耳边慢慢的说与她听。揽住她的肩，就这样彼此对视，直到她眼神害羞的看着你躲躲闪闪。

“我可以亲你吗？”（你知道女方内心cos是啥吗？“靠，你是煞笔吧，老娘也要脸的好不好，老娘还想矜持一点的好吗？”）。所以千万别问，直接亲上去就行。

“矜持”这就相当于电脑防火墙的最后一道软防线，明明人家给你开了后门让你进去，你偏偏要从正面正大光明闯进去，你说你是不是有病？

要知道有些杀毒软件对于走后门的病毒一点用没有，但是拦截走正门的正版软件，倒是拦截的非常勤快。作为一个电脑病毒，你一定要学会走后门绕过“矜持”这道软防线，否则你总在对方眼前晃悠，对方本不想拦截你，现在被你逼的也只能拦截你，不然人家杀毒软件不要面子的啊！你明白？

好了到了这里我的这篇约会三部曲也算是告一段落了，至于要不要表白，其实此时已经没有表白的必要了，自古表白多白表，表白是在你们已经认可彼此关系时，找个时间用来给对方惊喜的，而不是确定关系用的！

最后给大家总结一下从有一个女生的联系方式到追上女生的全部流程。

认识➡️普通聊天➡️升级聊天（感受，情绪）➡️日常生活➡️小暧昧➡️第一次邀约➡️继续暧昧➡️第二次邀约➡️非常暧昧➡️第三次邀约➡️牵手➡️拥抱➡️接吻

可以说差不多就是这么一个流程，其中有些过程你玩不转不要紧，可以自行多花点时间把关系升级到位，但是千万不要关系没到位直接越级。

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上映日期：2020–08–21 片 長：未提供 發行公司：台北双喜電影 IMDb分數：6.7 導演： 岩井俊二(Shunji Iwai) 演員： 松隆子(Takako Matsu) 、 廣瀨鈴(Suzu Hirose) 、 福山雅治(Fukuyama Masaharu) 、 神木隆之介(Ryunosuke Kamiki) 、 庵野秀明(Hideaki Anno) 、 中山美穗(Miho Nakayama) 、 豐川悅司(Toyokawa Etsushi)

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劇情介紹 裕里的姊姊未咲撒手人寰。裕里（松隆子 飾）在告別式上，從外甥女鮎美（廣瀨鈴 飾）口中得知，有一封寄給未咲的同學會通知。裕里前往姊姊的同學會，想告知姊姊過世的消息，卻被眾人誤認為是曾為校花的姊姊，並且與她的初戀對象鏡史郎（福山雅治 飾）重逢。

一場誤會開啟了裕里與鏡史郎之間奇妙的書信往來。學生時期的鏡史郎（神木隆之介 飾）和少女未咲（廣瀨鈴 飾）以及少女裕里（森七菜 飾）之間淡淡的初戀情誼，又彷彿透過往返的信札鮮活起來。書信悄然串起他們的心，讓未咲死亡的真相、過去及現在，以及各自深藏在內心的初戀情懷，即將穿越時空有新了的發展───

催生出《情書》、《燕尾蝶》、《四月物語》、《花與愛麗絲》等經典名作的電影導演──岩井俊二。他闖蕩影壇的20多年當中，巧妙地切入各個時代，刻劃出各種當代的愛情。每部作品都有忠實支持者的岩井俊二導演，首度以自身的出身地「宮城縣」作為故事背景，讓錯過的書信情牽兩個世代的男女，《最後的情書》描繪出他們各自的心靈重建與成長。大師岩井俊二的新片，集結到松隆子、廣瀨鈴、庵野秀明、森七菜、神木隆之介、福山雅治等超豪華卡司，老班底中山美穗和豐川悅司也來友情客串。不但讓人重溫名作『情書』的世界，並構築出全新的娛樂視角。

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电影/电影的定义和定义 在电影中扮演角色的玩家被称为演员（男人）或女演员（女人）。另外还有“演员”一词，用作电影中角色很少的次要角色。这与主要角色不同，后者的作用越来越大。作为演员，必须要有与他主演的电影主题相对应的演艺才能。在某些场景中，演员的角色可以由特技演员或特技演员代替。替身演员的存在对于替换扮演动作片中通常出现的困难和极端场景的演员很重要。 电影也可以用来传递电影制片人的某些信息。一些行业还使用电影来传达和代表其符号和文化。电影制作也是电影中形象化的表达，思想，观念，概念，感觉和心情的一种形式。电影本身大多是虚构的，尽管有些是根据真实故事或真实故事改编的。 也有带有原始和真实图像或传记电影的纪录片，讲述一个人物的故事。还有许多其他受欢迎的类型电影，包括动作片，恐怖片，喜剧片，浪漫片，幻想片，惊悚片，戏剧片，科幻片，犯罪片，纪录片等。 这是有关胶卷或胶卷定义的一些信息。该信息已从各种来源和参考文献中引用。希望它会有用。 FI电视电影❍❍❍第一部电视节目是实验性的，零星的节目，从1930年代起，它们只能在离桅杆很近的距离处观看。电视节目，例如1936年德国夏季奥运会，乔治六世国王加冕。在19340年的英国，以及1939年在美国纽约世界博览会上著名的大卫·萨诺夫（David Sarnoff）的发射，这种媒介不断发展，但第二次世界大战使战后的发展停滞不前。 19440年的世界电影启发了许多美国人，他们购买了第一台电视。1948年，广受欢迎的德士古星剧院广播电台成为第一个每周举行的电视综艺节目，该节目主持了米尔顿·伯雷（Milton Berle），并获得“电视先生”的称号，证明了这种媒体是稳定的，可以吸引广告商的现代娱乐形式。 1951年9月4日，美国首次全国直播电视转播，当时哈里·杜鲁门（Harry Truman）总统在旧金山日本和约会议上就AT＆T的跨大陆电缆和微波中继系统发表演讲时，已向当地市场的广播公司播出。是。 1954年1月1日在美国举行了第一次全国性的彩色表演（1954年的玫瑰游行锦标赛）。在接下来的十年中，大多数网络广播和几乎所有本地广播都继续以黑白广播。宣布于1965年秋季进行颜色转换，其中一半以上的网络黄金时段节目都以彩色广播。一年之后，第一个全彩高峰季节来了。在19402年，白天网络节目的最后一次支持被转换为第一个全彩网络季节。 ❍❍❍格式和体裁❍❍❍ 另请参阅：流派列表§电影和电视格式和流派 由于可以呈现的格式和类型多样，电视节目比大多数其他媒体更加多样化。表演可以是虚构的（如喜剧和戏剧）或非虚构的（如纪录片，新闻和真人秀）。它可以是最新的（如本地新闻节目和一些电视电影）或历史的（如许多纪录片和虚构电影）。它们可以是教育性的，也可以是娱乐性的，就像情节喜剧和游戏节目一样。 [需要引文] 戏剧节目通常由一系列在历史或现代背景下扮演角色的演员组成。该计划遵循他们的生活和冒险。在1980年代之前，演出（肥皂剧系列除外）通常保持静止，没有故事情节，主要人物和前提几乎没有变化。 [需要引证]如果剧集中角色的生活发生了一些变化，通常最终会逆转。因此，可以以任何顺序广播情节。 [需要引证]自1980年代以来，许多FILMS的情节，人物或两者都有逐渐的变化。例如，希尔街布鲁斯（Hill Street Blues）和圣艾尔瑟弗（St. Elsewhere）是美国第一部具有这种戏剧性结构的黄金时段戏剧电视电影[4] [需要更好的消息来源]，而后来的MOVIE Babylon 5进一步说明了这种结构具有有关计划的五个赛季的预定故事。 [需要引文] 据报道，到2020年，电视在大型媒体公司的收入中所占比例要大于电影。一些人还注意到某些电视节目的质量有所提高。 2020年，获得奥斯卡奖的电影导演史蒂芬·索德伯格（Steven Soderbergh）宣布了角色和叙事的模棱两可和复杂性：“我认为现在电视上已经看到了这些特质，那些想看这种特质的人正在看电视。 ❍❍❍感谢您所做的一切，并祝您观看愉快❍❍❍ 在这里，您可以找到所有可以在线播放的电影，包括本周上映的电影。 如果您想在该网站上看到什么，应该知道它涵盖的类型包括犯罪，科学，电影，电影，爱情，惊悚，喜剧，戏剧和动漫电影。 非常感谢。 我们会���知所有乐于接收有关今年电影节目以及如何观看您喜欢的电影的新闻或信息的人。 希望我们能成为您寻找最喜欢的电影的推荐的最佳合作伙伴。 这些都是我们的，问候！ 感谢您观看今天的视频。 希望您喜欢我分享的视频。 如果您喜欢我们分享的内容，请竖起大拇指，表示喜欢或分享，让我们更加兴奋。 散发出幸福的微笑，让世界以多种色彩回归。 ”

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电影/电影的定义和定义 在电影中扮演角色的玩家被称为演员（男人）或女演员（女人）。另外还有“演员”一词，用作电影中角色很少的次要角色。这与主要角色不同，后者的作用越来越大。作为演员，必须要有与他主演的电影主题相对应的演艺才能。在某些场景中，演员的角色可以由特技演员或特技演员代替。替身演员的存在对于替换扮演动作片中通常出现的困难和极端场景的演员很重要。 电影也可以用来传递电影制片人的某些信息。一些行业还使用电影来传达和代表其符号和文化。电影制作也是电影中形象化的表达，思想，观念，概念，感觉和心情的一种形式。电影本身大多是虚构的，尽管有些是根据真实故事或真实故事改编的。 也有带有原始和真实图像或传记电影的纪录片，讲述一个人物的故事。还有许多其他受欢迎的类型电影，包括动作片，恐怖片，喜剧片，浪漫片，幻想片，惊悚片，戏剧片，科幻片，犯罪片，纪录片等。 这是有关胶卷或胶卷定义的一些信息。该信息已从各种来源和参考文献中引用。希望它会有用。 FI电视电影❍❍❍第一部电视节目是实验性的，零星的节目，从1930年代起，它们只能在离桅杆很近的距离处观看。电视节目，例如1936年德国夏季奥运会，乔治六世国王加冕。在19340年的英国，以及1939年在美国纽约世界博览会上著名的大卫·萨诺夫（David Sarnoff）的发射，这种媒介不断发展，但第二次世界大战使战后的发展停滞不前。 19440年的世界电影启发了许多美国人，他们购买了第一台电视。1948年，广受欢迎的德士古星剧院广播电台成为第一个每周举行的电视综艺节目，该节目主持了米尔顿·伯雷（Milton Berle），并获得“电视先生”的称号，证明了这种媒体是稳定的，可以吸引广告商的现代娱乐形式。 1951年9月4日，美国首次全国直播电视转播，当时哈里·杜鲁门（Harry Truman）总统在旧金山日本和约会议上就AT＆T的跨大陆电缆和微波中继系统发表演讲时，已向当地市场的广播公司播出。是。 1954年1月1日在美国举行了第一次全国性的彩色表演（1954年的玫瑰游行锦标赛）。在接下来的十年中，大多数网络广播和几乎所有本地广播都继续以黑白广播。宣布于1965年秋季进行颜色转换，其中一半以上的网络黄金时段节目都以彩色广播。一年之后，第一个全彩高峰季节来了。在19402年，白天网络节目的最后一次支持被转换为第一个全彩网络季节。 ❍❍❍格式和体裁❍❍❍ 另请参阅：流派列表§电影和电视格式和流派 由于可以呈现的格式和类型多样，电视节目比大多数其他媒体更加多样化。表演可以是虚构的（如喜剧和戏剧）或非虚构的（如纪录片，新闻和真人秀）。它可以是最新的（如本地新闻节目和一些电视电影）或历史的（如许多纪录片和虚构电影）。它们可以是教育性的，也可以是娱乐性的，就像情节喜剧和游戏节目一样。 [需要引文] 戏剧节目通常由一系列在历史或现代背景下扮演角色的演员组成。该计划遵循他们的生活和冒险。在1980年代之前，演出（肥皂剧系列除外）通常保持静止，没有故事情节，主要人物和前提几乎没有变化。 [需要引证]如果剧集中角色的生活发生了一些变化，通常最终会逆转。因此，可以以任何顺序广播情节。 [需要引证]自1980年代以来，许多FILMS的情节，人物或两者都有逐渐的变化。例如，希尔街布鲁斯（Hill Street Blues）和圣艾尔瑟弗（St. Elsewhere）是美国第一部具有这种戏剧性结构的黄金时段戏剧电视电影[4] [需要更好的消息来源]，而后来的MOVIE Babylon 5进一步说明了这种结构具有有关计划的五个赛季的预定故事。 [需要引文] 据报道，到2020年，电视在大型媒体公司的收入中所占比例要大于电影。一些人还注意到某些电视节目的质量有所提高。 2020年，获得奥斯卡奖的电影导演史蒂芬·索德伯格（Steven Soderbergh）宣布了角色和叙事的模棱两可和复杂性：“我认为现在电视上已经看到了这些特质，那些想看这种特质的人正在看电视。 ❍❍❍感谢您所做的一切，并祝您观看愉快❍❍❍ 在这里，您可以找到所有可以在线播放的电影，包括本周上映的电影。 如果您想在该网站上看到什么，应该知道它涵盖的类型包括犯罪，科学，电影，电影，爱情，惊悚，喜剧，戏剧和动漫电影。 非常感谢。 我们会通知所有乐于接收有关今年电影节目以及如何观看您喜欢的电影的新闻���信息的人。 希望我们能成为您寻找最喜欢的电影的推荐的最佳合作伙伴。 这些都是我们的，问候！ 感谢您观看今天的视频。 希望您喜欢我分享的视频。 如果您喜欢我们分享的内容，请竖起大拇指，表示喜欢或分享，让我们更加兴奋。 散发出幸福的微笑，让世界以多种色彩回归。 ”

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1216 Chinese Characters

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71. 现在 72. 时候 73. 爸爸 74. 妈妈 75. 儿子 76. 女儿 77. 老师 78. 学生 79. 同学 80. 朊友

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91. 杯子 92. 钱 93. 飞机 94. 出租车 95. 电视 96. 电脑 97. 电影 98. 天气 99. 猫 100. 狗

101. 东西 102. 人 103. 名字 104. 书 105. 汉语 106. 字 107. 桌子 108. 椅子 109. 谢谢 110. 不客气

111. 再见 112. 请 113. 对不起 114. 没关系 115. 是 116. 有 117. 看 118. 听 119. 说话 120. 读

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361. 地铁 362. 地图 363. 电梯 364. 电子邮件 365. 东 366. 冬 367. 动物 368. 短 369. 段 370. 锻炼

371. 多么 372. 饿 373. 而且 374. 耳朵 375. 发烧 376. 发现 377. 方便 378. 放 379. 放心 380. 分

381. 附近 382. 复习 383. 干净 384. 敢 385. 感冒 386. 刚才 387. 高 388. 跟 389. 根据 390. 更

391. 公司 392. 公园 393. 故事 394. 刮风 395. 关 396. 关系 397. 关心 398. 关于 399. 国家 400. 果汁

401. 过去 402. 过 403. 还是 404. 害怕 405. 好吃 406. 河 407. 黑板 408. 护照 409. 花 410. 花园

411. 画 412. 坏 413. 环境 414. 换 415. 黄 416. 会议 417. 或者 418. 几乎 419. 机会 420. 枀

421. 记得 422. 季节 423. 检查 424. 简单 425. 健康 426. 见面 427. 讲 428. 教 429. 角 430. 脚

431. 接 432. 街道 433. 结婚 434. 结束 435. 节目 436. 节日 437. 解决 438. 借 439. 经常 440. 经过

441. 经理 442. 久 443. 旧 444. 举行 445. 句子 446. 决定 447. 渴 448. 可爱 449. 刻 450. 客人

451. 空调 452. 口 453. 哭 454. 裤子 455. 筷子 456. 蓝 457. 老 458. 离开 459. 礼物 460. 历史

461. 脸 462. 练习 463. 辆 464. 了解 465. 邻居 466. 楼 467. 绿 468. 马 469. 马上 470. 卖

471. 满意 472. 帽子 473. 米 474. 面包 475. 面条 476. 明白 477. 拿 478. 奶奶 479. 南 480. 难

481. 难过 482. 年级 483. 年轻 484. 鸟 485. 努力 486. 爬山 487. 盘子 488. 胖 489. 啤酒 490. 葡萄

491. 普通话 492. 其实 493. 其他 494. 骑 495. 奇怪 496. 铅笔 497. 清楚 498. 秋 499. 裙子 500. 然后

501. 热情 502. 认为 503. 认真 504. 容易 505. 如果 506. 伞 507. 上网 508. 生气 509. 声音 510. 时间

511. 使 512. 世界 513. 瘦 514. 舒朋 515. 叔叔 516. 树 517. 数学 518. 刷牙 519. 双 520. 水平

521. 司机 522. 虽然 523. 太阳 524. 糖 525. 特别 526. 疼 527. 提高 528. 体育 529. 甜 530. 条

531. 同事 532. 同意 533. 头发 534. 突然 535. 图书馆 536. 腿 537. 外 538. 完成 539. 碗 540. 万

541. 忘记 542. 为 543. 为了 544. 位 545. 文化 546. 西 547. 习惯 548. 洗手间 549. 洗澡 550. 夏

551. 先 552. 香蕉 553. 相同 554. 相信 555. 像 556. 小心 557. 校长 558. 鞋 559. 新闻 560. 新鲜

561. 信 562. 行李箱 563. 兴趣 564. 熊猫 565. 需要 566. 选择 567. 眼镜 568. 要求 569. 爷爷 570. 一定

571. 一共 572. 一会儿 573. 一样 574. 以后 575. 以前 576. 以为 577. 一般 578. 一边 579. 一直 580. 音乐

581. 银行 582. 应该 583. 影响 584. 用 585. 游戏 586. 有名 587. 又 588. 遇到 589. 愿意 590. 月亮

591. 越 592. 云 593. 站 594. 着急 595. 照顾 596. 照片 597. 照相机 598. 只 599. 中间 600. 终于

601. 种 602. 重要 603. 周末 604. 主要 605. 祝 606. 注意 607. 字典 608. 自己 609. 总是 610. 最近

611. 作业 612. 作用 613. 爱情 614. 安排 615. 安全 616. 暗 617. 按时 618. 按照 619. 包括 620. 保护

621. 保证 622. 抱 623. 抱歉 624. 报道 625. 报名 626. 倍 627. 本来 628. 笨 629. 笔记本 630. 毕业

631. 遍 632. 标准 633. 表达 634. 表格 635. 表演 636. 表扬 637. 饼干 638. 并且 639. 博士 640. 不但

641. 不过 642. 不客气 643. 不得不 644. 不管 645. 不仅 646. 部分 647. 擦 648. 猜 649. 才 650. 材料

651. 菜单 652. 参观 653. 差不多 654. 尝 655. 长城 656. 长江 657. 场 658. 超过 659. 吵 660. 衬衫

661. 成功 662. 成熟 663. 成为 664. 诚实 665. 乘坐 666. 吃惊 667. 重新 668. 抽烟 669. 出差 670. 出发

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701. 底 702. 地球 703. 地址 704. 掉 705. 调查 706. 丢 707. 动作 708. 堵车 709. 肚子 710. 断

711. 对 712. 对话 713. 对面 714. 顿 715. 朵 716. 而 717. 儿童 718. 发 719. 发展 720. 法律

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731. 放暑假 732. 分之 733. 份 734. 丰富 735. 风景 736. 否则 737. 符吅 738. 富 739. 父亲 740. 复印

741. 复杂 742. 负责 743. 改变 744. 干杯 745. 干燥 746. 感动 747. 感觉 748. 感情 749. 感谢 750. 干

751. 刚刚 752. 高级 753. 各 754. 个子 755. 公里 756. 工具 757. 工资 758. 共同 759. 够 760. 购物

761. 孤单 762. 估计 763. 鼓励 764. 鼓掌 765. 顾客 766. 故意 767. 挂 768. 关键 769. 观众 770. 管理

771. 光 772. 广播 773. 广告 774. 逛 775. 规定 776. 国际 777. 果然 778. 过程 779. 海洋 780. 害羞

781. 寒假 782. 汗 783. 航班 784. 好处 785. 好像 786. 号码 787. 吅格 788. 吅适 789. 盒子 790. 猴子

791. 厚 792. 后悔 793. 后来 794. 忽然 795. 护士 796. 互相 797. 怀疑 798. 回忆 799. 活动 800. 活泼

801. 火 802. 获得 803. 基础 804. 激动 805. 积极 806. 积累 807. 枀其 808. 集吅 809. 及时 810. 即使

811. 寄 812. 记者 813. 计划 814. 既然 815. 技术 816. 继续 817. 家具 818. 加班 819. 加油站 820. 假

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831. 骄傲 832. 饺子 833. 教授 834. 教育 835. 接受 836. 结果 837. 节约 838. 解释 839. 尽管 840. 紧张

841. 进行 842. 禁止 843. 精彩 844. 精神 845. 经济 846. 经历 847. 经验 848. 京剧 849. 警察 850. 竟然

851. 竞争 852. 镜子 853. 究竟 854. 举办 855. 拒绝 856. 距离 857. 开玩笑 858. 看法 859. 考虑 860. 棵

861. 科学 862. 咳嗽 863. 可怜 864. 可是 865. 可惜 866. 肯定 867. 空气 868. 恐怕 869. 苦 870. 宽

871. 困 872. 困难 873. 扩大 874. 拉 875. 垃圾桶 876. 辣 877. 来不及 878. 来得及 879. 懒 880. 浪费

881. 浪漫 882. 老虎 883. 老师 884. 冷静 885. 理发 886. 理解 887. 理想 888. 礼貌 889. 厉害 890. 力气

891. 例如 892. 俩 893. 连 894. 联系 895. 凉快 896. 亮 897. 聊天 898. 另外 899. 留 900. 留学

901. 流泪 902. 流利 903. 流行 904. 乱 905. 律师 906. 麻烦 907. 马虎 908. 满 909. 毛巾 910. 美丽

911. 梦 912. 密码 913. 免费 914. 民族 915. 母亲 916. 目的 917. 耐心 918. 难道 919. 难受 920. 内

921. 内容 922. 能力 923. 年龄 924. 农村 925. 弄 926. 暖和 927. 偶尔 928. 排列 929. 判断 930. 陪

931. 批评 932. 皮肤 933. 脾气 934. 篇 935. 骗 936. 乒乓球 937. 平时 938. 瓶子 939. 破 940. 普遍

941. 其次 942. 其中 943. 起飞 944. 起来 945. 气候 946. 千万 947. 签证 948. 墙 949. 敲 950. 桥

951. 巧克力 952. 亲戚 953. 轻 954. 轻松 955. 情况 956. 请假 957. 请客 958. 穷 959. 区别 960. 取

961. 全部 962. 缺点 963. 缺少 964. 却 965. 确实 966. 群 967. 然而 968. 热闹 969. 人民币 970. 仸何

971. 仸务 972. 扔 973. 仌然 974. 日记 975. 入口 976. 软 977. 散步 978. 森林 979. 沙发 980. 商量

981. 伤心 982. 稍微 983. 社会 984. 深 985. 申请 986. 甚至 987. 生活 988. 生命 989. 省 990. 剩

991. 失败 992. 失望 993. 师傅 994. 湿润 995. 狮子 996. 十分 997. 实际 998. 实在 999. 食品 1000. 使用

1001. 试 1002. 市场 1003. 适吅 1004. 适应 1005. 世纪 1006. 收 1007. 收入 1008. 收拾 1009. 首都 1010. 首先

1011. 受不了 1012. 受到 1013. 售货员 1014. 输 1015. 熟悉 1016. 数量 1017. 数字 1018. 帅 1019. 顺便 1020. 顺利 1021. 顺序 1022. 说明 1023. 硕士 1024. 死 1025. 速度 1026. 塑料袋 1027. 酸 1028. 算 1029. 随便 1030. 随着

1031. 孙子 1032. 所有 1033. 台 1034. 抬 1035. 太阳 1036. 态度 1037. 谈 1038. 弹钢琴 1039. 汤 1040. 躺

1041. 趟 1042. 讨论 1043. 讨厌 1044. 特点 1045. 提供 1046. 提前 1047. 提醒 1048. 填空 1049. 条件 1050. 停止

1051. 挺 1052. 通过 1053. 通知 1054. 同情 1055. 推 1056. 推迟 1057. 脱 1058. 袜子 1059. 完全 1060. 往

1061. 往往 1062. 网球 1063. 网站 1064. 危险 1065. 味道 1066. 温度 1067. 文章 1068. 握手 1069. 污染 1070. 无 1071. 无聊 1072. 无论 1073. 误会 1074. 西红柿 1075. 吸引 1076. 洗衣机 1077. 咸 1078. 现代 1079. 羡慕 1080. 限制

1081. 香 1082. 相反 1083. 详细 1084. 响 1085. 消息 1086. 小说 1087. 笑话 1088. 效果 1089. 辛苦 1090. 心情

1091. 信仸 1092. 信心 1093. 信用卡 1094. 兴奋 1095. 行 1096. 醒 1097. 性别 1098. 性格 1099. 幸福 1100. 修

1101. 许多 1102. 血 1103. 压力 1104. 牙膏 1105. 亚洲 1106. 呀 1107. 盐 严格 1109. 严重 1110. 研究生

1111. 演出 1112. 演员 1113. 阳光 1114. 兹成 1115. 样子 1116. 邀请 1117. 钥匙 1118. 也许 1119. 页 1120. 叶子

1121. 一切 1122. 以 1123. 亿 1124. 意见 1125. 艺术 1126. 因此 1127. 饮料 1128. 引起 1129. 印象 1130. 赢

1131. 硬 1132. 勇敢 1133. 永远 1134. 优点 1135. 优秀 1136. 幽默 1137. 由 1138. 由于 1139. 尤其 1140. 有趣

1141. 友好 1142. 友谊 1143. 愉快 1144. 于是 1145. 与 1146. 语法 1147. 语言 1148. 羽毛球 1149. 预习 1150. 圆

1151. 原来 1152. 原谅 1153. 原因 1154. 约会 1155. 阅读 1156. 允许 1157. 杂志 1158. 咱们 1159. 暂时 1160. 脏

1161. 责仸 1162. 增加 1163. 增长 1164. 窄 1165. 招聘 1166. 真正 1167. 整理 1168. 整齐 1169. 正常 1170. 正好

1171. 正确 1172. 正式 1173. 证明 1174. 之 1175. 支持 1176. 知识 1177. 值得 1178. 直接 1179. 植物 1180. 职业

1181. 指 1182. 只好 1183. 只要 1184. 质量 1185. 至少 1186. 制造 1187. 中文 1188. 重点 1189. 重视 1190. 周围

1191. 猪 1192. 逐渐 1193. 主动 1194. 主意 1195. 祝贺 1196. 著名 1197. 专门 1198. 专业 1199. 赚 1200. 撞

1201. 准确 1202. 准时 1203. 仔细 1204. 自然 1205. 总结 1206. 租 1207. 组成 1208. 组织 1209. 嘴 1210. 最好

1211. 最后 1212. 尊重 1213. 做生意 1214. 座 1215. 座位 1216. 作者

[j-helium]

【R6乙女向】【Thermite/ reader】Rain Prayers 祈雨之人

分级：R

性向：F/M

原作：彩虹六号：围攻

配对：Thermite/Reader

梗概：关于伊拉克战争时期的热切的臆想。

警告：天雷玛丽苏OOC。有车。

废话：大量捏造，文中军事相关知识皆不可信。为爽而写，很雷。部分内容引自《杀戮一代》。 自从穿越伊拉克边境线，我就再也没有见过一滴雨。

 灼烧的刺痛在我的神经末梢间点燃闪光弹似的白光，厉声叫嚣着将我从浅眠中撕扯出来。有那么千分之一秒，我以为我终于死了，死在迫击炮或火箭弹下；然而睁开眼，我却大失所望地看见了正将步枪重新收回怀中的乔丹。出于某些近乎迷信的原因，我确信这个男人绝不可能死在我前头。

 我低头迅速地扫了一眼，裸露在战术手套外的皮肤上有一圈圆环形的红痕，仿佛某种意味深长的烙印。于是我意识到，比起凝固汽油弹之类的玩意儿，那灼痛感的来源显然更像是乔丹将被加拉夫运河上的烈日晒得滚烫的枪口按在了我身上。我们暂时都没死，和另外五个人一道挤在军用卡车的车斗里，彼此疲惫的面孔因沙石路上的剧烈颠簸而显得模糊不清。

 车上所有的后视镜和能反光的玻璃平面都已被拆掉，我们看不见自己的模样，战友的尊容就成了彼此的镜子。半个月来没人洗过澡，同一件防化衣已经穿了十天，人人的脸都黑得像扫烟囱的雾都孤儿，因而牙齿都显得分外洁白。在厚厚一层沙尘、沥青、枪油和烟草沫下，我们的嘴唇皴裂渗血，眼眶和鼻尖发红，不时流泪。这是四月，愚人节刚过，沙漠中不眠不休地刮着让士兵们显现出肺炎症状的夏马风，空气似乎被永久地染成了红棕色。大家时不时地在夜晚突然惊醒，接着发现头顶的帐篷已被吹翻，帆布埋进十几厘米深的沙中。军方曾运来几百只鸽子和小鸡，放在帐篷与帐篷之间，期望它们能为毒气攻击预警；几百年来，煤矿工人就是这么求生的。然而绝大多数鸟禽都在几个星期后死于暴烈的沙尘。 手臂上的烫痕仍在刺痛，它在我无端的想象中像铁架上的烤肉般飘起了白烟，发出诱人的嘶嘶声。我们已经很多天没在饭点见过肉了。一辆补给车前天陷入了盐沙地，在必须急行军的情况下被指挥官放弃，结果在抵达巴格达之前整个营的主食配给都必须减半。人人都把手伸进箱子里搅动，企图抢先拿到一两包之前只有食物链底端的菜鸟才会分到的速食意大利面。原理很简单：吃不饱肚子的时候，所有此前味同嚼蜡的快餐食品都会变成美味珍馐。

 “你看起来似乎想找麻烦。”我嘟哝道，感觉车斗里的其他人立刻明显地紧张起来。前队长被敌方狙击手一枪命中之后，队长的责任落到乔丹身上。战争进行到现在，大部分人都失去了看热闹或参与其中的心情。

 “我找到了你，不是吗？”乔丹平静地回以注视，“我们在自由射击区，我以为你明白这意味着什么。”

 我举起双手，讥讽地作投降状。“行，长官，你赢了。以随便什么神的名义起誓，今天直到晚上，我的上下眼皮合在一起的时间都不会再超过五秒。”

 乔丹没再说话，嘴角的肌肉动了动，组成一个不合时宜的嘲讽笑容。我移开视线，但我知道他仍然在看着我。我在街头长大，我看得懂那个眼神：他想上我。

   不存在什么转折点，从最开始就是这样。在马蒂尔达营的灰色大帐篷里转着圈进行徒手格斗练习的时候，他就这样看我了。没有人不打架，CD播放器或者游戏机之类分散精力的娱乐用品不允许带到中东，我们的娱乐项目只有看书、下棋、打牌和搏斗。一副棋盘放在帐篷中央，连里的锦标赛可以持续六个星期，而翻卷缺页的《好色客》杂志和印有不同的色情女明星艳照的扑克牌是整个帐篷共同传看的宝物。但，最经久不衰、最能激起热情的余兴节目，永远是战友之间友好又有意义的搏击训练。

 离开科威特苍白的沙漠前，我和乔丹的脸上总有淤青和抓伤，因为我们至少每天都会打上一次。他用类似柔道的技巧把我头朝下摔在沙地上，坐在我身上，用双腿把我牢牢钳住；而我挣脱后用胳膊夹住他的头，用拳头猛击所有我够得到的地方，在他的皮肤上留下大大小小的青紫瘀痕。在夜色的掩护下，我们喜欢出其不意地如刺客般从对方背后窜出来，用卡巴军刀抵住对方的下胁，伸手去掐对方的脖子。我从他那里学会了四种不同的出拳方式，一种比一种杀伤力更大，而他也不羞于从我身上学习锁喉的技巧。偶尔，极少数的偶尔，当我们真的玩过火了，我们便暂时停战，坐在角落里轮流给对方发牌，根据分到的点数做俯卧撑。但很快我又会和他打起来，因为乔丹热爱出老千。

 在极度枯燥中，对于我们这样的人而言，脏话不断、充斥着汗水和疼痛的搏斗几乎可以当作性爱的代餐。每一声闷哼，每一次肌肤相贴的角力，每一根抓得过紧以致指甲划破皮肤的手指，全都暗示着某种形态相近而本质不同的活动。现在，在白天没有战斗的晚上，他依然会来找我进行一轮又一轮近战训练，有时是我去找他。我们对彼此的动机心知肚明，也都心照不宣。

   靠近一座变电站时，敌方的机枪手在红棕色的沙尘暴中向我们开火。我所乘坐的这辆没有装甲的悍马开在最前头，一次眨眼的时间，我身旁的驾驶员的脑袋就没了半边，如同一朵丑陋的大王花。些许红白脑浆溅到了我眼睛里，我腾出一只手来抹了把脸，感到皮肤上满是令人反胃的滑腻。

 车在减速的过程中撞上一座塔楼，停了下来。我听见车顶上的炮手被伊拉克人从屋顶上抛下来的缆绳打中，跌在沙地上。眼角的余光里，我看到他努力地想爬起来，但二楼的一挺机枪对准了他。没有什么事是太难的，它们只是都发生得太快了。我来不及调整枪口，接连不断钻进身躯的子弹就让他在地上抽搐了最后的三四下，然后再也没有了动静。

