#中古レンズ岡山

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久しぶりの入荷です。X-S10ボディと、レンズキットです。 気になる方はお早めに！ #fujifilm #フジフィルム #x_s10 #岡山 #岡山市 #中之町商店街 #カメラ #カメラ専門店 #フィルムカメラ #フィルム #中古カメラ #中古レンズ #フィルム現像 #カメラ中古 #japan #okayama #nakanocho @asanocamera @nakanocho1597 岡山市北区表町1-10-33 TEL:086-224-5951　FAX:086-232-1423 <FACEBOOK>https://www.facebook.com/asanocamera <Twitter>https://twitter.com/asanocamera (アサノカメラ) https://www.instagram.com/p/CjuDElWvATa/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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2023年が終わるらしい

2023年のはじまりは、3月から転職も決まっていたし、持病の悪化による日常生活への不安もあったので、2月いっぱいまで休職した。 療養もかねて尾道に一週間滞在したが、出発の日に地元が大雪ですっころび、カメラのレンズを破壊するという暗黒の始まりを告げるなど、つらいことがたくさんあった。 2月も、結局、休養することがないまま、次の職の仕事をずっとしていた。どこかで休みたいと思いながら、全く休めないまま、2023年が終わりそうだ。 意外だったのは、誰の力も金銭的援助も借りずに十年近くひとりでやってきたこと、というのは、なんだかんだ「使える」ということだった。通用するんだ、これが。というおどろきは大きかった。手応えがあったとか、結果が出たとか、そういう意味ではなく、するっと不安なくやっていける。いままでやってきた、他人の顔色をうかがい、他人の動作に合わせて平均的に働くというのとは違った。積んできたものが、無駄にならない機会に巡り会えてよかったと思う。 休みたいと思いながら、休めないでここまで来たし、年始の休みも8日まであるけど、いろいろと休めないことが多い。雇用契約のある労働は休みだが、個人的な仕事はいくらでもあるし、なんなら山積みになっている。九日間で終わるのだろうか…と思いながら一日目をもう半日終えてしまった。（2024年のしいたけ占いには、おまえはだいたい気づいたら働きまくっていて休んでない、みたいなことが書かれていてちょっと悲しかった）

毎年毎年、何を年間のまとめに書いていただろうかと思うわけで、今年も悩んでいるわけだが、全然答えが出ない。とりあえず、読んだ本とか作った本をまとめていたような気がするから、それをやる。

★作った本★ 1月 『山梔の處女たち』 pixivのいつだったかの百合文芸で佳作をもらったオメガバース百合「首輪とロマンス」、恋愛／性愛から離れたところで手を取り合う少女たちの魔法学園小説「魔女の選択」収録の短編集。Kindle版は、いつだったかのKino-Kuni文学賞で大賞をもらった滅び行く漁村の女二人の物語「迎え火」も収録している。

5月 『けものと船乗り』 現代物、というか、現実世界の不均衡や理不尽に焦点を当てたものがたりを多く書いてきたな、という自覚もあり、あと「幻想文学はもう書かないんですか」とたくさん声をかけてもらったりもしたので、ひさしぶりに幻想文学らしい幻想文学を。 全ての船を沈めてしまうけものが棲むという「島」を望む岬でまちのひとたちにこれまた「けもの」と呼ばれている存在が、船乗りを拾って海へこぎ出そうとするお話。 『ヤールルカ』 写真家の女の短い物語。撮ること／撮られることの暴力を考えているので、そのこととかを中心に、これは短い物語だったが、もう少し長く書けたらいいなと思ってちょっとずつ書いてる。ひとつ、暴力的な経験を「してしまった」ので、それも書けるか…とすごくいやな気持ちになりながら思っており、だが、これは書くことでしか報復も抗議もできないという思いがあるので、この物語とは2024年以降きちんと向き合いたいと思う。

9月 『ゆけ、この広い広い大通りを』 日々詩編集室から出た本。二児の子持ちの専業主婦・バイクと音楽がすきなトランスの女性・都会で働けなくなったフェミニスト、三人の同級生が「地元」でささやかな試みをするお話。 「ちがいのある人がともに過ごせる共有地をつくる」をコンセプトにしている団体を母体にもつ出版社から出る本だったので、いろいろ考えたし、思って��た以上にいままで読んでくれていたひと以外のひとに受け取ってもらえてよかった。自分が持つ切実な課題とかもたくさん載せた物語だったので、ベストをつくしたし、2023年のベストだと思う。この物語に全力をつくしていたので、2023年は、ヨモツヘグイニナでは大きめの物語は作らなかった。 この本は、ヨモツヘグイニナの通販の他に、本屋lighthouseさんとか、シカクさんとか、mychairbooksさんとか、日々詩編集室とかでも買えるので、お気に入りの書店さんで買ってもらえるとうれしい。 『いづくにか、遠き道より』 再録短編集。たくさんたまっていたのでつくった。2014年に書いた小説とかをおそるおそる読み返したら、思っていた以上に「小説」だったのでほっとした。

11月 『アルバトロスの語りの果てへ』 売れない作家のノイと、そのパートナーで人気役者のターが、アルバトロスの繁殖ボランティアに参加するお話。 物語を自分自身が語るとき、そこには当然自分も含まれている物語のこともあるし、そうでないこともある。だけど、埒外にあっても内にあっても、ひとは、語ったり語られたりせずとも、勝手に他者に物語を見いだし、それを消費してゆく構造がある。『山梔の處女』収録の「魔女の選択」によく似た内面を持つ物語だと思うが、他者のふるまいや言動に「物語」を見いだすとき、「なにを見ているか」に自覚的になりたいよね…というようなことを考えながら書いていた。

12月 『浜辺の村の大みそか』 日々詩編集室で出た小さい本。『浜辺の村でだれかと暮らせば』の番外編みたいなやつ。いまから日和と八尋がやったような大晦日をわたしも過ごします。

★読んだ本とか観た映画そのほか★ 色々読んだけど、印象深かったものについて。 『銀河英雄伝説』全巻 銀英伝のコンセプトバーやカフェにいくので読んだ。相変わらずめちゃくちゃおもしろい。 『豊穣の海』全4巻 来年参加する八束さんのアンソロジー父親の死体を棄てに行くやつの資料（？）イメージをつかむのに読んだ。今西が金閣寺のように燃えて、それを本多が眺めている（『暁の寺』）がよかった。あと、大人になって読み返してみると松枝清顕……「全部おまえが悪いじゃん！」ってなるのがおもしろかった。勲に対しては共感するところも多かったし、あいかわらず『天人五衰』が一番好き。 『雨の島』 今年の1月1日に読み終えてた。呉明益の本、『歩道橋の魔術師』も読みたいんだけど、未訳のチョウチョのなんとか…？が読みたい。 『苦海浄土』 ネイチャーライティングをやろうとすると必ず出てくる石牟礼道子、の代表作。水俣へ3月と10月といくことになったし、石牟礼道子を筆頭に水俣関係の本をとてもたくさん読めた一年だった。とてもよかった。来年は『水俣病を旅する』『苦海浄土』（全3巻）を読みたい。 『アフターヘブン』 八束さんの本。めちゃくちゃよかった。 『フィリックス・エヴァー・アフター』 すっごくおもしろくて、何度でも読み返したい！ 『鋼鉄紅女』 最高だった……「地獄へようこそ……」って武則天が宣言したところから、もう一気に読んだ。家父長制と、男女の二人の「ペア」というかたちに反旗を翻す最高のＳＦ小説。 『私と夫と夫の彼氏』 2023年で読んだ中で、一番一番おもしろかった漫画！11巻が待ち遠しい！ 『琥珀の夢で酔いましょう』 この漫画もめっちゃおもしろかった～！ 『父の時代、私の時代』 堀内誠一の自伝的エッセイ。「ウッチェロ！！！！！！！」澁澤龍彦・瀬田貞二との思い出を添えて。めちゃくちゃ古本価格高騰していたので文庫で出してくれてありがとう！ 『ガザに地下鉄が走る日』 ずっと読みたかったけど、なかなか読めずにいて（岡真理さんの本は『記憶／物語』を2020年に読み、もう一度これも今年再読した）やっと読む。見過ごしてしまわないように、何が出来るかを考え続け、アクションを取る、できることをやるしかないんだけど、「人間が人間として生活するということ」が、誰にでもある世界にたどり着きたい。 本だと、吉田育未さんの翻訳作品を井上彼方さん／紅坂紫さん編集の『結晶するプリズム』で知り、『聖なる証』『星のせいにして』を読む。めちゃくちゃおもしろかった！年越し読書本は『イエルバブエナ』。「このひとが翻訳している本ならぜったいおもしろい！」という翻訳者さんに出会えたのがうれしかった。 映画もいろいろみたけどとくに『バービー』『his』『ゲゲゲの謎　鬼太郎誕生』がよかったな～。結局体力がなくて窓際のトットちゃんを見に行けなかったのがちょっとさみしい。 さいたま文学館で開催されていた澁澤龍彦の展示にはいけた。パンケーキも食べた。 12/24にＩＴＯプロジェクトの『高丘親王航海記』を見に行く。それについてのくわしいことは静かなインターネットに書いた。

