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ittybittyhuac · 2 years ago

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"Kill them with kindness" Wrong. CURSE OF QIN SHI HUANG

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“kill them with kindness” Wrong. CURSE OF RA 𓀀 𓀁 𓀂 𓀃 𓀄 𓀅 𓀆 𓀇 𓀈 𓀉 𓀊 𓀋 𓀌 𓀍 𓀎 𓀏 𓀐 𓀑 𓀒 𓀓 𓀔 𓀕 𓀖 𓀗 𓀘 𓀙 𓀚 𓀛 𓀜 𓀝 𓀞 𓀟 𓀠 𓀡 𓀢 𓀣 𓀤 𓀥 𓀦 𓀧 𓀨 𓀩 𓀪 𓀫 𓀬 𓀭 𓀮 𓀯 𓀰 𓀱 𓀲 𓀳 𓀴 𓀵 𓀶 𓀷 𓀸 𓀹 𓀺 𓀻 𓀼 𓀽 𓀾 𓀿 𓁀 𓁁 𓁂 𓁃 𓁄 𓁅 𓁆 𓁇 𓁈 𓁉 𓁊 𓁋 𓁌 𓁍 𓁎 𓁏 𓁐 𓁑 𓀄 𓀅 𓀆

#even less accurate because these are just modern simplified characters lol

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ttusawaiwei · 2 days ago

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jinghuablog · 10 days ago

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二，稳坐太师椅的大上海

记得电影《战上海》里有这么一句精典台词，＂向大上海进军！＂，这声音仿佛是一声晴天霹雳，敲响了老上海的丧钟，紧跟着维系这座城市的一切旧秩序迅速土崩瓦解，此时新政权正以摧枯拉朽之势横扫全国。社会变迁不是头一次，更不是最后一次，历史上曾发生过无数次，而每次的社会巨变所带来的地动山摇，其威力犹如火山爆发一样。对身处火山口的平头百姓而言，时代的一粒灰，落在个人头上，就是一座山。

那一年，母亲正值豆蔻年华，这是一个对世界充满好奇和幻想的年纪。当时她根本没料到自己的家庭正跟着老上海，跟这个旧制度一起走向瓦解。外公跟着蒋家王朝一起去了台湾。他是什么时候走的？是坐飞机，还是坐船走的？母亲根本不知道。记得龙应台写的《大江大海1949 》里有这么一段话：＂所有的颠沛流离最后都由大江走向大海。所有的生死离别，都发生在码头——上了船，就是一生。＂

对母亲身上隐忍不言的隐痛，我曾不止一次的问过她，答案其实我早就听得滚��烂熟。不过这次我又忍不住提起这件事情。母亲的回答照旧没出乎我的意料之外，外公走的时候她还是个孩子，她哪知道在她周围正发生着一场巨变，一场改变千千万万人的命运的大革命。不过，我的这番话，反倒引出她的另外一段回忆。外公走后，外婆带着三个还在上学的孩子一起生活，生活断了来源，只能靠过去的学生、同乡和旧友的帮助，靠变卖家产度日，家里所有的佣人都各奔东西。有一天，过去一个年龄最小的女佣兴冲冲跑来我家，趁外婆不注意的当口，拉着母亲就往门外跑，一直来到我家对面的霍山公园里。然后，她气喘吁吁从兜里掏出钱来，畏畏缩缩的说，＂四小姐，这是我在外面刚赚来的一点钱，分给你一些。＂这时母亲才恍然大悟。她记起前二天也有另外一个女佣，把一枚金戒指偷偷塞给我的三姨妈，结果却被外婆发现给退了回去。原来这个鬼丫头是怕被外婆发现，才把母亲拉来了这里。母亲忘了自己到底拿了她多少钱，反正钱不多，最后都交给了外婆。母亲讲述这段往事的时候，说话的声音并不流畅，说到一半，她把脸朝向了窗外，眼睛里泪光莹莹，最后她又喃喃的加了一句，说：＂她才比我大3岁——这一别，我再也没见到过她。＂这句话虽然比刚才的平缓，但看得出她的心绪并不平静。在她眼里，自己的家和老上海一样天崩地裂，可是人与人之间那份风雨故人来的情谊，足足温暖了她大半辈子。