 十米之外一辆已经无人的轻装甲悍马被迫击炮命中，开始燃烧起来。震耳欲聋的交火声之中，乔丹的嘶吼固执地从无线电里断断续续地钻出来，命令我赶紧滚下来，向他的方向撤退。我扯下耳机扔到一边，摸进口袋，只摸到一块嚼烟和半袋速溶咖啡颗粒。我把它们一股脑塞进嘴里，像要咬碎牙齿那样缓慢而用力地嚼着，压低身形，让M-19继续对着砖房和小巷扫射。

 在战场上的压力反应作用下，时间膨胀了。也许过了一分钟，也许过去了半个小时，枪口始终快乐地喷射着火光，而理论上本该让我耳鸣的枪声听起来如同情人间的窃窃私语。那辆在不远处熊熊燃烧的装甲车的热量烘烤着我的脸，使脸颊发烫到几乎要裂开。希望死神干活干脆利落，我想。

 时速八十公里的风裹挟着沙尘和烧焦的橡胶与皮革的臭味扑来，车身突然毫无预兆地震了一下，导致我的枪口偏了一寸。我震惊地回头，乔丹就那么站在那儿，穿越一整条街道的枪林弹雨，站在打开的车门前面，仿佛一个战场上凭空出现的幽灵。

 他紧抿嘴唇，揪住驾驶座上的尸体的衣领，一把将它拉下车，让它像个破布袋子那样砸到地上。接着他坐上来，用力甩上车门，用我有生以来见过的最快的速度发动了车子。

 “你想送死是吗？嗯？”他一边倒车，一边在子弹不断击打车身的雨声中大喊。乔丹把方向盘打到底，让车掉转方向，朝大部队靠近。他开得太急，险些一头撞上另一辆炸毁后被弃置在路中央的车。

 “我在做我该做的事！”我抱着枪，恼火地吼回去，发现自己的声音奇迹般地能压过爆炸般的枪声。我们这一支部队是吸引伊拉克人火力的诱饵，我们拖得越久，大部队就有越多胜算。“别告诉我你刚刚干的那码事不是送死！你有什么毛病？”

 在土灰色的矮房、变形的薄钢板和面目不清的伊拉克枪手之间，乔丹侧过头瞥了我一眼。因为我在乎你——这是那一瞬间我从他的眼睛里读到的东西，几乎像子弹一样击中我，让我的心脏在一秒钟里膨胀了十倍。这太过直白了，直白到让我疑惑，如果他这么轻易地敞开自己，他怎么可能在部队里生存到现在。

 一个念头一闪而过：也许他选择只对我这么做。不知为什么，我既不愿意去仔细分析，也不愿意很快把它扫出脑海。我只想让它留在那儿，像睡在沙漠里掘出的散兵坑里时抬眼偶然看见的星星，陌生地高悬在寒冷的夜幕中。

   接下来的时间里乔丹一直保持沉默，垂着头鼓捣一个用在起爆装置上的小玩意，拒绝与我对视。我们穿过一座村庄，大多数村民一听到车辆的声音就躲进了房屋或地窖里，只有一个阿拉伯男人站在他的家门外，冲我们微笑。

 我大概会永远记得这件事：他穿着得体的褐色外套，胡须修剪整齐，双手交叠握在身前。然后一挺贝内利自动霰弹枪从前头的一辆车伸出来，向他打了一梭子。我没看见任何武器，我的眼前只有那个笑容，在阿拉伯男人向后倒下时完美地凝固在他脸上的笑容。

 乔丹骂了一句只有陆战队队员才能听懂的脏话，伸手便要去够无线电。鬼使神差地，我按住了他。我几乎在碰到他的那一刻就后悔了，但做了的事情已经做了，我只能硬着头皮做到底。

 “你知道这没有用。”我攥紧他的手，看着他的眼睛低声说。乔丹的眼神晦涩难明，他手背上层层肮脏的绷带在我的手指下绷紧，我惊讶地发现，我正在想象青筋在那些粗糙的布料下从他的皮肤上浮现出来的模样。

 “……我知道。”他最终说，尽管他的神情表达的并不是这个意思。

 和我们同坐一辆车的列兵是个从北卡罗来纳州的山区来的年轻孩子。从他的表情可以看出来，这是他第一次目击这种场景。“长官，”他迟疑地开口，“这是……这是合法的吗？”

 我松开了乔丹，而后者铁青着脸摇了摇头，不知是在否定，还是表示他也没有答案。

 对于大多数问题，我们都给不出答案。在阿什夏特拉附近，我们亲眼看着自己人将一座小村庄夷为平地。那恐怕是生长在大城市里的队员们一生中见过的最小的村落，仅有三四座房屋，坐落于青绿的草场和一丛棕榈树之间。一支两栖战车部队认为几个携带RPG火箭筒的敌人藏身在那几间土坯房里。尽管几名侦察兵明确表示他们只看到了一个惊慌的母亲和三个吓坏了的孩子，但人们依然开了枪。十几挺机枪和步枪开始向小村庄射击，红色的曳光弹砸向小屋，仿佛一场盛大的流星雨。我们前头的一辆履带车上跳下一个兴奋的陆战队员，扛着迫击炮。另一个激动的士兵从后头开着悍马过来，举起他的枪，向小村发射了两枚203榴弹。

 乔丹的阻止和威胁毫无用处。一旦有人开枪，所有剩下的人都会跟着开枪，拦住一个还有另一个。他们迫不及待地要把敌人的窝点夷为平地。炮弹爆炸时发出的嘎嚓响声不绝于耳，片刻后，一道道浓黑的烟柱从小村上空升起。

 我们终于摧毁了它，就像摧毁这片土地上许多别的东西一样，轻而易举。

 事实是这样：尽管这里的某些人会在广播里搜寻对这场战争的政治评论，或者在闲暇时间朗读杂志上头头是道的分析，更多人并不在乎他们究竟为何而来。对他们来说，重要的是他们和弟兄们在一起，看顾彼此的后背，就像一个十三岁的男孩和他最要好的朋友们在周末外出露营。战争就好比一个永恒持续的周末，一次体验极端环境的珍贵机会，一个由纪律、牺牲、集体意识和苦行主义编织的钢铁梦境。有很多机枪手每天都在等待开火许可，每打中一个人都会兴奋地向队长报告。在这里，最动人心魄的不是保护，而是杀戮。

 于我而言，这是一场令人啼笑皆非的戏剧，而我无法坐在观众席上置身事外。同化的步伐缓慢且不容拒绝。我从不提问，但我心中当然也有些秘而不发的问题；我必须找到一个答案，一条出路，一个踏入泥沼的理由。当所有人都埋头在黄沙中翻拣白骨和子弹壳，我抬起头，在天空中寻找乌云的踪迹。

 我需要一场雨，和伴雨而来的救赎。

   我们沿七号公路南下，行驶到一个岔路口，我看见路旁的水沟中躺着一具少了一条腿的尸体，分辨不出性别，身上的衣服已被撕碎。再往前走两百米，一家人衣冠整齐地站在他们的农舍外面，对我们的队伍使劲挥舞手臂。两个身穿黑色罩袍的老妇高兴得边拍手边跳，一些蓄着大胡子的男人连声喝彩。有的队员向他们挥手致意，但我和乔丹都没动，抱着枪坐着，一言不发。

 阳光刺穿云层，洒进茂密的玉米地和棕榈林，将空气中的尘埃染成银灰色。越来越多的村民从他们的房子里跑出来，欢呼雀跃。父亲们抱着他们的孩子，将他们举向我们的队伍。一群穿着栗色或浅红的裙子的年轻姑娘从土墙后走出来，她们藐视传统，没戴面纱，露出美丽的面孔和乌黑长发。少女们唱着我听不懂的歌，向陆战队招手。

 “这些妞儿真他妈的漂亮。”一个密苏里州来的卫生兵喃喃地说。

 乔丹抬腿踹了他一脚。

 越往前走，公路越窄，逐渐变成了一条车轮压出的小路，宽度只能容一辆车通行。我们的悍马车像猎奇电影中的大型昆虫那样在地面上缓慢地爬行，最终不得不停了下来。几个精瘦的男孩从道路右侧的干河床里爬上来，试探着靠近，确认我们不会开枪后纷纷用口音浓重的英语大喊起来：“你好，美国！”有些孩子把手放在嘴上，作手势讨要食物；还有个孩子一直盯着乔丹看，对他做鬼脸，想逗他笑。

 “妈的，”乔丹低声骂了一声，用探询的目光看向我，“我们来喂喂这些小家伙吧。”

我耸耸肩，起身去翻我们携带的人道主义配给食品，和他一起把那几包亮黄色的食品扔到窗外。孩子们大声欢呼，一拥而上，在泥土中打起架来，争抢那几包食物。我和他交换了一个眼神，他挤出一个笑容，但眼睛里全是淡淡的阴郁。

   归功于部分不堪忍受高压统治的镇民，我们用比原计划少三分之一的时间攻下了瑞法。许多人终于洗了几个星期来的第一个澡。稍稍放松下来后，队员们开始交换抱怨：后勤营的蠢货计算出了错，带来的SLA润滑油的量远远不够。没有这种特种润滑油，M19在这风沙最大的时节罢工的次数多得超乎想象。

 我躲到了营地边缘的一辆卡车后头抽烟。战场上，一切事情都是相对的。站在离车门两米的地方，狙击手的黑枪和流弹会叫你送命；而躲在车后头，你就会感到相当安全。这种我们自己创造出来的相对主义其实不堪一击，因为谁都清楚，装甲再完备的战车也挡不住一枚有准头的火箭弹。

 我从烟盒里倒出最后一根烟，正准备点燃时，乔丹从天而降，笑嘻嘻地掏出一管大约有一指高的琥珀色液体。“你心心念念的SLA宝贝儿，”他把那一管润滑油抛给我，“我从RCT-1那边骗来的。收好喽，别给别人看见了。”

 “真见鬼，”我一把在空中抓住它，为了这份惊喜，我蹦起来用力捶了他一下。“我真想亲你一口。”

 乔丹眯起了眼睛。即便在洗干净脸之后，他的牙齿依然白得发亮。“为什么不呢？”他大大咧咧地张开双臂，“我在这儿等着呐。”

 我知道这将是个错误。我正在把自己扯进一种沼泽般难以脱身的复杂情境中，我一直以来都致力于避免这种情况，如今即将功亏一篑；并且，我很清楚事后我一定会后悔。我扯住乔丹的衣领，将他拽向我，僵硬地迅速触了触他仍挂着笑意的嘴唇。

 非常温暖，柔软的触感中钻出些许砂砾和胡茬，如意料之中。

我松开他，不着痕迹地把他推得更远些，尽量显得稀松平常。“这就是你们德州人做事的方式？”

 “这是我做事的方式。”乔丹笑着用拇指轻轻抹过自己的下唇，这动作让我想一拳打烂那张洋洋得意的脸，又想再亲他一次。“我猜你没去过德州吧？”

 “我为什么要去那儿。”我恶声恶气地说，重新坐回车厢边沿上，“因为你从那里来吗？”

 他眨了眨眼睛。“我喜欢这个理由。”乔丹斜倚在卡车车棚上，微笑着俯视我，让我不禁联想到靠在储物柜上熟稔地搭讪同级女孩、邀她一起去参加毕业舞会的高中男生。他找错人了，我恶毒地想，我他妈可不是什么啦啦队队长。“在这一切结束之后，我可以带你四处看看。我预感你会喜欢上那里的。”

 我狐疑地看着他，“这是个邀请吗？”

“当然。”乔丹毫不犹豫地回答，“除非你有更好的计划。”

 我没有。他抓住我的把柄了：实际上，我没有任何计划。我唯一做过的对未来的打算是一份遗嘱，那是我觉得唯一实用的东西。乔丹看起来就像是那种征兵动员广告上正面情绪过剩的蠢货，笑容闪闪发亮，坚信自己会活下来，永远心怀希望，坚持原则；我简直怀疑他是那种五岁就想参军、从小唱着海军陆战队的歌长大的人。而糟糕的是，我根本不知道过多的希望是否和过少一样危险。

 “等我们成为幸存者再说吧。”我含糊地敷衍道，把烟重新叼在嘴里，想要点燃它，继续我之前被乔丹打断的动作。不巧的是，那个我从科威特的杂货商那里买来的小塑料打火机已行将就木。我按了三四次，腾起的微弱火焰都被满载沙尘的风吞噬了。

 乔丹哼了一声，从裤袋里掏出一盒火柴，抖出一根来，炫耀似的在自己手上缠绕的绷带上蹭地一下擦燃。他用身体挡住风，举着火柴，朝我努努嘴，示意我凑过去点烟。我在脑海中犹豫了一刻：这距离实在是近得让人心生警惕。但火柴梗越烧越短，几乎就要烧到他的手指。我把乱麻般的思绪推到一边，伸头过去，让烟的末端凑到火苗上。

 烟点着了。我咬着它，从齿缝中挤出一句模糊的道谢，正准备退回安全距离外，乔丹却突然抬手捏住了香烟，用大得不可思议的力气把它从我的牙齿间扯了出来。下一秒，他的嘴唇压了上来，将我脑中在那一瞬间炸开的所有想法清空。

 乔丹的吻是入侵，毫不绅士地撬开我所有本能的防御，即刻开始了他的掠夺。接受我，他的每一个动作都在这么说；接受我，为我停留。几分钟前那个玩笑般的吻仿佛是根点燃的导火索，而他已经忍耐了太久太久。他的胡茬压在我的皮肤上，扎进去，带来激起欲望的刺痛。我尝到风沙，硝烟，和男人身上最原始的味道。

 这个吻持续到我们不得不离开彼此的嘴唇换气。当我重新睁开眼睛，视线与他在陡然变得稀薄的空气中撞上时，一切开始朝着某种难以收尾的方向急速发展，无法停止。

 “为了我，做个幸存者，别走太远。”他将我摁倒在卡车的地板上，在接吻的空隙低声命令。他的注视让我眩晕，胜过白日沙漠中晒烫一切钢铁的烈阳。“我知道你也在乎我。”

 我狠狠地给了他一拳，然后压下他的脑袋继续吻他，同时手向下伸去，扯开了他的皮带。

我和他在补给车的车厢里干了一发。我是在泄愤，一边猛烈地骑他，一边发泄所有被这个日渐脱轨的世界敷衍的愤懑。我根本不管乔丹是否适应我杂乱无章的节奏，也不管会不会被巡逻的当值士兵发现，一心只想狠狠地弄痛自己，在被戳伤的疼痛中找回呼吸的快感。我把那根点燃了的骆驼夹在右手的食指和中指之间，另一只手抓着帆布车棚的支架，将自己尽可能高地撑起来，再重重地落下去。车棚抖得像害了小儿麻痹症。每起落几次，我就侧过头去吸一口烟，然后为他的顶弄断断续续地咳嗽。

 我们没有安全套，但我不在乎。最坏也不过是把另一个小杂种带到这片无可救药的土地上来，更何况我确信在生下它之前我就会尸骨无存。每个街区都有一整打嬉皮士在想清楚之前就生了孩子，我们是美国的第一代社会弃儿，由成天在外打工的疲惫的单身母亲抚养成人，熟悉电子游戏、肥皂剧和色情网站更甚于熟悉自己的亲生父亲。我不会要乔丹负责，从最开始他的眼睛里就明明白白地写着他是那么想要我，想要我这个一无是处的货色。他是个傻子。

 那混蛋抓住我的腰，手腕上的绷带擦红了我胯部的皮肤，稳住我，强迫我慢下来，逼我清清楚楚地感受那根把我钉在他腿上的大玩意儿是怎么一下一下地捅进我最深的地方。他贴上来，舔咬我的耳垂，在我耳边低声念叨着最下流的混账话，那低音让我无法自制地一阵阵挺腰，像个荡妇那样收缩身体：你真可爱，甜心，我好爱你的喘气声；我们可不能让你落到那些伊拉克人手里，嗯？你这么美，他们一定会轮流操你，把你操到腿都合不拢；你知道吗，我每晚打手枪的时候想的都是你，从第一眼看到你开始，我就想把你摁在悍马车的引擎盖上和你做爱。然而在所有这些该死的混账话里，最该死的一句是：我爱你，亲爱的，我爱你，为了我活下来吧。

 我一口咬住他肩膀上的雄鹰纹身。还在加州彭德尔顿营的时候，我们和一大群人一起去了纹身店，每个人都弄了一个。勇气的象征。我的那个在背后，在他的手掌下。“闭嘴。”我在高潮中勉力威胁他。我的手指在发抖，什么也握不住，那支烟几乎要从指缝间掉下去。

 我想，我该走了，他对我所做的一切都告诉我我不该再在他身边待下去。但我所做的只是缓慢地用一边膝盖撑起自己，让他从我的身体里滑出来。乔丹在里头射得一塌糊涂，好些盛不住的浑浊液体流了出来，我的下腹和大腿内侧被弄得一片黏腻。我翻过身，靠在他身边，一语不发地抽起那支快燃尽了的烟。

 乔丹抬起一边手臂，紧紧地搂住我，拇指像抚摸一只家猫那样轻轻摩挲着我的下巴。我忍耐着，在他的手指间吐出最后一口烟，在缭绕的香烟迷雾中闭上眼睛。

   那天晚上，我在睡袋里梦见一群蛮横无理的牛仔围住了我，按着我的脑袋，逼我去和一棵满是尖刺的仙人掌行贴面礼。当我被摁着将脸贴上去时，它变成了乔丹，吻住了我。我感到自己悬浮在雾中，很快忘了先前那滑稽的场景，在这个吻中慢慢融化。

 梦里的这个乔丹松开我，说：“我就是你来这儿的理由。”

   我们在一座无名小镇遭到了伏击。

 这只是下午，但能见度因沙尘暴而低得让人绝望，就连远处亮蓝色的清真寺圆顶也在满天红沙中失去了踪迹。伸手在满是尘土的挡风玻璃上抹一下，划出的痕迹顷刻便会被再度盖上。有人因护目镜上糊满了沙尘而将它取下，很快就不得不戴回去，因为眼睛在空气中根本无法睁开。镇上弥漫着恶臭，没人知道这是因为早些时候的炮击炸毁了下水道，还是这里的条件本就如此可悲。

 道路上散落着残砖断瓦，我们的车辆碾过成堆的黄铜炮弹壳，撞飞被丢弃的钢制弹药箱，轮胎在附近被击毁的车辆流出的一摊摊带粉红荧光剂的发动机冷却剂中滚了一圈又一圈。小土桥下的底格里斯河不受丝毫干扰，静静流淌，宛如一条镶嵌着断肢与尸体的灰色绸带。

尽管我们没让敌人好过，我们自身依然损失惨重。先前传来的错误情报表明这座小镇已经安全，我们能遇到的最大威胁是出没在残缺的建筑物间的野狗，因而只有两支小队从这里穿过。不论这镇子是否有攻下的战略价值，我们都必须立即撤退了。

“刚刚摔下车的是弗兰克。”乔丹指的是那个年轻的小列兵，“他或许中弹了，但我几分钟前听见了他的声音。他很可能还活着。”

 “要是你脑袋不清醒，我可以给你一耳光，别客气。”我拔高音量，剩下的队员都默不作声地看着队伍中军衔最高的两个人争吵。或者说，我单方面和他争吵。现在片刻的安全是不堪一击的假象，在这里停留的每一秒钟都危险至极，谁也不知道那些破败的土屋中还剩下多少人，每一扇窗户、每一条窄巷和每一个房顶都有可能藏着能送我们回家的偷袭者。离开队伍行动无异于送死。而乔丹只是淡淡地笑了笑，冲我耸耸肩。

  “如果两分钟后我还没回来，你们就动身向镇外撤退。”他低头清点弹药，随后把它们重新收好。他检查了一下他的步枪，让它在手里发出几声咔咔响声，然后抬起头，像所有准备赴死的英雄主义疯子那样向我轻快地眨了眨右眼，“现在，小队是你的了。”

 我的喉咙被不存在的鱼刺扎了一下。我的脑袋很清醒，所以我知道这个男人不会被任何人说服，即便是我。“两分钟，多一秒都没门。快滚。”我咬着牙说，拼上了全身的力气才咽下一句“活着回来”。

 乔丹微笑着跳下车，消失在泥砖与煤渣砖构建的民宅之间。我们的头顶掠过一架眼镜蛇武装直升机，我假装感兴趣地盯着它看了一会儿，尽力不去想那个微笑很可能会成为我对他的最后的记忆。

 等待比疼痛还漫长，我在心中数着秒，一分钟，一分半，两分钟。我在骇人的寂静中又数了六十下。每数一下，我都期待着下一秒乔丹的身影会出现在道路拐角，脸上带着那该死的笑容，并且从头到脚完好无损。

 四分钟过去了，什么也没有发生。天空中某处极其遥远的地方滚过雷声。队员们沉默着，几双眼睛都集中在我身上。

 我在他们的目光中站起来，抱着枪。

 “记下这个坐标，向镇外撤退，和部队汇合后叫他们派人来支援。”或者收尸。我解开几粒扣子，从衣服内袋里掏出折成方块的遗书，连同备用狗牌一起递给那个卫生兵。“你知道什么时候该把这东西交给长官。”

 “别，别去。”密苏里人摇摇头，不肯接过那两样小东西，“别让那套‘决不放弃每一个人’的论调害死更多人了。”

 我把它们扔到他的大腿上。“别傻了。”我跳下车，回头挤出一个生硬的笑容，“这是个人事务。”

   我顺着我们来时的路线走，在并不可靠的掩体间穿行。到了记忆中听见有人掉下车的地方，一条格外新鲜的血迹抓住了我的眼睛。我猫下腰，快速穿过空旷的街道，跟着它走进暗巷。转过一个拐角，我的呼吸几乎为我看到的景象停滞；乔丹靠坐在一堵土墙上，捂着右肋，旁边的沙地上躺着那个显然已经没救了的孩子。

 我向他冲过去。他也看见了我，勉力直起身，用沙哑破音的声音大喊：“别过来，这是个——”

 陷阱。我已经三天三夜没合眼了，身体跟不上头脑反应的速度，没能刹住脚步，大腿在他的声音钻进耳朵的同时剧烈地震了一下，让我跌倒在地。我知道我中弹了，令我惊奇的是，除此之外我竟没有任何感觉。我不受阻挠地转身轰爆了那个阿拉伯人的头，停顿了一下，确认周围再没有动静后半跪着蹭到乔丹旁边。

 他还活着，只是出于某种原因半眯着眼睛，好像我们头顶那苍白无力的阳光分外刺目一样。他的微笑随着衣料上的深红痕迹扩大，满意的，安宁的，与那个阿拉伯男人一直到死都带着的笑容分外相像。我抓住他肩膀的手发起抖来。

 “这才是……”乔丹咳嗽着说，“我的……我的女孩。”

 “少说点吧，省省力气。”我拽起他的胳膊，甩到我肩膀上，咬着牙把他从地上拉起来。妈的，这男人真沉。“你他妈一定是泡在电影院里长大的。”我暴躁地抱怨道，努力把他再往我这边挪了挪，让他把大部分重量分给我。“天知道我有多讨厌你们这些满脑子个人英雄主义的白人蠢货。” “讨厌到你愿意冒着生命危险来救我。”他用另一只手按着肋下的伤口，自鸣得意的声音里有种暖洋洋的幸灾乐祸。“承认吧，你需要我。” “你不觉得眼下这句话倒过来说更合适吗？”我挖苦道，像个残疾人那样歪斜着身子，把他一步一步拖向镇外的方向。他的一只靴子有气无力地拖过地上混杂血迹的污水坑，在沙中画出一条长长的、歪歪扭扭的线。来时只用了几分钟的距离此刻长得仿佛没有尽头，但我知道我和他一定会走完它，一定。 “那么，好吧。我们彼此需要。你是我的。”

 我庆幸他的角度绝对看不到我发烧的脸。“闭嘴。”我斥责道，但很快便后悔了。这种时候，我倒宁愿他跟我多说几句话。随着我们缓慢地前进，他好像变得越来越沉，步伐越来越难以迈动。死亡是个轻浮的妖妇，她的触碰不过是一瞬间的事，却会带来永远无法逆转的后果。乔丹也会死，死在我之前——我感到真相来临时必然的不可理喻。这太滑稽了，在见证过那么多无谓的死亡之后，当她盲目的手指偶然之下拂过这个男人，我却仍无法坦然接受。

他说对了。我确实需要他。

 乔丹仿佛正在承受着双倍的地心引力，不住地向狼藉的地面滑去，也拉扯着我的心脏向下坠去。我不敢在他面前露出丝毫绝望，我所做的一切只是挤出更多力气，将他向前拽。再拽一步，再拽一步。我感到液体流下我的脸；我哭了吗？

“雨。”我听见乔丹梦呓般的声音。我在他的重负之下仰起头，天幕吐出无数细针般的凉丝，覆向大地，要缝合起什么伤口似的一针针扎进我的眼皮和嘴里。这是雨，我难以置信地大口大口呼吸着，品尝到沙中越来越浓重的潮湿的腥气，直到对雨的回忆和枪伤处的疼痛终于一同完全苏醒。自越过幼发拉底���以来，这是我头一次注意到天空的颜色。我怎么也没想到，那种调和着浅灰的淡蓝看起来竟然会和乔丹的眼睛那么像。 一百来米外，几辆悍马停在那里。有谁在车里叫喊了一声，随后某个土色的影子跳下车斗，向这边跑来。疼痛从我的腿中抽走了力气。我跪倒在沙地上，手臂搂住与我一起慢慢滑下的乔丹，在越来越大的雨的掩护下毫无征兆地痛哭起来。

 终于，在这一切之后，我等到了。我找到了你。 “你哭得像个被人踢碎了蛋的初中低能儿。”乔丹在我肩头喃喃，暖意从疲倦而破碎的音节中缓缓渗出，清晰可辨，让我心脏抽痛。“你怎么回事？” “是雨。”我说。“那不是眼泪，只是雨。” END

[hemisphere5912]

“善恶”皆由“人”说——简评舞台PSYCHO-PASS Virtue and Vice

做梦都没想到炒鸡喜欢的舞台剧演员主演了我炒鸡喜欢的PSYCHO-PASS。

知道消息的瞬间感觉像打开了一个惊喜大礼包一样。

演出是动画的总监督本广克行，剧本是参与动画系列最深的剧本之一的深见真，

光冲这两样都值得我远征去看了何况主演还是hrk！

很早以前就看过七七八八的报道访谈什么的知道本广想把PP搞成真人化很久了，这次又有深见真应该不会被坑了。

（又想起上次还没入舞台坑的时候去看的残响舞台剧和PP2期

……冲这两部我个人日常诅咒熊x纯一辈子买泡面没调料）

然后记得看完剧出来之后心里就蹦出一句话：

“呀不愧是psycho-pass啊！”

不止精良的卡司阵，我个人是觉得这部剧值得所有看过psycho-pass并喜爱这部作品的人去作为一个PSYCHO-PASS系列作品来看的。

如果对PSYCHO-PASS背景不甚了解的可以先看这篇   全息影像里的“完美世界”——舞台サイコパス VV 观剧辅助信息简述

我自己的话相比PP坑来说我反而是入2.5坑的时间比较短（笑）。

对舞台表现的理解可能还有点少见多怪的成分（笑）

深度剧透注意，深度剧透注意，深度剧透注意

文中所用舞台剧照，视频gif均为来自网络各家媒体的新闻照与视频

笔者截止发稿时只看了2遍现场，虽然有文字记录但是剧情信息量非常大应该还是有漏掉并且有没记清楚或者错误的细节，所以看起来有些部分可能有点逻辑缺失，望见谅。

非哲学或人工智能领域专业人士，所有相关描述和资料均来源于网络，笔者尽力在学术上尽量做到正确不过我既不是专业人士本篇文章也不是学术讨论，而且由于这些概念本身现世理论上的争议也很多，这里的阐述也仅代表个人联系剧情所得出的观点以及为理解剧情需要，讨论深度仅到能说明观点为止，当然也诚意欢迎在这些概念上更专业的，相关的指正与讨论。

会联系PP系列作品进行说明所以亦可能涉及其他相关作品剧透，具体涉及：

Psycho-Pass 系列：TV1期动画，TV2期动画，2015剧场版，游戏版《无法选择的幸福》，漫画《监视官狡噛慎也》，以及2019年新剧场版系列Sinners of the System等……

全篇个人感想，个人感想，个人感想，重要的事情说三遍。

而且估计有很多个人臆想和想太多的部分

所有的借鉴和引用皆服务于剧情讨论

本文会涉及：

​

剧情名词释义

​

——剧情简述

——“哲学僵尸（哲学的ゾンビ），“感质（クオリア）”与“中文房间（中国語の部屋）”

​

人物析评

——九泉晴人

——嘉纳炉火

关于演员

——池田純矢

——鈴木拡樹

——和田琢磨

“善恶”与人

剧情与剖析

——剧情简述

开场九泉身着监视官夹克外套使用dominator射杀了自己的母亲。

此后立刻嘉纳亦穿着监视官夹克赶来，落幕

换幕

一个穿黄色风衣的老者拄着拐杖从舞台后方走来（演员是饰演分析官目白那位，但是没戴眼镜），天音里是常守朱和局长的对话

局长问小朱：“你知道humanist吗？”

然后场景就移动到了一个类似酒吧的地方，三系由两位监视官九泉与嘉纳带领着查出一位色相恶化者。嘉纳和执行官配合得很默契，九泉则在旁边一边老捏着自己的睛明穴一副很累又不耐烦的样子。

暴躁监视官九泉晴人

此之前嘉纳也有一段打戏，出手优雅但干净利落

​

后面是一段三系办公室日常，监视官夹克未穿扔在一旁的嘉纳和执行官们打成一片在舞台左侧仿佛一个亲密无间的group，而九泉则也没有穿监视官夹克一个人坐在舞台右侧腿翘在一脸不耐烦地桌子上翻平板（手机？）

三系的执行官这时是这四位：

这里有一段是执行官井口在办公室里炫耀他今天穿着vintage（古着）的西装来上班。给没怎么看过PP的童鞋们解释下，PP的世界观设定是任何衣服的样式都是可以投影的，所以像古着纸质书之类的旧时代的东西都是小众收藏且都是极珍品。他能穿来上班绝对是件能大吹特吹的事情。

不爽嘉纳对待执行官太“纵容”的九泉

九泉后面说了一些对执行官很过分的话，大约是你们要是好好按照系统的指示生活就不会今天坐在这里当执行官了，然后嘉纳过来阻止他继续说下去，九泉便一脸不爽地说去休息一下，等九泉走后嘉纳和大家解释九泉似乎最近没怎么睡。

然后的剧情是三系从二系接手了一起分尸抛尸案件，尸体被用激光切割成18个部分并一一编号后像是有计划地抛尸在了4片繁华区域里。

剧里直接提示了碎尸抛尸案犯人是一个反西比拉社会阻止Humanist所为，这个组织似乎在废弃区活动，他们的宣言内容大概是在西比拉社会人活得都不像人，都因为为了保持色相干净而失去了做人类的本心，而他们要做的是恢复在这个社会原本“人”应该要有的样貌。

三系接手了事件之后就分成两组进行现场调查和二系留下的资料的整理和分析工作。嘉纳和大城，相田一组负责现场调查；九泉和兰具，井口负责资料整理和分析。

他们查出了被害人鲛岛阳介是一个叫做“综合研究生活支援中心”的员工，然后警/局办公室里九泉一组人在兰具的otaku知识的帮助下推测出了尸块编号与位置之间的关系，为此他还受到了九泉的表扬：

舞台剧还未正式开场前舞台有大约是这个布局的投影，依照当时的投影所写手写笔记复原

然后舞台场景进入九泉的梦境orFlashback（？），九泉脱掉了监视官夹克一个人站在舞台当中和梦中or记忆中的母亲对话，语气比平时要和软。

然后他穿上了外套回归到现实世界。这时传来了一个研究室里命名为“中文房间”（中国語の部屋）的实验装置被盗的消息，而研究这个装置的正好是被害人鲛岛阳介的工作地点，综合研究生活支援中心。

然后有一段内容是九泉对相田产生一些什么怀疑跟嘉纳说，说他色相最浑浊肯定有问题blablabla，正巧被过来的相田听到了墙角。

九泉和嘉纳准备出发去现场，两人有一段对话，大约是嘉纳提醒九泉注意对执行官的态度，九泉不耐烦地说你是我家长吗，同时又捏了捏睛明穴，期间又出现了母亲的幻觉。

“你是我家长吗？”

来到综合研究生活支援中心，来接待三系一行人的田本是被害人的同事，他说明了这一切情况后向众人解释了“中文房间”的概念。

“中文房间”的解释场景，这个后文会做详细说明

出来后田本说这个“中文房间”的项目是秘密进行的，他很多事情没法说但两位监视官可以去问禾生局长，然后九泉说要测一测田本的犯罪指数，田本可以啊不过说这里不行，中心这是一个信号屏蔽建筑，内部无法与西比拉系统相连进而使用dominator，要测到外面去测但他可是干净的。

然后移动到humanist这边，一伙人人犯案完新的抛尸事件后坐在公园的长椅一样的地方。

头领三岛问一个手下的喽啰说你的西比拉判定是什么，喽啰说是大楼的清扫员，三岛大笑说真是可笑的判定，我们能做到什么难道我们不能自己去尝试吗，旁边类似组织二当家的后藤附和说三岛桑说得对……然后手下问三岛你的判定是什么，三岛说他是军/人。

场景切换到九泉和局长的对话，九泉站得笔直声音压得很低看起来很严肃的样子。局长告诉他这里的“中文房间”有两个意思，一个是指哲学上的思考实验，一个是指在那个实验室开发的模仿西比拉所制造的控制系统，说得通俗点就是低配西比拉。

九泉回到三系众人开始一组对话，对话中提到了一些耐人寻味的句子，诸如恐/怖/分/子会被传承下去，诸如其成员的后代，会被培养成恐/怖/分/子。

然后分析管目白说他认为可能这里存在一个叛徒，众人感到很惊讶。然后大家就此解散目白让九泉留一下说有东西给他看。

于是九泉和目白去了实验室，目白说你的犯罪指数在恶化，而一星期之后可能会对他进行监视官适格再测验，在知道这件事的瞬间九泉的手捏紧了手里的监视官外套，然后目白说九泉是三系的中心。

