孤傲的“上海人” —— 上海英侨生活一瞥①
孤傲的“上海人” —— 上海英侨生活一瞥①
张 和 声
[ ] 大英帝国的子民向来以“傲慢”凌世 ,而面对上世纪初的“东亚病夫” ,以“上海人”自居的英侨 更是“傲”得嚣张。 不傲不足以显示其高贵 ,“傲”的背后自有其历史原因。 然而 ,傲者必孤 ,孤者必败。 这也是 其必然的历史宿命。
[ ] “上海人”; 英侨;社会生活
[ ] K25 [ ] A [ ] 1007-1873( 2004) 06-0038-07
[ ] 张和声 ,副研究员 ,上海社会科学院历史研究所 200235
一个十字军骑士头戴铜盔 ,身披战袍 ,右手执剑 ,左手拥盾 ,盾牌上刻着名为《我相信上海》的诗:
我相信上海! / 让这些话铭刻在你的盾上 , /我相信上海! /发誓要忠于上海 , /这是我生活 的地方。 /在上海生活安宁 ,不愁生计。 /我对上海充满希望 , / 上海也决不会让我失望! /看 准了机会 , / 相信机会就在眼前。 /要尽力抓住机会 , /让希望迅速成为现实! /我坚信上海定 将成为东方最伟大的城市。 / 信誓旦旦 ,信誓旦旦 , / 我深知命运终将实现。
这是在 1928年 5月亚细亚房产公司的广告小册子卷首的插画和配诗。图上的骑士正是居留在上 海公共租界英侨的自画像 ,其踌躇满志之情溢于言表。 这些人自称为“ Shang haila nder”。 《英汉大词 典》将这个词译为“上海人” ,不加任何诠释 ,容易使人产生误解 ,因为它既不是指一般意义上的上海 人 ,也不是指所有的在沪外侨 ,而是指居留在上海租界的一群特殊英国侨民。 英国学者毕可思将来华 英侨分为四类: 居留者、在华经商的英国商人和公司职员、传教士和政府官员。他指出居留者社团人数 最多 ,与其他三种英侨有很大差别 ,他们在文化上、经济上自为一体 ,是一个具有鲜明特征的利益集 团。 ②
居留者大多在上海的英国企业、工部局机关、工部局警察局就业。 如在工部局任打字员、秘书、做 工部局警察、上海港领航员等。 在通商口岸工作的大多数英侨属于工人阶级或中下层。 退伍军人 Maurice Tinkler等人的档案表明 , 1919年加入工部局警察的人大多是农民、工人、码头工人和大兵。 只有两个人有中产阶级背景。有些居留者从事房地产投机。也有些居留者为小商人 ,他们经营小旅馆、 小商店 ,做钢琴调琴师、书商 ,开牛奶棚。 ③
尽管英侨内部等级分明 ,矛盾重重 ,但无论是居留者还是海外公司的雇员 ,其生活轨迹不外乎如下几个阶段: 受聘来华 ,融入英侨社会 ,工作二三十年 ,最后退休 ,有的回到“陌生”的祖国 ,也有的留在 中国 ,或迁居到其他英国殖民地。 有的英国人定居在上海 ,生儿育女 ,延续 2代至 3代者所在多有。
①本文为笔者读毕可思《英国人在中国》的札记之一。 在华英侨研究,毕可思可谓海外第一 ,此书资料扎实,分析入理 ,堪称佳 作。 而作者于 1998年发表于《过去与现在》杂志的《上海人: 上海英国居留者社团的形成和认同》尤见功力。本文有关资料均由熊月之 先生提供 ,特此致谢。 笔者对上海史素无研究 ,若有错谬之处 ,均由本人负责。
② ③毕可思: 《英国人在中国》,曼彻斯特大学 1999年版 ,第 67、 70页。
19世纪大英帝国的国旗飘扬于世界各地 ,到海外打工也成了英国百姓的家常便饭。从 1815年到 1914年 ,英国有 1700万人离乡背井到海外工作 ,中国也是目的地之一。 在英国报刊上经常有招募到 中国工作的广告 ,同时也刊有到其他各国的招工广告。到 1922年 ,公共租界工部局各机关有英籍雇员 600名之多。 ①
有些人到中国来是因为那样能比在英国挣更多的钱 ,过更舒适的生活。在英国他们将面临更激烈 的求职竞争。 有些人从英国海外领地漂泊到上海 ,是因为他们有犯罪前科 ,回不了英国。 有些人自第 一次世界大战结束 ,脱下军装便来到中国谋生。有些人是想摆脱英国沉闷的生活 ,到中国来冒险求富 , 甚至为中国军阀打天下 ,如“双枪 Cohen”、“独臂 Sutton”。义和团运动后许多英国军人留在中国 ,有的 从英军驻华部队退役后也没有回国 , 1928— 1929年间 ,就有 86个英军退伍士兵加入工部局警察。
有机会到中国工作的人自我感觉十分良好 ,戴义思 ( Charles M. Dyce) 在他的回忆录中写道: “当亲戚朋友得知我在伦敦的中国商行谋得一个职位时 ,便纷纷向我表示祝贺 ,说我是个幸运的小伙 子 ,有着光明的前途。… …当时我们经常看到 ,那些和我们一样的年青人 ,涉世不深 ,身无分文 ,在英国 地位低下 ,可是到中国去混了几年后 ,摇身一变就成富有的绅士 ,使留在本地的同学朋友既羡又 妒。” ②
当时英国报纸都把中国描述得相当理想 ,人们认为到中国工作要比在英国或其他殖民地更有发 展前途 ,在中国挣钱容易 ,获得提升的机会更多 ,竞争也不像在英国那么激烈。有些人选择到驻华领事 馆工作 ,因为那里比较容易进去 ,不需要经过严格的考试 ,到中国来的好处是实实在在的 ,一到上海马 上就有仆人伺候 , M eyrick Hew lett在 1898年到上海的第一天就派给他几个仆人。海关最低级的雇员 A. H. Rasmussen在 1905年到上海时马上就继承了前任的仆人。在上海住得更宽敞 ,生活水准更高 , 在职务上得到提升的机会更多 ,在中国做记者成名更快。 因此不少人回英国后又再度来华。 “他们来 中国往往是为了逃避国内的种种不愉快的经历。”有的人来华是因为不满在英国的工作和家庭生活。 J. T. Pratt因为正巧通过领事人员考试。 J. O. P. Bland那时在都柏林三一学院上一年级 ,他的父亲 声称家里经济困难 ,无力让他继续在大学读书 ,他不得不自谋职业 ,于是便来到了中国。 当然 ,也有个 别人因不满英国社会现状而出走 ,但绝大多数人都是出于现实的考虑 ,来中国无非是为谋生发财。 ③
新来乍到的英侨 ,往往得先接受一番“谆谆教诲” ,让他们“不要忘记你是英国人。”要维持自尊 ,就 必须与中国人在方方面面保持距离。
这种“教育”既是通过口授 ,也见诸文字。 W. J. Mo rre年青时在英国商船上干活 ,初到上海 ,“船 长 Miners欢迎我的到来 ,我们坐在走廊聊天 ,他向我介绍当地的情况 ,该注意的事项 ,他们与中国人 在社交上几乎不相往来 ,中国人和外国人都不希望加强交往 ,对此我感到有点吃惊。” ④
先来的人自然比后到者更有发言权 ,“中国通”也就应运而生。 旧人谈 ,新人听 ,酒后饭余 ,中国通 侃侃而谈。在信件和日记里类似的言论更是所在多有。 1927年 4月 , Lo uis Hamilton随英国皇家海军 来到上海 ,有关中国的情况他是通过在酒巴和俱乐部里的闲聊才略知一二 ,他的信息来源无非是书 本、领事、海关人员和商人。
凡是到过中国的人好像都是专家 ,讲起中国的事情口若悬河 ,滔滔不绝。 当时有关中国的通信令 人吃惊地充满了相同的说教 ,许多简要的历史和论述十分相似 ,均直接或间接地来自通商口岸所谓的 中国通。 大量的中国回忆录也是大同小异 ,一个腔调。 人们通过描述新世界来认识新世界 ,同时确立 自己的身份—— 英国人的和通商口岸居留民的双重身份。 新来的英侨所了解的中国无非就是通商口岸 ,中国和其他城市和省份好象根本就不存在。 他们所学洋泾浜语言也无非就是些使唤下人的常用 语 ,如仆欧、阿妈、苦力等。《字林西报》和其他作家的中国报道使他们踏上中国的土地之前已形成先入 之见。