★旅行★ 「今年はいろんなところへ行ったんじゃないですか？」と言われたけど実はあんまり行ってなかったりする（さみしい） 1月　尾道　ライターズインレジデンス尾道でまたみはらし亭に滞在する。だいたい伊勢うどん食べてた。 3月　水俣　はじめて水俣へ。というか九州自体がはじめて。いろんなひとに出会い、いろんなことを学び、いろんなおいしいものを食べた。『常世の船を漕ぎて』を水俣病歴史考証館で買った。 5月　東京　行ったという記憶しかない。なにしたっけ…？なにもしてないのか…もしかして…。 9月　大阪　銀英伝のバー「海鷲」へ行く。ロイエンタールの透けてる板を買った。文フリ大阪も行った。 10月　東京　銀英伝のカフェ「イゼルローンフォートレス」へ行く。かおりさんと会う。ながいことＳＮＳ上ではお付き合いがあるのに生身で会うのは初めてで、だけど「すっぱいものきらいだもんね」とか長年付き合ってきた人間同士の会話ができてとてもおもしろかった。次の日は吉祥寺や多磨へいき、緑色のインコとオナガを見る。 水俣　ふたたび水俣へ。熊本市内も立ち寄ったが、土砂降りだったので熊本大学と、橙書店へ行く。島尾ミホと石牟礼道子の対談集というめちゃつよＢＯＯＫを買った！めちゃくちゃ楽しかった。 11月　文フリ東京。ヒマラヤ鍋を食べる。次の日は埼玉文学館へ。武蔵野うどんに衝撃を受ける。

★来年の予定とか★ 1月14日に文フリ京都。辰年なので澁澤龍彦のコラージュみたいな『兎島にて』という本をだします。こういう物語で「兎」って単語がでると、誰か特定の人をみんな思い浮かべると思うんですけど、その特定の人は卯年のわたしです。他の誰でもありません。 3月までに出さないといけない原稿がめっちゃいっぱいあるので頑張ってます。 オープンにしてるのは八束さんの家父長制アンソロだけだけど、そのほかもまた媒体に載るなどしたらお知らせします。 やりたいことは、三宅島・舳倉島・天売島、この三つのどれかの島にいきたい！2023年は労働が忙しすぎてぜんぜん鳥写に行くことがなかった（かなしい）一年になっちゃったから、2024年はちゃんと鳥写したいです。 あと、日々詩編集室から『ゆけ、この広い広い大通りを』もでたことだし、もうちょっと小説を書いて発表する幅みたいなものをひろげたいかなと思っている。つらいことがたくさんありすぎたから、アンソロは主催も参加もいやだったけど、そういうのとか……あと、書いたらお金がもらえるタイプの原稿とかも、書ける媒体があるのなら書いていこうかと思っている。 これはずっとそうなんだけど、賃労働をしながらほかにわたしの体力で「できる」ことが「小説を書く」ことしかなかったので……。タイミングや機会があれば、頑張ってみようと思っている。

[helloharuo-diary-2022]

Presentation

Tuesday 7 August 2012

11時バスは、遅れて新宿に着いた。

Canonサービスに直行。EF50mm/F1.4のレンズのチェック。

レンズ内のゴミを気にしていたがゴミは、カビではなかった。

これにて一平ちゃんに売却出来る。

13時、青山のまい泉通りにいた。

少し早く着いたのでビルの木陰で流れる汗を汗を拭いていた。原宿からはちょっと長い道のりだった。久々に営業をした。お世話になっている方からの紹介だった。約1時間プレゼンをした。

2時半、新宿の西口にいた。

マップカメラで中古の三脚を購入。17.800円だった。新品同様だった。

代金は、一平ちゃんにレンズを売った金額（20.000円）から賄った。

トラベル用で非常にコンパクトになるところが気に入った。

BENROというメーカーだったがこのメーカーを後で調べると中国のメーカーだった。

中国製にしては上出来。（あえてこう書く）

新品を買うよりも5.000円ほど安く買った。

そして生徒のヨンウンと会う。サイゼリアに入ってお茶をした。お店は若者でいっぱいだった。夏休みに生徒と会うのはこれで2回目。リクエストがなければ特に会わない。作品撮りの話、就職の話、カメラの話で時間は過ぎた。ドリンクバーで3回ドリンクを飲んだ。約2時半話してその後は、僕の用事につき合ってもらい最後は、ヨドバシカメラの2階で握手して別れた。

6時20分、そのカメラ売り場に香織ちゃん登場。彼女輝いていた。若い女性は、存在そのものが輝いている。これには参る。街を歩いていても痛烈に感じる。どこかで食事をするつもりだった。場所は、特に決めていなかったが小田急ハルクのハルチカに初めて行ってみた。韓国料理を食べた。そしてその後は、1階上がって別のカフェに入ってお茶をしたが閉店間際で忙しなく僕は、気分を軽く損ねた。

彼女との会話は、今の彼氏のことや、将来のこと、日本の知識についてのこと、そして近く計画している作品撮りのことだった。僕は、彼女を山で撮影しようと考えている。

10時半、最終バスに乗って静岡へ。

帰りのチケットは、朝購入していたのでスムースの乗車だった。

久々に「営業」をした。今日の「営業」とは、デザイン会社に自身の作品を見せて仕事を得るためのプレゼンのことだ。その営業用に着て行ったファッションがこれ。撮影は、新宿西口のカリヨン橋（夜の10時過ぎ）だが浮浪者があっちもこっちも長い列で寝ていた。撮影した香織ちゃんは、浮浪者が僕の立ち位置に対し丁度シンメトリーに配置する様にフレーミングを決めた。決して僕がこの浮浪者たちをなぎ倒して勝利の記念撮影をしているわけではないでキャイ〜ン。

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情報開発と利活用202１0107

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”国民に国民を攻撃させる日本政府”

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NEW!2021-01-07 08:18:37

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先端技術情報202１0107

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NEW!2021-01-07 08:12:37

テーマ：ブログ

Journey to the Unknown 見知らぬところへの旅行（3）

Can you see a prominent landmark? The first place I ever lived where I understood the point of giving someone cardinal directions was Denver, where I’ve now lived for almost 40 years. In Denver, the mountains are to the west. You can always see them, so it makes sense to tell someone to go east (i.e. away from the mountains). This is in direct contrast to putting me in Cleveland and telling me to drive away from the lake (south). Unless I’m next to the lake, I can’t see it. I’ve never understood how telling me to navigate in a direction to or from a landmark I can’t see helps anything.あなたは目立つランドマークを見ることができますか？ 私が誰かに基本方位を与えるポイントを理解した私が今までに住んでいた最初の場所はデンバーで、私が今までほとんど４０年間住んでいます。デンバーでは山は西にあります。 あなたは常にそれらを見ることができます、それで（すなわち山から離れるなら）誰かに東へ行くように言うことが意味をなします。 これは、クリーブランドに私を置いて、そして（南に行くなら）私に湖から運転して去るように言える、直接対照的方向にあります。 私が湖のそばにいないなら、私はそれを見ることができません。 私は私が見ることができない何の助けにもならないランドマークからこちらあるいはあちらの方向へと口でどのように案内されても一度も理解したことがありません。Is it similar to other places that I’m familiar with? Put me in a country where I am driving on the wrong side of the road and I’m already at a disadvantage. The first time I went to London was comical as I faced both driving on the wrong side of the road (and car) and my first traffic circles. I had a true National Lampoon’s European Vacation moment (“Look kids, Big Ben, Parliament”) as I went round and round in a traffic circle, wondering if I would ever get out. But even that experience pales in comparison to the cacophony and chaos of Bangalore (Figure 1), where not only do they drive on the wrong side of the road, but globally well-accepted rules of the road, such as staying in your lane, have no meaning. Bicycles, motorcycles, pedestrians, rickshaws, cars, horses, and an occasional camel all compete for a portion of asphalt in an attempt to reach a destination.それは私が精通している他の場所に類似していますか？ 道路の反対側にドライブしている、そして私がすでに不便なことになっている国に私を置いてみよう。 私が道路の反対側へ（車で）私の最初の環状交差路を運転して両方に直面したように、私がロンドンに行った最初のときはこっけいでした。 私が、私がいつか外に出るであろうかどうかと思って、ぐるぐると環状交差路に入ったとき、私は本当の「ナショナル・ランプーン」のヨーロッパの休暇の瞬間（「子供たちよ、ビッグベン、議会をご覧」）を持ちました。 けれどもその経験さえバンガロール（図１）の騒音とカオスに比較すると見劣りがします。そこでは彼らが単に道路の反対側で運転するだけではありません、あなたのレーンに滞在するような、世界的によく受け入れられた道路の規則が、意味を持っていないのです。自転車、オートバイ、歩行者、人力車、自動車、馬と時折のラクダが目的地に達しようとする試みですべてアスファルトの分け前のために競争します。Figure 1: Bangalore Chaos図１：バンガロ―ルのカオス

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NEW!2021-01-07 06:25:27

[meganeto-optical-shop]

フランスの古い時代の眼鏡をモチーフに

洗練させた現代的なモデル「PAQUES」

男臭さや無骨さは存在せず

文化人然とした、センスが漂う佇まいです

皆様、こんにちは。 岡山市北区平和町/駅前町/野田屋町 本町/磨屋町の眼鏡店「眼鏡と、」です。 

ジャックデュランの数あるプロダクトの中でも 日本国内で不動の人気を誇る「PAQUES」

人気を押し上げたキッカケは、あまりにも有名 なので、改めて説明するまでもないほど。

以前から坂本龍一さんが愛用されており、メデ ィア等での着用姿を見た眼鏡ユーザーや洒落者 が、その眼鏡に注目したことがキッカケで国内 での人気が とても高まりました

数年…しばらく時間が経った現在でも、 デザインの良さ、そして象徴としての坂本さ んのスタイルが影響を与え続けており、支持 されています

僕たち世代には、人物像としてのあこがれが 強い人ですし、坂本龍一音楽となれば過去か ら現在まで愛聴するファン世代でもあります

さらに、８０年代ブラックムービーの「顔」 スパイクリーも、眼鏡スタイルが格好いい人 物のひとり。 「Do the right thing」をはじめ、スパイクリ ー映画がとても好きでした