场景切换到嘉纳和大城两人的巡视，两人之间的气氛十分轻松。大城说感觉像回到了以前两人组合的时候，嘉纳说你现在也可以叫我火炉桑哦，大城说不了嘉纳桑你现在已经是监视官了不再是我们都是执行官的时候了，身份有别。

然后嘉纳转换了话题谈到了大城的父亲，说其父是军/警（？）出身，身手很好，色相恶化之后逃到了废弃区当了情报贩子，当初两人都���其父手下讨教过体术等。大城说没想到你的色相突然净化还当上了监视官，然后又说着各种往事不经意脱口而出了火炉桑之后立马改口，说你成为了监视官就是给了我希望之类的（记不清了），两人之间的气氛像是兄弟一般融洽。

实验室里的目白翻阅了一堆资料后打电话给两位监视官表示知道了humanist盗窃“中文房间”的目的。

目白说通过资料发现humanist的后藤通过脑手术等方式成为了“哲学僵尸”，大约是有人类表现但是实质上没有人类意识的傀儡，而humanist要偷“中文房间”是要让其成为“哲学僵尸”的操作系统使用。

最后目白翻出了九泉的监测资料，似乎发现了不得了的东西。

然后三系貌似是突袭了humanist的总部？一段打戏之后九泉因为过于急躁不小心触动了一个炸弹，炸弹似乎有传感装置如果轻举妄动就会爆炸，嘉纳赶紧支开所有执行官并让人去找是这方面专家的井口来，而且说先找他来如果井口不愿意的话再去叫局里的增援。

所有人都走后嘉纳脱掉自己的监视官外套和在炸弹边显得有些害怕但尽量在稳定自己的九泉聊起来，说这不像平时一向谨慎的你的作风。九泉说我的时间不够了所以急躁了，嘉纳说说下你的母亲吧，九泉说我的母亲看起来是完美的从不否定我也一直支持着我，然而就是这样的母亲却犯罪值超标，那时没有执行官只有我来扣动这个扳机了。

嘉纳说你现在一定在疑惑着吧，明明所有的事情都照着西比拉的指示做了你却还疑惑着，这份疑惑却让你其实更像个人。

然后井口来了，嘉纳穿上了监视官的外套。

井口开始啰啰嗦嗦地一边装x一边拆炸弹搞得九泉更紧张了，然后拆炸弹到最后少一个部件结果那天井口为了装x穿西装的时候戴上的真正袖扣（西比拉世界所有服装都能用全息影像投影，一般根本不需要真的戴配饰）救了九泉一命。九泉顺利把手拿开了炸弹，就在他下楼以为安全了的时候突然一个humanist冲出来抱住井口引爆了炸弹，井口牺牲。

三系回到办公室，九泉脱掉了他的西装外套一声不吭低头坐在办公室的舞台部件最右边。

大家在难过井口的牺牲的时候九泉拿着西装极力回避这个问题强行要进行再讨论案情，大家都很生气九泉也在情绪上，最后甚至嘉纳都上去揪了他的领子让他别说了。

后面什么原因忘了，九泉穿着监视官外套带着相田来到海边，俩人在海边抽烟，相田说大海真好好想在海里游泳，九泉说用全息投影成大海的游泳池里不一样嘛？相田说不一样啊。然后相田说起了自己的身世，他出生的时候就被判断为潜在犯，然而他到现在都不知道自己将会犯什么样的罪。

目白带嘉纳来到了潜在犯隔离设施，这里似乎在用潜在犯做什么实验。

嘉纳说这自己是第一次来这里。

目白说他的儿子在“头盔事件”（TV1期）中被杀了，然后他说他十分相信嘉纳便告诉他一件事情，就是发发现的隐藏资料里有一个“制造”监视官的计划，刚想转身说些什么突然就被开枪打中了，回头一看是嘉纳开的枪（手枪，不是dominator）。

“我知道，因为我也是这个计划的一环。”嘉纳说。

回到办公室后嘉纳发挥出了影帝级别的演技，九泉揪着他的领子问他跟着为什么目白还会出事，嘉纳一个劲地说是他不好，然后众人都很难过，嘉纳一个人穿着监视官的外套坐在一边，这时反倒是九泉振作了起来开始让大家以此为线索整合了之前收集到的资料，推测出humanist分尸抛尸其实是在收集资料，大约是在什么地点抛尸会引起多少程度的区域压力上升等等，他们在收集分析这些数据企图掌握西比拉系统的一些端倪去完善“中文房间”。在九泉的带领下一众人齐心协力，仿佛一个合作无间的group一样。他们分析出下面他们会去综合研究生活支援中心（？）所以赶紧准备赶过去，这时大家才发现嘉纳还坐在那里发呆。

然后humanist貌似袭击了综合研究生活支援中心（？这里记不清了），三系众人一场打戏之后切到嘉纳和大城。

出发去中心之前相田跟大家说结束了之后一起去看海。

嘉纳问大城说你能不能杀了我，大城说不会的，只要你还是监视官。

嘉纳反问：只要我还是监视官？然后说如果我堕落了就杀了我。

这里记不清了大城大概说不会的，因为你们监视官是我们执行官的希望。

然后两人遇到了humanist的后藤，大城在和后藤的搏斗中被后藤开手枪打到受了重伤，结果后藤被嘉纳反杀（？死法存疑不过就是死了），死前说嘉纳humanist交给你了。

大城听后起先是吃惊，然后不敢相信，然后依然难以置信地质问嘉纳为什么，嘉纳这时面无表情，身体纹丝不动地像一座雕塑，好像凝视着大城又好像眼里什么都没有。

众人在《楽園》（TV1期槙島聖護最后被 “处决”时的BGM https://www.xiami.com/song/mQFxKt4d94a ）的背景音乐声中与humanist缠斗，然而寡不敌众三系成员各自负伤。

三岛将落单的九泉胖揍一顿之后准备要杀了他，结果相田出来替九泉挡了枪。然后九泉还没回过神来三岛准备开第二枪兰具出来替他挡了枪子，两个执行官死在自己的面前应该给了他很大的刺激，九泉躺在地上表情痛苦万分又开始头疼。

身负重伤的大城一路跟着嘉纳来到一处（舞台靠左侧），大城仍然带着哭腔质问嘉纳这是为什么，他使出最后的力气敲着嘉纳的胸口，而嘉纳也只任他这么做。嘉纳说，和你在一起的时间是真真实实的，但我的“时间”已经所剩无几。

这时的大城抬起头，将身体埋到嘉纳怀里，头靠在嘉纳的肩上，眼泪在这一瞬间滑落而下。

“谢谢。”

嘉纳随即一手抱住大城，自己背对舞台，用手枪对着大城的头开了一枪。

场景转移到舞台二层，三岛对跟随他而来的九泉说既然这样我就告诉你你究竟是谁吧。

原来九泉原本只是一个潜在犯，然后被系统进行了类似洗脑的操作后植入了新的人格“九泉晴人”，为的就是通过监视官的适格测试后担任监视官，而包括九泉拿dominator杀了自己母亲的记忆都是假的。

九泉问你为什么知道这些，三岛说是潜入你们内部的我们humanist的人，嘉纳告诉他的。

就在这个时候嘉纳在一楼开枪射杀了三岛。

九泉一脸难以置信，嘉纳说我的确想制止西比拉系统，但他并不是像humanist那样的主义者，所以只因为同样想打倒系统的目的而加入他们而已。

“所以我是潜在犯。”西比拉用两种方式制造出了“监视官”，洗脑后植入新人格的九泉，通过篡改犯罪系数但保留自己的人格和记忆的嘉纳。

“西比拉并不是恶，但却是恶劣（悪質）的。”嘉纳说：“你我都是西比拉的受害者。”

这时九泉接着说：“我曾经认为我非常清楚我自己是谁，我也真的曾经认为自己是西比拉社会的精英。” 然而现在他不知道自己是谁了，却变得能接受自己了。

这时原本应该在电波阻断的地方无法使用的dominator突然亮了起来并发出了两人语音认证为监视官的认证程序语音，大约这里说的意思是这两把domi好像内置了部分东西。而后语音提示大约说两人为西比拉社会的发展提供了宝贵的样本和数据，然后九泉看着亮起的dominator说，这就是西比拉的选择吗。

两位“监视官”穿着象征身份的蓝色夹克以dominator互指，犯罪指数均超过300开启了致死-消除者模式，随后两人互相开枪。

最后是公/安/局长禾生和小朱的对话。

舞台上“黄风衣老者”面向观众席，然后转身拄着拐杖向舞台后面走去。

后面站着三系众人，光从背后打来都成了剪影（没看清有没有两位监视官）

禾生说你知道humanist吗，小朱说就是导致三系全灭的元凶吧。

禾生又问到你觉得活得最像人的样子是什么样子?

小朱说就是时刻在思考如何活得像个人。

局/长满意地说这就是我期待的答案。

——“哲学僵尸（哲学的ゾンビ），“感质（クオリア）”与“中文房间（中国語の部屋）”

PSYCHO-PASS系列虽然是以科幻背景为舞台的，但是其中所涉及诸多诸如文学，音乐 ，艺术，哲学等概念在当今却是有理可据有章可循的。在看完跌宕起伏的剧情之后先来看看剧里提到的三个概念。

或许看完之后会有新的理解和解读也说不定 。

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中文房间（中国語の部屋）

英语Chinese Room，一个思想实验的名称。

（以下解释由wikipedia“中文房间”词条收录）

约翰·罗杰斯·塞尔（John Rogers Searle）在1980年左右提出此实验，借以反驳强人工智能的观点。根据强人工智能的观点，只要计算机拥有了适当的程序，理论上就可以说计算机拥有它的认知状态并且可以像人一样地进行理解活动。

中文房间的实验过程可表述如下：

一个对中文一窍不通，只说英语的人关在一间只有一个开口的封闭房间中。房间里有一本用英文写成的手册，指示该如何处理收到的汉语讯息及如何以汉语相应地回复。房外的人不断向房间内递进用中文写成的问题。房内的人便按照手册的说明，查找到合适的指示，将相应的中文字符组合成对问题的解答，并将答案递出房间。

约翰·希尔勒认为，尽管房里的人可以以假乱真，让房外的人以为他确确实实说汉语，他却压根不懂汉语。在上述过程中，房外人的角色相当于程序员，房中人相当于计算机，而手册则相当于计算机程序：每当房外人给出一个输入，房内的人便依照手册给出一个答复（输出）。而正如房中人不可能通过手册理解中文一样，计算机也不可能通过程序来获得理解力。既然计算机没有理解能力，所谓“计算机于是便有智能”便更无从谈起了。

如果还觉得“中文房间”抽象可以看看以下视频对于实验本身的描述部分。

然而很多文献和观点说这个实验完全打了图灵测试的脸我个人是觉得比较片面的，但再解释图灵测试对本文来说有点多余，还对图灵测试有兴趣的朋友可以搜索一部英国电影《机械姬》（Ex Machina）去看看，这里不展开了。

感质（クオリア）

英语qualia（复数形式）。水流过指尖的触感，日光通过树叶的间隙渗透进眼里浮动的光，风吹动树叶所发出的沙沙响……“感质”是一个被哲学用于指称所有感官现象的用词。你可以将它认为是接近“感觉”但却要比“感觉”来得更加细腻，又更难描绘：“感质”往往是“你亲身体会的，无法100%完全通过各种信息进行无损传递的”，粗暴地简而言之，只可意会不可言传。

我们来看一个实验：

这是波长630-760 nm 的红光，我们假设除去任何硬件（显示器不同，光线等）的干扰，你和我看到的这个红真的是完全一模一样的吗？不知道，因为我们每个人虽说都是人类但因为身体机能不同等其实实质上的感官差是肯定存在的。

这就是感质的“私人性”，即你若不是对方是无法100%完全悉知其感质的。这其实和人是无法100%完全了解他人是一样的，我们只能靠着我们自己所经历的经验去做一个个随着累积经验尽可能无限接近其本质的判断，但永远不会100%重合。

​

哲学僵尸（哲学的ゾンビ）

英语Philosophical zombie，指看上去和真实人类并没什么两样但是不存在意识经验，感质或感情。譬如一个哲学僵尸撞上了一个尖利的物体，可以看到他的皮肤出现了伤口，他也会叫疼，神经亦会传递“疼痛”的讯号，他也会有疼痛的表情和表现，然而真正在他的心里是没有“疼痛”这个意识的。进而言之，他所有“疼痛”的表现都是按照一定的程序设定一般的表现在进行种程序过程罢了。

​

“哲学僵尸”在我们生活的世界上是一个精神哲学上的假设存在物，当然舞台剧里把它具体成了“后藤”这样一个存在，但目前实际生活中是没有的，有时候很难想象其存在。

因为本文并非哲学理论讨论，为了便于理解基本概念再举个不是很恰当但简单粗暴的例子来说，若将一个人类的身体里植入了一个搭载了高仿人类AI并可以控制这个身体的电子大脑，我们亦可以看做其为“哲学僵尸”。这个“哲学僵尸”外表甚至生理构造和人都无异，若你掐了他一把 ，人体神经亦能给这个电子大脑输送“疼”的信息，然后他嗷嗷叫了说疼并捂住了你掐他的地方。然而“哲学僵尸”这样的表现仅仅是因为他被设计了“被掐的时候要喊疼并捂住被掐的地方”的程序而已，换而言之他做出反应不是因为他感受到了疼，只是因为程序是这么设计的罢了，“收到疼痛的外部信号去做出像人一样的疼痛反应。”就跟你给计算器打1+1它给你个结果2一样。然而作为掐他的人我们在不知情的情况下仅凭此是判断不出来他是个“哲学僵尸”的，这也恰巧和“中文房间”的概念形成了一个对应。

其实不难看出剧中给出的这三个概念是有联系的。

若作为一个实体的“哲学僵尸”，其类人性从其表象和外表上是可以被人类承认的，但是其本质却并不是人类——它不具备“感质”，它的表现只是一个“中文房间”。

而其实对于外界大众来说，西比拉系统又何尝不是一个公众��知与实际情况不符的“百脑汇房间”？

——而它向外众宣传的自己却是一个类似“哲学僵尸”的存在：

超级计算机，无人参与，绝对公平。

人硬要把自己数据化去取得人的信任也是挺讽刺又无奈的，

嘛就算我们生活的现实世界也不是没这种例子就是了。

人物析评

PSYCHO-PASS的世界设定一开始就非常有意思。

在西比拉系统的世界里的“人性”都是挣扎求生。

服从系统也好，反对系统也好，利用系统也好，

明明本质是人却以压抑人性为代价追求而来的“绝大多数的幸福”中挣扎的生命 。

而正是因为这种“挣扎”让他们大放异彩，

我们看到的PSYCHO-PASS里的人物皆如此鲜活。

这里没有猪脚光环的龙傲天更没有毫无意义的纯嘴炮，

有的只是人与人之间的较量，相处 ，牵绊……

“何为像个人一样地活着呢？”

PSYCHO-PASS 2 OP

这里就说说本剧的主角两位监视官，九泉晴人和嘉纳火炉。

——九泉晴人

首先来场刊里的人物介绍：

“九泉晴人，公/安/局刑/事科三系监视官。对于自己的信念执着而一往无前的性格，具有强烈 的正义感。接手了分尸编号抛尸事件的调查。虽然在复杂的环境中长大，但是通过了西比拉的适格检测后成为精英阶层的“监视官”。也正是因为如此对“潜在犯”的存在嗤之以鼻，对系统的决策绝对信赖。”

而无论从舞台表现还是场刊的中鈴木拡樹与PP系列的总监督，本次舞台剧的演出家本広克行的对谈中我们都能发现九泉这个人物和以上这个印象还是有些不一样的。

具体原来是什么样的我们暂且无从了解，但可以肯定的是这次剧里塑造的这个“九泉晴人”并不是一个传统意义上的“魅力角色”。

不耐烦，脾气暴躁，对待下属的执行官亦是“不近人情”，多疑，自负式“自卑”，对西比拉“绝对服从”，注意不是上文的“绝对信赖”，而是“服从”。

“或者说不想去怀疑罢了。”演员铃木拡树在某篇访谈里也说了他对九泉的看法。

我第一场看的是初日所以也并没看什么别的情报，但下意识地觉得这件监视官夹克似乎迷之 存在感爆棚。无论是动画的一期二期2015剧场版还是2019年的新剧场版，虽然从来知道其意义却从来都没感受到这件夹克的存在感如此强烈。

后来在揭露九泉身份的时候突然明白了这个设计：就因为他不是真正的“监视官”，所以冥冥之中才对这个身份的象征看得如此重要吧。剧中多次场景切换时他在这件夹克上的戏码让人不禁浮想联翩：和记忆中的母亲对话的时候会脱下夹克，在听说自己色相恶化的时候攥紧了手里的夹克；井口死在自己面前后不仅脱掉了监视官夹克还脱掉了西装外套，而最后又是在已经被知晓假监视官的身份后仍然被认证为“监视官”并穿着这件夹克与嘉纳互相以dominator相指。

九泉的记忆甚至人格可能都是伪造的，而关于西比拉可以将人“洗脑”到什么地步的问题我们可以参考Psycho-Pass的游戏版《无法选择的幸福》中的一位主角誓汤抚子（姬川紫）：姬川紫本是一名“免罪体质”者，在进行脑部操作后肉体亦改头换面成为色相可以波动的“誓汤抚子”，但其行为模式，性格等与原人格极为相似——这也很可能是九泉被利用的方式。在游戏进展过程中亦有其提示有过去残留记忆以及随着选择支线剧情发展恢复记忆的情节。游戏的设定时间大约平行TV1期动画，而这次的舞台剧的故事最早也要在TV2期的后半程左右开始。所以假设九泉做了誓汤抚子程度的“洗脑”的话，那我们可以大胆猜测下“九泉晴人”原来潜在犯时期可能是一个什么样的人：

敏感，不擅长控制情绪，对自己潜在犯的身份感到极端自卑，或许有童年阴影对“母亲”有极度依赖或者有被“母亲”抛弃的“情节”。

这里做个很个人的联想，因为这次PSYCHO-PASS的新剧场版系列的Case3里也提到了关于“母亲”的意向：花城（新剧场版系列新角色）在狡独自抽烟的时候profiling了他说，heavy  smoker通常要不是童年经历了母亲的过度的溺爱就是有极度孤独的经历。

虽然九泉在剧中的表现算不上heavy smoker但其现在的各种表现似乎多少与其童年经历是有关系。而西比拉在“九泉”的人格里植入弑母这一段情节的用意又何在呢？

推回现实世界我们也可以看到很多文艺作品甚至现实中的人在童年有被父母忽视或者抛弃或者虐待之后成年独立之后仍无法真正从心理上摆脱他们的“有毒父母”甚至倒过来对其言听计从的例子。九泉形容自己记忆中的母亲“是完美的，什么事都听我的，什么事都顺着我。”这其实虽然符合“溺爱”的肖像，但我个人觉得西比拉为他植入这么个记忆多半是有“补窟窿”的意味：九泉的童年或许被母亲严重地虐待，抛弃或者忽视，假借这么一个记忆试着去“填补”九泉因此产生的心理阴影籍而辅助他更好地通过监视官适格测试以适应监视官的职位，毕竟他就是被制造出来专门成为监视官的，而之所以选上这么个潜在犯，多半又有上文提到的“有毒父母”被害后的“斯德哥尔摩”情节作祟：

在这个选择枝上另一个选项是这个“母亲”的形象是被西比拉保留下来借以更好地来控制九泉的，而无论哪个事实，西比拉认为这样的九泉人格中会让自己替换到那个“母亲”的位置上，进而言听计从之。

而我也一直在思考西比拉给九泉植入弑母的虚假记忆的原因：或许而他们似乎也知道这样的洗脑并不会长久，所以安排了一个“弑母”的 情节以作为九泉的break word，就像人类创造AI总会留一个自毁程序的后门，以便在适当的时候将其“染黑”并除掉他。

和知道事实的嘉纳不同，九泉在其短暂的监视官生涯中更像是一个“迷途的孩子”。我个人的现场观感最开始的时候是虽然能接受其在言语上对执行官的不尊重 ，毕竟原作动画里也有一个有类似表现的人物霜月美佳，而九泉给人的印象则是“这人真的能当好监视官吗？”。

霜月的表现很可能与其经历过的事有联系（目睹挚友被王陵璃华子杀害分尸后制成 “雕塑”），而且作为被系统选中的真·监视官而言，霜月虽然在TV动画二期开始站到了一个有些不服小朱，亦在TV二期中表现得缺乏经验处事亦不够得当的境地，甚至有那个“西比拉大法好”的名场面，但是她从还在学校的时候就表现出了超凡的洞察力，不符合年龄的理性头脑等，这些作为她的“监视官特质”发展到后来发展到的新剧场版系列的case1的时候已经能相当成熟地独当一面，甚至会和西比拉达成利益性的互换条件。

我们再来看看其他几位比较主要的监视官或者曾经的监视官对西比拉的态度：

小朱：西比拉并不是人类最终幸福的解决方式，然而现今的情况下撤掉系统不可能也不现实，倒不如说目前的状态下让系统存续是对于当今这个情况最好的选择。但总有一天人们会不再需要西比拉，这个系统总有一天会被关掉电源。

狡噛（监视官时期）：时常觉得这个世界所有一切都是虚假的，不管自己是否存在，社会仍然会继续下去。他非常清楚，产生“潜在犯”这样系统里不惜要的人也是系统的一环，系统的目的，重要的是大多数人的最大幸福却并非所有人的幸福，而对系统内一定程度的“治/安放纵”也是必要的，因为“完美”的社会需要放弃“完美”而成立。他自己超乎必要地漠然地接受这个理所当然的事实。

宜野座（监视官时期）：说过“执行官是狩猎畜生的猎犬”但本人其实是个死傲娇，恩。对执行官的“恶语相向”也主要集中在其父征陆和狡噛身上，恩，死傲娇。他不知道禾生就是系统的爪牙，但是TV1期时作为一名干了8年的老牌监视官依然是会“阳奉阴违”地帮狡噛暗度陈仓。

青柳：应该是目前已知的监视官里做得最久的了，与宜野和狡是同期但同是相比监视官时期的宜野心理年龄简直成熟10岁（见新剧场版SS系列case2），大方向上认同系统的判断，并亲手用dominator射杀了自己企图逃跑的执行官恋人而色相依旧没有浑浊。但是把执行官也看做是平等的人，也会在“系统的判断”之外为他们做一些并没有系统指示，富有人情味的事，诸如帮助宜野座“暗度陈仓”和在冲绳出差的时候以查案的借口放征陆去看已经基本等于植物人在实家疗养的妻子（新剧场版ss系列case2）。

所以我们可以看到这些真监视官们，对于系统的认同多是基于一些理性的思考上所做出的“同意”的决策，而并不是像九泉那样只是单纯地想去盲目全盘认同，就连霜月初期“只要按照西比拉的决定走”其实也有她自己害怕承担负责任的成分。禾生局长（西比拉）也说过：如果一切都能完全靠系统解决治安问题只需要让多隆带着dominator全城巡逻即可，而之所以创建监视官执行官这样的公/安制度就是因为有些事不是光用dominator崩人就能解决得了的。换而言之，西比拉所需要的监视官的一个很重要的条件是需要有独立自我思考，判断力（或其潜力）的人——而九泉在这点上明显缺乏（或者说不敢去想）这方面的认识，或许因为他潜意识里仍然无法完全承认/接受这个作为监视官的自己？或许是因为他冥冥之中的“心虚”会有意识无意识地去“讨好”西比拉？舞台剧前期他对犯罪和潜在犯的态度是完全把自己简化成了“带着dominator的多隆”。

但随着剧情的深入九泉逐渐展现的领导力，判断力以及行动力等的表现让人逐渐信服他某些可以胜任“监视官”的特质。但在这个过程中九泉开始逐渐“怀疑”自己的存在直到最后揭晓他真实身份的谜底，其实他反而也放下心来了吧 。

就像嘉纳所说的：你在疑惑着的时候更像个人。而九泉自己最后的说法也是“而现在我已经不知道自己是谁了，但反而接受了自己。”

记得自己第一天出了剧场之后就说，九泉是一个“泥まみれ”的家伙。

这里不得不提提九泉的动作戏设计得很有意思，揍潜在犯的时候总感觉会用比需要更多的力气，仿佛不踹碎对方的内脏都不解恨的感觉。而陷入一对多的肉搏战的时候甚至还会踩对方的手把人踢下去等等。

我曾认为是舞台演出需要这两位监视官的动作戏都比想象中多许多，因为在PP世界的设定中就算是打架斗殴这样的事似乎也是会影响人的PP值的，虽然面对的是犯罪者的话应该是没有问题，但一般也是监视官都会尽量避免自己直接带头冲锋还陷入长时间的肉搏战的。

然而这两位都是身先士卒型，包括嘉纳都是武力值爆表不仅能打还一打一长串，让人不免疑问这样真的大丈夫吗？（事实证明果然有问题w）

知道自己色相恶化后的九泉一下就慌了神（可以对照一下TV一期宜野座色相恶化时的表现），连嘉纳都说他不小心触动炸弹的时候“不像平时谨慎小心的你”。而他的回答是“我已经没有时间了。”对这个“迷途的孩子”来说这个“审判点”的时间来得突然又在冥冥地意料之中，突然对于那个表面叫做“九泉晴人”的人格，冥冥之中对于那个已经从他身体里被掩盖却随着时间的推移越发鲜明的“自己”。

而相对应后面九泉挨揍的戏份也显得特别惨，舞台上的演绎甚至演员是非常真实地自己直接摔到地上去的（相对嘉纳却没有这样的部分），被打到满地翻滚极为难看的样子和之前他暴揍潜在犯时候的盛气凌人形成一个强烈的对比。而在这之后他又目睹两个朝夕相处的执行官为掩护自己而死时伴随强烈的刺激形成的头痛，在感情的爆发与现状的绝望间的挣扎的样子，是把整个剧本的情感张力爆发到了极致的一段戏。毫无一点精英监视官的样子的九泉，却是最像个人的时候。

不说比起其他的监视官形象，就算是比起搭档嘉纳他给人的感觉都是“并不精英”，有点“图样”，甚至有点弄得自己很“难看”的九泉。但是这种“丑陋”的形象却在西比拉这种“完美”社会里显得无比鲜活，生动得让人有种“啊，他确确实实地活着啊。”的触感。

而在我看来九泉本身的存在又是一个给整部舞台剧的观众甚至Psycho-Pass这个系列的观众的“回家作业”：TV二期动画曾经有一位“人造免罪体质者”——东金朔夜，不久就戏剧性地沦为西比拉系统确立以来最高犯罪系数创造者；而这位“人造监视官”九泉晴人作为亦是一个“试验品”，他的出现和“被处理”似乎是注定好的。注意不同于宜野座的“消耗”，他只是“被处理”。那他贡献的“贵重的数据和样本”又会成为系统“进化”的什么样的部分呢？

——嘉纳火炉

和九泉完全不同，嘉纳给人一出场的感觉就是成熟，稳重，精明能干又拿捏得准分寸的样子，很像是我们传统意义上看到的监视官形象，然而看似更可靠亦其实更有能力的他却是在三系里起到一个辅助九泉以及调和成员关系的位置倒刚开始就有些令人耐人寻味的意思。

无论是出外勤制服潜在犯还是替九泉的不耐烦和出口伤人收拾人际关系残局，嘉纳都处理得相当漂亮，对九泉的提示也罢提点也好警告也好程度也都掌握得适时适势，仿佛就是一个完美的监视官。

然而这样的嘉纳真实却是一个潜在犯，是西比拉“不需要”的人。他的存在其实就是对西比拉系统本身一个巨大的讽刺。

他却又把这种略带讽刺意味的处境用自己几乎无懈可击的行事活生生转成了一种挑衅。

“你看，像我这样被系统所判定为不需要的人却做得比他（九泉）更好。”

这里回到初出的���幕，九泉弑母的时候，虽然是一段虚伪的记忆，但九泉的记忆中出现了嘉纳的身影。

这里嘉纳的出现让我一直很是在意，这个虚假的记忆里会有嘉纳参与的意义究竟在哪里。

首先由于这个记忆是假的那我们能确定的就是很可能九泉是被植入人格之后直接被送去当了监视官的。剧中的描写是“监视官上任首日”就用dominator射杀了自己犯罪值超标的母亲，而由于其记忆是伪造的，那么就这段记忆本身也应该是假的，所以这里被参与进来的嘉纳���可能在九泉出现之前就已经在三系了，在入职顺序上（起码在九泉的记忆里）还是工作经验（曾经的执行官）都属于九泉的前辈。但剧中三系是以九泉为中心的，这就和公/安局长久以来的系内制度不同，无论是宜野座之于常守朱也好，和久之于狡噛也好，青柳之于酒酒井也好常守朱之于霜月也好，都是老带新，而这边的三系却成了新带老。事实也证明曾为执行官的嘉纳比九泉无论是在办案上还是在人际上都来得更有经验，那他的“监视官升格”或许更多出于西比拉系统原本的考虑并不是只在于和九泉进行横向对比更有一大部分是被安排来辅佐九泉的。

至于嘉纳答应加入“人造监视官”计划的原因也很容易看出来：这不仅有利于他巩固或者促进自己在humanist中的地位，更重要的是成为“监视官”这样的要职能更好地接近西比拉秘密的中心。在与系统的“互相利用”这点上他亦比九泉更像一个监视官所能干出来的事。

而他对自己作为监视官的态度或许也应了他对那件监视官夹克的处置：出外勤的时候穿着，在监视官面前穿着，但在他一个人面对误触炸弹的九泉的时候是在支开所有执行官之后脱掉了夹克与九泉进行对话的。

和九泉相比，嘉纳对这个身份的态度亦就认为其是一层皮，需要的时候利用，但他本身并不为期绑架，这也亦是那些真正的监视官们会表现的素质。

甚至可以说他和真正的监视官似乎只差一个从心底里对系统的认同了吧。

“或许就是因为这样我成了潜在犯，是执行官。”嘉纳自己似乎也有这么句台词。

舞台剧前期的嘉纳是更人性，富有人情味的。在他与大城的回忆和交谈中我们能感受到大城对他也好他对大城也好彼此之间的真挚情感。

这一幕非常俏皮温馨，如果有机会能看到这部剧非常推荐这一幕

所以最后一向行事进退有据的嘉纳会没头没脑地对大城说“杀了我”吧，和九泉不同，他从头到尾都非常知道自己在走一条什么样的路，会怎么样走，走到最后自己会是什么样的大限又在哪里。

就因为看得到一切的结果他的绝望或许比九泉来得更深，更久远。甚至到最后他不抱任何希望地希望过或许有人能阻止自己或许能改变些什么，而眼前最近的那个人是他朝夕相处许久的大城。

而知道大城不会杀他之后他的样子像是欣慰，又像是绝望：欣慰的是自己可能还会在谁的心里留下最后，还在世为人式的残影。绝望的是他最终只能走向那既定好的，他早已看到头却无可改变的命运。

如果说嘉纳把大城当做“后辈”的话，他对九泉的“照顾”更像是儿子式的。

虽然是同事的立场和由于背后的秘密他俩其实应该有暗暗较劲的关系，但是这两人的相处模式中更多的是嘉纳一方面的提点和劝戒，而表现上嘉纳对九泉本人并没有“挑衅”意味的行动，更多地像是真的在关照和辅佐着他。上文在介绍九泉的时候有亦有相关阐述这里不再赘述，甚至九泉自己也在吐槽：“你是我家长吗？”

”爸爸行为“

然而就是这样看似温文尔雅的偏偏君子的嘉纳，却亦能用这张淡然的脸庞毫无动摇地向任何人扣动扳机。不是dominator的审判，而是货真价实的，夺取人性命的致命武器。

舞台后期随着九泉“人类感”的升温，嘉纳给人的印象却是一步步走向冰冷的。

新剧场版SS系列的case3中狡噛对一心想为父亲复仇而想向自己学习武艺的Tenjin（テンジン・ワンチュク）说了一段话，具体挤不太清楚了大约一旦手上沾了鲜血之后或者就没有回头路了，你要想清楚一旦杀人会成为你人生的什么意义。

剧里嘉纳第一次杀人的时候的那个场景印象很深，目白说完我相信你嘉纳监视官之后就开始和盘托出自己的猜测，而当他开始说到“这是西比拉……”的时候他像从口袋里掏出手机一样平静地掏出了手枪朝目白射击。毫无犹豫，毫无迟疑，根本没人会觉得他是第一次杀人。

“我知道，因为我也是这个计划的一部分。”嘉纳的回答冷淡而干脆，眼神里看不到一丝人的温度。而回到办公室之后在九泉和一众执行官面前又不慌不忙地完美地扮演起一个“一不注意让歹徒射杀了目白而自责不已”的“嘉纳火炉”。

但是这样的他真的是一个内心冷酷得“不像人”的家伙吗？

这之后他一个人坐在办公室组件的一边低着头的失神样子或许可以用假扮目白之死的自责解释，却又让人不禁怀疑，这是否是他第一次朝人开枪？他是否在为自己刚才的行为惊魂未定？抑或这他的心中泛起了什么涟漪？

而其实他或许是一个比他表面上更重视伙伴，重视感情的人。平时与大家融洽相处的笑容，对九泉的提点和忠告，大城在得知他是humanist之后大声质问他的时候表情和身体一动不动宛若一座雕塑，后来又在对大城的坦白中他说和他们度过的所有时光都是真的。