①罗宾· 柯亨: 《散居世界》 ,伦敦, 1997年 ,第 68页。 转引自《英国人在中国》,第 73页。
②戴义思: 《上海模范租界居住三十年生活忆旧》 ,伦敦 , 1906年 ,第 1— 5页。
③《英国人在中国》 ,第 76页。
④ 墨尔: 《从东沙群岛到苏州河》,第 31页。转引自《英国人在中国》 ,第 77页。
“上海人”不是天生的 ,而是后天造就的 ,英侨一到上海 ,就有一整套社区规范将其迅速改造成一 个地道的“上海人”。 对新招募的英侨灌输如下的价值观: 对中国人要避而远之;对别国的侨民保持距 离;忠于所属的社团、商行、机关 ,忠于自己的“种族”。 最大的危险莫过于“变成当地人”。 酒吧餐厅里 的交谈 ,俱乐部的活动 ,共济会的参与 ,所有的一切都促使他迅速适应“上海人”的习俗 ,信奉“上海人” 的理想。“上海人”的孤傲首先反映在社交生活上。新来乍到的英侨 ,立即会有人向他灌输一整套有关 英华之间该如何交往的观念。 英侨在上海接触的中国人无非是一些黄包车夫、佣人、买办和他手下的 跑腿、翻��。偶尔在正式的场合与买办或华商有礼节上往来 ,如请客吃饭 ,签合同。在社交上与中国人 基本上不相往来。
“上海是这样一个城市 ,在那里你至少要参加一个俱乐部 ,否则你就不知所从。” ① 刚到上海来的 人安顿好了以后 ,便要考虑加入哪个俱乐部。一个汇丰银行的老职员回忆道: “你应该被介绍给有关委 员会 ,能成为一位俱乐部的新成员是十分荣幸的。” ② 上海有很多俱乐部 ,各项活动都离不开俱乐部。 英侨有乡村俱乐部、上海总会和上海跑马总会。
乡村俱乐部位于静安寺路 ( Bubbling Well Road) , 花园占地 65亩 ,里面有舞厅、网球场和游泳池。 俱乐部也有档次高低之分 ,上海总会位于外 滩 ,档次最高 ,是上海滩臭名昭著的名利场 ,它的马提尼酒远近闻名 , 100英尺的吧台号称世界最长。 成为总会会员表明其身价不凡 ,在上海总会除了仆佣 ,华人女人均不得入内 ,会员卡要价极高 ,普通的 英侨也没法踏进上海总会的门槛 ,华人更是被拒之千里之外。时人曾描绘上海总会的盛况: “西人怒马 高车 ,如云而至。簪裾冠盖 ,座上常盈。或打弹子以消闲 ,或拉风琴而奏曲;或杯邀红友 ,别寻酒国之香 , 或几倚青奴 ,共索花间之句;以致围椹蹴鞠 ,跳跃高歌 ,任意嬉娱 ,毫不拘检。 惟华人之寓沪者 ,虽意气 飞扬 ,终不能问津而至云。” ③
大多数俱乐部 ,体育场、共济会和西式学校是禁止接纳中国人的。 英国人的等级观通常体现在俱 乐部活动上 ,每个人都有自己的生活圈子。 美国总会在 1926年就允许华人入会 ,德国总会在 1917年 就接纳中国会员。他们不那么强调种族和国籍的限制 ,更具有世界主义的精神。英国人很看不惯那些 向中国人开放的洋人俱乐部 ,认为和中国人混在一起不成体统 ,有损英人尊严。
俱乐部提供食宿、娱乐、图书馆、酒吧、会客厅等各项设施。它既是一个娱乐场所 ,也是一个社交场 所 ,新朋旧友相聚于此 ,令人不知身处他乡。娱乐性的俱乐部发挥了社交和娱乐的双重功能 ,但俱乐部 的规则和惯例也对其成员的社交行为起了约束作用 ,参加俱乐部的活动也就意味着参加公共生活 ,并 遵守其规则来运作。
不少来华英侨是涉世不深的小伙子 ,有的才出校门 ,有的只不过在伦敦受过短期的培训。 传教士 在出国前通常要学习一到两年。 新来英侨必须尽快适应在异国的生活。 他们往往通过加入俱乐部来 达到迅速适应的目的 ,此外还参加各种志愿组织 (类似于俱乐部的社会团体 ) ,如共济会 ,青年协会 ,运 动队等。这些组织形成了正式或非正式的网络 ,是英侨社区的基础。也正是通过这些组织和社交活动 从而形成了人们的社区意识。
来中国的大多是初次出国的单身青年。乘船来华 ,一起结伴 ,一起工作 ,一起玩 ,一起就餐 ,一同参 加俱乐部 ,这对新来的人极为有利 ,这样他就能很快融入英侨的社会团体生活。 公司告诫新来的年轻 人不要挥霍过度以至破产。 1928年 ,一家新的共济会俱乐部在上海开张 ,目的是为新来英侨提供一个 社交场所 ,从而避免去一些低级的场所。 某些公司开办了自己的俱乐部 ,专供其雇员娱乐消遣。 希望 新雇员能在那里交上正派的朋友 ,要求雇员早睡早起 ,早餐前出门骑马 ,练好身体 ,不要把钱浪费在歌舞酒色之上。
①《北华捷报》 , 1928年 8月 18日
②哈丽特· 史琴: 《上海—— 文化冲突的焦点》 ,纽约 , 1990年 ,第 102页。
③ 转引自薛理勇: 《外滩的历史与建筑》,上海社会科学院出版社 2002年版 ,第 38页。
清晨溜马可比不上酒色那般迷人。 对于刚出国的年轻人来说 ,上海是个诱人堕落的城市。 1928 年 ,西文报纸曾为此发出叹息: “曾经是好端端的小伙子 ,可眼下却不得不被遣送回国 ,无聊的夜生活 和便利的赊账制度毁了他们。”人们常将年轻人的负债累累归咎于赊账。 A. H. Rasmussen 回忆起第 一次签单时说: “我感到自己就像一个阔佬。” ①
在华英侨大都信英国国教 ,他们在居留地建起教堂 ,积极参加教会的活动 ,在教堂用基督教的仪 式举行洗礼、婚礼和葬礼。 对于那些接受中国教徒的教堂 ,英侨大凡是不屑上门的。 教会组织也从事 一些社会公益事业 , 1859年 ,教会就在上海开办了一家海员旅馆。 [基督教 ]救世军也在上海开了一家 旅社供无家可归的外国人居住。
体育运动从一开始就是英侨生活中不可或缺的。丰富的体育活动能使英侨感到虽在远东 ,却不无 故乡之感。 运动才能极受重视 ,有的公司要求其伦敦分公司派遣有体育特长的雇员来沪。 橄榄球、曲 棍球、板球、钓鱼、打猎、赛马。运动是一种让人放松的方法 ,也是一种公共活动 ,在赛马的日子里 ,外商 都歇业参赛 ,这时也是社会名流达官贵人大出风头的日子。
英侨酷爱骑马 ,许多人至今仍对中国美丽的乡村和好马津津乐道。一个人承认他到上海的第一个 冬天爱上了一个白俄姑娘 ,买了一匹中国小种赛马。每天凌晨五点 ,他便离开白俄姑娘 ,出去溜马。半 小时后 ,天色泛白 ,寒风刺脸 ,他纵马疾驰在冰冻的稻田上。“他还记得那匹小马的名字 ,却早已忘了白 俄姑娘的姓名。” ②
撒纸赛马为英侨上层所爱好 ,《上海撒纸赛马总会史》颇为自信地宣称: “如果有可能去参加集会 , 聆听那些个冒险家的交谈 ,你会发现他们所谈的内容有不少是关于上海撒纸赛马总会的事情。他们远 离故土 ,来到远东打天下 ,挣大钱 ,创建了这个国际大都市。” ③
英国人每到一处都要打猎 ,上海撒纸赛马总会就是这种习惯的产物。 在印度 ,英国人凌晨 4时就 出外猎豺 ,到 6点才结束 ,吃好早餐 ,驾车进城上班。上海找不到类似的猎物 ,追逐头扎红布的人 ,玩起 来也没劲 ,于是英国人就玩撒纸赛马。据记载 , 1863年 12月举行了第一次比赛。第一名是奥古斯都· 布鲁姆 ( Aug ustus Broom) ,他的小种马名叫“泥泞”。取得第二名的小种马名叫“沼泽快驹” ,因为当时 骑手们曾陷入一片恼人的沼泽地。 中国人将这种崇尚体育的行为视为“发疯” ,《北华捷报》的老板在 1866年 12月的社论上忍不住对中国人大加嘲讽 ,它写道: “对于一个想考秀才的人来说 ,上午读书 , 下午外出跑马 ,简直是难以想像的事情 ,正因如此 ,中国社会犹如一潭死水。” ④