　　　　　　　　　　@officialspikeleeより 

パープルのPAQUESが似合う眼鏡アイコン。 色々な眼鏡の着用姿を見かけますが、ジャッ クデュランも数モデル愛用されてます

“この人だから似合う”という圧倒的な個性、 あこがれます

さて、 フランス人であるジャックデュランのデザイ ンルーツがフランス文化や歴史にあるならば フランス、ヨーロッパの眼鏡の歴史に敬意を 払い、古い時代の眼鏡デザインを彼ならでは の感性でリワークし 新たなデザインへと進化 させています

中でも “らしさ” が溢れながらもスタイリッシ ュなデザインな「PAQUES」は、なんとも言 えない魅力を持っています

現在、カラー展開が多いだけではなく 本国（ヨーロッパ）仕様の「１０６」モデル と日本（アジア）仕様の「５０６」モデルが 展開されています

右上：本国仕様 左下：日本仕様

レンズ形状が少し変更されていることに加え “智”（レンズ耳側の飛び出た部分）の張り出 し具合と輪郭が違っています また、鼻幅も少し狭くサイズ変更されていま す

どちらが良い、ということはなく表情にしっ くりと落ち着く方が、皆様にとっての「PAQ UES」。

model.PACQUES 106

model.PACQUES 506

フランスの様式美が溢れる、

ジャックデュランの人気モデルを

是非ともお試しくださいませ

ニシダ

『眼鏡と、』 岡山市北区平和町１－１０ 高塚ビル１階 ℡０８６－２２６－５３８８ ✉info@meganeto.com [HomePage] https://www.meganeto.com [instagram] https://www.instagram.com/meganeto_optical_shop_okayama [facebook] https://www.facebook.com/meganeto.optical.shop [tumblr] https://www.tumblr.com/blog/meganeto-optical-shop [Google] https://g.page/meganeto-okayama/review

[asanocamera]

大好評のブラックミストに続き『ホワイトミスト』フィルターが登場！ https://www.kenko-tokina.co.jp/imaging/filter/soft/whitemist_no1.html 是非是非お試しください♪ #ホワイトミスト #ケンコートキナー #岡山 #岡山市 #中之町商店街 #カメラ #カメラ専門店 #フィルムカメラ #フィルム #中古カメラ #中古レンズ #フィルム現像 #カメラ中古 #japan #okayama #nakanocho @asanocamera @nakanocho1597 岡山市北���表町1-10-33 TEL:086-224-5951　FAX:086-232-1423 <FACEBOOK>https://www.facebook.com/asanocamera <Twitter>https://twitter.com/asanocamera (アサノカメラ) https://www.instagram.com/p/ClC_tt-y_K6/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[hint-lab]

『現代美術史』著者・山本浩貴に聞く「コロナ時代の（と）アート」

「社会と芸術」の視点から第二次大戦以降の西洋と日本の美術を総覧した『現代美術史　欧米、日本、トランスナショナル』（中公新書）を昨年上梓した山本浩貴。気鋭の文化研究者の山本に本書の狙いと「コロナ後」のアートに対する見解を聞いた。

「美術史を複数化する」意識

──手に取りやすく、かつ本格的な現代美術史の入門書は本書が国内で初めてではないかと思います。山本さんは1986年生まれで、正直その若さに驚きました。まずはその出版の経緯を教えていただけますか。

　留学先であったロンドン芸術大学博士課程在学中にサントリー文化財団の若手研究者対象の研究助成に応募し、2016年度の助成をいただきました。その中間報告会が東京で行われ、そこで出版元の編集者と話したのがきっかけです。当初は90年代以降のいわゆるソーシャリー・エンゲージド・アート（SEA）に絞って書きたいと考えましたが、新書なので「現代美術の流れがたどれる通史的な本にしてほしい」と要望があり、この形になりました。

　入手しやすいせいか、現代美術というさほど売れない分野の本にしてはいろいろな人の手に取っていただいているようです。教科書的な部分もあるので、先生が生徒に勧める学校もあると聞きました。

──本書は冒頭、限られた紙幅で包括的な現代美術史を書く困難を断ったうえで「芸術と社会」をテーマに掲げています。このテーマを選んだ理由を改めてお聞かせください。

　僕の場合、美術研究は社会学から入りました。イギリスの社会学者ジャネット・ウルフの81年の著作『The Social Production of Art』の序文に「芸術は社会的産物である」という一文があります。要するに芸術は自律的な天才たちによる自然発生的な産物ではなく、社会的状況や歴史的文脈に絡めとられて、そのなかから生まれてきたものであると。

　そうした言説に影響は受けましたが、芸術がすべて社会的なプロダクトであるという見方を僕は取りません。芸術は社会から影響を受けるし、逆に社会を変える力を持つこともある。つまり芸術は社会に対して常に受動的でもないし、完全に社会から切り離された能動的な営みでもないと考えています。その相互関係や重なり合い、あるいは重ならない部分を含めて、現代美術の流れを丁寧に見つめ直したいと思い、「芸術と社会」という軸を立てました。

　とは言っても、「芸術の神秘性」は確かにあって、言葉や理論だけでは説明できない部分は残ります。その点は自覚的に認識しているつもりです。

──本書では幾つかの点でいままでの通史と異なる現代美術史を提示しています。例えば手元にある『20世紀の美術』（美術出版社）はフォーヴィスムやキュビスムの画家から始まりますが、本書は前史としてアーツ・アンド・クラフツ、民藝、ダダ、大正期の前衛芸術集団マヴォという4つの芸術運動を置いていて、意表を突かれました。

　19世紀後半にイギリスで始まったアーツ・アンド・クラフツと日本の民藝は共に手仕事の復権を目指した工芸の革新運動でした。民藝に注目したのはロンドンで指導教官だった菊池裕子先生（現・金沢美術工芸大教授）が民藝運動の創始者・柳宗悦の研究者だった影響もあると思います。日本ではかつて工芸と美術の境界はかなり曖昧でしたが、西洋美術が本格導入された明治期以後は完全に分離され、工芸は一段低い扱いを受けてきました。でも、「社会」というフィルターを通したとき、アーツ・アンド・クラフツと民芸の意義と影響は極めて大きい。

　個人的にも美術と工芸は基本的に分離しない考えを取っており、自分のステートメントとしてふたつを冒頭に置きました。さらに、それぞれの美術側のカウンターパートを考え、西洋は「コミュニケーション創出装置」の側面を持つダダ、日本はマヴォを選びました。

　本書にも引用しましたが、美術史家の北沢憲昭さんはマヴォを含む大正期の前衛芸術運動と民藝はいずれも急速な近代化に対する反応の側面があったと指摘しています。別の方法ではあったけれど、それぞれ近代に対する違和感をラディカルに表出したと言えます。

　一口に通史といいますが、じつは研究者により様々な意見があり、そうした複数性を提示するのは学問の大事な役割だと思います。美術においても、西洋を中心とした規範的な美術史に異議を申し立て、非西洋や「周縁」とされてきたものの視点から書き直す挑戦が進んでいます。本書もそうした試みのひとつだと受け止めてもらえればと思います。

見えない存在を可視化するのが美術

──「美術史を複数化する」意識を持って執筆したわけですね。本書では第一部の欧米編、第二部の日本編に続いて、第三部は戦後イギリスのブラック・アートや在日コリアンの美術を取り上げています。

　これまで「傍流」とされてきたものを「正史」とぶつけたらどんなほころびが見えるのか。忘れられたり無視されたりしてきたけれど、実は大事なものをどう語り直すか。そうしたことに関心があります。在日コリアンの美術なら、「在日コリアンの美術史」として別個に扱うのではなく、日本美術と一緒にしたときにどのようなつながりが、もしくは不調和が浮かぶのか、見ていきたいと思います。

「正規の美術史ではない」という批判はあります。ただ、鶴見俊輔の『限界芸術論』（1967、勁草書房）をはじめ、芸術の概念を拡張する試みはいまに始まったわけではありませんし、本書も先行研究者の仕事に多くを負っています。

　本書では「正史」からあまり顧みられなかった九州派や万博破壊共闘派、1969年に多摩美術大学の学生が結成した美術家共闘会議を織り込みました。ただ、地方の前衛芸術を十分紹介できなかったのは反省点です。紙幅の都合で新潟のGUNや静岡の雨土耕作などの興味深い運動も削除せざるを得ませんでした。その点は「大都市中心主義」と批判されても仕方ないと思います。

　僕は86年生まれなので、前衛芸術が熱を帯びた時代をリアルに体験したわけではありません。プラスとマイナス、両面もあるでしょうが、距離がある分、定説にこだわらず、判断できた部分はあるかもしれません。

──元々の出自は社会学ですが、研究対象に現代美術を選んだのはなぜですか。美術史や美学出身者と手法や意識に違いはありますか。

　一橋大学社会学部に在学していた2009年ごろ、女性や子供の貧困問題が注目され始め、そうしたテーマに関するルポルタージュを何冊か読みました。そのときに気づいたのは、社会的問題は突然出現するのではなく、見えない状態で潜在的に存在し、まず弱者が危機にさらされることです。元々美術は好きでよく見ていて、目に見えない存在を見えるようにできるのが美術だと感じていました。社会には見えない問題が数多くあり、それを可視化するうえで美術は面白いアプローチではないかと考えるようになったんです。

　具体的には2009年に東京都現代美術館で開かれたドイツの現代美術家、レベッカ・ホルンの個展が印象に残っています。当時は作品の背景や文脈はわかりませんでしたが、人間感覚をつかむビジュアルの強さが強烈で、美術に進むきっかけになりました。　

　最初はつくり手になりたいと思い、ロンドン芸大に留学してカレッジのひとつのセントラル・セント・マーチンズで実作を学びました。文化研究に本格的に取り組んだのは博士課程からで、いまも制作は続けています。手を動かしてつくり、それを基に考えるループが自分はしっくりくるんですね。