只是他太清楚自己该干什么了，只是已经进行到这一步的自己，再也没有时间留恋“人性”了。

如果说九泉的人性是随着剧情的展开一点一点被拂去表面的尘土展现的，那嘉纳的人性则是一点一点被从光滑完美的外表下从里鲜血淋漓地撕裂给你看的。

和系统的牵线木偶一般的九泉不同，嘉纳其实所有的行为在他与西比拉的“交易”范围内最大程度上保证了他自己的行事范围以及达成事项。而其实最后综合分析所有的条件他完全有可能用手枪杀掉九泉，然而他并没这么做。

“到这里够了”

“就由你来结束我吧”

或许选择九泉作为自己的“介错人”，也是他在“全知全能”的系统里所最后能为自己选择的事情了。

记得第二次观剧的时候是完全原作粉的朋友一起去的，在出剧院交流感想的时候她提醒我说，

“你记得西比拉的名字其实是来自一位希腊神话里的先知么？或许这两人的结局，就是系统早就能看见的也说不定。”

在人物像部分的最后另一部和PP有那么些关系的作品，《Monster》中，三则“童话故事”。可能有关，可能无关。全看你怎么看。

《没有名字的怪物》

很久很久以前，在某个地方，有只没有名字的怪物。  

怪物非常非常想要一个名字，所以怪物就踏上旅途，去寻找名字。

但是，因为世界很大， 所以怪物分裂成两只，踏上旅途，一个往东走， 一个往西走。

往东走的怪物，找到一个村庄。

“铁匠桑，请把你的名字给我。” “名字怎么能给别人。”

“如果把名字给我的话，我就到你的身体里，让你力气变大当作谢礼。”

“真的吗，如果我力气变大了，就把名字给你吧。

怪物就到铁匠的身体里去了。

怪物变成了铁匠奥图。 奥图成了村子里力气最大的人。

但是，有一天…… “看看我！看看我！我身体里的怪物已经这么大了哦。”

咔哩咔哩，咕叽咕叽，嘎吱嘎吱，啪咕 。

肚子饿的怪物，从身体里反噬把奥图吃掉了。  

怪物又变回了没有名字的怪物。

到了鞋匠汉斯的身体里也一样，  

咔哩咔哩，咕叽咕叽，嘎吱嘎吱，啪咕 。

又变回了没有名字的怪物。

到了猎人汤玛斯的身体里也一样，  

咔哩咔哩，咕叽咕叽，嘎吱嘎吱，啪咕 。

还是变回了没有名字的怪物。

怪物到城堡里去找一个好名字。

“如果把你的名字给我的话，我就让你的身体好起来。”

“如果把我的病治好，让我变强的话，就把名字给你。”  

怪物进到了小男孩的身体里，小男孩恢复成非常健康的样子。  

国王非常高兴。，“王子康复了！王子康复了！”

怪物非常喜欢小男孩的名字，也很喜欢城堡里的生活，所以肚子虽然饿，却忍耐下来了。

每天每天，肚子饿得咕噜咕噜叫，还是忍耐下来了。  

但是，因为肚子实在太饿了—— “看看我！看看我！我身体里的怪物已经变得这么大了哦。”  

小男孩把国王、大臣和僕人全部都吃掉了。  

咔哩咔哩，咕叽咕叽，嘎吱嘎吱，啪咕 。  

因为城里已经谁都没有了，小男孩便离开了那个城……

有一天，小男孩遇到了往西走的怪物。

“我有名字了哦，一个非常好听的名字。”  

往西走的怪物说：   “我不需要名字，我没有名字也过得很幸福。 因为我们本来就是没有名字的怪物。”  

男孩把往西走的怪物吃掉了。

好不容易才得到的名字，却没有任何一个可以叫他的人了。  

约翰，多么的好听的名字啊。

《大眼睛的人与大嘴巴的人》

“交易，我们来交易吧。” 恶魔这么说。

“我不要，绝对不要。” 大眼睛的人这么说。

“好啊，我们来交易吧！” 大嘴巴的人这么说。

大嘴巴的庭院很快就变成美丽的花园。 大眼睛的人好穷好穷，肚子饿得不得了。 大嘴巴的人每天都快乐得不得了。 每天都吃花园里结的果实，吃得饱饱的， 所以大嘴巴的人没有发现，他的花园很快地就枯萎了。  

等到他发现的时候，已经太晚了。大嘴巴的人在他那再也不会开花的庭院里，张开他的大嘴哇哇大哭， “早知道不要和恶魔交易就好了。”

大眼睛的人好饿好饿，快饿死了。 眼泪一滴又一滴地掉下来， “早知道和恶魔交易就好了。”

“交易，我们来交易吧。” 恶魔这么说。

《和平之神》

和平之神非常忙碌。 每天都吹著喇叭，连照镜子的时间都没有。

和平之神的喇叭会让大家幸福。  

和平之神非常忙碌。 每天都泼著神秘的水，连照镜子的时间都没有。  

神秘的水会让山儿变得翠绿，让田地丰收，让花儿盛开。

和平之神非常忙碌。 每天都帮大家取名字，忙得连照镜子的时间都没有。 “你的名字是奥图。 你的名字是汉斯。 你的名字是托玛斯。”

“你的名字是约翰。”

约翰把自己的帽子送给和平之神当作谢礼。

和平之神非常高兴。 很想看看自己戴起这顶帽子的样子，于是第一次站在镜子前面。  

但是，镜子里面映出来的，却是恶魔的嘴脸。

镜子里的恶魔说。 “你就是我，我就是你。” 怎么办！只要有这个恶魔在，大家就不能和平地过日子。怎么办？怎么办？ 困扰的和平之神……

“怎么做，你知道吗？  

——你知道吗，接下来‘和平之神’做了什么？……”

神用枪对准自己的额头： “杀了我吧”

PSYCHO-PASS 2 OP

——关于演员

就个人观感而言，与其说是一部2.5舞台剧倒不如说这次的PPVV更接近一部正统意义上的话剧，或者，一部Psycho-Pass系列作品。

虽说应该是第一次执掌舞台剧脚本，但是脚本家深见真先生用一个让大脑高速运转的2小时为观众揭开了一个本篇并不曾描述的PSYCHO-PASS的世界的另一角。

PSYCHO-PASS这次的舞台剧的剧本对整体演剧表现的最终控制力非常强大，所有的细节和设计一环扣一环皆在剧本能掌握的范围内其实反而给演员自我发挥的空间并不是很多。但我自己认为就算只是为了演员来看这部剧的话看到这里也不用打退堂鼓，这部舞台剧的优秀不仅仅是演员如何去完成表演，而倒可以说他们许多人在这部剧里的表现让我们有一次看到了他们更多令人惊喜的“可能性”。

而且毕竟，“全知全能”地控制着一切，这不正是“西比拉系统”下最直观的感受么？

——池田纯矢

对我来说应该是第一次注意到这位演员，第一印象是那种很能打的类型？三系日常里有一幕就是他饰演的大城在大家面前脱了衣服露出上半身肌肉的样子，恩，很好看的一身腱子肉-v-。

然而他引人注目的地方并没有到此为止，之后由于剧情安排大城与嘉纳的对手戏众多，在他和和田琢磨先生身上我非常临场地感受到了什么叫“好的演员表演的时候是会和对手互相促进的。”，无论是轻松的日常戏份，还是后面两人之间的互动产生微妙的变化直至最后揭露真相时的爆发，池田先生对其中感情表现的渐进的尺度拿捏不仅非常出色地表现了自己的角色，同时与和田先生所饰演的嘉纳之间的表演形成了一个良性的，能用彼此之前的氛围感将观众包围进角色包围进故事的“气氛圈”。最后，我对能合着台词地节奏，现场在那么一瞬间留下眼泪的演员毫无抵抗力_(:3」∠)_

——鈴木拡樹

这次的场刊对谈中有一段写到本广表示本次的舞台剧是以“鈴木拡樹出演”为前提进行的，结合之前提到的部分我个人猜测一下那么其实“九泉晴人”原本的样子或许跟演员本人的一般印象比较相似。

但要说的话我更喜欢这个经过“魔改”的版本。

我第一天回来和同好谈论看剧感想的时候，同好问我这次hrk的表现怎么样的时候我说了一句，九泉这个角色并不是三日月那样非他不可的，但要是由他出演绝对是对喜欢看他剧的观众的一种宝藏般珍贵的体验。

你能在台上看到他穿着笔挺的西装却像混混一样揍人，把腿翘到半天高不耐烦地翻手机or平板（？），被人拎起领子教训，慌张失措，被人打得满地打滚，吓得瘫坐在地上……甚至用略微颤抖的声音喊妈妈（不）。

而这些表现其实又是剧情不可或缺的一部分。我个人看的hrk的剧并不完全且多是在他演技成熟后的作品，而在他的演绎下的“九泉晴人”是我并没有见过的类型。像是一个叛逆却迷茫孩子逐渐在世间残酷的磋磨中寻找自己一样，最后扒开自己血肉模糊的胸膛一看那里却什么都没有。

在这种过程中他演绎的九泉从像是一个隐藏伤口的小动物般的暴躁拒绝到逐渐在和身边的人接触，以及自身发生的变化中将身体里极力隐藏的恐惧与懦弱渐渐呈现到观众面前的这个过程，鈴木拡樹的演绎把九泉这个人物“真实的空洞”感以他富有感染力的表现方式随着剧情一点点在观众面前抽“丝”剥茧地展开--而你能感受到，从九泉身体里抽出的每一根丝都带着他的鲜血，残酷却至极的美丽。

这样的角色交给他出演真的很有趣，有趣极了。有趣到我贫乏的预言无法形容这种表现上的美与残酷的对冲所带来的“感质”上的猖狂的畅快感。

——和田琢磨

如果鈴木拡樹饰演的九泉的关键字是“迷惘地挣扎”的话，那和田琢磨饰演出的嘉纳给我的感觉更多是“冷静的绝望”。

这是我第一次看和田琢磨先生出演主要角色。而虽然这部剧的主角是鈴木拡樹先生饰演的九泉，但整个观剧下来最触动我的却是和田琢磨先生饰演的嘉纳。

嘉纳从一开始就是个成熟的监视官的样子，而和田先生在剧本前半段把这个表面上的“完美”监视官演绎得恰到好处--行事上的那种游刃有余的安定感，与人尤其是大城相处时那种轻松温馨的感觉......这种宛如西比拉世界里瑰丽的全息投影一样的完美感。

然而Psycho-Pass的世界就是，美丽的投影下藏着的说不定就是谁血肉模糊的残肢断骸。

他的几乎所有的情感戏都是极为内敛的，但这种内敛式的张力却能从内部无限扩张，哪怕这种表现只有几秒钟却够你回味几天一般的震撼。

嘉纳的动作戏的动作都精准到位看起来没有一丝多余的动作，每次开枪的时候也没有丝毫犹豫。嘉纳的定位决定了他没有能外露地爆发式表达情绪和情感的戏份，这个角色也不需要有。然而这并不代表嘉纳没有情感表达，而这一切是在和田先生细腻又精确的肢体和表情传达中静默地完成的。

观赏这种表演的时候我是极其惊喜而如获至宝，现在脑海里都还印着好几个场景无法忘怀：和大城实地探查时彼此难得的一段轻松时光时轻松又温柔的表情；目白刚说完“我相信你”后转过身去陈述他的猜想时镇定得仿佛从怀里掏烟一样拿出手枪射杀之时毫无刻意却一丝体温的冰冷眼神；突然让大城杀掉自己时的茫然和大城在知道其身份后哭咆地质问他为什么时仿佛雕塑一般全身完全纹丝不动的体态以及眼神里流露出的仿佛释怀了一般的悲怆……这种在沉默中静静爆发的表达方式极大地惊艳了我，明明没有任何动作和台词却感觉整个脑内的空气都要被他的眼神凝固了。

如果九泉是一只受伤的猫，那么嘉纳则是自愿被套上了枷锁的老虎。就算脖上的项圈越套越紧已经无法发声，他终究还是猛兽。与铃木先生饰演的九泉的由冷转热的“人类肖像”相比和田先生饰演嘉纳的时候给我的是一种“由热转冷”的演技触感，两相对比，中间却没有交叉点，反而彼此照应地拓宽了戏剧表现上人物的立体感与角色的想象空间。

我一直认为一个好的作品不是什么都得说明白说完全的，一半作品来说，一半给观众参与进来，适度的留白让他们在作品里被引导的过程得到自己的想象。

而嘉纳这个角色亦是适用这一点的，和田先生这次对这个角色的诠释也恰到好处地利用了这种“沉默”，在整剧让人大呼过瘾的同时可以“外带”的部分不仅限于对概念和剧情的思考。

看到了嘉纳的存在仿佛遇到了一个能让人饶有兴趣的家伙一样，想知道更多关于他的事。

这也算是另一种意义上给嘉纳塑造的“人性”了吧。

“善恶”与人

本次舞台剧的标题为“Virtue and Vice”，中文大概翻译一下就是“善与恶”。

而这个主题其实PSYCHO-PASS本篇TV动画1期就有相关的内容。

首先来看看我们“全知全能”的西比拉是怎么阐述善恶的。

“只有排除善恶的相对价值观，才能确立绝对的系统。人类需要的是完美无缺的系统，至于那个是由谁，以何种方式运营，只是无足挂齿的小问题。”

如果这么看的话这次舞台剧的标题就很有意思了，对于西比拉来说“善恶”这样的相对价值、观本身就是该排除的东西（笑），感觉也暗示了本作两位监视官的命运呢。

“分析用声像扫描所读到的生体立场，来解读人心的形态……科学的智慧总算揭开了灵魂的秘密，使得这社、会剧烈改变。但西比拉的判定里却不存在人的意志，你们究竟是以何为基准来区别善恶的呢？”来自白毛老师槙島的反问。

说到底“善”“恶”，甚至“法/律”本身也只是人类定出来以维、护大（纟充）多（氵台）数（集）人（团）利益的判断标准，而这些标准中的大多数，在千万年的演化中亦随着社/会、时/代的变化发生着变化。

说得宏观点，这与随着文明的进步人对自我的认知的进步是有关的。

举个栗子，前几年法国巴黎才废止了一条1799年签。署的法//令，即女性若要“打扮得像男人”必须经过批准……说得简单粗暴点就是非允许女性不能穿裤子。这在现在看来是一条二丈和尚摸不着头脑的奇葩条文，要这么说也就截止前几年，“时尚之都”的巴黎满大街都是“违/法”的女人（笑），而且女人穿不穿裤子跟别人有什么关系？

但其实在以前的欧洲，女人的双/腿之间被视为“罪/恶的源泉”，而穿裤子是“男性化”的装扮，这样公然“将“罪恶的部位”用男性的装扮暴、露在公众面前自然成为了“令人发指而不齿”的行为。

然而随着时代的进步，由于女性也逐渐参与生产劳动以及who care你们这些傻.叉老爷们的傻叉想法的巴黎女性们对这条由某些傻/叉老爷们制定出来的傻叉条、例的集体漠视，没多少年其实已经早就没人遵守了。

若是按照1799年的标准，那在巴黎女人穿裤子可以视作是“恶”了。然而放在今天这根本不是个事儿，善也不是，恶也不是，不过一个自我选择罢了。

“你知道最贬低法//律的行为是什么吗？就是制定出不值得遵守的法//律并实行。”

而世界上很多地方现行法条，甚至人类的许多现今还有人在相信的“普/世价值/观”本身也是如此。

而非让我打那么多点点杠杠否则不让发的文章，则是个非常典型的活例子。

“我想，重要的并非是什么是善什么是恶的结论，而是必须由自身背负起价值判断，深自烦恼并接受他们。”这是小朱当时对槙島那个反问的回答。

而瞬息万变的人世间的“善”于“恶”其实就是如此。

就好比西比拉系统本身。

“……你明白现在这个和平、社、会，与市民的幸福和秩、序所带来的安宁，是比任何一切都重要的事物……你对我们抱持生理性的厌恶与情感性的憎恨，却仍未否定西比拉系统的必要性。而且作为一种大前提，你肯定了失去了西比拉就无法维持现有社会秩、序的事实。”西比拉对小朱如是说：“我们对于你比起正当性，更重视必要性的价值基准予以高度评价。”

“说得也是……而现在的世界没有西比拉无法成立也是事实。”小朱回答道：“劝你们别小看人类为好，我们一直都以更好的社、会为目标，总有一天会有人来关上这个房间的电源。就算我办不到，下个世代也一定会有找到新出路的人现身。”

人类的历史就是不断地去打破“历史（陈规）”的过程。一旦跟不上时代，不符合人类发展潮流的东西，不会因为它当下被规定的“正、确性”就能跟钻石似地一颗永流传，这是人类历史自然淘汰选择的结果，也可以说是人类史的“进化论”。

而这种意义上说在作品里里外外被各种人diss又口诛笔伐它如何如何没人性但就是不能拿它怎么办的西比拉系统本身其实也是相对“先进”的“人”也说不定。它本身亦是在不断寻求着进步并且也似乎保持在那个时代的大多数人之遥遥之上的——二期承认集体犯罪系数的“进化”就是个很好的例子——当然这种进步或许就是建立在鹿矛囲（们），嘉纳和九泉这样的人的血泊之上的。

想想人类亦不是如此吗？

一个五·一劳动节，一个三·八妇女节，甚至一部《婚、姻、法》，

这些我们现在享受的“理所当然”都是前人拿他们的抗争甚至是鲜、血换来的。

舞台剧最后禾生问小朱说怎样活着才更像个人，

小朱说：“不断思考如何活得更像个人。”

禾生回答说：“这就是我期待的答案。”

这或许也是为什么小朱被西比拉如此认同吧。

——总结

“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！”

——这句话还真特么是鲁迅说的

在这个“系统”下的人物的各式各样的命运走向，令人唏嘘也好，发人深省也好。

很多时候甚至都不用深挖细节就能发现到头来故事还是逃不出那个“近乎完美”的系统的五指山。

“人被杀，就会死。”

可是人性是很倔强的东西，若你不结束ta的生命，

生命中总是会发芽长出它来的。

在”色相“数据大于人性的“绝大多数”幸福中的故事，

总不过人与人的故事，完美世界下人性与人性的相互较劲，利用与被利用。

而随着作品的展开补充，这个世界在一点点变得“完整”，又一点点出现了新的“云雾”。

正所谓只要有人的地方就是战场，这里的人最有趣地真实着，

浑身泥泞，血肉模糊。

“也许没人相信，我其实很喜欢你们（人类）。

爱的反义词并不是憎恶，而是漠不关心。

如果要是没有兴趣的话，是不会去伤害和杀戮的。”

……

“而我想看到的是人类灵魂的光辉。”

……

“——开玩笑的”

——槙島聖護

Reference&Bibliography

http://citeseerx.ist.psu.edu/viewdoc/download?doi=10.1.1.120.749&rep=rep1&type=pdf

文中TV一期台词内容来自深见真所著《PSYCHO-PASS サイコパス》（小说），林哲逸（译）版

https://rosettasiman.wordpress.com/2005/12/20/monster%E4%B8%AD%E7%9A%84%E4%B8%89%E5%80%8B%E7%AB%A5%E8%A9%B1/

https://www.iep.utm.edu/chineser/

http://tpa.hss.nthu.edu.tw/committee/tpaseminar/2006/01.pdf  

http://cryofall.blogspot.com/2006/11/qualia_23.html  

https://plato.stanford.edu/entries/qualia/#Irreducible

https://plato.stanford.edu/entries/chinese-room/#2.2

https://jamanetwork.com/journals/jama/fullarticle/192056

http://chiaungo.blogspot.com/2009/08/blog-post.html

http://chiaungo.blogspot.com/2009/08/blog-post_5986.html

​​​​

[molitutu]

严肃！【真问真答】为什么男生喜欢大MIMI的女生？

这种千古谜题，今天就让本兔博古引今地认真回答一遍！

（难道你们写论文没有CTRL+V？！按？！）

来嘛，躺在King bed上面，YY一下

西方的乳房文化源远流长、自成体系。美国的玛丽林·亚罗姆女士于1997年出版的《乳房史》，可谓对西方以硕肥丰盈的大乳为美的乳房文化作了一个时间和空间上的总结。与西方相比较，中国古代则以晶莹玲珑的小乳为美的乳房文化不仅发展缓慢，且更显示出了具有中国特色的乳房文化现象。

   我国曾出土了一些新石器时代的女体雕像，乳房肥硕，臀部丰满。然只是昙花一现，不复再见。若以文字论，中国的文化在相当长的一段时间内似乎故意与乳房绝缘。《诗经硕人》写到了女子身体的很多方面，唯独没有乳房；司马相如的《美人赋》写东邻之女“玄发丰艳，蛾眉皓齿”，没有提到乳房；曹植的《美女篇》和《洛神赋》也是如此，尤其是《洛神赋》，堪称对女性的身体作了极其详尽的描述，然偏偏阙如了乳房。谢灵运《江妃赋》也一样，对胸部不赞一词。六朝艳体诗，包括后世的诗词，尽情歌颂女子的头发、牙齿和手，对女性乳房视而不见。敦煌曲子词中倒是提到了乳房：“素胸未消残雪，透轻罗”，“胸上雪，从君咬……”，只不过反映了西域新婚性爱的一种习俗而已。

             妹喜是夏朝最后一代天子的妃子，非常漂亮，但妹喜并非是乳房巨大，她同样是被称为“鸡头肉”的小乳房。    也就是说，在相当长的历史时期内，乳房并没有成为中国人的审美对象。也甭说是相当长的历史时期了，即是后来的《金瓶梅》可又有多少文字是对女人的乳房作了具体形象的描绘？我国古代名著《红楼梦》，塑造了一群美丽女子的形象，可是我们全不知她们的胸脯大小。尤三姐施展性诱惑时：“身上穿着大红小袄，半掩半开的，故意露出葱绿抹胸，一痕雪脯。”不过仅此而已。就说公认的色情小说《肉蒲团》吧，色情的文字自不必说，但就是看不到什么关于女性乳房的描写。《西游记》第七十二回倒是写到了女性的乳房，那是孙悟空偷看妖精洗澡：“褪放纽扣儿，解开罗带结；酥胸白似银，玉体浑如雪。”仅此而已。不仅如此，即使是那些所谓的房中术著作和春宫画作中，似乎对乳房也是持排斥态度的。《玉房秘诀》中有云：“欲御女，须取少年未生乳。”干脆摒弃了乳房；春宫画作当中自然要绘到乳房的，然轻描淡写、无足轻重，根本就没有上升到审美的层面。堪称中国性文化开山之作的《天地阴阳交欢大乐赋》（白居易胞弟白行简著），其中对男女性爱活动的描述可谓巨细无遗、纤毫毕露，然却鲜见有关乳房形象的笔墨。简言之，在中国古代，乳房文化不但成长艰难，且也零碎散漫、几无体系。

   但是，毋庸置疑，中国古代的乳房文化也确实是客观存在的。仅以文字论，至少在隋唐时期，一些文人的笔触和目光已经开始关注女性乳房这一审美对象了。其中以唐代歌妓兼文人赵鸾鸾的一首关于女人沐浴的诗歌较为著名，诗云：“粉香汗湿瑶琴轸，春逗酥融白凤膏。浴罢檀郎扪弄处，露华凉沁紫葡萄。”该诗极富创造性地将女性的乳房比作晶莹玲珑的紫葡萄，中国女性的乳房便由此步入文化的层面了，而“紫葡萄”也由此成为了中国古代乳房文化中的一个经典的意象。如明代王偁《酥乳》诗云：“一双明月贴胸前，紫禁葡萄碧玉园。夫婿调酥绮窗下，金茎几点露珠悬。”虽然诗中调情的意味比之赵鸾鸾的诗歌更要鲜明，然描述乳房的核心意象也依然是“紫葡萄”而已。不仅如此，这一核心意象同时还揭示出了中国古代乳房文化与西方乳房文化的莫大差异：西方以硕肥丰盈的大乳为美，而中国古代则以晶莹玲珑的小乳为美。

   举一则极为典型的例证，在人们的印象中，唐朝对女性的形体要求向以丰满为美的，形体丰满了，乳房自然也就硕大了，所谓“燕瘦环肥”说的也就是这方面的意思。然事实似乎并非如此，就以杨贵妃为例。

         唐玄宗的宠妃:杨贵妃,古代四大美女之一,享有“闭月羞花之貌。她有倾城倾国之美,天生丽质，又精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶，但她依然是平胸。    《情史》、《隋唐遗史》等多种笔记小说中都记载了杨贵妃的一则轶事，说是杨贵妃有次酒酣，不觉衣服滑落露出了双乳，唐玄宗李隆基一手捂住其乳一边口占一句道：“软温新剥鸡头肉。”一旁的安禄山马上联句道：“滑腻初凝塞上酥。”且不论故事中包含的别样意思，就说李隆基的那句“鸡头肉”吧，也委实看不出杨贵妃的乳房究竟有多么的硕大的。这里所谓的“鸡头”，并非指的家禽中的鸡，乃是一种学名叫做“芡实”的水生植物，其果实伸出水面，状若鸡头，俗称“鸡头子”或“鸡头果子”，外表满布尖刺，剥开可见其籽儿，玲珑剔透、温软鲜嫩，极类石榴籽儿。由此可见，即使是在所谓以肥为美的唐朝，人们对女性乳房的要求似乎也不在意其形状的大小，而在乎其质地的晶莹玲珑。这其实也难怪，任何文化的特征都是有着相应的思想为基础的。中国古代的审美思想，往往是以小巧精致为其表现形式的。就女人形体而言，所谓的“樱桃口”、“杨柳腰”和“三寸金莲”便是其突出的表现。在这种思想的支配下，中国古代乳房文化中的女性乳房形象也就自然而然地呈现出晶莹玲珑的特征来了。

   实际上，“鸡头肉”或“鸡头子”也成为了中国古代乳房文化中的另一经典的意象了。《乔太守乱点鸳鸯谱》中描写女子慧娘的胸前：“一对小乳，丰隆突起，温软如绵；乳头却像鸡头肉一般，甚是可爱。”《株林野史》描写子蜜与素娥调情，算是在乳房上大做了文章：“因素娥只穿香罗汗衫，乳峰透露，遂说道：‘妹妹一双好乳。’素娥脸红了一红，遂笑道：‘哥哥你吃个罢。’子蜜就把嘴一伸，素娥照脸打了一手掌道：‘小贼杀的，你真个吃么？’子蜜道：‘我真个吃。’遂向前扯开罗衫，露出一对乳峰，又白又嫩，如新蒸的鸡头子。乳尖一点娇红，真是令人爱杀。”

   中国古代一些文人的诗词中，虽未直接将女性的乳房比作鸡头肉之类，但其用来形容女性乳房的词语却也着实与鸡头肉之类异曲同工的。例如清代孙原湘《即事》诗的前四句：“水晶帘下恣窥张，半臂才遮菽乳香；姑射肌肤真似雪，不容人近已生凉。”再如清人陈玉璂《沁园春》词的上阙：“拥雪成峰，挼香作露，宛象双珠，想初逗芳髻，徐隆渐起，频拴红袜，似有仍无，菽发难描，鸡头莫比，秋水为神白玉肤，还知否？问此中滋味，可以醍醐。”清初大文豪朱彝尊和其朋友董以宁（清初理学家）曾互相唱和了一曲《沁园春》，专述女性乳房情状。朱词上阙云：“隐约兰胸，菽发初匀，脂凝暗香。似罗罗翠叶，新垂桐子，盈盈紫药，乍擘莲房。窦小含泉，花翻露蒂，两两巫峰最短肠。添惆怅，有纤褂一抹，即是红墙。”董词上阙云：“拊手应留，当胸小染，两点魂销。讶素影微笼，雪堆姑射，紫尖轻晕，露滴葡萄。漫说酥凝，休夸菽发，玉润珠圆比更饶。开襟处，正粉香欲藉，花气难消。”不难看出，上述几首文人诗词在描写女性乳房之时，除了提到传统的意象“葡萄”和“鸡头”外，都无一例外地对女性乳房运用了一个相同的比喻，那就是“菽”或“菽发”。何为菽？豆类之总称也；菽发者，初生之豆苗也。很显然，在中国古代乳房文化中，女性的乳房确乎就是一种鲜嫩小巧的代名词。这种鲜嫩小巧的乳房，又被好事者呼之为“丁香乳”。换言之，在中国古代乳房文化中，人们并不看好丰盈大乳，而偏偏对所谓的丁香乳一往情深。因此，这应该是具有中国特色的文化现象。

    法国当地时间2013年5月15日，戛纳，第66届戛纳电影节开幕，张雨绮的巨乳成了乳文化的始俑者。    其实，又何止是在中国古代，即是到了现代社会里，也依然有人对这种丁香乳情有独钟。写过《色戒》的现代才女张爱玲在她的名作《红玫瑰与白玫瑰》里就曾描写过这种古典式的小乳房：“……她的不发达的乳，握在手里像睡熟的鸟，像有它自己的微微跳动的心脏，尖的喙，啄着他的手，硬的，却又是酥软的，酥软的是他自己的手心。”可见，崇尚丁香乳这一文化心理在中国文人当中算得上是根深蒂固的了。

   然而，进入了现代社会的中国，毕竟已经逐渐地与世界接轨。一场轰轰烈烈的新文化运动，开始动摇了中国文人的一些固有的心理。就乳房文化论，中国的文人也开始崇尚起丰硕高耸的女性乳房来。例如郁达夫先生在小说《沉沦》中描写中国留学生质夫偷窥日本女子洗澡时就用了这样的感叹句：“那一双雪样的乳峰！那一双肥白的大腿！这全身的曲线！”这其中，当以茅盾先生最为著名。在茅盾先生的描写革命的小说里，其女性主人公往往都是挺立着一双高耸挺拔的丰乳。哈佛大学毕业的陈建华教授曾写过一篇名为《“乳房”的都市与革命乌托邦狂想——茅盾早期小说视像语言与现代性》的论文，专门论述茅盾作品中女性乳房的意义。甚至，现代的一些中国文人对女性乳房的崇尚和赞叹几乎达到了肆无忌惮、无以复加的地步了。

   1976年，日本连续剧《血疑》在央视引进播出，剧中错综复杂的病情、感人肺腑的亲情和纯洁无瑕的爱情吸引了亿万观众每天守候在电视机旁。一袭学生装，浅浅的笑容，调皮可爱的小虎牙，伴随着那个纯情似水的大岛幸子，美女山口百惠的名字从此深入中国一代人心。然而，中国人并没有因为山口百惠是平胸，没有硕大的乳房而失去她的美。     一篇署名为陈独秀的《乳赋》可称得上是这方面的巅峰之作。赋云：“乳者，奶也。妇人胸前之物，其数为二，左右称之。发与豆蔻，成于二八。白昼伏蜇，夜展光华。曰咪咪，曰波波，曰双峰，曰花房。从来美人必争地，自古英雄温柔乡。其色若何？深冬冰雪。其质若何？初夏新棉。其味若何？三春桃李。其态若何？秋波滟滟。动时如兢兢玉兔，静时如慵慵白鸽。高颠颠，肉颤颤，粉嫩嫩，水灵灵。夺男人魂魄，发女子骚情。俯我憔悴首，探你双玉峰，一如船入港，犹如老还乡。除却一身寒风冷雨，投入万丈温暖海洋。深含，浅荡，沉醉，飞翔。”美哉，乳房！奇哉，乳房！可以毫不夸张地说，《乳赋》妙文，算得上是将中国古代乳房文化与中国现代乳房文化有机结合的典范杰作。

                         20世纪初西方的乳房崇拜漂洋而来。    然而当代中国的乳房文化，却已经很难找到中国古代乳房文化的印迹了，似乎掀起女人人工制造肥硕的双乳和裸露一对大白乳房之潮流，取代所谓的当今中国乳房文化，真不知道这是中国文化的一��进步还是中国文化的一种悲哀。

                                               这是美乳文化？    翻开当代的一些文学作品，几乎到处都充斥着肥硕的双乳。陈忠实先生的《白鹿原》中的女人，似乎人人都有着一对“大白奶子”；贾平凹先生的《废都》中，好像也随处可见“饱满的乳房”之类词语；莫言先生更甚，干脆将自己的一部小说直截了当地命名为《丰乳肥臀》。嗟夫！乳房是丰肥起来了，而本具有中国特色的含蓄之美、玲珑之美却从此荡然无存了。

       这就是我们当今倡导的乳房文化？如今的乳房美？    当然并非有意排斥乳房的丰盈和肥硕，但乳房既然作为一种文化现象，那就不应该失却它本真的美感。可惜的是，当代的一些中国文人似乎很是缺乏古代文人的那种审美的情趣和想象。事实是，大乳也好，小乳也罢，都应该给人们带来一种审美的享受。不然，所谓的乳房文化与那所谓的厕所文化又有何本质的区别？都无区别了，当然也就失去了人们分析它和研究它的任何意义了

史前时代。我国曾出土一些新石器时代的女体雕像，乳房肥硕，臀部丰满。不过，就文字记载而言，乳房归入隐私，很少提及，巨乳更远离中国特色。上古描写美女的诗文，无微不至，然而基本都遗漏了乳房。《诗经·硕人》写女子的手、皮肤、颈、牙齿、眉毛、眼睛，不提乳房。司马相如《美人赋》写东邻之女“玄发丰艳，蛾眉皓齿”，没有乳房。曹植《美女篇》和《洛神赋》也是如此，尤其《洛神赋》，铺排华丽，堪称对女性身体的详尽描述，可是胸部阙如。谢灵运《江妃赋》也一样，对胸部不赞一词。六朝艳体诗，包括后世的诗词，尽情歌颂女子的头发、牙齿和手，对女性乳房视而不见。敦煌曲子词倒是提到乳房，例如：“素胸未消残雪，透轻罗”、“胸上雪，从君咬……”不过，它们反映的是西域新婚性爱的习俗。在华夏文化中，乳房没有成为审美的对象。