更多的人则喜欢从事射击运动 ,因为射击的费用较为便宜。射击可以放松身心 ,也有助于社交 ,两 三好友 ,租用一叶小舟同行出游 ,工部局的成员都喜欢这种生活方式。 20年代末之前 ,举行重大体育 活动和俱乐部的活动都严格遵守种族和等级的区分。 此后情况才有所松动。 夜生活也是英侨生活中 不可或缺的一部分。 它也能反映出一个人的社会地位 ,要出人头地就得在交际场上混 ,大把花钱。 在 十里洋场引领风尚的是侨民中的精英 ,而他们的时尚又直接来自纽约、巴黎和伦敦 ,当然也带有上海 特色。 赌博尽管是非法的 ,但能参与赌博则是值得炫耀的 ,因此也有不少人热衷于此道。
对很多英侨来说 ,到中国就意味着其生活方式和社会地位上了一个档次。 Ma urice Tinkler 1919 年来上海 ,他出身于兰开夏一个五金商人的家庭 ,因家道中落 ,在 1915年便辍学参军 ,成为下等兵 ,在 西线服役三年半。复员后在英国找不到工作 ,便申请加入上海工部局警察。 1919年 8月 ,他来到上海 , 沪上的所见所闻令他发出由衷的感叹 ,他在家信中写道:
①《英国人在中国》 ,第 80页。
②哈丽特· 史琴: 《上海—— 文化冲突的焦点》 ,纽约 , 1990年 ,第 103页。
③诺尔· 戴维: 《上海撒纸赛马总会史 1863- 1930》 ,上海 , 1930年 ,第 3页。
④ 《上海—— 文化冲突的焦点》,纽约, 1990年 ,第 109页。
上海是我所见过的最好的城市 ,英国的市镇将被它甩到一百年之后—— 这可决不是夸张。它 堪称世界一流的大都市 ,远东最漂亮的城市。 入夜 ,灯火通明 ,管弦乐团在黄浦江畔的公园内演奏 ,绿树葱茏 ,一旁是美丽的喷泉 ,到处洋溢着狂欢节的气氛。……而且似乎人人都有最新式的美 国轿车。 ①
在 Tinkler看来 ,上海并不意味“东方” ,而是代表“现代化”和“西方”。 尽管他在上海英侨中不过 处于底层 ,并牢骚满腹 ,但他在英国根本别想过上这种好日子。他过着花天酒地的生活 ,时常出入夜总 会、舞厅和剧院。 作为一个下级警察 ,他工资不高 ,但也足够他开销。 他感到在上海活得才像个“人 样”。 他有一大串白俄女友 ,经常带着她们招摇过市。 他加入共济会 ,广交朋友。 在闲暇时间 ,常到郊 外打猎远足 ,出国旅游。 他是侦探 ,有专用的汽车。 他常在信中吹嘘自己如何在上海的高级饭店内高 视阔步 ,炫耀他的新衣服 ,漂亮的皮鞋。为了显摆自己的时髦 ,他还不时在信中添上几句从侦探小说里 抄来的美国俚语。
在对子女的教育上 ,英侨也尽量不让他们受到中国的影响。 “上海人”的子女在成为上海人之前 , 先得做一个英国人。随着家庭生活的日趋正常 ,居留者的子女都在沪就职。起初英侨为了使其子女避 免中国仆佣和环境的影响 ,通常送他们回英国读书。 在租界也有全英式的学校 ,这些学校校规和课程 全是照搬英国的方式 ,学生平时只过英国的节日 ,根本无视其所在地的习俗 ,不习汉语 ,对中国的事务 很少涉及 ,以至有人批评这种教程是种族歧视的根源。 要保持英国身份 ,就得从儿童教育和新来中国 的雇员的教化着手。 制定种种规则来约束英侨 ,对于违反者加以惩罚。
有些在上海的英国人学校不招非英国人 ,中国人更是被拒之门外。英国海外公司更喜欢招聘在英 国本土长大的新人 ,他们不喜欢在上海长大的英侨。 认为来自本土的人没有受过中国佣人的不良影 响。有个以前的学生回忆 ,在教室的墙上贴着英国的风景画 ,挂着英国国王和王后的肖像 ,学校的教学 目的就是要向这些儿童灌输英国的生活方式。
英侨的傲慢在婚姻和男女关系上反映得尤其明显 ,与华人交往过密被视为越轨 ,与华人通婚则更 是难以想象的 ,甚至连发生性关系也被视为禁忌。
在早期 ,英国人娶中国小妾是很平常的事 ,并不被视为异类 ,甚至还鼓励这样做 ,以利身心放松。 在 20世纪的中国通商口岸 ,英侨以单身居多。 后来才渐渐有人携妻室来华。 本来像在其他殖民地一 样 ,英国人在男女不均的情况的下 ,也将就在殖民地娶妻生子。在广东也有咸水妹为英国人服务 ,但是 亲友、同事和上司都会对年轻人施加压力 ,不准他们与华人、欧亚后裔和白俄搞关系。 从 1923年到 1941年英国圣三教堂没有登记过任何涉外婚姻 ,人们由此推测 ,英国男人与中国女子的婚礼都是在 领事馆内悄悄地举行的。欧洲妇女的来华 ,尤其是在 1917年后白俄大量涌入中国境内 ,这使英国人感 到更没有必要与中国女人来往了。 他们公认“我们之所以喜欢上海 ,因为那里有白种女人。”
为了保持国家和种族的身份 ,来华英侨对男性中等阶级在性关系上要求甚严 ,他们认为这些人代 表了英国中坚人物的形象。 1908年 ,英国驻华公使发出一份秘密函件 ,严厉抨击与华人联姻 ,威胁在 将那些胆敢违禁者永远逐出英国人的圈子。 ② 1937年 ,汇丰银行总裁写道: “与外国人、中国本地人、混 血种结合是绝对不能容忍的。如果有人这样做了 ,将立即被公司正式解雇。”这种父执式的独断目的有 三: 使下属服从并依附公司;在既定的侨民社会中对他加以庇护;不让这些社会规范受到侵犯。他们认 为自制、明断是英侨社区精英应有的品质。 欧亚混血种尤其不能容忍 ,在他们看来这些人混淆了种族 界线 ,自然低人一等。
英侨上层最讲究婚姻的禁忌 ,对其下层则相对宽松 ,一些下层英侨可以和华人、日本人和俄国女 人结婚。1934年上海公安局为 22个俄罗斯人和 6个中国女人颁发结婚证书 ,男方均为英国人。 ③但是 跨国婚姻仍被大多数英侨视为异类 , 1927年英国巡捕房总监在工部局声称“涉外婚姻不符合警察部 队的利益”。 工部局同人无不表示首肯。 ④后来虽然解除了禁令 ,但是在巡警来沪的合同中还是写明在服役初期不准结婚 ,并希望他们在回国度长假时 ,在英国寻找配偶。 英侨大多将“不和亚裔女人来往” 作为事关“自尊”的大事。
①Tinkler 文件 ,信函, 1919年 8月 22日。 转引自《英国人在中国》第 85页
②P· D柯塔斯: 《驻华领事: 英国驻华领事馆官员 , 1843— 1943》,香港, 1988年 ,第 441— 443页。转引自《英国人在中国》 ,第 99 页。
③④ 毕可思: 《上海人: 上海英国居留者社团的形成和认同》 ,见《过去与现在》 1998年 11月 ,第 188页。
对英国女性禁忌更为严格。如欲下嫁华人 ,那简直是大逆不道。 Tinkler在给他妹子的信中写道: “如果你在上海与亚裔男子有染 ,那你就别想在这里混下去。” ① 在 30年代中期 ,英国外交部远东司对 打算嫁给华人的英国女士都力图加以劝阻。官方手册指出 ,失去英国国籍就意味着她在中国将不受英 国法律的保护。 ②
英国男性侨民在通信中经常表示担心华人与“白种妇女”有染 ,海军军官 Charles Drag e写道: 他 对一个美国妇女与她的中国房东的亲密接触感到很不自在 ,听到一个有色人种称呼一个白种妇女的 教名总感到极不顺耳。 Ma rijo rie Clements 回忆一天夜晚她和一个“中国佬”呆在同一个二等车厢 ,同 车的美国大兵大惊失色。传教士和其他一些人也认为西方电影中妇女形象有伤风化 ,大加抨击。出于 同样的原因 ,一些人对西方电影中欧洲妇女的形象痛心疾首 ,认为那些色情的镜头有损欧洲白人的形 象。 让下贱的东方人来欣赏白种女人的肉体成何体统。
当时有不少外国报刊指出上海的外国妓院有损白种人的优越和纯正 , 30年代之前 ,外国妓院、按 摩院、游泳俱乐部、音乐餐馆均严禁中国人入内。工部局警察力图阻止白人卖淫 ,禁止白人到华人开设 的歌舞厅卖唱。 20年代白俄纷纷抵沪 ,不少人卖笑妓院 ,这种情况才有所改变。