　もし美術史出身と違いがあるなら、「美術」のレンズを通して社会の様相を浮かび上がらせようとする点かもしれません。自分の言説が社会に何を投げかけられるか、意識している面はありますね。論争を呼ぶと分かっていても自身の考えを提示して、反応があれば議論が深まっていいと考えています。

美術がレスポンスできること

──現在、世界を震撼させている新型コロナウイルスと美術についてお尋ねします。中世ヨーロッパを席巻したペスト禍は「死の舞踏」のモチーフを生んだとされます。20世紀以降も「スペインかぜ」「アジアかぜ」と呼ばれたインフルエンザのパンデミックやふたつの大戦が起き、近年は国内で自然災害が相次いでいます。こうした“大惨事”に対して美術はどう反応したか、文化研究や現代美術を総覧してきた観点から思うことがあればお聞かせください。

　美術とは直接関係ありませんが、まず「スペインかぜ」の呼称がひっかかります。国名が冠せられたのは流行した第一次大戦時、中立国だったスペインは情報統制がなく、大きく報道されたからで、死者数がとくに多かったわけではないからです。今回、最初に感染が確認された中国・武漢をウイルス名に付ける動きが一時ありました。地名は避けるWHO（世界保健機関）が「COVID-19」と命名して収まったものの、浸透していたら欧米でのアジア人差別に拍車がかかったかもしれない。いま「スペインかぜ」と言っても実害はないでしょうが、正確でない名称を使い続けるのはどうかと個人的には思います。

　その「スペインかぜ」は一説で5000万人もの人が亡くなり、ウィーン世紀末美術を代表するエゴン・シーレやフランスのシュルレアリスム詩人のギヨーム・アポリネールも犠牲になりました。目に見えない存在が恐ろしい速さで広がり、次々と命を奪っていく。その衝撃はダダやシュルレアリスム、アブストラクト・エクスプレッショニズムといった芸術潮流にも影響を与えたと言われますが、具体的にはよくわかりません。ただ、死生観や生への意識といった人々の「心性」に影響を及ぼしたのは確かだと思います。

　戦争との関わりがよく指摘されるのはダダですね。第一次大戦中、永世中立国のスイス・チューリッヒで誕生したダダは、戦争を忌避してこの地に移ったアーティストたちによる「否定と破壊」の芸術運動でした。世界戦争による未曽有の破壊と荒廃に反発し、既存の秩序や価値観を転覆させたうえで再生しようとしたのです。ダダは明確に戦争反対をうたったわけではありませんが、「反戦」あるいは「厭戦」の意識は確かにあったと思います。

　1923年に���成されたマヴォは同年の関東大震災後、代表的なプロジェクトを行いました。焼け野原に建てられた仮設建築に派手な装飾を描いて回る通称「バラック・プロジェクト」です。危機をある種の「チャンス」に転化し、新しい芸術をつくりだしていく。そうした動きも美術史から見て取れるし、「コロナ後」にもそうした可能性はあると考えています。

「制約を創造に変える」ことも美術が得意とすることです。例えば1960年に具体が大阪で開いた国際展「国際スカイフェスティバル」は輸送費節約のため、国内外の作家に出品作のスケッチを郵送してもらい、それを転写した垂れ幕をバルーンに取り付けて、凧のように大空を泳がせました。金銭的制約を斬新なアイデアに昇華させたのです。

　カルチュラル・スタディーズに関する理論面では最近、共に思想家のアントニオ・グラムシとヴァルター・ベンヤミンの言葉を思い返しています。グラムシは「危機はまさしく古いものが死に、新しいものが生まれることができないという事実にある」「この中間的空白期にはさまざまな病的現象が現れる」と言っています。資本主義が機能しなくなり、かといってほかの選択肢もなく、他民族や罹患者への差別が横行し、人々がいら立ちを募らせている現状と重ならないでしょうか。

　いっぽう、ベンヤミンは遺稿となった小論「歴史の概念について」のなかで「危機の瞬間をとらえる」という趣旨を述べています。現状に引き付けていうと、いまは八方ふさがりだけど、この状況はいつかは終わるでしょう。そのときまで社会の病理が噴出しているいまの危機的状況に目を凝らし、心に刻み付けておきたい。

　いまは人間の「想像力」が試されていると強く感じます。身近な例を挙げると、大学が閉鎖されてオンライン授業が推奨されていますが、パソコンやネット環境がない学生は一定数おり、僕が務める東京藝術大学では、現在、学生のネット環境についてのアンケート調査が進められています。恐らくほかの大学も似たような状況ではないでしょうか。

　コロナ関連情報の多くが日本語だけで発信されているのも気がかりです。国内に日本語がわからない人は相当いるはずで、そうした人々は取り残されてしまう。自分が「当たり前」と思い込んでいることがじつは「当たり前でない」と気づくのは想像力の力で、それは美術が強い領域です。そのため、想像力の「拡張」に関して、美術がレスポンスできることはあるのではないかと思います。

問われるシステムの変革

──見通しが立たない現在、話しづらいと思いますが、「コロナ後」の美術はどうなると思いますか。『現代美術史』ではSEAやリレーショナル・アート、アート・プロジェクトなど交流や協働が前提の近年の動向に注目し、かなり紙幅を割いていますが、その傾向は変わるでしょうか。

　短期的には恐らく影響があるでしょう。森美術館（東京・六本木）の「未来と芸術展」（すでに閉幕）で見られたような、AIやテクノロジーを使った作品が世界的潮流になっています。コロナのせいだけとは言いませんが、今後その傾向が強まり、人間同士のコミュニケーションを創出するアートが古びたものに見えてくる可能性はあります。もちろん、AIやテクノロジーを駆使した芸術が、必ずしもすべて人間のコミュニケーションや関係性を軽視しているとは思いませんが。

　ただ、長期的には決してなくならないと思います。空間や経験の共有体験はオンラインでは代替できず、「自粛」期間中に改めてそう認識した人は多いのではないでしょうか。これからも人間同士のコミュニケーションや集合知の大切さに変わりはなく、コミュニケーションを促す装置としてのアートは必要とされ続けると思いますね。

　短期的には制作方法の変化も出てくると思います。先日、映画『カメラを止めるな！』のスタッフが完全リモートで短編映画をつくるというニュースがありました。アートも個々につくったものを組み合わせたり、編集したりといったリモート制作が行われ、コロナ収束後も定着するかも入れません。オンラインのなかでいかに意義あるコミュニケーションを生み出せるか、新しいクリエイティビティを打ち出せるか、創造性が問われている気がします。

　限りある資金や知恵を共有し、サバイブする手段としてコレクティブ（グループ）で活動する作家が増えることも考えられます。リモートなら国籍・場所を問わず、地球の裏側ともつながれるので、よりトランスナショナル（国を超えた）な動きが生まれる可能性があります。

　現在、展覧会の中止・延期を余儀なくされた美術館がオンラインで会場や作品を紹介する動きが広がっています。視聴者との双方向性を取り入れるなど、オンラインならではの仕組みを強化しておけば、将来的に役立つかもしれません。

　中長期的に考えると「システム」の変革が問われる気がします。現代美術は「動き続ける」ことを生存の要件とする資本主義に紐づいているわけですが、その動力が止まったり衰えたりすれば、必然的にアート市場や美術館、展覧会などの仕組みも変わっていくでしょう。無論、すべてが変わるべきだとは思いませんが、問題や矛盾が指摘されている制度が見直されるきっかけにはなると思います。

[emiota-1985]

カメラ女子日誌 2019/7/10 1/2

2019年7月9日。

ヤマダ電機からカメラが届いた。

FUJIFILMのX-T20。

今年の年初あたりから散歩しながら撮り続けていたインスタの写真を本格的に始めてみようと思った。

一時期ダイエットも兼ねて河川敷を毎日ウォーキングしていた。

心が開いていると毎日歩く見慣れた場所でも心惹かれる風景に出会う。

そんな瞬間をiPhoneで写真に収めていた。

毎日1枚の写真をインスタに載せる千本ノック方式を採用し、とにかくやってみた。

インスタのいいねはとても励みになる。

そして自分の目で見たように上手く写真を撮れたらいいなぁという欲も出てきた。

カメラを買いたいなと思った。

記念すべきおニューのカメラデビューは花火の撮影ということになった。

鎌倉花火大会。

梅雨で雨の日が続く中、この日だけ奇跡的に晴れた。

絶好の花火日和であった。

花火を撮りに行こうと決心したのはほとんど当日。

買ったのはカメラ本体とレンズだけだった。

カメラについてインターネットで調べた時に必要なグッズも調べた。

けれど、まあいいかとそのまま放置しておいた。

届いて早速何か撮ってみようと、ピピッ、パシャッと音を立てながらいろいろな物を撮ってみたけれど、撮った画像がどこにも残らなかった。

SDカードがないと画像が保存されないということに気づいた。

これはSDカードは買わなければいけないと、花火大会への道すがら家電量販店に立ち寄った。

SDカードは容量や書き込みの速さによって値段がピンキリだ。

容量に関しては30GBで大丈夫でも書き込みの速さが連写の速さに影響を与えると店員さんが教えてくれた。

果たして私は連写など使うのだろうか。

野を駆けるチーターをカメラで追いかける私を想像してみた。

そこまでアグレッシブな私は想像できなかった。

ここで、もしかしたら後に必要になるかもしれないという思考が働かない。

必要になったら買えばいいやと思った。

それ以外に画面保護シールと防塵フィルタ、カメラケースを店員さんにオススメされるがままに買った。

本当に何が必要なのか全くわからなかった。

横浜駅では浴衣姿がちらほら見えた。

トイレもいつもより混んでいて、みんな花火大会に行きそうな空気を醸し出していた。

横須賀線でもその空気をまとった人たちをたくさん見かけた。

鎌倉駅で降りるとすごい人混みだった。

鎌倉へは鶴岡八幡宮や建長寺がある山の方にいつも行くので、それとは真逆の海の方面へ歩くのは初めてだった。

駅から海へ向かっては花火を見に行く人の流れができていた。

山の方は古都の雰囲気が漂う建物が多い。

一方で海側は海外風の、おそらく西海岸風の建物が多くおしゃれな雰囲気がある。

おもしろい街だなと思った。

海までの道沿いには地元の飲食店やお祭りでよく見かける出店がぽつりぽつりとあって、あたりには人だかりができていた。

見知らぬ人に連れ立って歩くこと20分。

海が見えてきた。

鎌倉湾の砂浜と、右側に遠く江ノ島が見える。

花火大会の観覧席が砂浜であると着いてから知った。

サンダルが正解だったなと思い、何も知らないで来るとこういうことになるという戒めの気持ちを込めて記念すべき初めての写真を1枚撮った。

[tokyoeizobrig]