从此母亲的人生轨迹彻底的被改变。鉴于家里的特殊背景，我在北京空军总医院当医生的二姨妈只准许母亲学医，这一看似不近情理的要求，却意外成就了一段良缘佳话。后来母亲跟在同一家医院当外科医生的父亲认识，恋爱、结婚、最后生下了我和弟弟。我们兄弟俩一直在父母爱的怀抱里，过着我们那个时代十分幸福快乐的生活。

母亲告诉我，我是在他们医院的妇产科呱呱堕地的。这是一个上海的早晨，不过这个早晨有点特别，阳光灿��，和煦温暖，还有一声声响彻云霄的海关报时钟声，都像是在专门来迎接一个小生命的到来。父母的医院离海关大楼只有二个街区，医院四楼的手术室甚至跟海关的报时钟遥遥相对。母亲冲着我微笑，笑得满心欢喜，这是她人生中第一次收到的最美的礼物。

今次回上海，我有几次路过这家医院，可是医院早已人去楼空，整座医院都搬到南浦大桥附近一个更大，更气派，更现代化的新址。而医院原址的二幢大楼（住院部和门诊部）——以前的三菱洋行大楼和美孚洋行大楼，都被列入上海市优秀历史建筑加以保护。现在这二幢具有欧洲古典主义建筑风格的大楼大门紧闭，里面一片死寂，仿佛这里从未发生过人世间的生老病死，悲欢离合的故事，一切都显得冷冰冰的庄严肃穆。

从医院出来，走一个街区便到了外滩。行走在外滩街头，心情即轻松又沉重。过去我每天上下班都要走这条路，那时的路上尽是行色匆匆的上班族，哪像现在到处都是无所事事的游客。当我走近海关大楼的时候，似乎有一股力量，让我情不自禁地放慢脚步，在海关门前伫立徘徊。或许我是想再听听曾陪伴我成长的钟声，还有那黄浦江上的阵阵气笛声。可是一切都是枉然，眼前所见到的景致还是原来的样子，可是一切又不是原来的，不复当年的熟悉和亲切，我也不再是当年的模样，一切都随着翻涌的黄浦江水汇入了大海。

我极力想寻找那些曾熟悉，曾热爱过的东西。于是我在街上边走，边看，边找，可是找来找去能跟我那个时代沾上边的只剩下八十年代建起的几幢宾馆大楼，一些店铺的商招。吃的似乎多一些，光明牌冰砖、大白免奶糖、梅林午餐肉……那个时代留给我们看得见，摸得着的东西实在太少了。

我又在记忆深处去寻找，蒙蒙笼笼一大片，而真正刻骨铭心的就这么几件。这些记忆远远近近跨越了数十年。就拿最远的来说吧，我小时候常常看见外婆暗自垂泪。每当这时，我就算玩兴再大，都会乖乖的来到外婆身边，用一双稚气的眼睛看着她，可是不一会儿，我把自己也看哭了。外婆三个最心爱的男人，一个在海峡那一头，一个发配去了宁夏当中学教师，只有我陪在她身边。我是她最亲的人！

比起我们的遭遇，世上不幸的人实在是太多太多了。上世纪七十年代，父亲带领一支上海市医疗队去江西玉山县，参加为期一年的血吸虫防治（切脾手术）。回来之后，有一次我对吃的挑三拣四，父亲就严厉的告诉我，说：＂你这孩子还在这里挑肥拣瘦的，真应该带你去农村看看。你简直不能想象江西山区的农民有多么的贫穷，很多人所谓的家只能用‘家徒四壁’来形容。＂当时父亲说话的那种表情，我至今都难以忘怀。

时间到了80年代改革开放，上海才开始慢慢恢复往日的繁荣。我也长大成人，组建了自己的家庭，有了一个可爱的女儿。整个八十年代是我四季人生中的春天，也是我们这一代经历过的最开放包容的时代，至今想起来还热血沸腾。可是在八十年代行将结束的最后几天，我离开了上海，因为我向往更高远的天空，和自由自在的飞翔。