在古代笔记里，可以见到乳房的蛛丝马迹。《汉杂事秘辛》描写汉宫廷对梁莹的全身体检，堪称巨细无遗，居然提到了她的乳房，只有“胸乳菽发”四字。菽是豆类的总称，大约形容她的双乳刚刚发育，仿佛初生的豆苗，非常娇嫩。另外，《隋唐遗史》等多种笔记记载了杨贵妃的故事，说是杨贵妃和安禄山私通，被安禄山的指甲抓破了乳房，她于是发明了一种叫“诃子”的胸衣遮挡。又传说，杨贵妃有次喝酒，衣服滑落，微露胸乳，唐玄宗摸着她的乳房，形容说：“软温新剥鸡头肉。”安禄山在一旁联句：“滑腻初凝塞上酥。”唐玄宗全不在意，还笑道：“果然是胡人，只识酥。”安禄山描写的是乳房的触觉，未免过分，褚人获《隋唐演义》便评论说：“若非亲手抚摩过，那识如酥滑腻来？”

房中术是专门讲性爱技巧的，汉唐最盛，其中也极少涉及乳房在性爱中的作用。如何选择好女，《大清经》等书列举了耳、目、鼻、皮肤等标准，对乳房却不做要求。《玉房秘诀》倒是说了乳房，然而是“欲御女，须取少年未生乳”，竟排斥了乳房。乳房在上古和中古性爱生活中都显得无足轻重。

宋以后，房中术的著作少了，然而春宫画和情色文学发达起来。春宫画并不强调女子的胸部，乳房也不丰满。情色文学里对乳房的描写也简陋得不像话，通常是“酥胸雪白”、“两峰嫩乳”，便敷衍了事。《浪史奇观》里，“浪子与妙娘脱了主腰，把乳尖含了一回，戏道：‘好对乳饼儿。’”《乔太守乱点鸳鸯谱》：玉郎摸至慧娘的胸前，“一对小乳，丰隆突起，温软如绵；乳头却像鸡头肉一般，甚是可爱。”《株林野史》描写子蜜与素娥调情，算是在乳房上大做了文章：“因素娥只穿香罗汗衫，乳峰透露，遂说道：‘妹妹一双好乳。’素娥脸红了一红，遂笑道：‘哥哥你吃个罢。’子蜜就把嘴一伸，素娥照脸打了一手掌道：‘小贼杀的，你真个吃么？’子蜜道：‘我真个吃。’遂向前扯开罗衫，露出一对乳峰，又白又嫩，如新蒸的鸡头子。乳尖一点娇红，真是令人爱杀。”还有《红楼梦》，书中塑造了一群美丽女子的形象，可是我们全不知她们的胸脯大小。尤三姐施展性诱惑时：“身上穿着大红小袄，半掩半开的，故意露出葱绿抹胸，一痕雪脯。”仅此而已。

中国的古典情爱文化，都像尤三姐的装束，只露出葱绿抹胸，一痕雪脯。乳房的确与性有关，然而和肩、腹、臀等其他部位一样，没有特别重要的意义。好的乳房，是小乳，古人又称丁香乳，所以女子不但不隆胸，反而束胸。现代作家张爱玲在《红玫瑰与白玫瑰》里描写过这种古典乳房，她用的是白话，精彩得多：“她的不发达的乳，握在手里像睡熟的鸟，像有它自己的微微跳动的心脏，尖的喙，啄着他的手，硬的，却又是酥软的，酥软的是他的手心。”在西方文学以及现代情爱文学中，丰盈的乳房向来扮演性感的主角，在古代中国，占据这个中心位置的是脚，是三寸金莲。

中国的足崇拜传统在20世纪初中断，西方的乳房崇拜漂洋而来，落地生根。

前几天看到一篇博文，说在中国古代的香艳文学中对美女的赞赏多从乌青发，柳叶眉，桃花脸，樱桃口，青葱手，杨柳腰，金莲足，白玉肌这些方面进行描摹，唯独对胸部讳莫如深，似乎在古人的审美情趣中，人们有意无意地忽略或忽视了乳房的作用和地位。也许是出于对哺育人类的乳房的敬重而成为禁忌，也许是古时女子受世俗观念影响而束胸太紧，衣衫宽松，山隐峰藏，让乳房失却了应有的风光。在平时阅读的古诗文中，描写女子胸前尤物的文字确实少见。然而，古之文人，大多是“骚”客，撩裙解带，偷香窃玉，频繁接触青年女子是他们的嗜好，对于乳房的视觉美感及缠绵揉搓时的快感，他们是深得其味的，不过，为了矜持与高雅，多数文人怕流于庸俗，敢看敢摸，却不敢言不敢写，是把玩者多而留墨者少，但不敢写并不代表他们不喜欢！当然，也有敢于冲破旧俗大胆直抒胸臆真实表露喜好的文士，他们借以物象，含蓄而富有韵味地表达了他们对乳房的喜爱。通过资料收集，总结归类，才知古人笔下的乳房竟是这般模样。

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澳门博彩业田野叙事 第二章围猎赌客:澳门博彩业的竞争者陆地赌场

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蝶变:澳门博彩业田野叙事 第二章围猎赌客:澳门博彩业的竞争者

      全球博彩产业市场可以分为彩票(lottery) 、体育博彩(Pari-mutuels，包括赛马、赛狗及各类球赛)、陆地赌场(casino) 、网上赌博( internet gambling)四大主要类别。据世界知名博彩咨询机构——英国GBGC (Global Betting & Gaming Consultants)调查公司的统计显示，2011年全球赌博产业销售额达到4200亿美元，其中彩票销售额所占比例最大，为28.4%，陆地赌场占27.7%。[50〕-截止到2012年，全球前10大博彩公司中，有5家位于亚洲。〔51〕美国拉斯维加斯金沙集团(Las Vegas Sands)虽位居世界排行榜首位，但该集团的大部分收入却是来自亚洲。而2008年以前，全球前10大公司中，仅有一家是亚洲公司。这些数据突显出博彩活动正日益从西方转向东方。相应地，对于赌客客源的争夺也同样突出，那么，澳门赌客的主要来源地是中国内地，其周边地区相继出现大量赌场也就不难理解，同时还有其他形式的赌博场所也加入到争夺赌客客源的阵地战之中。

       一陆地赌场

     站在中国向周边看，不计澳门，东起韩国和朝鲜，西至中亚的吉尔吉斯斯坦等，北起俄罗斯，南到东南亚诸国，无不合法地存在着数量众多的赌场，也就是说，中国陆地边境的14个接壤邻国，几乎都有赌场。中国台湾地区、日本、印度尼西亚、泰国等，也在酝酿陆地赌场合法化。虽然越来越多的亚洲国家开放赌场，但大多数亚洲国家的法律采取禁止或限制本国人进赌场的“国民隔离”政策。“有赌场的地方就有华人赌客”，赌性坚强的华人是亚洲乃至全球赌场最受欢迎的赌客。

      1.远东地区赌场

    韩国地处视赌场为“投机性产业”而不允许运营的日本和中国之间，可谓得天独厚。韩国赌业兴盛于有“韩国赌王”之称的田乐园之手，他于1967年取得韩国政府发出的第一个赌牌，1968年在首都喜来登酒店开设了华克山庄赌场(Walker-hill Casino) ,2006年以前几乎控制了整个韩国赌场业。2006年年初，韩国通过《观光振兴法》修订案，决定全国所有特一级酒店和国际会议设施内都可以开办外国人专用赌场。2006年1月27日，韩国旅游发展局子公司韩国娱乐休闲株式会社旗下的七乐赌场(SevenLuckCasino)开业，这是一家国营赌场，位于韩国首都首尔希尔顿酒店内，从而打破了华克山庄赌场在首尔的垄断。

     截止到2012年，韩国拥有17家赌场，其中16家是外国人专用赌场，允许本国人进入赌博的只有一家，即距首尔62公里的江原道旌善郡的江原游乐场株式会社(Kangwon Land）旗下的江原大世界赌场。该赌场在一座已废弃的煤矿村基础上建立起来，2000年10月29日开业，这也是一家国营赌场。该赌场开业之初即在赌场内悬挂有钟表和镜子，对本国赌客有一个月限制进入赌场15次以内的规定，并于2011年实行全面禁烟。韩国西海岸赌场吸引的是中国东部、北部游客以及日本游客。最为中国人所熟悉的是济州岛，它是韩国的一个自治区，岛内有8家外国人专用赌场，赌客主要是中国人和日本人。韩国博彩业的中文广告遍及对博彩广告监管相对宽松的澳门，在澳门街头的部分出租车身上，也可以看见华克山庄赌场的广告。互联网上也有不少韩国博彩业的中文网站，内容有以高回佣以吸引赌客及博彩中介人的文字，如中文名“韩城博彩娱乐”(www. hsluck.com)的网页上，号称高额码佣可达1.6%，并现场返还，远高出澳门官方的规定。

      预计2017年可落成的乐园集团旗下的仁川赌场，将成为该国最大的赌场之一。赌场距离首尔国际机场仅几分钟的车程，新赌场预计日均吸引旅客16万人次。[53〕供职于澳门威尼斯人赌场的受访人N先生在内地服兵役时的朋友常去韩国赌场，他所听到的关于韩国赌场的描述是(2012年9月9日):韩国赌场的装修、场地规模没有办法和澳门的大赌场相比，但是他们的服务态度好。我的战友在那里玩，遇见同赌桌有日本赌客，就专门买他的对面，有时朋友已经翻牌好长时间了，日本客人就是不着急看牌，站起来转悠来转悠去，赌场荷官很规矩地等着他,不会催他。

     一向以封闭示人的朝鲜境内也有两家赌场。离吉林省延边州晖春圈河口岸中国边境54公里的朝鲜罗先特区东海边的“英皇娱乐酒店”，也称为“英皇赌场，与澳门英皇赌场为同一个老板，香港著名影星成某��也占有一定股份。该酒店始建于1998年，2000年酒店及赌场开始营业。赌场筹码以美元结算,赌具有老虎机、轮盘、百家乐赌台等，有大约500名员工，管理人员来自澳门，一般员工则中方和朝方各半。.民间传闻,开业一年即收回投资成本。2004年，一位中国蔡姓官员挪用公款豪赌事败，导致吉林省官方于2005年1月14日起关团赴朝鲜罗先岛的旅游线路，英皇赌场也因此停业，以至于有媒体引用知情者的话说，如果英皇赌场知道该事件会引起如此大的后果，他们肯定会把蔡姓官员亏空的公款补上。不过有消息指，该赌场于2010年9月重新开业，背景是当年8月朝鲜领导人的访华。[541

      该赌场广为人们所知的另外一个原因是，2007年3月，中国一家有颇高知名度的公共论坛网站上，曾经出现了一名该赌场女性荷官所写长篇帖子，她生动描述了自己在该赌场长达4年的生活和所见所闻。56]

大同江边的羊角岛饭店，是平壤为数不多的涉外宾馆之一:.只有一条路通往外界。饭店内设有赌场，并附设有桑拿区，被称为朝鲜境内唯一的红灯区。赌场总面积500平方米左右，赌客可以使用美元、欧元和人民币。1999年开业的羊角岛赌场由澳博负责运营，合伙人为朝鲜妙香集团，传说牵线人为澳门商人黄某。该赌场管理层来自澳博，普通工作人员20名左右，都来自中国丹东。受访人女士曾被她所在的公司派往该赌场工作，她描述说(2011年10月8日):赌场是2000年左右开业的。2003年我在那里时，平壤还没有移动电话，靠公用电话和家里人联系，现在有了。当时我是公务，公司除了付给我正常的工资外，还有一定的补贴。赌场的荷官都是大陆东北的丹东过来的，他们的工资大约2000元港币左右。赌场是黄××承包经营的，赌场营运人员则由澳博提供。赌场内也就是五六张赌台，记得有2张百家乐、2张21点、1张大小，还有几台角子机，每天的营业时间是9点到深夜3点。赌客基本上是东北人，黑龙江的多，一般赌一天就走人，也有一些外国人。赌场收入一般，大豪客少，有时客人赢了钱就再也不来了。当地居民不能进入赌场，有政府的人监管。这个赌场政府占的应该有股份，利益看得很紧。J皮士认为外派虽然辛苦，但很长见识,她说:在那里可以锻炼人的能力，平壤赌场小，各个部门都会有交集，很快就会熟悉不同部门的运营状态。在澳门，你局处于赌场的一个小角落，永远不会了解其他部门是如何运作的。

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两个字概括《姜子牙》：颠倒！ ——兼论“和平演变”的祖师姜子牙“文伐十二节”与中情局“十条诫令”

📷两个字便可概括电影《姜子牙》的主题——颠倒！即，用“颠倒黑白”的伎俩、“精致而苍白”的新编，鼓动叛变，传播“反叛体制！反叛首脑！反叛权威！”的思想理念！起到类似“美国之音”的舆论引导作用！ 颠倒！无非还是特色旧时代老掉牙的那一套“和平演变”的旧方法！诸如，岳飞不是民族英雄，让汉奸秦桧站了起来，卖国贼李鸿章被渲染成忧国忧民，蒋介石被美化，国军被美化，民国被美化有“黄金十年”，新中国前三十年被丑化污蔑“饿死三千万”，毛泽东被丑化污蔑，英雄人物刘胡兰、雷锋、黄继光等等统统被造谣污蔑一遍，国企效益不好的被污蔑为“僵尸企业”，国企效益好的被污蔑为“垄断”，私有化才是国企出路（公有制经济不管效益是好是坏，都是罪过？），美国被美化成“灯塔国”，中国出现的问题都是“体制问题、需要与国际接轨，进行政治体制改革”，带路党光荣，爱国者被丑化成“愤青、屌丝、爱国贼”，亲美洋奴被美化成“精英、公知”，以至于污染了“公知”这个好词，成了网络贬义词……特色旧时代的文化领域，颠倒黑白，和平演变，司空见惯！老百姓早已“见怪不怪”了！ 那么，电影《姜子牙》又搞什么“颠倒”套路？ 电影告诉你，苏妲己是无辜的，影片作者给苏妲己起名“小九”，让姜子牙与“小九”相濡以沫，估计也是感觉姜子牙与苏妲己为伍实在是贻笑大方；电影告诉你，九尾狐妖是被天尊欺骗的受害者，整个狐妖族都是受害者；大反派申公豹是个英雄；而高居庙堂、推翻商纣旧世界、建立周朝新世界的天尊，却被丑化了！就像特色旧时代丑化毛泽东一样！影片作者反复强调天尊是个骗子，虽然影片里没编出令人信服的证据，只是九尾狐对姜子牙说天尊让她协助灭商，许诺成功后对她封神奖励，实际成功后却杀狐族灭口（逻辑上也讲不通，如若天尊想灭口，只杀九尾狐一个就够了，为什么要灭绝全部无辜的狐族？），天尊所建立的新世界也被渲染的如地狱一般，拯救世间冤鬼魂魄的只能是玄鸟现世，玄鸟出现时影片特写它的“独眼”，暗示“共济会”即是玄鸟……电影的高潮部分是姜子牙最后反叛！听信九尾狐一面之词，也没验证，便对自己的体制“亮剑”！挥舞打神鞭杀向天尊……旁白说天尊被自己的师傅（级别更高的神仙）出面降伏，天尊大势已去，于是，影片画面风格逆转，先前如地狱般的人间，变得阳光明媚，鸟语花香，这都是姜子牙反叛体制、反叛天尊的“功劳”。 《姜子牙》手法司空见惯，毫无新意。只是延续了“改革开放旧时代”影视领域经“市场化改革”被资本操控后，沦为美国“和平演变”的“打手”而已。欲亡其国，先亡其史；欲灭其族，先灭其文化！依靠“颠倒”的伎俩而已！——颠倒黑白、颠倒历史、颠倒现实，颠倒文化传统！鼓动反叛、沉船、推墙、带路，妄图颠覆体制——不管是《色戒》颠倒抹黑郑萍如烈士，还是《集结号》颠倒抹黑体制（只有冲锋号，没有撤退号，历来撤退都是偷偷撤退的，哪有吹号明告敌人我要撤退了？） 还是《八佰》颠倒美化国民党军队，大量美化国军抗日的影视作品，从来不敢告诉中国人“为什么凡是抗日有功的国民党将领都崇仰共产党、毛泽东，并最终都投奔了共产党、投奔了毛泽东！最终他们都与国民党蒋介石做了切割！ 然而，现实让《姜子牙》影片的立意成为笑话！一场新冠疫情便把美国“灯塔国”的底裤扒光了，洋奴公知40年的颠倒谎言被戳破！毛泽东时代遗留下来的体制庇佑着中华民族，而美国那套资本主义体制，就连教皇也公开声称“疫情证明资本主义理论已失败”，宗教都要与“资本主义”切割了！中国人开启反思模式，市场经济学失败，政治经济学已开始回归！毛泽东时代前三十年路线被证明是正确的！ 曾被颠倒的历史再次被颠倒回来！ 如此，游荡在中国大地靠以“颠倒”发财致富的各路洋奴文化也就丧失了说服力，沦为了笑柄！长期以来，缺乏见地的人，看不懂这些特色时代影视作品的深意，就像看《姜子牙》的大部分人，纠结于“救一人还是救苍生”这种烟雾弹；有见地的人，能看懂特色影视的深意，但也不会被其歪理邪说所迷惑！权当看笑话而已！“反面教材”并非毫无用处，也有其警示价值！ 或许大洋彼岸的洋奴的美国主子也发现了这一点，特朗普上台后，美国停止给国内公知发送“狗粮”，从2016年11月15日开始，正式终止“一切联邦财政开支里的民主款项”，特朗普还抨击奥巴马：“颜色革命与颠覆中国是浪费钱！” 对那些亲美洋奴，弓藏狗烹，断粮驱逐，就连美国之音的那些华裔分子目前也“惶惶如丧家之犬”，详见新闻报道《这些为“美国之音”工作的中国人，要被赶出美国了》，可见，美国领导层从心里歧视那些媚美洋奴公知，走狗而已，工具而已，骗钱而已……所以，对特朗普这样的“明白人”对手，中国人要更加重视才行，丢掉幻想，以战止战！ 历史上真实的姜子牙是什么人？！ 历史上真实的姜子牙是“诛暴讨乱、行义济世”的先驱！是古典兵法的祖师！是“和平演变”战略的祖师！ 对外，姜子牙绝不会对霸权国家祸害世界、压迫国内99%人民而坐视不管；绝不会对邻国压迫“底层贱民”而坐视不管；“天下非一人之天下，乃天下人之天下”，不仅对国内走“爱民、共富”路线，还担负起帮助世界人民反抗压迫的责任！对祸害天下的“霸权主义”，姜子牙主张进行讨伐、推翻，绝不会苟安于一隅搞什么“绝不��头”。辅佐文王时期，“天下三分，其二归周”；辅佐武王时期，姜子牙协助武王召集八百诸侯共同讨伐商纣。靠的是“解人之难，救人之患，济人之急”，从而天下归心！ 相反，如果姜子牙辅佐武王处处向商纣妥协，被商纣抽肿了腮帮子只会口头抗议，不肯丢掉幻想，妄想以“只争朝夕”的精神恢复“商周关系”，跟在商纣屁股后面“制裁自己的诸侯小兄弟”并自诩为“负责任的大国”，若如此，又怎能让天下诸侯信服，怎能在时机成熟时，振臂一挥，集合起八百诸侯组成盟军、诛暴讨乱、主宰天下？！ 建议各位读者读一读古代托名姜子牙之作《六韬》，兵法韬略方面，将全民皆兵、国力先行的思想；不战而胜、胜于无形的思想；上兵伐谋、以计为首的思想；择将任势、信赏必罚的思想；会心应道、行法用术的思想；利而诱之、亲而离之的思想；攻其不备、出其不意的思想；重围巧伏、机动灵活的思想；借敌资己、反客为主的思想；避实就虚、扬长抑短的思想；兵贵神速、先发制人的思想；以逸代劳、以假乱真的思想；等等，统统融而为一！近而建议读者再读读“武经七书”！建立系统思维！ 本文最后，元龙将“和平演变”的古今谋略对照分享给大家，即，姜子牙的“文伐十二节”与中情局“十条诫令”对照！

姜子牙的“文伐十二节”：文王问太公曰：“文伐之法奈何？” 太公曰：“凡文伐有十二节：一曰，因其所喜，以顺其志，彼将生骄，必有奸事，苟能因之，必能去之。 二曰，亲其所爱，以分其威。一人两心，其中必衰。廷无忠臣，社稷必苊。 三曰，阴赂左右，得情甚深，身内情外，国将生害。 四曰，辅其淫乐，以广其志，厚赂珠玉，娱以美人。卑辞委听，顺命而合。彼将不争，奸节乃定。 五曰，严其忠臣，而薄其赂，稽留其使，勿听其事。亟为置代，遗以诚事。亲而信之，其君将复合之，苟能严之，国乃可谋。 六曰，收其内，间其外，才臣外相，敌国内侵，国鲜不亡。 七曰，欲锢其心，必厚赂之；收其左右忠爱，阴示以利；令之轻业，而蓄积空虚。 八曰，赂以重宝，因与之谋，谋而利之，利之必信，是谓重亲；重亲之积，必为我用，有国而外，其地大败。 九曰，尊之以名，无难其身；示以大势，从之必信，致其大尊；先为之荣，微饰圣人，国乃大偷。 十曰，下之必信，以得其情；承意应事，如与同生；既以得之，乃微收之；时及将至，若天丧之。 十一曰，塞之以道。人臣无不重贵与富，恶死与咎。阴示大尊，而微输重宝，收其豪杰。内积甚厚，而外为乏。阴纳智士，使图其计；纳勇士，使高其气。富贵甚足，而常有繁滋。徒党已具，是谓塞之。有国而塞，安能有国。 十二曰：养其乱臣以迷之，进美女淫声以惑之，遗良犬马以劳之，时与大势以诱之，上察而与天下图之。 十二节备，乃成武事。所谓上察天，下察地，征已见，乃伐之。” 流传于中国网络的中情局《十条诫令》：一、尽量用物质来引诱和败坏他们的青年，鼓励他们藐视、鄙视、进一步公开反对他们原来怕受的思想教育，特别是共产主义教条。替他们制造对色情奔放的兴趣和机会，进而鼓励他们进行性的滥交。让他们不以肤浅、虚荣为羞耻。一定要毁掉他们强调过的刻苦耐劳精神。 二、一定要尽一切可能，做好传播工作，包括电影、书籍、电视、无线电波……和新式的宗教传播。只要他们向往我们的衣、食、住、行、娱乐和教育的方式，就是成功的一半。 三、一定要把他们青年的注意力，从以政府为中心的传统引开来。让他们的头脑集中于：体育表演、色情书籍、享乐、游戏、犯罪性的电影，以及宗教迷信。 四、时常制造一些无事之事，让他们的人民公开讨论。这样就在他们的潜意识中种下了分裂的种子。特别要在他们的少数民族里找好机会，分裂他们地区，分裂他们的民族，分裂他们的感情，在他们之间制造新仇旧恨，这是完全不能忽视的策略。 五、要不断制造消息，丑化他们的领导。我们的记者应该找机会采访他们，然后组织他们自己的言辞来攻击他们自己。 六、在任何情况下都要宣扬民主。一有机会，不管是大型小型，有形无形，都要抓紧发动民主运动。无论在什么场合，什么情况下，我们都要不断对他们（政府）要求民主和人权。只要我们每一个人都不断地说同样的话，他们的人民就一定会相信我们说的是真理。我们抓住一个人是一个人，我们占住一个地盘是一个地盘。 七、要尽量鼓励他们（政府）花费，鼓励他们向我们借贷。这样我们就有十足的把握来摧毁他们的信用，使他们的货币贬值，通货膨胀。只要他们对物价失去了控制，他们在人民心目中就会完全垮台。 八、要以我们的经济和技术优势，有形无形地打击他们的工业。只要他们的工业在不知不觉中瘫痪下去，我们就可以鼓励社会动乱。不过我们必须表面上非常慈爱地去帮助和援助他们，这样他们（政府）就显得疲软。一个疲软的政府，就会带来更大的动乱。 九、要利用所有的资源，甚至举手投足，一言一笑，都足以破坏他们的传统价值。我们要利用一切来毁灭他们的道德人心。摧毁他们的自尊自信的钥匙，就是尽量打击他们刻苦耐劳的精神。 十、暗地运送各种武器，装备他们的一切敌人，以及可能成为他们敌人的人们。

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元龙丨两个字概括《姜子牙》：颠倒！ ——兼论“和平演变”的祖师姜子牙“文伐十二节”与中情局“十条诫令”

两个字便可概括电影《姜子牙》的主题——颠倒！即，用“颠倒黑白”的伎俩、“精致而苍白”的新编，鼓动叛变，传播“反叛体制！反叛首脑！反叛权威！”的思想理念！起到类似“美国之音”的舆论引导作用！ 颠倒！无非还是特色旧时代老掉牙的那一套“和平演变”的旧方法！诸如，岳飞不是民族英雄，让汉奸秦桧站了起来，卖国贼李鸿章被渲染成忧国忧民，蒋介石被美化，国军被美化，民国被美化有“黄金十年”，新中国前三十年被丑化污蔑“饿死三千万”，毛泽东被丑化污蔑，英雄人物刘胡兰、雷锋、黄继光等等统统被造谣污蔑一遍，国企效益不好的被污蔑为“僵尸企业”，国企效益好的被污蔑为“垄断”，私有化才是国企出路（公有制经济不管效益是好是坏，都是罪过？），美国被美化成“灯塔国”，中国出现的问题都是“体制问题、需要与国际接轨，进行政治体制改革”，带路党光荣，爱国者被丑化成“愤青、屌丝、爱国贼”，亲美洋奴被美化成“精英、公知”，以至于污染了“公知”这个好词，成了网络贬义词……特色旧时代的文化领域，颠倒黑白，和平演变，司空见惯！老百姓早已“见怪不怪”了！ 那么，电影《姜子牙》又搞什么“颠倒”套路？ 电影告诉你，苏妲己是无辜的，影片作者给苏妲己起名“小九”，让姜子牙与“小九”相濡以沫，估计也是感觉姜子牙与苏妲己为伍实在是贻笑大方；电影告诉你，九尾狐妖是被天尊欺骗的受害者，整个狐妖族都是受害者；大反派申公豹是个英雄；而高居庙堂、推翻商纣旧世界、建立周朝新世界的天尊，却被丑化了！就像特色旧时代丑化毛泽东一样！影片作者反复强调天尊是个骗子，虽然影片里没编出令人信服的证据，只是九尾狐对姜子牙说天尊让她协助灭商，许诺成功后对她封神奖励，实际成功后却杀狐族灭口（逻辑上也讲不通，如若天尊想灭口，只杀九尾狐一个就够了，为什么要灭绝全部无辜的狐族？），天尊所建立的新世界也被渲染的如地狱一般，拯救世间冤鬼魂魄的只能是玄鸟现世，玄鸟出现时影片特写它的“独眼”，暗示“共济会”即是玄鸟……电影的高潮部分是姜子牙最后反叛！听信九尾狐一面之词，也没验证，便对自己的体制“亮剑”！挥舞打神鞭杀向天尊……旁白说天尊被自己的师傅（级别更高的神仙）出面降伏，天尊大势已去，于是，影片画面风格逆转，先前如地狱般的人间，变得阳光明媚，鸟语花香，这都是姜子牙反叛体制、反叛天尊的“功劳”。 《姜子牙》手法司空见惯，毫无新意。只是延续了“改革开放旧时代”影视领域经“市场化改革”被资本操控后，沦为美国“和平演变”的“打手”而已。欲亡其国，先亡其史；欲灭其族，先灭其文化！依靠“颠倒”的伎俩而已！——颠倒黑白、颠倒历史、颠倒现实，颠倒文化传统！鼓动反叛、沉船、推墙、带路，妄图颠覆体制——不管是《色戒》颠倒抹黑郑萍如烈士，还是《集结号》颠倒抹黑体制（只有冲锋号，没有撤退号，历来撤退都是偷偷撤退的，哪有吹号明告敌人我要撤退了？） 还是《八佰》颠倒美化国民党军队，大量美化国军抗日的影视作品，从来不敢告诉中国人“为什么凡是抗日有功的国民党将领都崇仰共产党、毛泽东，并最终都投奔了共产党、投奔了毛泽东！最终他们都与国民党蒋介石做了切割！ 然而，现实让《姜子牙》影片的立意成为笑话！一场新冠疫情便把美国“灯塔国”的底裤扒光了，洋奴公知40年的颠倒谎言被戳破！毛泽东时代遗留下来的体制庇佑着中华民族，而美国那套资本主义体制，就连教皇也公开声称“疫情证明资本主义理论已失败”，宗教都要与“资本主义”切割了！中国人开启反思模式，市场经济学失败，政治经济学已开始回归！毛泽东时代前三十年路线被证明是正确的！ 曾被颠倒的历史再次被颠倒回来！ 如此，游荡在中国大地靠以“颠倒”发财致富的各路洋奴文化也就丧失了说服力，沦为了笑柄！长期以来，缺乏见地的人，看不懂这些特色时代影视作品的深意，就像看《姜子牙》的大部分人，纠结于“救一人还是救苍生”这种烟雾弹；有见地的人，能看懂特色影视的深意，但也不会被其歪理邪说所迷惑！权当看笑话而已！“反面教材”并非毫无用处，也有其警示价值！ 或许大洋彼岸的洋奴的美国主子也发现了这一点，特朗普上台后，美国停止给国内公知发送“狗粮”，从2016年11月15日开始，正式终止“一切联邦财政开支里的民主款项”，特朗普还抨击奥巴马：“颜色革命与颠覆中国是浪费钱！” 对那些亲美洋奴，弓藏狗烹，断粮驱逐，就连美国之音的那些华裔分子目前也“惶惶如丧家之犬”，详见新闻报道《这些为“美国之音”工作的中国人，要被赶出美国了》，可见，美国领导层从心里歧视那些媚美洋奴公知，走狗而已，工具而已，骗钱而已……所以，对特朗普这样的“明白人”对手，中国人要更加重视才行，丢掉幻想，以战止战！ 历史上真实的姜子牙是什么人？！ 历史上真实的姜子牙是“诛暴讨乱、行义济世”的先驱！是古典兵法的祖师！是“和平演变”战略的祖师！ 对外，姜子牙绝不会对霸权国家祸害世界、压迫国内99%人民而坐视不管；绝不会对邻国压迫“底层贱民”而坐视不管；“天下非一人之天下，乃天下人之天下”，不仅对国内走“爱民、共富”路线，还担负起帮助世界人民反抗压迫的责任！对祸害天下的“霸权主义”，姜子牙主张进行讨伐、推翻，绝不会苟安于一隅搞什么“绝不出头”。辅佐文王时期，“天下三分，其二归周”；辅佐武王时期，姜子牙协助武王召集八百诸侯共同讨伐商纣。靠的是“解人之难，救人之患，济人之急”，从而天下归心！ 相反，如果姜子牙辅佐武王处处向商纣妥协，被商纣抽肿了腮帮子只会口头抗议，不肯丢掉幻想，妄想以“只争朝夕”的精神恢复“商周关系”，跟在商纣屁股后面“制裁自己的诸侯小兄弟”并自诩为“负责任的大国”，若如此，又怎能让天下诸侯信服，怎能在时机成熟时，振臂一挥，集合起八百诸侯组成盟军、诛暴讨乱、主宰天下？！ 建议各位读者读一读古代托名姜子牙之作《六韬》，兵法韬略方面，将全民皆兵、国力先行的思想；不战而胜、胜于无形的思想；上兵伐谋、以计为首的思想；择将任势、信赏必罚的思想；会心应道、行法用术的思想；利而诱之、亲而离之的思想；攻其不备、出其不意的思想；重围巧伏、机动灵活的思想；借敌资己、反客为主的思想；避实就虚、扬长抑短的思想；兵贵神速、先发制人的思想；以逸代劳、以假乱真的思想；等等，统统融而为一！近而建议读者再读读“武经七书”！建立系统思维！ 本文最后，元龙将“和平演变”的古今谋略对照分享给大家，即，姜子牙的“文伐十二节”与中情局“十条诫令”对照！ 姜子牙的“文伐十二节”：文王问太公曰：“文伐之法奈何？” 太公曰：“凡文伐有十二节：一曰，因其所喜，以顺其志，彼将生骄，必有奸事，苟能因之，必能去之。 二曰，亲其所爱，以分其威。一人两心，其中必衰。廷无忠臣，社稷必苊。 三曰，阴赂左右，得情甚深，身内情外，国将生害。 四曰，辅其淫乐，以广其志，厚赂珠玉，娱以美人。卑辞委听，顺命而合。彼将不争，奸节乃定。 五曰，严其忠臣，而薄其赂，稽留其使，勿听其事。亟为置代，遗以诚事。亲而信之，其君将复合之，苟能严之，国乃可谋。 六曰，收其内，间其外，才臣外相，敌国内侵，国鲜不亡。 七曰，欲锢其心，必厚赂之；收其左右忠爱，阴示以利；令之轻业，而蓄积空虚。 八曰，赂以重宝，因与之谋，谋而利之，利之必信，是谓重亲；重亲之积，必为我用，有国而外，其地大败。 九曰，尊之以名，无难其身；示以大势，从之必信，致其大尊；先为之荣，微饰圣人，国乃大偷。 十曰，下之必信，以得其情；承意应事，如与同生；既以得之，乃微收之；时及将至，若天丧之。 十一曰，塞之以道。人臣无不重贵与富，恶死与咎。阴示大尊，而微输重宝，收其豪杰。内积甚厚，而外为乏。阴纳智士，使图其计；纳勇士，使高其气。富贵甚足，而常有繁滋。徒党已具，是谓塞之。有国而塞，安能有国。 十二曰：养其乱臣以迷之，进美女淫声以惑之，遗良犬马以劳之，时与大势以诱之，上察而与天下图之。 十二节备，乃成武事。所谓上察天，下察地，征已见，乃伐之。”