VIDEO PARTY’s program [VP2] 10 works / 1h 1min, 2019

2/24（日）18:30〜

京都を中心に、個人で作られた映像を発表する場として公募作品の上映を行っている「VIDEO PARTY」を東京に招待します。今回の上映のために選ばれた全20作品・120分を２つのプログラムに分けて上映。アニメーションや実験映像など、東京での上映機会が少なかった作品も含め、近年の映像作品をまとめて見ることが出来ます。上映後にはプログラムディレクターの由良泰人、各地から来場する作家とのQ&Aを行います。 共催：Lumen gallery

VIDEO PARTY’s program [VP1]

東京映像旅団 第12回上映会 : screening 2019（渋谷イメージフォーラム）

VIDEO PARTYについて（VIDEO PARTY in KYOTO 2018）

“360°“ 1min 20sec, 2018 魚眼レンズをつけた一眼レフデジタルカメラ２台を用いて、３６０度のライトペインティング・ストップモーション・アニメーションを記録し、VRコンテンツを作る実験作品。 撮影は、オランダのアムステルダム、ユトレヒトで行った。 NHK Eテレ　テクネ 映像の教室 でも取り上げられた。

TOCHKA ナガタタケシとモンノカヅエの２人による映像および現代美術作家。1998年に京都造形芸術大学で協同制作活動をはじめる。空中に光で描くライトペンディング技法によるアニメーション作品を中心に、様々な手法で「活動絵画（＝活動写真＋絵画）」を生み出している。制作においては「実験精神」を掲げ、試行錯誤の中から、ハッピーアクシデント（偶発的な幸運な出来事）を誘う。芸術活動のほか、テレビコマーシャルやプロモーションビデオなどの制作も行っている。ナガタは大阪電気通信大学で准教授も務めている。 主な作品に「PiKAPiKA」（第10回文化庁メディア芸術祭アニメーション部門優秀賞受賞、クレルモンフェラン国際短編映画祭LAB部門グランプリ）、「TRACK」（オランダ国際アニメーション映画祭ノンナラティヴ部門グランプリ・観客賞グランプリ）、最新作は、東アジア文化都市２０１７京都プロモーション映像「Time Travel Guide feat. Shing02」。 トーチカ オフィシャルサイト  http://tochka.jp/

「走る体」”Running Body” 2min 40sec, 2018 簡略化された動きや、欠如した繰り返される映像から予想される動きを「走っている」と認識するのは何故なのか、「走っている」と認識されなくなる限界点はどこにあるのか、そんな事を考えながら作った映像。AIが様々な分野に進出すると言われる昨今、映像は人の手で作られ続けるだろうと個人的に予想している。人が人の認識へ働きかける映像は人にしか作られないのではないか。今のところ。

丸山 真貴子 Makiko Maruyama 京都在中。自主制作映画やPV制作などの広告に携わる傍ら、作品制作を続け、国内外で上映される。実写映像とアニメーションの差異を主なテーマしている。＜受賞＞沖縄デジタル映像祭準グランプリ。

「月の音」”Voice of the moon” 2min 55sec, 2018 「月が満ちなければかからない　そんな場所がある。 丸いものがちゃりんと落ちる音と共になるコール音。 トン　トン　トン 受話器から声なのか音なのか分からない 振動が伝わってくる。 それは聞き覚えのある心地よさ。 ちらりと上を見上げれば、貴方がこちらを見ていた。」(詩：rinir) 彼女がどこから来たのか、また、どこに掛けようとしているのか、 はっきりと知ることはできない。  電話ボックスの中の少女は、今日も電話を掛 けつづける。

山中 千尋 Chihiro Yamanaka 2017年、神戸芸術工科大学イラストレーションコースを卒業。 現在は絵と映像を制作。 卒業制作「生まれたときから木に挟まれて動けない人」が、 イメージフォーラムフェスティバル2017でノミネートされる。

「優美なインターバル」”Exquisite Interval” 3min 56sec, 2013-2016 ベルリンのマウアーパークフリマーケットで、S８フィルムが入っているカメラを見つけた。前半部分に何が撮影されていたのか見られないまま、残ったフィルムを撮影し、「優美な屍骸」にした。 前半を撮影した人はまだ見つかっていない。サウンドは、自作の装置「オクトパス」を用いて製作した。スクリーンに備わる光センサーからの電圧が、アナログ・シンセサイザーを制御し、映像そのものが楽譜として機能する。

Michael Lyons スコットランド生まれ、カナダ育ち、96年来日。 現在立命館大学映像学部教授。 SIGGRAPH, SIGGRAPH ASIA等 の国際会議で活動。 2001年、NIME 「音楽•芸術表現のため の新しいインターフェース」を開設。

“FLASH LIGHT PAPA“ 5min 15sec, 2018 袋小路からの脱出 *ダガーを近づけるな

林 紗綾香 Sayaka Hayashi 2012年 北海道教育大岩見沢校映像研究室卒業/札幌市在住。 現在は施工業に携わる会社員をしながら個人制作を続ける。 再撮影や光の明滅を用いた手法で主な作品を制作している。

「翳浪」 6min 1sec 現れては消えていく捉えどころのない言葉を、文字の形を分解・再構成することで視覚的に表現した作品です。

片岡 拓海 Takumi Kataoka 1995年大阪生まれ。2014年大阪市立工芸高校卒業。2018年京都精華大学 芸術学部卒業。

“MOMOKO” 6min 21sec, 2017 実家で、ヤドカリを飼っていました。水槽からみるそれは毎日同じ表情で、決められた空間だけの生活で、なんだか可哀想だなあと思いながらも、ヤドカリが自分に重なってみえて。もやもやとした心の葛藤をアニメーションにしました。

おざかひなこ ozakahinako 静岡県出身 動植物が好きです。大きい犬とくらしたい

「サヴァイヴァル5+3（デジタル捕獲版）」”Survival 5+3 (digitally capture version)” 8min, 2017 サヴァイヴしつつあるメディア（8ミリ）でサヴァイヴしつつある肉体（癌患者）を描く。当初「サヴァイヴァル8」という上映企画に触発されて作った８ミリ作品を、さらにデジタルで捕獲することを画策。今回のVPのテーマ「雑居」は、まさに制作時に考えていたことだった。「メディア形式の雑居」「複数の視線の雑居」「良性悪性細胞の雑居」等々。なおタイトルは作者の当時の年齢（53才）とフィルムのフォーマット（8ミリ）を示す。

芹沢 洋一郎 Yoichiro Serizawa 17才で処女作「まじかよ？」がPFF81入選。流血映画を撮り続けたのち、ブレッソンと奥山順市から主題と手法の一致を学び作風を転向。多数の国際映画祭入賞の「殺人キャメラ」（96）後長々沈黙。一昨年20年ぶりに「サヴァイヴァル5+3(8ミリ版)」を発表。

「囮の愛 冥い悟り」”The Decoy Affection & A Spiritual Enlightenment” 12min, 2006 飲酒と古神道に於ける心的儀礼の相似を鋭く考察した駄法螺感覚満載渾身の一作。〈訪れ=音連れ〉という駄洒落にも似た概念は、多神教古神道ならではの神の顕在化儀礼ではなくてはならない所作である。神は常に居ない。唯、鈴や柏手を打ち鳴らした瞬間、常に居るのだ。これは量子力学的確率解釈そのものに他ならない。

櫻井 篤史 × 青井 克己 Atsushi Sakurai x Katsumi Aoi 1977年4月以降の盟友。1990年より映像共作を試行。本作は、『KYO TO KYO』(56分/1990)、『桜の時 青い時』(25分/1993)に続く3作目である。

”TRANSITIONS” 12min 48sec, 2017 TRANSITIONS（変遷）は文明のない砂漠から最大の都会への旅である。ラスベガスを資本主義的、快楽度の濃い異常な例として取り上げている。この作品に人々や動く機械は登場せず、建物やデザインを熟視するものである。 TRANSITIONS is a journey from the civilizing void of the desert to a maximal urban, capitalistic and hedonistic density, which in the case of Las Vegas assumes some bizarre expression. The film is a contemplation without any people or moving machines in it, focussing on the built and designed.

Aurèle Ferrier アウレル・フェリエ（1975年スイス、ザンクト・ガレン生まれ）チューリッヒ在住。チューリッヒ芸術大学で芸術修士号を取得。彼のビデオや映画作品では、行動や介入により文明の境界線を探求している。彼の作品は30か国以上で紹介され、スラムダンス映画祭では審査員特別賞を獲得した。 Aurèle Ferrier(*1975 in St.Gallen, CH) lives in Zurich. He attained an MA in Fine Arts at Zurich University of the Arts. With his video and cinematic works, actions and interventions he explores the borders of civilization. His works have been presented in more than 30 countries and won, among others, a Grand Jury Award at Slamdance Film Festival.