在英国人的信件、日记和回忆录中 ,通常认为中国女人没有多大的吸引力。“英国人与白俄女人同 居是司空见惯的……日本女人也招人喜欢 ,但很少有人和中国女人同居。” ③有之 ,也不过是出于好奇 随便玩玩而已 ,中产阶级可以借此调节身心健康 ,下层人士也可由此得以发泄性欲。
1927年之前 ,上海工部局警察严禁与华人通婚。此后有所松动 ,如果华人的家庭背景档次不低就 可以批准通婚 ,对下等英侨网开一面 ,高级职员不在此列。 1927年 ,工部局警官 Parker的中国配偶经 过委员审核 ,认为她“双亲是有身份的人”。 所以同意结婚 ,但是“该警官从此升迁无望”。 ④在婚姻问题 上的变通反而加强了英侨在通商口岸的等级制。
1930年 ,海军上尉 Hilken 写信给他妹妹 ,劝她不要嫁给华人“如果你和中国丈夫来这里 ,就会发 现自己处于十分尴尬的境地 ,除了谈生意和官方的场合 ,这里的英国人根本不与中国交往”。 ⑤ Hilken 的确点出了问题的要害 ,与华人通婚是英侨社会的大忌 ,华人不能进入工部局的公园和游泳池 ,但中 国人嫁给英国人后就有了英国国籍 ,也就没理由阻止她出现在英侨的社交场合 ,而这也正是傲慢的英 侨所难以接受的。 无怪乎他们要竭力反对涉华婚姻。
“上海人”的傲慢也反映在他们的语言上。 英国在印度的统治确立了帝国文化的标准 ,其习惯、行 话、乃至历史结构对其他殖民地有很大有影响 ,成为它们仿效的模式 ,甚至英国在印度的语言 (午餐 tiffin, 10万 lakh, 帐房 shro ff, 仓库 godow n, 苦力 coolie, 码头 bund, 仆欧 boy , 小孩 chit )也在中 国流行。 用锡克人当门卫的做法也是来自印度。 Swire的一个雇员回忆道: “我们对待中国人的方式 , 完全继承了在印度的做法。”英国人早期在印度形成的习惯影响了他们在别的地方的行为方式 ,虽然 中国与印度不同 ,印度是大英帝国的殖民地 ,英国人是统治者 ,他们在中国只是租界内居留者 ,而且在 中国是列强并存 ,但是英侨自以为还是像在印度那样高人一等 ,在中国高视阔步 ,目空一切 ,在思想上 和行为方式上与过去如出一辙。
语言不仅仅是一种交际工具 ,更是一种身份的象征 ,“上海人”操一口英语 ,但他们的英语既带有 大英帝国的行话 ,又夹杂盎格鲁—— 印度的俗语 ,再加上上海的洋泾浜。这样 ,他就与中国人拉开了距 离 ,也有别于其它英国人和西方人。洋泾浜英语既是一种与中国交往的语言 ,更是一种指使人、奚落人 的语言 ,当时的旅游手册指出 ,对华人讲话 ,先要用英语 ,以示尊严。 “上海人”对华人一般讲洋泾浜英 语 ,对 20、 30年代的中国政治和商业精英则讲正规的英语。学中文被认为有失身份 ,是下等“白人” ,穷白人才去学汉语。 除因环境所迫 ,汉语的口语也不得不学几句 ,主要是工部局的雇员和警察要学中国 话 ,也仅限于口语 ,书面语几乎无人问津 ,只有传教士和领事馆工作人员才会自愿去学汉语。洋泾浜英 语、肢体语言加上几句常用的训斥语就足以在租界周旋了。
①Tinkler 文件 , 1927年 12月 24日
②《上海人: 上海英国居留者社团的形成和认同》 ,见《过去与现在》 1998年 11月,第 188页。
③ ④ ⑤ 《英国人在中国》 ,第 98— 99, 100页。
为了保持其英国特色 ,上海英侨在饮食穿着上也十分注意。 他们吃的是英国口味的食品 ,食品调 料大多从英国进口。他们基本上不吃中国食品 ,认为太倒胃口。只是偶然出于好奇才尝上几口。厨师 自然必须会做西餐。吃中餐 ,穿中式衣服都被认为有损英侨体面。他们认为中国人的长衫太没男子气 , 把中式服装当作化妆舞会时逗乐的道具。 有些传教士为了打入华人圈子传教 ,曾经穿上中式服装 ,结 果往往会遭到其同胞蔑视。 为了与华人保持距离 ,上海英侨出门必坐黄包车 ,从不上公交电车。
英国人讲究衣冠整洁。 在闷热的 7月中旬 ,《字林西报》还发表文章称“穿着整齐 ,男士才显得精 神 ,”文章进而指出男士“从喉结到膝盖都不应裸露在外。”这等于说英国人即使在打网球时也不能穿 短裤。 “衣着不整 ,下人一等。”《字林西报》刊登的一封署名为“礼节”的读者来信对一些青年人在电影 院和舞厅等公共场所表现的“不良行为和缺乏教养”深表忧虑。 “礼节先生”在大华饭店吃惊地看到许 多年轻人跳舞时还穿着在办公室工作时的服装。更糟的是有一对“得意洋洋的舞伴”在舞池里的表现。 男的居然穿着万国商团的短裤、卡其布袜、网球衫和遮阳上装。“礼节”实在看不惯白天人们穿着邋遢。 至于周六晚上更应该“打扮一新”。 ①
英国人的宣传品将英侨的素质描述得十全十美 ,正直、勇敢、公正 ,中国内地使团的刊物 China 's Million 评论员写道: “大多数来华的英商都经过挑选 ,在公立学校受过良好的教育 ,是为人正派的绅 士。”但事实并非如此 ,大多数英侨的素质并不象他们吹嘘的那么高 ,也未必人人都如绅士。
英国人并不象他们所说的那般富有绅士气 ,对待华人尤其粗暴无礼。 如对黄包车夫动辄拔腿猛 踢 ,上海市井俚语称之为“吃外国火腿”。 1936年对工部局警官 Peters 一案的审理也很能说明问题。 Peters杀害一个生病的中国乞丐 ,当时英国的公众舆论都偏袒被告 ,尽管证据确凿 ,罪犯却被陪审团 宣布免于处分 ,当庭开释。英国驻沪总领事曾言 ,“陪审团永远不会将一个被控谋杀华人的英国白人判 罪”。 ② 在英国人眼里华人只屈从于暴力 ,只有在暴力的威胁下才会服贴。
通商口岸的英侨社会生活结构加强了其固有的价值观: 帝国派头 ,尚武作风、体育精神。 1928年 , 上海商团有三分之一成员为在沪英侨 ,上海商团每周进行一次夜间操练 ,一年举行一次营会 ,平时还 要进行阅兵式和游行。 从 1900年到 1938年底 ,上海商团扩充了 16倍。 商团也是一种用以炫耀的装 饰品。在阅兵游行时 ,商团列队穿过租界 ,表示英侨的自信 ,同时向中国人大展军威。商团团员的葬礼 十分隆重。 以此表示对其成员的重视。 炫耀武力也是英侨社区与世隔绝高高在上的一种手段。 他们 鼓励民间准军事武装 ,强调诉诸武力来解决与中国的矛盾。他们认为武力比外交更有效。 1925年 5月 30日以后 ,许多上海英侨积极参与打斗 ,虽然他们并不是商团成员。
自我保护的意识使英侨社区对违反其潜规则的人决不宽恕 ,轻则轰出社区 ,重则押送回国。 对于 不赞成对中国人实行高压政策的人则动辄扣上“亲华”的帽子。
为了维护英国人的尊严 ,租界当局蓄意要将最穷的英国人逐出上海 ,免得他们在中国人面前丢人 现眼 ,使白种人的优越感大打折扣。 穷英侨为了维持生计 ,不得不租中国人的廉价房 ,娶华人、欧亚裔 或白俄为妻 ,酗酒打架 ,吃中国食品 ,和中国人一起打工 ,甚至为中国老板干活。 租界当局认为这些下 等白人有损大英帝国的声望 ,给英国驻华领事馆和公使团添乱 ,下层英侨以工部局警察居多 ,工部局 在与这些人签约时就要求他们期满归国 ,回国的旅费由工部局支出 ,工部局将穷愁潦倒的英国人送回 国内 ,将英籍罪犯遣送到香港 ,被解雇的警察如不肯回国就停发救济金。 ③
“上海人”尽管“傲” ,但毕竟很“孤”。 在中国的英侨始终有一种不安全感。 在这片陌生的土地上 , 他们在人数上处于绝对的劣势。 孤傲的表象也恰恰反映了其内心深处的恐惧感。