流传于中国网络的中情局《十条诫令》：一、尽量用物质来引诱和败坏他们的青年，鼓励他们藐视、鄙视、进一步公开反对他们原来怕受的思想教育，特别是共产主义教条。替他们制造对色情奔放的兴趣和机会，进而鼓励他们进行性的滥交。让他们不以肤浅、虚荣为羞耻。一定要毁掉他们强调过的刻苦耐劳精神。 二、一定要尽一切可能，做好传播工作，包括电影、书籍、电视、无线电波……和新式的宗教传播。只要他们向往我们的衣、食、住、行、娱乐和教育的方式，就是成功的一半。 三、一定要把他们青年的注意力，从以政府为中心的传统引开来。让他们的头脑集中于：体育表演、色情书籍、享乐、游戏、犯罪性的电影，以及宗教迷信。 四、时常制造一些无事之事，让他们的人民公开讨论。这样就在他们的潜意识中种下了分裂的种子。特别要在他们的少数民族里找好机会，分裂他们地区，分裂他们的民族，分裂他们的感情，在他们之间制造新仇旧恨，这是完全不能忽视的策略。 五、要不断制造消息，丑化他们的领导。我们的记者应该找机会采访他们，然后组织他们自己的言辞来攻击他们自己。 六、在任何情况下都要宣扬民主。一有机会，不管是大型小型，有形无形，都要抓紧发动民主运动。无论在什么场合，什么情况下，我们都要不断对他们（政府）要求民主和人权。只要我们每一个人都不断地说同样的话，他们的人民就一定会相信我们说的是真理。我们抓住一个人是一个人，我们占住一个地盘是一个地盘。 七、要尽量鼓励他们（政府）花费，鼓励他们向我们借贷。这样我们就有十足的把握来摧毁他们的信用，使他们的货币贬值，通货膨胀。只要他们对物价失去了控制，他们在人民心目中就会完全垮台。 八、要以我们的经济和技术优势，有形无形地打击他们的工业。只要他们的工业在不知不觉中瘫痪下去，我们就可以鼓励社会动乱。不过我们必须表面上非常慈爱地去帮助和援助他们，这样他们（政府）就显得疲软。一个疲软的政府，就会带来更大的动乱。 九、要利用所有的资源，甚至举手投足，一言一笑，都足以破坏他们的传统价值。我们要利用一切来毁灭他们的道德人心。摧毁他们的自尊自信的钥匙，就是尽量打击他们刻苦耐劳的精神。 十、暗地运送各种武器，装备他们的一切敌人，以及可能成为他们敌人的人们。

[andyfan7896]

2021德国大选丨迷雾里的摸索：联盟党与“未来之队”

2021年9月的第一个星期，临近周末，联盟党（Union）候选人阿明·拉舍特官宣了一支“未来之队”。

消息并不新鲜，但有些突然。因为，在第一期候选人电视辩论后，拉舍特宣布，将在选战的最后一个星期推出“未来之队”，人选未定。可这之后没几天，“未来之队”就官宣了。

在提前官宣的同时，其自身定位也默默地从在未来发挥作用的“未来之队”变成了帮助拉舍特赢得选举、寄托着对未来希望的“未来之队”。

这不是联盟党为了大选押上的第一次宝。它的候选人拉舍特为了全力以赴总理之位，一早放弃了在自己的家乡——亚琛1号选区——的选战活动，同时也赌上了自己再次进军国会的前途。“我的位置在柏林”。如今看来，“柏林”指的是总理府，而不是国会，颇有些不成功便成仁的意思。

2021年9月1日，德国斯图加特街头摆放的大幅竞选海报。

大联盟里的相爱相杀

默克尔的四届政府里，有三届与社民党组阁。由于联盟党和社民党分别为第一和第二大党，因此两党联合执政称为“大联盟”。

虽然第一和第二大党联合执政看上去非常理所当然，但拉长到整个联邦德国的历史，它并没那么经常出现。在默克尔之前，上一届“大联盟”已经是1966-1969年由基辛格主导了，该“大联盟”也不是慢慢聊出来的，而更是一个危机下的紧急选项——它发生在埃哈德退位，自民党退出执政之后。默克尔才是第一个把“大联盟”常态化的德国总理。

“大联盟”在带来稳定和默契的同时也使双方都不可避免地失去了一部分辨识度。政绩归谁，锅该谁背，又是一个永远的争吵话题。另外，所谓的“大联盟”实际上不是两党，而是三党联盟。因为联盟党由基督教民主联盟（CDU，以下简称基民盟）和基督教社会联盟（CSU，以下简称基社盟）构成。默克尔和拉舍特都来自于基民盟。在相处愉快的时候，联盟党是以全国为范围的基民盟夫唱、仅局限在拜仁州内部的基社盟妇随的“姐妹党”，在产生纷争的时候则是基民盟和基社盟。

现成的例子就是第三届政府和第四届默克尔政府，分别为她主导的第二个和第三个“大联盟”。第三届政府后期，围绕欧盟、尤其是难民问题，以默克尔为核心的基民盟中央和以瑟霍夫为核心的基社盟中央就产生了不少分歧。分歧点不仅在于理念不同，站位不同，也在于基社盟因为基民盟的坚持导致不少选民外逃选择党。2017年的大选结果给两党都敲响了警钟，其直接后果就是基社盟高层分别代表“亲默派”和“疏默派”的霍斯特·瑟霍夫和马库斯·索德尔公开决裂。2018年3月大联盟组阁成功。9月中下旬，时任联邦宪法保卫局局长的马森越权公开驳斥总理发言人，称在开姆尼茨右翼游行时发生的命案只是“碰巧而已”的谋杀，同时指责正在共同执政的社民党为“极左”。这件事以瑟霍夫出面善后告终。2018年，瑟霍夫出任联邦政府内政部长，随即丢掉了拜仁州长之位。2019年，瑟霍夫的基社盟党魁之位也被索德尔取而代之，成了荣誉党魁，在党内退居“太上皇”。这一切都表明，“大联盟”的顺畅运行，实际上有赖于三党的互相妥协，互相认同。

说到相爱相杀，恐怕没有其他政党会像“大联盟”内的三党一样有如此深刻的领悟。因为互相需要而相爱，因为彼此���弃而相杀。

这样的尴尬在很多细节上都能透出。比如，数字化自2018年组阁起就成为全德的热点政治话题，“推进数字化”甚至作为单独列出的一条，写在了组阁协议中。几年过去，事情进展并不顺利。因此，本次选战中，联盟党和社民党都对着“数字化”开火了。社民党的主张是：缺少支持，国家资金扶助没有到位，因此拖慢了数字化基础设施建设进程。而联盟党主张：错误的管理和权责不清才是根本原因。但是，作为执政党的联盟党，自己不是也参与到了“错误的管理”中吗？为了更好地推进数字化，“未来之队”请到了数字化国务部长巴尔。巴尔（和拉舍特口径一致地）提出：德国错过了一次“升级”的机会，因此现在要点燃数字化进程的引擎。可是，巴尔本人从事联邦数字化相关管理工作已有八年。在推进数字化进程这方面表现得比她更主动、也更受认可的是默克尔的亲信、总理府幕僚长赫尔格·勃劳恩。然而，基民盟的勃劳恩未曾被“未来之队”提起，基社盟的巴尔反倒成为数字化代言人。

“骰子阿明”

阿明·拉舍特——正如他的“未来之队”中不少成员一样——是突然冒尖的。

拉舍特1960年代初生于亚琛。亚琛是一座以工业技术闻名的中型城市，而拉舍特是一个虔诚的天主教徒。自2012年起，他领衔基民盟北威地区分会，2017年开始，基民盟成为北莱茵-威斯特法伦州第一大党，拉舍特成为州长。

不过，拉舍特在政治上真正取得关注还在疫情以后。2020年3月，疫情在欧洲爆发后，北威州很快就成为了德国的疫情重镇，感染率和死亡率都在全国前位。而作为州长的拉舍特因为未在2月下旬取消当地多城的传统狂欢节而使北威州疫情迅猛扩散一时被推上舆论声讨的风口浪尖。

阿明·拉舍特

好在，拉舍特的一大优点就是虚心认错。3月底的州长会议上，北威州和其他11个州一起要求全德16州统一推行更严厉的防控措施。拉舍特更在后来达成的温和版本基础上，宣布北威州将对第二次违反禁令的人处以最高25000欧元的罚款，并曾经试图推行遭到行医从业者行会抵制的“流行病法”，该法一旦通过，就可以在北威州境内强制征集医生。整个抗疫过程中，拉舍特一直保持着虚心认错的优点。他以在公共媒体里一再强调“不能只听取专家意见”闻名，自然，这是听取了经济的意见。

与之相较，兼领拜仁州长的基社盟党魁索德尔就没那么“会做人”了：又是指责要求更严厉防控措施的12州“抄袭”，又是指责北威州“破坏其他地方的独立性”。

2021年，拉舍特被扶上基民盟党魁之位，和他的温吞、和北威州在联盟党内以及在全德的权重都不无关系。此外，拉舍特曾经的对手施潘恩、罗特根和梅尔茨都属于基民盟党内右翼，拉舍特是几个人当中最趋近中线的。这也是基民盟在重新寻找选民这个摸索过程中的达成的阶段性结果。

联盟党候选人的位置还没坐热，一桩丑闻就给了拉舍特的声誉以重重一击：2021年7月，德国的西部、南部和中部爆发了百年一遇的洪水，受灾者众。7月中旬，新官上任的拉舍特和总统施泰因迈尔一起奔赴受灾现场，同社民党的朔尔茨对垒搞“胶靴政治”。衣锦还乡回到北威州老家慰问，又有属于社民党、同时又是总统、多年来广受爱戴的弗兰克-瓦尔特·施泰因迈尔作陪，原本是个好机会。拉舍特却把它弄砸了：正当施泰因迈尔语气沉重地说着“我们与那些失去了朋友、熟人和亲人的人们同哀——你们遭受的这一切让我们心都碎了”，拉舍特被拍到就在他身后十米左右的地方和旁边的人谈笑风生。咧嘴大笑的照片和视频传遍了全网。

“洪水中的大笑”不是拉舍特的第一次丑闻，但可能是最著名的一次。2009-2015年间，拉舍特曾在莱茵-威斯特伐利亚高等技术学院教授政治学。在一门名为“柏林政治里的欧洲”的课上，有几个从未参加考试的学生莫名其妙地收到了考试成绩，而另外一个参加了考试的学生却没有获得成绩。事发后，拉舍特对此的解释是：他曾经认真批阅了考试，但成绩不小心弄丢了，于是他只好根据自己的手记“重新打分”。具体如何“重新打分”，他并没给出合理的说法。而另外的说法则是：他的“重新打分”是掷骰子决定的，因为只有这样才能解释如此混乱的成绩。于是，他获称“骰子阿明”。

即使在党内，对他的质疑声也从来没有停过。在洪水视察现场那灾难性的咧嘴一笑以及在第一期电视辩论后，野心勃勃的时任卫生部长施潘恩都曾表示，联盟党在考虑由基社盟领导人索德尔来代替候选人。虽然施潘恩常以联盟党“愣头青”的形象出现，但临阵换帅的风声也绝非空穴来风。尤其是，索德尔和拉舍特之间曾有非常惨烈的一战。

兄弟相残

拉舍特的政治生涯看似顺风顺水，但当他站到在联邦政治舞台中心时，已经经历过好几轮党内厮杀了。

在他之前，一度被很多人看好的候选人已经换过几轮：首先是默克尔2017年底刚刚宣布不寻求连任之后就很快扶植的安格蕾特·克兰普-卡伦鲍尔，接下来是现任卫生部长闫斯·施潘恩，再之后是和他同台竞争基民盟党魁的诺贝特·罗特根及弗列德利希·梅尔茨，最后是和他争夺联盟党候选人之位的基社盟党魁马库斯·索德尔。他的所有对手都不乏竞争力：克兰普-卡伦鲍尔有基层经验又顶着“小默克尔”的名头出道，施潘恩在2017大选前就是基民盟的青年才俊、在本届政府里又担任卫生部长，罗特根是法学博士，梅尔茨是久有盛名的老基民盟、经济专家。最后，还有索德尔。

索德尔自2018年起就任拜仁州州长。上任两三年，虽然与默克尔路线相悖，但已经在当地控制疫情、引进绿色工业方面获得了显著政绩。2021年4月的一期调查显示：联盟党内部，有超过七成的人认为他比拉舍特更适合做候选人。不论党派，则有44%的人认为他更合适，相较之下，拉舍特只获得了15%的支持（还有33%表示他俩谁都不合适）。

索德尔有目共睹的能力给拉舍特带来了巨大压力。默克尔和瑟霍夫之间的冲突尚且局限于难民政策和事情本身，而拉舍特和索德尔面临的则是两人中赤裸裸的二选一。双方经历了至少三周的公开僵持，在此期间，谁也没少攻击对方。全国选民都目睹了这令人尴尬的一幕。

联盟党内部迅速分化，其中不乏高层人员参与到“站队”中。联盟党青年团主席提尔曼·库班要求拉舍特退出，并通过《图片报》给两位候选人下达“哀的美敦书”：如果不能达成和解，就公开联盟党青年团的立场。与此同时，石勒苏益格-赫尔施泰因州长达尼埃尔·君特则表示，基民盟主席团和理事会都支持拉舍特，以此来逼迫索德尔自动放弃。

此情此景，让人不禁回忆起“维也纳森林饭店讲话”。

1976年11月，基社盟在一次会议上决定离开“姐妹党”基民盟单飞，将其势力范围从拜仁一州扩展到全国。基民盟随即做出回应，要求基社盟对联盟党保持效忠。1976年11月底，联盟党青年团于慕尼黑召开大会。时任基社盟党魁的弗朗茨·约瑟夫·施特劳斯对时任基民盟党魁、有志参选总理的赫尔穆特·科尔发动了猛烈攻击，说：“他（赫尔穆特·科尔）毫无能力。性格上、精神认知上和政治上的条件他全都没有。总理府所需要的一切他都无法满足”、“科尔永远不会成为总理的。年过九十之后，他会在回忆录里写道：我当了40年总理候选人，从这苦涩的40年中真该吸取一些经验教训啊！谁知道呢，他的回忆录的最后一章可能会在西伯利亚或者什么鬼地方写成。”这番讲话被在场的人偷偷录音带出，交给《明镜周刊》发表。因为此次大会在“维也纳森林”连锁饭店集团的会议大厅举行，这番火力十足的讲话便获称“维也纳森林饭店讲话”。

“维也纳森林饭店讲话”所涉及的并不仅仅个人恩怨。因为，在同一场讲话里，紧随着对科尔能力的评论之后的还有弗朗茨·约瑟夫·施特劳斯对“姐妹党”毫不掩饰的怨念：“基民盟党人在政治上就是些非洲矮人，就知道为选区担惊受怕，他们是一群我可以塞进马甲口袋里的侏儒，也就能以政治家的身份写写书糊弄糊弄大学生……”

兄弟相残是联盟党尴尬而又难以根除的传统。拉舍特和索德尔之争，在大选临近的日子里，又再次唤起了人们的回忆。拉舍特接过的不仅是党的领导权，还有默克尔和瑟霍夫，乃至更早的赫尔穆特·科尔和弗朗茨·约瑟夫·施特劳斯之间留下的裂痕，可他还并没有来得及发展出默克尔那么大的能量来消弭这个裂痕。他承继了前辈的遗产，遗产里也包括基民盟和基社盟兄弟相残的惯性。尽管索德尔最终因为胳膊拧不过大腿而（不得不）大度地发表了忠于联盟党的宣言，却在随后的活动上拒绝与拉舍特对拳。

与其说候选人之位是出于拉舍特的个人魅力，不如说是基民盟在联盟党内的绝对优势导致联盟党候选人只能从基民盟出。尤其是和索德尔的对决给联盟党留下了短时间内难以愈合的伤口。伤口还在流血，联盟党就带着它开始了选战。而对拉舍特来说，当他一路过关斩将、接连赢过了党内所有野心勃勃又具有竞争力的对手、最终借助外力好不容易取得了关键一战的胜利时，才发现真正的大战才刚刚开始。

领导力和团队精神

“团结”和“适度”是联盟党中移后喜好的口号。在第一期电视辩论最后的总结陈词里，拉舍特也不无感情地说到“联盟党团队”和“信任”。

在这个意义上，拉舍特可以说是一个合格的默克尔式联盟党人。他不是强势型人格。在杜塞尔多夫的时候，就多次主动提及自己的内阁。疫情期间，更是鼓励内阁里的所有部长通过媒体“圈粉”，并不独享聚光灯。这甚至成为了他的执政风格。和他的团队相对的是他的基本盘。尽管拉舍特念念不忘自己的北威州内阁，但哪怕在北威州首府杜塞尔多夫，基民盟的基层里也出现了一些倦怠情绪。海报不被挂起来，传单也分发得不勤快。不过，曾经共事过的内阁人对他多有赞誉。人际关系的优势也回报到了候选人之战上。

成为候选人后，拉舍特也在有意无意地模仿默克尔的风格。“谁值得信任？这是民主原则里最重要的事。”到了柏林之后，他也反反复复地表示“无论作为党魁还是总理候选人，基民盟作为整个团队可见，对我来说都是非常重要的。”

然而，七月大水的咧嘴一笑打破了这种信任。阿富汗危机里的撤军又加剧了它。和拉舍特同为基民盟同僚的克兰普-卡伦鲍尔领衔国防部，却对撤军缺少及时反应。不少和德国合作过的当地人被留在了阿富汗。《图片报》更是发布了一则头版头条：撤走了啤酒也没撤走人，配上的照片是从阿富汗撤回的满载着啤酒的飞机。拉舍特的团队精神并没有妨碍他在不少联盟党人口中已经成了党的“负资产”。

拉舍特没有看到的是，在默克尔强大的“端水能力”后，隐藏的是她坚定的决断力和执行力。的确，默克尔会听取各方意见，力求各方平衡。但她不是惮于作出决定的人。欧洲经济危机时借债“欧猪五国”时如此，2015年的难民危机时如此，包括在华语区受到追捧、却在本国备受压力的所谓“对华友好”上，也是如此。无论人们喜不喜欢她，都不能否认，默克尔不缺少即使在逆境里也敢于为自己的判断承担后果的果决。

拉舍特的“不敢做出决定”并不难理解。这其中有他一贯个人性格的因素，但也与党内及党外的情势有关：默克尔“中线”风格的继承者是他被党内推出的最大理由，这个“定位”在助他上位的同时也变成了他的禁锢。他怎么能在“兄弟相残”记忆犹新的时候，就再次上演分裂本党的闹剧呢？——无论他本人的预谋为何，事情都会算作因他而起。任何一点微小的刺激都会引来争吵，可联盟党还经得起这么一次“选边站”吗？而在党外，还没等他建立起个人威望，七月大水的咧嘴一笑就使他陷入被动，民调的走低让他不得不更加小心谨慎，生怕丢掉已经不多的支持，因而也很难豁出去放手一搏。

越在危机年代，民众对领导者意志力的需求就越大。民众想要看到的虽然绝不是独断专行，但也不会是一个一直犹豫着不敢做出决定的领导人。震荡如风雨，僵化如迷雾，而人们在选举时希望看到的是透过风雨和迷雾的那一盏明灯。

专业和稳定

“未来之队”这支竞选团队由经济专家、前联盟党议会党团主席弗列德利希·梅尔茨领衔，包括数字化国务部长多洛丝·巴尔、石荷州教育部长卡琳·普林、萨克森州文化部长芭芭拉·克莱普施、安全政策专家彼特·诺伊曼、音乐经理人乔伊·基亚洛、法务专家和基民盟副主席希尔维亚·布雷尔、联盟党议会党团副主席安德利亚斯·荣格。曾经与拉舍特角逐候党魁暨候选人之位的梅尔茨不仅赫然在列，而且还是领军人物。固然可以说梅尔茨为党不计个人恩怨，但也可以从中看出联盟党所面临的压力使他们已经几乎倾巢出动，押上了不少“重量级人物”。

“未来之队”最大的特点就是专业化。“专业人士而不是做实验的人”是拉舍特官宣这支队伍时的广告语。以经济专家梅尔茨和反恐怖主义专家诺伊曼打头，就连文化事业这种在多数选战里“哪里需要哪里抹”的万金油，也找来了文化部长和专业经理人两人做代言。联盟党用这样的豪华阵容诉说着自己的骄傲。

“未来之队”在推出时也严格遵守了性别比例的承诺，八人的队伍，男女分别四人。尽管如此，它并非没有短板，其中最大的一块短板就是它是短时召集的：队中的不少人早前默默无闻，乔伊·基亚洛更是官宣前两天才接到电话的。此外，全队没有社会政策方面的专家也可以被视为在和社民党做不聪明的切割。

更不要提，“未来之队”也来得有些晚了。早则与索德尔的决战之后，迟则七月大水时，拉舍特——尤其是当他以teamplayer作为自己的重大“卖点”的时候——就应该组队了。但他没有。也许是不希望其他人抢掉自己本来就不多的光芒，也许是联盟党内派系太多，而他无法“端平水”弹压众人。不管出于什么原因，在选战还有不到一个月的时间时推出“未来之队”，一方面八位人选无暇磨合，另一方面也会使他的窘迫更明显地暴露在对手眼中。

在与社民党产生本质冲突的税务问题中，拉舍特不惜请动了曾在候选人之战中对自己构成极大威胁的梅尔茨，以后者的专业性来“代言”联盟党提出的给企业减税以及重整欧洲债务的主张。

梅尔茨的主张正如他的“人设”，在体现出极大专业性的同时也不可避免地带有了局限性。生于50年代、经济专业、70年代起进入他的第一个活跃期、暂别政治生涯后从事经济领域工作、担任过包括商业银行（德国三大国有银行之一）和德意志证劵交易所在内的监事会委员、深耕德美关系……这是一个典型得不能再典型的保守派基民盟人的生平履历。精英化特质和冷战气息在他的身上并行不悖。这也是为什么梅尔茨积累了那么多人脉和成就，最后依然未能获选候选人的重要原因：他的精英特质带着“过去年代”的特征，就连基民盟内部，也有人批评他“还活在上一个世纪”。他的主张背后只有基民盟内有经济背景的人的支持。而时代巨轮滚滚向前，基民盟已经不愿意——也不能——停留在“过去的骄傲”上了。

“中线”自默克尔以来成为联盟党的口号，使联盟党在失去一批选民的同时也收获了长达16年的主导执政。现在，这个带着联盟党大幅度向中线移动的人就要离开了。她的政治遗产问题也随即浮出水面。

许多媒体、包括联盟党内的很多人，把朔尔茨的崛起仅仅“归功于”拉舍特在洪水视察现场犯下的错误。但果真如此吗？当拉舍特把看似矛盾的两个概念——代表“突破”的“现代化的十年”和代表“固守成规”的“稳定”——放在同一个语境下，他是想用一种模仿默克尔的腔调来稳固选民，可达到的效果却更像是某种“五彩斑斓的黑”。

危机时代人心惶惶，民众需要稳定，这没错。但“稳定”是“维持现状”吗？

2021年9月5日，德国莱比锡，德国总理候选人朔尔茨在竞选集会上发言。

博弈论还是决策论

和社民党的“决策论”走法不一样，联盟党此次选战采用的是“博弈论”的走法。社民党的战术是清晰明确地表达出“我们是”、“我们要”，而联盟党的战术则更多把自己放在了与其他党的对比乃至整个政治光谱里的空间中，它的每一步，都建立在对对手的行为的观察与判断之上。

这一点在“未来之队”的推出上就非常明显。“未来之队”最大的对象不是选民，而是社民党的朔尔茨。拉舍特在官宣“未来之队”后接受采访时就说得很清楚：“我们是一支由专业人士组成的队伍，我的背后站着整个党。而其他孤零零站在前台的人却不能这么说。”“未来之队”，一队对一人。

另外，整个“未来之队”里，各个重要领域的人几乎都有，唯独没有社会政策方面的专家。考虑到社会政策在内政里的权重——它几乎囊括了社会公正、养老、救济、性别平等、家庭政策、分配、移民融入等所有你能想到的重要内政领域——以及它在即将到来的后疫情社会中的重大影响，这是很不寻常的。这也说明了，联盟党在尽量和过去的“大联盟”做切割的同时，正在努力拉开自己和社民党的距离：社会公正向来被视为社民党的“专长”，联盟党便索性不与社民党去抢夺这块在传统选战中的兵家必争之地，而是将其拱手让出，另辟自己更擅长的“战场”。在这里，“未来之队”留下了一个巨大的问号。

此举也似乎在隐隐地呼应于大选前一个月举行的第一场电视辩论中拉舍特的警告。当朔尔茨和巴尔博克就税收和男女平等问题一唱一和、把拉舍特完全排除在谈话外时，拉舍特即刻插入，对朔尔茨发难：“您为什么就是不肯说您不会和左党组阁呢？一句准话很难吗？”随即对电视机前的观众警告，红红绿联合会出现“全左派专政”。

对联盟党来说，这次选战的对手不仅是社民党和绿党，另有一个潜在的敌人是自民党。

自民党在许多问题上与联盟党唱调一致：稳固财政、避免提税、以固有经济结构里的市场行为来调节环保进程。

但是，一致的唱调并未必能使两党结为盟友，他们也有可能成为敌人。在当下的情势里，以赢得选举、实现涅槃为第一要务的社民党在选战里必然会考虑对拉舍特提出的“全左派恐怖专政”作出回应。如果其主调不变，首先需要放弃的就是主张大规模削减军费和对富人征收重税的左党，与此同时，为了削弱“左派专政”的印象，也一定会考虑选择一个建制内右翼政党来做路线上的平衡。国会内右翼有三：联盟党（基民盟+基社盟）、自民党和选择党。选择党作为极右自不在考虑之列。社民党必须要处在什么样的情势下，才会在自己底盘未稳的情况下，就冒着丢掉辨识度和选民的风险、再组一次“大联盟”呢？剩下的只有自民党。而自民党也及时嗅到了风向，放出了友善信号。在9月7日的联邦议院会议上，自民党党魁克里斯蒂安·林德纳开口便道：“你无法否认，他们（社民党）现在已有不少胜算。”一旦自民党参与执政，就没联盟党什么事儿了。

因此，“全左派专政”不仅是说给选民听的，也是说给自民党听的。目的是希望自民党丧失与社民党组阁的意愿，同时把绿党尤其是社民党往左党的方向上逼。

事实上，拉舍特的举动，包括“未来之队”的推出，都可以理解为在通过向反方向打造竞争对手的“人设”的方式为自己赢得选票。使自己的辨识度提高是选战的重要手段。但是，如果把希望寄托在对手犯错上，极容易使自己既被动又焦虑的状态——尤其是，大选的日子已经越来越近了。

结语

在拉舍特的民意连续两周远落后于朔尔茨之后，不仅是曾为对手的施潘恩，就连曾经支持过他、在党内党外都德高望重的沃尔夫冈 朔伊布勒和福尔克 博菲埃也开始保持距离。前者是联邦议会主席兼前内政部长及财政部长，后者是黑森州州长、也是联邦德国历史上在位时间最久的州长。与其说这是出于谦虚和自觉让出C位，不如说是这些老党员在给联盟党计算后路。

默克尔，打破其“国家领导人不偏不倚”的惯例，也打破了之前强调自己想远离竞选活动的承诺，在两周之内连续两次公开为联盟党站台拉票。

第一次，在8月29日第一期电视辩论后，她抨击了现在依然还是她本人搭档的副总理兼财长欧拉夫 朔尔茨。因为朔尔茨的稳健风格使他已经连续两周超过拉舍特好几个百分点，而联盟党的民调已经到了20%的生死边缘——在近几年的德国，20%是建制内一条用于界定大党还是小党的分水岭。

第二次，在9月7日的联邦议院会议上，她更不惜以“谁来统治这个国家，绝不是无所谓的事。这是一次特殊的选择，因为在最困难的时期，这就是我们为国家决定方向的选择”来亲自拉开论（骂）战。她提出的论调是：选民只有两个选项，要么是社民党和绿党一定会联合左党带来的“全左派专政”，要么是由联盟党领导、以拉舍特为首的政府。而这正是拉舍特团队孜孜不倦正在努力放出的风声。在此之后，她继续对朔尔茨就其发言中将已注射过疫苗的人戏称为“小白鼠”的用词穷追不舍。对此朔尔茨即时反击：想让民众放松接种疫苗，有时也需要一些玩笑来营造轻松氛围，“如果有些人不想笑还感到不安，那可能是因为他们看到自己的民调结果才笑不出来！”以联邦总理之尊亲自在联邦议院会议上点燃战火的做法使不少人批评她此举“不顾形象”和“缺少尊严”。

默克尔长达16年划时代的执政使她不仅和拉舍特，也和整个联盟党进行了绑定。

借助和默克尔的亲缘性上位候选人，拉舍特不需要“吃相难看”。即使在和索德尔公开对决的那几个星期，他的表现也是更加轻松的。但这也使他习惯于扮演一个听话但常需被母亲帮助的儿子的角色，在民调跳水时只能搬出默克尔来当救兵。对比几经起落和数次被“雪藏”依然坚韧的朔尔茨，拉舍特被保护得太好了。

联盟党（或者基民盟）借由默克尔的人格特质和国际声望成为“爱心与理性”的野生代言人。他们陶醉于默克尔的光环，未曾留心哪些光环为默克尔所有，哪些光环是属于自己的，也就未曾真正腾出手来解决内外隐患。待发现危机林立时，他们最大的招牌——默克尔——的政治影响力已近临界点。

默克尔固然也许不介意像一个深谋远虑而尽职尽责的母亲一样，在其职业政治生涯的最后为后人铺好道路——无论是她在选战中为联盟党站台还是她赶在八月任命新驻华大使都说明了这一点——但后面的路，终究要后人自己去走。

默克尔和拉舍特所在的基民盟，是一个诞生了开国总理康拉德·阿登纳、经济奇迹总理路德维希·埃哈德、“褐色总理”库尔特·基辛格和统一总理赫尔穆特·科尔，收获了无数荣光也不乏丑闻的大党。

这是一个聪明的举动吗？也许不是。可是，火烧眉毛，只能先顾眼下。

[fancytragedybird]

元龙丨两个字概括《姜子牙》：颠倒！ ——兼论“和平演变”的祖师姜子牙“文伐十二节”与中情局“十条诫令”

两个字便可概括电影《姜子牙》的主题——颠倒！即，用“颠倒黑白”的伎俩、“精致而苍白”的新编，鼓动叛变，传播“反叛体制！反叛首脑！反叛权威！”的思想理念！起到类似“美国之音”的舆论引导作用！

颠倒！无非还是特色旧时代老掉牙的那一套“和平演变”的旧方法！诸如，岳飞不是民族英雄，让汉奸秦桧站了起来，卖国贼李鸿章被渲染成忧国忧民，蒋介石被美化，国军被美化，民国被美化有“黄金十年”，新中国前三十年被丑化污蔑“饿死三千万”，毛泽东被丑化污蔑，英雄人物刘胡兰、雷锋、黄继光等等统统被造谣污蔑一遍，国企效益不好的被污蔑为“僵尸企业”，国企效益好的被污蔑为“垄断”，私有化才是国企出路（公有制经济不管效益是好是坏，都是罪过？），美国被美化成“灯塔国”，中国出现的问题都是“体制问题、需要与国际接轨，进行政治体制改革”，带路党光荣，爱国者被丑化成“愤青、屌丝、爱国贼”，亲美洋奴被美化成“精英、公知”，以至于污染了“公知”这个好词，成了网络贬义词……特色旧时代的文化领域，颠倒黑白，和平演变，司空见惯！老百姓早已“见怪不怪”了！

那么，电影《姜子牙》又搞什么“颠倒”套路？

电影告诉你，苏妲己是无辜的，影片作者给苏妲己起名“小九”，让姜子牙与“小九”相濡以沫，估计也是感觉姜子牙与苏妲己为伍实在是贻笑大方；电影告诉你，九尾狐妖是被天尊欺骗的受害者，整个狐妖族都是受害者；大反派申公豹是个英雄；而高居庙堂、推翻商纣旧世界、建立周朝新世界的天尊，却被丑化了！就像特色旧时代丑化毛泽东一样！影片作者反复强调天尊是个骗子，虽然影片里没编出令人信服的证据，只是九尾狐对姜子牙说天尊让她协助灭商，许诺成功后对她封神奖励，实际成功后却杀狐族灭口（逻辑上也讲不通，如若天尊想灭口，只杀九尾狐一个就够了，为什么要灭绝全部无辜的狐族？），天尊所建立的新世界也被渲染的如地狱一般，拯救世间冤鬼魂魄的只能是玄鸟现世，玄鸟出现时影片特写它的“独眼”，暗示“共济会”即是玄鸟……电影的高潮部分是姜子牙最后反叛！听信九尾狐一面之词，也没验证，便对自己的体制“亮剑”！挥舞打神鞭杀向天尊……旁白说天尊被自己的师傅（级别更高的神仙）出面降伏，天尊大势已去，于是，影片画面风格逆转，先前如地狱般的人间，变得阳光明媚，鸟语花香，这都是姜子牙反叛体制、反叛天尊的“功劳”。

《姜子牙》手法司空见惯，毫无新意。只是延续了“改革开放旧时代”影视领域经“市场化改革”被资本操控后，沦为美国“和平演变”的“打手”而已。欲亡其国，先亡其史；欲灭其族，先灭其文化！依靠“颠倒”的伎俩而已！——颠倒黑白、颠倒历史、颠倒现实，颠倒文化传统！鼓动反叛、沉船、推墙、带路，妄图颠覆体制——不管是《色戒》颠倒抹黑郑萍如烈士，还是《集结号》颠倒抹黑体制（只有冲锋号，没有撤退号，历来撤退都是偷偷撤退的，哪有吹号明告敌人我要撤退了？） 还是《八佰》颠倒美化国民党军队，大量美化国军抗日的影视作品，从来不敢告诉中国人“为什么凡是抗日有功的国民党将领都崇仰共产党、毛泽东，并最终都投奔了共产党、投奔了毛泽东！最终他们都与国民党蒋介石做了切割！