[shibaracu]

●トンボ・蜻蛉（とんぼ）

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●トンボ・蜻蛉（とんぼ） ★はてなキーワード > トンボ 昆虫の一。 4枚の細長く薄い翅と大きな複眼、ほっそりと長い腹部を持つ肉食昆虫。飛翔能力が高く、飛んでいる昆虫を捕まえて食べる。幼虫はヤゴと呼ばれ水生。貝などを捕食する。 慣用句：「尻切れトンボ」（中途半端の意） 　 ★はてなキーワード > トンボ座り 正式名称「鳶足」「割座*1」「亀居*2」。 俗称「女座り（女の��座り）」「M字座り」「ぺったんこ座り」「おばあちゃん座り」・・・他多数。 正座の状態から足（下腿）を左右に崩し、その間に尻を下ろして座る座り方。股関節が固いと出来ないとされる。 歴史的には平安期に叙位・除目の敬礼として用いられたこともあるが、茶道における女性の座しかたの一つとして用いられた時代もあってか、現在では女性が用いる印象が強い。故に俗称の中に「女座り」を有する。 萌え属性として捉える人もいる。 *1：つま先を後方に向け、足の甲を下にして座る。 *2：つま先を左右に向け、土踏まず側の側面を下にして座る。 　 ★はてなキーワード > トンボ鉛筆 日本の大手文具メーカー。MONOブランドで有名。東京都北区豊島に本社がある。 1913年に創業者の小川春之助が小川春之助商店として創業した。1939年に小川春之助商店を法人化し、後に現在の社名の株式会社トンボ鉛筆となった。 　 ★はてなキーワード > ベッコウトンボ 学名：Libellula angelina トンボ目・トンボ科・ヨツボシトンボ属に分類されるトンボの1種。 特徴：体長約4センチ。4枚の羽に3個ずつ褐色斑がある。早ければ5月に孵化(ふか)してヤゴになり、翌春、羽化する。かつては東北地方以南の本州と四国、九州に広く分布していたが、池沼の減少と環境の悪化によりその数は激減している。繁殖にはヨシやガマなどの挺水植物が繁茂している池沼・湿地と周辺の豊かな植生が不可欠で、現在では静岡県、兵庫県、山口県と九州に少数が局所的に生息しているにすぎない。環境省のレッドリストで絶滅危惧?類（CR+EN)にランクされている。 ★ ★トンボの体色変化と体色多型 - J-Stage トンボは， 一般の人にも馴染みの深い昆虫であるが，「アカトンボ」 の赤色色素を含め，トンボの赤色や黄色，緑色などの鮮 やかな色の正体は，意外なことにこれまで知られていな かったのである（二橋，2010） ★ ★飛ぶ宝石・トンボの世界/識別（成虫・トンボ） http://dragonflykumamoto.web.fc2.com/sikibetu.html トンボの体の仕組み トンボは雄（♂）・雌（♀）、未成熟・成熟・老熟、異型、発生時期で色や模様が異なります。 特にイトトンボ科・サナエトンボ科・トンボ科（アカネ系の仲間）など似た種が多く肉眼では識別が難しいトンボもいます。