在生活的各个方面与华人保持距离有助于维持“上海人”的身份 ,“上海人”之所以岌 岌于维持其双重身份 ,一方面也是因为只有这样才能得到大英帝国的保护。 如果他们与华人混为一 体 ,英国领事馆和皇家海军不会把他们视为己类 ,而上海英侨与上海居民的人数之比极为悬殊 ,若无 大英帝国在后面撑腰 ,英侨在上海的日子决不会好过。
英侨拥有居留地和租界以及自治权和各种资源 ,但是更甚于此的是他们在精神上是自为一体的 , 可见“上海人”在精神和物质上都堪称是一个坚强的实体。 居留者有自己的历史 ,有现实的身份 ,为了 保护其利益 ,他们在生活的方方面面设置了种种禁忌 ,力图与华人保持距离 ,建立在种种禁忌之上的 英侨社区生活由此才显示出其高高在上的威势。
作为一个特殊的利益集团 ,“上海人”与英国政府也有种种矛盾 ,但他们在中国的威势归根到底是 以大英帝国的世界霸权为根基的 ,正如本文开头所引用的诗画 ,“上海人”以十字军骑士自命 ,在上海 这片中国的土地上耀武扬威 ,以主人自居。 但他们毕竟是中国人汪洋大海中的一个异类 ,正如当年以 失败而告终的十字军东征 ,随着大英帝国的日薄西山 ,“上海人”渐渐失去“傲”的资本 ,陷入“孤”的窘 境 ,“上海人”的繁华梦也终将化为一枕黄粱。 傲者必孤 ,孤者必败 ,这就是“上海人”难逃的历史宿命。 (责任编辑: 张秀莉 )
①《北华捷报》 , 1927年 9月 3日
②《英国人在中国》 ,第 81页。
③ 《上海人: 上海英国居留者社团的形成和认同》 ,见《过去与现在》 1998年 11月,第 193页。
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方舟子推特合集(161)2017.3.16-20
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我家种的月季(104)
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方舟子?Verified account @fangshimin Mar 16
川普当局公布的2018年美国联邦政府预算大幅度削减科研经费,气象局、环保署的科研经费都被减掉了一半(环保署总的经费减掉了30%),不让研究全球变暖了。NIH(国家卫生研究院)减20%,意味着2018年NIH不能资助新的生物医学课题。只有核武器经费增长,涨11%。
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方舟子?Verified account @fangshimin Mar 16
首次观察到赞比亚的黑猩猩会聚集在死亡同伴的周围,用草茎清理尸体的牙齿,类似于举行悼念仪式。
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方舟子?Verified account @fangshimin Mar 16
庆祝熊猫日(每年3月16日)。熊猫的迷离身世http://mp.weixin.qq.com/s/Kla56niIz2m2ILQnU0i2Og …
方舟子?Verified account @fangshimin Mar 16
美国最好的电视台是公共电视台,最好的电台是国家公共电台,它们同时也是公共教育和科普的重要渠道。因为不登广告,大部分靠民间捐款,约三分之一经费靠联邦政府资助,有的地方公共台更几乎都靠政府资助。川普预算计划把给公共广播的资助全都砍掉,这是逼着公共台也走商业化路线,有的地方台更得关闭。
https://pbs.twimg.com/media/C7FwdnyU8AAfIHZ.jpg
Eddie Cheng? @eddie__cheng Mar 16
俺基本上每天收听 NPR,汽车里的收音机是锁定在这个台上的。每年也都会给他们捐款支持。但俺坚持认为政府不应该把纳税人的钱花在这上面。慈善、公益的事情应该由民间自愿的资源进行。
方舟子?Verified account @fangshimin Mar 16
Replying to @eddie__cheng
PBS和NPR都花了相当多时间募捐,即便这样三分之一经费还要靠政府资助,如果这部分经费没了,逼着走商业化,也就没了公共台特色。有些地方公告台捐款太少,几乎全靠政府资助,没了政府经费只能关门。阿拉斯加一些地方没了公告台只能看俄国台,也许正是川普想要的。@eddie__cheng
Eddie Cheng? @eddie__cheng Mar 16
Replying to @fangshimin
如果没有足够的公共支持,那就只能由它消失。喜欢某件东西的人没有权力强迫不喜欢该东西的人出钱支持,无论那是自己心目中多美好、多重要的宝贝。从另一方面说,政府退出公益领域,节省开支以减税,民众手里就可以有更多的钱用来支持自己喜欢的东西,并且引进竞争机制。 @fangshimin
方舟子?Verified account @fangshimin Mar 16
政府的一个作用是平衡地区发展。政府给公告台经费大部分去的是贫穷落后地区,它们没有足够民间经费来支撑一个公告台,就只能消失,公共台对发达地区是锦上添花,对贫穷落后地区则是雪中送炭,其消失对当地教育、娱乐影响较大。这些地方都是支持川普的,算是自作自受。@eddie__cheng
Jinghao Liu? @jinghaol Mar 17
赞一下也给NPR捐钱的行为。但我认为政府也应该支持。
Eddie Cheng? @eddie__cheng Mar 17
其实政府已经支持了。给 NPR 捐的钱是免税的,免除的那部分税款就是政府的支持,或者说是 matching donation。NPR 无论多“好”,俺估计可能至少一半纳税人不知道那是啥玩意,听的人就更少,犯不着拿他们的血汗钱来支撑少数人的享受。 @jinghaol
方舟子?Verified account @fangshimin Mar 17
如果以多数纳税人能否享受到好处来评定政府是否应该资助,那么绝大多数政府项目都应该停掉。某条洲际公路、国家公园、博物馆、图书馆、科研、医健乃至资助穷人、小商业主,都只有少数纳税人会用到。@eddie__cheng
Eddie Cheng? @eddie__cheng Mar 17
没错,所有这些都不应该是政府插手的范畴,而应该是民间自愿捐款资助的公益或慈善项目。 @fangshimin
方舟子?Verified account
@fangshimin
Replying to @eddie__cheng
20世纪初和更早的美国就是那样的,政府基本不做公益、慈善,靠卡内基、洛克菲勒等富人杯水车薪,也许那就是川普要回去的“伟大美国”?但是多数美国人包括川普支持者是不愿过那种生活的。@eddie__cheng
方舟子?Verified account @fangshimin Mar 16
“主人下马客在船”不是互文,解释成主人、客人一起下马、上船是错误的,且不说是“在船”不是“上船”,这种解释成了没有诗意的废话。这是主人骑马去送别即将乘船离开的客人,下马的时候客人已经在船上等着,以突出送别的仓促,和后面的“主人忘归客不发”相对照。
Steve Zhang? @stevezj Mar 16
那“雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离”是不是互文呢?上网查,台湾的绝大部分说法是互文,大陆则很多认为不是。是不是互文的关键点雄扑朔雌迷离是不是真的?