然而，现实让《姜子牙》影片的立意成为笑话！一场新冠疫情便把美国“灯塔国”的底裤扒光了，洋奴公知40年的颠倒谎言被戳破！毛泽东时代遗留下来的体制庇佑着中华民族，而美国那套资本主义体制，就连教皇也公开声称“疫情证明资本主义理论已失败”，宗教都要与“资本主义”切割了！中国人开启反思模式，市场经济学失败，政治经济学已开始回归！毛泽东时代前三十年路线被证明是正确的！

曾被颠倒的历史再次被颠倒回来！

如此，游荡在中国大地靠以“颠倒”发财致富的各路洋奴文化也就丧失了说服力，沦为了笑柄！长期以来，缺乏见地的人，看不懂这些特色时代影视作品的深意，就像看《姜子牙》的大部分人，纠结于“救一人还是救苍生”这种烟雾弹；有见地的人，能看懂特色影视的深意，但也不会被其歪理邪说所迷惑！权当看笑话而已！“反面教材”并非毫无用处，也有其警示价值！

或许大洋彼岸的洋奴的美国主子也发现了这一点，特朗普上台后，美国停止给国内公知发送“狗粮”，从2016年11月15日开始，正式终止“一切联邦财政开支里的民主款项”，特朗普还抨击奥巴马：“颜色革命与颠覆中国是浪费钱！” 对那些亲美洋奴，弓藏狗烹，断粮驱逐，就连美国之音的那些华裔分子目前也“惶惶如丧家之犬”，详见新闻报道《这些为“美国之音”工作的中国人，要被赶出美国了》，可见，美国领导层从心里歧视那些媚美洋奴公知，走狗而已，工具而已，骗钱而已……所以，对特朗普这样的“明白人”对手，中国人要更加重视才行，丢掉幻想，以战止战！

历史上真实的姜子牙是什么人？！

历史上真实的姜子牙是“诛暴讨乱、行义济世”的先驱！是古典兵法的祖师！是“和平演变”战略的祖师！

对外，姜子牙绝不会对霸权国家祸害世界、压迫国内99%人民而坐视不管；绝不会对邻国压迫“底层贱民”而坐视不管；“天下非一人之天下，乃天下人之天下”，不仅对国内走“爱民、共富”路线，还担负起帮助世界人民反抗压迫的责任！对祸害天下的“霸权主义”，姜子牙主张进行讨伐、推翻，绝不会苟安于一隅搞什么“绝不出头”。辅佐文王时期，“天下三分，其二归周”；辅佐武王时期，姜子牙协助武王召集八百诸侯共同讨伐商纣。靠的是“解人之难，救人之患，济人之急”，从而天下归心！

相反，如果姜子牙辅佐武王处处向商纣妥协，被商纣抽肿了腮帮子只会口头抗议，不肯丢掉幻想，妄想以“只争朝夕”的精神恢复“商周关系”，跟在商纣屁股后面“制裁自己的诸侯小兄弟”并自诩为“负责任的大国”，若如此，又怎能让天下诸侯信服，怎能在时机成熟时，振臂一挥，集合起八百诸侯组成盟军、诛暴讨乱、主宰天下？！

建议各位读者读一读古代托名姜子牙之作《六韬》，兵法韬略方面，将全民皆兵、国力先行的思想；不战而胜、胜于无形的思想；上兵伐谋、以计为首的思想；择将任势、信赏必罚的思想；会心应道、行法用术的思想；利而诱之、亲而离之的思想；攻其不备、出其不意的思想；重围巧伏、机动灵活的思想；借敌资己、反客为主的思想；避实就虚、扬长抑短的思想；兵贵神速、先发制人的思想；以逸代劳、以假乱真的思想；等等，统统融而为一！近而建议读者再读读“武经七书”！建立系统思维！

本文最后，元龙将“和平演变”的古今谋略对照分享给大家，即，姜子牙的“文伐十二节”与中情局“十条诫令”对照！ 姜子牙的“文伐十二节”：

文王问太公曰：“文伐之法奈何？” 太公曰：“凡文伐有十二节：一曰，因其所喜，以顺其志，彼将生骄，必有奸事，苟能因之，必能去之。 二曰，亲其所爱，以分其威。一人两心，其中必衰。廷无忠臣，社稷必苊。 三曰，阴赂左右，得情甚深，身内情外，国将生害。 四曰，辅其淫乐，以广其志，厚赂珠玉，娱以美人。卑辞委听，顺命而合。彼将不争，奸节乃定。 五曰，严其忠臣，而薄其赂，稽留其使，勿听其事。亟为置代，遗以诚事。亲而信之，其君将复合之，苟能严之，国乃可谋。 六曰，收其内，间其外，才臣外相，敌国内侵，国鲜不亡。 七曰，欲锢其心，必厚赂之；收其左右忠爱，阴示以利；令之轻业，而蓄积空虚。 八曰，赂以重宝，因与之谋，谋而利之，利之必信，是谓重亲；重亲之积，必为我用，有国而外，其地大败。 九曰，尊之以名，无难其身；示以大势，从之必信，致其大尊；先为之荣，微饰圣人，国乃大偷。 十曰，下之必信，以得其情；承意应事，如与同生；既以得之，乃微收之；时及将至，若天丧之。 十一曰，塞之以道。人臣无不重贵与富，恶死与咎。阴示大尊，而微输重宝，收其豪杰。内积甚厚，而外为乏。阴纳智士，使图其计；纳勇士，使高其气。富贵甚足，而常有繁滋。徒党已具，是谓塞之。有国而塞，安能有国。 十二曰：养其乱臣以迷之，进美女淫声以惑之，遗良犬马以劳之，时与大势以诱之，上察而与天下图之。 十二节备，乃成武事。所谓上察天，下察地，征已见，乃伐之。”

流传于中国网络的中情局《十条诫令》：

一、尽量用物质来引诱和败坏他们的青年，鼓励他们藐视、鄙视、进一步公开反对他们原来怕受的思想教育，特别是共产主义教条。替他们制造对色情奔放的兴趣和机会，进而鼓励他们进行性的滥交。让他们不以肤浅、虚荣为羞耻。一定要毁掉他们强调过的刻苦耐劳精神。 二、一定要尽一切可能，做好传播工作，包括电影、书籍、电视、无线电波……和新式的宗教传播。只要他们向往我们的衣、食、住、行、娱乐和教育的方式，就是成功的一半。 三、一定要把他们青年的注意力，从以政府为中心的传统引开来。让他们的头脑集中于：体育表演、色情书籍、享乐、游戏、犯罪性的电影，以及宗教迷信。 四、时常制造一些无事之事，让他们的人民公开讨论。这样就在他们的潜意识中种下了分裂的种子。特别要在他们的少数民族里找好机会，分裂他们地区，分裂他们的民族，分裂他们的感情，在他们之间制造新仇旧恨，这是完全不能忽视的策略。 五、要不断制造消息，丑化他们的领导。我们的记者应该找机会采访他们，然后组织他们自己的言辞来攻击他们自己。 六、在任何情况下都要宣扬民主。一有机会，不管是大型小型，有形无形，都要抓紧发动民主运动。无论在什么场合，什么情况下，我们都要不断对他们（政府）要求民主和人权。只要我们每一个人都不断地说同样的话，他们的人民就一定会相信我们说的是真理。我们抓住一个人是一个人，我们占住一个地盘是一个地盘。 七、要尽量鼓励他们（政府）花费，鼓励他们向我们借贷。这样我们就有十足的把握来摧毁他们的信用，使他们的货币贬值，通货膨胀。只要他们对物价失去了控制，他们在人民心目中就会完全垮台。 八、要以我们的经济和技术优势，有形无形地打击他们的工业。只要他们的工业在不知不觉中瘫痪下去，我们就可以鼓励社会动乱。不过我们必须表面上非常慈爱地去帮助和援助他们，这样他们（政府）就显得疲软。一个疲软的政府，就会带来更大的动乱。 九、要利用所有的资源，甚至举手投足，一言一笑，都足以破坏他们的传统价值。我们要利用一切来毁灭他们的道德人心。摧毁他们的自尊自信的钥匙，就是尽量打击他们刻苦耐劳的精神。 十、暗地运送各种武器，装备他们的一切敌人，以及可能成为他们敌人的人们。

[j-helium]

【R6乙女向】【Bandit/reader】Comet Dash 彗星为谁而来 1

分级：PG-13

性向：F/M

原作：彩虹六号：围攻

配对：卧底Bandit/酒吧女侍reader

梗概：一个关于自救、拯救、被拯救的俗套故事。

警告：这篇文写于很久、很久、很久以前，那个时候班哥还没有女朋友，也没有光头。

   Ⅰ

 开始为了老妈的保释金存钱的那一天，我走在乔德街上，偶然看进一家五金店的橱窗里。木格间镶嵌的玻璃脏兮兮的，收银台后站着个矮个儿黑人老头，大半身体倚在拐杖上，正要把一本挂历从墙上摘下来。我停住脚步，望着他费力地踮起脚时拐杖头上颤个不停的手，意识到我在黑彗星工作的第一年快要走到头了。

 我把手从连帽外套口袋里抽出来，推开五金店的门。门上挂有两个响不了的圣诞铃铛，光泽暗淡，塑料槲寄生叶片上蒙了结结实实的一层灰。我不由想到老妈常说的，逾期的装饰会为宅子带来厄运，虽然我们大多数时候并没有购买小彩灯和圣诞树的闲钱。出来时，我的怀里多了把生满红锈的旧扳手，以及一本已经过期的二零零六年日历，总共花去五块钱。路边的乞丐伸出长满脓疮的手臂。五块钱，小姐，五块钱就好。冷风倒灌进鼻腔里。我低下脑袋，步子迈得更大了些。

 从此往后，这把扳手在我的口袋里生了根。不管我走到哪儿，它都沉甸甸地坠在我的衣袋里，尤其是当我要在黑彗星值夜班的时候。如果你也生活在运河区，在酒吧讨生活，大多数情况下当你的嘴吐出好的、抱歉、谢谢惠顾，你的心里其实在说“操你妈”。就三个字，你的年假就要报废在医院里了。值班时，我的手常常需要滑进荷叶边围裙的口袋里握住扳手的金属柄，只为不让自己喊出那句操你妈。操你妈之后是狗娘养的，接着是砸在颅骨上的酒瓶，飞溅的血滴，裂开的骨头，救护车和警笛。捶着吧台要求赊账的醉汉不知道我的口袋里有把扳手，我也不知道他会不会把手伸向牛仔裤后腰，掏出一把伯莱塔。

 在运河区，你永远不会知道站在你面前的人会从口袋里掏出什么。

 老佩里知道扳手的事之后，把我从吧台调到了后厨。他的借口是，如果我少跟人打交道，就会少惹点麻烦。但我明白，他之所以把我放进后厨，是因为我的脑子比炸鸡块的文森特和调酒的何塞菲娜转得更快。黑彗星不是靠往酩悦香槟和伏特加里兑水营生的。我们在吧台接待前来交易的情报贩子和顾客，在后厨为情报归类，接打电话，决定该让什么人知道什么事。老佩里亲自建立了一整套信息系统，完备而复杂，从他左腿还没瘸的时候沿用至今且尚未过时。那之后我每天端盘子倒酒的时间大大缩水，挪出的八个小时用来整理雇佣兵的简历，为退伍兵和地下拳馆搭线，用记者暗访店铺的时间表交换警署可贿赂人员的名单。我并不想知道老佩里从哪儿买来这些东西，又要卖到哪儿去，虽然我不得不知道。现如今，有点头脑的年轻人大多都找到了更能来钱的去处。要是我有的选，我也会爬出去。我只希望我能撑到那一天，毕竟我见过太多坐在酒杯前说“干完这一票，我就回老家种玉米”然后隔天死在报纸头条上的人。

 其实事情本来还可以更糟的，比如被逐渐同化。大多数时候，只要一句“事情本来还可以更糟糕的”，日子就能过下去了。

 抱着日历回到黑彗星，我把替何塞菲娜买的睫毛膏给她，帮文森特从冰箱里拿了包冷冻鸡肉出来，然后从伸缩梯爬上阁楼。我的房间仍是老样子，除了老旧的门上多出一把突兀的新锁，和我搬进来的时候相比无甚差别，每一个角落都向外发射着“此处不宜久留”的信号，既没有变大，也没有缩得更小。一张皇后乐队的海报贴在衣柜对面的墙上，我将它扯下来，露出后头掉漆的墙上被抽掉三四块砖而形成的一小方凹陷。砖洞像张缺牙的嘴，谄媚地含着一叠边角打卷的、堆得乱七八糟的钞票。我点了一遍数目，然后把日历挂了上去。

 墙的嘴被堵上了，一小块墙皮被震落下来。和海报相比，这东西好就好在自带一块褐色硬壳封皮，这样就算哪天老佩里或者别的什么人突发奇想溜进我的房间，把手放上去，也不会发觉底下不正常的凹陷。衣柜门上镶着的穿衣镜倒映出挂历的大标题，花体字写就的2006被玻璃上蛇行的裂痕割成两半，“200”在一边，“6”在另一边。

 镜子里的我也有一张被割裂的脸。这可算得上是某种时间错位，事实上，二零零七年已经开始了，我即将第一次见到多米尼克·布伦斯迈尔。那一年《浪潮》尚未上映，有那么几个星期塔利班天天在电视屏幕下方滚动，基里尔风暴自下萨克森州登陆，继而席卷整个德国。我们用手掌宽的银色胶带封上每一扇玻璃窗，成箱地储备饮用水、面包和收音机电池，把床垫搬进地下室，听头顶嘎吱作响的风声、有声小说和电台转播的气象局消息度日：跨莱茵河的所有大桥都被关闭，汉诺威中央车站向滞留旅客开放了防空洞，红十字会成员在那里分发毛毯。那会儿似乎便利店货架上能找到的任何东西都比现在便宜，在汉诺威的黑色世界崭露头角的多米尼克也不叫多米尼克。因此，或许也可以说，这个故事在某种程度上从最开始就充斥着谎言。

 而我此前从不知道谎言也可以拯救一个人。

   Ⅱ

 机车轰鸣声在酒吧外头的街道上响起，由远及近，如同水滴形刀刃的宽度从尖锋开始极速扩大，割开运河区的夜晚包藏的污垢。吧台对面墙上的铜质船锚造型时钟已彻底报废，时针一动不动地瘫在那儿，指向钟被流弹击中的时刻，分针则不知所踪。那把声波刀一路切割在街上游荡着的乞丐、兜售便宜口活的未成年男女和磕高了的流浪汉，最终在黑彗星门口戛然而止；我看了一眼手腕上的电子表：半夜十一点四十五分。

 如果把时间拨回下午，地狱天使和吉普赛小丑的那两拨人没有选择在这里就地解决问题，而是遵循传统，出去找个废弃工厂或者小巷火并，这本该是平日里黑彗星最热闹的钟点。一直以来，黑彗星就像那几个没有手术价目表的诊所一样，属于人人尊敬的非军事化区。没人知道规矩怎么就变了。

 现在，酒吧里剩下的一切都蒙上一层清冷的蓝色，色调十分和谐，几近诡异。墙上原本会放出红色或紫色灯光的灯管全碎了，玻璃碎块浸在血泊里，旁边散落着一截断指。舞池里只有血和脏脚印，钢管上飞溅的红色液体让这里看上去像某部低级恐怖片的拍摄现场。如果只靠我单打独斗，把这地方收拾到能营业的状态需要一整个星期。擦擦洗洗不是我的活儿，可当我从警局回来的时候黑彗星比坟墓还安静：炸鸡块的文森特跑了，调酒的何塞菲娜死了，拖地板、擦桌子、洗碗的卢克躺在医院里，负责安保的宾尼不知所踪。你看，最聪明的人也免不了要拿起拖把和水桶，脖子上挂条抹布。

 可是我不。从我走进黑彗星的门、走向废墟中心、屁股挨到被砸得稀巴烂的圆形吧台桌面的那一刻算起，除了坐在桌上闷头抽烟，我什么都没干。半个小时过去了，我没挪一下窝，一脚踩一个泼了酒渍的吧台凳，一根烟抽完就用烟头点燃下一根。我是粗制滥造的恐怖片的女主角，天花板角落里被人一枪打碎的监控摄像头给我一帧特写，而我今晚准备耍大牌罢工。操你妈。

 当我用第六根烟的烟头点燃第七根烟，摩托车的噪音在门前熄了火。有人屈起指关节，在门框上敲了敲——酒吧的门早些时候给那帮人砸烂了。我抬起头，头顶硕果仅存的一盏吊灯摇摇晃晃，昏暗的淡黄色光自上而下照亮男人的脸，使他颧骨下的凹陷和眼眶更加深邃。戏剧性的打光。另一个迫不及待地想在这部G级烂片中毁掉职业声誉的演员。他身上的机车夹克、皮裤和马丁靴在光中显现出不真实的刻意做旧效果，运河区的男人十个有九个这么打扮，就连有些下巴上尚未冒出胡茬的男孩也会借钱置办这样一套行头，穿上后翘课出来到街上闲逛，找欠缺职业操守的便利店老板买廉价香烟和成人杂志，幻想自己在大房子里搂着丰满美妞点钞票的未来。

 “我能为你做些什么？”我不动声色地把烟从嘴边拿下来，声音自带宣布打烊的意味。我用烟头指指周围，示意他看看那些呕吐物，散落在长桌上的脱衣舞娘挂画残片和被割破了的、翻出金黄色海绵垫的皮椅。而男人似乎不以为意，他跨过倒在地上的吧台凳，弹壳在他的靴底嘎吱作响，夹克下的衬衫印着排成下弧形的汉诺威字样，以及AFFA：Angels Forever, Forever Angels。

 要是你也从小在运河区长大，这些标志的含义在你脑袋里会比你最爱的乐队主唱的名字还要清晰。在这儿无知和过分自信一样危险。他不是地狱天使，暂时不是，只是个被观察者，负责跑腿、开车和收拾残局。目前这个阶段，这些缩写和势力地区的名字就是他能放到自己身上来虚张声势的所有东西了——如果他胆敢现在就把侧面骷髅和金红单翼纹到背上，地狱天使会把他摁在地上暴打一顿，点燃衬衫按上他的后背，在他的惨叫声中撕下那块皮。

 “放轻松，小家伙，我只是忘了点东西在这。”他的手插在夹克口袋里，视线和他的声音一样蒙着灰雾般半新不旧的厌倦，懒洋洋地扫过废墟，如同白领等红灯时冷漠地浏览大厦广告牌上的模特。“怎么不见老佩里？”

 “ICU里躺着呢。急着找他？我可以给你地址。”

 男人笑了，露出一口雪白齐整的牙齿，简直是活生生的牙医诊所广告。这就是那种会让头一次进酒吧的傻姑娘心旌神摇，而更机灵的女孩看了就知道该躲远点儿的笑容。“不，不——只是关心一下。这老家伙还欠我四十块钱呢，去年他押了科特迪瓦赢。”

 啊，世界杯，运河区酒吧从业者的噩梦。“听我说，忘了那些钱吧，他被打中的是这儿。”我的两根指头夹着烟，用烟嘴指指自己的太阳穴，企盼他听完之后赶紧走开，让我一个人待在这里回顾我升级失败的人生中第二致命的打击。然而哪怕我坚信他百分百读懂了我的潜台词，他也没有流露出丝毫转身的意图，只是像个刚接受了牧师祝福的新郎那样心安理得地站在原地，耸了耸肩膀：“我很遗憾。”

 比起老佩里，他的语气听上去更像在遗憾那四十块。我做了个请自便的手势，继续抽烟，不再搭理他。男人从口袋里掏出一个小手电筒，开始在暴力的遗迹里翻找起来。他弯下腰，查看桌底的阴影，用手电筒的柄拨开碎瓷砖。一声响亮的呱唧后，他一脚踩进了血泊，又若无其事地拔出来，在已经肮脏不堪的木地板上印出更多一串一串的血脚印。我刻意移开视线，盯着在天花板上跳舞的烟雾，以免惹麻烦。天知道他在找什么。

 后来——我是指我们熟起来之后，他曾煞有介事地问过我，这第一次会面是否给我留下了什么深刻的印象。我如实回答：我只记住了你的屁股。

 这个答案让他的表情看起来就像舀了一满勺芝士烩饭送进嘴里，却尝出里头搁了融化的洗衣皂。虽然每个人都会在大庭广众下同意把诚实归进美德这一分类，不过最好别期待它会比烩饭里的肥皂卖相更好。那会儿我坐在吧台上抽烟，整个人颓得能本色出演离开拉斯维加斯，环视四周，眼睛里只有破桌子、破椅子、墙上人头大的血渍，然后就是他因为弯腰在地上找东西而翘起来的臀部，绷紧的皮革的线条赏心悦目。我不能指望他意会到这是句具有调情意味的赞美，多米尼克的脑袋里管情商的那个分区是高级水泥做的。

 多米尼克，什么样的怪胎才能厚着脸皮管这个叫美好的初遇啊？这世界上的绝大多数姑娘只会在毕业舞会上邂逅她们的白马王子，穿着露肩晚礼服而不是被血染毁了的劣质衬衫和油腻的围裙，嘴里叼着棒棒糖而不是黑魔鬼。老天，这不是一句“我他妈没开玩笑”能说清楚的。我多想向他好好地解释这一切，我错过的，我失去的，我得到的。这很不容易，所以最后我只能对他说，血不是我的。

 血不是我的。有个男人在我鼻尖前头被割了喉咙。血像热水从年久失修的水龙头里爆发一样欢天喜地地从他的脖子喷出来，直接射进我嘴里。男人一点点歪倒下去，那血淋淋的花洒喷头也一点点竖着扫射下去，从我的脸到我的脖子到胸口，我搁在桌上的手也没放过，直到他瘫软的身体完全消失在大理石吧台的另一侧。

 想象一下，口腔上一秒还是空的，下一秒就溢满了难以言喻的咸腥味。嗅觉和味觉能感知到的整个世界都浸在铁锈里，那感觉就像你的嘴和鼻腔完全打通了。你的鼻尖牙齿和嘴唇都在往下滴血。啪嗒，鼻尖滴下的血砸到嘴唇上。

 那老家伙是对的，我不是在前台干活的料。那一瞬间我甚至不相信居然在我身上能发生这么操蛋的事。什么，认真的吗，你开玩笑吧。我闭了闭嘴唇，舌头在上颚碾了一下。我在试图确认。我不敢相信那真的是血。那么多。

 接着呢？多米尼克催促我。说下去。说出来你会好过些。

 接着我吐了。

 我捂住嘴，混着血的呕吐物从指缝间漏出来，顺着手臂流下去，滴答了一路。我蹲下来躲避流弹，匍匐着挪到墙边，再摸着墙根转进厨房。中途我被地上的一条���膊绊了一跤，下巴以青春期女孩们坠入爱河的冲劲儿狠狠地磕在地板上，殃及牙齿，刮走了舌头上的一块皮。去确认那人是不是还活着的念头也就存活了半秒钟。因为沾满血，指头在厨房铁门的门锁上不住打滑，抖得像个帕金森病人，结果就是金属锁的表面最后也晕开了一大片血红。我扒住洗手池，从呕吐的眩晕浮出的间隙听到有人边捶门边大吼，声音像从外太空跋涉数十万光年而来一样模糊，不知道是在求我放他进去还是命令我把门打开。门外头是枪林弹雨，门里头是我在倾倒废物。我在洗手池旁边浪费了一整个世纪，肺叶都快呕到喉头，直到浑身脱力，瘫倒在瓷砖上。

 恐怕接下来的很长一段时间我都会抵触热水澡了。亲爱的，最恶心的不是铁锈味，是温度。那个陌生男人的血热得发烫。

 最后门是被姗姗来迟的条子砸开的，无论他们在门外怎么喊叫，我都不肯相信他们真的是警察。果不其然，门一打开，我便看到门前的地上躺着何塞菲娜的尸体，半边脸不翼而飞。条子们显然急需活着的、意识清晰的目击者，匆匆忙忙把我捉去做笔录，把我押进警车之前甚至不肯让我去换件体面衣服。可从另一方面来看，这些家伙的工作态度实在耐人寻味。你瞧，甚至都没人来把案发现场围起来。就连老妈用双筒猎枪给了老爹的脑袋一次鸣枪警告那回，都有黄黑相间的胶带拦在公寓门口，粉笔画出老爹的身体轮廓。被送回来的路上，我不可避免地回想起邮箱里新收到的那条有关黑帮和警局地下交易的消息，尽管这对载着我的这辆警车是莫大的不敬。

 我又吸了一口烟，数了数被打碎的玻璃窗的数目。黑彗星的门口处有道可伸缩的栅栏铁门，尚且不用操心。这一块儿就是汉诺威市政府最不想让游客知道它存在的那种地方，如果就让那些窗户这么开着，明天早上起来，我就会看到这里所有还算值钱的玩意全被搬走了，从点唱机到冰柜。破窗效应也不完全是胡扯，我需要弄点防卫措施，给还剩下的东西列张清单，再把所有散落的人体组织扔进垃圾袋。可我现在他妈的连自己的腿都感觉不到了。宝贝儿，我好累。

 这就像在一场非自愿参加的大逃杀式马拉松，你透支了下一天、下一星期和一整年的毅力爬到终点线，屠夫打扮的计时员举起扩音器说：对不住，老兄，你还有一公里。

 “嘿，嘿？美人儿？”那个不识相的男人的声音把我扯了回来。现在他又回到了吧台前，手里多了一个黄色的文件袋，奇迹般干净。“麻烦让让。”

 不晓得他的声音到底有什么让人服从指令的魔力，也可能是我太困了，我下意识地就把一只脚从踩着的吧台凳上抬了起来。凳脚在地上发出刺耳的刮擦声，他把凳子拉过去，毫不讲究地在上头坐下。

 “那上面有玻璃碴。”我这么对他说，其实我压根不知道那把高脚凳上到底有什么。我只希望他听到这句话后站起来，把凳子还给我，好让我有个地方搁我的脚。烟灰落到我的运动鞋上，我抖了抖脚尖，一小撮灰白色的粉尘落到地上。

 男人再度施展充耳不闻的魔法，作派与老妈边大吼边一件接一件地将家里的相框摔向地板时安然收看球赛的老爹如出一辙。他将手搭上桌面，向我讨要一根烟。我抖抖烟盒，倒出一根给他，他道了声谢，把烟咬在嘴里，得寸进尺地凑上来。我一边在心里回忆无耻之徒这个单词该怎么拼，一边手已经自动伸向背后，顺着吧台摸索下去，拉开抽屉凭感觉拈出一只塑料打火机。

 有那么几秒钟，我和他的距离很近。火苗蹭地窜起，他的漂亮眉眼在火光里分毫毕现，垂下的睫毛一根根被勾勒出来，镀上一层黄金。光凭这张脸，他就能毫不费力地找到大把大把心甘情愿为他付账单的女人。烟一点燃，他就退开了。以防他还有更多要求，我干脆又从酒柜里挖出一瓶威士忌，倒了两杯酒。

 男人接过玻璃杯，眼神堪称愉快。“可以叫我尼克。你是佩里的外甥女？”

 我模糊不清地咕哝了一声，弹了弹烟灰。我不认为尼克有任何理由为我颓靡的反应愤愤不平，佩里死透了，他的独生女十几年前怀揣着好莱坞演员梦和私生子离家出走，没往家里打过一个电话。没人会来继承黑彗星，就算佩里小姐从天而降，她也只会把它卖掉。我对法律上的继承程序一无所知，更不知道我还能被允许拥有那间小阁楼多久，说不定再过几天，我就要加入街头游荡的那一群了。我原本的目标是在两年之内攒齐老妈的保释金，一夜之间，数字二后头就得加个零；在普通的酒吧和餐厅洗盘子不可能拿到我现在的收入，也许像我这样的软脚虾也能带着黑彗星的情报库另起炉灶——如果命运女神当真瞎了眼的话。

 “友好点嘛，女孩。”尼克劝道，酒杯边缘碰撞着他的牙齿，有如剔透的冰块碰撞杯壁。“我想，你应该同意交换名字是社交礼仪的一部分。”

 我握住玻璃杯的手不自觉地加大了力度。“叫我海伦就行。”我尽力藏好警惕的神色，屁股往后挪了挪，同时夹起手肘碰碰大腿外侧，以确定扳手还在口袋里。

 尼克微笑的时候我就不呼吸。

 “海伦。”他好整以暇地重复了一遍，我的名字在他嘴里像句邪恶的咒语。“我的意思是，你看起来需要帮助。”

 我看着他。就算是瞎眼的命运女神也看得出来我需要帮助。我知道大家是怎么说运河区的某些女人的，这是跑了丈夫的汉娜，那是死了丈夫的罗斯玛丽。一句话就能概括所有的人生。到最后他们也会这么用一句话概括我：没了爹妈的海伦，刚过十九岁，高中辍学，在城市最肮脏的下水道里游荡，房子被银行收走，除了被砸成垃圾堆的酒吧的阁楼以外无处可归。我有三扇窗户要修，两百平方米的地板要擦，五千块钱的高利贷要还。我真想知道他打算怎么帮我。我真想知道一颗彗星该怎么照亮整片没有月亮的夜空。

   Ⅲ

 我们从杂物间里挖出了一个修理工具箱，我是说，尼克和我。我很快发现他有一套高超的盘问技巧，他一边往横在窗户上的木板钉钉子，一边轻松随意地与我闲聊，a.k.a.套话。我在旁边给他打下手，想着自己的事，注意力涣散的结果就是被他东一句西一句地套出了好些我本来半个字也不想提的事儿，甚至连电话号码也交了出去。作为情报业者，这真是奇耻大辱。但是看在他的木工活儿做得很漂亮的份上，我决定原谅他。

 快要收工的时候，尼克向我要了一罐广告颜料，在木板上刷了一行明黄色的粗体Nick B。眼馋的无赖混混们看到这个，就会知道尼克·贝图尔格看着这儿。“如果早知道会在这里派上用场，我可以帮你带些更管用的小玩意儿来，不过你晚上可能就睡不太安稳了。”尼克兴味索然地说，“这个窗户框是金属的，对吧？”

 “我想是吧。”我接过他手里沾着颜料的刷子。“那是什么意思？”

 我们面面相觑了三秒钟，反应过来之后，坏笑爬上尼克的脸庞。“什么？——噢。你知道人触电会发出什么声音吗？”

 如果我是一只猫，我现在一定已经炸成了一团毛球。接下来的时间我都在思考这家伙到底是怎样的一个怪人，以及在他似乎对我颇感兴趣的前提下，我该和他保持多远的距离。我太过专心，以至于最后收起工具时，我只喃喃了一句谢谢，并且立刻与他同时意识到了自己的敷衍。

 “对不起。”我抬起手，揉了揉太阳穴，“我——我只是太累了。今天是很漫长的一天。”

 “对任何人都是。”尼克表示赞同。“早点睡，女孩。”他一弹拇指，最后一颗钉子跳进工具箱里。我站在原地，目送他走出门，十几秒后摩托车的机械轰鸣在被封死的窗户后响起，像来时一样逐渐消失，我才敢长长地松了一口气。到这时，我才发现，我的身体在他身边居然一直处于紧绷状态，这会儿骤然放松下来，我差点再次倒在地上。

 回到吧台，我发现空杯下压着几张钞票。我毫不客气地拿走了钱，同时在心里想，目前尼克·贝图尔格应该能挤进“运河区最有礼貌的无赖”排行榜前三名。我爬上楼，用冷水冲了个自欺欺人的澡，把浸透血的衣服扔进水盆里。直到碰了水，我才发现手臂上多出了一条长长的、蜿蜒的伤口，不知道是什么时候划破的，已经开始结痂了。我必须要睡了，明天还有成吨的麻烦事要处理。我掀开房间墙上的那本日历，把那些钞票放进墙洞里。

 真正能把人淹没的困意找上我前，有个男人在窗外的街道上唱起了歌，声音模糊，忽远忽近。我是个穷小孩，没有人爱我。 他唱得七零八落，却还执着地分出高低声部。我把头蒙进被子里，歌声被削去几层，仍然锲而不舍地钻进来。我是个穷小孩，没有人爱我。他是个穷小孩，从穷人家里来。两首不同的歌在我的脑子里搅在一起，像缠乱了的毛线。我是个爱哭的穷鬼，为了几枚硬币潜入深海；我是只肥胖的家猫，笨拙地舔舐伤口。穷小孩、爱哭的穷光蛋和胖猫，这些词汇在我脑袋里循环，直到这一天终于结束于一场无梦的睡眠。

 我暂时还不知道的是，尼克驾着他的复古维斯帕回到住处以后，给某个不会在任何通讯公司的记录里留下痕迹的号码打了个电话。

 他说：“给我海伦·阿兰德的所有资料。相信我，这绝对值得。”

   TBC

 在班迪的假名上抖了个小机灵，贝图尔格=Betrüger=骗子

文末的两首歌是Bohemian Rhapsody和Flightless Bird

[flgzx]

【真相网2018.3.4】

一个开天眼和尚自述，他所看到的人类社会真相。（pixabay.com）

一个开天眼和尚自述，他所看到的人类社会真相，其中提及有数量惊人的外星人潜伏地球，以及达尔文是魔王转生人世，为的就是祸乱人间，其抛出的进化论，目的就是打击人们对神佛的信仰等。以下是全文转载。

首先自我介绍一下，本人出家为僧已二十多年。我的家乡在云南某地，但我是在缅甸猛腊某寺庙出的家。我们家乡佛法盛行，几乎村村寨寨家家户户都信佛，如果某人出家为僧，这个人的整个家族都会感到荣耀。