識別ポイントは胸部・腹部・翅の色・模様・尾部上下付属器で判別できます。 『飛ぶ宝石・トンボの世界』は熊本県天草からとんぼの情報発信です！雄、雌、成熟、未成熟、老熟、異型、連結、羽化など多くの写真を載せています！ トンボ（成虫）の識別では、写真と解説でトンボの種の判別を載せています！見比べて下さい！ 　 ★トンボの色 - study note トンボの婚姻色発現のセミナーを聴いてきた（産総研の二橋さんという方，深津武馬先生のところの人らしい）．シオカラトンボの体がオスだけ（とメスの腹だけ）銀水色になるのは，オスでは体表面のワックスが花弁状の構造をしてて，乱反射するためだとか．この色というかワックス構造はUV反射能を持っているそうで，日向で生活するうえで都合がいいのかもとか． ★ ★蜻蛉（とんぼ）三秋 – 季語と歳時記 http://kigosai.sub.jp/archives/2568 2011/03/11 【子季語】 蜻蜒、とんぼう、あきつ、やんま、墨とんぼ、青とんぼ、黄やんま 【解説】 鬼やんま、塩辛蜻蛉、蜻蛉釣トンボ目に属する昆虫の総称。あきつ、やんまなどともいう。腹部は細長く円筒状。透明な二対の翅で飛び、大きな複眼を持つ。日本国をさす「あきつしま」は、蜻蛉が尾を咥えあった形に似ているからという故事による。 ★ ★森の自然誌：虫たち：トンボ http://uralowl.my.coocan.jp/nature/insects/html/insect_tonbo.html 1.トンボってどんなもの？ 2.トンボの繁殖 3.お奨めのホームページとブログ トンボってどんなもの？ トンボ（蜻蛉）は、春から秋にかけて羽化する細長い翅と腹をもった昆虫です。 分類上は蜻蛉目（せいれいもく、トンボ目）という分類群です。 日本には２００種類近くが分布しています。 大型のオニヤンマから、２cm足らずのハッチョウトンボ、１５cmほどのイトトンボの数種まで、さまざまな種類が知られています。 地球昆虫図鑑, 広くいろいろな種類が見られる図鑑です. 　 ★自然に学ぶ科学技術〜トンボのハネの風力発電 - サイエンスのこと http://nature-sr.com/index.php?Page=11&Item=147 2011/02/20 トンボに学ぶ新しい羽の形 なにがすごいの？ ギンヤンマ (C) miquelder 大空を自由に飛び回るトンボ。 そよ風の中でも、少々強い風の中でも、トンボは気にすることなく飛んでいます。 実はこれはとても凄いことなのです! 体重わずか1～2グラムのトンボにとって、空気はとても粘性が高く、例えるならば私たちにとっては水の中を飛んでいるようなものなのです。 その中を、トンボはどうしてスイスイ滑空できるのでしょうか? 秘密はその翅の形にありました。 トンボの翅の断面を見ると、流線型の断面を持つタカや飛行機の翼とは違って、デコボコしていることがわかります。 トンボの飛翔中には、このデコボコした部分に小さな空気の渦が発生します。 この小さな渦が、その外側の空気を翅の後方へスムーズに流し、微風でもトンボの翅には揚力が生じるのです。 大電力用の小型風力発電機 「 wajin128 」さんの書き込み 2015-02-11 13:09:44 トンボの翅小型風力発電機を、九州大学が開発した【風レンズ装置】の中に置けば、効率良く発電する事が出来ます。 さらに風通しの良いビルを建設して、各部屋に小型風力発電機を設置すれば、大電力を生産できます。 ビルをネットで覆えば【バードストライク】も防げます。 シャッターを設置すれば、強風の被害も無くせます。 海岸には年間平均5m/sの風が吹くと、国土交通省が語っています。 の風を利用すれば、日本国内で消費する電力はすべて賄えるでしょう。 https://youtu.be/dLd6HdjI4jo　　https://youtu.be/8yxk1q3JOO4 https://youtu.be/LrWlkrfYLS8　　https://youtu.be/_zQRMSRCC_E 　 ★トンボからヒントを得た微風駆動型小型プロペラ風車 https://gyou.hatenablog.com/entry/20120516/p1 2012/05/16 （1）ミドリムシのパワーや （2）ヤママユの幼虫成分のガン細胞増殖抑制作用の話もおもしろかったが、3つめの （3）トンボの羽をヒントに発明した小幡章さんの微風でも回る風力発電、の話にビリッときた。 風車発電は魅力的ですが致命的な問題ある。 １）ある程度の風力が無いと発電できない。（常時風が吹いているところなど設置場所が限定される） ２）微風では発電ができない一方、台風のような強風にも耐えられるような強度と構造が必要。そのために大型化しコストが増大化する（火力発電の倍近いコスト）。 ３）大型風車は低周波騒音やバードストライク（鳥の衝突）の問題もある。 上記の３つの問題を解決するのが、この微風でも回る風車。 小幡章さんはトンボの飛翔行動の研究からこの微風発電風車を着想し発明した。 　 ★トンボから学んだ風力発電（ＰＤＦファイル） 以下↓のＰＤＦがよくまとまっています。 http://www.nbu.ac.jp/topics/archives/mfrl-201103.pdf 　 ★赤とんぼ（あかとんぼ） [ 日本大百科全書（小学館） ] . 少年少女雑誌。1946年（昭和21）4月創刊、1948年10月終刊。実業之日本社発行。赤とんぼ会＝大仏（おさらぎ）次郎、川端康成（やすなり）、岸田国士（くにお）、豊島与志雄（とよしまよしお）、野上弥生子（やえこ）の編集者名があるが、おもに藤田圭雄（たまお）が担当した。藤田の筆になる創刊の辞によれば、赤い鳥運動の文芸復興を願ったもので、「児童文学の復興と、綴方（つづりかた）教育の再建」を目ざした。戦後児童文学の記念碑的作品『ビルマの竪琴（たてごと）』（竹山道雄）の連載は注目され、ケストナー『飛ぶ教室』の翻訳（高橋健二）、サトウ・ハチローの童謡も話題になった。綴方の選者には川端康成があたった。 ［ 執筆者：大藤幹夫 ］ ★ ★トンボ - Wikipedia　　https://ja.wikipedia.org/wiki/トンボ トンボ（蜻蛉、蜻蜓、とんぼ、英語：dragonfly, damselfly）は細長い翅と腹を持った昆虫である。蜻蛉目（せいれいもく、トンボ目、Odonata）をなす。 ★ ★トンボ鉛筆　　　　　　　http://www.tombow.com/ ★ ★トンボの目線でレポートする“プチ”インフォメーションページ。 https://www.tombow.com/blog/ 2019/05/17 トンボWebスタッフのAkitsuです。 ★ ★トンボ図鑑　　トンボフィールド観察記　　　http://tombozukan.net/ ★ ★トンボ・蜻蛉（とんぼ）の意味・語源・由来を解説。 【意味】 トンボとは、トンボ目の昆虫の総称。胴は細長く、大きな複眼と二対の透明なハネをもつ。幼虫はヤゴと呼び、水中に棲むが不完全変態で、成虫・幼虫ともに害虫を捕食するため益虫とされる。 【トンボの語源・由来】 トンボの最も古い呼称は、奈良時代の「アキヅ（秋津）」で、その後「セイレイ・カゲロフ（蜻蛉）」、「ヱンバ（恵無波）」の語が現れる。 古くは「トンバウ」の語形で、平安末期には「トウバウ」「トバウ」などが見え、江戸時代から「トンボ」と呼ばれている。 語源は、「トン」が「飛ぶ」、「バウ」が「棒」の意味で、「飛ぶ棒」が変化したという説が多く、この虫の印象から正しいように思えるが、「バウ（棒）」は漢語、「飛ぶ」は和語で、漢語と和語が結び付けられることは時代的に早すぎるため考え難い。 「トン」は「飛ぶ」の意味であろうが、「バウ」は「バウ（棒）」ではなく、和語である「ハ（羽）」の変形と考える方が妥当であろう。 ★ ★極楽とんぼ（ごくらくとんぼ）の意味・語源・由来を解説。 【意味】 極楽とんぼとは、のんきに暮らしている者をからかっていう語。極楽トンボ。極楽蜻蛉。 【極楽とんぼの語源・由来】 極楽とんぼの「極楽」は安楽で何の心配もない場所や境遇。 「とんぼ」は昆虫のトンボのことで、のんきに生活している者を極楽を飛ぶトンボのようなものと喩えた言葉である。 現代ではあまり使われないが、極楽とんぼと同じ意味の言葉に「極楽とんび」もある。 「とんぼ」や「とんび」が、このような喩えに使われるようになった由来は、上空を優雅に舞うように飛ぶ姿からである。 トンボの中には、極楽とんぼといった喩えには向かない素早く飛ぶ種も多いが、ここでのトンボはアキアカネのことと思われる。 また、極楽は天国を意味するように、空高い位置にある場所であることからも、空高く飛ぶアキアカネと考えられる。 ★ ★蚊（か）の意味・語源・由来を解説。 【意味】 蚊とは、双翅目カ科の昆虫の総称。雌は人や家畜から吸血して痒みを与える。雄は植物の汁を吸う。 【蚊の語源・由来】 蚊の語源は諸説あり、「喧・囂（かま）」の下略、「かしましき」の下略など、鳴き声のやかましさに関連付ける説のほか、「細（か）」に由来する説や、「かぶれ」「痒み」に由来する説、「噛む」に由来する説など、非常に多くの説がある。 蜂には「刺された」というが、蚊には「噛まれた」ということから、上記語源の中では「噛む」の「カ」に由来する説が最も有力とされる。 「噛む」に「かぶれ」や「痒み」を総合して、「カ」になったとする説もある。 漢字の「蚊」は、「ブーン」という蚊の鳴き声に由来するといわれる。 ★ ★薮蚊・藪蚊（やぶか）の意味・語源・由来を解説。 【意味】 やぶ蚊とは、双翅目ヤブカ属の蚊の総称。日中活動して人畜を刺し血を吸う。デング熱などを媒介する種もある。 【やぶ蚊の語源・由来】 その名の通り、草陰や藪の中などの暗い所にすんでいることからの名。 また、腹や脚に白黒の斑紋があることから、「豹脚蚊」や「縞蚊」の名もある。 ★ ★トンボ (道具) 1.運動場などに使用する、T字型の整地用具の俗称。トンボの全身に似ていることからこの名で呼ばれる。木製や金属製。グラウンドレーキ。平型レーキや歯付レーキ（釘付レーキ）などの種類がある。熊手・en:Rake (tool)を参照のこと。 2.日本酒の（かつての）醸造工程などにおいて、原料の表面を均すための器具。形状は整地用具とほぼ同じ。 3.クレープを鉄板で円形に焼く際に用いられるT字型の調理器具。 4.額縁に使われる、裏板を押さえるための部品。金属製が一般的だがプラスチック製のもの���あり、一端を枠にネジ止めし、それを回転させることで裏板の着脱をする。形は涙滴型のものが多いが、円形と木の葉型を組み合わせたような形のものもある。 5.陶磁器などの製作過程において、器の大きさを統一するために直径と深さを同時に調べるための器具。T字の棒に深さを調べるための棒が垂直についている。 6.翼状針の俗称。 ★ ★トンボ (印刷) トンボとは印刷物を作成する際に、仕上がりサイズに断裁するための位置や多色刷りの見当合わせのため、版下の天地・左右の中央と四隅などに付ける目印。見当標とも言う。一般的に天地・左右の中央に付けるものをセンタートンボ、仕上がりサイズの四隅に配置するものを角（かど）トンボと呼び、この他、印刷物の形状に応じて折りトンボなどが用いられる。 ★ ★トンボ (曖昧さ回避) - Wikipedia https://ja.wikipedia.org/wiki/トンボ_(曖昧さ回避) ★Category:トンボ - Wikipedia　https://ja.wikipedia.org/wiki/Category:トンボ ★ ★とんぼ玉 - Wikipedia 　　　　https://ja.wikipedia.org/wiki/とんぼ玉 とんぼ玉（とんぼだま、蜻蛉玉）は、穴の開いたガラス玉（ビーズ）のこと。模様のついたガラス玉をトンボの複眼に見立てたため、「とんぼ玉」と呼ばれたといわれている。 江戸時代には青地に白の花模様のガラス玉を「蜻蛉玉」と呼び、それ以外のものは模様に応じて「スジ玉」「雁木玉」などと呼び分けていたが、現在では模様に関係なく「とんぼ玉」と呼ばれている。 ★ ★竹とんぼ - Wikipedia 　　　　https://ja.wikipedia.org/wiki/竹とんぼ 竹とんぼ（たけとんぼ、竹蜻蛉）とは、回転翼と翼をまわすための軸によって構成される中国と日本の伝統的な飛翔玩具である。 歴史 中国に古くからあり、東晋時代に葛洪が著した道教と煉丹術の文献『抱朴子』にも「飛車」というものがでてくる。15世紀にはヨーロッパに伝わったとみられ、聖母子像の中にはこのような玩具を持った絵もあり、ルネサンス期のヨーロッパの芸術やレオナルド・ダヴィンチにも影響を与えている。このことから中国学者のジョゼフ・ニーダムらは竹とんぼはヘリコプターの始祖となったとしている。 日本では奈良時代後半頃の長屋王邸跡から類似の木製品が出土しているほか、平安時代や鎌倉時代の遺跡数ヶ所からの出土例もあるが、腐敗しやすい木製であるため例は限られている。 ★ ★タケコプター - Wikipedia 　https://ja.wikipedia.org/wiki/タケコプター 藤子・F・不二雄の漫画『ドラえもん』に登場するひみつ道具。 どこでもドアと並び、作中で多用される道具の1つ。

[tagchan]

「ととと便り」2021年5月16日 『昨日のお出かけの続き』 昨日は雫石町にある「横欠のからかさ松」についてお伝えしましたが、 昨日の目的地は別にあって、そちらも素晴らしかったんです。 以前、ブラタモリで城崎温泉の玄武洞を見て、 その柱状節理の凄まじさに心を鷲掴みにされ、 今、一番行きたい場所になっています。 その前に、岩手で柱状節理を見られるところはどれくらいあるんだろう？ と思って調べてみたら なんと！お隣、雫石町にも玄武洞があるではありませんか！ これは行きたい！と思いましたが季節は冬だったのであったかくなるのを待っていました。 そして昨日、ついに行ってみたのです。 場所は玄武温泉と葛根田渓谷の中間くらい。 とととから真っすぐ行くと車で40分くらいです。 近くに行くまで、全く気配がなかったのに 駐車場に着いたら、そこにはド迫力の岩壁が。 柱状節理も細かくて美しい！ 宮崎県の高千穂峡や八幡平の松川渓谷の玄武岩でも柱状節理を見たことがありますが、 そちらの柱状節理はかなり大きいのです。 城崎温泉の玄武洞にとても近くて これ！これ！これが見たかった！ と一人で大興奮。 近くに行ってみようと思って道路に降りて 降り口らしいところまで行くも鍵がかかっている。 その先も草がぼうぼう。 あれ？もしかして降りられない？ と思って調べてみたら、 平成11年の崩落以来、事故を防ぐために閉鎖されているようです。 岩壁の上部もその時までは柱状節理があったみたい。 見てみたかったなあ完全な姿を。 悔しいので金網に顔をくっつけて限りなく網なしを肉眼で見て スマホのレンズをできるだけ金網が入らないような位置にして撮影。 駐車場が高いところにあるので、しばらくそこから眺めてました。 金網は仕方ないとしても、 電柱と電線が絶妙に邪魔なところに。 これはなんとかできないかなあ。 それか、駐車場より高いところに展望台を作って、 金網を気にせずに柱状節理を見られるできないものか。 ご検討お願いします、雫石町さん！ 横欠のからかさ松」と「玄武洞」を見られて大満足！ この2ヶ所を周っても 3時間でとととに戻ってくることができました。 もっと時間に余裕があれば、 葛根田渓谷、鳥越の滝、網張温泉、玄武温泉を楽めますし、 山ぶどうでピザを食べ、 松ぼっくりでジェラートを食べ、 風光舎でコーヒー飲んで、 なんてこともできます。 なんて素敵な一日でしょう。 うん、次はやってみよう、これ。 盛岡もいいけど、雫石もいいんです！ 皆さんもぜひお楽しみを！ #ととと 盛岡の泊まれるたまり場 #ととと盛岡 #岩手の春 #ととと便り #玄武洞 #玄武岩 #柱状節理 #雫石町 #雫石 #しずくいし 「盛岡の宿応援割開催中！」(岩手県内居住者限定) http://www.city.morioka.iwate.jp/kankou/kankouinfo/1032874.html https://bokunohosomichi.fun/moriokasupportdiscaount/ 旅のひとと地元のひとがつながる場 泊まらなくても使えるたまり場(シェアリビング&キッチン) 飲食物持込自由 自炊可能 街歩きが楽しい町、盛岡 岩手山がきれいに見える町、盛岡 南部藩の城下町、盛岡 古い趣のある建物が多い町、盛岡 素晴らしい庭園のある町、盛岡 素敵な喫茶店が多い町、盛岡 自家焙煎コーヒーが楽しめる町、盛岡 秋には鮭が遡上する町、盛岡 樹木を見て歩くのも楽しい町、盛岡 盛岡町家のあるまち並み、鉈屋町(なたやちょう) #鉈屋町 #natayacho #なたやちょう #盛岡 #岩手 #morioka #iwate #もりおか #iiiwate #岩手においでよ #盛岡のととと #盛岡ゲストハウス #岩手ゲストハウス #iwatehostel  #moriokahostel ご予約はHPから！ https://bokunohosomichi.fun/ (玄武洞) https://www.instagram.com/p/CO7gT3xBJcy/?igshid=qebereoi5x7j