方舟子?Verified account @fangshimin Mar 16
Replying to @stevezj
互文是余冠英的说法,是说不通的,我在《木兰诗种种》一文中分析过。@stevezj
方舟子?Verified account @fangshimin Mar 16
2015年美国联邦税收主要用于支持医疗保健(占28.7%)和军事开支(占25.4%),科研经费只占1.1%。正常人类会想到减少军事开支增加科研经费,川普想的却是大幅度减少科研经费增加军事开支。
https://pbs.twimg.com/media/C7GK8X0VwAAt5W1.jpg
方舟子?Verified account @fangshimin Mar 16
穿山甲是俗称,原来正式名称叫鲮鲤(闽南语也这么叫),因为长得像鲤鱼,在山陵穴居,所以叫这个名称。并不是像科骗公园说的中医把穿山甲当成和鲤鱼同类。中医再傻,也知道它不是鱼。本草纲目将穿山甲归为龙类而不是鱼类,和龙、石龙子、壁虎归为一类,显然是误以为它是爬行动物,不知它是哺乳动物。
方舟子?Verified account @fangshimin Mar 16
“将军百战死,壮士十年归”也不是互文,人都死了还怎么归?上句说的是将军身经百战后战死,突出战争的残酷,下句说的是木兰从军十年归来,突出战争时间的漫长。还有“东市”四句也不是互文,而���极言采购的麻烦。
Billy Wang? @feitigking Mar 17
如果不是互文,应该是壮士百战死,将军十年归。百战死说的是历经百战生死
方舟子?Verified account @fangshimin Mar 17
Replying to @feitigking
“壮士十年归”是指木兰载誉归来(“将军百战死”可能还蕴含木兰在将军死后代替领导军队的意思),紧接着“归来见天子,天子坐明堂,策勋十二转,赏赐百千强”都是说木兰受到的欢迎。读诗要看上下文关系,不要对着一两个句子胡思乱想。民歌特点是铺张,互文省略是文人玩的。@feitigking
阚翔? @775277200 Mar 17
"看似各说两件事,实则是互相呼应,互相阐发,互相补充"则是互文,“将军百战死,壮士十年归”都是表现战争的残酷,当然是互文,莫非方先生对于互文的理解和我们不一样?
方舟子?Verified account @fangshimin Mar 17
Replying to @775277200
我的老师真多,连互文是什么意思都没搞明白就要来教我。互文是指把一个意思连贯的句子拆成结构相似的两部分分开说。这两句诗如果是互文,原句就是将军、壮士百战死、十年归,说得通吗?有的人知道了古诗文有互文修辞,以为奇货可居,把对子都当互文解释,故作高深,别跟着学。@775277200
hot? @huidt Mar 17
雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离可以认定不是互文吗?木兰辞里这句话怎么理解
方舟子?Verified account @fangshimin Mar 17
Replying to @huidt
自己搜《木兰诗种种》,最后一部分讲“扑朔迷离”,批驳余冠英《乐府诗选》注解这是互文的说法。或者买一本《我的两个世界》,收了这篇文章。@huidt
方舟子?Verified account @fangshimin Mar 17
这个国学家是在骂李时珍吗?
https://pbs.twimg.com/media/C7Gl3a-UwAQuexX.jpg
方舟子?Verified account @fangshimin Mar 17
Dan Rather:川普预算不是预算,是哲学,是不相信帮助穷人、外交力量和科学重要性的哲学,是不要环保、不相信艺术的哲学,是要吊死联邦政府。许多被砍掉的项目都只有很小的预算,砍掉它们不是为了省钱,是为了传出信号,开始了对美国灵魂的公然挑战。
https://pbs.twimg.com/media/C7GrYE5U0AAd6an.jpg
https://pbs.twimg.com/media/C7GrYE-VAAAlFuA.jpg
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方舟子?Verified account @fangshimin Mar 17
我家种的月季(104)
https://pbs.twimg.com/media/C7KMV9lV0AAOUC9.jpg
Eddie Cheng? @eddie__cheng Mar 16
川普的预算蓝图里准备完全撤销 NEA (National Endowment for the Arts)、NEH (Humanities),却没有包括 NED (Democracy),不知道为什么。这些纯粹浪费纳税人钱的机构应该一并去除。
方舟子?Verified account @fangshimin Mar 17
Replying to @eddie__cheng
资助艺术创作和人文研究是浪费纳税人的钱?这两个资金资助的项目很多是获奖作品。爱因斯坦全集编撰和电子化项目就是NEH资助的。其实都是小钱,这两机构的预算也就一两架战斗机的费用。而且这两个机构是国会立法成立的,川普想砍也不行。@eddie__cheng
Eddie Cheng? @eddie__cheng Mar 17
Replying to @fangshimin
俺是学物理的,也出来没有接触过爱因斯坦全集。凭什么要强拿俺的税款做这个?如果真有意义,自然会有市场支持或有钱无处花的富商出资。 @fangshimin
方舟子?Verified account @fangshimin Mar 17
不能以你自己没用到就认为是浪费纳税人的钱,否则几乎所有的政府项目都是浪费钱了。评价一个项目要看其文化、社会、学术等价值。川普几乎每周都去佛罗里达度假,川普夫人住纽约家中不去白宫住,因此增加的安保费用是天文数字,这才是浪费纳税人的钱。@eddie__cheng
Eddie Cheng? @eddie__cheng Mar 17
俺一个人当然不能算,但这个是可以有客观测量标准的,那就是她有多少读者或用户,有多少人受了益?过去贵族阶层奢谈文化、艺术价值,至少还是拿自己的钱来附庸风雅的。慷纳税人的慨就不道德了。至于爱因斯坦全集,google books 应该就可以了吧? @fangshimin
方舟子?Verified account @fangshimin Mar 17
那个爱因斯坦项目包括整理未发表的手稿,google book肯定是不行的。学术项目是不能靠读者多少来评价的,否则全都得停了。@eddie__cheng
方舟子?Verified account @fangshimin Mar 17
山中即景
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方舟子?Verified account @fangshimin Mar 17
发表新文章:也说说为什么左边睾丸比右边的低http://mp.weixin.qq.com/s/N_zE1eWD1CRzGF2W7qa6WA …
Eddie Cheng? @eddie__cheng Mar 17
川普当选以来,美国国民对未来的期待值一直处于历史高位,但因政治立场不同而截然相反。民主党人觉得一场经济危机即刻会来临,共和党人则觉得前景一片光明。中间派则正好在两个极端的平均点。讽刺的是民主党人一直指责川普的竞选基调充满悲观、绝望。
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方舟子?Verified account @fangshimin Mar 17
Replying to @eddie__cheng
这个不讽刺,川普的竞选和就职演说基调都是美国现在一片黑暗,只有让他当总统才会进入光明新纪元。@eddie__cheng
方舟子?Verified account @fangshimin Mar 17
“将军百战死”,将军本来不容易死的,打到最后也死了,很残酷。如果是“壮士百战死”,普通士兵都不容易战死,这战争就是儿戏。“壮士十年归”,普通士兵是征夫,多年从军不归是悲哀。如果是“将军十年归”,将军本来就是职业军人,就没什么可悲的。读诗要理会其言外之意,不要拿着教参当标准。
Eddie Cheng? @eddie__cheng Mar 17
不知道花木兰时代具体如何,但古代打仗时将军(包括欧洲的国王)往往是身先士卒的。 @fangshimin
方舟子?Verified account @fangshimin Mar 17
Replying to @eddie__cheng
用“身先士卒”吹捧将军,说明这么做的将军其实不多。即使将军亲自作战,有马有盔甲有卫兵,也不容易战死。@eddie__cheng
方舟子?Verified account @fangshimin Mar 17
晒两个文傻。我说那不是互文,说明了理由,而这两个自以为语文、文学都比我高明的文傻却只会机器人般重复“就是互文啊就是互文”。我那篇《木兰诗种种》当年是发在《文史知识》上的,这俩语文、文学天才不知写过什么研究《木兰诗》的大作?还是搜搜百度百科就把自己当专家了?
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方舟子?Verified account @fangshimin Mar 18
Replying to @fangshimin
为什么登在《文史知识》呢?那是我从小就爱看的杂志,到美国后父母还替我订阅了寄过来。那年迪斯尼拍《木兰》,本地中国读书会(现在没了)请我讲解《木兰诗》,我把讲义整理成一篇论文,解决了关于此诗几个有争议的问题,寄给《文史知识》,很快就登出来了。这个“语文贩子”还以为语文是他家的专利?
方舟子?Verified account @fangshimin Mar 18
Replying to @zichaolui
有个东西叫图书馆。@zichaolui 老方写木兰诗种种附了好几个参考文献,98年那时互联网上可能不好,特别是较早出版的文章(如1984年)。都说老方明史厉害,随身带一些明史文献可以理解,但像木兰诗之类的文献,难道老方出国都带着 ?