据我母亲讲，我刚满月的时候，就受了戒，成为了佛弟子。我是1990年出家的，当时我25岁，我大儿子8岁。剃度的那一天，我们全村的人都来给我祝贺，我老婆也很高兴。

我们那儿就这风俗，有家室的人剃度出家，他的妻儿会得到很好的照顾。

我出家的寺庙很小，加上我也不到十个人。我师父是个很老的和尚，平时不怎么说话，但是附近的村民却很尊敬他。在师父的教导下，我开始了修行生活。我们的寺庙属于小乘佛教，只供奉释迦牟尼佛为祖尊，其他的佛啊菩萨啊什么的，我们一概不���承认的。

修行的生活基本就是这样：种地、吃饭、打坐诵经，此外再也没有其他内容。但是这些对我来说却很困难，因为我不认识字，看不懂佛经，所以诵经这块我就做不好。不过师父没有强求我去认字，他说不认字反而是好事，看不懂佛经也许不是坏事，他只要求我严守戒律、打坐参禅即可，诵经就免了。当然，后来我又认字了，但那是有另外的机缘所致。

我们小乘佛教是通过持戒摄心，由摄心而入定，由入定而开慧。也不知为什么，我的师兄弟甚至包括师父在内，入定都很困难，一年下来，难得真正入定几次，但我却不同，修行了三个月之后，我就经常能在打坐中入定。

我知道，很多在家的居士自己也打坐过，但却未必体验过入定的感受。其实入定就是这样，你往那里盘腿一坐，当杂念渐渐灭尽时，你会进入一种一念全无的寂静，在这种寂静中，人体感官的功能全部丧失，你感觉刚刚过去几分钟，甚至是几秒钟，但是出定时一看时间，却是过去了几个小时。

师父说我之所以能这么快入定，其实就是不认字带来的好处。

1991年夏天的时候，我出家已经一年多了。某晚，在师父的带领下，我们全寺的和尚在释迦法像前围成一圈打坐，不知不觉我又入定了。

但这次入定不同以往，当时我自己感觉应该是定了一个小时左右吧，但出定时，师兄们却告诉我，我已在佛前整整入定七天，而且这七天之中，我的头顶上方一直有七彩光影流转，日夜不息，即使普通人用肉眼也能看得见，但这光影来自何方，却是谁也说不清楚。

出定之后又过了几天，我偶然发现，自己闭着眼睛竟然也能看到东西，而且比用眼睛看更清晰。我去请教师父是怎么回事儿，他说我这是开了天眼神通，是好事。从此，我更加努力的用心修行。

为寻真法 只身云游

到了1992年年初，有一天早上拜佛的时候，我突然发现释迦法像大放光明，同时感到有股火一样的热流从我头顶涌入体内，渐渐在周身弥漫开来，我整个人也进入了一种懵懂状态，彷佛时间都停止了一般。那感觉非常的美妙，就像在睡梦中洗热水澡一样。

这整个过程结束时，我突然感觉自己不一样了，我有一种恍然大悟的感觉，同时我的天眼神通有了进一步的发展，那一瞬间，我看到了佛像上释迦牟尼佛的法身。光这还没完，我还记忆起了前生前世的许多事情。

原来，在过去两世之中，我都是出家修行的和尚，但因生生世世积攒的罪业深重，障碍重重，都没修成正果。不过，每次圆寂之前，我都发了誓愿下一生还要接着修，故此生又走入了佛门再续前缘。

因前两世的修行，我的罪业已消，又积累了功德，所以这一次修行起来格外的容易，是普通人无法比拟的。

依照我如此的根基，三生的洪愿，只要意志坚定，今生修成正果是一定的。但可悲的是，我刚刚记忆起前生往事，释迦法身马上就开示予我，佛祖说他传的法已经不行了，不能渡人了，不能再让人修成正果了，而且佛祖即将撒手世间，再也不管人间之事了。

闻此噩耗，我无比悲痛，当时就流下了眼泪，我说佛祖撒手人间，谁来看护度化我们这些信奉您的弟子呢？释迦法身说，有人走，自然就有人来，八万四千法门中，自然有能度化你们去往涅盘彼岸的路。说完，释迦法身就消失不见了。

我把佛祖告诉我的情况转告了师父和其他人，师父问我准备怎么办，我考虑了很久，对师父说我要去云游，去寻法，去寻找那通往涅盘彼岸之路。

1992年3月，我告别了师父和师兄，离开了寺庙，只身一人，分文未带，只带了一个钵盂，就踏上了云游之路。后面的篇幅中，我将说一些我在修行中的感悟，以及这些年云游的见闻。

关于外星人事情，就是我在云游中碰到的，后面自然就会写到，还请大家耐心等待。

天眼所见这个世界真相

上面说到我有天眼神通，我知道很多人对这个感兴趣，这里呢，不妨就说一说。所谓的天眼，其实就是人的松果体，也就是道家说的泥丸宫。每个人都有松果体，只要经过修炼，经过能量的加持，都能开天眼，这没有什么好神秘的。

用天眼看世界，跟肉眼完全不是一个概念，不是你能够想像的。咱们用肉眼看东西，你只能看一个方向，一个层面对吧，用天眼看呢，是全方位的、立体的、全息的。就是说一眼看去，四面八方、左右上下、从内到外，全部信息一览无遗。

比如看一个人，你用肉眼只能看到他的一个侧面，而且只能看到表面上，而用天眼看呢，这个人的每一个细胞我都看的清清楚楚，连他心里在想什么，我都能看的明明白白。

开了天眼之后，特别是记忆起我前世的事情之后，我就又能够认字了，但都是繁体字。不过现在的简体字也难不倒我，拿过一本字典来，或者别的什么书，连翻都不用翻开，我扫一眼全明白了。现在所谓的高科技，在我眼里，都是儿戏，一眼全部看穿。

佛家的天眼分为五个层次，肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。我刚开天眼的时候，是肉眼层次，等开始云游的时候，就是法眼层次了。到了法眼这一步，我不光能够全息的去看人看物，还能看到一个生命过往三世的经历，能看到过往的三世姻缘。

可惜的是，我看不到一个生命的未来走向，看不到他的终结，那得证得漏尽通才能做到。

其实天眼这个东西，一点都不迷信，完全可以用科学道理解释。你比如，人的肉眼只能看见可见光，那些x射线、伽马射线什么的，人就看不见了。而比伽马射线穿透力还强大的光线多了去了，可以说是无限多，而且是无处不在。松果体就能看到、感知到这些光线，所以能够透视人体，能够看到肉眼所不能见。

普通人的松果体是被封闭的，通过修行呢，可以慢慢的打开这种封闭，使它能够看东西。

那我又是怎么知道别人心中所想？又是怎么知道别人三世姻缘的呢？这更简单了。

很多人都知道，人的大脑，有90%左右是被封闭的，根本利用不起来。笨人被封闭的多一点，可能达到95%，聪明人呢，被封闭的少一点，可能他的大脑只被封闭了85%。还有的人，脑子切除了半边，智商什么的一点不受影响，可以正常生活。

那么这就带来一个问题，多出来的那些大脑干什么用呢？

我告诉你，那是储存记忆用的，你生生世世的所有记忆都在里面储存着，甚至整个宇宙的信息里面都有，只是被封闭着，你用不上而已。这些信息，用天眼看去，都是完整清晰的画面，而且有色彩，就像小电影那样，连声音都有。

你心里想什么，也会在大脑里形成图像，所以你想什么，你以往的经历，我都一目了然。

开了天眼，除了能看到人所不能见，我还能够看到一些神仙、鬼怪等灵体，并能与它们沟通上。但是一般情况我不理它们的，因为我是听过佛法的人，不宜理会这些层次较低的神灵。

你肯定好奇，神仙鬼怪是怎样的一种存在方式呢？

那形式太多了，各种各样的存在方式都有，五花八门的。但这些东西比起佛祖来差太远了，连比都不能比，所以我基本不理它们。

有的人也许知道，动物是不准听佛法的，也不允许它修炼的。为什么呢？

因为动物不具备修炼佛法所需的必需因素，也就是人体。那人和动物的本质区别究竟在哪里呢？有两点，一个是丹田，另一个就是泥丸宫，也就是松果体。丹田中存储着宇宙中的先天之气，这种气是超越阴阳二气的，又叫元气，非常的珍贵。

松果体呢，它是大千世界的缩影，你的灵魂就印封在这里，里面有你投生人世之前，佛给你留下的印记，为什么人人都有佛性，就是靠这点印记，这也就是你善良的本性所在。

有了这两样东西，人才能够修炼，才能配听佛法。人身之所以珍贵，就珍贵在这儿。说人是万物之灵，就是因为人身上有佛留下的印记啊。

动物它没有松果体，也没有丹田，也就是它不具备善良的本性，所以不让它听佛法。不信你去解剖一下动物看看，无论什么动物，保证没有松果体，这个东西只有人才有。

达尔文是魔王转生

说到这儿，我想起了达尔文的进化论，说人是猴子慢慢变来的，这完全是胡扯了。

现代医学、现代科学家，对松果体的解释是人类退化了的第三只眼。那么好吧，为什么猴子、猩猩、猿、狒狒所有这些灵长类动物，都是两只眼呢？它们怎么不是三只眼呢？而且你去解剖这些动物，它们都没有松果体，这怎么解释呢？

告诉你，我用天眼看到的真实情况吧，达尔文其实是魔王转生人世，为的就是祸乱人间，他抛出进化论，目的就是打击人们对神佛的信仰，让人们相信自己是猴子变的，而人们居然就真的相信了达尔文的歪理，这真是可耻又可笑啊。

为什么释迦牟尼佛撒手人间啊，原因之一就是大部份人都不相信神佛真实存在了，佛传下的法也就度化不了这种人了，所以佛祖也只能不管了。

神佛大智大慧，大慈大悲，具备无上神通，但是也有神佛解决不了的问题，那就是人心。人心不动，神佛也无能为力。现代人不相信神佛，也不想修佛法，可动物不是啊。动物它没松果体，那么他的灵魂和大脑也就没有印封，智慧完全是敞开的。

你自己感觉比动物聪明，其实你比它差远了，动物它什么都明白，所以动物就千方百计要得人体，用来修炼。这就是今天的真实情况，这个世界上很多人，你别看他有人形，也说人话，看上去就是个人，但他早不是人了，他其实是动物的灵魂附在了人体上。

现在中国这儿那种妓女特别的多，有些妓女是被生活所迫，也可以说是前世作恶，所以今生沦为了娼妓。但是，还有很多人主动去当了妓女，主动的去做这种最下贱的营生，这些主动去当妓女的人，99%是狐狸附体，它们用这种方式盗取人的精血。

前一段时间，北京不是查了个叫天上人间的妓院吗，在那里卖淫的女人，全都是狐妖附体，没有一个是纯正的人类。用天眼去看那个天上人间，真的是妖气冲天啊。为什么说嫖娼这种事情折寿折福呢，就是因为妓女里面混有太多的妖怪盗取人的精气。

植物人苏醒多为动物附体？

大家知道植物人吧，那个肉体完好无缺，机能正常，为什么就是没有思想意识呢？因为他的灵魂早就进入轮回了，早不在了。

有的植物人多少年后又苏醒了，不过记忆丢失了很多，智力也低了很多。凡是这种情况，基本都是动物附体的。

有些修炼时间短，道行浅的动物也很无知，它不知道附到人体上，它就下不来了，而且它的智慧也要被封闭，所以它一上人体，那个植物人就醒了，但是智力却大大降低。

当然，有的动物修炼了千八百年的，具备了很大的神通，这时它再上人体就不会出现这种问题，看上去一切都很正常，一般人根本察觉不到。

在东北，还有南方一些山区，有的人家里喜欢供奉一些动物的牌位，说什么保家仙，还有人求着动物来附体，觉得有个附体好像挺牛的。让我看，这种人愚蠢到了极点。

动物上了你的身后，可能不会主宰你的身体，也不干扰你的思想意识，但是，它却会偷走你丹田那口元气。如果你没有这口元气，立马就死掉的，连植物人都不是。

一般情况，这种附体能暂时给人带来一些好运气，或者财富什么的，但是，它用这些做诱饵，拿走的却是你最珍贵的东西。总之，为了蝇头小利，人去崇拜这些动物，那真是天理不容啊，但这是人自己求的，谁也没办法干涉。人心不动，神佛也无奈啊！

刚刚开始云游的时候，我想既然释迦牟尼佛说，他的法已经不灵了，那么大乘佛教应该也好不到哪儿去，也就是说佛教的法应该都已不灵了，那么道教的法是不是还能渡人呢？

抱着这样的想法，我进入了中国境内，我想去武当山或者龙虎山等著名道教圣地看看，或许还能找到真法真机。只要能成正果，管他佛还是道呢，孙悟空不就是由道入的佛嘛。

经过几个月的跋涉，我于1992年秋天来到了武当山，准备考察一下情况。当时刚到丹江口市区，还没上山，就在大街上遇到了一个道士。我用天眼一看，这个道士满脑子都是钞票和美女什么的。

当然，一个普通人脑子里想这些事情无可厚非，但是这个道士的丹田中，有一个阴阳鱼的图案，这说明他是得了真传的入室弟子。一个得了真传的玄门清修之士，竟然满脑子钞票和美女，不用问，他们道教的法也不灵了，不然不会出现这种情况。

可是，当时我还有点拿不准，于是我就对着武当山的方向跪倒在地，默默祷告，希望道家的三清祖师给点开示。

祷告了有一个小时，三清的法身没有出现，但是我听到了声音，也不知道是三清中的哪一位，大体意思这么说，道教的法确实也不灵，道教的神早就撒手不管了，更无法让人修成正果。

我请他给点指示，到哪里去寻找真法真师。这个声音说，只要我找下去，自然能碰到度化我的人。我没办法了，只好继续云游，以期能早点遇到真法真师。

众多外星人潜伏地球？

就在我准备离开丹江口��那天，在公路上我碰到了一男一女，他们都是二十五六岁的年纪，长的都很漂亮，穿戴也很时髦。但是我一看就知道他们不是人类，而且也不是普通的动物附在人体上。

也就是说，这两个〝人〞具备着人的外形，其实却不是人，但也不是动物附体。我很奇怪，不禁对他们多看了两眼，想要探察一个究竟。看了这两个人大脑中存储的信息，我才知道，他们原来是外星人，并不是地球上的人类。

这两个外星人很快发现了我在用天眼探察他们，一下子变的很恐惧。他们跑到我跟前跪下磕头，求我不要拆穿他们的秘密，放他们一马。我说随便，你们爱干啥干啥，我才不管你们的闲事呢。他们很高兴，说了许多感激的话。

既然知道了究竟，我也就不再好奇，也不再理会这俩外星人，准备即刻走人去别的地方看看。谁知，这俩外星人却由此黏上了我，他们跟在我身后，说死说活求我收他们当徒弟。

严格来说，外星人就是动物，他们也没有松果体和丹田，没有善良的本性，不配听闻佛法，也修不了佛法。但我一个人云游很寂寞很孤独，有两个伴也不是坏事，所以我虽没收他们做徒弟，却允许他们跟着我一起云游。就是从这两个外星人嘴里，我知道了更多关于他们的内幕。

据这两个外星人说，在地球之外，存在着众多的外星文明。有的文明历史之久远，大大超出地球人的想像，他们知道的，用地球上的时间计算，最古老的在三十亿年以上。外星文明的科技水平，也远远超越人类，达到了不可思议的高度。

但是，无论历史多么久远的外星文明，他们的科技发展到一定程度，就再也不能进步了。最主要的一点是，无论科技多么发达，他们的人寿命到了一定的年限，还是要死掉，也就是说，无论用什么样的科技手段，也延长不了一个生命的寿命。

其实说到家，外星人就是智慧和科技高度发达动物。但是，他们的社会中，只有科技，没有文化。你必定想不到，外星人那里没有人懂美术、音乐、文学和哲学，更没有道德规范和对神的信仰。

但是后来，外星人发现了地球，他们发觉地球人对神的信仰是正确的，是远远超越他们科学技术的。

很多人在猜测外星人科技那么发达，他们到地球上来干什么呢？到底有什么企图呢？你站在人的立场上，无论如何也想不明白的。我告诉你吧，他们垂涎的就是地球上的文化和艺术，他们想学习人对神的信仰。

当今的世界上，人类社会中潜伏着数量惊人的外星人，他们来自不同的地外文明，这些文明的科技发达程度以及所走的科学路线千差万别，但他们来地球的目的都是一样的，就是学习文化艺术，学习人的道德规范，学习人对神的信仰。

但这些外星人却在有意无意中把他们的科技泄露给了人类。现在所谓的高科技，比如核弹、电脑、克隆人等，99%都是外星人搞出来的。这一点有的人早知道，美国科技为什么那么发达，就是他们得到了一艘外星人的飞船，受到了外星科技启发的缘故。

问题是，外星人虽然竭尽全力要信仰神佛，但他们毕竟还是动物，神是不会度化他们的。外星人在他们的星球上，仿照地球人的样式，建造了规模宏大的教堂、寺庙，以及神佛的塑像，但是神佛还是不理他们，不度化他们。

外星人没办法，于是就大批的来到地球上，伪装成人类，企图学着人类的样子，让神佛度化他们。这是不是很讽刺，科技高度发达的外星人，拼了老命要信神，而原本就信仰着神的地球人，却把外星人的科技作为信仰来对待。

那外星人到底长的什么样子？又是如何隐藏在人类社会之中呢？

外星人普遍的生命形态非常丑陋，无论男女，都非常的丑陋，在他们的概念中，也没有人类的丑和美的分别。但是外星人也不是说电影上的那个样子，大脑袋、大眼睛、细长的脖子，不是那样的。

外星人的身体有点像那种章鱼和变色龙，他们身体的形状颜色可以随着环境任意变化。所以来到地球上后，他们会模仿地球人，变成一个地球人的样子迷惑你，单从外表，你是分辨不了的。

当然，外星人里边也有好的，也有真心在学习人类古代文化艺术的，但那是少数，我碰到的这两个，算是不错的。关于外星人，暂时先说这么多。

万里云游寻真法

离开武当山后，我在思考一个问题，到那里去求法呢？释迦牟尼佛的法不灵了，道家三清的法也不灵了，不知道大乘佛教的法怎么样呢？

按照我们小乘佛教的观点，大乘佛教应该算做是〝附佛外道〞，他们里面的全部法门，都是附佛外道。比如净土宗，他们念阿弥陀佛的佛号，便可往生极乐，这跟释迦牟尼佛传下的戒、定、慧完全没有关系呀，不是佛祖传的法啊。

再比如密宗，他们修的是身、口、意，还有男女双修的东西，供奉的是大日如来，这跟戒、定、慧更不沾边了，对不对？这肯定也是附佛外道啊。还有律宗，制定了二百多条戒律，很多戒律都不是佛祖传下来的啊，这也是外道吧？

禅宗更不用说了，释迦牟尼佛传法49年，从没传授过僧人武功，而且达摩创立禅宗时，佛祖已经涅盘1500多年了，所以禅宗更是附佛外道了。大乘佛教中的其他法门我就不一一点名了，反正无论怎样，他们都是附佛外道，都与释迦牟尼佛的戒、定、慧不沾边。

可是，佛祖从没说〝外道〞就不是佛法，更没说过〝外道〞就是邪法啊。我突然悟到，佛祖传下的戒、定、慧，只是八万四千法门中之一，大乘佛教中的那些修行法门，所传也是佛法啊，应该也在修佛的八万四千法门之中，只不过不是释迦牟尼佛所传罢了。

释迦牟尼佛所传的法，只是他自己对佛法之证悟所得，未必就是佛法的全部啊。

如今乃是末法时代，万魔乱世，妖孽横行，外星人都满大街了，只要能让人修成正果，我管他是不是外道呢。就这么着，我准备考察一下大乘佛教的四大道场，也就是所谓的佛教四大名山。

我知道，有许多看帖的人在笑，也有人在骂，他们根本不相信我说的，这都正常。过去是不笑不足以为道，现在已经是不骂不足以为道了。但是我告诉你，佛法是真实不虚的。

我举两个例子，保证让所有举着〝迷信〞棍子打人的家伙都要闭嘴。一个是舍利子，另一个就是肉身菩萨。

你不要说舍利子是结石，为什么只有佛门高僧或者信佛的居士火化后才有舍利子呢？那个舍利子怎么就不怕火烧呢？

有些科学家，研究舍利子的成份这么多年了，怎么就弄不明白其中的奥妙呢？火化的普通人以亿计，怎么没有一个烧出舍利子的呢？那个佛门高僧涅盘后尸身不腐，又怎么解释呢？你解释不了，保证的。但是你会强词夺理一番，嘴硬，总之你不会承认神佛的存在。

我在这里要善意的告诉你，有个古人，叫范缜是著名的无神论学者，死后下了地狱，在地狱里受了千年的苦，然后又下了炼狱，那是比地狱还可怕的地方，到现在他也没出来，估计是永世不得超生了。这是我用天眼看到的情况，你自己小心点吧。

我可不是恐吓谁啊，你爱下地狱与我何干哪？我只是纯粹善意的提醒你，即使你不信神佛，也请保持对其他生命和信仰的尊重，你可以信仰你的科学，人家也可以信仰人家的神佛，人家又没强制你怎样，对吧？对于你还不了解的事情，不要张口就骂、就笑话人家。

其实你骂我我根本不在意，也不放在心上，但是你却承担不起这样大的罪业，根本承担不起的，我这完全是为了你好。

我还知道，看帖的人中，不乏佛教居士，心中还有着善念和佛性，对佛法也坚信不疑。在这里，我不敢去解释佛法，更不敢去给佛法下定义。

我希望你也不要这样去做，一个普通人，在显耀自我之心的驱使下，乱解佛经、妄论佛法，也是要造下无边罪业的。切记！切记！但是，在这里，我可以结合我自身的经历，来讲一讲我个人对于佛法的证悟，希望能对你有所启发和借鉴。

1993年4月中旬，我带着两个外星人云游到了山西五台山。五台山是文殊菩萨道场，但是，山上寺庙很多，宗派林立，禅宗、密宗、天台、华严都有。我去五台山的目的，是考察禅宗的清凉寺。

那天一大早我从繁峙县城出发，徒步往五台山行进。以我的步行速度，这不到一百华里的路途，应该在天黑之前就能到达，但是，路上遇到了一件事情，耽搁了我的行程。

老太太救大黄狗的故事

当时临近中午，我走到一处村子，正准备化缘，却碰巧遇到一户人家要杀狗。那是一条普通的黄狗，被绳子拴在树上，可怜兮兮的，大概三四十斤的样子，准备杀狗的人是个四十岁左右的魁梧汉子。

我用天眼一看，这魁梧汉子前生是一条野狗，而待宰的黄狗呢，正是前生杀死他的仇人。这就很明了了，前生作孽，所以这辈子身化黄狗来还债，也要挨那么一刀，才能了结仇怨。一般这种事情我是不管的，不是我不慈悲，因为这是宿怨所致，就应该这样。

我不管，却不代表别人也不管。当魁梧汉子把黄狗倒吊起来，准备用凉水呛死黄狗时，一个老太太出现了，这个老太太表示愿意出一百块钱买下黄狗，使它免受一刀之苦。

谁知，魁梧汉子死活不同意，非要杀了黄狗不可。老太太没有放弃，她增加价码，把出价提高到二百。魁梧汉子还是不为所动，并且表示不是钱的问题，他就是要杀了这条狗来吃肉，否则心里不痛快。

老太太口才不是太好，没什么道理讲给汉子听，只有不断的抬高买下黄狗的价钱，以期能够打动那魁梧汉子。最后，老太太把价钱增加到了一千块，魁梧汉子才终于同意放过黄狗，但是他要求老太太付现款。老太太二话不说，马上就回家取钱去了。

1993年，山西的农村并不富裕，一千块可不是一笔小数目啊。在老太太救援黄狗的整个过程中，我看到了她那颗善良的心，那真的是像金子一样闪闪发光啊。

救下黄狗后，老太太把黄狗牵到村外放生，想让黄狗自生自灭。这时我阻止了老太太，我告诉她不要这样做，希望她能把黄狗带回家去喂养，一直到这条狗的天年终结。

为什么我要这样劝导老太太呢，因为黄狗的生命本来已经到期，就该死了，因为它的命运就是那样安排的。可是，由于老太太的干预，让黄狗没死成，那么，老太太必须为黄狗剩下的生命进程负全责。

否则，黄狗以后做下的任何罪业，都要算在老太太身上。比如，黄狗咬了人，偷吃了别人的东西，或者伤害了其它动物的性命，这些罪业都会记在老太太身上。

有句老话，说好人做到底，送佛送到西。一般人不理解其中的真正含义，这其实就是说，你做善事，必须要有始有终，要负责到底，不然那善事你做一半不管了，很可能最后的结果就变成坏事，反而增加你的罪业。

现在有许多所谓的信佛的人，每年搞放生，说是积功德，得福报，我看很难啊。为什么呢，比如有的人他弄条大黑鱼拿到池塘去放生，他说他也积功德了。我说。也许他能积点功德，但是由此带来的罪业可能更大。

你想啊，那个大黑鱼还不把池塘里的小鱼吃个干净啊，这与放虎归山何异呢？行善啊，一定要理性智慧的去做，要考虑到后果，要量力而行。我们不能为了行善而行善，否则就是自欺欺人啊。

有的人可能有疑问，既然黄狗的生命已经到了尽头，为何老太太救了它之后，它不马上死掉呢？这是因为凡是碰到这种事情，神为了呵护人的善念，会给黄狗延续一段生命，但不会太长。不然，刚从刀口下救了一个生灵，转眼就死掉，以后谁还愿意去行善事呢？

后来老太太听从了我的建议，又把黄狗带回了家去喂养。老太太这一善举可谓是功德无量，通过他的努力与付出，善解了一段怨缘，减少了一起杀戮。这就是佛性的闪现，是人最可贵的一面。如果人人都有老太太这样的心，那么天下大治，神佛也不会撒手人间了。

目睹大喇嘛证得〝霓虹法身〞

告别了老太太后，我继续向着五台山进发。到了天黑的时候，终于来到了五台山脚下。五台山方圆五百里，我并不知道清凉寺的具体位置，所以，我在公路边找了个村庄，准备向村民询问去清凉寺走那条路。

当时我一进村子，马上有村民凑过来问我是不是要找住在他们村的某某活佛。我很奇怪，我说我要找清凉寺，不是找某某活佛。村民说某某活佛就要升天，很多喇嘛、和尚都来送行，他还以为我也是来给某某活佛送行的。

听村民这么一说，我也动心了，我倒要看看这个活佛是怎样升天，于是就请村民指点了那个活佛的住处。

这个活佛住在村边的一个很小的寺庙中，我赶到的时候，寺庙周围已经聚集了上百的喇嘛与和尚。当时这个活佛盘坐在寺庙前的一块石头上，身披绛红袈裟，闭着眼睛，手里拿着念珠，看上去大约七八十岁的年纪。

我刚一到场，这个活佛就睁开了眼睛。我吃了一惊，因为他的目光落在了我身上。出于礼貌，我合十行了一礼。

这个活佛微微点头，也向我单掌合十，在这同时，他用思维感应的方式向我发来信息。大体意思是说，他是密宗最后一个修成得道的人，从此以后，密宗之法将绝传世间，世人再也不能通过修行密宗之法得度了。

而且他知道我是为了求法才来到五台山，但是他说五台山已经没〝法〞可求。我又问他大乘佛教之法还能渡人否？活佛说，不止是大乘之法，创世以来，人类社会中流传的所有宗教、以及秘修法门都已末法，无法可传，何谈渡人？

我很失望，我说哪里有法呢？众生又怎么办呢？活佛说，末法乱世，邪魔当道，世人愚迷，本已无葯可救。然而天心慈悲，已有度人者行走于世间，普度众生，教化世人，有缘之人、善心未泯之士，自然能够得法得度。

说到这里，活佛停止了对我发送信息。接下来，他开始打手印，非常漂亮的各种手印，应该是密宗的秘传大手印了，但我看不太懂。不过我用天眼看到，随着活佛的手印，无数金色的莲花从天而降，洒落在寺庙周围。

这套手印足足打了有十几分钟，等到停止时，活佛周身开始发出耀眼的红光，这光芒之强盛，直冲天际。强光持续了大概五六分钟之后，活佛身化一道长虹飞天而去。

活佛坐过的地方，留下了许多的舍利子，不下数百颗，有红、黄、白三种颜色，大的如核桃，小的似米粒。

千里迢迢来到五台山，虽然没有求到法，但能目睹一位密宗大喇嘛证得〝霓虹法身〞，也是我机缘不浅了。只是很可惜，密宗的法，大乘佛教的法竟然也都已到了末劫。看来我只好继续云游下去了。

神佛不管人 魔乱人间

离开五台山之后的这些年中，我走遍了中国的所有名山大川，遇到了很多世外清修之人，也遇到过一些像我一样云游寻法的人。

很多的大城市我也都去过，比如北京、上海、广州、沈阳、武汉、深圳、南京等都去过，在那匆忙的人流中，可能你我也曾擦肩而过，只是你没有留意到罢了。

这么多年过去，数万公里走将下来，我对红尘世间的感受是：现实的诱惑太多了，妖魔也太多了，不要说相信神佛，如今的世人已经分不清好和坏、善与恶、丑与美，这些最基本的东西了。

但是我还看到，有很多人，在努力的挣扎，尽管他在红尘迷雾中找不到方向、看不到希望，但是他还没放弃寻找回家的路。

比如，有的人尽管看不懂佛经，但他还是喜欢拿着本佛经看，很多人尽管自认信仰科学，但却喜欢在身上佩戴神佛的雕像，还有很多人喜欢去到寺庙礼佛拜佛，尽管他们在求佛赐予他们现实的利益，但毕竟他们心中有佛，那一念的善根未曾泯灭。

在心灵的最深处，人们还是知道为何要投生到这险恶人世的。

我还曾碰到很多的佛教居士，他们向我请教如何修持佛法。比如，有的人喜欢参禅打坐，可是他一坐在那儿，满脑子都是不能控制的纷乱思绪，真是翻江倒海、万马奔腾啊，根本不受控制。

他们问我为什么会这样呢？如何才能心无杂念呢？还有的人，花了很多钱，在家里建了佛堂，请了佛像，早晚上香供奉，日日磕头顶礼，可是在他们遭受劫难的时候，佛却不显灵，不给予任何的开示和点化，这样的人也问我为什么拜佛不灵验？

在这里，我不妨把我用天眼看到的真实情况说出来，也许你就明白为什么佛要撒手人间了。

半个多世纪以来，99%的中国人，从小学就被要求入队，中学呢会被要求入团，等将来到了社会上，受到利益诱惑，有的人还要削尖了脑袋申请加入某个党。无论是加入以上的哪个组织，履行手续的时候，它们都要求申请加入者发下毒誓，把生命献给其组织。

这里我要问了，以上提到的这些组织，信仰的是什么思想呢？我想你应该知道的，是无神论啊！是否定神佛存在的理论啊！你们知道文革时期的〝破四旧〞运动吗，不就是某个党带人去干的嘛！

寺庙、修道院全都拆了，佛像、神像全部砸毁、烧掉，僧、尼、道士、修道士全部用暴力驱逐出寺、庙、宫、观。也许你不清楚这些事情，但你回家问问老人吧，他们会告诉你当年都发生了什么，某个党到底干了些什么。

试问，一个发誓把生命献给这个信仰无神论组织的人，他再去诵经、参禅、拜佛，再去求佛保佑，这是什么行为？这是两面派啊！神圣伟大的佛，能去给一个两面派开示吗？不能啊。

就是在红尘俗世中，当一个两面派也是为人所不齿的卑贱行为啊，你说对不对？是不是这个道理？因为99%的中国人，都被诱骗加入了这些组织，所以，神佛也就只能撒手人间了。这就是导致末法时代的最直接原因，也是邪魔当道、万魔乱世的真正含义所在。

什么是魔？用〝洗脑式的新闻宣传〞与〝填鸭式的教育体制〞，再加上〝暴力威胁〞和〝利益诱骗〞，用这样的办法去打击人的善念，去颠倒是非黑白，宣扬暴力斗争哲学，宣扬无神论，那不是魔又是什么？请你冷静理智的想一想，我说的对不对？

神佛不管人了，那魔就要管人啊，它们可不会客气的。我用天眼还看到，凡是加入过以上三个组织的人，丹田和泥丸宫都被魔给印封了。无论你修炼何种功法，信仰哪个神佛，都不会真正起作用的，神佛不会管你，也没法管你。

因为你已经发誓把自己的生命献给了别人嘛！神佛如果强行管你，那就是干坏事了！而且，一个人身上若带了魔的印记，百年之后去哪儿呢？除了地狱，哪儿也不收啊！！！

如何解除你丹田和泥丸宫上的印封呢？很简单，只要你真心对天发个愿，自愿退出前面提到的那三个组织即可。前面说了，人心不动，神佛也无奈！但是，只要人心一动，只要人的善念一出，那是震动十方世界！

佛其实就是大慈悲、大智慧的神，佛法则是金刚不坏、圆融不破之真理，只要你能发下这个愿，神佛就能替你了断这场因果，就能替你消除丹田和泥丸宫上的印封！

再难神佛也会给你做！不信你就试试看，发了这个愿后，无论你去求神还是拜佛，保证会有不一样的感受和效果！绝对的！

看到这儿，我知道一定有人会跳出来说我搞政治，指责我参与政治。我说你糊涂了，我是在劝人退出政治，我是在引导那些还有佛性、有善念的人，还有希望回家的人退出政治，让他们以纯净之身心事佛。

我本人四大皆空，神通足具，世俗权力对我而言没有任何意义，我没有任何的政治诉求，你说，我搞政治有什么用呢？你想想是不是这个道理！我仅仅是希望善根未泯的那些人们，依靠其最后的佛性，能够摆脱魔鬼的掌控！

轉載自新唐人

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