人的记忆是无限的，又是有限的。记忆可以穿越古今，跨越国界，所以说它是无限的。有限是因为记忆会随着时间而变得模糊，甚至遗忘。所以人的记忆要靠回忆不断去强化，用照片帮助回忆，还可以通过过去的一景一物，唤醒尘封中的记忆，当然文字的记载要远胜于人的记忆。这次我在一大堆的书籍杂志里翻找出一本1992年第9期的《读者文摘》，里面有一篇《大上海，你还背得起中国吗》的文章，是二位广东记者深入上海街头的采访，今天读来依然觉得恍如昨日。

文章开综名义写道：＂在中国有这么一个地方：如果把全国的土地分成一万块，它只占6块，然而它的工业产值却占全国1/13，财政收入占了全国的1/10。奔驰在全国城乡的自行车每5辆就有1辆是这里生产的，每5只国产手表有1只产自这里，区区弹丸之地，竟创造和结累着如此巨大的财富。这个地方就是上海。＂文字是呆板的，数据是枯燥的，不过这也反映了一个事实，上海在中国经济中绝对占有霸主地位。

＂大上海是以其规模大，门��齐全的轻、重工业，名副其实的中国经济火车头而蜚声中外。被人称道的是上海产品，上海产品以设计新颖，经久耐用而名扬天下，永久牌、凤凰牌自行车，上海牌手表，蝴蝶牌缝纫机，红灯牌收音机，蜂花牌香皂，中华香烟，英雄牌钢笔……那时印有‘上海’二字的旅行袋，跟今天提着印有‘香港’字的旅行袋一样时髦…… ＂

再看看当时的上海人是如何生活的。记者采访中写下了几则有趣的小故事。

＂我们来到南市区学院路，这里是居住条件最差的棚户区之一，用碎砖、木板、杉皮搭起的临时建筑物，一＂临＂就是几十年，东倒西歪，一片浪藉。主人们是在屋里一层又一层地躺着，一见有生人来，＂呼＂地从四面八方伸出十几个脑袋。听说是记者，＂哗＂地在石子街口围了几圈人，都拉着扯着往自家屋里拽，好像我们是分房的救星，＂请看看阿拉这房子，8口人住14平米每人不到2平米。＂＂全国都进入现代化了，家家冰箱彩电洗衣机，可我们还是中世纪！阿拉不是买不起，连人都没地方蹲，你叫这些东西往哪蹲？＂一个戴眼镜的知识分子模样的男子忿忿地说……

蓬莱路一憧＂石库门＂小楼，里面住了十几户人家，＂楼道陡窄，暗无天日，一个急转弯跟着一个急转弯，一个拐弯就是一户人家，行走要侧着身子，但依然磕磕碰碰，热烘烘的煤饼炉——盖也盖不严实的马桶，一户一个煤饼炉，一户一个马桶，一股股刺鼻的说不清道不明的气味，诉说主人们的窘迫。＂

＂3平方米的晒台已改做住房，结结实实地充塞着一个二三十岁的大小伙子，还没结婚，说是找房子比找老婆还难，这辈子不知道有没有希望。怪得很，坐在这3平方米的空间你没有想要赶紧逃开，那一尘不染的绸缎窗帘悠悠地飘着，挂在墙上的吉他、壁画、摆在床头的书刋、咖啡、咖啡伴侣、高脚玻璃杯……一切都那么精致，那么有情调。叫人想起一句话：‘螺丝壳里做道场。’ ＂

＂走在大街上，有一种景观很让我们惊讶，青年人都在大街白炽灯下，公共汽车里卿卿我我，旁若无人，比西洋人还西洋人。我们笑说上海人特别��情缠绵，可陪同采访的Q君充满同情地说，那是因为家里几代同堂，市区里公园又少，青年人被驱赶到大街上搂搂抱抱了。外滩是年轻人谈恋爱的圣地，密密麻麻一步一对情侣，各顾各亲热，互不干扰，去晚了还占不到地儿，于是有‘经纪人’早早吃完晚饭赶到那儿，占一个好位子，见姗姗来迟的情侣到了，伸出两个指头：‘两元钱’一个座位，阿拉饭没吃好，坐了一个钟头，要算劳务费也是挺便宜的哦。＂