[ranyingl]

最高は滑らかなリックのイメージでI - Dのウィンクを解釈することを選んだ

Hはユーモアのためです：他の人は、全くクールでない冗談が実際にウィットのかなり鋭い感覚を持つと主張します。i - dの35回目の誕生日問題のために、我々は限られた版カバー・ラップをつくる11人のデザイナーに尋ねました。J . W .アンダーソンは張形をしました。最高は滑らかなリックのイメージでI - Dのウィンクを解釈することを選んだ、英国のアメリカのラッパー金の宝石と署名の接眼レンズのポンドを揺するために知られている。スーパー賢い！

私は、I - Dのためにいます：「私と私の世代のために、I - Dは、我々が我々の情報を得たところでした」と、Jibbbiaがその35回目の誕生日問題のためにインタビューにおいて我々に話しましたこれは、最初の雑誌の一つは、高と低ミックス混合された、あなたは初めてKensington市場でドレスを作る少女についての機能の隣に、シャネルの横にある川久保レイまたはキャサリンハネットについて読んだだろう。 シュプリーム｜中古品の通販なら彼らが音楽かファッションについて話していたかどうか、彼らはそれの上にいました、そして、あなたはそれを信じました。それはいつも私がすべてについて発見した場所でした。I - Dはとても重要でした

日本は1998年までに、最高のファン・ベースは、日本の世界の反対側で爆発していました。それで、Jebbiaは彼の日本人の友人である大村健と提携して、東京の代官山地区で最高の最初の国際的な店をオープンしました。現在では東京都（原宿・渋谷）のほか、首都圏、大阪、名古屋、福岡市などの他の前哨基地が設置されている。最高の定期的に日本のブランド（アンダーカバー、SasquatchFabrix、そしてもちろん、コム·デ·ガー·メント）に協力します。おそらく最も興味深いことに、このブランドは本当に日本の雑誌で編集するだけです。Gosha Ringchinskiyは最近ポピーのために最高の普及を撮影しました、そして、それの前に、グラインドのために1を撃ちました。これらのタイトルに加え、ワープ、センス、稲妻、およびクラッチは、最高の社説の大部分が住んでいるところです。複合体はなぜこれがあるかもしれないか疑問に思って、Ameetoraの著者、W .デイビッドマルクスに尋ねました：どのように、日本はアメリカのスタイルを保存しましたか雑誌が出てくる日、店はすぐに電話をしますと彼は言った。」それは絶対に摩擦で直接販売を駆動します

Kは万華鏡のためです：最高のボックスロゴの最も象徴的な形は、桜の赤い背景に対してFutura重い斜めのテキストですが、「BOGO」は過去22年で多くの想像的な形をとりました。いくつかのオッズを含める：ソプラノ、ジャクソンポラック、バーバリー、9月11日記念アメリカンフラッグ、そしてネイトロウマンの弾丸の穴。

Lは、Lafayette通りのためにあります：パラシュート、ユニオンとST - SSYのOG王子通りOutpostでの彼の禁酒の後、ジービアは、274ラファイエットで、ちょうど3ブロック離れて店を設置しましたその店を開くには12000ドルくらいかかった。家賃は2グランドだった。 シュプリームスーパーコピー それは、'ねえ、我々は5つの壮大な一週間、それから偉大な私たちは最初にどんなビジネスも本当にしませんでした、しかし、我々は大丈夫でした。

Mは映画のためです：音楽のように、最高は映画の広い配列を参照しました。奇妙なMob映画（ゴッドファーザー、Goodellas、スカーフ）またはカンフー映画は予想されることになっています、しかし、インスピレーションのいくつかの源は少しより少ない可能性があります：オズの魔法使い、子羊の沈黙、アマデウス、そして、ルミス・ラブル。しかし、おそらくブランドへの最も影響力のある映画はブランド自体を特徴とするものです-子供。最高は無法な下側の側で若者のラリークラークの1995年の肖像から不可分です；その友人と家族は、クラークのキャスト（ジャスティンピアス、ハロルドハンター、レオフィッツパトリックとChlo - Ese Sevigny）を含みます、そして、ディレクターは最近の子供20周年記念カプセルを含むいろいろな協同に貢献しました。

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汗ばむ 今の季節は

眼鏡やサングラスも

汚れがち。

サッパリしませんか

皆様、こんにちは。 岡山市北区平和町/駅前町/野田屋町 本町/磨屋町の眼鏡店「眼鏡と、」です。

秋の気配を感じる８月後半ですが、

日中の暑さは、もうしばらく続きますね

少し動いただけで汗がにじみます．．．

汗や皮脂が残ったままでは

フレームとレンズが傷む原因に。

また、曇ったレンズでは

“見え方”にも“見られ方”にも

影響があります

目元にあるメガネやサングラスは

案外、見られています

思った以上にデリケートな眼鏡は、

日々のケアが とても大切！

古くから美徳とされる、

「手入れをしながら良いものを

長く使う」ことを、大切にしたい

と感じます

置いたままでも、

洗面スペースの美観を損ねず

洒落た雰囲気もプラス。

良いお手入れ用品があれが

毎日のお手入れも楽しく

出来ます

ニシダ

『眼鏡と、』 岡山市北区平和町１－１０ 高塚ビル１階 ℡０８６－２２６－５３８８ ✉info@meganeto.com [HomePage] https://www.meganeto.com [instagram] https://www.instagram.com/meganeto_optical_shop_okayama [facebook] https://www.facebook.com/meganeto.optical.shop [tumblr] https://www.tumblr.com/blog/meganeto-optical-shop

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1 MAR 2018 Tokyo Japan by SONY a7s + MakroPlanar 2/50 ZE by SONY a7s + 35mm Summicron 1969 6elements #御朱印マップというアプリを使いながらの神社めぐり第4号は火の神シリーズの第2号 #秋葉原の名前の由来でもある秋葉神社 #元々は今の秋葉原駅にあったんだけど鉄道が上野から秋葉原まで延伸するにあたって現在の場所に移転したらしい #ただしさっきの佐竹秋葉神社とはちがってこちらの秋葉神社は静岡県浜松市の秋葉山本宮秋葉神社とは関係ない === #そもそもは明治2年の大火を受けての明治天皇のお言葉で建てられた鎮火社 #当時は火難除けとして鎮火社というものがあちこちに建てられていたらしくてここもそのうちの1つに過ぎなかったみたい #ところが江戸の人々が勝手にこっちの神社も秋葉山本宮秋葉神社からの分祀らしいとか何とか思い込んでデマになって広がって秋葉神社と呼ばれるようになったらしい #そして当時は火事になった時に燃え広がらないようにあちこち飛び飛びに空き地というか原っぱを作っていて秋葉神社の周辺にある原っぱを秋葉原と呼ぶようになったとか === #由来としては鎮火社の1つで秋葉山本宮秋葉神社とは関係ないけど古事記に出てくる火の神カグツチを祀ってるという点では同じ #ファイヤーファイヤー言ってるシンガーさんに火の神様の御加護がありますようにと絵馬に書いて掛けてきた #神社めぐりで見かけた絵馬だけをアップしていくサブアカウントは @and273ema === #ところで細かいのがなかったから千円札を入れてきたんだけどお賽銭とか祝儀とはちがって絵馬を買う代金という考え方もできるわけで社務所に行ってお釣りをもらってもよかったのでしょうか #賽銭とか祝儀と同じく絵馬の初穂料もお釣りをくださいって言うのはなんだか違う気がするんだけど #野口英世さんが1人いてくださって助かった #諭吉さんしかいなかったらどうしていたやら #神社めぐりする時は小銭を用意しておきましょう === #それにしても85mmとか100mmとか135mmといった中望遠レンズばっかり気に入って使ってきたから50mmはまだしも35mmレンズだと広角すぎて違和感たっぷり #3月11日スタートの撮影ではほとんど28mmレンズと21mmレンズばっかり多用するからもうちょっとリハビリしておかないと #PLフィルターも実戦投入する前に慣れておかないと #出発前にやっておくべきことがいっぱいあって日24時間ではとても足りない #秋葉神社#秋葉原#カグツチ #御朱印マップ#神社#神社めぐり#神社巡り (秋葉神社)