方舟子?Verified account @fangshimin Mar 18
川普几乎每周都去佛罗里达其高尔夫俱乐部度假,累计四年因此将花费纳税人6亿美元,而他建议砍掉的资助艺术创作、社科人文研究、无家可归者、老年人就业四个项目预算合计只有5亿9千7百万美元,他不去度假就可以省下来。
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老乔look1m? @look1m Mar 18
这些又都成了文史小达人啦。“不会只有一个将军加一个壮士”,这不是废话吗?有谁蠢到会这样认为?木兰辞是描述木兰的,不是描述战争的,不应该是前面说回来一群没战死的,然后接着自顾自的但说木兰了。先说战争残酷,再说战争时间久,再说见天子的荣耀,再说回家心切,都是为了突出木兰。
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方舟子?Verified account @fangshimin Mar 18
Replying to @look1m
我一说互文,方黑就都成了修辞专家,即使此前听都没听说过互文;一说木兰诗,方黑又都成了古典文学专家,即使此前只在上中学时读过这首诗。当方黑就是好啊,瞬间全方面多方位高层次超越方舟子,临时抱佛脚看点大路货就可以来指点我了。@look1m
老乔look1m? @look1m Mar 18
从截图这篇文章也能看出这位远离中医药的是什么货色——就是四处摘抄。他装方粉那么多年,就没翻看一下我的两个世界不知道里面有方舟子对木兰辞的研究?这人变黑是因为被抓住他抄袭了方舟子的文章,狡辩不不成,就黑了。
方舟子?Verified account @fangshimin Mar 19
Replying to @look1m
还好这回没抄到我的文章。@look1m
方舟子?Verified account @fangshimin Mar 18
这些“互文党”简直是在糟蹋中国古典文学:【居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。(无论“居庙堂之高”还是“处江湖之远”都”忧其民”、”忧其君”)】不知这表示的一种境界,当朝廷高官的时候关心民间疾苦,被贬民间的时候担心国家安危。
方舟子?Verified account @fangshimin Mar 18
发表新文章:“互文”的泛滥http://mp.weixin.qq.com/s/UFZMMuZN-GhZxxz6xsrE2Q …
wisteria? @jimisjim2 Mar 18
既然互文“秦时明月汉时关”的意思是“秦汉时明月秦汉时关”,那“东市买骏……长鞭”如果是互文的话,似乎不应该是你写的“东市买骏马、鞍鞯、辔头、长鞭,西市买……”这样的解释,而应该是“东/南/西/北市到处去采购骏马、鞍鞯、辔头、长鞭”吧?而这样似乎就说得通了
方舟子?Verified account @fangshimin Mar 18
Replying to @jimisjim2
用四句话来表述到处买东西,那是铺张,不是互文。互文是为了具有对偶的形式而省略语句,补足的话要比已有句子长,与铺张用意相反。看来学语文也要有悟性。@jimisjim2
方舟子?Verified account @fangshimin Mar 19
Replying to @fangshimin
胡床没有省略为床的,而且那是便携式椅子,一般在户外用,特地强调在阁楼里坐它干吗?@波洛灯:《木兰诗》中的床是否是胡床,小马扎的意思,是用来坐的不是用来睡的,正好那个政权也是胡人政权。
方舟子?Verified account @fangshimin Mar 18
为什么吃了迷幻药会出现各种幻觉呢?因为迷幻药把大脑各个功能区都变成视觉中枢了。
https://pbs.twimg.com/media/C7QTvLCU4AAWv_P.jpg
方舟子?Verified account @fangshimin Mar 18
叔本华的话很好地说明了talent和genius的区别,似乎没法用中文对译。
https://pbs.twimg.com/media/C7QfQXmVoAALiDN.jpg
parker? @princcerjj Mar 18
@fangshimin 我拜读了方老师的这篇文章,获益匪浅。大家来看看吧!如果方老师觉得这样不好(有侵犯版权之嫌),我就删掉。方舟子先生是我知道的目前最伟大的中文科普作家!(没有之一)。另,这还是我们图书馆不外借的书,让我还是借出来了。
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方舟子?Verified account @fangshimin Mar 18
Replying to @princcerjj
又不是珍本图书,图书馆为什么不外借?@princcerjj
方舟子?Verified account @fangshimin Mar 18
世界上心血管最健康的人群是生活在亚马逊的Tsmane人,90%的人动脉干净,无心脏病风险。他们的生活方式:饮食低饱和脂肪、高纤维、野生动物肉(瘦肉?)、鱼,不吸烟,白天90%时间在活动,与学界认为有助于降低心血管疾病风险的生活方式相符。
https://pbs.twimg.com/media/C7QrE9sV4AEr4FP.jpg
https://pbs.twimg.com/media/C7QrE9tU4AErQr1.jpg
方舟子?Verified account @fangshimin Mar 18
这个人不要说理解古诗文了,连理解我一篇通俗文章的能力都没有。而且白居易说的是“送客湓浦口”,即到湓浦口送客,他给篡改成“送客至湓浦口”,偷加一个“至”,意思完全不同。
https://pbs.twimg.com/media/C7Qz4qYU8AA8iqh.jpg
方舟子?Verified account @fangshimin Mar 19
Replying to @xyskathleen
他以为我背不下序文或不会去查序文呢。@xyskathleen 篡改序文,没品小人。
方舟子?Verified account @fangshimin Mar 19
读了后面忘了前面,读到“添酒回灯重开宴”,就忘了一开始刚到渡口就有“举杯欲饮无管弦”,还在那里想入非非先喝酒再去渡口呢。
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方舟子?Verified account @fangshimin Mar 19
上古就有明堂的说法,指天子朝会、祭祀的地方。《孟子》:“夫明堂者,王者之堂也。”@古琴百衲:刚刚补看了《木兰诗种种》,老方倾向认为木兰诗是隋唐以前的作品,我有一点疑问,“归来见天子,天子坐明堂”,“明堂”“天堂”都是武则天下令在洛阳修并建命名的,隋唐以前没有明堂吧。
方舟子?Verified account @fangshimin Mar 19
这个冬天南加州雨水创纪录多,春天一来野花也是创纪录多,尤其是加州州花加利福尼亚罂粟,漫山遍野的金色。
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方舟子?Verified account @fangshimin Mar 19
畅游花海
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方舟子?Verified account @fangshimin Mar 19
Replying to @min2rabbit
镜头感是天生的,学不来。@min2rabbit 有个爱摄影而且拍得好的爱人是件快乐的事。方嫂镜头感很好,自然活泼,老方要多多向她取经哦!
方舟子?Verified account @fangshimin Mar 19
《大西洋月刊》一篇好文章。苏格拉底被雅典人以“让雅典再次伟大”的名义投票处死,对雅典民主制绝望的柏拉图自我放逐,游学多年后回雅典办学启发民智。
https://t.co/RNWmQApONS
方舟子?Verified account @fangshimin Mar 19
很多人都来教育我古代的床是用来坐的“胡床”,不是用来睡的,据说是那个不读书偏要做国学大师状的古董商马未都教他们的。好吧,我就再写篇文章来说说古代的“床”:“床”的乱套http://mp.weixin.qq.com/s/53JbGrDaLpoTeID_8CVkLg …
方舟子?Verified account @fangshimin Mar 19
Replying to @fangshimin
这篇的微信留言瞬间超过一百上限,对“床”感兴趣的人真多。还有人怀疑是中文专业人士代笔,谁代得了我?我给中文专业人士代笔还差不多。
方舟子?Verified account @fangshimin Mar 20
Replying to @wxie2016
早出过了,《江山无限》《我的两个世界》,不过可能都买不到了。@wxie2016 这是名篇啊。把文学的、人文的文章也集个书,看起来也有趣。
老乔look1m? @look1m Mar 19
为摁倒方舟子,这位不仅认为在就是上的意思,还要说送客匆忙就要人生匆忙,连酒也不能喝。更充满意淫的认为送别酒至少要喝1-2小时。最搞笑的是,认为白居易撒谎(或被骗了),不是主人忘归客不发,因为古代没有GPS不能夜航,客人夜里根本不走。这货是不是认为白居易跟他一样写作要瞎掰凑字数?