二位记者进入一家商场，购买市面上紧俏的琥珀桃仁。＂‘要几包？’精精瘦瘦的男服务员远远地吊过来一句话。‘要二包’我们举起两根手指，否则他听不见。‘ 6元，要不要找钱？’他依然没有挪动，又吊过来一句话。‘要找1元钱’我们扬扬手中的7元钱。好了，他满意了，提了两袋琥珀桃仁过来，收款，交货，未了解释一句：‘否则我要走三次’ ＂楞了一会，二位记者才回过神来，感叹道：＂连自己走路的步子都要数清楚的人真是绝了！＂上海人＂精明不精明呢？小家子气不小家子气呢？＂

二位广东记者写得是不是事实？当然是事实。不过上海人的生活窘迫并不是他们的错。＂解放后几十年的风风雨雨中，上海咬紧牙关担起了‘养家糊口’的重任，从1953年到1988年，上海累计为国家完成财政收入4725亿，提供全国使用的国民收入2963亿，为国家出口创汇658亿美金…… 1979年到1988年，上海提供给全国的国民收入总额可以再建两个上海这样规模的工业基地。＂原来上海改善民生的钱都用去支援了全国。

虽然记者写得都是事实，但在上海人眼里记者所写的还是不够客观。上海远非他们笔下那么的不堪，居住条件，生活条件好的大有人在。不过，这也不能全怪他们，就连土生土长的上海人写上海都会顾此失彼，更别提走马观花来上海一趟的外地记者。但不管怎么说，他们看待上海的视角很独特，那就看人，从许许多多普普通通的上海人身上，去了解一个真实的上海，不管是光鲜亮丽的市容，还是龌龊不堪的角落。说句难听的实话，你只有在尘埃里才能看得见蝼蚁们的生活。

八十年代前的上海乏善可陈，以后��十年，上海在复苏，但婆婆妈妈太多，政策束缚太严，纵然有十八般武艺，都难以施展拳脚。其实一部电视剧《繁花》形象地还原了当时和后来厚结薄发的上海，也给大上海作了一个精彩的诠释。不过王家卫还是承袭李安导演的电影《色戒》的老路子，底色完全是老上海灯红酒绿，奢华排场的那一套，华美、绮丽、绝色，光影，流光溢彩，霓裳缤纷，俊男美女。想想也是，没有老上海这些乱花迷眼的底色，这部电视剧就得大打折扣，说到底还是老上海的那套深入人心。

《繁花》拉开了上海起飞的序幕，不过老大的位子也开始岌岌可危，就像大上海的出现，老上海便要退出历史舞台一样。有中央的政策支持，老大终于可以轻松一点，甩开膀子去开创一个崭新的上海，一个充满魔幻的上海。

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nusaibaakter2779 · 2 months ago

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合规来源：数据来源合法、用户知情授权；

更新及时：数据为近三个月内采集，保证联系有效性。

例如：你是一个做少儿英语课程推广的机构，那么一份“北京地区已婚育儿家长”手机号数据，比随机抓取的号码更具营销价值。

二、获取高质量手机号码的四种合法途径

1. 自有数据积累（首推方式）

这是最稳定、最合规、转化率也最高的方式。常见方式包括：

用户注册时留下的手机号；

活动报名、课程领取、资料下载时收集；

社群引导私聊添加（如微信群、公众号、小程序等）。

提示：配合合适的诱饵内容（如免费资料、优惠券、测评报告）往往能提高用户留电意愿。

2. 第三方数据平台合作（谨慎筛选）

部分B2B/B2C数据平台提供定向行业或地区手机号服务，但务必：

选择正规备案的平台；

要求提供数据采集方式与使用授权说明；

审查数据样本，测试有效率。

例如：某些平台可提供“珠三角地区装修需求用户”数据，但价格、合规与精度需严格把控。

3. 行业联盟/合作互换

如果你在某个细分行业中有合作伙伴，可通过数据互换方式互利共赢。例如：

教育行业机构之间共享试听用户；

电商卖家互换未成交用户线索；

活动联合推广时共享留资数据。

关键是：确保用户对合作知情，且在隐私政策中有所体现。

4. 自动化工具采集（合规使用）

一些营销人员会借助爬虫工具、WhatsApp/TG号码采集器、微信引流脚本等工具收集用户信息。这类方式风险较高，需满足以下条件：

信息公开且用户同意（如公开社群中的名片）；

仅用于自身推广用途，不进行倒卖；

在使用前进行数据清洗，剔除空号/敏感号。

三、如何筛选出高质量的1000个手机号？

有了初始数据后，还要“质优再精选”。具体步骤如下：

1. 数据清洗

使用API（如阿里云号码检测）验证有效号；

剔除重复号、无运营商、停机号；

排查敏感或投诉记录。

2. 标签分类

给号码打标签：地域、性别、年龄、兴趣偏好；

可用Excel、Notion、CRM系统或数据平台管理。

3. 转化测试

随机抽样50~100个进行测试营销（短信、私聊或电话）；

统计打开率、回复率、投诉率；

反馈优化数据结构。

这样筛出来的1000个手机号，才是真正“高质量、有价值”的。

四、合规性提醒：别踩红线！

随着《个人信息保护法》的施行，获取和使用手机号数据必须依法合规，否则将面临严重法律风险。

合规三原则：

用户知情授权：用户必须明确知道你收集其手机号的目的和用途；

只用于声明目的：收集数据后只能用于约定的业务；

不买卖、不泄露：不得将数据转卖给第三方，或存储在不��全的平台。

特别提醒：大量群发短信、电话骚扰会被用户投诉至运营商，轻则封卡封号，重则上黑名单。

五、如何使用这1000个手机号做高效营销？

你可以通过以下方式实现精准触达和高转化：

短信营销：新品发布、活动提醒、限时优惠；

WhatsApp 引流：一键加入群、发送内容预告；

电话销售跟进：意向客户深度转化；

自动化营销系统导入：CRM系统中设置自动标签/跟进流程。

关键在于：每一次触达都提供价值，而不是单纯地“推销”。

结语

获取高质量的1000个手机号码数据包并不等于一夜暴富，而是开启精准营销和客户运营的第一步。只有以用户为核心、合规为底线、内容为驱动，你才能真正让这1000个手机号为你的业务创造价值。

如果你需要一份手机号数据筛选模板、号码检测工具推荐、或者自动化分组脚本，可以留言告诉我，我可以免费提供给你。

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mrielca · 3 months ago

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一个外国教授眼中的拉萨事件

作者介绍：

　　艾瑞克·格兰奎斯特（Eirik Granqvist）教授是世界资深的脊椎动物标本剥制制作师，曾参与多个欧洲自然史、动物学博物馆的景观制作、展览项目，制作了大量姿态生动、造型逼真的动物标本，也曾担任过芬兰两个自然史博物馆的馆长和北欧数个动物学博物馆的藏品管理者。现任国际博物馆协会自然史博物馆及藏品专业委员会（ICOM- Nathist)）标本剥制艺术工作委员会主席和国际博协自然史专业委员会资深委员。该作者曾于2006年私人访问过西藏。

　　“西方媒体宣称中国封锁消息，任何有关拉萨暴乱的消息都传不出去。我对这种明显违背事实的说法非常愤怒，无法忍受这些有关中国的不实报道。因此，尽管我不是记者，我还是撰写了这篇文章。我将这篇文章和另外两篇类似文章一道通过电子邮件传送给了三家西方报纸。它们均收到了我的邮件，但其中两家既没有给我回音，也没有刊登我的稿件，第三家回复我说，希望将我的稿件裁减，许多天后作为普通的‘读者之声’刊发。与之相对照的是，它们每天都大量刊发达赖喇嘛的言论，真是形成了反中国的宣传阵势。而我所写的文章对这些‘自由的媒体’来说显得对中国太过于友好了。”——艾瑞克·格兰奎斯特

　　　很少有芬兰人到过西藏，但我和夫人在2006年去过。我们当时是私人旅行，并没有参加旅游团。我亲眼看到了拉萨，并且与当地人进行了交谈。这完全没有任何限制。好吧，（如果说有，）我们有一个可爱而称职的导游，她对我们帮助很多，上午她将我们带到我们想去的地方，而在下午，我们就独自行动了。因此，我觉得，（就西藏问题，）我需要说点什么。