https://pbs.twimg.com/media/C7UQPAMU4AAA52Y.jpg
老乔look1m? @look1m Mar 19
忘记一个图,补上。“诗人凑字数”,是为了发微薄求打赏吧?凑字数多笨,直接抄多快啊。那是“反正不是方舟子错了,就是白居易错了”啊,明明是方舟子与白居易都错了,就他对了。不能匆忙不能夜航,喝酒至少一时辰上。白居易是文盲,分不清在与上的区别。怪不得被贬。
https://pbs.twimg.com/media/C7Ug2HYVoAAPpjY.jpg
方舟子?Verified account @fangshimin Mar 19
Replying to @look1m
方黑妄人说古代大诗人靠凑字数写诗,他以为白居易是赵丽华啊?@look1m
石城boy? @lianjianweiv Mar 17
@fangshimin 方老师,肖传国很会颠倒黑白,病人是尿失禁,你手术不成功,当然不能自排尿,也更不用导尿,试问谁会为一个尿失禁的病人去导尿?肖传国提出如此本末倒置的问题也只能忽悠不具有专业能力的记者了,不知肖传国是真蠢,还是故意忽悠记者。
https://pbs.twimg.com/media/C7IneXUVAAQp04v.jpg
方舟子?Verified account @fangshimin Mar 19
Replying to @lianjianweiv
肖传国知道肖氏手术在国外彻底没戏了,又只能在国内发展,第一步就是收买记者和“专家”。@lianjianweiv
方舟子?Verified account @fangshimin Mar 19
盖勒普民意调查川普支持率再创新低,只有37%。大部分美国年轻人(18-30岁)认为川普不是合法总统,在年轻人中支持率只有22%。
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方舟子?Verified account @fangshimin Mar 19
川普给各个部派政治助手监督部长们是否忠于他,这貌似是向中国学来的,以前叫监军,现在叫政委、党组书记。
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方舟子?Verified account @fangshimin Mar 20
十年前西安翻译学院因被我揭露造假排名,在其校庆晚会上表演了辱骂我的节目。现在南开大学因被我揭露拿骗子的钱,也在全校表演赛上演辱骂我的节目。可见不管是名校还是民校,都是粪水浇灌出来的。
https://pbs.twimg.com/media/C7ZubwkVsAAJAlg.jpg
https://pbs.twimg.com/media/C7ZubwkUwAAc8ar.jpg
方舟子?Verified account @fangshimin Mar 20
把平均预期寿命乘以幸福指数,可以算出一个国家国民的幸福生活年。最高的是加拿大,60年。美国56.9年,日本50.3年,中国46.7年,俄国最惨,28.9年。
https://pbs.twimg.com/media/C7Z2f-xV0AAVp3C.jpg
方舟子?Verified account @fangshimin Mar 20
企鹅FM节目方舟子讲科学第136讲:中医就是穿山甲灭绝的罪魁祸首https://fm.qq.com/luobo/radio?_wv=4097&aid=rd001USq1949X1mp&showid=rd0026Dupd2CjyjI&sourceInfo=&from=timeline&isappinstalled=1 …
方舟子?Verified account @fangshimin Mar 20
既然大家对“床”这么感兴趣而且还有疑问,我就再写一篇,解决“床前明月光”和“绕床弄青梅”的争议。再说“床”就是床http://mp.weixin.qq.com/s/_PLHGtu5TDWTFkzGId22ag …
方舟子?Verified account @fangshimin Mar 20
Replying to @fangshimin
这篇微信公众���留言又瞬间超过一百上限。怎么这种文章比科普文章还受欢迎?这种文章我一天可写一篇,反而写科普文章费时间。
方舟子?Verified account @fangshimin Mar 20
Replying to @mobiledevj
科普意义更大。@mobiledevj 那就多来点。文史类的受众更广
方舟子?Verified account @fangshimin Mar 20
Replying to @WinstonRecall
别把学文的都看得那么小气。孔庆东早就在微博上恭维过我,说我可去大学中文系当教授。@WinstonRecall 学文的看了要气死,要找你比下高低
深圳暗啼党? @cynicbull Mar 20
Replying to @fangshimin
可是<静夜思>的宋代版本(目前发现最早版本)是:床前看月光,疑是地上霜,抬头望山月,低头思故乡。 方舟子先生文化扎实又善于考证应该不会不知道吧?读诗要全文看而不能断章解读,后面是抬头望山月,所以学术界才会认为这里床是窗的通假字或者是井栏啊!
方舟子?Verified account @fangshimin Mar 20
Replying to @cynicbull
哪个学界这么搞笑,床都能是窗的通假字,把李白当文盲吗?为什么“床前”不可能是“栏前”,我上一篇已解释过。屋里如果看不了山月,不会走出去看吗?@cynicbull
深圳暗啼党? @cynicbull Mar 21
Replying to @fangshimin
方先生,理性争辩不是搞笑吧。很多通假字是因传抄产生的,我知道您文学水平高,您没听过这种说法,可能是您恰好没读过相关书吧,这种说法的来由比您年龄都大多了,您可随便查查。学界本来就是多种声音,您认为您才是学界,不同意见就是假的,学界只有一直真理,那我也没办法。
方舟子?Verified account @fangshimin Mar 21
Replying to @cynicbull
如果是传抄产生的,那叫错字,不叫通假字,你连什么叫通假字都不懂,就以学界代表自居来教训我,还有脸反过来说我以学界代表自居?我还真不知道有哪个无知妄人无根无据说那是抄错字,窗和床字形不同,古音也不相近,一个三江韵一个七阳韵,怎么抄错?你以为唐人讲现代普通话?@cynicbull
Tuisi? @GpsuserTuisi Mar 21
韻不同字形不同也可能通假的。不过好像從來没有把床通假成窗的。
方舟子?Verified account @fangshimin Mar 21
Replying to @GpsuserTuisi
看仔细了,我是以字形、语音差别很大否定抄错字,不是以此否定通假,虽然通假字多是同音字。是否通假,要看前人是否用过,从古至今,没人把“窗”写成“床”,显然是某个不懂古今音差别的现代人的胡思乱想。@GpsuserTuisi
Tuisi? @GpsuserTuisi Mar 21
Replying to @fangshimin
通假字起源之一就是读音字形相仿传抄出错。另外,您以“三江七阳韵”说明这俩字“古音也不相近”愚以为有些武断:上平声三江下平声七阳韵虽次序不相近,但音相似,不少诗家认为可以通押,类似的还有四支五微九佳六麻,里面也有通假字。当然床通窗闻所未闻,仅在别解静夜思看过
方舟子?Verified account @fangshimin Mar 21
不同韵部说明韵母不同,而且韵部离得远,说明差别大,跟能不能通压有什么关系?又不是写诗。何况二者声母也不同,一个初声江韵,一个崇声阳韵,古人念起来差别不小。@GpsuserTuisi
方舟子?Verified account @fangshimin Mar 21
Replying to @fangshimin
我在上一篇举过几个例子了,自己看。@毒木:涨姿势。再举一个上下文有井,床是井栏意思的例子就太感激了
时悟之? @shuhunet Mar 21
白居易《早秋独夜》:“井梧凉叶动,邻杵秋声发。独向檐下眠,觉来半床月。”
而且是秋天,不可能把床挪到室外睡觉
现西安古称长安,立秋后高达30摄氏度以上的时间一般都在20天左右,民间有“秋后二十四个火老虎”之谓,床当然会搬到室外睡个凉快觉了。解决
方舟子?Verified account @fangshimin Mar 21
Replying to @shuhunet
第一句说的就是天气入秋凉风吹拂,你还说秋天天气炎热,不认得那个“凉”字?“独向檐下眠”,不是“独在檐下眠”,是面向屋檐的方向睡觉,而不是在屋檐下睡觉,脸朝着屋外,所以能看到井边梧桐树叶在动。一个人睡大床而不是可移动的小床,醒来发现没人的那半边床只有月光,凄凉。@shuhunet
方舟子?Verified account @fangshimin Mar 21
Replying to @fangshimin
里面并没有表示声响的字,而且下联是写所闻,上联就该是写所见,不然就重复了。@海的蓝20121:“井梧凉叶动”是否可能秋风吹动树叶哗哗响,但因为比较熟悉,知道声音是井梧树叶在动?
方舟子?Verified account @fangshimin Mar 21
Replying to @fangshimin
两三个小时。@-玩的就是命:讲真,我想知道你上篇写“床”的文章用了多长时间写成的。我指的是从查资料到形成文字。我是中文系毕业的,我想知道自己究竟有多差。
方舟子?Verified account @fangshimin Mar 20
今天是春分,太阳刚好会把索尔克生物研究所(我工作过的地方)正中间的水槽照亮。
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方舟子?Verified account @fangshimin Mar 20
Replying to @1050022504
建筑大师路易斯.坎的代表作,学建筑的都知道。@1050022504 这研究所的建筑好后现代
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