　　我也对历史感兴趣，在这方面比一般人了解得多。写这篇文章时，我没有任何参考书，都是基于我的记忆。因此如果文章中哪里有点小差错，请原谅。不管怎样，我想这使我的文章具有客观性。我非常清楚，我会因为这件事，因为撰写我认为是事实的东西而受到指责。我会被那些自以为了解真相，实际却并不了解的人指责，被那些没有亲眼目睹事实的人指责。

　　几个世纪以来，西藏曾经是尼泊尔和中国之间的协约自治区。有时，中国也统治着尼泊尔。因此在那段时期，西藏统治者经常分别娶一位中国妃子和一位尼泊尔妃子，其他妃子就是西藏人了。

　　五世达赖喇嘛时期，宗教和政治权力集中到了达赖喇嘛一个人身上。西藏进入神权独裁时期，与世隔绝。外人不再允许入藏。

　　19世纪末，著名的瑞典旅行家斯文·赫定（Sven Hedin）试图进入拉萨，却被达赖喇嘛礼貌地遣回，赶出西藏。

　　一位法国女藏学家亚历山德拉·大卫·妮尔（Alexandra David-Néel）则幸运得多。她讲一口流利藏语，装扮成藏族朝圣者的模样进入拉萨。她曾告诉别人，很多次她都非常害怕被发现。她知道，如果被发现，她可能会像其他疑犯或反对者一样，从布达拉宫外墙上“意外跌落”。

　　那时的西藏不是天堂，而是非人道的、独裁的地方！

　　没落的中国清王朝对西藏的影响力越来越小。北方的俄罗斯帝国和南方的大英帝国对西藏越来越感兴趣。

　　1903年，一支由杨哈思班（Younghusband）上校率领的英国远征军抵达拉萨。英国人战死4名士兵，却屠杀了超过700名试图阻止他们的西藏人。这些藏人当时的主要拦截手段仅仅是宗教魔法。英国人在拉萨建立了“商务代表处”。中国人将达赖喇嘛撤离到青海高原，在那里他的行动自由受到限制，也许这是为了防止他与英国占领者进行接触。

　　1907年，芬兰民族英雄马歇尔·曼纳海姆（Marshal Mannerheim）在进行他著名的穿越中亚的马背之旅期间，拜访了达赖喇嘛。他当时是沙皇俄国军队的上校，他的旅行实际上是一次间谍行为。正因为如此，他才对13世达赖喇嘛产生兴趣。

　　达赖喇嘛的权力逐渐削弱。1950年，解放军和平进入西藏。看来14世达赖喇嘛在初��之所以接受这个现实，仅仅是想将其作为维持自己神权独裁统治的保障。1954年，他奢侈地扩大和重建了夏宫罗布林卡（Norbulingka Summer Palace）。

　　然而，中国政府已经决定要废除西藏残酷的神权独裁制度。在这种制度下，反对者们被从布达拉宫上扔下；边境对所有外来者关闭；仅有的学校都是宗教学校。大家都知道，对统治者来说，统治一个低文化水平、对外界一无所知的民族会更容易。在当时，西藏5%的人拥有全部财富，其他人几乎一无所有；约40%的人是僧侣，他们像寄生虫一样，需要其他人喂养。当时的西藏不是天堂！

　　中国政府决定，应该赋予西藏人民与其他国人一样的权力和相同的社会地位。寺院不应再供养过多的僧侣。

　　西藏以前只有一些羊肠小道与外界沟通，其他地方与外界隔绝。中国政府很快修建了用于交通的马路。西藏与世隔绝的状态被打破了。

　　1959年，由于权力地位不断削弱，年轻的达赖喇嘛利用宗教发动了叛乱。这次叛乱最终被制止。达赖喇嘛和一些追随者离开西藏，逃到印度。在那里，他继续挑起事端，妄图重返西藏，恢复中国已不再允许的神权独裁统治。

　　之后就是全中国都感到痛苦的十年文革时期，中国关上了国门。

　　现在，拉萨有了现代化的机场和铁路。中国政府对西藏投入巨大。西藏人民的生活水平提高很多。上个圣诞节，我在海南岛看到一些西藏人在庆祝太阳节。我非常幸运地看到一些身着传统服饰的藏族老年妇女和她们的丈夫一起在沙滩上散步，藏族年轻人则穿得像其他年轻人一样，享受着沙滩生活。

　　达赖喇嘛重新掌权的可能性降低了，他的人民不再跟随他。中印两国正在发展合作，密切友谊，印度以后必然不会为承认达赖喇嘛而破坏中印关系的发展。达赖喇嘛再进行反对中国的活动，不大可能得逞了。

　　因此最近，当他看到有可能损害中国现有良好国际形象，煽动联合抵制北京奥运时，达赖喇嘛开始了全球游说活动。

　　拉萨暴乱是精心准备的。一些制革工人非法跨越边境，去见达赖，以接受他的指令。一群外国登山者在边境拍摄到了一次不幸的意外。一名越境者被射杀，另一名在越境后公开宣称想要去见达赖喇嘛。我��在（去年）11月份，来中国之前，在电视里看到了这个节目。

　　中国已经不是封闭的国家了。如果不是为了干非法勾当，没有必要非法越境。你只需要申请一本护照和必要的签证，就可以从边境站合法过境。或者采取更方便的方式，只需乘坐班机，从拉萨飞到加德满都就行了。

　　拉萨那里没有和平示威，只有野蛮打砸。一些年轻人周密策划，在多个地点，在同一时间开始暴乱，以便使警察和消防队无所防备，无法同时奔赴多个地点。他们做到了！他们不分青红皂白，见东西就砸。所有能被打碎的东西在最短的时间里就被打烂。他们用汽油燃烧弹到处放火，焚烧停驶的汽车。18名普通市民和1名警察被无情杀害。这名警察已接到命令，不许武力反击，避免引发国际指责！

　　当我看到电视上的暴乱画面时，我马上就明白了是怎么回事。暴乱的有组织性跟发生在法国的有组织暴乱一模一样。因为我在法国生活了21年，与法国保持密切联系达40多年（，因此可以看得出来）。它们之间唯一的区别是，在拉萨并没有多少普通群众加入到暴乱中。暴徒们的数量少的惊人，却很有组织性。中国在世界上的正面形象受到了损害。

　　达赖喇嘛一贯做出一副友善和温和的父亲形象。这是个陈旧伎俩，希特勒和斯大林这些独裁者都曾用过。我并不是要拿他与他们做比较，但他在不惜一切，力图夺权时的所作所为就像一个恶魔。他从没有关心过人们的生活，没有考虑过这么做是否违背了佛教非暴力的原则。这是一次失败的政变。现在他却在呼吁国际社会，帮助阻止由他，他本人，一手策划的暴乱！

　　2006年，当我访问西藏时，我吃惊于那里宽松的环境和拉萨街头寥寥无几的警察。我满眼看到的都是西藏人，而非汉人。环境非常安宁，人们生活幸福。那里没有令人压抑的感觉。我没有感受到在苏联非人性的制度垮台前，曾在苏联和及其卫星国所多次感受到的那种压抑。拉萨人非常友好，他们想与我攀谈，多数情况下由于我不懂汉语或藏语而无法沟通。但我不时可以遇到一些讲一点英语的藏人。我感到，他们希望与我攀谈的原因，只是出于对外国人正常的好奇心。

　　我之前听说，在拉萨宗教受到压制，但我却看到宗教繁荣发展；我之前听说，太多汉人进入西藏，现在拉萨已没有几个藏人，但我却看到在那里藏人比汉人多得多。难道那些汉人都藏起来了？

　　西方媒体宣称中国封锁消息，任何有关拉萨暴乱的消息都传不出去。我对这种明显违背事实的说法非常愤怒，无法忍受这些有关中国的不实报道。因此，尽管我不是记者，我还是撰写了这篇文章。我将这篇文章和另外两篇类似文章一道通过电子邮件传送给了三家西方报纸。它们均收到了我的邮件，但其中两家既没有给我回音，也没有刊登我的稿件，第三家回复我说，希望将我的稿件裁减，许多天后作为普通的‘读者之声’刊发。与之相对照的是，它们每天都大量刊发达赖喇嘛的言论，真是形成了反中国的宣传阵势。而我所写的文章对这些‘自由的媒体’来说显得对中国太过于友好了。

#西藏现状

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cdncom · 3 months ago

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游戏app被DDOS攻击怎么防御？